精品解析：江苏盐城市科创城初级中学 盐城市鹿鸣路初级中学两校2025-2026学年七年级下学期语文5月阶段课堂作业

初一语文课堂作业 卷首语 亲爱的同学，语文学习是一场场的“对话”——与古人对话，穿越千年汲取智慧；与模范对话，走近榜样汲取力量；与自然对话，感受万物生灵的美好；与家乡对话，在这片热土上读懂盐城的温度与厚度。今天，请跟随这份试卷，开启精彩的对话之旅吧。 【与古人对话】 1. 阅读下面语段，按要求答题。 翻开历史的画卷，多少先贤在中华民族的历史上留下了浓墨重彩的一笔。他们中有人为家国鞠躬尽cuì（ ），一生恪守“位卑未敢忘忧国”的信念；有人在科研道路上锲而不舍，哪怕历经无数次失败依然坚rèn（ ）不拔；有人在平凡的生活里保持着淳（ ）朴的本心，在日复一日的坚守中诠释着人间至爱。 他们是民族精神的脊梁，也是我们敬仰的榜样。榜样就像明灯，照亮我们前行的道路；榜样就像罗盘，指引我们正确的方向： ， 。我们与先贤对话，便是接过他们手中的精神火炬，让这份信念薪火相传。 （1）在括号里根据拼音填入汉字，给加点字注音。 鞠躬尽cuì（ ） 坚rèn（ ）不拔 淳（ ）朴 （2）仿照画线句子，运用比喻的修辞手法，在文段横线处补写一句话。 （3）文段中关于加点词语“脊梁”的表述，下列有误的一项是（ ） A. 这里运用了比喻的修辞手法。 B. “脊梁”在文中指“在国家或集体中起中坚作用的人”。 C. 文段中的“脊梁”可以替换为“栋梁”，意思不变。 D. “脊梁”一词表现出先贤们支撑国家民族发展的重要作用。 2. 根据古诗文填空。 （1）谁家玉笛暗飞声，______。（李白《春夜洛城闻笛》） （2）______，明月来相照。（王维《竹里馆》） （3）故园东望路漫漫，______。（岑参《逢入京使》） （4）万里赴戎机，______。（《木兰诗》） （5）______，可以攻玉。（《诗经·小雅》） （6）千里之行，______。（《老子》） （7）在“与古人对话”活动中，小鹿写下这样一段感悟： 读韩愈的《晚春》，我仿佛看到花草树木争奇斗艳，它们似乎知道春天即将归去，便尽情绽放生命的光彩，这正如诗中所写：“______，______”。再读刘禹锡的《陋室铭》，我感受到他虽身处简陋之屋，却能看见台阶上碧绿的苔痕、帘外青翠的草色，从自然中体悟到无限生机与宁静，这不正是“______，______”吗？ 【与榜样对话】 3. 班级开展“孝亲敬老，传承美德”主题活动，请你参与并完成下列任务。 【材料一】“全国孝老爱亲模范”张红霞事迹简介： 张红霞，山东某社区居民。婆婆因脑溢血瘫痪在床，她十几年如一日，喂饭擦身、端屎端尿，从无怨言。她还牵头成立社区“爱心敬老志愿服务队”，帮助20多位独居老人解决生活困难。她说：“孝不仅是自家的事，更是一份社会责任。” 【材料二】网友评论： 孝老爱亲不是一句空话，而是融入日常的点滴行动。有网友在了解了张红霞的事迹后评论说：“孝其实很简单，不需要轰轰烈烈，只需要把‘分内事’做好，日复一日地坚持。”也有邻居感慨道：“在她的感召下，兄弟姐妹团结一心，形成了孝亲敬老的好家风。”一位中学教师在课堂上引用张红霞的事迹对学生说：“真正的孝顺，既要有‘你养我小，我养你老’的感恩之心，更要把这份爱传递给身边的人，让孝亲成为一份社会责任。” （1）结合【材料一】和【材料二】，理解“孝”的内涵，请补充完整对话。 小鹿：我也想尽孝心啊，可是我是学生，平时功课繁忙，总觉得没空。 小鸣：其实尽孝心没那么复杂，只需要①______。 小鹿：可孝亲敬老光靠我一个人也担不起这份责任啊。 小鸣：嗯，所以我们应该②______，形成孝亲敬老的家风。 小鹿：“孝不仅是自家的事，更是一份社会责任。”孝亲要赡养、尊敬、关爱自己的父母，还应像张红霞那样③______。 小鸣：对啊，“孝”的内涵可太丰富了！ （2）学习张红霞，班级计划开展“我为父母做件事”实践活动。请你结合自身实际，设计一个具体的活动内容（如做一次饭、整理房间、陪父母聊天等），并简要说明理由。 我的活动设计：______ 理由：______ 【与自然对话】 与天地万物对话，在草木花鸟中感悟君子的品格。阅读下面三篇诗文，回答问题。 【甲】 秋莲 元·刘因 瘦影亭亭不自容，淡香杳杳欲谁通？ 不堪翠减红销际，更在江清月冷中。 【乙】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （《爱莲说》） 【丙】 莲之为物生于卑污之渊挺乎澄明之波。其根蟠①泥淖②，不以浊埃易其操③；其干凌霄汉，不以浮俗改其形。 夫众卉④逢春而竞艳，遇寒秋而凋残，唯莲四时守贞⑤，暑盛而不骄，霜临而不悴⑥。心空以纳善，体直以立身，芬芳内敛，不藉⑦东风以扬名；姿容清雅，不凭丽色以媚⑧世。 君子处浊世而洁身，居尘俗而守道，类此莲矣。世人徒⑨爱其芳华，鲜知其守节之旨，是重其表而轻其质也。 （《莲赋》节选） 【注释】①蟠：盘绕、扎根。②泥淖：淤泥、泥潭。③易其操：改变操守。④卉：花草。⑤守贞：坚守坚贞品性。⑥悴：憔悴、衰败。⑦藉：凭借、依靠。⑧媚世：迎合世俗。⑨徒：只、仅仅。 4. 解释下列加点的词语。 （1）濯清涟而不妖______ （2）陶后鲜有闻______ （3）不以浊埃易其操______ （4）鲜知其守节之旨______ 5. 请用“/”给文中画线句子断句。（限断两处） 莲之为物生于卑污之渊挺乎澄明之波 6. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）可远观而不可亵玩焉。 （2）君子处浊世而洁身，居尘俗而守道，类此莲矣。 7. 【甲】诗《秋莲》与【乙】文《爱莲说》都写了莲，但一写“秋莲”，一写“盛莲”。请结合具体语句，说说两者在形象特点和表达的情感上有何不同。 8. 【丙】文说“世人徒爱其芳华，鲜知其守节之旨”。请结合【乙】文和【丙】文，谈谈你心中“莲之君子风骨”的内涵。 【与盐城乡土对话】 在我们的家乡盐城，也有一粒“行走的盐”，它承载着千年的历史与风骨。让我们一起“与盐城乡土对话”！ 一粒盐行走在大地上 姜 桦 ①说是海边，但从这里出发，向东，起码要走上数十公里才能到达海的边缘。即使到了那里，也不一定能够真正见到大海。那些土地，海潮退却时从海底下裸露出来，涨潮时又有很大一部分将再次没入水中。所以，这片土地只能叫做——滩涂。 ②滩涂平整，辽阔，一望无际。它安居于海之一侧，万里长江与滔滔黄河夹带的泥沙，使得它的土地不断生长。大地生长，大海向东。在大海的波涛逐渐退却之后，那些白花花的盐晶积淀了下来，或立，或卧。那些在海盐波涛中的盐工，在那里生存、生息、繁衍。从一个人的脚印，变成两个人的小屋，再渐渐成为鸡犬之声相闻①的村落，最终成为一座集镇，一座城市。 ③这个有着2300多年历史的城市，名字叫做——盐城。 ④一粒盐，行走在大地上。这是盐城。 ⑤盐城，水之城，城中有水，城外有水。翻开这座城市的历史，一只水瓢安静地龟游在水上，这就是它最早的城池模样。因此盐城便有了另一个名字：“瓢城”。一瓢戏水，所以才有那么多河流汇聚在它的四周。“百河穿城”——一条条清澈的河流颤动着人们的神经。城市的中心，最大的一条河流安静地守着一座座盐廒。 ⑥因为有水，这片土地上最茂密的植物是芦苇，最多的庄稼是水稻和棉花，最多的树木是水杉和银杏。它们是这片大地上最平常的生命。还有桑园，那片一望无际的桑园，蚕要上山，秋要升月，那座风吹雨打的石碑上刻着四个字：“秋霞压桑”。 ⑦因为有水，城市的滩涂飞舞着鹤，狼尾草丛中奔跑着鹿。丹顶鹤羽毛洁白，体态飘逸，每年秋天，成百上千的丹顶鹤穿云破雾，从遥远的北方飞来。旅途中它们不吃不喝，全靠着夏季积蓄的能量，冲关过隘，一定要飞回盐城——那片飞舞着洁白芦花的地方，才是它们赖以生存的家园。 ⑧跟随着这些南迁的丹顶鹤，那个美丽的驯鹤女孩也从北方来到盐城，最终将年轻的生命留在了这片滩涂上。安静的黄海岸边，萧萧芦花覆盖着她的墓地，那首《一个真实的故事》被一代又一代人传唱。而麋鹿，这一东方神鹿，三百万年前就在这片湖荡湿地留下踪迹，却因人类无度的围捕几近灭绝。直到20世纪80年代中期，39头麋鹿才从大洋彼岸回到阔别百年的祖国，回到这片滩涂湿地——它们血管骨头里的故国。 ⑨盐为五味之首。盐城有水，盐城有盐。盐城的百姓有特别敏感的味蕾。来盐城，有两种传统美食不能不吃：藕粉圆子和鱼汤面。藕粉圆子是西乡人的绝活，而鱼汤面最出名的高手出在东台。做鱼汤面最讲究的是鱼汤，诸种鱼类中，尤以黄鳝骨头熬汤最佳。新鲜的鳝鱼在开水里烫，用竹篾轻轻划开皮肉，剩下的鱼骨干净剔透。将鱼骨倒入砂锅，小火慢炖四五个小时，加入晒干的水面，起锅盛汤。汤不多不少，刚好漫过面条；味不淡不浓，能挂住筷子。再撒上青蒜丝或香菜末。难怪七下江南的乾隆帝，非得命人星夜赶往扬州瘦西湖畔的“富春”茶楼。 ⑩盐有味道，更有风骨。城中的东仓、西门、板桥巷、浠沧巷、亮月街，随便哪一个都有一段历史；城外的黄尖、盘湾、青墩、马庄，无论哪一处都有它的风骨。一方水土一方人。浩荡的风雨越过海洋，越过滩涂，越过百年丛生的芦苇荡，化作盐城人身体里坚硬的气质。于是，盐城人的性格里有了比平常人更多的铁和钙，那是一份水栖土植、不屈不挠的血性和尊严。 ⑪凭着这样的尊严和血性，一群又一群人从这片土地上走来，站成风景，站成雕塑，站成历史。南宋末年，东南沿海站起了一位铁骨铮铮的忠义之士——为复兴社稷而牺牲的民族先烈陆秀夫。至正十三年，出生于白驹场的贫苦盐民张士诚，因受不了盐警欺压，带着十八位盐丁起兵反元，史称“十八条扁担起义”，并建大周国，年号“天佑”。 ⑫天佑氏子，地庇粮仓。金黄一片的大地上，除了望不尽的芦苇荒草，更有那累累稻黍和青青菜蔬。 【注释】①鸡犬之声相闻：形容村落之间很近，能互相听到鸡鸣狗叫的声音，借指人烟稠密、生活安宁。 9. 本文以“一粒盐行走在大地上”为线索，作者的思路层层递进。请根据文章内容，将下面的结构图补充完整。 地理溯源：从海边滩涂到“盐城”的诞生 → 别名“①______” 风物描绘：植物（芦苇、水稻等） → 飞禽走兽（丹顶鹤、麋鹿等） ②______：藕粉圆子 → 东台鱼汤面 精神升华：③______ → 引出历史人物（陆秀夫、张士诚） 10. 根据要求赏析下面句子。 （1）浩荡的风雨越过海洋，越过滩涂，越过百年丛生的芦苇荡，化作盐城人身体里坚硬的气质。（从加点词的角度赏析） （2）从一个人的脚印，变成两个人的小屋，然后，再渐渐成为鸡犬之声相闻的村落，最终成为一座集镇，一座城市。（从句式的角度赏析） 11. 作者为什么要详细描写鱼汤面的制作过程？请简要分析。 12. 结合上下文，说说“盐有味道，更有风骨”中“风骨”一词的含义。 【与经典名著对话】 我们将目光投向更广阔的世界。文学经典中那些闪耀着理想光芒的人物，同样值得我们对话。请完成“与经典名著对话”。（7分） 13. 保尔·柯察金的人生充满了坎坷与奋斗，请根据小说内容，将下列选项填入对应空缺处，只填选项。 （ ① ）→车站食堂打工→结识朱赫来→参加红军→（ ② ）→疾病缠身→（ ③ ） A参加筑路 B从事文学创作 C因顶撞神父被迫辍学 ①______ ②______ ③______ 14. 季羡林先生在《有为有不为》中说：“应该做的事，必须去做，这就是‘有为’。不应该做的事，必不能做，这就是‘有不为’。” （1）请任选一个保尔“有为”的事例，简要概括情节并说明理由。 情节概括：______ 理 由：______ （2）请任选一个保尔“有不为”的事例，简要概括情节并说明理由。 情节概括：______ 理 由：______ 【与文字对话】 15. 与古人对话，我们明理；与榜样对话，我们向善；与自然对话，我们静心；与家乡对话，我们扎根；与经典对话，我们成长。最后，请拿起笔，与自己的内心对话，完成下面的作文。 请以《与______对话》为题，写一篇记叙文。 要求：①先将题目补充完整，交代清楚与“谁”对话、因何对话、对话内容及对话后的收获。②融入细节描写，传递真情实感。③不少于550字。④文中不得出现真实校名、人名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 初一语文课堂作业 卷首语 亲爱的同学，语文学习是一场场的“对话”——与古人对话，穿越千年汲取智慧；与模范对话，走近榜样汲取力量；与自然对话，感受万物生灵的美好；与家乡对话，在这片热土上读懂盐城的温度与厚度。今天，请跟随这份试卷，开启精彩的对话之旅吧。 【与古人对话】 1. 阅读下面语段，按要求答题。 翻开历史的画卷，多少先贤在中华民族的历史上留下了浓墨重彩的一笔。他们中有人为家国鞠躬尽cuì（ ），一生恪守“位卑未敢忘忧国”的信念；有人在科研道路上锲而不舍，哪怕历经无数次失败依然坚rèn（ ）不拔；有人在平凡的生活里保持着淳（ ）朴的本心，在日复一日的坚守中诠释着人间至爱。 他们是民族精神的脊梁，也是我们敬仰的榜样。榜样就像明灯，照亮我们前行的道路；榜样就像罗盘，指引我们正确的方向： ， 。我们与先贤对话，便是接过他们手中的精神火炬，让这份信念薪火相传。 （1）在括号里根据拼音填入汉字，给加点字注音。 鞠躬尽cuì（ ） 坚rèn（ ）不拔 淳（ ）朴 （2）仿照画线句子，运用比喻的修辞手法，在文段横线处补写一句话。 （3）文段中关于加点词语“脊梁”的表述，下列有误的一项是（ ） A. 这里运用了比喻的修辞手法。 B. “脊梁”在文中指“在国家或集体中起中坚作用的人”。 C. 文段中的“脊梁”可以替换为“栋梁”，意思不变。 D. “脊梁”一词表现出先贤们支撑国家民族发展的重要作用。 【答案】（1） ①. 瘁 ②. 韧 ③. chún （2）例：榜样就像风帆，鼓起我们航行的勇气。 （3）C 【解析】 【小问1详解】 注意“瘁、韧”的写法，注意“淳”的读音。 【小问2详解】 结合划线句子可知，补写的句式为“榜样就像+名词，动词+我们+五字偏正名词短语”，运用比喻手法，围绕“榜样的积极作用”来组织答案。 示例： 榜样就像春风，温暖我们干涸的心田。 【小问3详解】 C.“脊梁”侧重强调支撑、承载的核心作用，“栋梁”侧重指能担当大任的人才，二者语境含义有差异，不能直接替换，表述错误。 2. 根据古诗文填空。 （1）谁家玉笛暗飞声，______。（李白《春夜洛城闻笛》） （2）______，明月来相照。（王维《竹里馆》） （3）故园东望路漫漫，______。（岑参《逢入京使》） （4）万里赴戎机，______。（《木兰诗》） （5）______，可以攻玉。（《诗经·小雅》） （6）千里之行，______。（《老子》） （7）在“与古人对话”活动中，小鹿写下这样一段感悟： 读韩愈的《晚春》，我仿佛看到花草树木争奇斗艳，它们似乎知道春天即将归去，便尽情绽放生命的光彩，这正如诗中所写：“______，______”。再读刘禹锡的《陋室铭》，我感受到他虽身处简陋之屋，却能看见台阶上碧绿的苔痕、帘外青翠的草色，从自然中体悟到无限生机与宁静，这不正是“______，______”吗？ 【答案】 ①. 散入春风满洛城 ②. 深林人不知 ③. 双袖龙钟泪不干 ④. 关山度若飞 ⑤. 他山之石 ⑥. 始于足下 ⑦. 草树知春不久归 ⑧. 百般红紫斗芳菲 ⑨. 苔痕上阶绿 ⑩. 草色入帘青 【解析】 【详解】本题中的“洛”“袖”“度”“菲”“苔”等字词容易写错。 【与榜样对话】 3. 班级开展“孝亲敬老，传承美德”主题活动，请你参与并完成下列任务。 【材料一】“全国孝老爱亲模范”张红霞事迹简介： 张红霞，山东某社区居民。婆婆因脑溢血瘫痪在床，她十几年如一日，喂饭擦身、端屎端尿，从无怨言。她还牵头成立社区“爱心敬老志愿服务队”，帮助20多位独居老人解决生活困难。她说：“孝不仅是自家的事，更是一份社会责任。” 【材料二】网友评论： 孝老爱亲不是一句空话，而是融入日常的点滴行动。有网友在了解了张红霞的事迹后评论说：“孝其实很简单，不需要轰轰烈烈，只需要把‘分内事’做好，日复一日地坚持。”也有邻居感慨道：“在她的感召下，兄弟姐妹团结一心，形成了孝亲敬老的好家风。”一位中学教师在课堂上引用张红霞的事迹对学生说：“真正的孝顺，既要有‘你养我小，我养你老’的感恩之心，更要把这份爱传递给身边的人，让孝亲成为一份社会责任。” （1）结合【材料一】和【材料二】，理解“孝”的内涵，请补充完整对话。 小鹿：我也想尽孝心啊，可是我是学生，平时功课繁忙，总觉得没空。 小鸣：其实尽孝心没那么复杂，只需要①______。 小鹿：可孝亲敬老光靠我一个人也担不起这份责任啊。 小鸣：嗯，所以我们应该②______，形成孝亲敬老的家风。 小鹿：“孝不仅是自家的事，更是一份社会责任。”孝亲要赡养、尊敬、关爱自己的父母，还应像张红霞那样③______。 小鸣：对啊，“孝”的内涵可太丰富了！ （2）学习张红霞，班级计划开展“我为父母做件事”实践活动。请你结合自身实际，设计一个具体的活动内容（如做一次饭、整理房间、陪父母聊天等），并简要说明理由。 我的活动设计：______ 理由：______ 【答案】（1） ①. 例：坚持把“分内事”做好 ②. 团结兄弟姐妹 ③. 把爱传递给身边的人，让孝亲成为一份社会责任 （2） ①. 例：陪父母聊天 ②. 平时学业忙，平常又常常没耐心听父母讲话，其实父母只是想好好和我沟通。所以我想陪父母听他们想说的话。 【解析】 【小问1详解】 第一空，结合“其实尽孝心没那么复杂”，材料二“孝其实很简单……只需要把‘分内事’做好，日复一日地坚持”可知，尽孝心没那么复杂，只需要坚持把“分内事”做好。 第二空，结合“形成孝亲敬老的家风”，材料二“兄弟姐妹团结一心，形成了孝亲敬老的好家风”可知，兄弟姐妹团结一心，形成了孝亲敬老的好家风。 第三空，结合“孝不仅是自家的事，更是一份社会责任”，材料二“更要把这份爱传递给身边的人，让孝亲成为一份社会责任”可知，我们要把这份爱传递给身边的人，让孝亲成为一份社会责任。 【小问2详解】 这是开放性作答的题目，作答时要围绕“孝亲敬老，传承美德”主题，设计一些体现孝顺父母的实践活动即可，结合孝亲主题阐述理由即可。 示例：每天抽出十分钟，陪父母聊天分享学校的生活。 理由：父母平时很关心我的学习生活，我主动和他们聊天，既能让他们安心，也能缓解他们一天的压力，拉近和父母的距离，表达我的孝心。 【与自然对话】 与天地万物对话，在草木花鸟中感悟君子的品格。阅读下面三篇诗文，回答问题。 【甲】 秋莲 元·刘因 瘦影亭亭不自容，淡香杳杳欲谁通？ 不堪翠减红销际，更在江清月冷中。 【乙】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （《爱莲说》） 【丙】 莲之为物生于卑污之渊挺乎澄明之波。其根蟠①泥淖②，不以浊埃易其操③；其干凌霄汉，不以浮俗改其形。 夫众卉④逢春而竞艳，遇寒秋而凋残，唯莲四时守贞⑤，暑盛而不骄，霜临而不悴⑥。心空以纳善，体直以立身，芬芳内敛，不藉⑦东风以扬名；姿容清雅，不凭丽色以媚⑧世。 君子处浊世而洁身，居尘俗而守道，类此莲矣。世人徒⑨爱其芳华，鲜知其守节之旨，是重其表而轻其质也。 （《莲赋》节选） 【注释】①蟠：盘绕、扎根。②泥淖：淤泥、泥潭。③易其操：改变操守。④卉：花草。⑤守贞：坚守坚贞品性。⑥悴：憔悴、衰败。⑦藉：凭借、依靠。⑧媚世：迎合世俗。⑨徒：只、仅仅。 4. 解释下列加点的词语。 （1）濯清涟而不妖______ （2）陶后鲜有闻______ （3）不以浊埃易其操______ （4）鲜知其守节之旨______ 5. 请用“/”给文中画线句子断句。（限断两处） 莲之为物生于卑污之渊挺乎澄明之波 6. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）可远观而不可亵玩焉。 （2）君子处浊世而洁身，居尘俗而守道，类此莲矣。 7. 【甲】诗《秋莲》与【乙】文《爱莲说》都写了莲，但一写“秋莲”，一写“盛莲”。请结合具体语句，说说两者在形象特点和表达的情感上有何不同。 8. 【丙】文说“世人徒爱其芳华，鲜知其守节之旨”。请结合【乙】文和【丙】文，谈谈你心中“莲之君子风骨”的内涵。 【答案】4. ①. 洗涤 ②. 少 ③. 改变 ④. 宗旨，精神 5. 莲之为物/生于卑污之渊/挺乎澄明之波 6. （1）（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。 （2）君子处在浊世能保持高洁，居尘俗能坚守正道，就像莲（一样）。 7. 甲诗写秋莲，莲在秋季翠减红销、瘦影亭亭、淡香杳杳，表达了作者对自身坎坷身世、抑郁苦闷的心境；乙文写盛莲，莲出淤泥而不染、濯清涟而不妖、中通外直、香远益清，表达了作者洁身自好、不慕名利的情操。 8. ①乙文中莲的君子风骨体现在身处污浊环境，能保持高洁质朴，不随波逐流的品质，表达了作者洁身自好、不慕名利的情操。②丙中的莲身处污世却能保持高洁，在世俗之中守正道，对高洁的追求。 【解析】 【导语】三篇诗文皆以莲为咏，角度各有侧重。古诗绘秋莲清瘦孤冷之态，文辞凄婉；《爱莲说》托盛莲明志，赞其君子品格；《莲赋》深挖莲的品性内涵，将莲与君子操守相融。三者由景及质、由表及里，层层递进，借莲咏怀，意蕴绵长。 【4题详解】 （1）句意，它经过清水洗涤，却不显得妖艳。濯：洗涤。 （2）句意，陶渊明以后很少听到了。鲜：少。 （3）句意，不会因为污浊的尘土改变自身的操守。易：改变。 （4）句意，却很少懂得它坚守气节的深意。旨：宗旨，精神。 【5题详解】 句意，莲花这种植物，生长在低洼污浊的泥潭里，挺拔于清澈明净的水波之上。其中“莲之为物”是引出说明对象的发语，“生于卑污之渊”这是介绍莲花生长的环境，“挺乎澄明之波”这是描写莲花在水中挺立的样子。故断为，莲之为物/生于卑污之渊/挺乎澄明之波。 【6题详解】 重点词： （1）亵玩：靠近赏玩。 （2）洁身：指保持自身洁净；类：像。 【7题详解】 甲诗“瘦影亭亭不自容，淡香杳杳欲谁通”的意思，秋莲茎叶枯瘦，身影虽高高挺立却似难以自持；淡淡的香气飘向远方，又有谁能感受到呢？“瘦影亭亭”描写秋莲的样子枯瘦，“淡香杳杳”它的香气清幽淡雅，“不自容”暗示秋莲在肃杀的秋季里显得格格不入，暗示作者感叹自己身世如秋莲一般坎坷；“欲谁通”表现没有人能通晓莲花的清高，就如没有读懂诗人内心的清高，表现诗人内心压抑愁苦的心情。 “不堪翠减红销际，更在江清月冷中”的意思，最令人难以承受的，不仅是绿叶凋零、红花消逝，更是这清冷江水与寒月映照下的孤寂凄清。此时莲在秋季里绿叶凋零，红花衰败，在清冷的月色中显得非常凄清。“不堪”表现诗人看到莲花凋零衰败时，内心非常痛苦。作者以此抒发他在清冷困苦的境遇中，仍坚守高洁品格的追求，也暗含了知己难寻、无人赏识的孤寂之感。 结合乙文第一段“予独爱莲之出淤泥而不染……可远观而不可亵玩焉”可知，莲花生长在淤泥之中，它在清水的洗涤下变得清丽，它中间通达外面挺直，香气飘荡得很远，非常清新。 结合乙文第二段可知，莲花象征着君子，它不同于象征隐逸者的菊花那样孤高，也不像象征富贵的牡丹花一样受世人追捧。作者运用托物言志的手法，表现作者不与世俗同流合污，坚守高洁志趣的情怀。 【8题详解】 结合乙文第一段“予独爱莲之出淤泥而不染”，丙文第一段“生于卑污之渊……不以浊埃易其操”，第三段“君子处浊世而洁身，居尘俗而守道”可知，莲生长在污浊环境中也能保持自身洁净，不受周围环境的沾染，这就如君子一样，在污浊的环境里能洁身自好。 结合乙文第一段“濯清涟而不妖”，丙文第二段“姿容清雅，不凭丽色以媚世”可知，莲花在清水洗涤下，呈现出庄重得体的姿态，姿态清雅，不媚俗。这就如君子不迎合世俗，端庄得体，不谄媚他人，坚守正道。 结合乙文第一段“中通外直，不蔓不枝”，丙文第二段“心空以纳善，体直以立身，芬芳内敛”可知，莲挺立正直，不依附其他植物；内心通达，用以容纳善德。这就如君子一样立身正直，在世俗之中守正道，追求高洁的品性。 【点睛】参考译文： 【乙】水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世人很喜欢牡丹。我则唯独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳；（它的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎；香气远闻更加清芬；它笔直洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能靠近去玩弄啊。 我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了！ 【丙】莲花这种植物，生长在低洼污浊的泥潭里，挺拔于清澈明净的水波之上。它的根系盘绕在淤泥之中，不会因为污浊的尘土改变自身的操守；它的茎干高耸，不会因为世俗浮华改变原本的姿态。 世间众多花草，一到春天就争相绽放艳丽花朵，遇上寒冷的秋天便凋零衰败。唯有莲花一年四季坚守坚贞的品性，盛夏繁茂却不骄矜，寒霜降临也不萎靡。它内心虚空，用以容纳善德；身形挺直，用来立身行事。花香含蓄内敛，不借助春风来宣扬名声；容貌清雅脱俗，不靠艳丽姿色去迎合世俗。 君子身处污浊世道仍能保持自身洁净，活在俗世之中依旧坚守道义，这就如同莲花一般。世人只喜爱它娇艳美好的花朵，却很少懂得它坚守气节的深意，这是看重它的外表，却忽视了它内在的品格啊。 【与盐城乡土对话】 在我们的家乡盐城，也有一粒“行走的盐”，它承载着千年的历史与风骨。让我们一起“与盐城乡土对话”！ 一粒盐行走在大地上 姜 桦 ①说是海边，但从这里出发，向东，起码要走上数十公里才能到达海的边缘。即使到了那里，也不一定能够真正见到大海。那些土地，海潮退却时从海底下裸露出来，涨潮时又有很大一部分将再次没入水中。所以，这片土地只能叫做——滩涂。 ②滩涂平整，辽阔，一望无际。它安居于海之一侧，万里长江与滔滔黄河夹带的泥沙，使得它的土地不断生长。大地生长，大海向东。在大海的波涛逐渐退却之后，那些白花花的盐晶积淀了下来，或立，或卧。那些在海盐波涛中的盐工，在那里生存、生息、繁衍。从一个人的脚印，变成两个人的小屋，再渐渐成为鸡犬之声相闻①的村落，最终成为一座集镇，一座城市。 ③这个有着2300多年历史的城市，名字叫做——盐城。 ④一粒盐，行走在大地上。这是盐城。 ⑤盐城，水之城，城中有水，城外有水。翻开这座城市的历史，一只水瓢安静地龟游在水上，这就是它最早的城池模样。因此盐城便有了另一个名字：“瓢城”。一瓢戏水，所以才有那么多河流汇聚在它的四周。“百河穿城”——一条条清澈的河流颤动着人们的神经。城市的中心，最大的一条河流安静地守着一座座盐廒。 ⑥因为有水，这片土地上最茂密的植物是芦苇，最多的庄稼是水稻和棉花，最多的树木是水杉和银杏。它们是这片大地上最平常的生命。还有桑园，那片一望无际的桑园，蚕要上山，秋要升月，那座风吹雨打的石碑上刻着四个字：“秋霞压桑”。 ⑦因为有水，城市的滩涂飞舞着鹤，狼尾草丛中奔跑着鹿。丹顶鹤羽毛洁白，体态飘逸，每年秋天，成百上千的丹顶鹤穿云破雾，从遥远的北方飞来。旅途中它们不吃不喝，全靠着夏季积蓄的能量，冲关过隘，一定要飞回盐城——那片飞舞着洁白芦花的地方，才是它们赖以生存的家园。 ⑧跟随着这些南迁的丹顶鹤，那个美丽的驯鹤女孩也从北方来到盐城，最终将年轻的生命留在了这片滩涂上。安静的黄海岸边，萧萧芦花覆盖着她的墓地，那首《一个真实的故事》被一代又一代人传唱。而麋鹿，这一东方神鹿，三百万年前就在这片湖荡湿地留下踪迹，却因人类无度的围捕几近灭绝。直到20世纪80年代中期，39头麋鹿才从大洋彼岸回到阔别百年的祖国，回到这片滩涂湿地——它们血管骨头里的故国。 ⑨盐为五味之首。盐城有水，盐城有盐。盐城的百姓有特别敏感的味蕾。来盐城，有两种传统美食不能不吃：藕粉圆子和鱼汤面。藕粉圆子是西乡人的绝活，而鱼汤面最出名的高手出在东台。做鱼汤面最讲究的是鱼汤，诸种鱼类中，尤以黄鳝骨头熬汤最佳。新鲜的鳝鱼在开水里烫，用竹篾轻轻划开皮肉，剩下的鱼骨干净剔透。将鱼骨倒入砂锅，小火慢炖四五个小时，加入晒干的水面，起锅盛汤。汤不多不少，刚好漫过面条；味不淡不浓，能挂住筷子。再撒上青蒜丝或香菜末。难怪七下江南的乾隆帝，非得命人星夜赶往扬州瘦西湖畔的“富春”茶楼。 ⑩盐有味道，更有风骨。城中的东仓、西门、板桥巷、浠沧巷、亮月街，随便哪一个都有一段历史；城外的黄尖、盘湾、青墩、马庄，无论哪一处都有它的风骨。一方水土一方人。浩荡的风雨越过海洋，越过滩涂，越过百年丛生的芦苇荡，化作盐城人身体里坚硬的气质。于是，盐城人的性格里有了比平常人更多的铁和钙，那是一份水栖土植、不屈不挠的血性和尊严。 ⑪凭着这样的尊严和血性，一群又一群人从这片土地上走来，站成风景，站成雕塑，站成历史。南宋末年，东南沿海站起了一位铁骨铮铮的忠义之士——为复兴社稷而牺牲的民族先烈陆秀夫。至正十三年，出生于白驹场的贫苦盐民张士诚，因受不了盐警欺压，带着十八位盐丁起兵反元，史称“十八条扁担起义”，并建大周国，年号“天佑”。 ⑫天佑氏子，地庇粮仓。金黄一片的大地上，除了望不尽的芦苇荒草，更有那累累稻黍和青青菜蔬。 【注释】①鸡犬之声相闻：形容村落之间很近，能互相听到鸡鸣狗叫的声音，借指人烟稠密、生活安宁。 9. 本文以“一粒盐行走在大地上”为线索，作者的思路层层递进。请根据文章内容，将下面的结构图补充完整。 地理溯源：从海边滩涂到“盐城”的诞生 → 别名“①______” 风物描绘：植物（芦苇、水稻等） → 飞禽走兽（丹顶鹤、麋鹿等） ②______：藕粉圆子 → 东台鱼汤面 精神升华：③______ → 引出历史人物（陆秀夫、张士诚） 10. 根据要求赏析下面句子。 （1）浩荡的风雨越过海洋，越过滩涂，越过百年丛生的芦苇荡，化作盐城人身体里坚硬的气质。（从加点词的角度赏析） （2）从一个人的脚印，变成两个人的小屋，然后，再渐渐成为鸡犬之声相闻的村落，最终成为一座集镇，一座城市。（从句式的角度赏析） 11. 作者为什么要详细描写鱼汤面的制作过程？请简要分析。 12. 结合上下文，说说“盐有味道，更有风骨”中“风骨”一词的含义。 【答案】9. ①. 瓢城 ②. 传统美食 ③. 盐有风骨 10. （1）“越过”是飞越、超过之意，以排比的手法生动形象地写出盐城的历史和风骨飞越土地，经历了沧海桑田和一切不易，化为了盐城人不屈不挠的血性和尊严，表达了作者对盐城的爱和赞美之情，给读者带来历史和地理的深邃感。 （2）长短句相结合，长句写出了盐城由一个人到村落、集镇、城市的变化，短句“然后”单成句，以短暂的停顿反衬盐城的高速发展，兼美，且读起来上口，有韵律美，表达作者对盐城的爱和赞美，为后文介绍盐作铺垫。 11. 鱼汤面是盐城美食的代表，详细写制作鱼汤面的过程，可以引起读者的食欲，体现出盐城的特色，为后文做铺垫。 12. ①指盐城的每一处地点都有一段历史和风骨；②指盐城人不屈不挠的血性和尊严。 【解析】 【导语】这篇散文以“一粒盐”为核心意象，串联盐城从滩涂兴起的地理源流、水乡风物、特色美食到人文历史，将盐的质地与盐城人的精神风骨相融，字里行间满是对乡土的热忱，质朴又兼具厚重的历史感。 【9题详解】 第一空，结合“地理溯源”，找到第⑤段“因此盐城便有了另一个名字：‘瓢城’”可知，盐城有另一个名字叫“瓢城”。据此可填：瓢城。 第二空，结合“藕粉圆子→东台鱼汤面”，找到第⑨段“有两种传统美食不能不吃：藕粉圆子和鱼汤面”可知，藕粉圆子和鱼汤面是盐城的两种传统美食。据此可填：传统美食。 第三空，结合“精神升华”，找到第⑩⑪段可知，作者强调盐有味道，更有风骨，作者并由此联想到陆秀夫、张士诚等历史人物。 【10题详解】 （1）“越过”是飞越、超过之意，句子用三个“越过”构成排比，层层推进，写出了盐城各个地方人们千百年来凝聚而成的历史风骨，历经遥远路程和重重阻隔，最终化成属于盐城人们骨子里带有不屈不挠的血性和尊严。排比句增强语势，饱含作者对盐城精神的赞美，给读者带来历史和地理的深邃感。 (2) 这句话运用长短句结合的形式，展现盐城一步步成长的脉络。“从一个人的脚印”“再渐渐成为鸡犬之声相闻的村落”“最终成为一座集镇”这些长句展现盐城从一个人到村落到集镇等变化过程，“然后”后用逗号形成句内停顿，节奏舒缓，表现盐城展现盐城由小到大、逐步发展的历程，长短句结合，句式错落有致，富有节奏韵律美，展现了人与土地的生生不息，体现盐城历史厚重感。 【11题详解】 结合第⑨段“有两种传统美食不能不吃……而鱼汤面最出名的高手出在东台”“做鱼汤面最讲究的是鱼汤……再撒上青蒜丝或香菜末”可知，鱼汤面是当地传统美食，详细写制作过程，突出了盐城饮食文化的精致讲究，体现盐城人对味道的“特别敏感”，体现出盐城美食历史悠久，富有地域文化底蕴；为后文“盐有味道，更有风骨”做铺垫。 【12题详解】 结合第⑩段“盐有味道，更有风骨……随便哪一个都有一段历史……无论哪一处都有它的风骨”可知，盐城每个地方都有它独特的历史故事，展现当地人们独特的风骨。 结合第⑩段“那是一份水栖土植、不屈不挠的血性和尊严”，第⑪段可知，盐城人特有的不屈不挠的血性和尊严精神品格，这种精神造就出来的民族先烈陆秀夫，反抗压迫的张士诚等人，这些人忠义爱国、敢于反抗压迫。由此可见，“风骨”指的是盐城人不屈不挠的血性和尊严。 【与经典名著对话】 我们将目光投向更广阔的世界。文学经典中那些闪耀着理想光芒的人物，同样值得我们对话。请完成“与经典名著对话”。（7分） 13. 保尔·柯察金的人生充满了坎坷与奋斗，请根据小说内容，将下列选项填入对应空缺处，只填选项。 （ ① ）→车站食堂打工→结识朱赫来→参加红军→（ ② ）→疾病缠身→（ ③ ） A参加筑路 B从事文学创作 C因顶撞神父被迫辍学 ①______ ②______ ③______ 【答案】 ①. C ②. A ③. B 【解析】 【详解】《钢铁是怎样炼成的》一书主人公保尔·柯察金是乌克兰某镇一个贫苦工人家的小儿子，早年因捉弄、顶撞神父被学校开除，辍学后才到车站食堂打工，因此①填C； 结识朱赫来参加红军负伤后，保尔转入后方参加筑路工程，在筑路途中积劳成疾，因此②填A； 最后保尔全身瘫痪、双目失明，疾病缠身的他选择以文学创作继续实现人生价值，因此③填B。 14. 季羡林先生在《有为有不为》中说：“应该做的事，必须去做，这就是‘有为’。不应该做的事，必不能做，这就是‘有不为’。” （1）请任选一个保尔“有为”的事例，简要概括情节并说明理由。 情节概括：______ 理 由：______ （2）请任选一个保尔“有不为”的事例，简要概括情节并说明理由。 情节概括：______ 理 由：______ 【答案】（1） ①. 例：保尔在修筑铁路时，遇到了低温严寒、食物短缺等困难，但保尔考虑到修筑铁路的必要性，硬是克服了多重挑战，完成了意志考验，突出保尔在逆境中的坚韧精神。 ②. 对保尔来说，修筑铁路就是应该做的事，做这件事就是“有为”。 （2） ①. 保尔完全瘫痪、双目失明、文稿也丢失了，内心绝望，产生了自杀的念头，但又劝服自己生存下来。 ②. 我们应该尊重生命，不能为逃避挫折选择轻生，自杀是逃避苦难、放弃责任与理想的错误行为，属于“不应该做的事”，保尔坚决不做，坚守生命与革命信念，这就是“有不为”。 【解析】 【小问1详解】 先理解“有为”就是坚守本分、主动去做该做的事，再结合《钢铁是怎样炼成的》，从保尔战场奋勇杀敌、寒冬抢修铁路、病榻上坚持文学创作等典型事迹里任选其一，先简洁概括完整情节，再结合人物信仰与责任，分析这件事是他理应担当、必须去做的事，点明行为契合“有为”的内涵。 示例： 情节概括：战争期间，保尔主动奔赴前线，在枪林弹雨中冲锋作战，英勇抗击敌人。 理由：保家卫国、投身革命是保尔心中必须履行的责任，他直面危险、奋勇向前，坚持做好该做的事，体现了“有为”。 【小问2详解】 先读懂题意，“有不为”指不该做的事坚决不做；结合《钢铁是怎样炼成的》内容，“有不为”可选取他拒绝同流合污、不贪图安逸、坚守底线不做违背信仰之事等事例，作答时先简洁概括对应情节，再结合名言分析事件为何是不该做的事，点明人物行为契合“有不为”的内涵。 示例： 情节概括：朱赫来被匪兵抓捕，保尔出手相助将其救下，事后遭人告发而入狱。在狱中，敌人对他进行审问，试图逼他交代同伙与相关情况，保尔始终咬紧牙关，没有吐露半个字，坚决不牵连任何人。 理由：出卖同伴、泄露实情是背弃道义、不该做的事，保尔坚守做人底线与兄弟情义，面对威逼始终守口如瓶，坚决不做背信弃义之事，完美诠释了“有不为”。 【与文字对话】 15. 与古人对话，我们明理；与榜样对话，我们向善；与自然对话，我们静心；与家乡对话，我们扎根；与经典对话，我们成长。最后，请拿起笔，与自己的内心对话，完成下面的作文。 请以《与______对话》为题，写一篇记叙文。 要求：①先将题目补充完整，交代清楚与“谁”对话、因何对话、对话内容及对话后的收获。②融入细节描写，传递真情实感。③不少于550字。④文中不得出现真实校名、人名。 【答案】例文： 与自己对话 喧嚣的世界总是嘈杂，我们习惯聆听他人的建议，追逐别人的脚步，却常常忽略了最熟悉、最真实的自己。在无数个忙碌的日子里，我慢慢明白，学会与自己对话，才是成长路上最重要的必修课。 上周的数学周测，给了沉重自负的我当头一棒。看着试卷上刺眼的红叉和惨不忍睹的分数，我的心里不是滋味。放学路上，晚风微凉，路边的树叶被风吹得沙沙作响，往日热闹的街道，在我眼里变得无比沉闷。我拖着沉重的脚步，不想和同学说笑，也不愿向父母倾诉挫败感。 回到房间，我关上房门，卸下所有伪装。房间里安安静静，这一刻，我终于有机会直面内心，与自己好好对话。我质问心底的自己：明明之前基础不差，为什么会考得一塌糊涂？ 片刻之后，心底的声音给出了答案。这段时间我太过浮躁，自以为掌握知识点就万事大吉，上课偶尔走神，课后敷衍完成作业，沉溺于短暂的安逸，不愿静下心刷题复盘。遇到难题就习惯性逃避，从来不肯沉下心打磨自己。我一直盲目攀比别人的成绩，却从未审视自身的问题。 我静静坐在书桌前，坦然接纳自己的失败。我告诉内心那个怯懦又浮躁的自己：一时的失利从不是终点，逃避解决不了任何问题。真正的成长，从来不是一帆风顺，而是在跌倒后，看清自己的短板，重新整装出发。不必羡慕别人的光芒，专注自身，稳步前行就足够。 那次对话过后，我彻底调整了学习状态。我戒掉浮躁的心态，上课紧跟老师思路，课后整理错题本，逐个攻克薄弱题型。遇到难题不再轻易放弃，累的时候，我便静下心和自己对话，安抚情绪、坚定初心。 其实每个人的内心，都住着最清醒的自己。与自己对话，不是自我内耗，而是直面缺点、接纳不足；是认清方向，坚守本心。人生漫漫，外界的声音纷繁复杂，但只有读懂自己，坚守初心，褪去浮躁，脚踏实地，我们才能在成长的道路上，冲破迷雾，奔赴属于自己的星辰大海。 【解析】 【详解】一、审题立意。 本文以《与______对话》为题。题目中的“对话”并非单纯口头说话，其本质是双向的感悟、沟通、自省与成长。本次写作要补充的内容为写作对象，可以是具体的人物或者景物，如《与老师对话》《与家乡老树对话》；也可以是历史人物或典籍，如《与苏轼对话》《与古诗词对话》；还可以是抽象名词，如《与孤独对话》《与初心对话》。文章可通过与外界或者与自身经历进行对话，体现青少年对生活的热爱以及懂得反思自己，不断健康成长的主题。 二、选材构思。 本文要求写成记叙文，写作时可思考自己要与谁对话，为什么要和他对话？这些对话对“我”的成长有什么收获。选材尽量写一些自己感触深刻的事例。例如《与老槐树对话》，可叙写自己考试失利，感觉到付出与回报不成正比，滋生厌学情绪。后来“我”回到故乡，看见陪伴我成长的老槐树。树干曾被狂风折断枝干，树皮斑驳老旧，曾经“我”以为它会枯死，如今却抽出新的嫩芽，枝叶向阳生长。“我”静坐树下，和槐树进行无语言交流，“我”从槐树身上得到答案：草木生长从来一蹴而就，要默默蓄力，熬过寒冬与风雨，才能枝繁叶茂；学习亦是如此，一时的失利不算失败，沉淀自己、坚持深耕远比急于求成更重要。最后要交代“我”与槐树对话后解开心结，释怀负面情绪。结尾点明“我”与老树对话的收获。写作时要采用经典记叙文“凤头—猪肚—豹尾”结构。开头点题引出主旨；中间详写对话的事件，可先介绍自己当下面临的困惑，然后再写自己与谁的对话，他是如何开解“我”，让“我”从中懂得什么道理，结果怎么样；结尾要点明这次对话对“我”成长中有什么积极的意义。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $