第八单元语文测试题 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

**基本信息** 高一语文必修下第八单元测试卷，以王安石变法、荆轲刺秦等历史文化素材为载体，融合现代文阅读、古诗文阅读、语言文字运用及写作，全面考查文化自信、思维能力等核心素养，适配单元复习需求。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读|9题/34分|论述类文本分析、剧本鉴赏|跨材料整合历史与现实，如王安石变法影响概括，培养辩证思维| |古诗文阅读|7题/35分|文言断句翻译、诗歌情感比较|选取淝水之战、阿房宫诗等素材，强化文化传承与审美创造| |语言文字运用|5题/21分|虚词辨析、病句修改|结合微信社交礼仪等生活情境，提升语言运用能力| |写作|1题/60分|思辨性议论文|围绕“不顺从与识时务”展开，考查逻辑思维与表达能力|

高一语文必修下第八单元测试题 一、阅读 （一）阅读I（本题共5小题,19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。（19分） 材料一： 王安石变法是一次伟大的政治实践。我们不能因为皇权制度的束缚和一时的成败，就彻底否定这次改革。“失败者”王安石，其实有一个更准确的大历史定位，那就是“探路者”：他的变法深刻地影响了之后的中国历史，也为千年之后的社会变革提供了重要的思想启示。 王安石变法对北宋以后的中国历史有哪些影响呢? 首先，变法的失败，让北宋以后的思想家们对王安石的改革路径进行了反思。比如朱熹，他觉得理想的改革者，必须既是顶级的学问家、思想家、政治家，同时还要有稳定的、不受干扰的政治环境。这些条件想要完全具备，几乎是不可能的。对于改革者来说，更现实的做法是什么呢？理学家的回答是“必有《关雎》《麟趾》之意，方可以行《周官》法度”。也就是要先从基层做起，通过教化百姓、移风易俗，建立起一套普遍的社会共识和社会秩序，一代代人前赴后继，这才是能够长期持续并真正产生实际效果的“变革”。因此，南宋以后，理学家们特别重视办书院、建祠堂、搞童蒙教育，把儒家的忠孝节义、家国情怀向普通民众输送，与基层社会进行更紧密的结合。 其次，王安石变法重在“道理”二字。北宋中期，王安石、周敦颐、张载、邵雍、“二程”这些思想家们将“道理”二字的内涵阐述得丰富且深刻。这里所说的“道理”，既包括自然的法则规律，也包含人心中的良知和道德情感，同时还包括政治与社会生活中的标准与规范。这些思考探索开启了宋明理学的先声，启发了朱熹、王阳明、王夫之等后世的哲学家；又通过西方传教士的转译，间接影响到了莱布尼茨、伏尔泰等欧洲思想家，对西方近代的启蒙运动产生了推动作用。 最重要的是，它让“天理”“良知”这些哲学概念，镌刻在每一个中国人的心灵深处，成为现代人三观的基石。今天的中国人，可以没有统一的宗教信仰和生活习惯，却有着共同的道德意识和家国情怀。如此既可以避开宗教的非理性因素，又能建立起类似于宗教的，甚至比宗教更强大的群体凝聚力。所以说，王安石和他们那一代人的思想、行动，深刻影响了中国文明。 最后，王安石变法埋下了一颗变革的种子。王安石仿佛是一个“穿越者”，在他的时代没有得到足够的理解和认同，但是他把“变革”这颗种子埋了下来，在大历史的演变中不断地积蓄势能。 到晚清时期，保守的政治与思想文化越来越难以压制中国社会中累积下来的深刻矛盾。这时候大家回顾王安石，忽然发现他的政治经济思想与国家治理观念，与近代西方探索出的很多发展路径不谋而合。比如通过消费刺激经济增长、由国家主导金融信贷、政府对市场的管控、基层社会的网格化管理……这些在传统社会被士大夫们视作异端邪说的治理手段，到近现代却成为司空见惯的模式。 更重要的是，王安石用他的变法，揭示出一个朴素却又深刻的道理：并不是“存在即合理”，而是“变革才合理”。变革并不一定能带来最好的结果，但变革作为一种态度和方向是必不可少的。今天的中国，经历了浴火重生的蜕变，越来越表现为一个积极进取、有所作为，同时也在不断自我挑战、自我变革的政治与文化共同体，正所谓“改革是中国发展最大的红利”。王安石埋下的这颗种子，经过千年历史的浮沉涵养，终于开花结果，也让我们对未来抱有更多的信心和期待。 （摘编自雷博《“失败”与“探路”：王安石变法的历史政治学分析》） 材料二： 庆历七年（1047），王安石以大理评事出任鄞县（今浙江宁波鄞州）知县。这是他第一次主政一方。到任后，王安石积极整顿田赋，增加官府财政收入；在青黄不接时，将县库存粮低息放贷给百姓，待秋收后加息归还；还改差役为雇役，要求各家各户联保，维护社会治安。这些举措大多成为王安石在熙宁变法期间推出改革措施的蓝本。 嘉祐三年（1058），王安石写就著名的《上仁宗皇帝言事书》。这封上书引起了时为皇子的赵顼的注意。有进取心的皇子迫切想要改变宋廷之困，当他注意到满腹经纶、慨然有“矫世变俗”之志的王安石后，感觉终于找到了一位治世能臣，可以辅佐自己谋求变法。治平四年（1067），宋神宗（赵顼）继位不久，就问“安石今在甚处”。 熙宁二年（1069），王安石出任参知政事，拉开熙宁变法帷幕。两年后，王安石上书《乞改科条制札子》，熙宁兴学鸣锣登场。熙宁兴学的主要内容概括而言：一是改革太学体制，创立“三舍法”；二是改革科举制度，罢废明经诸科，增加进士取士名额；三是编订《三经新义》，统一学校教育和科举考试内容；四是整顿地方学校，发展武学、律学和医学等专科学校。王安石期待通过施行以上举措，能够培养出“经世务”的优秀人才。为此，他不惜与群臣激辩，甚至高呼“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。这场兴学运动对官学教育的改革发展产生了深远影响。 （摘编自赵龙《王安石：慨然有“矫世变俗”之志》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 北宋以后的儒家思想家们汲取了王安石变法失败的教训，变革时会采取更有效的与基层社会紧密结合的“变革”方式。 B. 今天中国没有统一的宗教信仰，却有共同的家国情怀，这与王安石那一代思想家们对“天理”“良知”的探索有关。 C. 称王安石为“穿越者”，是因其思想具有超前性，近现代社会的许多发展路径便是借鉴他的政治经济思想和治国理念。 D. 熙宁兴学是一次涉及教材、学校、考试制度等多方面内容的教育改革，目的是培养国家需要的优秀人才，但遇到了群臣阻挠。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A. 作者认为从大历史的角度看，王安石变法深刻地影响了后来的中国历史，在思想上为民族文明注入了理性内核。 B. 君权体制下的改革，既需变革者有思想才华，更依赖帝王的意志和权力，宋神宗的支持是熙宁变法能施行的关键。 C. 出任鄞县知县主政一方的经历，让王安石能将思想与实践结合，熙宁变法的部分改革措施在此时初步成型。 D. 正是王安石种下了变革的“种子”，当今中国才能越来越表现为一个不惧变革、勇于迎接挑战的政治与文化共同体。 3. 下列古人的言论，与材料一作者对王安石的态度最接近的一项是（ ）（3分） A. 韩琦：安石为翰林学士则有余，处辅弼之地则不可。 B. 司马光：人言安石奸邪，则毁之太过；但不晓事，又执拗耳。 C. 朱熹：以文章节行高一世，而尤以道德经济为己任。 D. 曾巩：巩之友有王安石者，文甚古，行称其文。 4. 列宁称赞王安石是“中国十一世纪时的改革家”，请结合材料概括王安石的改革对中国历史产生了哪些影响。（4分） 5. 放眼中国甚至全人类的未来，王安石的变法能带来什么启示？请结合材料简要说明。（6分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，15分） 阅读下面的剧本，完成下题。 文本一： 我们的荆轲（节选） 莫言 荆轲：（饮酒毕）荆轲愿听殿下吩咐。 太子：（示意燕姬揭开偶像遮布）先生识得此人否？ 荆轲：（注目秦王偶像，良久，低头）荆轲眼拙，不识此人。 太子：（匆匆膝行至偶像前，绕之两圈，恨恨地）就是为了他，本宫才招荆卿至此，（一跃而起，手批偶像之颊）就是因为你，才断送了田先生性命！荆卿啊，此人诞生在赵国，初名赵政。其时本宫在赵国为人质，与他是少年朋友，经常一起上树捉鸟，下河捞鱼，结下了深厚的友谊——荆卿知道他是谁了吧？ 荆轲：（低声地）秦王。 太子：（再次以手批偶像颊）就是这个赵政，还秦之后，更名嬴政。十三岁继承王位，二十二岁冠冕亲政。以后数年，流放太后，逼死生父，凶狠残暴，滥杀无辜。其时本宫正在秦国为人质，他未亲政时，对我还算客气，见面时称兄道弟，送我名马，赠我美姬。没想到他亲政之后，全不念当年情谊，将我逐出华屋，弃置陋室，没收我财宝，断绝我饮食，居所周围，时时有暗探监视。丹之性命，危在旦夕。我上书请求归国，他托人传话给我：“乌头白，马生角，方可归！”乌鸦能白头吗？马头能生角吗？他是想把我困死在秦国啊！幸亏天不灭丹，让我巧计得逞，得还祖国。但我与这竖子的仇，是永世难以化解了！ 荆轲：殿下金蝉脱壳，假道归燕，已经成为传奇。 （太子跪地，膝行回到荆轲面前。） 太子：荆卿，嬴政野心勃勃，贪得无厌。不将天下土地纳入秦国版图，他的进攻就不会停止。不久前他俘虏了韩王，吞并了韩国。接着又分兵南下伐楚，北上攻赵。眼下，大将王翦率三十万大兵逼近漳水、邺城，上将李信已经攻占了太原、云中。赵国灭亡，只是个时间问题。而赵国一旦覆灭，秦国的下一个攻击目标，就是我燕国了。燕国弱小，虽全民皆兵，也难挡秦军锋芒。（捶地痛哭数声）燕国之祸，就在眼前了，荆卿可有救燕之计教我？ 荆轲：荆轲草莽之人，见识短浅，只有匹夫之勇，愿听殿下差遣。 太子：此是天不灭我大燕也！（顿首）本宫代表燕国百姓感谢荆卿了。 荆轲：（顿首）荆轲不敢承受殿下如此大礼，请殿下直言。 太子：丹日前与田先生谋划，想请荆卿伪做我的使者，持厚礼晋见秦王。荆卿借此机会，劫持秦王，逼他签订和约，返还侵占诸侯的土地，就像当年鲁国的侠士曹沫挟持齐桓公那样。这是最好的结果，如果实现，荆卿不但有大功于燕国，而且有大功于天下。如果挟持不成，就在殿上将他刺死。秦国大将带兵在外，个个骄横专断，闻朝中有变，必拥兵自立。趁此机会，我与诸侯联合，破秦必矣！如此，则燕国百姓有福，天下百姓有福。望荆卿幸勿推辞！（以额触席，不起） 荆轲：（跪在席上转了几个圈子，也以额触席）殿下，非是荆轲推辞，实在是荆轲胆气不足，剑术不精，难以担当如此大任。 太子：田先生慧眼识英，言举国上下，胆气才识，无有出荆卿之右者，我不信田先生，还能信谁呢？望以燕国百姓为念，临危受命。 荆轲：请殿下另寻高明。 太子：荆卿难道惜死吗？ 荆轲：（慨然地）殿下，士为知己者死，女为悦己者容。（注目燕姬，太子看在眼里）荆轲受殿下如此礼遇，虽万死不敢辞。反复推辞，是怕耽误了殿下的大事。 太子：荆卿，您答应了？ 荆轲：荆轲愿意充任副使，协助正使，去完成这件惊天动地的壮举。 太子：副使可由荆卿自选，但正使非君莫属。 荆轲：殿下，檐下的麻雀，飞行不过几家瓦舍；田中的老鼠，活动不过几道垄沟。荆轲小国寡民，一向寄人篱下，眼界狭窄，没见过盛大场面，别说是进秦宫，就是在殿下这里，也让我头晕目眩。只怕我一进秦宫，就像出了地洞的鼹鼠，分不清南北西东。 太子：（对燕姬）进酒，为荆卿把盏。 （燕姬持酒器，膝行至荆轲身边，为之侍酒。） （节选自莫言《我们的荆轲》第二节） 文本二： 评曰： 沈从文先生曾说过：小说要“贴着人物写”。这是经验之谈，浅显，但管用。浅显而管用的话，不是一般人能说出来的。我改之为“盯着人写”，意思与沈先生差不多，但似乎更狠一点，这是我的创作个性决定的。近日首都剧场上演北京人艺排演我的戏《我们的荆轲》，记者多有问我：此戏到底是写什么？我说：写人。写人的成长与觉悟，写人对“高人”境界的追求。由人成长为“高人”，如同蚕不断地吃进桑叶，排出粪便，最终接近于无限透明。吃进桑叶是聆听批评，排出粪便是自我批判。 好的文学，无论门类，都是写“我”的，不关乎“我”不能洞察社会和人心。要学习鲁迅，写出那个“裹在皮袍里的小我”。几十年来，我一直在写他人，写外部世界，这一次是写自己，写内心，是吸纳批评，排出毒素，是一次“将自己当罪人写”的实践。 文本三： 燕太子丹者，故尝质于赵，而秦王政生于赵，其少时与丹驩。及政立为秦王，而丹质于秦。秦王之遇燕太子丹不善，故丹怨而亡归…… 荆轲遂见太子……荆轲坐定，太子避席顿首曰：“……丹之私计愚，以为诚得天下之勇士使于秦，闚以重利；秦王贪，其势必得所原矣。诚得劫秦王，使悉反诸侯侵地，若曹沫之与齐桓公，则大善矣；则不可，因而刺杀之。……此丹之上原，而不知所委命，唯荆卿留意焉。”久之，荆轲曰：“此国之大事也，臣驽下，恐不足任使。”太子前顿首，固请毋让，然后许诺。 （《史记刺客列传》节选） 6.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（ ） A．太子在荆轲的面前讲述自己在秦国受到不公正的待遇，旨在激发荆轲心中对秦王的仇恨。 B．括号中的文字为“舞台说明”或“舞台提示”，包括人物表、舞台美术、环境、音响、人物上下场、人物对话的姿态、动作、表情、心理活动等。 C．文中人物的对白，是剧本的主要组成部分，其任务是展开情节、提示人物性格、表现主题思想。 D．荆轲以“檐下的麻雀”“田中的老鼠”自喻，表明自己对自己有清醒的认识，并没有自傲，也在说明，自己前往不一定能够成功。 7.下列与文本有关的说法，不正确的一项是（3分）（ ） A．陶渊明《咏荆轲》一诗“燕丹善养士，志在报强嬴。招集百夫良，岁暮得荆卿。”叙述了荆轲与燕太子的交往，是对这一段戏剧内容的浓缩。 B．《荆轲刺秦王》中易水送别历来为诗人所感，其中“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”更为后人称颂荆轲的绝唱。 C．陆游的《剑客行》“荆轲专诸何足数，正昼入燕诛逆虏。一身独报万国仇，归告昌陵泪如雨。”赞赏荆轲“一身独报万国仇”，与文中的史实相符。 D．莫言的“将自己当罪人写”，与鲁迅先生善于解剖自己是相同的，两者都隐含了对于自己“三省吾身”的自我安慰。 8．作者自评“盯着人写”。请结合文本一和二，分析作者这一写作特点。（4分） 9.尊重史实，是历史剧的重要原则，试从人物和故事情节两个方面，谈谈《我们的荆轲》（节选）与《史记》记录的荆轲的相通之处。（6分） 二、古诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成各题。 材料一： 凡战，若我众敌寡，不可战于险阻之间，须要平易宽广之地。闻鼓则进，闻金则止，无有不胜。法曰：“用众进止。”晋太元时，秦苻坚进屯寿阳，列阵淝水，与晋将谢玄相拒。玄使谓苻坚曰：“君远涉吾境，而临水为阵，是不欲速战。请君少却，令将士得周旋，仆与诸君缓辔而观之，不亦乐乎！”坚众皆曰：“宜阻淝水，莫令得上。我众彼寡，势必万全。”坚曰：“但却军，令得过，而我以铁骑数十万向水，逼而杀之。”融亦以为然。遂麾兵却，众因乱而不能止。于是，玄与谢琰、桓伊等，以精锐八千渡淝水。玄、琰进兵大战淝水南，坚众大溃。 （节选自《百战奇略》） 材料二： 太宗曰：“古人临阵出奇，攻人不意，斯亦相变之法乎？”靖曰[注]：“前代战斗，多是以小术而胜无术，以片善而胜无善，斯安足以论兵法也？若谢玄之破苻坚，非谢玄之善也，盖苻坚之不善也。”太宗顾侍臣检《谢玄传》阅之，曰：“苻坚甚处是不善？”靖曰：“臣观《苻坚载记》曰：‘秦诸军皆溃败，唯慕容垂一军独全。坚以千余骑赴之，垂子宝劝垂杀坚，不果。’此有以见秦师之乱。慕容垂独全，盖坚为垂所陷明矣。夫为人所陷而欲胜敌不亦难乎臣故曰无术焉苻坚之类是也。”太宗曰：“兵有分聚，各贵适宜。前代事迹，孰为善此者？”靖曰：“苻坚总百万之众而败于淝水，此兵能合不能分之所致也。吴汉讨公孙述，与副将刘尚分屯，相去二十里，述来攻汉，尚出合击，大破之，此兵分而能合之所致也。”太宗曰：“然。得失事迹，足为万代鉴。” （节选自《唐太宗李卫公问对》） [注]靖：指李靖，唐代名将，封卫国公，世称李卫公。 10. 文中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 夫为人A所B陷C而欲胜D敌E不亦难乎F臣故曰无术焉G苻坚之类H是也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确一项是（ ） A. “闻鼓则进”与“今取人则不然”（《谏逐客书》）两句中的“则”意思和用法不同。 B. “但却军”与“向使四君却客而不内”（《谏逐客书》）两句中的“却”意思不同。 C. “斯亦相变之法乎”与“斯亦伐根以求木茂”（《谏太宗十思疏》）两句中的“斯”意思和用法相同。 D. “非谢玄之善也”与“多以不恤国事、同俗自媚于众为善”（《答司马谏议书》）两句中的“善”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 苻坚与谢玄隔淝水列阵，苻坚的部下认为，应当在淝水阻击，不让晋军渡河，苻坚则想让晋军先渡河上岸，再以铁骑逼杀晋军。 B. 苻坚大军在后撤过程中发生了混乱，不受控制，谢玄等人乘机率八千精兵渡河，两军大战于淝水之南，苻坚的部队溃败。 C. 苻坚全军大败，只有慕容垂的一支部队得到保全，苻坚带领残兵千余人投奔慕容垂，慕容垂的儿子慕容宝劝他乘机杀掉苻坚。 D. 李靖认为，吴汉善于用兵，在讨伐公孙述的战斗中，分兵合击，最终取得了胜利；唐太宗认为，吴汉战例的得失可以作为万代借鉴。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）请君少却，令将士得周旋，仆与诸君缓辔而观之，不亦乐乎！ （2）古人临阵出奇，攻人不意，斯亦相变之法乎？ 14. 材料二中，李靖认为淝水之战苻坚失败的原因有哪些？（3分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面两首诗歌，完成下面小题。 咸阳怀古 刘兼 高秋咸镐①起霜风，秦汉荒陵树叶红。 七国斗鸡方贾勇，中原逐鹿更争雄。 南山漠漠云常在，渭水悠悠事旋空。 立马举鞭遥望处，阿房遗址夕阳东。 咏史诗·阿房宫 胡曾 新建阿房壁未干，沛公兵已入长安。 帝王苦竭生灵力，大业沙崩固不难。 【注】①咸镐，古都咸阳。 15．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．刘诗首联描绘了古都咸阳深秋时的萧瑟之景，奠定了全诗苍凉沉郁的基调。 B．刘诗由景入史，将七国争雄、楚汉争霸的壮阔历史浓缩于颔联的两句诗中。 C．刘诗颈联中“常在”与“旋空”形成鲜明对比，表达了诗人对历史的深沉思考。 D．胡诗先用两处细节描写秦王朝由盛转衰的急速变迁，自然引出后面的议论。 16．两首诗都提到了阿房宫，但寄托的情感却不相同，请简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子的空缺部分。 （1）胡曾诗句 “帝王苦竭生灵力”，指出统治者搜刮民脂民膏致使王朝覆灭，《阿房宫赋》中点明秦朝大肆掠夺珍宝并且肆意挥霍的两句是“__________，__________” （2）在《答司马谏议书》中，王安石对司马光在来信中给自己因推行变法而冠以“征利”罪名加以反驳的句子是：“__________，__________。” （3）上诗中说，“帝王苦竭生灵力，大业沙崩固不难”，帝王大兴土木，劳民伤财。但是如果像《谏太宗十思疏》中魏征劝诫的那样“__________”，也就是文中第一段所说的在安逸的环境中向着危难，并且“__________”，也就不会有凄凉的下场。 三、语言文字运用（21分） （一）基础知识检测（本题共5小题，10分） 18. 下列句子中，加点字的意思相同的一项是（ ） A. 举以予人 举先王之政 B. 故今具道所以 具以沛公言报项王 C. 今乃弃黔首以资敌国 于是遂去，乃令张良留谢 D. 奔车朽索，其可忽乎 以乱易整，不武，吾其还也 19. 下列句子中，与例句句式相同的一项是（ ） 例：某则以谓受命于人主 A. 内自虚而外树怨于诸侯 B. 终必不蒙见察 C. 以授之于有司 D. 何为而不汹汹然 20.翻译课内句子： 日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！（4分） （二）（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成各题。 不知你注意到没有，现在的微信聊天，已经发展出了一套相当精妙的、基于文字和符号的社交礼仪。 比如，用微信时，句子结尾用不用句号大有讲究。别人请你帮个忙，你回一句“好的”或“好的。”，有没有这个句号，意思完全不一样。为什么呢?我们知道，句号表示一句话的结束，新一句话的开始。但微信通常是一句一句发送的，你写完一句话不用句号直接发送了，对方完全能明白。①也就是说，②微信已经不需要句号的“分隔开两句话”这个功能，③“不加句号”这个新习惯也已经让人们适应了。④在这种情况下，⑤你在句末加一个句号，⑥就刻意像是在告诉对方“我说完了”。这个语气是生硬的！如果前面是“好、可以、同意”之类的正面词汇，句号立即就让这句话产生消极抵抗的意味。 还有，现在年轻人一般都不用“微笑”这个表情。这是为什么呢?因为这个表情本来表示开心、微笑，但忽然之间，年轻人用它来表示“呵呵”的心情，含有一种嘲讽的意味。试想，聊得兴起时对方突然发一个微笑表情过来，你是越看越不舒服，简直就是（ ）。如今在微信中你想表达像生活中的那种微笑，要表达出真诚、友好，请使用“呲牙”；如果你真的笑出了声，现有表情已不足以表达，你最好直接用文字告诉对方“我笑出声了”。 另外，现在微信语言交际中还有一个趋势，人们总想用更强烈的词汇表达同样的意思，我们可以把这种现象叫作“形容词贬值”。大家都用一个词，那这个词就不足以表达我此刻的心情了，必须用一个更夸张的词，这样原来那个词就贬值了，甚至意思走向了反面。比如，看完一场明星演唱会，用微信跟朋友形容现场人很多，你会用什么词呢?“很多”“特多”，都太平淡、太土气了，年轻人会用“巨多”“狂多”“暴多”这样的词，而且这里的形容词一直在换。 21. 将下列俗语填入文中括号内，恰当的一项是（ ）（3分） A. 五十步笑百步 B. 笑口常开 C. 皮笑肉不笑 D. 笑里藏刀 22. 文中标有①--⑥序号的句中有两处表述不当，请标出原句序号后再做修改，并使修改后的语句与上下文的衔接流畅自然。（4分） 23. 请用包含因果关系的句子解释“形容词贬值”的现象，要求表达简洁明了，不超过60个字。（4分） 四、写作（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 冯骥才曾言“风可以吹起一张白纸，却吹不走一只蝴蝶，生命的力量在于不顺从”，而古人云“识时务者为俊杰”。 以上材料引发了你怎样的联想和思考，请结合材料写一篇文章。 要求：题目自拟，自选角度，确定立意，明确文体；不得套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第八单元测试题答案 【答案】1. C 2. D 3. C 4. ①南宋以后，儒学与基层社会紧密结合。 ②让“天理”“良知”这些哲学概念镌刻在每一个中国人的心灵深处，深刻影响现代人的三观。 ③令中国在变革中不断发展进步。 ④重视教育对培养国家合格的政治人才的重要作用。 5. ①国家需要对政治经济进行规划统筹和风险管控（强化政府在社会经济发展中的核心作用）。 ②伟大的变革需要自上而下与自下而上相结合。 ③变革在时代的发展中意义重大（变革不一定带来最好的结果，但变革作为一种态度和影响是必不可少的）。 ④变革的方法和内容来自实践。 ⑤改革家要有不畏质疑、坚持自我的勇气。 【解析】 【导语】这篇阅读材料以历史政治学视角重新审视王安石变法，展现了其超越时代的深远意义。材料一突出其思想启蒙价值，将变法置于千年文明演进中，揭示其对理学发展、民族精神塑造及近代变革的奠基作用；材料二通过具体史实，呈现其改革理念的实践脉络。两则材料互补，既宏观把握历史影响，又微观展现改革轨迹，共同构建了“探路者”的历史定位。 【1题详解】 本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。 C.“近现代社会的许多发展路径便是借鉴他的政治经济思想和治国理念”错误，材料一中只是说“他把‘变革’这颗种子埋了下来，在大历史的演变中不断地积蓄势能”“这时候大家回顾王安石，忽然发现他的政治经济思想与国家治理观念，与近代西方探索出的很多发展路径不谋而合”，强调的是“不谋而合”，而非近现代社会的许多发展路径便是借鉴他的思想。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生对材料相关内容的辨析和推断的能力。 D.“正是王安石种下了变革的‘种子’，当今中国才能……”错误，材料一指出王安石埋下的“变革种子”“经过千年历史的浮沉涵养，终于开花结果”，但并未说“正是王安石种下了变革的‘种子’，当今中国才能……”，选项将当今中国的变革特质直接归因于王安石，忽略了更多因素。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析理解作者观点态度的能力。 材料一作者对王安石的态度：认为王安石的变法深刻地影响了之后的中国历史，也为千年之后的社会变革提供了重要的思想启示。 A.韩琦肯定了王安石的才学，但是否定他的政治才华，不符合。 B.司马光认为别人对王安石的批评诋毁太过分，王安石只是不圆滑且对自己的理念比较执拗，不符合。 C.朱熹肯定王安石的文学才华和品行，认为他以塑造天下人的道德品行和国家的经济发展为己任，与材料一作者对王安石的态度最接近，符合。 D.曾巩认为王安石的文章和品行都像古人，未涉及改革与历史影响，不符合。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 ①由材料一“南宋以后，理学家们特别重视……与基层社会进行更紧密的结合”可知，南宋以后，儒学与基层社会紧密结合。 ②由材料一“它让‘天理’‘良知’这些哲学概念……成为现代人三观的基石”可知，让“天理”“良知”镌刻在中国人心灵深处，影响现代人的三观。 ③由材料一“王安石埋下的这颗种子……终于开花结果”及“改革是中国发展最大的红利”可知，推动中国在变革中不断发展进步。 ④由材料二“熙宁兴学……对官学教育的改革发展产生了深远影响”可知，重视教育对培养国家所需人才的作用，影响官学教育发展。 【5题详解】 本题考查学生发掘人文价值和时代精神的能力。 ①材料一“通过消费刺激经济增长、由国家主导金融信贷、政府对市场的管控”等手段，“与近代西方探索出的很多发展路径不谋而合”，且手段在近现代成为常见模式，表明国家对经济的统筹管控是有效的治理方式，未来仍有借鉴意义。 ②材料一变法失败后理学家认为“必有《关雎》《麟趾》之意，方可以行《周官》法度”，即需“先从基层做起，通过教化百姓、移风易俗，建立社会共识”，可见变革需兼顾顶层设计与基层基础结合。 ③材料一直接点明变法揭示的道理：“……‘变革才合理’。……但变革作为一种态度和方向是必不可少的”，直接阐明变革对未来发展的重要性。 ④材料二王安石任知县时推行“整顿田赋、低息放贷、改差役为雇役”，“……成为王安石……推出改革措施的蓝本”，可见变法措施源于地方治理实践。 ⑤材料二写王安石认为“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，表明改革家要有不畏质疑、坚持自我的勇气。 6.A（“旨在激发荆轲心中对秦王的仇恨”错。太子的话，旨在分析秦国的强大，燕国无力对付，其次，秦国的强大在于嬴政，只要对付嬴政一人即可。） 7.D（“自我安慰”错。意图是解剖自己，对自己有更深刻的认识，而不是自我安慰。） 8.①“盯着人写”的意思是写出人的成长和觉悟，细致刻画人物，并通过人物洞察社会和人心；②写人的成长与觉悟，文本一旨在刻画太子丹与荆轲，透过二人的对话，展现二人的精神世界和性格特点，非常符合人物的个性特点。③写人对“高人”境界的追求，把人物放在特定的情境之中进行刻画。 9.①从人物方面来看，《史记》与《我们的荆轲》中太子丹面对强秦的绝望和抗争，决不投降的性格展露无疑，荆轲愿意为太子丹慷慨赴死的性格也得到充分展现；②从故事情节来看，《史记》太子丹与荆轲的对话很少，只写了太子丹问计与荆轲的允诺，《我们的荆轲》，扩展了这一对话情景。 【答案】10. EFG 11. D 12. D 13. （1）请你带军稍向后退，使双方将士得以从容展开战斗，我与各位骑马慢行而观战，不是很快乐吗！ （2）古人在临阵之前出奇兵，攻击敌人意想不到之处，这也是变化的方法吗？ 14. ①苻坚不懂兵法谋略，不懂临阵出奇； ②不懂为人所陷而不能胜敌； ③不懂兵有分聚，各贵适宜。 【解析】 【导语】两则材料围绕淝水之战展开，各有侧重。材料一以战例印证“用众进止”兵法，展现苻坚因撤军失控致败的过程；材料二借君臣对话，从谋略、用人、兵势分合剖析苻坚之过。二者互文，前者述战事，后者探根由，共同构建了对经典战役的多维解读，兼具史料价值与军事思辨色彩。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：被人算计却想要战胜敌人，不也是很困难吗？所以我说他不懂兵法，苻坚就是这样的人。 “为人所陷而欲胜敌”是主语部分，句意完整，故在E处断开。 “不亦难乎”是完整反问句，故在F处断开。 “臣”是主语，“故曰无术焉”是谓语部分，结构完整，故在G处断开。 故选EFG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。连词，表承接/连词，表转折。句意：听到鼓声就前进。/如今录用人才却不是这样。 B.正确。动词，使……后退/动词，拒绝。句意：只须让军队后退。/假使当初四位君主拒绝接纳客卿而不任用他们。 C.正确。均为代词，这。句意：这也是随机应变的方法吗？/这也是砍伐树根却想要树木长得茂盛。 D.错误。名词，高明的谋略/形容词，对、好。句意：不是谢玄有高明的谋略。/大多把不忧虑国家大事、附和世俗、向众人献媚讨好当作对的做法。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“唐太宗认为，吴汉战例的得失可以作为万代借鉴”错误。由原文“太宗曰：‘然。得失事迹，足为万代鉴。’”可知唐太宗认为“前代事迹”（包括苻坚失败和吴汉胜利）的得失都可作为借鉴，而非仅“吴汉战例的得失”。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“少”，稍微；“却”，退却、向后退；“周旋”，从容展开战斗。 （2）“出奇”，出奇兵；“不意”，意想不到之处；“斯”，这。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 ①根据“非谢玄之善也，盖苻坚之不善也”“臣故曰无术焉”可知苻坚不懂兵法谋略。 ②根据“夫为人所陷而欲胜敌，不亦难乎”“坚为垂所陷明矣”可知苻坚不懂为人所陷。 ③根据“苻坚总百万之众而败于淝水，此兵能合不能分之所致也”可知苻坚不懂兵有分聚，各贵适宜 参考译文： 材料一： 凡是作战，如果我军兵力多而敌军兵力少，不可在险要狭窄的地方交战，必须在平坦开阔的地带。听到鼓声就前进，听到金声就后退，这样作战没有不胜利的。兵法说：“指挥大部队作战，要严整进退秩序。”东晋太元年间，前秦苻坚进军驻扎在寿阳，在淝水列阵，与东晋将领谢玄对峙。谢玄派人对苻坚说：“您长途跋涉进入我国境内，却靠着淝水列阵，这是不想速战速决。请您带军稍向后退，让双方将士能够从容交战，我与各位勒住马缰慢慢观看，不是很快乐吗！”苻坚的部众都说：“应当在淝水阻击，不让晋军上岸。我军兵力多，敌军兵力少，形势一定能保证万全。”苻坚说：“只须后退军队，让晋军渡河，我军以数十万铁骑逼近水边歼灭他们。”苻融也认为这样可行。于是指挥军队后退，众人因混乱而无法停止。这时，谢玄与谢琰、桓伊等人，率领八千精锐渡过淝水。谢玄、谢琰进军在淝水南岸大战，苻坚的军队大败溃逃。 材料二： 唐太宗说：“古人临阵出奇兵，攻击敌人意想不到的地方，这也是随机应变的方法吗？”李靖说：“前代的战争，大多是用小谋略战胜没有谋略的，用一点长处战胜没有长处的，这哪里值得谈论兵法呢？像谢玄击败苻坚，不是谢玄高明，而是苻坚无能。”太宗回头让侍臣查阅《谢玄传》，说：“苻坚哪里做得不好？”李靖说：“我看《苻坚载记》说：‘前秦各军都溃败，只有慕容垂的一支部队保全。苻坚率领一千多骑兵投奔他，慕容垂的儿子慕容宝劝慕容垂杀掉苻坚，没有成功。’由此可见前秦军队的混乱。慕容垂独自保全，显然是苻坚被慕容垂算计了。被人算计却想要战胜敌人，不也是很困难吗？所以我说他不懂兵法，苻坚就是这样的人。”太宗说：“军队有分兵与集中，各自贵在适宜。前代的事迹中，谁擅长这样做？”李靖说：“苻坚统领百万大军却在淝水战败，这是军队能集中却不能分兵导致的。吴汉讨伐公孙述，与副将刘尚分兵驻扎，相距二十里，公孙述来攻打吴汉，刘尚出兵与吴汉合力夹击，大败公孙述，这是军队能分兵又能集中导致的。”太宗说：“对。这些得失事迹，足以作为万代的借鉴。” 【答案】15．D 16．①刘诗中阿房宫是历史兴衰的见证者，诗人看到夕阳下曾经壮丽辉煌的阿房宫只剩残迹，借此抒发了对岁月更迭、王朝兴废的感慨； ②胡诗中阿房宫是秦王朝暴政的象征，诗人通过写阿房宫的兴建与秦王朝的覆灭，揭示了虐民必亡的历史教训，表达了对秦始皇奢靡劳民的批判，也表达了对后世统治者体恤民力的劝谏。 【导语】两首都是咏叹秦亡的怀古诗，均以阿房宫寄情抒怀： 刘兼《咸阳怀古》借咸阳秋荒之景，抒发物是人非、王朝兴废的沧桑感慨；胡曾《阿房宫》直陈议论，揭露秦竭尽民力终致亡国，以史为鉴警示后人。 【详解】15．D.“两处细节描写”错误，“新建阿房壁未干，沛公兵已入长安”是夸张叙事，非细节。 故选D。 16．第一步，审题：明确核心是同写阿房宫，情感不同，需分别结合诗句分析。 第二步，读刘诗，找到“阿房遗址夕阳东”，阿房宫是历史遗迹，触发对秦汉兴亡、岁月流逝的感慨。 第三步，读胡诗，找到“帝王苦竭生灵力”“大业沙崩固不难”，阿房宫是暴政象征，揭示耗尽民力则国亡的道理，批判奢靡，劝谏统治者。 第四步，整合：分两首诗作答，点明意象作用+情感内涵，语言简洁对应文本。 【答案】 ①. 骊山北构而西折 ②直走咸阳③. 为天下理财 ④. 不为征利 ⑤. 将有作则思知止以安人 ⑥. 戒奢以俭 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：锱铢、奢 18.【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言字词在文中的意义的能力。 A.不同。拿/推行。句意：拿它送给别人。/施行先王贤明政治。 B.相同。都意为“详细地”。句意：所以现在详细地说出我之所以这样做的理由。/把沛公的话详细地禀告项王。 C.不同。竟/就。句意：如今竟然抛弃百姓来帮助敌国。/于是就决定离去，（刘邦离开前）就让张良留下来道歉。 D.不同。表反问语气，难道/表祈使语气，还是。用腐烂的绳索驾驭疾驰的马车，难道这是可以忽视的吗？/用混乱相攻取代和谐一致，这是不符合武德的，我们还是回去吧。 故选B。 19【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 例：状语后置句，正常语序是“某则以谓于人主受命”。句意：我却认为从君主那里接受命令。 A.状语后置句，正常语序是“内自虚而外于诸侯树怨”。句意：内部使自己空虚，外部又在诸侯中树立怨恨。 B.被动句，“见”表被动。句意：最终一定不会被您理解。 C.省略句，省略“此文”。句意：把（它）交给有关部门的官吏。 D.宾语前置句，正常语序是“为何而不汹汹然”。句意：为什么不声势浩大呢？ 故选A。 20.天天削减，月月割让土地，最终走向灭亡。治理国家的人，不要使自己被敌人积久而成的威势胁迫啊！【答案】21. C 22. 语句③，改为：示例一：人们也已经适应了“不加句号”这个新习惯。 示例二：“不加句号”这个新习惯，人们也已经适应了。 示例三：“不加句号”这个新习惯也已经被人们适应了。 语句⑥，改为：就像是在刻意告诉对方“我说完了”。 23.示例：因为人们总想用更强烈的词汇表达同样的意思，所以喜欢使用更夸张的词，导致大家都用的词表达效果下降。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生正确运用常见的俗语，语句复位的能力。 ①五十步笑百步：比喻自己跟别人有同样的缺点或错误，只是程度上轻一些，可是却讥笑别人。 ②笑口常开：笑容经常出现，形容人十分乐观、快乐，无忧无虑。 ③皮笑肉不笑：极其不自然地装出一副笑脸，形容虚伪或心怀恶意的样子，勉强带笑，给对方以不舒服的感觉。 ④笑里藏刀：指外表和气，内心却阴险毒辣。 前文说“你是越看越不舒服”，是因为虽然使用了微笑的表情，但实际上并没有真正的快乐喜悦情绪，属于表里不一的“皮笑肉不笑”。 故选C。 【22题详解】 本题考查学生辨析并修改语病的能力。 所给语段的病句有二： ③处不合逻辑。“‘不加句号’这个新习惯”是不具备主观意志的存在，不可能有能力主动去让“人们”适应，故应将“人们”作为主语，或改成被动格式。如：人们也已经适应了“不加句号”这个新习惯；或者“不加句号”这个新习惯，人们也已经适应了；或者“不加句号”这个新习惯也已经被人们适应了。 ⑥处语序不当。“刻意告诉对方……”是作者猜想的内容，故应放在“像是在”后面，故句子应改为：就像是在刻意告诉对方“我说完了”。 【23题详解】 本题考查学生压缩语段的能力。 试题要求用包含因果关系的句子解释“形容词贬值”的现象。根据原文可以看出“大家都用一个词，那这个词就不足以表达我此刻的心情了”是原因，“这样原来那个词就贬值了，甚至意思走向了反面”是结果，也就是说对于同一件事情，当大家所使用的词情感表现力越来越强烈的时候，原先我们常使用的词可能相对的表达效果就会下降（贬值）。 因此，可以用包含因果关系的连词如“因为……所以”“……是因为……”等，将前面两部分衔接起来。即：因为（关联词）“人们总想用更强烈的词汇表达同样的意思”（原因），所以（关联词）“喜欢使用更夸张的词，导致大家都用的词表达效果下降”（结果）。 24.例文： 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题: 这是一道引语式材料作文题。 材料中冯骥才的话强调生命的力量在于不顺从，即面对外界的干扰与压力，要坚守自我、坚守信念，不随波逐流，凭借内在的力量与坚定的意志，去对抗外界的影响，展现出生命的自主性与顽强。而“识时务者为俊杰”这句古语，则倡导人们要认清形势、顺应时势，根据外界环境的变化灵活调整自己的行为与策略，不做无谓的抗争，以实现更好的发展或达成目标。两句看似对立的名言，旨在考查学生的辩证思维与深度思考能力。风代表外界环境的力量，白纸因无自主力量而被随意摆布，蝴蝶却因自身生命力量而坚守。这里的“不顺从”并非盲目抗拒，而是对自我价值、信念、理想的坚守，是在外界压力、干扰、诱惑面前不放弃原则与追求，依靠内在精神、意志、智慧保持独立人格与自由思想，彰显生命尊严与价值。同时在历史与现实中，能敏锐洞察社会发展趋势、客观环境变化并调整自身行为者，往往能把握机遇、避免危险，达成目标。然而，过度“识时务”易滑向随波逐流、失去自我。应该在坚守原则底线与顺应时代潮流间寻求平衡。 行文时开头引出话题，提出关于“不顺从”与“识时务”的思考，进而明确观点：生命需在二者间寻平衡，以实现价值。主体部分可以分论“不顺从”的意义、“识时务”的价值、论述二者平衡。可以阐述在面对社会不良风气、错误思潮、不合理权威时，不顺从能坚守正义、真理与个性。也可以讲述在时代变革、社会发展进程中，识时务可让人抓住机遇、顺势而为 ，还可以强调并非所有“不顺从”都值得赞扬，也非一切“识时务”都正确，分析在不同情境下如何抉择。最后结尾再次点明“不顺从”与“识时务”都是生命智慧的体现，我们应在坚守信念中把握机遇，在顺应潮流时不迷失自我。 立意： 1.执“顺从”与“不顺从”之衡，绘人生斑斓画卷。 2.于“顺从”与“不顺从”间抉择。 3.秉不顺从之志，拥识时务之慧。 秉不顺从之志，拥识时务之慧 风，能轻易吹起白纸，却对轻盈的蝴蝶无可奈何。冯骥才借此感慨生命的力量在于不顺从，这是对生命自主性与坚韧精神的高度礼赞。而“识时务者为俊杰”也在岁月长河中回荡，启示人们要洞察时局、顺势而为。于人生之旅，二者并非矛盾对立，而是相辅相成，共同铸就辉煌篇章。 于理想信念的神圣殿堂，需高悬不顺从之明灯，驱散黑暗，指引前行。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”屈原在楚国奸佞当道的污浊环境中，不顺从官场的腐败与黑暗，以投江明志的决绝，为后世竖起一座精神丰碑。“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”戊戌六君子为变法图强奔走呼号，不顺从顽固势力的压迫，以热血唤醒沉睡的国人。他们于困境中坚守初心，在逆流里奋勇向前，以不屈的脊梁彰显生命的倔强与伟大，用不顺从诠释了对理想信念的无限忠诚。 在时代浪潮的汹涌澎湃里，当紧握识时务之船桨，乘风破浪，驶向远方。古有商鞅，深悉战国时期各国变法图强之大势，顺应历史潮流，在秦国推行变法，为秦国的崛起奠定了坚实基础。今有中国，面对全球化的时代浪潮与科技革命的风起云涌，积极改革开放，实现了从“跟跑”到“并跑”再到部分领域“领跑”的伟大跨越。识时务者，能敏锐捕捉时代的脉搏，搭乘时代的快车，在历史的舞台上绽放夺目光彩。 然而，在二者交融的微妙境界中，需凭智慧权衡，精准拿捏。在艺术创作领域，对于艺术的纯粹性与独特性，创作者应坚守自我，不顺从市场的低俗趣味与商业化的过度侵蚀，用心血浇灌出富有内涵与个性的作品；但在作品的传播与推广方面，则要契合时代审美与市场需求，借助新媒体等手段让艺术之花广为绽放。在个人职业发展的道路上，不应盲目顺从大众眼中的热门行业与短期利益的诱惑，而应依据自身的兴趣、才能与长远规划做出选择；同时，又要关注行业动态与社会发展趋势，及时调整自己的知识结构与技能水平，以适应时代的变革与挑战。 “长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”人生如沧海行舟，让我们秉持不顺从的信念之剑，斩断途中的荆棘；挥动识时务的智慧之帆，借风使力。在理想与现实的交织中，在坚守与顺应的平衡里，书写出属于自己的壮丽史诗，向着光明璀璨的未来奋勇进发。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $