第18课《井冈翠竹》课件-2025-2026学年统编版语文七年级下册

该初中语文课件以《井冈翠竹》为载体，聚焦品析翠竹形象、精神及托物言志手法。通过放映AI创意视频导入，以“探竹之形—说竹之用—悟竹之魂—写物之志”任务链构建学习支架，串联起文本赏析与精神传承。 其亮点在于融合文化自信与语言运用，通过分析“革命的竹子”等关键句及排比、顶真修辞，引导学生体悟红色基因与语言之妙。结合小组讨论、象征意义分析及本地文化写作实践，提升思维能力与审美创造，助力学生深化理解，也为教师提供结构化教学方案。

- 第二课时 - （放映状态下单击视频可全屏播放《井冈翠竹》AI创意视频） 学习目标 1.品语言，赏析翠竹形象，体悟文本修辞之妙 2.悟内涵，深挖翠竹精神，传承井冈红色基因 3.学写法，掌握托物言志，提升读写表达能力 任务一 重游井冈--探竹之形 任务一：重游井冈--探竹之形 1.请同学们快速浏览课文并思考：如果井冈山这座城市的宣传画是井冈翠竹，你觉得可以依据袁鹰先生的哪段来画翠竹？ 从远处看，郁郁苍苍，重重叠叠，望不到头。到近处看，有的修直挺拔，好似当年山头的岗哨；有的密密麻麻，好似埋伏在深坳里的奇兵；有的出世不久，亭亭玉立，别有一番神采。 写出竹林概貌，面积广阔、长势繁茂、葱茏壮美、生机勃勃。 远看 从远处看，郁郁苍苍，重重叠叠，望不到头。到近处看，有的修直挺拔，好似当年山头的岗哨；有的密密麻麻，好似埋伏在深坳里的奇兵；有的出世不久，亭亭玉立，别有一番神采。 写出竹林概貌，面积广阔、长势繁茂、葱茏壮美、生机勃勃。 远看 连用三个 “有的……” 构成排比，生动写出竹子的姿态各异。 近看 将修直挺拔的竹子比作 “岗哨”，突出其挺拔威严、坚守挺立的姿态。 将密密麻麻的竹林比作 “奇兵”，写出竹林茂密幽深、暗藏力量的特点。 将新竹赋予人的神态，表现出嫩竹清秀灵动、生机勃勃。 任务一：重游井冈--探竹之形 1.请同学们快速浏览课文并思考：如果井冈山这座城市的宣传画是井冈翠竹，你觉得可以依据袁鹰先生的哪段来画翠竹？ 任务一：重游井冈--探竹之形 “天下竹子数不清，井冈山竹子头一名” “井冈山的竹子，是革命的竹子！” “井冈山五百里林海里，最使人难忘的是毛竹” 你觉得课文中的哪句话适合做宣传标语，说说理由。 前文引用井冈山人介绍井冈山竹子的自豪话语，点出井冈山竹子的革命精神。最后一段中“竹子”变为“翠竹”，增加了语气“啊”和第二人称 “你”，饱含深情的呼告、赞叹，此时作者在尽情地赞美，尽情地抒情，赞美和崇敬的情感已经达到了顶峰。 “井冈山的竹子，是革命的竹子！” 这三句可作为宣传标语的句子，哪句在文章中反复出现？ 这句话起到一线串珠，贯通全文的作用。 第一部分描绘井冈翠竹的茂密壮美、生机勃勃，引出井冈人的评价，点明中心； 第二部分写各个时期井冈翠竹的贡献，也是为了表现这一中心服务； 第三部分以井冈山的翠竹，你是革命的竹子作结，再一次突出了这个中心。 结尾“井冈山的翠竹啊，你是革命的竹子！”与“井冈山的竹子，是革命的竹子！” 表述有何不同？具有什么样的表达效果？ 任务二 细赏翠竹--说竹之用 任务二：细赏翠竹--说竹之用 课文围绕翠竹写了哪两个历史时期？ 革命战争年代 社会主义建设时期 1.阅读5-9段，说说革命战争年代，翠竹有哪些作用？ 用它搭过帐篷；用它做过梭镖；用它当罐盛过水，当碗蒸过饭；用它做过扁担和吹火筒；在黄洋界和八面山上，还用它摆过三十里竹钉阵，使多少白匪魂飞魄散，鬼哭狼嚎。 任务二：细赏翠竹--说竹之用 用它搭过帐篷；用它做过梭镖；用它当罐盛过水，当碗蒸过饭；用它做过扁担和吹火筒；在黄洋界和八面山上，还用它摆过三十里竹钉阵，使多少白匪魂飞魄散，鬼哭狼嚎。 排比句，并运用“搭、做、盛、蒸、摆”等一系列动词，写出翠竹的用途之广。 作为 生活物资 作为 战斗武器 任务二：细赏翠竹--说竹之用 1.阅读5-9段，说说革命战争年代，翠竹有哪些作用？ “我们的老一辈无产阶级革命家们，正是用井冈山毛竹做的扁担……从井冈山出发，走过漫漫长途，一直挑到北京城。” 文章真正动人的地方，竹子不是因为作者贴上“革命”两个字才不普通，而是因为他真的参与过红军的生活，战斗和担当中，它在帐篷里、在梭镖里、在竹筒饭里，在扁担上，也在井冈山的革命记忆里。 2.阅读10-12段，在社会主义建设时期，井冈山的竹子又发挥了哪些作用？ 被广泛用于工地、工厂、矿山、高楼大厦及农村建设中 修建竹滑道，将大量毛竹运出深山 修建毛竹房，为建设者们提供落脚处 任务二：细赏翠竹--说竹之用 建设者克服重重困难，修建竹道，大量毛竹顺山下山，带着井冈山人民的心愿，运往全国各地的工地、工厂、矿山、城市农村，助力国家建设。 时代变了，竹子的功能也变了，但是不变的是它依然在为祖国建设。 井冈山的竹子，是革命的竹子！ 任务二：细赏翠竹--说竹之用 任务二：细赏翠竹--说竹之用 基于此，井冈翠竹还可以叫井冈革命竹，如果把“井冈翠竹”中的“翠”字再去掉。井冈翠竹还可以是井冈 （形容词、动词或名词）竹？ 格式：我从 （段落/句子）里读到了井冈 竹，理由是（ ）。 3.小组讨论 任务二：细赏翠竹--说竹之用 （8）血雨腥风里，毛竹青了又黄，黄了又青，不向残暴低头，不向敌人弯腰，竹叶烧了，还有竹枝，竹枝断了，还有竹鞭，竹鞭砍了，还有深埋地下的竹根。“野火烧不尽，春风吹又生。”一到春天，漫山遍野，向大地显露着无限生机的，依然是那一望无际的翠竹！ 顶真，描绘出了竹子生生不息的状态，它烧不光、压不弯、砍不尽，是坚韧顽强的井冈翠竹，引用诗句，更凸显竹子顽强的生命力。读起来节奏紧凑，慷慨激昂，表达了作者对竹子深情地赞美。 井冈 竹 生机 不屈 （请试着用顶真手法补充句子）：竹叶烧了，还有竹枝，竹枝断了，还有竹鞭，竹鞭砍了，还有深埋地下的竹根， ， 竹根挖了 还有顽强不屈的竹魂！ 任务二：细赏翠竹--说竹之用 保卫竹 武器竹 斗争竹 坚韧竹 担当竹 生机竹 建设竹 坚贞竹 奔赴竹 这些词在生活当中都是用来形容谁的？ 明为写竹，实则写人，毛竹是井冈山战士们和人民的象征。 …… 任务三 竹喻风骨--悟竹之魂 任务三：竹喻风骨--悟竹之魂 1.请同学们找出文中写人的句子,看看是否和井冈翠竹的品质相契合？ 身先士卒、勇挑重担、心系革命与人民。 不畏艰险、拥护革命，军民鱼水情深。 艰苦奋斗、乐观豪迈。 红军战士 井冈山老表（老乡） 老一辈无产阶级革命家 2.读一读第11段，从井冈山人民修建竹滑道、运输毛竹的事迹中，你看到了他们怎样的精神品质？ 风雪一天比一天大，人们的干劲一天比一天猛，砍下的毛竹一天比一天堆得高，为竹滑道修的架在两座高山之间的竹桥，也在一天比一天往上长。 反复的词语 排比的句式 展现了井冈山人民不怕困难、艰苦奋斗、无私奉献、勇挑重担、乐观向上的伟大精神，是井冈山精神在社会主义建设时期的传承与发扬。 任务三：竹喻风骨--悟竹之魂 悟·竹之魂 3.竹子和井冈山人民有何相似之处？试着完成表格 原文 毛竹品质 人民精神 你看那毛竹做的扁担，多么坚韧，多么结实，再重的担子也能挑得起。 血雨腥风，毛竹青了又黄，黄了又青，不向残暴低头，不向敌人弯腰； 竹叶烧了，还有竹枝，竹枝断了，还有竹鞭，还有深埋地上的竹根。 毛竹年年绿，为的是等待亲人，等待当年用竹筒盛水蒸饭、用竹钉竹枪打白匪的红军，等待自己的英雄子弟。 坚韧结实 肩负重担 坚贞不屈 修直挺拔 无限生机 生命力旺盛 坚定不移 一片深情 坚毅顽强 勇于担责 英勇无畏 不屈不挠 前仆后继 永不言败 无私奉献 与红军血肉情深 竹之魂 人之魂 象征意义 毛竹的品质正是井冈山人民精神的写照，作者以竹喻人，托物言志，以写竹、赞人到颂精神，赋予了毛竹深邃的象征意义，最终达到竹就是人、人就是竹的浑然一体的状态。 顽强生命力 坚贞不屈 情深义重 忠诚坚守 不畏残暴的铮铮铁骨 无私奉献 …… 任务三：竹喻风骨--悟竹之魂 句式：我在_______里看到了井冈翠竹的身影，它在_________________________里。 示例： 我在《老山界》里看到了井冈翠竹的身影，它在满天的星光和满山的火把映成的奇观里。 4.请你回顾本期所学课文，结合具体语句或场景说说你在哪里看到了井冈翠竹的身影，用下列句式说话： 任务三：竹喻风骨--悟竹之魂 我在《山地回忆》里看到了井冈翠竹的身影，它在妞儿用纺了半年的线给八路军做的布袜里； 我在《谁是最可爱的人》里看到了井冈翠竹的身影，它在宁可自己蹲防空洞也不让祖国人民蹲防空洞，宁可自己吃雪也不让祖国人民吃雪的赤诚里； 我在《驿路梨花》里看到了井冈翠竹的身影，它在众人齐心将凝聚了善意与爱心的小茅屋精心呵护的接力里； 我在《青春之光》里看到了井冈翠竹的身影，它在黄文秀一年行程二万五，满村灯火映孤星的彻底奉献里...... 勇于担当 乐于奉献 紧密团结 无私奉献 4.请你回顾本期所学课文，结合具体语句或场景说说你在哪里看到了井冈翠竹的身影： 写作特色 本文整体采用托物言志的手法，尝试归纳作者借竹表达的思想感情。 作者通过描绘井冈翠竹，热情歌颂了井冈山人民在革命战争年代和社会主义建设时期的丰功伟绩，歌颂了井冈山人民和亿万中国人民艰苦奋斗、百折不挠的革命精神及不畏强暴、坚贞不屈的革命气节。 象征意义 表达情谊 写竹 赞人 颂精神 任务四 竹润今朝：写物之志 ———1965年5月，毛泽东重上井冈山时的谈话 2016 年 2 月，习近平总书记在江西考察时强调：“井冈山是中国革命的摇篮。井冈山时期留给我们最为宝贵的财富，就是跨越时空的井冈山精神 ——‘坚定执着追理想，实事求是闯新路，艰苦奋斗攻难关，依靠群众求胜利’”。 任务四：竹润今朝：写物之志 1.如今的我们如何续写井冈翠竹，还可以是“井冈（______）竹”？ 示例：发展竹、科技竹、复兴竹、智能竹、强盛竹、生态竹…… 国家的未来是属于你们的，希望你们能像翠竹一样挺拔不弯腰，做一个有骨气、有担当的少年。继续在新时代传承红色初心，奋勇前进。 井冈山的竹子，是革命的竹子！ 我们是灵璧人，“天下的石头数不清，灵璧的奇石头一名” 2.如果给灵璧的事物起一个新时代称号，如灵璧（ 风骨/奋进/生态 ）石，可以由石头想到做人，要坚强、有骨气、踏实不张扬等，请用托物言志的手法抒发自己的情志。 方法提示： 1. 把奇石拟人化，直接对话，情感更亲切、更真挚； 2. 便于直接抒发对翠竹的赞美与崇敬之情，情感更强烈、更有感染力； 3. 由赞石自然过渡到赞人，突出石头象征的气节与风骨，深化主题； 4. 语气亲切有力，读来如同面对面倾诉，增强文章的抒情性和号召力，激发读者的共鸣。 作业布置： 1.小练笔： 拓·作业布置 西江月·井冈山 山下旌旗在望，山头鼓角相闻。敌军围困万千重，我自岿然不动。 早已森严壁垒，更加众志成城。黄洋界上炮声隆，报道敌军宵遁。 2.结合《西江月・井冈山》《水调歌头・重上井冈山》等诗词与资料，进一步感悟井冈山精神。（选做） 最后的话 以竹为媒，循着它挺拔的形迹，穿越文字的肌理，读懂了借物喻人里的深情，悟透了托物言志中的哲思。正如我们所探寻的，本文循着“竹”的脉络，步步深入，终是触碰到了那抹穿越岁月、永不褪色的“翠”意。 这抹翠，是破土而生的生机，是无论遭遇多少风雨洗礼，始终向阳生长的力量；这抹翠，是初心不改的澄澈，是傲然挺立的风骨，是霜雪压身而不折的坚韧，是文人墨客笔下的精神图腾。 竹无言，却以挺拔诠释坚守；竹无香，却以青翠传递力量。今天，我们读懂的不仅是文字里的竹，更是竹所象征的人，那种穿越时空的生命力，那种风雨不惧、初心如磐、风骨永驻的品格， 课堂小结 绘竹之形 记竹之功 颂竹之魂 艰苦奋斗 坚贞不屈 不畏强暴 无私奉献 $