2026年河南省平顶山市鲁山县第一教研区中考考前预测语文试题

2026年中考学科第三次调研 语文 一、积累与运用(共22分) 为增进对本土戏曲艺术的了解，豫豫计划开启一场探寻豫剧文化的旅行。以下是豫豫旅行笔记的片段，请你阅读并完成相关问题。 旅行笔记一：开封寻根·古韵流芳 今天，我来到豫剧的重要发源地--开封。在朱仙镇的启封楼前，我驻足良久。恍惚间，百年前的光景在眼前铺展：在这片古老的土地上，豫剧艺人们擂响锣鼓，亮开歌喉，为四方百姓唱尽世间的悲欢离合。 那高亢pǔ质的唱腔，仿佛冲破了时光的壁垒，至今仍在古城的上空悠悠回荡，余韵不绝。 1.给加点的字选择正确的读音，根据拼音选择正确的汉字。(2分) (1)擂 (léi. lèi)响锣鼓 (2)高亢 pǔ (朴 普)质 旅行笔记二：郑州观演·薪火相传 在河南省豫剧院的排练厅里，艺术家们正在排练豫剧现代戏《大河安澜》。他们的演唱字正腔圆、情感饱满，展现了一家两代人对黄河的守护与奉献，尽显中华民族坚韧不拔、自强不息的精神底色。年轻演员们正全神贯注地观摩学习，他们那铿锵有力的声音让我感动不已——豫剧艺术的薪火相传，靠的正是一代代人的坚守与热爱。 2.旅行笔记二中画波浪线的句子有语病，请写出修改意见。(2分) 旅行笔记三：观剧感怀·戏韵诗魂 一幕一山河，一曲一诗心。在安阳殷墟旁听《花木兰》选段，我深深体会到“① ，关山度若飞”(《木兰诗》)背后的报国赤诚；在开封禹王台听包公戏，我不禁想起范仲淹“② ，③ ”(《岳阳楼记》)的博大胸怀；登临嵩山观《穆桂英挂帅》露天演出，穆桂英披甲出征的豪迈气魄，令我脱口吟出“④ ，⑤ ”(《望岳》)；游朝阳沟看同名豫剧，银环从迷惘到坚守的心路历程，恰是“⑥ ，⑦ ”(《游山西村》)的写照；驻足南阳卧龙岗赏《三顾茅庐》，诸葛亮“苟全性命于乱世，⑧ ”(《出师表》)的风骨尽显。戏腔婉转间，诗韵流淌不息，二者交相辉映，正是中华文脉跨越千年、生生不息的鲜活见证。 3.上面是豫豫整理的观剧笔记，请你将空缺处的古诗文名句补充完整。(8分) 旅行笔记四：创新体验·豫韵新声 河南省非物质文化遗产保护和智慧化中心推出“豫见新生·戏韵无限”豫剧艺术潮流周活动。作为热爱传统文化的青少年，我想借着这场活动的热度，为豫剧“破圈”传播出一份力。 4.豫豫用AI生成了两则豫剧《花木兰》的宣传语，你觉得哪一则最合适?请简述理由。(3分) A.巾帼传奇，豫韵风华；忠孝义勇，情动中原。 B.她的选择，是褪去红装，披挂上阵。在豫剧的铿锵里，听见每个普通人成为英雄的瞬间。 5.豫豫想用图文结合的方式讲述花木兰的故事，需要给下面的文字材料搭配一幅剪纸作品。所给的A、B两幅备选图，你建议选择哪一幅?请结合文字材料和画面内容，简要说明理由。(5分) 豫剧《花木兰》塑造了一位兼具柔情与英气的巾帼英雄形象：她辞别年迈父母奔赴边关，身披铠甲、持枪跃马征战沙场，凭借果敢与智谋在军营屡建奇功；待战事平定，她不恋功名，快马加鞭归乡，与倚门等候的亲人相拥团聚，将“忠孝两全”诠释得淋漓尽致。 6.此次豫剧文化之旅引发了豫豫对“传统戏曲如何破圈传播”的思考。请从下面词语中任选两个写一句话，表达你的看法。(2分) 创新 传承 匠心 融合 青年 二、现代文阅读(共28分) (一)阅读下文,完成7~10题。(共16分) 酵 泥 ①12岁那年，张峨大闹学堂，弃学了。 ②倒不是什么大事。郑先生检查背诵《孟子》，张峨背不过挨了打，气不顺，就捏了个“先生打人”的泥塑，戳在讲桌上。那衣着，那姿势，那眉眼神情，尤其是那微微下撇的嘴角，神了。郑先生气得两眼发黑，嚷着要去找他爹。“不用找了。”张峨高喊着“威武不能屈”，扬长而去。 ③回到家，张峨挨了揍，被关在屋里连饿三天。奶奶偷偷塞给他的窝头，他硬气不吃，捏成他爹打人的模样，搁在窗台上。 ④只好由着他了。张峨在潍县北城游荡了大半年，仰头看天就捏只云中鸟，低头看水就捏条水中鱼，还捏牛马驴骡、猫狗鸡鹅，更喜欢捏形形色色的人。谁看了都竖大拇指：“像，真像！” ⑤他爹带他找泥塑大师韩中川拜师。怎料韩先生不拿正眼瞧他，抄起他的得意之作便摔碎了。 ⑥“你……”张峨那个心疼呀。韩先生冷冷一笑：“不服?不服你也摔。”拿起桌上摆的泥菩萨递过来。张峨烈性上头，挣开他爹的手，抢过泥菩萨摔了出去。怪了！泥菩萨在地上弹跳几下，竟然没碎。张峨捡起来，仔细查看，再瞅瞅自己的泥人摔成的一地碎渣，突然跪倒在地，连连磕头。韩先生一声长叹：“十里八乡，谁不知道你欺师灭祖的壮举?品性如此，可惜了天纵奇才呀！” ⑦拜师被拒，张峨反锁房门憋了三天三夜，拎上点心到学堂磕头认错去了。巧了，韩先生也在，正跟郑先生下棋呢。磕一个头认了俩师父。 ⑧从这天开始，张峨忙得两头不着地儿。天不亮起床背一通“人之初”“圣人训”“天地玄黄”，再到学堂去学仁义礼智信、温良恭俭让；吃过午饭，跟着韩先生去河滩里挖泥。 ⑨韩先生说，捏泥人首先得酵泥。将泥河里的红胶泥挖回来，晾干，捶碎，过一遍筛子，把草根石子蛤蜊壳筛出去，然后用水泡透，拿面箩笼布滤一遍，出来的泥浆晾上三天，蒸出水分，这才变成的软泥。 ⑩张峨上手一捏，又腻又滑，忍不住要捏个什么东西，却被师父踹了一脚：“急什么?”师父找来一箩上等的棉絮，扔给他一根棒槌：“把这棉絮捶进去。”这一捶就是半宿，累得张峨腰酸背痛手抽筋，但他仍然咧着嘴，欢天喜地。——他终于明白师父的泥人为啥摔不碎了。 ⑪捶好泥，该塑形了吧?师父又是一脚，让他把泥打成方砖，用油布包起来。师父带他下了地窖。“酵泥酵泥，你得让它发酵，那些杂质才能变成有用的东西。”“那得多长时间?”“少则三年，多嘛——”师父拿拐棍指指堆成山的泥砖，“我拜师时酵的泥，还在呢。”“啊?”张峨浑身一软，瘫坐在地，“那我这三年干什么?”“酵泥呀。总不能到我这把年纪，还去挖泥捶泥吧?”说着，师父竟难得地笑出声来。 ⑫张峨天天捶泥，天天累成一摊泥。好在泥砖越来越多，越堆越高，三年的酸苦总算没白费。 ⑬张峨终于上手了，可他捏的泥人许多都会出现裂纹。师父笑了：“你历经了千锤，还得百炼呢。”说着把他领到泥窑前。烧泥人可比烧砖烧瓦麻烦多了，湿度、温度、火候、酵泥的年限，都有讲究。水头大了不行，蒸干时产生气泡，容易爆皮；水头小了也不行，烧得太透，容易开裂。温度高了不行，烧成陶瓷了；温度低了，受热不均，就会变形……张峨头都大了——捏个泥人，怎么这么多讲究? ⑭“去。搬十块砖泥，烧一炉试试。不烧，你怎么掌握火候?” ⑮“十块?”张峨心疼。那可是他一槌一槌打出来的，就这么烧成砖了?师父没回话，拄着拐棍走了。 ⑯19岁那年，张峨正式出徒，给东岳庙重塑关公像，一举成名。后来整修天齐庙，他更是一口气塑了百尊神佛…… ⑰旁人问张峨：“这些泥像怎么塑的?”张峨微笑不语。这有什么难的?他往天齐庙院子里一站，将郑先生讲过的“五色神牛”“金攥提芦枪”“界牌关烧粮”等故事走马灯似的在脑海里过了一遍，黄飞虎的形象就活生生立在眼前了。搭木骨，缠草脂，贴泥皮，修饰皮肤胡须衣褶盔甲，那还不是手到心到，意至神至? ⑱遗憾的是，师父没能看到这一幕。师父把地窖里的泥砖全都送给了张峨，脸上挂着得意的笑过世了。张峨捣开油纸，却惊住了：这哪里是泥砖?分明是烧成不同成色的陶砖嘛！看着陶砖上那一枚枚清晰的指纹，张峨跪下磕了仨头，泪就下来了。 ⑲师父无儿无女，张峨就用陶砖给师父筑了一座墓，不够的拿自己的陶砖补上。 ⑳都是千锤百炼过的，须得成器。 ㉑开春，淀河解冻，张峨又挖泥去了——还有大半辈子的泥没酵呢。 ㉒更何况，郑先生也上了年纪。 (作者：叶北海。选自《百花园》2025年第5期，有删改) 7.小说中，张峨的成长轨迹与塑泥的工序互为映照，蕴含深刻的人生哲理。请梳理文章内容，将下面表格中空缺处补充完整。(4分) 塑泥工序 张峨成长事件 共同蕴含的道理 捶泥过筛，掺入棉絮捶打 ① 千锤百炼，夯实基础 ② 三年耐住寂寞，窖藏泥砖 长久沉淀，去除杂质 控制火候，入窑烧制陶砖 ③ ④ 8.张峨的两位老师对其影响深远，作者刻画两位老师的写作手法有何不同?这样安排的用意是什么?请结合文本简要分析。(4分) 9.这篇小说前有伏笔，后有照应。请你找出文中的一处伏笔与照应，并结合文章内容谈谈其作用。(4分) 10.小说结尾写道：“还有大半辈子的泥没酵呢。”“酵泥”这一行为贯穿全文，请结合全文，谈谈“酵泥”的多重内涵。(4分) (二)阅读下面两个文本，完成11~13题。(共12分) 【文本一】 小学生满嘴网络梗，为什么这么难治 ①近日，江西一位青年小学教师的课堂视频引发广泛关注。视频里，她对网络语言大加挞伐：“包的、666啊那种话……将你脑子里其他优美的、好的语言都覆盖了。”这位老师提醒，“喜欢说这些话是偷懒的表现，一说就会停止思考”，她希望学生说的是“文明的话、优美的话、生动的话”。 ②一个有意思的现象是，无论是媒体的推送，还是街边的广告，网络梗都并不罕见。过度使用网络语言，在受教育阶段可能确实会有所影响。家长和老师都期待小孩子能够学会更丰富的表达，而不是被网络语言所“宰制”，这种心情可以理解。 ③不过语言的使用本来也是求新求变的，这是一种难以阻挡、反映着社会心理与文化生态变化的趋势。网络语言中或许有“偷懒”的部分，但也有创造的部分，网络热梗确实能引发人们共鸣，激起使用和表达的欲望。 ④这也导致了小学生满嘴网络梗很难治。小孩子并不是生活在真空里，他们每天接触的世界都是语言的输入源。对他们而言，这些词汇是一种社交密码，是融入现实世界的“通行证”。 ⑤仔细想想，网络语言并非不可接受。一个可资参考的案例是，2022年《现代汉语规范词典》完成新一轮修订，增补了近千条新词语，其中就有“网红”“群聊”“群主”“脑补”“脑洞”等网络用语。 ⑥所以今天要注意的，不是将网络梗一网打尽，而是要识别那些带有攻击、歧视意味的语言，那些裹挟着侮辱、戾气、偏见的表达。比如常被举例的“唐人”(用唐氏综合征来嘲笑挖苦)、“谢特”(英文脏话的谐音)等，这些看似“好玩”的词语，本质上是拿他人的处境、疾病以及污秽表达当笑料。 ⑦这些问题，也许并不在于语言本身，而与小孩子们接触的世界有关。孩子们如果在社交平台、短视频里看到的大多是互怼、讥讽、标签化的表达方式，那他们自然会模仿这种“语言霸凌”。成年人更该深思的是我们究竟为孩子提供了怎样的语言土壤：是一个鼓励真诚交流、尊重他人的空间，还是一个靠嘲讽博眼球、用戾气换流量的场域?如果成年人在公共空间里习惯以挖苦为幽默、以攻击为“梗”，那么要求孩子保持“语言纯净”，多少就有点苛责了——他们只是照着大人的样子说话而已。 ⑧这也是孩子讲网络梗难治的又一个原因。与其教育孩子，成年人先要规训自己，我们如果真的希望孩子出口成章，就要先以身作则：学会用开放、舒缓的，而非紧张、对立的方式，营造一个值得孩子学习的语境。 (选自“光明网”，有删改) 【文本二】 近日，重庆一名初中班主任在社交媒体发布了一条以“抵制网络烂梗进校园”为主题的视频。视频中，该教师发现有学生用“唐人”一词嘲笑同学，经查阅后得知该词已演变为影射“唐氏综合征”的侮辱性用语，随即在班内严肃批评教育了使用该词的学生。 用“唐人”辱骂他人是否妥当?任何心智成熟、具备基本道德修养的人，都能清晰判断这一行为不当。部分网民在网上出口成“脏”，仗着平台管理力度不足，别人又难以顺着网线找到自己，便突破底线在键盘上放纵。“烂梗”流行的时间长了，甚至让一些人觉得没什么大不了。 更需警惕的是，这类“网络烂梗”的污染扩散到青少年的语言体系。未成年人的人格品性、价值观念、行为习惯尚在养成阶段，极易将自己身边的人、网上接触到的人作为学习参照。他们使用“唐人”等词语侮辱同学，很可能只是对“网络烂梗”的机械模仿，并没有意识到自身言行所蕴含的恶意。 这种“无意识”恰恰是令人担忧之处。如果不能及时阻断其对未成年人的负面影响，使其认识到此类言行错在哪里，很可能会给其成长埋下“暗雷”，对其道德观念的形成造成负面影响。 (选自《中国青年报》，有删改) 11.两个文本都以教师教育学生正确看待网络语言的视频开篇，哪一处更适合删去?请判断并简述理由。(4分) 12.有人认为文本一中《现代汉语规范词典》修订增补网络用语的例子与文本二的观点相矛盾，你是否认同?请结合文本内容谈谈你的看法。(4分) 13.学校计划面向全体学生开展“净化语言环境，共筑文明校园”倡议活动。请你结合文本内容说明倡议原因，并列出两条倡议要点。(4分) 净化语言环境，共筑文明校园 亲爱的同学们： 身处信息纷繁的网络时代，我们深知：① 。为此，我们结合网络语言使用现状与文明表达要求，向全体同学发出倡议： 明辨优劣。准确区分侮辱性网络烂梗与积极健康的网络用语，坚决抵制“唐人”等歧视性词汇。 ② 。 ③ 。 愿我们以文明为帆，以理性为舵，在语言的海洋里守护纯净的成长空间！ 光明中学学生会 2026年1月10日 三、古诗文阅读(共15分) 阅读下面三篇古诗文，完成14~18题。(共15分) 【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。 (苏轼《记承天寺夜游》) 【乙】西江月 苏 轼 顷在黄州，春夜行蕲水中，过酒家饮。酒醉，乘月至一溪桥上，解鞍曲肱，醉卧少休。及觉已晓，乱山攒拥，流水锵然，疑非尘世也。书此语桥柱上。 照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。障泥①未解玉骢②骄，我欲醉眠芳草。 可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶③。解鞍欹枕绿杨桥，杜宇④一声春晓。 【丙】士生于世，使其中不自得，将何往而非病?使其中坦然，不以物伤性⑤，将何适而非快? 今张君⑥不以谪为患，窃会计⑦之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！ (摘选自苏辙《黄州快哉亭记》⑥，有删改) 【注释】①障泥：马鞯，垂于马背两旁以挡泥土。②玉骢：良马。③琼瑶：美玉。④杜宇：杜鹃鸟。⑤以物伤性：因外物(指环境)而影响天性(本性)。⑥张君：指张怀民。⑦会计：指征收钱谷、管理财务行政等事务。⑧元丰六年，被贬黄州的张怀民在其住所西南建亭观江，苏辙为亭作记，写下此文。 14.下列对文段中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是 ( )(2分) A.甲文“解衣欲睡”中的“解”与乙词“解鞍曲肱”中的“解”意思相同，都是“解开，解下”的意思，两者均指向对具体事物的拆解动作。 B.甲文“念无与为乐者”中的“念”和“念天地之悠悠”(《登幽州台歌》)中的“念”都有“想到”之意，前者偏理性思索，后者偏情感感念。 C.联系成语推断词义，“无所适从”中的“适”是“去，往”的意思，由此可推知，丙文“将何适而非快”中的“适”也是“去，往”的意思。 D.联系课内明确词义，丙文“悲伤憔悴而不能胜者”中的“胜”与“予观夫巴陵胜状”(《岳阳楼记》)中的“胜”意思相同，翻译为“能承担”。 15.把乙词中画横线的句子翻译成现代汉语。(2分) 及觉已晓，乱山攒拥，流水锵然，疑非尘世也。 16.乙词中叠词的使用可谓精彩。请你对其中的“弥弥”“隐隐”两个叠词加以赏析。(2分) 17.甲文中苏轼将月光误认为“积水”，乙词中他也有相似的错觉。请结合两文中的相关语句，分析这种错觉描写的妙处。(4分) 18.苏轼、张怀民当时均遭贬谪，你认为谁更能体现丙文中“不以物伤性，将何适而非快”的境界?请结合三篇古诗文简要分析。(5分) 四、整本书阅读(5分) 19.歌德说：“人生重要的事情就是确定一个伟大的目标，并决心实现它。”请你从下列备选人物中任选一个，结合小说相关情节，具体阐释该人物是如何践行这句话的。(5分) A.唐僧(《西游记》) B.许云峰(《红岩》) 五、作文(50分) 20.阅读下面材料，任选一题作文。(50分) 有人叹“微光熹微，难破长夜”，却忘了微光虽弱，汇聚成炬便能照亮前路；有人嫌“小事琐碎，不足为道”，却不知小事虽微，坚持践行便能成就不凡。生活中，总有人执着于惊天动地的壮举，困于“一己之力太微薄”的迷茫，迟迟不愿迈出第一步。殊不知，那些藏在日常里不起眼的行动、不张扬的坚持，恰是最动人的力量。 (1)请以“虽微小亦 ”为题，写一篇记叙文。 要求：①将题目补充完整，然后作文；②表达意图明确，内容具体充实；③不要套作，不得抄袭；④600字左右；⑤文中回避与你有关的人名、校名、地名。 (2)上述材料引发了你怎样的联想和思考?请联系现实，自拟题目，写一篇简单的议论文。 要求：①观点明确，有理有据；②不要套作，不得抄袭；③600字左右；④文中回避与你有关的人名、校名、地名。 学科网（北京）股份有限公司 $ 语文参考答案 一、积累与运用（共22分） 1. (2分) (1) léi；(2) 朴 2. (2分) 方案一 年轻演员们正全神贯注地观摩学习，他们那专注投入的神情让我感动不已。 方案二 年轻演员们正全神贯注地观摩学习，他们那一丝不苟的态度让我感动不已。 方案三 年轻演员们正全神贯注地观摩学习，那铿锵有力的唱腔让我感动不已。（改为描写演员演唱时的状态，与“唱腔”搭配） 3. (8分) ①万里赴戎机；②先天下之忧而忧；③后天下之乐而乐；④会当凌绝顶；⑤一览众山小；⑥山重水复疑无路；⑦柳暗花明又一村；⑧不求闻达于诸侯 4. (3分) 【示例一】选A。理由：A句运用四字短语，凝练概括了花木兰“巾帼英雄”的形象和“忠孝义勇”的精神内涵，符合宣传语的简洁有力特点。 【示例二】选B。理由：B句以“她的选择”切入，角度新颖，富有代入感；“每个普通人成为英雄”拉近了与观众的距离，更具传播感染力。 5. (5分) 【示例一】建议选择A。画面中木兰辞别父母，与文字“辞别年迈父母奔赴边关”相符，突出了木兰“柔情”的一面，符合“女英雄”既有柔情又有英气的形象。 【示例二】建议选择B。画面中木兰身披铠甲、持枪跃马，与文字“身披铠甲、持枪跃马征战沙场”契合；英姿飒爽的形象体现了木兰的“英气”。画面中木兰与父母依偎，与文字“辞别年迈父母”“与倚门等候的亲人相拥团聚”契合，突出了木兰“柔情”与“忠孝两全”。 6. (2分) 示例：豫剧的破圈传播，需要在传承经典的基础上融合现代元素，吸引青年观众参与。 二、现代文阅读（共28分） （一）（16分） 7. (4分) ①捏泥被拒后重新拜师，捶泥练功；②窖藏泥砖，陈放发酵；③烧制陶砖（试烧掌握火候）；④掌握火候，成熟成器（或：耐心磨炼，方能成器） 8. (4分) 刻画手法：郑先生通过“课堂受罚”一事侧面体现其严格与智慧；韩先生则通过“摔泥人”“指点酵泥”等正面描写凸显其匠心与耐心。 用意：两位老师分别代表“文”与“艺”两方面教育，共同塑造张峨的品格与技艺，体现“文以载道、艺以修身”的育人智慧。 9. (4分) 【示例一】伏笔：第⑪段师父说“我拜师时酵的泥，还在呢”；照应：第⑱段“张峨捣开油纸……陶砖上一枚枚清晰的指纹”。作用：前后呼应，不仅揭开“酵泥”的悬念，更深化了师徒传承、匠心坚守的主题。 【示例二】伏笔：第⑥段张峨摔泥人，泥人碎成渣；照应：第⑥段摔泥菩萨弹跳未碎。作用：通过对比，既吸引读者，又为后文张峨悟出“酵泥”“捶棉絮”等关键工艺埋下伏笔。 10. (4分) ①“酵泥”是塑泥人的基础工序，象征技艺的锤炼与基本功的打磨；②“酵泥”需经年发酵，象征时间沉淀与耐心等待；③“酵泥”是张峨成长历程的写照，象征着人生的磨砺与蜕变；④“酵泥”贯穿全文，象征着技艺传承与精神延续。 （二）（12分） 11. (4分) 【示例一】文本二的视频内容更具体（涉及“唐人”侮辱性词汇），与后文对“网络烂梗”危害的批判性分析衔接更紧密；文本一的视频内容较概括，且与后文从“语言接受”角度展开讨论的层次略有重复，可考虑略去。 【示例二】两个视频均不可删去。文本一的视频引出“网络梗”的普遍现象，为下文展开讨论提供现实案例；文本二的视频则聚焦“侮辱性语言”的具体问题，二者相辅相成，共同支撑全文观点。 12. (4分) 不认同。文本一引用《现代汉语规范词典》增补网络用语，旨在说明部分网络语言可被接纳；文本二则聚焦抵制“侮辱性烂梗”，二者并不矛盾。接纳健康网络语言与抵制歧视性表达，是两个不同层面的问题。 13. (4分) ①倡议原因：网络语言中的侮辱性“烂梗”会侵蚀青少年语言表达能力与道德认知，需及时引导。（2分） ②倡议要点：③拒绝跟风使用歧视性、侮辱性网络用语；④培养丰富的语言表达能力，多使用文明、优美、生动的词汇。（各1分，共2分） 三、古诗文阅读（共15分） 14. (2分) D（“悲伤憔悴而不能胜者”中的“胜”是“承受”的意思；“巴陵胜状”中的“胜”是“美好”的意思） 15. (2分) 等到醒来时天已经亮了，只见群山环绕，流水发出清脆的响声，令人怀疑不是人间世界。 16. (2分) “弥弥”形容水波荡漾，生动表现春夜水面微光流动的景象；“隐隐”写云层隐约，营造出朦胧清幽的意境。叠词的使用，增强了音律美，也烘托了词人醉卧山水间的闲适心境。 17. (4分) 甲文“庭下如积水空明……盖竹柏影也”，将月光写成“积水”，以虚写实，营造出清幽空灵的意境；乙词“可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶”，将月色下的溪水比作“琼瑶”（美玉），又以“踏碎”表惜爱之情。两次错觉都赋予景物梦幻美感，体现了苏轼独特的审美视角。 18. (5分) 【示例一】苏轼更能体现。“庭下如积水空明……盖竹柏影也”写出他在贬谪中仍能欣赏月色的闲适；“我欲醉眠芳草”更见其洒脱。他在困境中依然能发现自然之美，正是“不以物伤性”的写照。 【示例二】张怀民更能体现。丙文直接点明“张君不以谪为患……自放山水之间”，建亭观江，穷耳目之胜以自适，足见其豁达坦然。 四、整本书阅读（5分） 19. (5分) 【示例一】唐僧确定“西天取经”的伟大目标，虽历经九九八十一难，仍矢志不渝。面对女儿国国王的挽留、白骨精的陷害、火焰山的阻隔，他从未动摇取经决心，最终带领徒众到达西天、取得真经，践行了“决不回头”的誓言。 【示例二】许云峰身陷渣滓洞监狱，仍把“为革命胜利而斗争”作为自己的目标。在狱中，他秘密组织战友学习，用生命保护地下党机密；虽受酷刑折磨，却始终坚贞不屈，直至献出生命。他用行动证明了“伟大的目标需要决心实现”的信念。 五、作文（50分） 20. (50分) 学科网（北京）股份有限公司 $2026年中考学科第三次调研 语文 暇 如 一、积累与运用（共22分）》 为增进对本土戏曲艺术的了解，豫豫计划开启一场探寻豫剧文化的旅行。以下是豫豫旅行笔记 鱂 的片段，请你阅读并完成相关问题。 长 旅行笔记一：开封寻根·古韵流芳 今天，我来到豫剧的重要发源地一开封。在朱仙镇的启封楼前，我驻足良久。恍惚间，百年前的光 景在眼前铺展：在这片古老的土地上，豫剧艺人们插响锣鼓，亮开歌喉，为四方百姓唱尽世间的悲欢腐合。 那高亢p心质的唱腔，仿佛冲破了时光的壁垒，至今仍在古城的上空悠悠回荡，余韵不绝。 米 1.给加点的字选择正确的读音，根据拼音选择正确的汉字。（2分) 蠻 尔 (1)指 (li.lèi)响锣鼓 (2)高亢pǔ (朴普)质 热 旅行笔记二：郑州观演·薪火相传 在河南省豫剧院的排练厅里，艺术家们正在排练豫剧现代戏《大河安澜》。他们的演唱字正腔圆、情 感饱满，展现了一家两代人对黄河的守护与奉献，尽显中华民族坚韧不拔、自强不息的精神底色。年轻演 员们正金神贯注地观摩学习他们那缕鳞有力的声章让我感动不巳一豫刷艺术的薪火相传，靠的正是 豁 一代代人的坚守与热爱。 2.旅行笔记二中画波浪线的句子有语病，请写出修改意见。(2分) 旅行笔记三：观剧感怀·戏韵诗魂 一幕一山河，一曲一诗心。在安阳般墟旁听《花木兰》选段，我深深体会到“① 山度若飞”(《木兰诗》)背后的报国赤诚；在开封禹王台听包公戏，我不禁想起范仲淹“② ⊙ ”(《岳阳楼记》)的博大胸怀；登临嵩山观《移桂英挂帅》露天演出，移桂英披甲出征 的豪迈气魄，令我脱口吟出“④ ,⑤ ”(《望岳》)；游朝阳沟看同名豫 剧，银环从迷惘到坚守的心路历程，恰是“⑥ ,⑦ ”(《游山西村》)的 写照；驻足南阳卧龙岗赏《三顾茅庐》，诸葛亮“苟全性命于乱世，⑧ ”(《出师表》)的风 骨尽显。戏腔婉转间，诗韵流淌不息，二者交相辉映，正是中华文脉跨越千年、生生不息的鲜活见证。 C000o00000000000o0000●0000000000000000000000●000000000000000000000000000000。g 3.上面是豫豫整理的观剧笔记，请你将空缺处的古诗文名句补充完整。(8分) 旅行笔记四：创新体验·豫韵新声 河南省非物质文化遗产保护和智慧化中心推出“豫见新生·戏韵无限”豫刷艺术潮流周活动。作为 热爱传统文化的青少年，我想借着这场活动的热度，为豫剧“破圈”传播出一份力。 “D 4.新考法选择、赏析宣传语)豫豫用AI生成了两则豫剧《花木兰》的宣传语，你觉得哪一则最合 适？请简述理由。(3分) A.巾帼传奇，豫韵风华；忠孝义勇，情动中原。 B.她的选择，是褪去红装，披挂上阵。在豫剧的铿锵里，听见每个普通人成为英雄的瞬间。 5.豫豫想用图文结合的方式讲述花木兰的故事，需要给下面的文字材料搭配一幅剪纸作品。所给的 A、B两幅备选图，你建议选择哪一幅？请结合文字材料和画面内容，简要说明理由。(5分) “豫剧《花术兰)塑造了二位兼具柔情与英气的市相英雄形象：地辞别车迈父母奔赴边关，身被能甲、持枪跃马 征战沙场，凭借采敢与智谋在军营屡建奇功；待战事平定，她不恋功名，快马加鞭归乡，与倚门等候的亲人相拥团 聚，将“忠孝两全”诊释得淋漓尽致， 图A 图B 6.此次豫剧文化之旅引发了豫豫对“传统戏曲如何破圈传播”的思考。请从下面词语中任选两个写 一句话，表达你的看法。(2分) 创新传承匠心融合青年 二、现代文阅读（共28分） (一)阅读下文，完成7~10题。（共16分) 酵泥 ①12岁那年，张峨大闹学堂，弃学了。 ②倒不是什么大事。郑先生检查背诵《孟子》，张峨背不过挨了打，气不顺，就捏了个“先生打人” 的泥塑，在讲桌上。那衣着，那姿势，那眉眼神情，尤其是那微微下微的嘴角，神了。郑先生气得两 眼发黑，嚷着要去找他爹。“不用找了。”张峨高喊着“威武不能屈”，扬长而去。 ③回到家，张峨挨了揍，被关在屋里连饿三天。奶奶偷偷塞给他的窝头，他硬气不吃，捏成他爹 打人的模样，搁在窗台上。 ④只好由着他了。张峨在潍县北城游荡了大半年，仰头看天就捏只云中鸟，低头看水就捏条水 中鱼，还捏牛马驴骡、猫狗鸡鹅，更喜欢捏形形色色的人。谁看了都竖大拇指：“像，真像！” ⑤他爹带他找泥塑大师韩中川拜师。怎料韩先生不拿正眼瞧他，抄起他的得意之作便摔碎了。 ⑥“你…”张峨那个心疼呀。韩先生冷冷一笑：“不服？不服你也摔。”拿起桌上摆的泥菩萨递 过来。张峨烈性上头，挣开他爹的手，抢过泥菩萨摔了出去。怪了！泥菩萨在地上弹跳几下，竟然没 碎。张峨检起来，仔细查看，再瞅瞅自己的泥人摔成的一地碎渣，突然跪倒在地，连连磕头。韩先生 一声长叹：“十里八乡，谁不知道你欺师灭祖的壮举？品性如此，可惜了天纵奇才呀！” ⑦拜师被拒，张峨反锁房门憋了三天三夜，拎上，点心到学堂磕头认错去了。巧了，韩先生也在， 正跟郑先生下棋呢。磕一个头认了俩师父。 ⑧从这天开始，张峨忙得两头不着地儿。天不亮起床背一通“人之初”“圣人训”“天地玄黄”，再 到学堂去学仁义礼智信、温良恭俭让；吃过午饭，跟着韩先生去河滩里挖泥。 ⑨韩先生说，捏泥人首先得酵泥。将浞河里的红胶泥挖回来，晾干，捶碎，过一遍筛子，把草根石 子蛤蜊壳筛出去，然后用水泡透，拿面萝笼布滤一遍，出来的泥浆晾上三天，蒸出水分，这才变成的 软泥。 四张峨上手一捏，又腻又滑，忍不住要捏个什么东西，却被师父瑞了一脚：“急什么？”师父找来一 萝上等的棉絮，扔给他一根棒槌：“把这棉絮捶进去。”这一捶就是半宿，累得张峨腰酸背痛手抽筋，但 他仍然咧着嘴，欢天喜地。一他终于明白师父的泥人为啥摔不碎了。 ①捶好泥，该塑形了吧？师父又是一脚，让他把泥打成方砖，用油布包起来。师父带他下了地窖。 “酵泥酵泥，你得让它发酵，那些杂质才能变成有用的东西。”“那得多长时间？”“少则三年，多嘛—”师 父拿拐棍指指堆成山的泥砖，“我拜师时酵的泥，还在呢。”“啊？”张峨浑身一软，瘫坐在地，“那我这三年 干什么？”“酵泥呀。总不能到我这把年纪，还去挖泥捶泥吧？”说着，师父竟难得地笑出声来。 ②张峨天天捶泥，天天累成一摊泥。好在泥砖越来越多，越堆越高，三年的酸苦总算没白费。 ③张峨终于上手了，可他捏的泥人许多都会出现裂纹。师父笑了：“你历经了千锤，还得百炼 呢。”说着把他领到泥窑前。烧泥人可比烧砖烧瓦麻烦多了，湿度、温度、火候、酵泥的年限，都有讲 究。水头大了不行，蒸干时产生气泡，容易爆皮；水头小了也不行，烧得太透，容易开裂。温度高了不 行，烧成陶瓷了；温度低了，受热不均，就会变形…张峨头都大了一捏个泥人，怎么这么多讲究？ @“去。搬十块砖泥，烧一炉试试。不烧，你怎么掌握火候？” ⑤“十块？”张峨心疼。那可是他一槌一槌打出来的，就这么烧成砖了？师父没回话，拄着拐棍 走了。 ⑥19岁那年，张峨正式出徒，给东岳庙重塑关公像，一举成名。后来整修天齐庙，他更是一口气 塑了百尊神佛… ⑦旁人问张峨：“这些泥像怎么塑的？”张峨微笑不语。这有什么难的？他往天齐庙院子里一站， 将郑先生讲过的“五色神牛”“金攥提芦枪”“界牌关烧粮”等故事走马灯似的在脑海里过了一遍，黄 飞虎的形象就活生生立在眼前了。搭木骨，缠草脂，贴泥皮，修饰皮肤胡须衣褶盔甲，那还不是手到 游 心到，意至神至？ ⑧遗憾的是，师父没能看到这一幕。师父把地窖里的泥砖全都送给了张峨，脸上挂着得意的笑 过世了。张峨揭开油纸，却惊住了：这哪里是泥砖？分明是烧成不同成色的陶砖嘛！看着陶砖上那 一枚枚清晰的指纹，张峨跪下磕了仁头，泪就下来了。 四师父无儿无女，张峨就用陶砖给师父筑了一座墓，不够的拿自己的陶砖补上。 ①都是千锤百炼过的，须得成器。 ④开春，浞河解冻，张峨又挖泥去了一还有大半辈子的泥没酵呢。 @更何况，郑先生也上了年纪。 （作者：叶北海。选自《百花园》2025年第5期，有删改) 7.小说中，张峨的成长轨迹与塑泥的工序互为映照，蕴含深刻的人生哲理。请梳理文章内容，将下面 表格中空缺处补充完整。（4分) 塑泥工序 张峨成长事件 共同蕴含的道理 捶泥过筛，掺入棉絮捶打 ① 千锤百炼，夯实基础 ② 三年耐住寂寞，窖藏泥砖 长久沉淀，去除杂质 控制火候，入窑烧制陶砖 ③ ④ 8.张峨的两位老师对其影响深远，作者刻画两位老师的写作手法有何不同？这样安排的用意是什 么？请结合文本简要分析。（4分) 9.对接中考2025达州卷这篇小说前有伏笔，后有照应。请你找出文中的一处伏笔与照应，并结合 文章内容谈谈其作用。（4分) 10.小说结尾写道：“还有大半辈子的泥没酵呢。”“酵泥”这一行为贯穿全文，请结合全文，谈谈“酵 泥”的多重内涵。(4分) (二)阅读下面两个文本，完成11~13题。（共12分) 吹 出龄 【文本一】 0 小学生满嘴网络梗，为什么这么难治 如 ①近日，江西一位青年小学教师的课堂视频引发广泛关注。视频里，她对网络语言大加挞伐： “包的、666啊那种话…将你脑子里其他优美的、好的语言都覆盖了。”这位老师提醒，“喜欢说这些 邮 话是偷懒的表现，一说就会停止思考”，她希望学生说的是“文明的话、优美的话、生动的话”。 ②一个有意思的现象是，无论是媒体的推送，还是街边的广告，网络梗都并不罕见。过度使用网 长 救 络语言，在受教育阶段可能确实会有所影响。家长和老师都期待小孩子能够学会更丰富的表达，而 K 不是被网络语言所“宰制”，这种心情可以理解。 ③不过语言的使用本来也是求新求变的，这是一种难以阻挡、反映着社会心理与文化生态变化 器 的趋势。网络语言中或许有“偷懒”的部分，但也有创造的部分，网络热梗确实能引发人们共鸣，激起 使用和表达的欲望。 敬 尔 ④这也导致了小学生满嘴网络梗很难治。小孩子并不是生活在真空里，他们每天接触的世界都 是语言的输入源。对他们而言，这些词汇是一种社交密码，是融入现实世界的“通行证”。 掷 ⑤仔细想想，网络语言并非不可接受。一个可资参考的案例是，2022年《现代汉语规范词典》完 成新一轮修订，增补了近千条新词语，其中就有“网红”“群聊”“群主”“脑补”“脑洞”等网络用语。 ⑥所以今天要注意的，不是将网络梗一网打尽，而是要识别那些带有攻击、歧视意味的语言，那 赵 些襄挟着侮辱、戾气、偏见的表达。比如常被举例的“唐人”（用唐氏综合征来嘲笑挖苦）、“谢特”（英 文脏话的谐音)等，这些看似“好玩”的词语，本质上是拿他人的处境、疾病以及污秽表达当笑料。 ⑦这些问题，也许并不在于语言本身，而与小孩子们接触的世界有关。孩子们如果在社交平台、 短视频里看到的大多是互怼、讥讽、标签化的表达方式，那他们自然会模仿这种“语言霸凌”。成年人 更该深思的是我们究竟为孩子提供了怎样的语言土壤：是一个鼓励真诚交流、尊重他人的空间，还是 一个靠嘲讽博眼球、用戾气换流量的场域？如采成年人在公共空间里习惯以挖苦为幽默、以攻击为 “梗”，那么要求孩子保持“语言纯净”，多少就有点苛责了一他们只是照着大人的样子说话而已。 ⑧这也是孩子讲网络梗难治的又一个原因。与其教育孩子，成年人先要规训自己，我们如果真 的希望孩子出口成章，就要先以身作则：学会用开放、舒缓的，而非紧张、对立的方式，营造一个值得 孩子学习的语境。 (选自“光明网”，有删改) 【文本二】 近日，重庆一名初中班主任在社交媒体发布了一条以“抵制网络烂梗进校园”为主题的视频。视 频中，该教师发现有学生用“唐人”一词嘲笑同学，经查阅后得知该词已演变为影射“唐氏综合征”的 侮辱性用语，随即在班内严肃批评教育了使用该词的学生。 用“唐人”辱骂他人是否妥当？任何心智成熟、具备基本道德修养的人，都能清晰判断这一行为 不当。部分网民在网上出口成“脏”，仗着平台管理力度不足，别人又难以顺着网线找到自己，便突破 底线在键盘上放纵。“烂梗”流行的时间长了，甚至让一些人觉得没什么大不了。 更需警惕的是，这类“网络烂梗”的污染扩散到青少年的语言体系。未成年人的人格品性、价值 观念、行为习惯尚在养成阶段，极易将自己身边的人、网上接触到的人作为学习参照。他们使用“唐 人”等词语侮辱同学，很可能只是对“网络烂梗”的机械模仿，并没有意识到自身言行所蕴含的恶意。 这种“无意识”恰恰是令人担忧之处。如果不能及时阻断其对未成年人的负面影响，使其认识到 此类言行错在哪里，很可能会给其成长埋下“暗雷”，对其道德观念的形成造成负面影响。 (选自《中国青年报》，有删改) 11.对接中考2025成都卷两个文本都以教师教育学生正确看待网络语言的视频开篇，哪一处更适 合删去？请判断并简述理由。（4分) 12.有人认为文本一中《现代汉语规范词典》修订增补网络用语的例子与文本二的观点相矛盾，你是 否认同？请结合文本内容谈谈你的看法。（4分) 13.对接中考2025宿迁卷)学校计划面向全体学生开展“净化语言环境，共筑文明校园”倡议活动。 请你结合文本内容说明倡议原因，并列出两条倡议要点。(4分) 净化语言环境，共筑文明校园 亲爱的同学们： 身处信息纷繁的网络时代，我们深知：①」 为此，我们结合网络语言使用现状与文明表达要求，向全体同学发出倡议： 明辨优劣。准确区分侮辱性网络烂梗与积极健康的网络用语，坚决抵制“唐人”等歧视性词汇。 ② ③ 愿我们以文明为帆，以理性为舵，在语言的海洋里守护纯净的成长空间！ 光明中学学生会 2026年1月10日 三、古诗文阅读（共15分） 新趋势古诗文联读)阅读下面三篇古诗文，完成14~18题。（共15分) 【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张 怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何 处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 (苏轼《记承天寺夜游》) 【乙】西江月 苏轼 顷在黄州，春夜行蕲水中，过酒家饮。酒醉，乘月至一溪桥上，解鞍曲肱，醉卧少休。及觉已晓， 乱山攒拥，流水锵然，疑非尘世也。书此语桥柱上。 照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。障泥①未解玉骢®骄，我欲醉眠芳草。 可惜一溪风月，莫教踏 碎琼瑶③。解鞍欹枕绿杨桥，杜宇@一声春晓。 【丙】士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性③，将何适而非快？ 今张君⑥不以谪为患，窃会计⑦之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖无所 不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振 之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！ (摘选自苏辙《黄州快哉亭记》®，有删改) 【注释】①障泥：马鞯，垂于马背两旁以挡泥土。②玉骢：良马。③琼瑶：美玉。④杜宇：杜鹃鸟。 ⑤以物伤性：因外物（指环境）而影响天性（本性）。⑥张君：指张怀民。⑦会计：指征收钱谷、管理财 务行政等事务。⑧元丰六年，被贬黄州的张怀民在其住所西南建亭观江，苏辙为亭作记，写下此文。 14.下列对文段中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是 )(2分) A.甲文“解衣欲睡”中的“解”与乙词“解鞍曲肱”中的“解”意思相同，都是“解开，解下”的意思， 两者均指向对具体事物的拆解动作。 B.甲文“念无与为乐者”中的“念”和“念天地之悠悠”(《登幽州台歌》)中的“念”都有“想到”之 意，前者偏理性思索，后者偏情感感念。 C.联系成语推断词义，“无所适从”中的“适”是“去，往”的意思，由此可推知，丙文“将何适而非 快”中的“适”也是“去，往”的意思。 D.联系课内明确词义，丙文“悲伤憔悴而不能胜者”中的“胜”与“予观夫巴陵胜状”(《岳阳楼 记》)中的“胜”意思相同，翻译为“能承担”。 15.把乙词中画横线的句子翻译成现代汉语。(2分) 及觉已晓，乱山攒拥，流水锵然，疑非尘世也。 16.乙词中叠词的使用可谓精彩。请你对其中的“弥弥”“隐隐”两个叠词加以赏析。(2分) 17.甲文中苏轼将月光误认为“积水”，乙词中他也有相似的错觉。请结合两文中的相关语句，分析这 种错觉描写的妙处。(4分) 18.苏轼、张怀民当时均遭贬谪，你认为谁更能体现丙文中“不以物伤性，将何适而非快”的境界？请 结合三篇古诗文简要分析。(5分) 游 当 四、整本书阅读(5分) 19.歌德说：“人生重要的事情就是确定一个伟大的目标，并决心实现它。”请你从下列备选人物中 任选，个，结合小说相关情节，具体阐释该人物是如何践行这句话的。(5分) A.唐僧(《西游记》) B.许云峰(《红岩》) 牙 烟 哦 五、作文(50分) 閭 20.阅读下面材料，任选一题作文。(50分) 有人叹“微光熹微，难破长夜”，却忘了微光虽弱，汇聚成炬便能照亮前路；有人嫌“小事琐碎， 不足为道”，却不知小事虽微，坚持践行便能成就不凡。生活中，总有人执着于惊天动地的壮举， 困于“一己之力太微薄”的迷茫，迟迟不愿迈出第一步。殊不知，那些藏在日常里不起眼的行动、 不张扬的坚持，恰是最动人的力量。 (1)请以“虽微小亦 ”为题，写一篇记叙文。 要求：①将题目补充完整，然后作文；②表达意图明确，内容具体充实；③不要套作，不得 抄袭；④600字左右；⑤文中回避与你有关的人名、校名、地名。 (2)上述材料引发了你怎样的联想和思考？请联系现实，自拟题目，写一篇简单的议论文。 要求：①观点明确，有理有据；②不要套作，不得抄袭；③00字左右；④文中回避与你有关 的人名、校名、地名。