9.2《项脊轩志》课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

该高中语文课件聚焦《项脊轩志》，涵盖书斋文化导入、作者归有光生平、文本结构与情感解析等核心内容。课堂以“书斋雅趣”列举稼轩、聊斋等书斋例子引入，搭建文化背景与文本的关联支架，引导学生从书斋精神家园切入理解文章主旨。 其亮点在于融合文化自信与语言运用，通过归有光散文特点及“四件悲事”“三世变迁”等梳理，结合“东犬西吠”“枇杷树”等细节分析，培养学生思维能力。采用诵读感知、细节研讨法，学生能深化情感体验，教师可借助系统解析提升教学效率。

辛弃疾，退隐江西上饶，取“人生在勤，当以力田为先”。 蒲松齡，摆茶水请路人聊天讲故事，作为《聊斋志异》的素材。 稼轩 聊斋 晦庵 朱熹，“木晦于根，春容晔敷。人晦于身，神明内腴”。 书斋雅趣 梁启超，《庄子‧人世间》：今吾朝受命而夕饮冰，我其内热与？表达自己内心之忧虑焦灼。 清代散文家姚鼐，常于写作之余，到自然松林中优雅清静之处，散步观景，尤以两手合抱树干，惜抱就是得名于此，含有抱元守中、爱惜身体的意思。 饮冰室 惜抱轩 饮冰室 惜抱轩 书斋雅趣 归有光，字熙甫，别号震川，又号项脊生，世称“震川先生”。明朝中期散文家、官员。归有光自幼明悟绝人，九岁能属文，通经史，善古文，十岁时就写出了洋洋千余言的《乞醯论》，十一、二岁“已慨然有志古人”，十四岁应童子试。嘉靖十九年（35岁）中举人。其后二十余年，八次会试不第。后移居嘉定安亭江上，读书讲学，生徒常达数十百人，被称为震川先生。嘉靖四十四年（60岁）始中进士，授长兴知县。 1506年（1岁） 生于江苏昆山 1510年（5岁） 开始读书 1513年（8岁） 丧母 1523年（18岁） 写作此文前四段 1525年（20岁） 苏州府生员（秀才） 1528年（23岁） 娶妻魏氏 1532年（31岁） 重修项脊轩（至少是31岁以后，嘉靖十四年） 1540年（35岁） 中举人。（考了六次，第六次考中）徙居嘉定读书、讲学20多年 1550年（44岁）丧长子，次年丧继室 1565年（60岁） 中进士。（考了九次，第九次考中，3年一次）任湖州府长兴县令 1568年（63岁） 任顺德府通判（管粮运、水利） 1570年（65岁） 任南京太仆寺丞（管皇家车马） 1571年（66岁） 去世 归有光虽仕途不得意，但他博览群书。他的散文源出于《史记》，取法于唐宋八大家，被誉为“明文第一”。 他的散文的特点是： ①即事抒情，真切感人。 ②注重细节，刻画生动。 ③篇幅短小，言简意赅。 ④结构精巧，波折多变。 代表作有《项脊轩志》《先妣事略》《思子亭记》《寒花葬志》等。后人集其散文、诗歌成《震川先生集》。 项脊轩志 归有光与王慎中、唐顺之、茅坤并称为“唐宋派”。此派崇尚唐宋古文，主张“文道合一”感情自然真挚。 他的作品对清代桐城派散文影响很大，桐城派的姚鼐评价他：“是架设在唐宋八大家与桐城派之间的一座桥梁”。 近代林纾更尊他为“五百年来归震川一人而已”。 成 就 项脊轩—书斋名（是作者家中一丈见方的斗室） 解题 言其窄小——如颈脊之间，故名。 追念祖先——其远祖归道隆曾居住在太仓项脊泾。 以此自勉——项脊是撑起一个人的重要部位，归有光自号项脊生，立下通过读书撑起家族荣耀的志愿。 心灵的房子 志 “志”是文体的一种，是古代记叙事物、抒发感情的一种文体，散文的一种。这种文体常常灵活多种表达方式，内容丰富多样。 与“记”相似，但“记”通常用以“记”事或“记”物，如范仲淹的《岳阳楼记》、欧阳修的《醉翁亭记》等；“志”则大多用以记录人物、事迹，如墓志、人物志等。 项脊轩 渗漉 修葺 垣墙 栏楯 偃仰 冥然 万籁 啄食 迨 异爨 逾庖 栖 老妪 妣 呱呱 阖门 象笏 长号 扃牖 凭几 jǐ shèn lù qì yuán shǔn yǎn míng lài zhuó dài cuàn yú qī yù bǐ gū hé hù háo jiōng yǒu jī 细听范读，读准字音 《项脊轩志》朗诵 1.速读全文，找出本文的文眼？思考在结构上的作用？ 文眼：“然余居于此，多可喜，亦多可悲”。 整体感知，理清思路 作用：承上启下的过渡作用 指文中最能揭示主旨、升华意境、涵盖内容的关键性词句。文眼往往奠定文章的感情基调，以及确定文章的中心。 第一部分（1）：写项脊轩修缮前后的不同，以“喜”贯串。 第二部分（2-3）：写对家庭生活琐事的回忆，充满悲情。 第三部分（4-5）：补写项脊轩的变迁和逸事，表达对亡妻的悼念之情。 2.梳理文章的层次结构，根据提示理清文章的主要内容 本文共分为三个部分 整体感知，理清思路 项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。 判断句 一丈见方，今义：寺院的住持 名作状，向下 每次，副词 环视 …的地方 朝向 得到 过了 已经 渗漏 桌子 光线不明 旧貌：狭小，老旧、破漏，阴暗 宾语前置 旧日的、原来的 译文：项脊轩，就是原来的南阁子。室内面积只有一丈见方，可以容纳一个人居住。是一间有百年历史的老房子，灰尘与泥土（常从屋顶上）渗漏下来，（尤其是下雨时），雨水往下倾注；每次移动桌子，环视没有可以安置的地方。又加上（屋门）朝北开，不能得到阳光照射，太阳一过了中午，屋里就暗了下来。 疏通文意，读懂内容 第1段 余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。 做 省略句，使（之）不(从)上面漏雨 名作状，从上面 名作动，筑墙 围绕 连词，“来” 才 明亮的样子 状语后置句 美景 静默的样子 独自端坐 离开 对着 表并列 大自然 栏杆 修缮，修理 形作动，摆满 助词，“的” 错杂 树影摇动的样子，美好 新貌：不漏，明亮，清幽、雅致 省略句 名作状，在前面 译文：我稍微给它加以修补，使它不再从上面漏雨。在屋前新开四扇窗户，围着庭院筑起围墙，用来挡住南边射来的阳光，经日光反照，屋子里才明亮起来。在庭院我又混杂地种上兰花、桂树、竹子等，往日的栏杆，也就增加了光彩。借来的图书堆满了书架，我在这里生活悠然自得，有时长啸或吟唱，有时静悄悄地独自端坐着，自然界的各种声响都能清晰地听到；庭前、阶下却异常寂静，小鸟不时飞下来啄食，人到它面前也不离开。十五的夜晚，明亮的月光照着半个墙面，桂树的影子纷杂错落，微风吹拂，桂影移动，美好可爱。 第1段 一间破屋是如何变为“珊珊可爱”的项脊轩的？ 狭小 室仅方丈，可容一人居。 每移案，顾视无可置者。 老旧 百年老屋。 破漏 尘泥渗漉，雨泽下注。 阴暗 又北向，不能的日，日过午已昏。 明亮 前辟四窗，垣墙周庭。 日影反照，室始洞然。 幽雅 兰桂竹木，明月半墙。 桂影斑驳，风影移动。 宁静 万籁有声 庭阶寂寂。 小鸟啄食 人至不去。 惬意 借书满架 偃仰啸歌 冥然兀坐 这种转变是作者用心经营的结果，作者亲手打造了一个温馨的读书天地，自我的精神家园。（多可喜） 恰与下文写亦多可悲的事相映照。 -珊珊可爱- 思考探究： 你认为“兰”“桂”“竹”“小鸟”的象征意义是什么？ 兰花、桂花：幽香清远，一枝在室，满屋飘香，象征高洁、清雅的品质； 竹子：“未曾出土先有节，纵使凌云仍虚心”，被喻为有气节的君子，象征坚贞、高风亮节、虚心向上。 小鸟：自由的小鸟表现了人与自然水乳交融、“天人合一”的和谐之美，寓意着作者追求天人合一的大朴之境。 承上启下的过渡作用 ①叔伯分家，大家庭崩溃； ②妪忆母亲，触动失母之悲； ③祖母励志，长号不自禁； 有什么作用？ 第2段围绕“悲”写了几件事？ “借书满架,偃仰啸歌” “小鸟时来啄食，人至不去” “桂影斑驳,风移影动” 然予居于此，多可喜，亦多可悲。 第2段 疏通文意，读懂内容 19 先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。 在这之前 是 一个整体 名作状 到处 名作状，向西 表修饰或顺承 状语后置句 开始 扎上 总共 砌上 不久 修饰关系 等到 吃饭 两次 分家 诸父分家：家道衰落，亲情不再 细节描写 从客观的叙述中寄予深长的感叹 越过 运用“极淡之笔” 抒写“极挚之情” 防备、隔离、封闭 译文：在这以前，庭院南北贯通，是一个整体。等到伯父叔父们分家以后，在室内外设置了很多小门、隔墙，到处都是。东家的狗对着西家叫，客人得越过厨房去吃饭，鸡在厅堂内栖宿。庭院中开始修筑了篱笆，不久就又修筑了围墙，总共变动了两次。 第2段 疏通文意，读懂内容 【拓展资料】归氏的祖上： 归氏世著吴，自唐天宝迄于同光，以文学仕宦者不绝于世。自宋、元至国朝，仕多不遂，竹帛无可称者。然时有倜傥豪侠之夫，肥马轻裘，驰骛乡里，往往为郡守县令所宾礼。至今吾县人犹传“县家一令，不如归氏一信”。盖亦盛矣！ ——《震川先生大全集·余集》 祖上荣耀 仕宦不绝 亲人期望 光宗耀祖 地方望族 影响远大 五世同堂 血浓于水 荣 族 堂 耀 归家祖先死前留有遗训：“吾家自高、曾以来，累世未尝分异①。传至于今，先考所生吾兄弟姊五人，吾遵父存日遗言，切切不能忘也。为吾子孙，而私②其妻子求析③生者，以为不孝，不可以列于归氏。” 归家祖训： 【注释】 ①分异：分居。 ②私：偏爱，偏私。 ③析：分，分开。（分崩离析） 22 归家分家： 归氏至于有光之生，而日益衰。源远而末分，口多而心异。自吾祖及诸父而外，贪鄙诈戾者，往往杂出于其间。率百人而聚，无一人知学者；率十人而学，无一人知礼者。贫穷而不知恤，顽钝而不知教；死不相吊，喜不相庆；入门而私其妻子，出门而诳其父兄；冥冥汶汶（混混沌沌的样子），将入于禽兽之归。平时呼召友朋，或费千钱，而岁时荐祭，辄计杪忽（斤斤计较之意）。俎豆壶觞，鲜或静嘉（很少是净洁的）。诸子诸妇，班行少缀（都站不成行队列）。乃有以戒宾之故（请人观礼的缘故），而改将事之期，出庖下之馂（jùn剩菜残羹），以易荐新之品者。而归氏几于不祀矣！ 可悲之处一：分家之悲 文中选取了哪些细节来显现家道中落的悲伤？ （1）东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。 这三个短句的镜头感很强，把分家后的混乱嘈杂，疏远陌生，家道中落表现得淋漓尽致，表现出作者的悲伤与无奈。 （2）庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。 从“篱”到“墙”，空心柔软到实心坚硬，反映出家人的疏远与隔膜，充满了人世的沧桑感；句尾的“矣”字，像一声叹息，无限唏嘘。 真实感人的细节描写 为何不直接写母亲的音容笑貌，而要通过老妪之口？ 一、归有光8岁丧母，对于母亲的音容笑貌没有什么印象。从老妪的角度写，会更真实。 二、细节描写最为动人。娘“扣扉问儿”的姿态、嘘寒问暖的话语，通过老妪之口，寥寥数笔加以勾勒。虽尽是生活日常，但平淡处，最关情，惟妙惟肖地勾勒出一个温婉慈爱的年轻母亲形象，闪耀着母性的光辉。 家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所而母立于兹。妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。” 判断句 介词，和，跟 常常，往往 通“尔”，你 状语后置句 名作动，喂养 状语后置 在 这里 她 这地方 对待 到过一次 连词，表修饰 用 偏指一方，“她” 介词，对 侧面描写 老妪忆母：幼年丧母，无限伤痛 情动于中，有泪无声，含蓄而有节制 译文：家里有一个老婆婆，曾经在这里居住。这位老婆婆，是我死去的祖母的仆人，哺养了两代人，母亲在世时待她很好。轩的西边和内室相连，母亲曾经到轩中来过一次，老婆婆时常对我说：“这地方，你母亲（曾经）在这儿站着。” 老婆婆又说：“你姐姐在我怀中呱呱地哭泣。你母亲听见了就用手指轻敲着房门说：‘孩子冷吗？想吃东西了么？’我从门板外回答她。”老婆婆的话没有说完，我感动得哭了，老婆婆也流下了眼泪。 疏通文意，读懂内容 温婉慈爱 先妣 通过老妪转述一个动作，一句语言 先妣周孺人，年十六年来归。逾年生女淑静，淑静者大姊也；期而生有光；又期而生女子，殇一人，期而不育者一人；又逾年生有尚，妊十二月；逾年，生淑顺；一岁，又生有功。 孺人之吴家桥则治木绵（棉花）；入城则缉纑（lú把麻搓成线，准备织布），灯火荧荧，每至夜分。外祖不二日使人问遗（wèi馈赠）。孺人不忧米盐，乃劳苦若不谋夕（本意指贫家吃了早饭没晚饭。这里是形容作者母亲的勤劳俭约）。冬月垆火炭屑，使婢子为团，累累lěi暴pù阶下。室靡弃物，家无闲人。儿女大者攀衣（拉着衣角行走），小者乳抱（抱在怀中喂奶），手中纫缀不辍，户内洒然（整洁的样子）。遇僮奴有恩，虽至棰楚（杖打），皆不忍有后言。吴家桥岁致鱼蟹饼饵，率人人得食。 勤俭持家 待人宽厚 先妣周孺人： 28 有光七岁，与从zòng兄（堂兄）有嘉入学，每阴风细雨，从兄辄留（请假不去上学），有光意恋恋不得留也。孺人中夜觉寝，促有光暗诵《孝经》即熟读，无一字龃jǔ龉yǔ（牙齿上下不整齐，指不顺畅）乃喜。 严厉 先妣周孺人： 29 语未毕，余泣，妪亦泣。 先妣 正德八年五月二十三日，孺人卒。诸儿见家人泣，则随之泣。然犹以为母寝也，伤哉！ ...... 孺人死十六年而有妇，孺人所聘者也，益念孺人，中夜与其妇泣，追惟一二，仿佛如昨，余则茫然矣。世乃有无母之人，天乎！痛哉！ 可悲之处二：失亲之悲 余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。 省略句，状语后置句 介词，从 探望，看望 你的 怎么 一整天 介词，用 无所成就 于 等到 很像 “不久” 判断句 音节助词 名作动，上朝 应当 泛指 “看”，有回忆的意思 宾语前置。“不能控制自己” 旧日的事物 关 正 面 描 写 ： 大 母 励 志 疏通文意，读懂内容 译文：我从十五岁起，就在轩中读书。一天，祖母来看望我，说：“我的孩子，好长时间没看到你的影子。怎么一整天默默地在这里，很像个女孩子呢？”等到离去时，(她)用手(轻轻地)掩上轩门，自言自语地说：“我家的人读书长期以来没有取得成效，这孩子的成功，就可以期待/等待了呀！”不一会儿，又拿了一个象笏到轩里来，说：“这是我祖父太常公在宣德年间拿它去朝见皇帝用的，日后你应当用到它！”回忆旧日的这些事，好像在昨天刚发生，真令人长声悲号不能控制自己啊！ 笏（hù），中国古代大臣上朝拿着的手板，用玉、象牙或竹片制成。古时候文武大臣朝见君王时，双手执笏以记录君命或旨意，亦可以将要对君王上奏的话记在笏板上，以防止遗忘。 大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？” ——嗔怪中是心疼是欣慰 阖门自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！” ——自语中是赞许是期待 持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德年间执此以朝，他日汝当用之！” ——自豪中是信任是鼓励 大母 三个细节，三种语气，三个层次 依次如实道来，不饰雕琢，但感人至深，读之欲泪。 可悲之处三：象笏之悲 庭中始为篱，已为墙，凡再变矣（分家） 异爨—— 家境没落之悲 语未毕，余泣，妪亦泣 思亲之悲，伤逝之痛 令人长号不自禁 自伤身世，始终不遇的愧疚 情感表达极有层次 由内向转为外露 由沉稳渐趋强烈 从客观的记述中寄予深长的感叹 情动于中，有泪无声，含蓄而有节制 情如汹涌的潮水，直泻而出，完全失控 能够 轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。 以前 曾经 动词，“是” 位于时间词之后，音节助词，不译 “经过” 连词，表修饰 介词，“凭” 总共 “被烧毁”，被动句 “大概” …的原因 以往都有神护，现在呢？反而破败不保。反衬家庭现在的不幸 自己闭门苦读 多次遭火未焚 悲喜交加 关闭窗子 第3段 译文：项脊轩的东边以前曾经是厨房，人们到厨房去，必须从轩前经过。我关着窗子住在里面，时间长了，能凭着外面人们走路的脚步声辨别是谁。项脊轩共遭过四次火灾，能够不被焚毁，大概是有神保护的缘故吧。 疏通文意，读懂内容 项脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台；刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余区区处败屋中，方扬眉、瞬目，谓有奇景。人知之者，其谓与坎井之蛙何异？” 无声无息 我住在这小小的破屋中，当我扬眉眨眼时，认为这破屋中自有不平凡的事物。知道的人，是不是要说我跟浅薄的浅井之蛙没什么不同？ （秦时，巴郡有寡妇名清，其夫得丹穴朱砂矿而致富，夫死，妇能守其业，以财自卫，人不敢犯。秦皇帝以为贞妇而客之） 删减片段： 这一段是想表达什么？ 36 共性—— 蜀清守丹穴 孔明居陇中 有光处败屋 昧昧一隅——功成名就 年轻的归有光，哪怕周围的人都将他看成“井底之蛙”，他本人却觉得，虽然目下的自己身处“败屋”，“昧昧一隅”微不足道，却完全可以像蜀清与孔明那样，最终功成名就，扬名天下。 作者对老妪和母亲的回忆，虽然落泪，甚至号哭，但不是那种令人绝望的悲痛，而是带着温暖的伤感。再加书房四次遭火而不焚毁，作者相信书房的命运未断，归家的气运未断。正是因为这些对生命向上积极的感召力，作者才能把自己封闭在斗室中持续努力读书。这是对自己、祖母和家族庄严的承诺，这是要赓续家族荣耀使命的铮铮誓言，这是一份“少年心事当拏云”的壮志豪情。 余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭 几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？” 其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺 南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。 已经 写了 经常 向 有时 靠着 写字，名作动 转述 什么叫 古代指女子出嫁 出嫁的女子回娘家探望父母 代词，那 代词，那 才 规制，形制 可是 状语后置句 没有精神寄托 它的 译文：我已经写了这篇志，过了五年，我的妻子嫁到我家来，她时常到轩中，向我问及一些历史故事，有时靠着桌子学写字。妻子回娘家去省亲，（回来以后）转述她的小妹妹们的话说：“听说姐姐家里有阁子，那么什么叫阁子呢？”那以后过了六年，我的妻子去世，项脊轩逐渐破败，也不修理。那以后又过了两年，我卧病在床，闲极无聊之际，才派人再次修缮南阁子。它的格局和以前稍有不同。然而此后我长期羁留在外，不常回到轩中居住。 第4段 疏通文意，读懂内容 伉俪情深，其乐融融 庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。 结构助词，“的” “亲手”，名作状 所字结构 判断句 伞 第5段 疏通文意，读懂内容 ——以景结情 不言情而情无限 言有尽而意无穷 鉴析 对于妻子的亡故，作者的心情应该更为悲伤，但文中反而没有了“泣”“长号”或“悲”之类表达伤感的字眼了，你能找出作者表现这份说不出的伤痛的文字吗，请找出来，并简要分析。 “室坏不修” ——吾妻死了,再无心情去修缮小轩,含蓄地写出了内心的忧伤 “庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。” ——睹物伤怀，物是人非，作者把对亡妻的缅怀和眷念表达得蕴藉含蓄，深远绵长。 枇杷是一种文化隐喻。 枇杷作为嘉果入祀庙堂在《周礼》就有记载，隐喻读书人庙堂之志。因其岁寒开花，古人认为它媲美松柏。苏轼邀刘景文赏枇杷，所作诗盛赞枇杷岁寒开花，初夏结果，以为文人风骨写照。 “亭亭枇杷树”是妻子对夫君科举高中的期许。妻子去后，睹物思人，物是人非，光阴荏苒，自己依旧功名不就、事业无成，身世悲催的深沉隐痛跃然纸上。 悲何事？ 悲何情？ 一悲 诸父异爨 二悲 先妣问儿 三悲 大母赠笏 四悲 回忆亡妻 小结：四件悲事 家道中落 年幼失母 期待成空 爱妻远逝 修葺后： 狭小 破漏 昏暗 不漏 生机勃勃、焕然一新 修葺前： 多可喜 多可悲 亦 ①诸父异爨 ②老妪忆母 ③祖母励志 （ 侧面描写） （ 细节描写 ） （ 正面描写 ） 补 补写亡妻 ① 忆往事：幸福和谐、伉俪情深。 ② 写 景：枇杷如盖，以景结情 回顾全文的思路及情感 明亮 幽雅 项脊轩志 悲 喜 人事变迁 ④闭门苦读，遭火未焚 悲 喜 悲 反衬 反 衬 环境 一间书斋 两种感情 三世变迁 四个女人 五件事情 项脊轩，旧南阁子也 多可喜，亦多可悲（文眼） 祖辈，父母辈，自己 先大母，妪，先妣，妻子 修葺项脊轩、诸父异爨、老妪忆母、大母励志、回忆亡妻 作者通过描写项脊轩这间“室仅方丈,可容一人居”的小小书斋的兴废,回顾了自己青少年时代的生活和志趣,并由此引出“多可喜,亦多可悲”的往事,抒发了物在人亡、三世变迁的感慨,表达了对祖母、母亲、妻子深厚的怀念。 主旨归纳 45 课堂总结 一间书斋，两种情感，三代亲人。今天，我们通过反复诵读，品味了归有光质朴的语言，体味了涌动在字里行间的真情。 这篇文章之所以能成为名篇，还因为文中渗透着归有光为改变家道中落而闭轩苦读的坚忍，以及将亲人对自己的关爱化为热切的光宗耀祖的自觉使命感。 大家在求学的过程中，也承载着家人的鼓励与期盼，希望同学们亦能从家庭中汲取动力，刻苦学习，实现自己的凌云之志。 $