广西玉林市2025—2026学年高一下学期第八单元测试命题大赛卷

**基本信息** 立足文化传承与时代热点，注重思维梯度与素养融合的高一语文单元卷，涵盖现代文阅读、古诗文阅读、语言运用及写作，适配第八单元复习，强化文化自信与思维能力。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读|9题/35分|信息筛选、概括分析、探究建议|原创材料聚焦《给阿嬷的情书》等现实案例，考查跨文化传播与区域文化逻辑，强化文化自信与辩证思维| |古代诗文阅读|7题/35分|文言文比较、诗歌炼字、名句默写|三苏《六国论》比较阅读，杜牧诗“吟”“噪”炼字分析，关联历史与现实，提升审美创造与语言运用| |语言文字运用|5题/20分|病句修改、修辞分析、补写连贯|结合“国潮”“文旅市场”热点，考查语境表达与逻辑思维，体现语言运用的实践性| |写作|1题/60分|材料作文|以AI“词元”喻个体与整体关系，引导联系现实，培养创造思维与价值建构|

广西玉林市2026年春季期高一第八单元阶段测试卷答案 【答案】1. D 2. D 3. A 4.①根植共同历史记忆，以“侨批”等文化符号唤醒东南亚华人的家族与族群记忆。 ②依托深度叠合的文化地理格局，展现潮汕方言、民俗等日常生活细节，实现文化共鸣。 ③采用真实质朴的表达形式，素人本色出演还原生活原貌，打破跨文化隔阂。 ④聚焦普通人情感，挖掘普世的人性共情点，跨越地域族群实现心灵相通。 5.内容创作方面： ①挖掘非遗文化中能与目标受众产生共鸣的共同记忆或文化渊源，寻找情感联结点。 ②采用真实质朴的表达方式，可考虑传承人、本地民众本色出演，展现原生态的非遗生活。 ③立足普通人视角，在非遗故事中提炼亲情、乡愁、坚守等普世情感，实现跨文化共情。 传播路径方面： ①采取“区域深耕”策略，先在方言区或本地进行点映、展播，依靠本土观众的真实反馈检验品质。 ②借助本地观众的口碑积累和社交媒体自发传播，逐步形成传播势能，再向外扩散。 ③走向全国或海外时，基于地域特色中的普世情感内核进行推广，让受众从“地方故事”中看到“中国故事”的鲜活面貌。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 D.“只要……就……”表述绝对化。材料二说的是“深耕地域故事，亦是讲好中国故事，精细打磨区域市场，能够助力……”，是必要条件而非充分条件。故选D。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 D.“资金、阵容不再发挥作用”曲解文意。材料二原文是“文化创作不再比拼资金与阵容”，并非完全否定其作用。故选D。 【3题详解】 本题考查学生对文中信息进行理解、分析、运用的能力。 A项完整呈现了“区域深耕”：本土受众认可→口碑扩散→全国破圈”的路径，最符合材料二的“区域深耕”逻辑。 B项是资讯平台投放引发关注，更侧重媒体传播； C项是外宣推广，非市场自发破圈； D项一开始就面向全国，缺少“深耕区域”的环节。故选A。 【4题详解】 本题考查学生的信息筛选、内容整合概括的能力。 锁定材料一第 3-6 段，分别从历史记忆、文化同源、表达形式、人性共情四个层面提炼原因，每点 1 分。 【5题详解】 本题考查学生结合文本理论解决实际问题的应用的能力。 结合两则材料，内容对应材料一 “真实、共情、文化本真”；传播对应材料二 “区域深耕、本土破圈”，分两方面作答，每点 1 分，共 6 分。 【答案】6. D 7. C 8.①骨肉恩情难割舍：回到沙湾后与分离多年的儿子戎生团聚，母子之情使她无法再次离开。 ②桑梓故土难分离：沙湾是她的出生成长之地，老宅、娘井等承载着深厚的童年记忆和家族情感。 ③故园已成梦想之家：经过一代人的奋斗，沙湾水患已绝、物阜民丰，正是她与丈夫、兄长当年为之奋斗的理想家园。 ④精神归属与族群认同：沙湾“明德尚义，崇贤向善”的传统、乡党相亲相助的氛围，让她在精神上找到了真正的归属。 9.①家山指具体的地理空间，即沙湾，这是贞一归居之处，承载着她及家族几代人的生命痕迹与生活记忆。 ②家山是乡风传统和精神根脉的象征。家山象征沙湾淳朴尚义、崇贤向善的民风传统，以及先辈们在国难家危时挺身而出的精神品格。 ③家山是乡愁的寄托。贞一去国数十载终归故土，念梓生于台湾却被反复叮嘱“勿忘家山”，说明“家山”是漂泊者的情感归宿，寄托着“狐死首丘”、叶落归根的深厚情感。 ④家山是血脉传承、家国命运的象征。通过“娘井之水流入万溪江、奔向长江东海”等意象，暗喻个体生命、家族血脉与民族国家命运相融相通，生生不息的主题。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生分析鉴赏作品内容的能力。 D项将“有喜”的事例解读为贞一意在强调“读书识字的重要”并告诫女儿坚持学习，属于对文本内容的曲解。信中写有喜“虽未读书，然知恩重义，诚朴勤奋，一世行善”，并引子夏“未学谓学”加以评价，旨在说明德行修养不一定依赖读书，重在知恩重义、诚实做人的品格。这封家信的主旨是嘱托女儿“勿忘故土，勿忘家山”，而非告诫女儿读书学习。故选D。 【7题详解】 本题考查学生对小说文体、语言、表达技巧的鉴赏能力。 C项“全信以纯粹的白话口语写成”与文本实际不符。信中在总体口语化的基调上，融入了大量文言词汇和典雅的书面语表达，如“狐死首丘”“年届耄耋”“苍黄翻覆”“拳拳孝心”“桑梓故土”“明德尚义，崇贤向善”等。这种文白相间的语言风格，既体现了贞一作为旧学修养深厚的老一辈知识女性的身份特征，也使书信在亲切中不失庄重，并非“纯粹的白话口语”。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。 从“贞一自此再没有回到台湾，她不能又与儿子戎生分离。”“娘原打算在沙湾小住两个月即回基隆，但骨肉恩情再难割舍”可见骨肉恩情难割舍，贞一回到沙湾后与分离多年的儿子戎生团聚，母子之情使她无法再次离开。 从“贞一去乡四十六年”“桑梓故土更难分离”等可见贞一对故乡的眷恋，想回到家乡。 从修筑河堤…… 沙湾永绝水患”“梦想之家园”可见家乡经过整治成为理想家园。 从“得众乡党搀携”“明德尚义，崇贤向善”可见沙湾优良乡风、氛围让她在精神上找到了真正的归属。 【9题详解】 本题考查学生分析文章标题意蕴的能力。 从回沙湾醒亲，“终老家山”可知，家山在地理空间上指的是沙湾的故土山水，是主人公贞一的生长与归依之地。 从“沙湾受家山垂佑”、贞一追忆祖辈、父辈、乡贤遇到家国大事挺身而出、治水患事迹。可知家山象征沙湾淳朴尚义、崇贤向善的民风传统，以及先辈们在国难家危时挺身而出的精神品格。 从小说贞一去国数十载终归故土，且念梓生于台湾却被贞一反复叮嘱“勿忘家山”，说明“家山”是乡愁的寄托。 小说通过“娘井之水流入万溪江，奔向长江、东海”的意象，揭示个人、家族与民族国家命运相融相通、生生不息的主题。家是最小国，国是千万家——对“家山”的守护与眷恋，正是对民族根脉与文化传统的坚守。无论历史如何苍黄翻覆，家山永在，根脉不断。 【答案】 10． DGH 11．D 12．D 13．(1)韩、魏两国是不能单独抵挡秦国的，可是天下的诸侯国，必须依靠他们去隔开西边的秦国，所以不如亲近韩、魏来抵御秦国。 (2)秦朝的变乱虽然形成于秦二世在位之时，然而假使秦始皇当初知道畏惧这四种人，设法安置他们，使他们不失去常业，那么秦朝的灭亡还不至于这样快。 14．①苏洵从“赂秦”的角度切入，论述六国因割地赂秦导致国力亏损而灭亡。②苏辙从地理形势与合纵策略的角度切入，论述六国谋士不明天下之势、未能厚韩亲魏以致自困而亡。③苏轼从养士用人的角度切入，论述六国因善待人才而久存，秦因轻视人才而速亡。 【解析】 10．断句时，应先通读语句，简要理解语句大意，再根据句子成分、特殊句式等方法进行断句。 句意：。 “其民”作“虐用”的宾语，在D处断句；“始皇二世”作“不减”的宾语，在G处断句；“然当是时”为时间状语，独立成句，在H处断句。故选BDH。 11．解答此题需考生联系课内文章的相关知识点，也可通过拆分句子成分、判断词性等方法进行辅助分析。 D项“用法相同”错误。文中的“衣”是名词作动词，穿，“恶衣食”即穿破衣、吃粗食；“一衣带水”中的“衣”是名词作状语，像衣带一样，二者用法不同。A项，两个“窃”都是私下之意，谦词，正确。B项，“蔽”文中指掩护，“虑壅蔽”的“蔽”指蒙蔽，意思不同，正确。C项，“察”文中指明察，“终必不蒙见察”的“察”指理解、谅解，意思不同，正确。 顾。故选D。 12．本题需要考生通读原文，理解文章大意，再将各选项对应回原文，一一比对分析。 D项，“说明养士制度本身弊大于利，不值得后世统治者借鉴”错误，无中生有。苏轼通过对比六国与秦，意在强调养士、使人才不失职的重要性，并非批评养士制度弊大于利，反而认为这是六国久存的原因故选 13．（1）当（抵挡）、藉（依靠）、蔽（掩护）、摈（抵御）。 （2）使（假使）、畏（敬畏）、失职（失去职守）、若是（像这样） 14.根据材料一“弊在赂秦”可知苏洵从赂秦角度，指出六国灭亡 “弊在赂秦；根据材料二“韩、魏塞秦之冲，而蔽山东之诸侯”“厚韩亲魏以摈秦”诸侯“背盟败约”等可知苏辙从从地理形势与合纵策略的角度切入，批评六国不厚韩亲魏、自相残杀；根据材料三第一自然段可知，苏轼从养士角度，认为六国养士久存，秦弃士速亡。 【参考译文】 材料一 略 材料二： 我曾经读《史记》中六国世家的故事，私下感到奇怪的是，天下的诸侯国，凭借五倍于秦国的土地，十倍于秦国的军队，全心全力向西攻打崤山西边方圆千里的秦国，却免不了灭亡。我常为这件事作深远的思考，认为一定有能够用来自求安定的计策，因而不曾不责怪当时的那些谋臣，他们考虑祸患不周密(或太粗疏)，谋求利益的眼光太短浅，而且不了解天下的形势。 韩、魏两国阻碍了秦国出入的要道，掩护着崤山东边的诸侯国，所以全天下特别看重的地区，再也没有比得上韩、魏两国的了。韩、魏是不能单独抵挡秦国的，天下的诸侯国，必须靠着他们去隔开西边的秦国，所以不如亲近韩、魏来抵御秦国。诸侯们不知道要采用这种策略，却只贪图边境上些微土地的利益，违背盟誓、毁弃约定，来互相残杀同阵营的人，秦国的军队还没出动，天下的诸侯各国就已经困住自己了。直到让秦人得以乘虚而入来吞并了他们的国家，怎不令人悲哀啊！ 材料三： 春秋末期，到战国时代，各国的诸侯及卿相，都争相收罗、供养贤才。国家有坏人，就像鸟兽中有猛禽，昆虫中有毒虫一样。把他们分别处理安置，使他们都能各安本位，是正确的处理方法；把他们尽数铲除掉，是没有道理的。我曾就世代的兴废考察过，知道六国之所以长久存在，而秦朝之所以迅速灭亡，原因都在这里，不可以不明察。 有智谋的人、有勇气的人、有辩才的人、有气力的人，这四种人，都是百姓中的优异杰出之士，大多是不能自己穿坏的而去奉养别人的，都是要役使别人来奉养自己的。所以从前的帝王把天下的富贵分出一部分来，和这四种人共同享有。这四种人不失去常业，百姓就安定了。六国的君主，虐待他们的百姓，并不亚于秦始皇与秦二世，然而在那个时候，百姓并没有一个人起来反叛，这是因为百姓中的优异杰出之士，多数都被当作宾客奉养起来，没有失去常业。秦始皇当初想驱逐宾客，因为李斯的建议才没有实行；统一天下以后，就认为宾客是没有用处的，所以才毁坏了名城，杀掉了豪杰。秦朝的变乱，虽然形成于秦二世在位之时，然而假使秦始皇当初知道畏惧这四种人，设法安置他们，使他们不失去常业，那么秦朝的灭亡，还不至于这样快。 15-16题 译文:一叶孤舟漂向天边之外，前方的路程望去遥远无涯。我贫病交加，远行在外为客，梦魂却大多飞回了家乡。秋蝉在染满秋色的树上低低哀吟，乌鸦在夕阳斜照的沙洲上聒噪喧哗。不甘心让两鬓彻底斑白，在他乡虚掷这年华 【答案】 15. C [解析]颈联的 “蝉吟”“鸦噪” 是秋日傍晚萧瑟、聒噪的哀景，并非乐景。诗人以秋蝉凄切的吟唱、乌鸦聒噪的啼叫，烘托羁旅环境的凄清与内心的烦躁，属于以哀景写哀情，而非 “以乐景衬哀情”，故 C 项错误。 16.①“吟”为低吟叹息之意，运用拟人手法，将秋蝉的鸣叫比拟为人的低吟叹息，既写出蝉声的悲切悠长、若有若无，又赋予蝉以悲凉的情感色彩，仿佛寒蝉也在为秋光将尽而哀吟，与诗人贫病漂泊的凄苦心境形成共鸣，以景传情，含蓄蕴藉。（3分） ② “噪”为聒噪之意，生动描摹出乌鸦在夕阳沙洲上群集聒噪的声响，以动衬静，反衬出秋晚江上的空旷寂寥；同时“噪”字带有嘈杂刺耳、令人烦躁的意味，进一步烘托出诗人羁旅他乡的孤寂与内心的烦躁不安，以声衬情，强化了凄凉氛围。（3分） 【答案】 17.（1）乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终 （2）举先王之政，以兴利除弊 (3)示例一：后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。 示例二：不念居安思危，戒奢以俭。 示例三：六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿 示例四：历览前贤国与家，成由勤俭败由奢 示例五：商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花 18.B 【解析】文中“高高在上”表特殊含义，指传统文化脱离大众；B项“死脑筋”同样表特殊含义，指僵化的思维方式。A项表引用，C项表特定称谓，D项表突出强调。 19. 示例：他们充分运用短视频、动画、网络游戏等载体，使文化的表达边界大幅延展，让传统文化不再“高高在上”，而变得有温度、有热度，可触摸、可参与、可分享。 （如有其他答案，言之成理的可酌情给分） 【解析】原句有两处错误：①介词残缺，将 “文化的表达边界大幅延展” 前面添加 “使”；②语序不当，在 “可参与、可触摸” 改为 “可参与、可触摸”。 20.①比喻：将“文化”比作中国式现代化的“内生动力”，生动形象地揭示了文化对现代化进程具有内在驱动作用，强调文化并非被动记忆，而是主动推动发展的力量。 ②拟人：赋予文化“穿越风浪”“行稳致远”的人的动作能力，使抽象的文化功能变得具体可感，表现出文化能够帮助中国式现代化克服困难、稳步前进的动态过程，增强了语言的表现力与感染力。 【解析】首先，要理解比喻句和拟人句的构成；然后，要在语境中分析比喻和拟人修辞的表达效果；最后概括，分点作答。 21.屯改为囤 益改为溢 座改为坐 枝改为支 22. ①既有暖心出圈的真诚服务②方便游客寄存行李。③更是服务的温度与诚意 【解析】① 前文说“映照出文旅市场百态”，后文有“也有敷衍逐利的违规乱象”，形成对比，所以①应填正面举措，结合下文“暖心举措”“真诚”等词，可概括为“暖心出圈的真诚服务”；② 前文“设置地铁站行李箱墙”，目的是方便游客放行李，故填“方便游客寄存行李”；③ 前文“文旅行业比拼的不仅是自然风光”，后文强调“真诚服务”“经营套路”，所以③应填“更是服务的温度与诚意”或类似内容。 23.【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道典型的类比引申型材料作文题。审题的关键在于读懂“词元”的隐喻，并准确提炼出材料蕴含的核心哲理。可以分三层来把握材料：第一层：阐释概念。材料首先介绍了“词元”在AI领域中的定义——拆解语言的最小基础单元。其特点是“渺小、朴素，看似毫无意义”。第二层：揭示转变。 关键在“有序组合、彼此联结”这两个动词上。正是这种有机的联结，让渺小的词元“生成磅礴丰富的文字世界”。这里蕴含着一个核心逻辑：渺小→联结→宏大。第三层：类比引申。材料由AI语言推及“世间万物”，给出了三组具象化表达：“个体微光汇聚成时代星河”“细碎日常积淀成岁月华章”“微小基石构筑成宏大格局”。这三句话分别对应个体与时代、日常与岁月、基石与格局三个思辨维度，为我们提供了展开论述的三个基本方向。因此，核心思辨关系：微小与宏大、个体与整体、细碎与永恒、积淀与升华、孤立与联结。行文必须兼顾二者辩证关系，不可只谈宏大、忽视微小，亦不可只叙细碎、无格局升华。 立意： 1.以微末个体为基，聚磅礴时代之力 2.积细碎微光，筑宏大乾坤 3.凡人皆为时代词元，聚力书写山河新篇 4.以细碎积淀之姿，成岁月恢弘之境 例文： 微元凝众力，细碎筑华章 AI语言体系中，词元是最基础的微观单元。孤立的词元朴素单薄，无独立表意，看似毫无价值；可当无数词元有序联结、彼此赋能、层层组合，便能推演万千语义、承载深邃思想，构筑起浩瀚的文字宇宙。这一“以微构宏、以碎成整”的词元逻辑，绝非人工智能的专属规律，而是贯通万物的人生真谛与时代法则：世间所有宏大格局，皆起于微小基石；所有岁月华章，皆成于细碎积淀；所有时代星河，皆亮于个体微光。 个体如微元，孤则微光黯淡，聚则星河璀璨。大千世界，众生平凡，每一个坚守初心、躬身实干的人，都是时代宏大叙事中不可或缺的“人间词元”。孤立的个体力量或许微薄，但无数个体笃行不怠、各司其职、聚力深耕，便能串联起时代进步的磅礴力量。大国工匠徐立平，数十年扎根火药雕刻一线，日复一日精进毫厘技艺，以极致细心守护航天发射安全，用一生坚守的微小坚守，筑牢中国航天事业的安全根基；科研学者颜宁深耕结构生物学领域，日复一日伏案研究、反复实验，在无数次细碎的科研尝试中突破学术瓶颈，解锁生命科学的诸多奥秘，以个体深耕之力助推我国生物科研事业进阶。不止科研领域，无数平凡从业者接续奋斗、彼此赋能，农人深耕沃土守护烟火，基层工作者履职尽责守护民生，千万个体如万千词元有序联结，汇聚成托举国家发展、时代进步的磅礴洪流。 日常如微元，积细碎点滴，成岁月华章。世间从无一蹴而就的伟业，所有载入史册的成就，皆是无数平凡日夜、细碎耕耘的积淀结果，恰如万千词元层层堆砌方成锦绣文章。先贤荀子早已深谙此理，留下“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”的千古箴言，道尽细碎积累的磅礴力量；李斯观泰山不让土壤、河海不择细流，悟得积微成著、兼容并蓄的成事之道，终成一代名臣。回望当代，袁隆平院士毕生深耕稻田，日复一日观察稻穗、培育种苗，在千万次细碎的田间试验中攻克杂交水稻难题，终让禾下乘凉梦照进现实，守护亿万人的温饱；屠呦呦埋首古籍、反复实验，历经数百次细碎的尝试与调整，在无数个日夜的深耕打磨中提取青蒿素，挽救全球数百万生命。先贤与大家的成就，从来不是一时侥幸，而是把每一个平凡日常当作成长的“微小词元”，日积月累、久久为功，终以细碎积淀淬炼出岁月华章。 根基如微元，夯细微之土，筑宏大格局。民族复兴的伟业、时代发展的宏图，从来不是空中楼阁，而是由无数个体坚守、无数细碎突破、无数日夜积淀的微末根基层层构筑而成。科技强国的宏大蓝图，依托袁隆平、屠呦呦这般一代代科研人点滴攻坚、步步突破；大国制造的恢弘格局，扎根徐立平等工匠匠人毫厘较真、岁岁坚守；学术进步、文明赓续的绵长脉络，延续着荀子、李斯等先贤积微成著、笃行不怠的治学立身之道。从个人成才、行业进阶，到国家发展、文明传承，所有宏大格局的背后，皆是无数“微元”的默默深耕、层层夯实。唯有珍视每一份微小付出、坚守每一次细碎积累，以微末之力筑牢根基，方能积小胜为大胜，积微功成伟业，托举起时代与民族的壮阔未来。 微光不微，细碎不凡，微元可筑乾坤。身为新时代青年，我们不必妄自菲薄，更无需畏惧平凡。当以平凡之躯行不凡之事，做好时代的一枚小小词元，踏实积淀、聚力前行。以个体微光汇聚时代星河，以细碎日常积淀岁月荣光，以微末之力构筑山河宏图，让每一份微小的力量，都在时代征程中绽放磅礴价值。 学科网（北京）股份有限公司 $ 广西玉林市2026年春季期高一第八单元阶段测试卷 语　文 （考试时间150分钟，满分150分） 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卡相应的位置上。 2.全部答案在答题卡上完成，答在本试题上无效。 3.考试结束后，考生自行留存本试卷，只需上交答题卡。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） （原创）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 高质量共建“一带一路”，民心相通是核心支撑。设施共建、贸易互通是合作的外在载体，而两国民众的理解与信任，是消解文化隔阂、保障合作落地深耕的内在根基。低成本国产影片《给阿嬷的情书》在东南亚华人社群引发热烈反响，为“一带一路”民心相通建设提供了宝贵的实践样本。 这部影片采用全素人阵容、潮汕方言原声与平实拍摄手法，无流量加持、无商业包装，却凭借真挚的内容打动无数观众，收获超高口碑。这印证了一个朴素的道理：跨文化传播中，触达人心无需高额投入与宏大制作，回归文化本真、紧扣人性共情点，才是打通民心的有效路径。 民心相通的前提是文化相知，而共同的历史记忆是文化相知最有效的切入点。“侨批”是中国与东南亚数百年人文交融的活态见证。明清至20世纪初，大量潮汕、闽南、客家先民远赴南洋谋生，侨批成为游子与故土亲人维系情感、衔接生计的生命线。这段共同的迁徙与相守记忆，在东南亚各国华人族群中代代相传。影片中泛黄的信笺、质朴的叮嘱，唤醒了东南亚华人的家族记忆与族群记忆，彻底打开了跨文化情感沟通的大门。 深厚的共同历史记忆之上，是中国与东南亚深度叠合的文化地理格局，形成了绵延数百年的潮汕文化走廊。如今，潮汕、闽南、客家方言是东南亚使用最广泛的汉语方言，潮州会馆遍布东南亚主要城市，潮汕美食、工夫茶、潮剧等民俗文化，早已融入当地民众的日常生活。对东南亚华人而言，这些文化元素并非陌生的异域符号，而是刻入童年的生活日常。影片中朴素的生活场景、熟悉的民俗细节，消解了地域文化差异，造就了民心相通的坚实基础，实现了无需注解的文化共鸣。 真实质朴的表达形式，为跨文化民心沟通提供了有效载体。当下，程式化表演、模板化的影视形象容易引发观众审美疲劳，也会让异国观众产生心理距离。而本片选用素人本色出演，还原未经雕琢的生活原貌，复刻最真实的人间烟火。不少东南亚潮州后裔观影后表示，影片中的人物神态、乡音语气、生活场景，与自己祖辈、童年的生活高度契合。这种纯粹的真实感，打破了跨文化传播的隔阂，向海外民众展现出可信、可爱、可敬的普通中国人形象，让海外观众产生强烈的身份与情感认同。 如果说文化同源是民心相通的基础，那么普世的人性共情就是打通山海阻隔的核心密钥。影片没有宏大叙事，聚焦普通人的情感：夫妻的思念遗憾、代际的误解和解、游子的故土眷恋。这些跨越地域、族群的人性情感，是全人类共通的精神内核。东南亚年轻观众在影片的故事里，读懂了祖辈的坚守与守望，也回望了自身的亲情羁绊，在真情共鸣中实现了心灵的深度相通。 《给阿嬷的情书》的爆火，为“一带一路”人文交流提供了全新思路。现代化视听手段层出不穷，但最动人、最有效的传播，永远是真实的生活与真挚的情感。民心相通不必依托宏大的城市风貌、亮眼的经济数据，更可以扎根平民视角、立足日常烟火，用普通人的真实故事承载中华文化厚度。未来的跨境人文交流，应摒弃刻意的包装与宏大的说教，回归真实、回归人性、回归日常，以朴素的共情之力，跨越山海阻隔，让中国故事真正走进海外民众心中。 （摘自 黄日涵《〈给阿嬷的情书〉为什么火了》，有删改） 材料二： 成本不足1500万元的潮汕方言电影《给阿嬷的情书》，凭借过硬口碑实现票房逆袭。影片没有流量明星加持，也无顶级宣发资源，率先在潮汕三城点映，依靠本土观众口耳相传，从潮汕地区扩散至广东全省，最终实现全国出圈，斩获豆瓣9.0的高分，被影迷称作“十年最佳”。 这部影片的走红并非个例。今年春节档口碑优异的粤语片《夜王》，同样遵循区域突破的路径，先在两广地区深耕扎根、收获好评，再逐步在全国扩映，票房持续走高。除此之外，去年火爆全网的江苏省城市足球超级联赛，没有外援与天价合同，依托本土基层球员与地域赛事特色，从地方赛事跃升为全国热议话题。这些现象共同印证：深耕地域故事，亦是讲好中国故事，精细打磨区域市场，能够助力文化产品打造全网爆款。 地域受众是文化作品最好的品质校验者。潮汕、粤语本土观众深谙本土文化语境，能精准辨别作品的情感真伪与制作用心。本土受众的率先认可，不仅让院线敢于扩大排片，更为网络自发传播筑牢了可信度。区域市场既是作品传播的起点，更是天然的品质检验机，依靠高密度、高精准的本土受众反馈，规避了文化传播中粗放筛选的弊端。 移动互联网进一步放大了这一传播优势，让优质口碑突破地域限制，快速转化为传播势能。同时，区域深耕不等于局限本土、自然破圈，作品走向全国市场的核心，是在地域特色中挖掘普世的情感内核，先打动最懂本土文化的受众，再凭借通用情感实现全网破圈。这也印证了当下文化爆款的新逻辑：文化创作不再比拼资金与阵容，而是比拼真实度、共情力与内容质量，从本土小故事出发，便能折射时代大图景，讲好鲜活的中国故事。 （摘自 李坤晟《〈给阿嬷的情书〉热映，“区域深耕”正改写爆款逻辑》,有删改） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A.设施共建、贸易互通是“一带一路”合作的外在载体，而民众的理解与信任是合作落地深耕的内在根基，民心相通是高质量共建“一带一路”的核心支撑。 B.《给阿嬷的情书》无流量、无商业包装却口碑爆棚，说明跨文化传播中，高额投入与宏大制作并不是触达人心、实现民心相通的必要条件。 C.当下，程式化、模板化的影视创作易引发观众审美疲劳，还会产生文化距离，而素人出演、真实生活化的表达更易拉近与观众的情感距离。 D.《给阿嬷的情书》、《夜王》、“苏超”的爆火证明只要摒弃重金包装、立足本土特色的创作模式，就能够助力文化产品突破地域局限，成为全网爆款。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A.从材料一可推知，那些依赖宏大制作和商业包装的跨文化传播内容，未必比真实质朴的表达更能打动海外受众。 B.“侨批”承载着潮汕等地区先民远赴南洋的迁徙与相守记忆，是中国与东南亚人文交融的历史见证，为影片跨文化情感沟通提供了历史依托。 C.区域受众熟悉本土文化语境，可精准校验文化作品的质量与情感诚意，其认可为作品扩映和全网传播提供了重要支撑。 D.材料二认为，当下文化创作的核心竞争逻辑已彻底改变，资金、阵容不再发挥作用，真实度、共情力和内容质量成为打造爆款的关键。 3.下列选项中，最能体现材料二“区域深耕”爆款逻辑的一项是（ ）（3分） A.某部闽南素人方言电影放弃全国同步发行，仅在厦漳泉三地长线点映，依靠本地观众在社交媒体的自发推荐逐步引发全国院线关注，最终实现票房逆袭。 B.陕西皮影戏微纪录片采用方言解说，率先在本地资讯平台投放，引发本地用户大量转发，后被省级媒体转载报道，进而登上全国热搜。 C.黄梅戏纪录片先在本地电视台和视频网站播出并获得好评，而后被翻译成多语种并附加文化解说，通过国家级外宣平台向海外推送。 D.一档方言音乐综艺首期即面向全国网络平台同步播出，邀请各地素人用方言演唱，凭借新颖的形式迅速出圈，吸引大量非方言区观众模仿传唱。 4.结合材料一，简要概括《给阿嬷的情书》能够实现跨文化民心相通的原因。（4分） 5.某市欲策划一部方言纪录片，展现当地的非遗文化，并希望其能走向全国乃至海外。请结合两则材料，就内容创作与传播路径两方面，提出你的建议。（6分） （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） （原创）阅读下面的文字，完成下面小题。 家山 王跃文 清明，扬屹携妻子雪安、儿子立佑、女儿童玉，贞一携女儿念梓，克武、克双、克全三兄弟，结伴回沙湾省亲。烽火山海阻隔，扬屹一家去乡五十五年，贞一去乡四十六年，克武三兄弟去乡亦有四十二年。念梓生于台湾，也已三十八岁。 贞一自此再没有回到台湾，她不能又与儿子戎生分离。念梓每隔三五年就回沙湾看望妈妈和哥哥，次次都劝妈妈回台湾去。昨日，念梓又打来长长的电话，苦求妈妈去台湾安度晚年。次日，贞一给女儿写了一封信。 念梓吾儿： 昨日接你电话长谈，你再次恳请接娘往台湾养老。拳拳孝心，娘悉能明白。娘虽在电话里已将心思表达，犹未能尽意，再写信与梓儿说几句。 时间过得真快，娘回到沙湾老家转眼已十六年。犹记一九八八年清明，你随娘还乡，两岸迢迢，终得团圆。娘原打算在沙湾小住两个月即回基隆，但骨肉恩情再难割舍，桑梓故土更难分离，狐死首丘，娘决意终老家山，不复漂泊。然你与你哥哥戎生，娘都放心不下。所幸现在海峡两岸往来方便，信息通畅，你亦多次返乡省亲，娘知你安好，颇感欣慰。 梓儿，娘虽年届耄耋，心思尚未完全糊涂。每每静坐，平生过往皆奔来眼底心上。念及你和戎生身世，娘便有锥心之痛。六十二年前，娘和你父亲放下你刚满半岁的哥哥戎生，跃马扬鞭，奔赴你劭夫舅舅抗日麾下。五十三年前，你尚不满周岁，你父亲即因共谍案在台北入狱，病逝囚中，从此阴阳永诀。你我母女在台湾孤苦无依，得你扬屹太太、克武叔三兄弟及众乡党搀携，方能侥幸苟全。你自小知事，不怕吃苦，性情勇毅，无输男儿，得承郭陈两门家风，你父亲泉下有知，也必安心。 娘归居沙湾十六年，村中老人时常相伴，述往道今。旧事历历，烽火如昨，苍黄翻覆，感慨万端。自你祖父、舅父、父亲，到村中诸先进，如你齐峰叔、克文叔等，或为乡中贤达，或为英雄壮士，皆大丈夫也。最可感怀者，每遇家国急难大事，乡亭叔侄皆慷慨踊跃，极少宵小为乡人不齿。而今每年清明，你祖父、舅父及齐峰叔、克文叔坟头，通村往吊，香火不断。明德尚义，崇贤向善，为沙湾乡人之传统。 沙湾受家山垂佑，享万溪润泽，沃野平旷，粮足猪肥，鸡唱鱼欢。然旧时亦多有水患，乡亲受灾并不鲜见，尤以一九四七年至剧。今万溪江已于四十年前修筑河堤，该堤修筑由政府主持，村中父老子弟齐心襄力，你扬卿太太躬为监理，从此沙湾永绝水患。县内江河修治凡四五十年奋力不息，沙湾仅豹之一斑耳！又，你扬卿太太旧时即主持修建红花溪水库，至今运行良好。你省亲时曾去红花溪水库观光，其胜景之美又何输于日月潭？ 村中同代老人多已故去，唯你扬卿太太、瑞萍太太及有喜哥健在。有喜八岁即为孤儿，你祖父祖母将其养育成人，又由你祖父祖母做主娶亲成家。有喜虽未读书，然知恩重义，诚朴勤奋，一世行善，村中老少无不称其贤，真子夏所云未学谓学也。 梓儿，昔日你舅父、你父母、你扬卿太太、瑞萍太太、你齐峰叔、克文叔一代人奋不顾身，前仆后继，皆为了今日的清平世界。如今的沙湾故土，早已是我同你舅父、父亲梦想之家园。戎生和有嵩一九八八年都树过新屋，今年又各自翻新。娘腿脚尚可，能每日出门稍许散步。视力差些了，读报看书已很吃力，写信勉能书写小楷。今年春上尤有有一喜事：老宅娘井干涸多年，今春上又汩汩出水了！方井池里薄雾隐现，清流鼓涌，冬暖夏凉，依然是娘小时候的样子。娘从儿时起就爱在井边玩耍，垂老仍得啜饮，何其幸！娘井里的水流入儿井，从儿井又流到天井，从天井流出老宅，通到万溪江，如此绵绵滔滔，川流不息，直奔长江、东海！ 梓儿，娘已得长寿。今后无论娘在或不在，勿忘故土，勿忘家山，常带儿女们回来！ 娘贞一手字 2004年5月1日 6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（　　）（3分） A. 贞一在信中回顾了自己归居沙湾十六年的生活，既有骨肉团圆的欣慰，也有对丈夫早逝、骨肉分离的锥心之痛，情感复杂而深沉。 B. 信中写沙湾旧时水患频仍、后经修筑河堤永绝水患，意在说明家乡历经数十年建设才成为安居乐土，乡人的集体努力值得铭记。 C. 信中提到“老宅娘井干涸多年，今春上又汩汩出水了”，这一细节暗示了沙湾生态环境的恢复，也隐喻了家族命运由衰转盛的变迁。 D. 贞一向女儿转述村中老少对“有喜”的称颂，意在强调读书识字的重要，借此告诫女儿即使身处台湾也要坚持学习，不辱家风。 7.下列对小说艺术特色的分析，不正确的一项是（　　）（3分） A. 书信文体赋予小说浓厚的抒情色彩，贞一以第一人称娓娓道来，便于直接袒露内心世界，拉近了读者与人物的情感距离。 B.信中对往事的追忆与对现实的叙写交织穿插，时间跨度数十年，以散点式的叙述勾勒出一部从战乱到承平的家国变迁史。 C. 全信以纯粹的白话口语写成，多用短句和日常用语，力求还原一位老母亲在电话旁随手写信的真实口吻，平白如话，不事雕琢。 D. 信中多处使用典故和文言词汇，如“狐死首丘”“年届耄耋”“苍黄翻覆”等，在口语化的总体基调上增添了庄重感和历史厚度。 8.请结合文本内容，简要概括贞一“决意终老家山，不复漂泊”的原因。（4分） 9.小说以《家山》为题有怎么样的意蕴？请结合全文简要分析。（6分） 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。 ………… 夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。 (选自苏洵《六国论》，有删改) 材料二： 尝读六国世家，窃怪天下之诸侯，以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不免于灭亡。常为之深思远虑，以为必有可以自安之计，盖未尝不咎其当时之士虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。 韩、魏塞秦之冲，而蔽山东之诸侯，故夫天下之所重者，莫如韩、魏也。夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。不知出此，而乃贪疆场尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭，秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其国，可不悲哉！ (选自苏辙《六国论》，有删改) 材料三： 春秋之末，至于战国，诸侯卿相，皆争养士。国之有奸也，犹鸟兽之有鸷猛，昆虫之有毒螫也。区处条理，使各安其处，则有之矣；锄而尽去之，则无是道也。吾考之世变，知六国之所以久存，而秦之所以速亡者，盖出于此，不可以不察也。 夫智、勇、辩、力，此四者皆天民之秀杰者也，类不能恶衣食以养人，皆役人以自养者也。故先王分天下之富贵与此四者共之。此四者不失职，则民靖矣。六国之君虐用其民不减始皇二世然当是时百姓无一叛者，以凡民之秀杰者，多以客养之，不失职也。始皇初欲逐客，因李斯之言而止；既并天下，则以客为无用，故堕名城杀豪杰。秦之乱虽成于二世，然使始皇知畏此四人者，使不失职，秦之亡不至若是速也。 (选自苏轼《六国论》，有删改) 10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。(3分) 六国A之君B虐用C其民D不减E始皇F二世G然当是时H百姓I无J一叛者 11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 (　　) (3分) A. “窃”，是私下之意，谦词，与《答司马谏议书》“窃以为与君实游处相好之日久”的“窃”意思相同。 B. “蔽”文中指掩护，与《谏太宗十思疏》“虑壅蔽则思虚心以纳下”的“蔽”的意思不同。 C.“察”文中指明察，与《答司马谏议书》“终必不蒙见察”的“察”意思不同。 D.“衣”文中属于名词作动词，穿，与成语“一衣带水”的“衣”用法相同。 12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是 (　　)（3分） A.苏洵认为六国灭亡的原因不在于兵器不锋利、仗打得不好，而在于用土地贿赂秦国，致使自己的力量被削弱，最终走向灭亡。 B.苏辙认为韩、魏两国在地理位置上具有重要战略意义，是崤山以东诸侯国的屏障，应当受到重视，但诸侯们并未意识到这一点。 C.苏轼认为六国之所以长久存在而秦朝迅速灭亡，关键在于是否能够正确对待智、勇、辩、力这四类人，这是不能不仔细考察的。 D.苏轼批评六国之君虐用其民与始皇二世无异，却因养士而免于民叛，说明养士制度本身弊大于利，不值得后世统治者借鉴。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分) (1)夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。 (2)秦之乱虽成于二世，然使始皇知畏此四人者，使不失职，秦之亡不至若是速也。 14.三则材料都关涉六国与秦的兴亡史事，但论述角度不同，请简要说明。(5分) （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） （原创）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 秋晚江上遣怀 杜牧 孤舟天际外，去路望中赊。 贫病远行客，梦魂多在家。 蝉吟秋色树，鸦噪夕阳沙。 不拟彻双鬓，他方掷岁华。 15.下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ）（3 分） A.全诗由景入情，先写漂泊之景、思乡之愁，再以尾联收束，情感从凄清低沉转向振作昂扬，体现了杜牧诗歌“清健”的特点。 B.颔联直抒胸臆，点明诗人贫病交加的现实处境，以及连梦中都萦绕着家乡的深切思念，情感真挚。 C.颈联转写秋晚江上之景，以蝉鸣、鸦噪的乐景反衬诗人羁旅他乡的孤寂愁绪，属于典型的以乐景衬哀情手法。 D.尾联从低沉的愁绪中透出不甘，诗人不愿在异乡蹉跎岁月、老去无为，暗含对命运的抗争与对前程的期许。 16.颈联 “蝉吟秋色树，鸦噪夕阳沙” 中的 “吟”“噪” 二字历来为人称道，请结合诗句简要赏析这两个字的妙处。（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）现实中很多人沉溺物质享受、放纵私欲，最终招致败亡，《谏太宗十思疏》中魏征警示君王要戒纵欲、谦抑自省的句子是： ， 。 （2）班级辩论赛中，正方以“改革必然遭到阻力”立论，引用王安石《答司马谏议书》中的名句说明自己变法并非出于私心，而是 ， 。表明一切举措皆是替朝廷考虑、为国家兴利除弊。 （3）“以史为鉴，可以知兴替。”古代文人常借历史教训劝谏当世，并且留下许多警世名句： ， 。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，10分） （原创）阅读下面的文字，完成下面小题。 近些年，“国潮”“国风”“非遗热”等从小众走向大众，从一个侧面体现出新时代中国青年在经济全球化语境中重新校准文化坐标的自觉。其中，很多青年并非把传统原样搬回生活，而是用当代语言进行新的阐释。比如，把民族音乐植入电子节拍，将东方美学融入工业设计与品牌视觉。他们充分运用短视频、动画、网络游戏等载体，文化的表达边界大幅延展，让传统文化不再“高高在上”，而变得有温度、有热度，可参与、可触摸、可分享。 新时代中国青年的文化自信并非体现为对传统的静态守护，而是体现为面向现代化的精神生长力。在节奏加快、选择增多的当代社会，青年需要的不只是技能和机会，更需要能够安放自身价值的精神坐标系。中华文明所提供的连续性叙事与共同体特质，恰恰为青年提供了抵御意义稀缺和价值漂移的内在支撑，使青年在多元文化碰撞中稳住价值底座，在开放比较中守住主体意识，在现实压力中形成精神韧性。当一代代青年能够在文脉赓续中确认来处、在时代实践中生成新意，文化就不只是记忆和符号，而成为中国式现代化穿越风浪、行稳致远的内生动力。 18.下列各句中的引号，和文中 “高高在上” 引号作用相同的一项是（ ）（3分） A. “满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？”《红楼梦》开篇处的这首诗既是作者对知音的期待，也是对每一个读者的诱惑。 B. 部分人基于刻板印象对特定群体持有偏见，拒绝倾听不同的声音。这种 “死脑筋”的思维方式不利于社会包容和进步，容易引发矛盾和冲突。 C. 在信息爆炸、众声喧哗的融媒体时代，记者蹲点这种看似笨拙的新闻生产方式却逆流而上，成为引爆社会关注的“流量密码”。 D. AI能生产内容，但生产不了“共鸣”。共鸣需要懂人心、懂社会、懂那些说不清道不明的集体情绪。 19.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。（3分） 20.文中画横线句子的使用了比喻和拟人的修辞手法，结合材料分析表达效果。（4分） （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分） （原创）阅读下面的文字，完成下面小题。 “五一”小长假在创新高的出行数据中落幕。这场全民出游的盛会如一面镜子，映照出文旅市场百态： ① ，也有敷衍逐利的违规乱象。 假期中，不少乱象拉低游客体验。部分景区设施维护缺位，安全防护流于形式；“黄牛”屯积门票、益价倒票，扰乱购票秩序；不良商家虚假接单、座地起价，算计消费者。此类经营者抱着短期牟利的侥幸心理，将游客视作一次性生意，看似赚取快钱，实则不断透枝市场信誉。 与之相反，多地凭借暖心举措收获游客好评。辽宁锦州市委大院开放免费停车场，适配游客出行刚需；安徽合肥设置地铁站行李箱墙， ② ， 各地不刻意炒作，不套路营销，直面游客痛点，用接地气的真诚打动群众。 文旅市场归根结底依靠口碑与信任。游客向来用脚步投票，真诚服务便能留住客源，敷衍糊弄终会得到差评。文旅行业比拼的不仅是自然风光， ③ 。地方与商家唯有放下功利心，换位思考，将真诚融入服务细节，摒弃经营套路，方能积攒长久口碑，推动文旅行业稳健发展。 21.文中第二段有多处错别字，请找出两处并且加以改正。（4分） 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分） ①________________________ ②________________________ ③________________________ 四、写作（60分） （原创）23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 人工智能领域中，“词元”是拆解语言的最小基础单元。单个词元渺小、朴素，看似毫无意义，无数词元有序组合、彼此联结，便能拼凑出万千语句、万千思想，生成磅礴丰富的文字世界。不止于AI语言，世间万物皆有这般“词元逻辑”：个体微光汇聚成时代星河，细碎日常积淀成岁月华章，微小基石构筑成宏大格局。 以上材料内容引发了你怎样的感悟和思考？请结合材料，联系现实，写一篇文章。。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 高一语文试卷 第1页，共4页 ◎ 高一语文试卷 第2页，共4页 高一语文试卷 第1页，共4页 ◎ 高一语文试卷 第2页，共4页 学科网（北京）股份有限公司 $新建 XLSX 工作表 广西玉林市2026年春季期高一语文第八单元测试卷命题双向细目表 题型板块 题号 分值 考查知识点 能力层级 难度预估 现代文阅读Ⅰ 1 3 信息筛选与整合、内容理解分析 理解 易 2 3 观点推断、信息辨析 分析综合 易 3 3 论点论据匹配、逻辑分析 分析综合 中 4 4 内容概括、原因分析 分析综合 易 5 6 文本迁移运用、实践建议 鉴赏评价、探究 中 现代文阅读Ⅱ 6 3 文学文本内容理解 理解 易 7 3 文学作品艺术特色分析 鉴赏评价 易 8 4 人物情感、文本内容概括 分析综合 易 9 6 标题意蕴、主旨探究 探究 中 文言文阅读 10 3 文言断句 理解 易 11 3 文言实词、虚词、词类活用、文化常识 理解 中 12 3 文本内容概括与分析 分析综合 易 13 6 文言句子翻译 理解 中 14 5 论述角度、观点比较 分析综合、探究 难 古代诗歌阅读 15 3 诗歌内容、情感、手法赏析 鉴赏评价 易 16 6 炼字、诗句赏析 鉴赏评价 中 名篇名句默写 17 6 古诗文名句识记与理解性默写 识记 易 语言文字运用Ⅰ 18 3 标点符号（引号）用法 表达应用 易 19 3 病句辨析与修改 表达应用 中 20 4 修辞手法赏析 鉴赏评价 易 语言文字运用Ⅱ 21 4 字形辨析与改正 表达应用 易 22 6 语句补写、语言连贯 表达应用 中 写作 23 60 材料作文、立意、结构、语言表达 表达应用、探究 难 $