第4讲 西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固 课件--2027届高三统编版必修中外历史纲要上一轮复习(选必融合)
2026-06-20
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 历史 |
| 教材版本 | 高中历史统编版必修中外历史纲要上 |
| 年级 | 高三 |
| 章节 | 第4课 西汉与东汉—统一多民族封建国家的巩固 |
| 类型 | 课件 |
| 知识点 | 西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固 |
| 使用场景 | 高考复习-一轮复习 |
| 学年 | 2027-2028 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | PPTX |
| 文件大小 | 4.91 MB |
| 发布时间 | 2026-06-20 |
| 更新时间 | 2026-06-20 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-06-20 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58419324.html |
| 价格 | 1.50储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
摘要:
该高中历史高考复习课件聚焦“西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固”专题,依据课标要求梳理了汉朝削藩、开拓拓土、尊崇儒术等核心考点,通过主干梳理系统整合政治、经济、文化知识,对接高考评价体系,分析郡国并行制、汉武帝措施等高频考点权重,归纳选择、材料分析等常考题型。
课件亮点在于高考真题实战训练与核心素养培养,精选2023-2025年多省真题,如汉长城比较题运用时空观念分析秦汉疆域变化,郡国并行制危机题结合唯物史观解析制度矛盾,指导学生通过史料实证构建答题逻辑,助力学生掌握得分技巧,教师可据此精准把握命题趋势,提升复习效率。
内容正文:
中外历史纲要(上)
板块一 中国古代史
第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固
第4讲 西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固
主干梳理 · 理思路
考点探究 · 释难点
真题研习 · 立标杆
提能训练 练案[4]
课标定位 · 明考向
课标定位 · 明考向
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课程
标准 通过了解汉朝削藩、开疆拓土、尊崇儒术等举措,认识统一多民族封建国家的巩固在中国历史上的意义;通过了解两汉时期的社会矛盾和农民起义,认识两汉衰亡的原因
高考一轮总复习 • 历史
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主干梳理 · 理思路
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一、西汉的建立与“文景之治”
1.西汉的建立:公元前202年,刘邦建立汉朝,定都______,史称西汉。
2.文景之治
(1)背景:汉初社会残破,经济凋敝;吸取____________的教训。
(2)措施:尊奉黄老无为思想,采取“____________”政策,减轻赋税、徭役和刑罚,提倡节俭,减少财政支出。
(3)结果:经济得到了明显恢复,社会稳定,史称“文景之治”。
长安
秦朝速亡
与民休息
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3.政治制度
(1)“汉承秦制”:西汉初年的各种制度基本沿袭秦朝,史称“汉承秦制”。
(2)郡国并行制:地方行政制度采取______与______并行制,给汉王朝的统治和稳定埋下了隐患。
(3)七国叛乱:_________削减诸侯封地,引发了吴楚等七国叛乱。数月叛乱即被平定。
郡县
分封
汉景帝
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〔概念阐释〕
黄老之学:战国时期的哲学、政治思想流派,尊传说中的黄帝和老子为创始人。“黄”:黄帝的学说,修身,养生。“老”:老子的学说,治国,无为。黄老之术始于战国,盛于西汉初期。黄老思想以道家思想为主,兼采阴阳、法、儒、墨等诸家观点,形成自己的一家之言。特点是“无为而治”。黄老思想是汉初的统治思想,突出表现为“休养生息”。
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二、西汉的强盛
1.政治上:加强专制主义中央集权制度
(1)中央:加强皇权,削弱丞相权力,设立直接为皇帝所掌控的______,尚书令的作用开始提升。
(2)地方
①地方行政:颁布“_________”,成功削弱了诸侯王的势力。
②选官制度:确立以_________为代表的新的官吏选拔制度。
③监察制度:将全国划分为13个州部,分设______,负责对辖区内郡级官员及子弟和豪强势力进行巡视监察。
④社会治理:任用酷吏治理地方,严厉打击豪强、游侠等社会势力的不法行为。
中朝
推恩令
察举制
刺史
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〔思维启迪〕
秦始皇“书同文,车同轨”与汉武帝“推恩令”有何共同政治意图?
提示:强化中央集权,巩固统一:前者通过文化统一和交通规范,后者通过削弱地方势力。
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〔概念阐释〕
(1)中朝与外朝:中朝即内朝,由皇帝左右的亲信和宾客所构成;外朝是指由丞相、御史大夫和九卿所构成的官僚体制。西汉早期,皇帝处理国家大事,丞相也参与谋议。汉武帝为了加强集权而削弱丞相的权势,对于重要政事,依靠一些亲信在宫廷之内做出决策,中朝由此而得以形成。
(2)“推恩令”:这项政令要求诸侯王将自己的封地分给自己的子弟,封地大的王国被分成封地较小的侯国,这个过程直接导致了王国的缩小和朝廷直辖土地的扩大,加强了中央集权。
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(3)察举制:是中国古代选拔官吏的一种制度,确立于汉武帝时期。它的主要特征是由地方长官在辖区内随时考察、选取人才并推荐给上级或中央,经过试用考核再任命官职。
(4)征辟制:就是征召名望显赫的人士出来做官,皇帝征召称“征”,官府征召称“辟”。征辟制是中国汉代擢用人才的一种制度,主要包括皇帝征聘和公府、州郡辟除两种方式。
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2.经济措施
(1)改革币制,将_________收归中央。
(2)实行____________,由政府垄断盐、铁的生产和销售。
(3)推行____________,国家插手并经营商业贸易,增加收入,平抑物价。
(4)抑制____________,向他们征收财产税。
铸币权
盐铁官营
均输平准
工商业者
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〔概念阐释〕
(1)均输平准:均输法是指在汉武帝时期推行的由国家在各地统一征购和运输货物的经济政策。平准法是国家平衡物价的政策,在长安和主要城市设立平准官,利用均输官所存物资,根据物价,贵时抛售,贱时收购。这一政策,有利于平抑物价,增加中央收入。
(2)算缗告缗:汉武帝为加强中央集权而进行的经济改革之一。元狩四年(前119年)开始实行算缗。算缗就是向工商业主征收财产税,令商贾、手工业者、高利贷者向官府自报资产价值,每值2000钱则纳税一算(120钱)。并鼓励知情者检举揭发,规定凡揭发者,奖给所没收财产之一半,叫做“告缗”,当时揭发者极多。
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3.思想上,接受_________的建议,尊崇儒术。
[拓展]汉代儒学的四大新变化
统治术的变化 从“以礼理民”到“礼法并用”
人民性逐渐淡化 从“民贵君轻”到“三纲五常”
浓厚的神秘色彩 从“不语怪力乱神”到“天人感应”
地位发生变化 从先秦民间学说上升为汉代官方学说
董仲舒
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4.开拓疆域
(1)北击匈奴:任用______、_________为将,经过三次较大规模的战争,控制了阴山以南和河西走廊的大片区域。西汉在河西走廊设___管辖。
(2)张骞出使西域:为配合对______的战争,派遣张骞两次出使西域,拓展了中西交通道路,大大促进了______与中原的政治、经济、文化联系,形成了著名的“____________”。
(3)设置西域都护:公元前______年,西汉在乌垒城(今新疆轮台)设置西域都护府,作为管理西域的______机构。
(4)加强了对东南沿海和西南少数民族地区的治理。
卫青
霍去病
郡
匈奴
西域
丝绸之路
60
军政
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〔选必链接〕
屯戍政策:汉朝政府在边疆推行屯戍政策,与当地民族共同开发边疆,向北方大量移民屯田。(选必1第11课)
[拓展]汉武帝经略边疆的意义:加强了对边疆地区的控制;促进了边疆的开发和边疆的稳定;促进了民族交融;加强了中央集权;巩固了统一多民族的封建国家。
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三、东汉的兴衰
1.王莽夺权:西汉后期,政治日趋黑暗,土地兼并严重,赋税徭役沉重,社会动荡不安。公元9年,外戚王莽夺取皇位,改国号为新,西汉灭亡。王莽针对西汉后期的社会矛盾而采取的改革措施不切实际,使社会矛盾更加激化,23年被绿林军推翻。
2.东汉的兴衰
(1)前期的“光武中兴”
①背景:25年,刘秀建立东汉,平定割据政权,实现全国统一。
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②措施
政治 加强皇权,增强_________的作用;严格控制____________;裁并郡县,裁减官吏,节省开支;整顿吏治,惩处贪污腐败
经济 清查全国垦田、户口数量;释放______
思想 重视______
③结果:政局稳定,社会经济发展。
尚书台
外戚干政
奴婢
儒学
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(2)东汉中后期的统治
①东汉中期以后皇帝多不亲政,出现___________________的局面,致使东汉后期政治腐朽黑暗。
②发生“党锢之祸”:一些正直官员和士人不满现实,品评人物,抨击时政,称为“清议”。他们被诬陷为“党人”,遭到严厉镇压,史称“党锢之祸”。
③豪强地主势力发展迅速,土地兼并严重,阶级矛盾日益尖锐。
④184年,爆发了张角领导的“_________”起义,动摇了东汉王朝的统治基础。
⑤地方长官拥兵自重,出现了____________局面,东汉政权名存实亡。
外戚宦官交替专权
黄巾军
军阀割据
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〔图解历史〕
东汉中后期的外戚宦官交替专权
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四、两汉的文化
1.史学
(1)《史记》:西汉司马迁撰写,以本纪、表、书、世家、列传的形式,叙述了上起_____、下至_______年间的历史,首创了____________体裁,是一部兼具史学和文学特色的不朽名著。
(2)《汉书》:东汉班固撰写,是我国第一部_____________史。
黄帝
汉武帝
纪传体通史
纪传体断代
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2.文学
(1)汉赋:是一种介于______和散文之间的文体,特点是讲究______ ______,辞藻华丽。
(2)乐府诗:是国家专管音乐的机构乐府采集______修改而成的诗,很多反映了当时社会的真实情况。东汉民间流行______诗,语言朴实、生动,传播广泛。
韵文
铺陈
排比
民歌
五言
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3.医学和科技成就
(1)《黄帝内经》:成书于______至西汉间,奠定了____________的基础。
(2)《神农本草经》:成书于______时,是中国古代第一部________专著。
(3)《九章算术》:在中国数学史乃至世界数学史上都占有重要地位。
(4)造纸术:105年,东汉______改进造纸术。后来,纸成为主要书写材料,大大促进了中国和世界文化的传播和发展。
战国
中医理论
东汉
药物学
蔡伦
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〔概念阐释〕
《史记》的五种形式
本纪 按年代记载历代帝王的兴衰和重大历史事件
表 以年表形式按年、月先后顺序记载重要的历史大事
书 记载各种典章制度的演变以及天文历法等
世家 记载自周以来开国传世的诸侯,以及有特殊地位的人物事迹
列传 记载社会各阶层代表人物的事迹,有思想家、政治家、军事家、文学家和循吏、酷吏、游侠、刺客、名医、日者(中国古代观察天象的人)、商人等的传记
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考点探究 · 释难点
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主题
秦汉治国理念的演变
[史料]继秦王朝迅速崩溃后建立的汉朝并非简单的“汉承秦制”,汉朝不仅接受其制度框架和管辖疆域,更重要的是总结了一个空前绝后的强力政权迅速崩解的历史教训。站在先秦儒家对“礼乐制度”进行仁义伦理反思的立场上,汉初儒者贾谊明确地指出:秦朝的过错是极端片面地实施了法家工具主义的效力原则,“焚文书而酷刑法,先诈力而后仁,以暴虐为天下始”,社会风气因此而衰变。其实,先秦法家工具主义取向的强制性和功效性思想,经过春秋和战国两个特殊的历史时期,到秦王朝建立时已经积累到了登峰造极的程度,由此产生了以无限酷刑
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和重刑实现法律的即时工具效力,“使天下之人,不敢言而敢怒,独夫之心,日益骄固”。所以,贾谊的总结一方面是在批判运用于秦帝国的法律工具主义,另一方面也是在宣扬儒家的法律道德主义,“以礼义治之者,积礼义;以刑罚治之者,积刑罚。刑罚积而民怨背,礼义积而民和亲”。
——摘编自单纯《过秦与正韩:论儒家
对秦制及法家思想的批判》
[问题]从史料中提取信息并拟定一个论题,结合所学秦汉历史的相关知识,加以阐述。(要求:论题明确,持论有据,表述清晰)
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[提示]论题:汉初儒学走向复兴。
阐述:秦朝统一六国后,厉行法治,焚书坑儒,激化了社会矛盾,不仅使儒学遭到沉重打击,也导致了秦朝迅速走向崩溃。刘邦建汉后,基于社会经济破坏严重,为恢复生产和安定人心,采取道家“无为而治”的思想,推行休养生息政策,社会环境相对宽松,为儒学复兴创造了条件。在批判法家思想的同时,汉初儒者宣扬仁义,积极维护统治阶级的专制统治,受到统治者的赏识,推动了儒学的复兴,并为汉武帝时期儒学独尊创造了条件。
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[拓展]“汉承秦制,有所损益”
(1)“汉承秦制”
“秦制” “汉承”
专制主义 皇帝制度和三公九卿制
监察制 中央继续设御史大夫。
郡县制 郡守县令的任免权归皇帝
田租、户赋、徭役、兵役制 承袭了秦朝赋税、徭役、兵役制,西汉形成编户制度,以加强对人民的管理和控制
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(2)“有所损益”
秦制 汉对秦制的“损益”。
监察制度 为加强对地方的控制,汉武帝时实施刺史制度,监察郡国等地方高官及子弟和豪强势力;东汉时刺史地位进一步提高,后成为地方长官,掌军政
赋税、兵役、徭役沉重 汉初采取“与民休息”政策
法律严酷 汉文帝减轻刑罚,约法省禁
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“焚书坑儒” 西汉“罢黜百家,独尊儒术”,儒家思想逐渐成为封建社会的统治思想
在全国推行郡县制 汉初实行了分封制,出现了诸侯王国与郡县并存的体制,被称为“郡国并行制”。到汉武帝时,解决了王国问题。东汉晚期形成州、郡、县三级管理制度体系
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真题研习 · 立标杆
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考点一 西汉的建立与“文景之治”
1.(2025·湖北高考·2)汉代淮南王刘长驱逐朝廷委派的王国丞相等官员,请求自行任命,得到文帝准许。有人议论:依汉律,王国丞相等职位空缺,应由朝廷任命,皇帝此举实际有违朝廷律法。这则材料可以论证( )
A.汉承秦制弊端初显 B.郡国并行制的危机
C.以法为教受到冲击 D.七国之乱的必然性
[答案] B
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[解析] 根据材料及所学可知,郡国并行制允许诸侯王在封国内拥有一定治权,但题干中淮南王擅自任免官员、汉文帝违律批准的现象,表明王国势力已威胁中央权威。此事件体现了郡国并行制下“王国权力膨胀”与“中央集权”的矛盾,直接论证了制度的潜在危机,B项正确;汉承秦制主要指继承郡县制等中央集权制度,而题干核心是郡国并行制下王国的独立性问题,与秦制弊端无关,排除A项;“以法为教”是秦朝法家思想的实践,汉初治国思想以黄老无为为主,且题干重点是中央对王国的制度性妥协,而非法律教育体系的破坏,排除C项;七国之乱的根本原因是王国势力与中央的矛盾激化,但材料仅反映单一事件,未体现“必然性”,排除D项。
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2.(2025·湖南高考·2)西汉初年,齐国贵族田氏一族被押送入关中,成为“汉民”。负责押送的齐国狱史“阑”爱上了田氏女“田南”,想偷偷把她带回齐国,出关时事情败露,被判“从诸侯国来引诱汉民”之罪。这则史料可以用来证实汉初( )
A.地方政区多元 B.等级制度森严
C.民族矛盾尖锐 D.法律制度严苛
[答案] A
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[解析] 根据材料及所学可知,汉初实行郡国并行制,诸侯国与中央直辖郡县并存。田氏被押入关中成为“汉民”,表明其户籍归属中央;阑作为齐国官员试图带人回诸侯国,触犯中央限制诸侯国争夺人口的法律。此罪名直接关联诸侯国与中央政区的区分,说明地方政区多元,A项正确;题干虽提到田氏是“贵族”,但未涉及等级压迫、严格的等级划分(如贵族与平民的法律地位差异),定罪原因与“等级”无关,排除B项;田氏为华夏族(汉族前身),齐国是汉族诸侯国,事件不涉及民族冲突,排除C项;题干仅提到“被判罪”,但未说明处罚的轻重(如是否是死刑、重刑),无法体现“严苛”,排除D项。
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3.(2024·湖南高考·2)据史料记载,秦人“畏有司而顺”,楚人“好游侠”“易发怒”。秦末,六国旧地都出现了反秦斗争,其中楚地声势最大,反应最为激烈。这可用于( )
A.证实秦对楚地的统治最为严苛
B.说明秦楚之间文化冲突无法弥合
C.证明秦朝的制度不适用于楚地
D.解释汉初推行郡国并行制的原因
[答案] D
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[解析] 结合所学可知,汉初统治者吸取秦朝灭亡的教训,认为秦朝单纯实行郡县制,未能充分考虑到各地的差异和历史文化背景,导致地方统治缺乏根基,容易引发反抗。郡国并行制在一定程度上给予了地方一定的自治权,特别是对于那些文化传统深厚、地方特色鲜明的地区,能够更好地安抚民心,稳定统治,D项正确;仅从楚地反秦斗争声势最大不能直接证实秦对楚地的统治最为严苛,排除A项;“秦楚之间文化冲突无法弥合”这种说法过于绝对,秦统一六国后在一定程度上促进了文化的交流与融合,排除B项;秦朝的制度在全国范围内推行,不能简单地说不适用于楚地,排除C项。
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考点二 西汉的强盛
4.(2025·黑吉辽内蒙古高考·2)汉代悬泉置遗址出土了有关粮食等物资出入管理的简牍,其侧面多见用书刀刻上表示数字的刻齿符号。经研究,刻齿符号所表示的数字与简牍文书中所记数量相符。这些刻齿符号的使用( )
A.体现了行政管理的严密
B.保障了政令传递的有效性
C.适应了贸易发展的需要
D.表明了文书体例的规范化
[答案] A
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[解析] 根据材料可知,汉代悬泉置遗址出土的简牍侧面刻齿符号与文书数字相符,这一现象反映了当时物资管理中对数据核对的重视,从而强化了物资管理的准确性和可核查性,体现了汉代行政管理的严密性,A项正确;刻齿符号用于“物资出入管理”,而非“政令传递”,并不能有效保障政令的传递,排除B项;刻齿符号应用于官方机构的物资管理,与民间贸易发展的关联不大,排除C项;文书体例的规范化侧重书写格式,而刻齿符号是文书侧面的物理标记,属于“辅助核对手段”,并非文书本身的格式规范,排除D项。
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5.(2025·四川高考·3)昆仑山是华夏神话中的神山,其所在地起初并未确定,一说在宗周西陲,又有说在西戎之地,汉武帝时,张骞出使西域后报告黄河源于于阗南山,汉武帝根据“昆仑之邱……河水出焉”的记载,将河所出的于阗南山命名为昆仑山。昆仑山的命名( )
A.得益于西域都护府的建立
B.推动统一多民族国家的形成
C.有利于华夏天下观的拓展
D.便于佛教在中原地区的传播
[答案] C
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[解析] 根据材料及所学可知,昆仑山的命名是汉代通过文化符号整合西域地理的关键举措,其核心意义在于将西域纳入华夏文明的“天下观”认知框架,推动了华夏文化认同的空间拓展,C项正确;西域都护府设立于汉宣帝时期,与汉武帝时期无关,排除A项;统一多民族国家的形成主要依赖政治军事扩张(如汉武帝击匈奴、张骞通西域),昆仑山命名属于文化认知层面的建构,对“国家形成”的直接推动作用有限,选项夸大了其政治影响,排除B项;汉武帝时期佛教尚未传入,时间不符,且命名与佛教传播无直接关联,排除D项。
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6.(2023·福建高考·2)东汉前期,许慎在编撰《说文解字》时,征引全国各地的政区地名资料,用以分析字形、考辨字义。其中提及次数较多的郡、国如图所示。这反映了该时期( )
A.行政制度的重大调整
B.豪强势力的地方割据
C.儒家思想的主导地位
D.经济发展的南北差异
[答案] D
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[解析] 根据材料可知,“提及次数较多的郡、国”基本位于北方,结合所学,当时经济重心在北方,南方经济整体比较落后,北方事务比较复杂,故在北方设比较多的郡等加强管理,D项正确;材料不涉及比较信息,不能得出“行政制度是否有重大调整”,排除A项;东汉前期,尚未形成地方割据,排除B项;材料中“提及次数较多的郡、国”不能反映出“儒家思想是否占据主导地位”,排除C项。
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考点三 东汉的兴衰
7.(2023·山东高考·2)先秦贵族尚马车,贱牛车,此风秦汉犹存。及至东汉晚期,天子至士因牛车慢、稳、宽敞、严密,可障帷设几、任意坐卧而竞相乘坐,出行乘牛车遂成为一种风尚。这种“风尚”反映了( )
A.政治衰颓的时代景象 B.戒奢尚俭的社会风气
C.重农崇耕的思想观念 D.豪强势重的政治现实
[答案] A
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[解析] 根据材料“天子至士因牛车慢、稳、宽敞、严密,可障帷设几、任意坐卧而竞相乘坐,出行乘牛车遂成为一种风尚”可知,东汉后期,天子至士乘坐牛车之所以成为一种风尚,是因为牛车稳而宽敞,是沉迷于享受的表现,由此体现了当时政治的衰颓,A项正确;根据材料信息,无法判定在东汉后期是否是戒奢尚俭,排除B项;天子至士喜乘牛车是为了享受,而不是重视农耕和农业,排除C项;材料描述的是乘坐车辆的变化,没有体现豪强势重信息,排除D项。
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8.(2025·福建高考·2)东汉时期鸠杖体现政府对老年人的优抚。下图为东汉时期的墓葬壁画,其中绘有一人(老人)弯腰(手持鸠杖)的情景。这说明当时( )
A.民众认同社会教化
B.黄老无为思想影响民间习俗
C.政府重视社会救济
D.儒家思想对丧葬仪式的渗透
[答案] A
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[解析] 根据材料及所学可知,儒家思想强调“孝道”和“尊老”,将赡养老人、尊崇长辈视为重要伦理规范。东汉政府以“鸠杖”优抚老年人,本质上是儒家伦理在国家政策中的体现,旨在通过制度强化社会对儒家道德的认同。该壁画呈现老人使用鸠杖,说明民间接受并践行官方教化,A项正确;黄老思想强调无为而治,与尊老优抚无关,排除B项;题干强调的是尊老优抚,没有涉及社会救济,排除C项;题干没有涉及丧葬仪式的相关信息,排除D项。
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考点四 两汉的文化
9.(2025·江苏高考·3)汉画像砖是模印或捺印有图像的砖,风格处于绘画与雕塑之间。如图是一幅表现劳动人民插秧场景的画像砖拓片。该图( )
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A.反映了坞堡庄园经济的具体特点
B.佐证了古代农业生产技术的成熟
C.表现了“以形写神”的绘画风格
D.提供了研究汉代经济的史料依据
[答案] D
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[解析] 据材料“如图是一幅表现劳动人民插秧场景的画像砖拓片”和所学知识可知,该画像砖作为汉代艺术遗存,直观反映了当时的农业生产活动,为研究汉代经济形态提供了实物史料依据,D项正确;据所学知识可知,坞堡庄园经济以封闭性、自给自足为特点,材料仅呈现耕作场景无法体现这一特征,排除A项;材料中插秧场景仅能说明农业生产环节的存在,无法直接佐证技术体系的成熟性,排除B项;据材料“风格处于绘画与雕塑之间”可知画像砖侧重纪实性而非“以形写神”的艺术追求,排除C项。
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10.(2023·北京高考·1) 中国传统音乐以宫、商、角、徵、羽为五声音阶。《史记·乐书》记载:“闻宫音,使人温舒而广大;闻商音,使人方正而好义;闻角音,使人恻隐而爱人;闻徵音,使人乐善而好施;闻羽音,使人整齐而好礼。”这一表述体现了中华文化( )
A.重视选贤任能 B.尊重个性自由
C.强调多元互鉴 D.注重仁义道德
[答案] D
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[解析] 根据材料信息可知,中国传统音乐的五声音阶,其中“恻隐而爱人”体现的是“仁”,“方正而好义”体现的是“义”,“乐善而好施”体现的是“德”,“温舒而广大”体现的是“道”,“整齐而好礼”体现的是“礼”,综上可知,材料中的表述体现了中华文化注重仁义道德,D项正确;材料中没有体现政治主张,排除A项;材料描述的是中华文化体现的做人原则,没有描述个性自由,排除B项;多元互鉴指文化间的交流与借鉴,在材料中没有体现,排除C项。
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提能训练 练案[4]
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一、选择题
1.(2025·大连三模)西汉初年,除汉律外,各王国有自己的法律,用来管理本王国事务和制裁本王国吏民的犯罪行为。由于诸侯王有权“自置吏”,王国官吏皆“从王治”,案件审理程序基本上脱离汉律而自成系统。上述现象( )
A.造就汉初百废待兴局面
B.有效分担国家治理任务
C.体现出蕃汉分治的特征
D.不利于中央集权的发展
[答案] D
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[解析] 根据材料可知,各王国拥有自己的法律,官员任免从王治,案件审理脱离汉律,这说明地方王国权力较大,独立性强,不利于中央集权的发展,D项正确;汉初百废待兴,国家治理采取“休养生息”政策,在地方上推行“郡国并行”的管理体制,造就了地方权力相对较大的现象,汉初各王国的立法和司法都体现了一定的独立性,选项属于因果倒置,排除A项;题干现象威胁了中央集权,影响了国家治理,并非有效分担国家治理任务,排除B项;题干材料所述是中央和地方分治的特征,不属于民族关系,也并非蕃汉分治,排除C项。
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2.(2026·呼和浩特)西汉初年,朝廷放宽对国家山泽湖海的管制,允许民间开发。同时,政府将铸币权下放至地方,放松对商人的限制,甚至允许富商“入粟拜爵”。西汉初年政府的这些举措旨在( )
A.恢复社会生产以稳固政权根基
B.增强商贸活动以优化经济体系
C.提升商人地位以调和阶层冲突
D.缩减行政负担以缓解财政困境
[答案] A
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[解析] 根据材料并结合所学知识可知,历经秦末战乱与楚汉之争,西汉初年社会经济严重凋敝,统治者推行“黄老无为”政策,主张减少干预、与民休息。政府放宽对山泽湖海的管制并允许民间开发、下放铸币权(促进地方经济流通)、放松对商人的限制并允许“入粟拜爵”(吸纳民间财富),均旨在激发民间活力,快速恢复社会生产,稳定社会秩序,增加国家财政收入,巩固新生政权的统治根基,A项正确;西汉初年的主要目标是恢复经济,而非“优化经济体系”,排除B项;“入粟拜爵”的本质是财政手段(以粮食换爵位),商人地位的提升是政策副产品,而非以调和阶层矛盾为直接目的,排除C项;虽然铸币权下放与放开资源开发管制减少了中央直接管理,但主要目标是激发经济活力以增加税收,而非单纯缩减行政成本,且财政困境的缓解主要依赖恢复经济,而非行政简化,排除D项。
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3.汉武帝时期,因大批匈奴部众来归,就在西北诸郡设置了五属国。其级别相当于郡,各有属国都尉。中央专管属国的官员称为“典属国”。此外“有蛮夷曰道”,道是设于少数民族地区的县级单位。西部和南部的新置之郡,其下就有很多道。这些措施反映出汉代( )
A.扩大同周边地区交往交流
B.民族政策注重“因俗而治”
C.对边疆的管理以羁縻为主
D.构建严密的边防治理体系
[答案] B
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[解析] 根据材料及所学可知,汉代在匈奴部众归附地区设属国,在其他少数民族地区设“道”,这些行政单位与普通郡县有所区别,既将其纳入中央管辖体系,又保留了对少数民族特殊性的考量,体现了根据民族特点灵活治理的思路,B项正确;材料反映的是对少数民族地区的行政管理制度,核心是“治理”而非“交往交流”,与经济、文化往来无关,排除A项;“羁縻”通常指对境内少数民族聚居地区,采用以夷制夷,把当地的少数民数头目,纳入朝廷管理,而汉代的属国、道是纳入郡县体系的正式行政单位(属国相当于郡,道为县级),由中央任命官员(如属国都尉、典属国)直接管理,属于相对直接的管辖,并非以羁縻为主,排除C项;材料侧重的是对少数民族聚居区的行政划分与管理,核心是民族治理,而非单纯的军事防御(边防体系),与“边防”的军事属性无关,排除D项。
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4.(2025·龙岩三模)汉武帝时期,在西北边境设立牧师苑,培育战马约30万匹;还颁布法令,百姓养马可减免赋税,政府提供母马,繁殖后归还部分马驹。这些举措( )
A.为解决边患提供了有利条件
B.延续了休养生息的政策
C.为小农经济提供了制度保障
D.放松了对农民人身控制
[答案] A
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[解析] 根据材料可知,汉武帝在西北边境设立牧师苑培育战马,还通过颁布法令鼓励百姓养马等举措,使得战马数量大幅增加。充足的战马为组建强大的骑兵部队提供了有力保障,所以这些举措为解决边患提供了有利条件,A项正确;休养生息政策是西汉初期为恢复经济、稳定社会采取的政策,强调轻徭薄赋、减少战争等,让百姓得以安心生产生活,排除B项;小农经济是以家庭为单位、男耕女织、自给自足的经济模式,其制度保障主要涉及土地制度、赋税制度等方面。题干中这些养马的举措主要围绕军事战略资源的储备,排除C项;题干中主要围绕养马的相关政策,并未提及对农民人身控制方面的内容,无法得出放松对农民人身控制的结论,排除D项。
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5.(2026·大连)汉武帝巡游天下时,将齐地“八神”中的“天主”“地主”等纳入国家祀典,同时下诏废止燕、齐等地诸侯国为祖先设立的宗庙祭祀,并规定地方祠祀须经朝廷核准。这些举措( )
A.彰显了皇权受命于天的神圣性
B.削弱儒家思想对地方的影响
C.构建以中央为主导的文化认同
D.推动边疆地区民俗汉化进程
[答案] C
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[解析] 根据材料可知:汉武帝将地方神祇纳入国家祀典、废止诸侯宗庙祭祀、规范地方祠祀,均体现了中央对文化信仰的统一管理,这有利于统一思想,构建以中央为主导的文化认同,C项正确;将“天主”“地主”纳入国家祀典确实有神化皇权的意味,但题目中的举措更多是文化统一和中央集权的表现,而非单纯强调“受命于天”,排除A项;汉武帝时期“罢黜百家,独尊儒术”,儒家思想是官方意识形态,题干未提及削弱儒家思想,排除B项;题干中的齐地并非边疆地区,而是传统中原地区,且举措更多针对诸侯国而非边疆民俗,排除D项。
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6.下表为春秋至西汉时期滇中地区青铜兵器数量占兵器数量比例变化表。这一现象的出现主要是由于( )
时期 春秋时期 战国时期 西汉早中期 西汉中晚期
比例 100% 99% 92% 67%
A.军事战略的调整 B.政权更迭逐渐稳定
C.冶铁技术的进步 D.青铜产量有所减少
[答案] C
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[解析] 根据材料可知,青铜兵器占比逐渐下降,这是因为随着时间推移,生产力不断发展,冶铁技术不断进步。铁兵器相较于青铜兵器,在硬度、韧性等方面具有优势,逐渐被广泛应用于军事领域,从而导致青铜兵器占比下降,C项正确;军事战略调整主要涉及作战方式、兵种配置等方面,与青铜兵器占比下降没有直接关联,排除A项;政权稳定与否主要影响政治局势、社会秩序等方面,对兵器材质的选择影响不大,排除B项;材料中没有信息表明青铜产量有所减少,青铜兵器占比下降主要是因为铁兵器的兴起,而非青铜产量本身的变化,排除D项。
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7.公元前52年,呼韩邪单于率部众南下归附汉朝,诸子有六人相继为单于,单于称号的末尾都加有“若鞮”(即“孝”)。东汉明帝时,“自皇太子诸王侯及大臣子弟、功臣子孙,莫不受经”,于是“匈奴亦遣子入学”,其“子弟亦游大学”。据此可知当时( )
A.民族认同推动匈奴社会变革
B.儒家思想的影响力逐渐扩大
C.汉匈民间生活习俗日益趋同
D.多元一体民族格局渐趋稳定
[答案] B
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[解析] 根据材料“‘自皇太子诸王侯及大臣子弟、功臣子孙,莫不受经’,于是‘匈奴亦遣子入学’,其‘子弟亦游大学’”,结合所学知识可知,匈奴单于以“孝”为号,表明其主动采用汉朝的伦理观念(儒家核心思想之一)构建统治合法性,反映匈奴上层对儒家价值的认同。东汉政府允许匈奴子弟入太学,将儒家经典作为教育内容,使匈奴贵族直接接触中原文化内核,推动儒家思想从政治符号深入到知识体系层面。综合以上可知,从“单于称号加‘孝’”到“匈奴子弟入太学”,儒家思想通过政治符号和教育体系双重路径,从伦理概念渗透到精英教育,直接体现其影响力向匈奴政权的扩展,B项正确;根据材料
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可知,材料仅提及匈奴上层对儒家文化的吸纳,未涉及匈奴社会结构、经济制度等 “变革” 的具体内容,排除A项;根据所学知识可知,材料聚焦于政治精英的文化行为,未涉及“民间生活习俗”的细节,排除C项;“多元一体”强调多民族在统一政权下的长期融合,而材料仅体现汉匈之间的文化交流,未涉及政治共同体的构建,难以得出“多元一体民族格局渐趋稳定”的结论,排除D项。
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8.由淮南王刘安组织编写的《淮南子》,以道学立论,尽管成书于儒学已渐盛行的时代,但流传仍然很广。班固在《汉书·艺文志》中,也并未将儒家经典单独突出,而只作为百家之一来看待。上述现象反映出汉朝( )
A.儒学地位受到冲击
B.“百家争鸣”繁荣局面的学术回光
C.学术氛围较为宽松
D.政治权力对思想统合的放任自由
[答案] C
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[解析] 根据材料并结合所学知识可知,《淮南子》以道学立论,在儒学盛行时代仍能流传很广,且班固在《汉书·艺文志》中未突出儒家经典,只是将其视为百家之一,这体现出汉代对不同学术的包容,表明当时各种思想都有一定的生存空间,学术氛围较为宽松,C项正确;汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”确立了儒学的官方地位,材料所述现象强调的并非儒学地位被削弱,而是其他学派仍有留存空间,排除A项;“百家争鸣”是战国特征,汉代学术已形成“儒表法里”的主导格局,“回光”一词不符合历史趋势,排除B项;汉武帝通过设立五经博士、推行察举制强化思想控制,政治干预实际加强,“放任自由”与史实不符,排除D项。
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9.(2025·三明三模)下表为《西汉初年中央和封国力量对比》一览表。这反映( )
人口(万) 辖郡(个)
中央 450万 15
封国 850万 39
A.秦汉政治制度的延续性 B.社会经济恢复的成效性
C.国家治理调整的紧迫性 D.徙民戍边政策的灵活性
[答案] C
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[解析] 根据材料可知,封国在人口和辖郡数量上远超中央,封国势力强大对中央集权构成威胁,这表明西汉初年国家治理面临严峻挑战,迫切需要调整政策来加强中央集权,C项正确;材料未涉及秦汉政治制度对比,无法体现秦汉政治制度的延续性,排除A项;材料重点是中央和封国在人口、辖郡数量方面的力量对比,未提及社会经济恢复相关内容,如农业生产、商业发展等,排除B项;材料未涉及徙民戍边政策相关信息,无法体现移民戍守边疆以及政策灵活性等内容,排除D项。
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10.司马迁在《史记》中专门为汉族周边诸少数民族编撰列传,并将其与相关人物列传穿插安排在一起,如列传第四十九和五十分别为《李将军列传》和《匈奴列传》,展现了汉朝与匈奴之间的互动关系。这体现了司马迁( )
A.怀柔远人的智慧 B.华夷同源的观念
C.因俗而治的主张 D.民族平等的意识
[答案] D
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[解析] 根据材料可知,司马迁将汉朝周边少数民族编撰列传,并与相关人物列传穿插安排,这种方式体现了他对少数民族的重视,一定程度上反映了民族平等的意识,D项正确;“怀柔远人”主要指用政治手段笼络远方的人,使他们归附。题干中只是阐述司马迁在《史记》中的列传编排方式,未体现用政治手段笼络少数民族等怀柔远人相关内容,排除A项;“华夷同源”强调华夏民族和少数民族有共同的起源。题干中并没有关于民族起源方面的表述,排除B项;“因俗而治”是指根据不同民族的风俗、习惯等特点进行治理。题干中没有涉及治理方式相关内容,排除C项。
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11.(2026·唐山)汉武帝元朔二年(前127年),收复“河南地”,在其地设置朔方郡、五原郡;元狩二年(前121年),河西走廊的匈奴浑邪王,“率其民降汉”,以至“金城、河西西并南山至盐泽空无匈奴”;随后汉朝在河西走廊设立武威郡、酒泉郡。据此可知( )
A.西域都护设置加强了对边疆的控制
B.河西走廊成为汉朝的核心统治区域
C.游牧民族的畜牧空间受到一定压缩
D.国家统一促使区域经济的均衡发展
[答案] C
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[解析] 据材料并结合所学可知,汉武帝时期在与匈奴的战争中取得胜利。统治者移民实边,农耕区向北推进,使游牧民族的畜牧空间受到一定压缩,C项正确;公元前60年,西汉设置西域都护府,作为管理西域的军政机构,与材料时间不符,排除A项;结合所学可知,中原地区是当时汉朝的核心统治区域,排除B项;当时河南地、河西走廊等地由于自然条件、开发时间等因素,经济发展水平与中原地区相比仍然存在差距,而非实现了“区域经济的均衡发展”,排除D项。
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12.考古学者在新疆楼兰、尼雅等地相继发现多批汉代简牍,多用汉隶书写,内容涵盖官吏任免、赋税记录及《论语》残篇。敦煌汉简中亦有“西域都护移书乌孙诸国,皆以汉文书之”的记载。据此可知,丝绸之路开通后( )
A.边疆内地风俗政令趋于一致
B.汉朝行政体系助力汉字的推广应用
C.儒家思想通过西域广泛传播
D.商贸活动成为汉字传播的主要途径
[答案] B
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[解析] 根据材料“考古学者在新疆楼兰、尼雅等地相继发现多批汉代简牍,多用汉隶书写,内容涵盖官吏任免、赋税记录及《论语》残篇”及所学知识可知,丝绸之路开通后,汉朝在西域设置管理机构和官员,管理地方社会,这其中均使用汉字,与他国外交沟通也使用汉字,说明在汉朝政治体系的推动下,汉字在西域得到广泛应用,B项正确;材料仅提及汉字和部分行政文书的使用,没有提及边疆风俗与内地风俗对比,难以得出“风俗政令趋于一致”的结论,排除A项;根据材料可知,虽材料提到《论语》残篇,但仅为个案,“广泛传播”缺乏更多证据支撑,因此不能据此得出儒学广泛传播的结论,排除C项;根据材料可知,材料未体现“商贸活动”与汉字传播的联系,而且简牍内容更偏向行政和文化,排除D项。
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13.据《后汉书·郡国志》记载,东汉永和五年(140年)全国各郡国的在籍人口总数不足4800万,与西汉末期相比减少了将近1000万。而南方扬、荆、益、交四州合计在籍人口增长了700万以上。影响该时期人口变化的主要原因是( )
A.移民政策导向作用 B.南方政局相对稳定
C.豪强大族势力膨胀 D.经济重心逐渐南移
[答案] B
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[解析] 根据材料可知,东汉各郡国在籍人口总数低于西汉末年,但南方在籍人口却有较大增长,结合西汉末年至东汉的时代背景可知,北方长期战乱,南方政局相对稳定,大量北方人口南迁,B项正确;该时期的人口迁移主要是由于政局变动,而非政府移民政策导向作用,排除A项;东汉豪强大族势力膨胀,隐匿大量人口,可以解释政府在籍人口总数下降现象,但无法解释南方人口增加的原因,排除C项;两汉时期经济重心南移尚未开始,排除D项。
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14.西汉时期,政府禁止黄金、铜铁与马匹流向关外,禁军主要用关西人,并在关中大兴水利、推广先进农业技术等;东汉时期,中央政权不再向关中实行各种优惠待遇及财政的倾斜投入。这一调整( )
A.体现了政治重心的东移
B.加剧了统治阶级的分化
C.反映了东汉国力的衰退
D.促进了南方地区的开发
[答案] A
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[解析] 结合所学知识可知,东汉政权的建立得益于关东地区豪强地主的支持,东汉定都洛阳,因此,东汉政府不再向关中实行各种优惠待遇和财政倾斜,这一调整体现了东汉政治重心的东移,A项正确;材料没有涉及统治阶级分化的相关信息,排除B项;材料中的调整是东汉政府出于维护政权稳定的考虑,看不出东汉国力的衰退,排除C项;材料涉及的是关中、关西,与南方地区无关,排除D项。
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15.东汉时期故吏和门生不仅各自为府主或业师立碑,而且能够突破身份和地域界限,共同刊石纪念主人,宣扬主人名望。地方豪族参加长吏(地位较高的地方官)的立碑活动,长吏亦有反馈。东汉时期的立碑活动( )
A.致使政治统治腐朽黑暗
B.一定程度上削弱了集权力量
C.巩固了儒学的独尊地位
D.促使豪强地主势力迅速发展
[答案] B
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[解析] 根据材料可知,东汉时期地方豪族与长吏通过立碑活动建立联系,形成地方权力网络,这种以私人关系为基础的政治互动分散了中央对地方的控制,削弱了中央集权力量,B项正确;材料未体现立碑活动直接导致政治腐朽或社会动荡,东汉政治黑暗与宦官、外戚专权关联更密切,排除A项;立碑虽可能涉及儒家伦理,但材料侧重门生故吏与豪族对府主的推崇,而非学术传播,且儒学独尊地位在汉武帝时已确立,排除C项;豪强势力在东汉前期已因土地兼并形成,立碑活动反映其既有影响力,而非直接推动其扩张,排除D项。
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16.(2026·贵州六盘水)在《史记》中,司马迁强调人的主观能动性,认为人们通过自己的努力可以改变命运,这种观点在他对刘邦,张良等人的描述中尤为明显。班固在《汉书》中认为天命是不可逆转的,人只能顺应其自然,这在他描述汉武帝和霍去病等人时得到了充分体现。这种差异反映了二者( )
A.分别受儒、道思想影响 B.史书体例的不同
C.世界观和历史观的差异 D.文史素养的高低
[答案] C
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[解析] 据材料可知,司马迁强调人可以逆天改命,而班固的历史观显得更为宿命论,无论人怎样努力,都无法改变已经被天命决定的结局,这体现了双方世界观和历史观的差异,C项正确;材料描述的是双方世界观和历史观的差异,而不是儒家和道家思想的影响,排除A项;《史记》和《汉书》都是纪传体,体例相同,排除B项;司马迁和班固都是杰出的史学家,文史素养没有高低之分,叙事方式的不同只是二者的世界观、历史观差异所导致的,史书毕竟是人书写的,具有一定的主观性,排除D项。
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二、非选择题
17.(2025·湖南高考·17)阅读材料,完成下列要求。
材料一
秦朝形势图
西汉形势图
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材料二 长城防御体系使汉政权获得了战略优势,被视为引发匈奴经济衰败、政治分裂的因素。公元1世纪中期,匈奴分裂为南北两部,南匈奴归附汉王朝。此后,北匈奴西迁。受匈奴西迁压力的其他游牧半游牧部族,波涛相逐,先后涌入亚欧大陆农耕世界,改变了亚欧大陆的地缘政治格局,影响了罗马帝国的兴衰进程。有人据此得出“长城害惨了欧洲”的结论。
——根据林剑鸣《秦汉史》,吴于廑、齐
世荣《世界史·古代史编》等编写
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(1)根据材料一并结合所学知识,从空间视角,指出汉长城相较于秦长城的主要不同之处,并分析原因。
(2)根据材料并结合所学知识,指出并分析“长城害惨了欧洲”的历史解释的误区。
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[答案] (1)不同之处:向西大幅延伸:秦长城西起临洮,东至辽东;汉长城进一步向西扩展至河西走廊,最西抵达敦煌玉门关、阳关,并延伸至新疆罗布泊,构建了完整的西域防御体系。增设河西段与西域烽燧:在河西走廊(武威、张掖、酒泉、敦煌)及塔里木盆地北缘修建长城烽燧,形成“列四郡,据两关”的格局。
原因:汉朝国力更强;河西走廊推行军屯,长城为屯田提供安全保障,形成“以战养战”的防御经济链;汉朝经略西域的战略需求;秦汉时期边疆形势变化,匈奴等势力活动范围及威胁方向变化,促使汉长城空间调整。
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(2)误区:该观点将北匈奴西迁视为多米诺骨牌起点,将罗马帝国衰亡归因于长城的防御压力,属于线性因果简化论,忽视了历史进程的复杂性。
具体分析:将欧洲“匈人”等同于中国史籍的“匈奴”,是未经证实的推测;忽视游牧民族迁徙的多元动因,北匈奴西迁的主因是东汉联合南匈奴的持续打击,而非单一的长城防御,欧亚草原民族迁徙是气候变迁、资源竞争、部落冲突等综合结果,而非匈奴西迁的直接压力;夸大长城对欧洲的间接影响,罗马帝国衰亡是多重内因主导,匈人作用有限;长城防御体系保障了丝绸之路畅通,促进了东西方经济文化交流,对欧洲亦有积极影响,将长城视为“祸源”,抹杀了其维护区域稳定的历史作用。
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[解析] (1)不同之处:根据材料一图片并结合所学知识可从空间扩展角度分析:汉长城相较于秦长城向西大幅延伸,具体表现为秦长城西起临洮(今甘肃岷县),东至辽东;汉长城则进一步拓展至河西走廊,最西抵达敦煌玉门关、阳关,并延伸至新疆罗布泊。根据材料一图片并结合所学知识可从防御体系升级角度分析:汉长城增设河西段与西域烽燧,在河西走廊(武威、张掖、酒泉、敦煌)及塔里木盆地北缘构建“列四郡,据两关”的军事防御网络。
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原因:结合所学知识从国力支撑分析,汉朝国力强于秦(“文景之治”积累),且匈奴威胁重心西移,促使汉政权采取主动防御策略;结合所学知识可从经济支撑角度分析,河西走廊推行军屯,长城为屯田提供安全保障,形成“戍边—屯田—养战”循环体系;结合所学知识可从战略需求角度分析,汉武帝时期经略西域,通过霍去病河西之战夺取河西走廊,为保护丝绸之路需将防线西推至罗布泊;结合所学知识可从匈奴活动规律角度分析,匈奴败退后向西北迁徙,汉长城西延可阻断其与西域诸部联系,压缩其生存空间。
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(2)误区及分析:结合所学知识可从史实证伪角度分析:北匈奴(1世纪西迁)与欧洲匈人(4世纪出现)相隔300年且无直接考古证据,将两者等同纯属臆测;游牧民族迁徙实受气候变迁(小冰期)、部落冲突等动因驱动。根据材料二“长城防御体系使汉政权获得战略优势,被视为引发匈奴经济衰退、政治分裂的因素”可知,该观点将匈奴西迁单一归因于长城;但结合所学知识可从多因素互动角度分析:匈奴分裂实为东汉军事打击、南匈奴归附及草原资源竞争共同作用,长城仅是防御工具而非决定因素。根据材料二“受匈奴西迁压力的其他部族涌入亚欧大陆农耕世界,影响罗马帝国兴衰”可知,该观点构建机械因果链;结合所学知识
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可从罗马内因主导角度分析:西罗马灭亡根源于政治腐败(三世纪危机)、经济崩溃、蛮族雇佣兵反噬等内因,匈人压力仅加速矛盾而非主因。材料否定长城积极作用,结合所学知识可从全球史双向影响角度分析:长城保障丝绸之路畅通,促进中国丝绸、技术西传(如罗马获取东方商品),其维护东亚稳定的功能与欧洲变局无直接关联,“害惨欧洲”论片面简化历史复杂性。
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