11.2《五代史 伶官传序》课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修中册

该高中语文课件围绕《五代史伶官传序》展开，涵盖欧阳修生平、五代与北宋历史背景、文本论证结构等核心知识点。以《六一居士传》情境导入，通过知人论世、写作背景分析搭建学习支架，衔接文本解读与历史启示。 其亮点在于融合文化自信与思维能力培养，通过李存勖得天下与失天下的正反史实对比，引导学生理解“忧劳兴国，逸豫亡身”的辩证道理。文言字词梳理、论证方法分析及延伸写作活动，助力学生提升语言运用能力，教师可直接用于课堂教学，提高效率。

六一居士初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。 客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？” ——欧阳修《六一居士传》 情境设置 五代史伶官传序 欧阳修 ①了解欧阳修及《新五代史》； 了解唐末五代及北宋的历史背景。 ②掌握重点字词的意义、用法以及特殊句式。 ③学习本文严谨的论证结构和论证特点。 ④明白“忧劳兴国，逸豫亡身”的道理， 体会作者对国家强烈的责任意识及文中警句对人生的启示。 学习目标 欧阳修(1007－1072)，字永叔，号醉翁、六一居士，因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠，世称欧阳文忠公。累赠太师、楚国公。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩被世人称为“唐宋八大家”。 知人论世 北宋著名文学家、史学家，北宋中叶的文坛领袖，诗文革新运动的倡导者。他在诗、文、书法、文论等各方面都很有成就。著有《欧阳文忠公集》，史书《新唐书》《新五代史》。他的《六一诗话》开创了“诗话”这一新的体裁。 欧阳修(北宋)为何写“伶官传”，还得从“五代”开始讲起。五代（907--960)，指唐宋之间的五个朝代,即后梁、后唐、后晋、后汉、后周，是我国历史上的动荡时期。在这短短53年间，先后换了四姓十四个国君，篡位、弑君现象屡见不鲜，战乱频繁，后唐庄宗就是被杀的一个。后唐庄宗李存勖（xù）称帝后，迷恋伶人，“常身与俳优（杂耍艺人）杂戏于庭，伶人由此用事”，于是被败政乱国的伶官景进、史彦琼、郭从谦等人所惑。后叛乱四起，拥有重兵的伶官拒不发兵，而庄宗亲征又告败北，众叛亲离之期，伶官又乘危作乱，用乱箭射死了庄宗。 写作背景① 100多年后，北宋王朝建立，随着土地和财富的高度集中，北宋的统治集团日益腐化。由于北方少数民族的不断进犯，民族矛盾也日益尖锐。 面对这种形势，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受耻辱，每年都要靠纳币输绢以求苟安。北宋外交上极端软弱，对不断进犯的契丹、西夏妥协退让、屈辱求和。每年都向契丹纳银20万两，绢30万匹；向西夏纳银10万两，绢10万匹，茶3万斤。 在这样的历史背景下，欧阳修就此事发表了自己的感慨，写成了《新五代史•伶官传》。欧阳修想通过后唐庄宗李存勖的兴亡史进行讽谏。 本文就是欧阳修为《新五代史•伶官传》 所作的序言。 写作背景② 借古讽今 历史背景 五代（907--960) :指唐宋之间位于中原地区的五个朝代，即后梁、后唐、后晋、后汉、后周。是我国历史上战乱频繁的动荡时期。短短53年间，先后换了四姓14个国君，篡位、弑君现象屡见不鲜。 朱温、李存勖、石敬瑭、刘知远、郭威 十国(902年--979年):中原之外前蜀、后蜀、南吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平(荆南)、北汉。 这期间，出现了一个特别的帝王： 后唐---庄宗 五代依次为梁、唐、晋、汉、周五个朝代，即"朱李石刘郭，梁唐晋汉周"。史称后梁、后唐、后晋、后汉与后周。公元907年，朱温篡唐建立后梁，这是五代十国的开始。公元923年，盘踞太原的晋王李克用之子李存勖灭后梁，后唐建国。后唐之后的五代君王均出自李克用的子孙与部属。后唐历经后唐明宗的扩张与整顿，国力强盛，但发生内乱后，被石敬瑭引契丹军攻灭，后晋建立。 不久契晋关系恶化，契丹军南下灭后晋，建立辽朝。同时刘知远在太原建立后汉，收复中原。郭威篡后汉建后周，后周世宗柴荣苦心经营，使后周隐隐有一统天下的希望，夺取后蜀四州、南唐十四州、辽两州，但柴荣在北伐燕云十六州时重病被迫班师，后不幸病亡。柴宗训即位后不到半年，就被赵匡胤所篡，建立北宋，五代结束。 12 知人论世 李存勖善于骑射，文武双全。唐朝末年，随父征战四方，颇有功勋，骁勇善战，长于谋略，南击后梁，北却契丹，东取河北，西并河中，使得晋国日益强盛。 同光元年（923年），建立后唐。带兵灭亡后梁，定都于洛阳。在位期间，吞并岐国，灭亡前蜀，取得凤翔、汉中及两川，震动南方割据诸国，“五代领域，无盛于此者。” 后期沉湎声色，用人无方，纵容皇后干政，重用伶人、宦官，猜忌杀戮功臣，横征暴敛，吝惜钱财，以致百姓困苦、藩镇怨愤、士卒离心。 李存勖出身于西突厥沙陀部，本姓朱邪，世为沙陀酋长。祖父朱邪赤心因镇压兵变有功，被唐朝皇帝赐为李姓，编入宗室谱籍。父亲李克用，官至河东节度使，封晋王，驻节太原，建立河东割据势力。 十一岁的时候，随父面见唐昭宗，唐昭宗看他面相奇特，抚着他的背说：“儿将来之国栋也，勿忘忠孝于予家。”并且赏赐深厚，又因为昭宗一句“此子可亚其父”而得名“亚子”。 庄宗李存勖 庄宗李存勖 ⑴军事天才 李存勖是真正的军事奇才，他擅长谋略，胆力过人。对后梁决定性的汴梁之战，他力排众议，发挥骑兵机动力强的优势，9天之内灭2城，长途奔袭六600余里兵临汴梁城下，一战灭亡后梁，成为军事史上长途奔袭、速战速决的经典战例。李存勖还身先士卒，冲锋陷阵，敢于冒险，常常以少胜多，比起“浑身是胆”的赵子龙亦不遑多让。 庄宗李存勖 ⑵政治白痴 灭梁称帝后，李存勖他却不思进取，开始享乐，尤其对伶人、宦官极度宠幸，对功臣却十分蔑视。926年，李存勖听信宦官谗言，冤杀了刚刚带兵灭亡前蜀，立下第一战功的郭崇韬；另一位战功卓著的大将李嗣源也被他猜忌，派人监视，险遭杀害，搞得众叛亲离，怨声四起，终于导致魏州兵变，李存勖死于乱兵之中。 宠信伶宦 李存勖对伶人极为宠信。早在称帝之前，便曾因任用伶人杨婆儿为刺史，而贻误战事。 伶人周匝在胡柳陂之战中被梁军俘虏，因伶人陈俊、储德源的保护而免死。后唐灭梁后，李存勖竟然要授陈俊二人为刺史，以报答二人对周匝的救命之恩，结果被郭崇韬劝阻。他承认郭崇韬所言乃是公正之论，但最终还是任命陈俊二人为刺史，原因竟然是言而无信愧见周匝。而当时，亲军中很多百战将士都没得到刺史之职，对此无不愤慨。 伶人们更是随意出入宫禁，欺凌大臣，群臣皆敢怒而不敢言，有的甚至反过来巴结伶人，以保求富贵。藩镇节度使也争相重金行贿。在这些伶人中，为害最深的是景进。李存勖以景进为耳目，去刺探群臣的言行，想知道宫外之事都要屏退左右，单独询问景进。景进由此大进谗言，干预朝政。文武百官对景进都忌惮不已。 而本已衰微的宦官势力在同光年间也死灰复燃。后唐建立后，李存勖诏命各地，让将前朝宦官送回京师洛阳，以致宫中宦官激增到近千人。这些宦官有的担任诸司使，有的充作藩镇监军，都被李存勖视为心腹。他们恃宠争权，肆意干预军政，凌慢将帅，使得各藩镇皆愤怒不已。 后来，宦官、伶人奉命到全国各地挑选美女充实后宫，竟然一次性掠走青年妇女三千人，连魏州军营兵士的家属也难以幸免。 　　庄宗既好俳优，又知音，能度曲，至今汾、晋之俗，往往能歌其声，谓之“御制”者皆是也。其小字亚子，当时人或谓之亚次。又别为优名以自目，曰李天下。自其为王，至于为天子，常身与俳优杂戏于庭，伶人由此用事，遂至于亡…… ——《新五代史·伶官传》（节选） 史料补充 李存瑁 18 英武“李亚子”，昏庸“李天下” 李存勖 23岁 908年 “与尔三矢” 27岁 913年 “系燕父子以组”（灭燕） 38岁 923年 “函梁君臣之首”(灭后梁，建后唐) 41岁 926年 “身死国灭，为天下笑” 文体，相当于今天某些文章的“前言”或者编者的“按语”，它的内容或是提纲挈领地评价该书内容，或者叙述著书作文的缘由，以便有助于读者理解下面有关书或文的内容。 题目解读 五代史伶官传序 即二十四史之一的《新五代史》，记载907年至960年间后梁、后唐、后晋、后汉、后周五代的历史。后人为了把这部书与北宋初年宰相薛居正奉诏监修的《五代史》区别开来，就称为《新五代史》。本文是《新五代史·伶官传》开头的短序。 在宫廷中授有官职的伶人，叫做伶官 序的分类： ①书序，为书做的序言，欧阳修《五代史·伶官传序》 ②诗序，是写在诗歌前面的序，如《孔雀东南飞》； ③赠序，古人在亲朋师友离别之际，有临别赠文以示推重赞许、劝勉嘱托的习俗。如《送东阳马生序》 ④宴集序，古人饮宴，常一同赋诗，集结成册，再推举一人作序。东晋穆帝永和九年（353），王羲之和当时的名士谢安、孙绰等人，于三月三日在会稽郡山阴的兰亭集会。他们曲水流觞，饮酒赋诗，各抒怀抱，最后由王羲之作序一篇，是为《兰亭集序》。如《兰亭集序》《滕王阁序》、李白《春夜宴从弟桃花园序》 知识必备 解题 封建时代称演戏的人为伶 。 在宫廷中授有官职的伶人叫做伶官 。 选自欧阳修《新五代史》。 为一种文体，相当于今天某些文章的“前言”或者编者的“按语”，它的内容或是提纲挈领地评价该书内容，或者叙述著书作文的缘由，以便有助于读者理解下面有关书或文的内容。 伶官传序 伶 伶官 伶官传 序 21 初读全文，理解文意 1.读准字音，圈划出标志作者观点的关键语句， 2.理清课文层次，找出文章论点、论据及结论。 正音 盛衰之理（shèng） 盛以锦囊（chéng） 以三矢赐庄宗（shǐ ） 系燕父子以组（xì） 仇雠（chóu） 燕王，吾所立（yān） 岂独伶人也哉（líng） 找出文章的论点和论据和结论。 论点：盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！ 论据：庄宗得天下与失天下。 结论：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 理清思路 思路：总——分——总 论证方法：举例论证、对比论证 结合注释，疏通文意 呜呼！盛（ 兴盛）衰之理（道理），虽曰天命，岂（难道 ）非人事（人的作为）哉！原（推其根本）庄宗之所以（…的原因 ）得天下，与其所以失之者，可以知之矣。 译文：唉!国家兴盛与衰亡的道理，虽然说是上天的意志，难道不是由于人的作为（决定的）吗?推究庄宗得天下和他失天下的原因，就可以凭借它知道这个道理了。 第1段 作用： ①开篇直接提出中心论点“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！”引发思考； ②总领式点出拿庄宗兴亡的历史进行说理，引起下文，为下文的叙事说理做铺垫。 第2段 世言晋王之将终也，以（拿 ）三矢（箭）赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也（判断句 ）；燕王，吾所立，契丹，与吾约（名作动，结盟）为兄弟，而皆背（ 背叛）晋以归（归顺，归附）梁。此三者，吾遗恨也（判断句 ） 。与尔三矢，尔其（ 表期望、命令语气，一定，）无忘乃（ 你的）父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事（一般属官 ）以一少牢（羊、猪各一头 ）告（祭告 ）庙，请其矢，盛以锦囊（ 状语后置 ），负（ 背着）而前（ 向前）驱，及（等到 ）凯旋而纳之。 结合注释，疏通文意 译文：世人传说晋王临死时，把三支箭赐给庄宗，并告诉他说:“梁王朱温是我的仇敌，燕王是我推立的，契丹与我订立盟约结为兄弟，可是后来都背叛我并且投靠了梁。这三件事是我的遗憾。交给你三支箭，你一定不要忘记为你的父亲报仇的志向。 庄宗受箭然后收藏在祖庙。这以后庄宗出兵打仗，便派手下的随从官员，用一猪一羊去祭告祖先，从宗庙里恭敬地取出箭来，用漂亮的丝织口袋装着，背着在前面开路,等到打了胜仗回来，仍旧把箭收藏（在祖庙里）。 公元911年，李存勖在高邑打败了后梁朱全忠亲自统帅的50万大军。 接着，攻破燕地，将刘仁恭活捉回太原。 九年后，他又大破契丹兵，将耶律阿保机赶回北方。 经过十多年的交战，李存勖基本上完成了父亲遗命，于公元923年攻灭后梁，统一北方，四月，在魏州称帝，国号为唐，不久迁都洛阳，年号“同光”，史称后唐。 补充资料 问题探究 1.试概括第2段的主要内容，并分析其作用。 2.晋王赐给庄宗的三支箭有什么含义？ ①内容：详述庄宗接受并执行晋王遗命的事例。 ②作用：承上叙事，为第3段的议论做铺垫。 代指晋王的三个遗憾，分别代指对梁、燕王和契丹的仇恨，并借此来激励庄宗要励精图强。 3.第1段、第2段各自采用了什么表达方式？两段之间是什么关系？ 第1段议论，第2段记叙；总分关系。 第3段 方（当，正当）其系（捆缚）燕父子以（用）组（绳索），函（名词作动词，用匣子装）梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛（豪盛，骄盛），可谓壮哉！及仇雠（仇人）已灭，天下已定，一夫夜（名词作状语，在夜里）呼，乱者四应，仓皇（慌忙）东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾（面面相觑），不知所归。至于（到...的结局）誓天断发，泣（眼泪）下沾襟，何其（多么）衰也！岂（难道）得之难而失之易欤？抑（或者，还是）本（考察，探究）其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也（翻译：忧虑辛劳可以使国家兴盛，安逸享乐可以使自身灭亡，这是自然的道理）。 结合注释，疏通文意 译文：当庄宗用绳子捆着燕王父子，用木匣装着后梁皇帝、大臣的头颅，进宗庙，把箭交还先王，把报仇成功的消息禀告先王的时候，他气势的旺盛，真可以说是威武雄壮啊!等到仇敌已灭，天下平定，一个人在夜里呼喊，叛乱的人从四方响应，庄宗慌张向东逃跑，还没等见到叛军，官兵们就离散了，只剩下君臣互相瞧着（面面相觑），不知投奔的地方，以至于对天发誓，割断头发，眼泪流下来沾湿了衣裳，这又是多么衰败啊!难道真是得天下难而失天下易吗!或者推究他成功或失败的迹象（原因），都出自人的原因吗?《尚书》说:“自满招致损失，谦虚得到好处。忧思与勤劳可以使国家兴盛，贪图安逸享乐可使性命丧失，这是很自然的道理。 1.试概括第3段的内容 问题探究 明确：正反对比论证。 第2段正面叙说兴盛的原因， 第3段反面叙说灭亡的原因。 明确：评论庄宗的盛衰， 阐明论点“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”。 2.第3段和第2段综合运用了什么论证方法？试具体说明。 PPT模板 http:///moban/ 作者是怎样评价庄宗得天下这一历史过程的？ “三矢” 复仇 后梁 燕王 契丹 “其意气之盛，可谓壮哉！” 得天下的原因？ “忧劳可以兴国” 庄宗之所以成功，是因为有着三支箭的鞭策，他毫不懈怠，忧思劳苦，力图完成父亲遗愿。 后唐庄宗如何“得天下”？ 后唐庄宗如何“失天下”？ 一夫夜呼，乱者四应 誓天断发，泣下沾襟 身死国灭，为天下笑 作者是怎样评价庄宗失天下这一历史过程的？ 何其衰也！ 失天下的原因？ “逸豫可以亡身” 对 比 问题探究 30 第4段 故方（当）其盛（气势强盛）也，举（全 ）天下之豪杰，莫（没有谁）能与之争；及（等到）其衰也，数十伶人困（围困）之，而身死国灭，为（被）天下笑（被动句 ）。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？作《伶官传序》。 结合注释，疏通文意 译文：所以当庄宗气势强盛时，全天下豪杰没有谁能同他对抗，等到衰败时，几十个乐官就把他困住，最后身死国灭，被天下人耻笑。可见人生的祸患常常在极小的事上累积而成，聪明勇敢的人反而常被溺爱的人或事困扰，难道只是（溺爱）伶人才如此吗？ 试概括第4段的作用。 明确： 进一步议论，引出教训，总结全文，点明写作目的:引出“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉”的教训，强调能使人逸豫亡身的不仅限于溺爱伶人，含蓄地批评朝政，讽谏北宋统治者不要忘记历史教训。增强了文章的针对性，也使得文章更具现实意义。 ②回应开篇论点，使文章首尾呼应，结构完整，形成强大的逻辑关系。 问题探究 梳理思路 五代史伶官传序 论点 盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉 论据 后唐庄宗史实 论证 例 庄宗受命 庄宗失国 议 盛：意气之盛，可谓壮哉 衰：泣下沾襟，何其衰也 结论 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身 推论 祸患常积于忽微，智勇多困于所溺 归纳文本，提升总结 1.本文是欧阳修为《伶官传》作的序，可为什么主人公不是伶官而是庄宗呢? 首先，伶官的事迹在传内已作了详细叙述，不必重复。 其次，庄宗的衰败正是由伶官所引起，作者借古讽今，就伶官乱政误国之事评述国家兴亡盛衰之理，希望北宋统治者励精图治。 2.文章主旨 文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史教训，阐明了国家盛衰取决于人事的道理。讽谏北宋王朝力戒骄奢、防微杜渐、励精图治。 3.写作特色 ①语言委婉,气势旺盛。全文从“呜呼”起笔,到“岂独伶人也哉”收尾,一叹再叹,以叹始终,于反复叹咏之中显现委婉的韵致。 ②文笔酣畅,波澜起伏。文章开篇突兀而起地提出论点,马上落到立论根据上;再落入“晋王三矢”的叙事,又语势猛然一升,发出对庄宗之“盛”的赞叹,而后语势陡然一降,发出对庄宗之“衰”的悲叹,继而设疑问、引古语而得出“自然之理” ③平易自然,简约凝练。文中用平实的语言生动地叙说事例,深入地说明道理,语言平易近人,自然晓畅。 归纳文本，提升总结 延伸拓展 国家盛衰兴亡，尚且与人事有关，忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。那么集体、个人的命运更该与人事紧密相连。忧劳可以使集体不断壮大，使个人事业蒸蒸日上；逸豫则同样可以亡身。请同学们联系实际，写一篇读后感，不少于800字。 首先，要注重生活中的细节，防微杜渐，谨言慎行。 其次，要亲近贤良，远离损友，保持清醒的头脑和勤劳的精神。 最后，要有忧患意识，保持谦逊的生活态度。 提示—— 1.《伶官传序》中，作者否定“得”“失”的难易都是由人事决定的句子是： ？ ， ？ 2.《伶官传序》引用《尚书》中的话“满招损，谦得益"，结合庄宗得失天下的史实，得出结论是“ ， ， 。” 3.孟子有“生于忧患,死于安乐”的名句，在欧阳修《伶官传序》中意思与之相近的一句话是： ， 。 4.《伶官传序》的中心论点是“ ， ， ！" 5.《伶官传序》借庄宗困于伶人而亡国警戒后人的句子是“ ， ， ？” 得之难而失之易欤 抑本其成败之迹 皆自于人欤 忧劳可以兴国 逸豫可以亡身 自然之理也 忧劳可以兴国 逸豫可以亡身 盛衰之理 虽曰天命 岂非人事哉 祸患常积于忽微 而智勇多困于所溺 岂独伶人也哉 语境默写 6.《伶官传序》中，从“ , 。 "可以知道盛衰之理在于人事。 7.《伶官传序》中，晋王将终时提及三个仇人的情况是： ， ； ， ; ， 。 8.《伶官传序》中，作者以感叹词起笔，接着语用反问，提出中心论点的句子是： ! ， ， !这一叹一问，为全文定下了叹惋的基调. 9.《伶官传序》中，庄宗出兵打仗及凯旋之时,用 ， ，“ ， ， ， ”来表示对父亲的敬重及对其遗愿的重视。 原庄宗之所以得天下 与其所以失之者 梁 吾仇也 燕王 吾所立 契丹与吾约为兄弟 而皆背晋以归梁 呜呼 盛衰之理 虽曰天命 岂非人事哉 请其矢 盛以锦囊 负而前驱 及凯旋而纳之 其后用兵 则遣从事以一少牢告庙 10.《伶官传序》中, 由“ , ， ; , , ， ”两种截然相反的结果，引出“ ， ， ？”的教训，得出具有更普遍意义的结论。 11.古人云：谋事在人,成事在天。一个人不努力肯定是不成功的。欧阳修在《伶官传序》中说：“ ， 。” 12.作者引《尚书》之语与史实相对照的句是： ， 。 13.《伶官传序》中，庄宗之父以三箭与其子来明其志的句子是： ， ！ 及其衰也 数十伶人困之 而身死国灭 为天下笑 夫祸患常积于忽微 而智勇多困于所溺 岂独伶人也哉 虽曰天命 岂非人事哉 满招损 谦得益 与尔三矢 尔其无忘乃父之志 故方其盛也 举天下豪杰 莫能与之争 $