【小升初专题复习】文言文阅读-2025-2026学年语文六年级下册统编版

**基本信息** 以经典文本为载体，构建“字词-翻译-理解-感悟”四层训练体系，融合方法提炼与文化浸润，提升文言文阅读核心素养。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |基础积累|6篇课内+3篇课外|语境推断法（如“弗”“然”释义）、古今异义辨析|从文言实词（如“亡”“许”）到虚词（如“之”用法），夯实语言运用基础| |阅读理解|9篇文本+28题|关键信息提取（如《两小儿辩日》对比表格）、句群翻译技巧|由句到篇，通过“现象-依据-结论”逻辑链培养思维能力| |素养提升|5篇启示题|文本主旨迁移（如《贾人渡河》诚信启示）|结合传统美德（诚信、勤学）与文化自信，实现审美创造与价值引领|

【小升初专题复习】文言文阅读-2025-2026学年语文六年级下册统编版 阅读文言文，解决问题。 学弈 弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，_______________，___________________。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。 1．将文章内容补充完整。 2．写出加点字的意思。 弗若之矣：___________，由此可以推测“自愧弗如”的意思是______________。 非然也：____________，由此可以推测“不以为然”的意思是_______。 3．在朗读“为是其智弗若与？”时，应该读出( )的语气；“曰：非然也。”应该读出( )语气。 A．肯定      B．疑问      C．反问      D．否定 4．结合自己的生活实际，说一说你从这篇文言文中得到了什么启发？ ________________ 文言阅读 燧人① 太古之初，人吮（shǔn）露精，食草木实。山居则食鸟兽，衣其羽皮，近水则食鱼鳖蚌蛤，未有火化，腥臊多，害肠胃。于是有圣人出，以火德王②，造作钻燧③出火，教人熟食，铸金作刃，民人大悦，号曰燧人。 【注释】①燧人：传说中发明钻木取火的远古帝王。②以火德王：因为发明了火而推举为王。③燧：古代取火工具。 5．运用多种方法，理解下列带点词的意思： 人吮露精：______    民人大悦：______ 6．用自己的话说说文中划线句子的意思： ___________________________________________ 7．请用原文内容回答下列问题： 没有火，人们遇到的问题是：______________________________； 有了火，民人大悦的原因是：______________________________。 王安期不鞭书生 王安期为东海太守，世乱，令曰：夜不得私行。吏录①一犯夜人来。王问：“自奚②来？”云：“从师家授业还，不觉日晚。”吏曰：“鞭乎？”王曰：“鞭挞书生以立威名，恐非致③治之本！”释之，并令吏护送其归家。 （选自南北朝刘义庆《世说新语》） 【注释】①系：抓。②奚：何处。③致：达到。 8．解释文中加点词的含义。 （1）云：( )        （2）释：( ) 9．用现代汉语翻译下面的句子。 鞭挞书生以立威名，恐非致治之本！ ____________________ 10．王安期为何不惩罚夜行书生？ ______________________ 11．从文中可以看出，王安期是一个怎样的人？ _______________________ 课内阅读。 两小儿辩日 ①孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。 ②一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” ③一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。” ④一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？” ⑤一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” ⑥孔子不能决也。 ⑦两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？” 12．解释下列句子中加点的字。 （1）及其日中如探汤( )    （2）孔子不能决也( ) 13．用自己的话说说文中画横线句子的意思。 两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？” _______________________________________________ 14．提取文中关键信息，补全下面的表格。 小儿甲 辩斗 小儿乙 日始出近，日中时远 观点 ①____________________ ②____________________ 现象 日初出沧沧凉凉，日中如探汤 远者小而近者大 依据 ③____________________ 15．读了这个故事，你从中获得了哪些启示？（写出两点） ___________________________________________ 小古文阅读 贾人①渡河 [清]邹弢 济阴之贾人，渡河而亡其舟，栖于浮苴②之上，号焉。有渔者以舟往救之。未至， 贾人曰：“我富者也，能救我，予尔百金！”渔者载而登陆，则予十金。渔者曰：“向③许百金而今但予十金？”贾人勃然作色曰：“若渔者也，一日捕鱼能获几何？而骤得十金犹为不足乎？”渔者黯然④而退。他日，贾人浮吕梁而下，舟薄⑤于石，又覆，而渔者在焉。人曰：“盍⑥救诸？”渔者曰：“是许金而不酬者也！”立而观之，遂没。 【注释】①贾（gǔ）人：商人。②浮苴（chá）：水中浮草。③向：刚刚。④黯然：失望的样子。⑤薄：迫近，这里指冲撞，触击。⑥盍（hé）：何不。 16．联系上下文，理解文中带点字的意思。 亡：___________    许：__________    覆：_____________ 17．请选出下列句子中“之”的意思与其他三项不同的一项（     ） A．栖于浮苴之上 B．有渔者以舟往救之 C．立而观之，遂没 D．虽与之俱学 18．贾人得救后，为什么不予百金只予十金？请选出下列理由不正确的一项（     ） A．贾人认为不值百金 B．贾人认为只值十金 C．贾人手头只有十金 D．贾人认为一个捕鱼的一下子能得到十金应该知足了 19．渔者第二次没救贾人，是因为什么呢？请选择正确的一项（     ） A．贾人许他十金 B．贾人许他百金 C．贾人是许金而不酬者也 D．贾人不吸取教训，二次落水，死有余辜 20．在《贾人渡河》这个故事中，贾人的言行和结局发人深省，同时渔者和旁观者的表现也各有特点。请你从贾人、渔者、旁观者中任选一人，谈谈他的行为给你的启示或你对其的评价，并说明理由。 ______________________ 文言文阅读。 王育苦学 王育①少孤贫，为人佣，牧羊豕②，近学堂。育常有暇拾薪，以雇书生抄书。后截蒲③以学书，日夜不止。亡失羊豕，其主笞④之，育将鬻（yù）己以偿，于是郭子敬闻而嘉⑤之，代育还羊豕，给其衣食，令育与其子同学。育遂博通经史，仕伪汉⑥，官至太傅。 （选文有删改） 【注释】①王育：东晋十六国时期的著名学者。②豕（shǐ）：猪。③截蒲：截断水杨树枝条。④笞：鞭打。⑤嘉：赞许。⑥仕伪汉：在伪汉做官。伪汉，指东晋十六国时期我国北方的一个政权，与东晋对立，因作者以东晋为正统，故以“伪汉”称之。 21．下面加点字解释不正确的是（   ） A．王育少孤贫（年少） B．育常有暇拾薪（遐想） C．育将鬻己以偿（卖） D．育遂博通经史（于是） 22．请用自己的话列举郭子敬因为赞赏王育而采取的行动。 ___________________ 23．文中的“日夜不止”可以用成语____________替换；王育求知若渴的学习态度令人敬佩，你还知道的有关古人读书求学的故事有：_____________、_____________；积累的关于读书的名言警句有：_____________，_____________。 阅读下列文段，完成下题。 【甲】陋室铭 刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 【乙】清白堂记 范仲淹 有嘉泉清而白色，味之甚甘。当大暑时，饮之若饵白雪，咀轻冰，凛如也。当严冬时，若遇爱日，得阳春，温如也。予爱其清白而有德义，可为官师之规。因署其堂，曰“清白堂”。又构亭于其侧，曰“清白亭”。庶几居斯堂登斯亭而无忝①其名哉！ 【注】①忝：玷污、有愧于，常用作谦辞。 24．下列对词语的理解，不正确的一项是（   ） A．“香远益清”中的“清”与“有嘉泉清而白色”中的“清”，都可解释为“清澈”，意思相同。 B．“有仙则名”中的“名”与“饮之若饵白雪”中的“饵”，分别解释为“出名，有名”和“服食、吃”。 C．“形影不离”中的“形”与“无案牍之劳形”中的“形”，都解释为“形体、躯体”意思相同。 D．【规】查阅词典：①规范；②谋划；③规劝。根据语境，“可为官师之规”的“规”解释为“规范”。 25．下列对文中词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“何陋之有”的“之”与“可为官师之规”的“之”，意义和用法不同。 B．“出淤泥而不染”的“而”与“有嘉泉清而白色”的“而”，意义和用法相同。 C．铭是古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。 D．“谈笑有鸿儒”中“鸿儒”指博学的人，“往来无白丁”中“白丁”指没有功名的人。 26．下列对甲、乙两文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．甲文开篇以“山”“水”类比“陋室”，用“仙”“龙”类比“德馨”，点明陋室不陋的关键在于主人的品德。 B．甲文“苔痕上阶绿，草色入帘青”从视觉角度描绘陋室环境清幽，“上”“入”二字赋予景色动态美。 C．两文命名各有深意，“陋室”以“陋”反衬主人之“德馨”，“清白堂”是以泉水颜色清澈透白，反衬作者的高尚品德。 D．甲文语言简洁，多用骈句，句式整齐；乙文善用比喻，描绘生动形象、鲜活可感。 27．乙文画线句有两处需要断句，请在答题卡上选涂两项。（多选不得分） 庶几A居斯堂B登斯亭C而无D忝E其名哉！ 28．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）苔痕上阶绿，草色入帘青。 （2）又构亭于其侧，曰“清白亭”。 29．甲乙两文都采用什么表现手法，各自表达了怎样的情感态度，请分别概括。 ______________ 文言文阅读。 陆元方卖宅 陆元方、曾于东都①卖一小宅。家人将受直②矣，买者求见，元方因告其人曰：“此宅甚好，但无由水处耳③。”买者闻之，遽④辞不置。家人怒不可遏⑤，元方曰：“不尔⑥，是欺⑦之也。” 【注释】①东都：指洛阳。②直：同“值”，价值。③耳：罢了。④遽（jù）：立刻。⑤遏（è）：止。⑥尔：这样。⑦欺：欺骗。 30．解释加点的字。 （1）买者闻之( )    （2）是欺之也( ) 31．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 _____________________________ 32．读了这个故事、你从中明白了什么道理？ __________________________________ 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 《【小升初专题复习】文言文阅读-2025-2026学年语文六年级下册统编版》参考答案 1．一心以为有鸿鹄将至  思援弓缴而射之 2． 不 自己惭愧比不上别人 这样 不认为这是正确的 3． C A 4．做任何事尤其是学习，都要专心致志，不能三心二意。比如我学围棋的时候，一开始上课总想着下课玩积木，棋艺进步很慢，后来我专心听老师讲，认真练习，很快就赢了好几个棋友。这让我明白，只有专心才能把事情做好。 【导语】《学弈》出自《孟子·告子上》，是一则短小精悍的说理寓言。文章通过二人同随弈秋学棋、结果截然不同的对比叙事，收尾用自问自答点出主旨，没有空洞说教，仅百余字就阐明了专心对成事的重要性，以小见大，说理清晰，是非常经典的启蒙文言文本。 【详解】1．书写时注意“鸿”“鹄”“将”“援”“缴”“射”的正确写法。 2．“弗”出自“虽与之俱学，弗若之矣”，本句大意为：哪怕他和专心的人一起学习，棋艺也比不上对方，因此得出“弗”的释义为“不”，以此可推断“自愧弗如”就是自感惭愧，觉得自己比不上别人。‌ “然”出自文末答语“非然也”，本句大意为“不是这样的”，因此“然”释义为“这样”，可推断“不以为然”就是不认为这是正确的。 3．“为是其智弗若与？”出自文末自问自答环节，是引出答案的反问，并不是真的有疑问，因此选反问。“非然也”是作者给出的明确结论，态度斩钉截铁，因此选肯定。 4．本文通过两个学习态度不同的人学棋的不同结果，核心道理就是做事学习要专注，不能分心，结合小学生日常学习生活举例即可。 示例：无论学习还是做其他事情，都要专心致志，不能三心二意。比如我上课专心听讲的时候，知识点掌握得就好，考试成绩也不错；如果上课走神开小差，就会学不懂，成绩也下滑。所以只有专注才能把事情做好。 【点睛】译文：弈秋，是全国最擅长下棋的人。有人让他教导两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听弈秋讲课，心里却一直想着有天鹅快要飞过来，想要拉弓搭箭把它射下来。虽然他和那个专心的人一起学习，棋艺却远不如人家。难道是因为他的智力不如别人吗？回答说：不是这样的。 5． 吮吸。 高兴、喜悦 6．靠山居住就吃飞鸟和走兽，把它们的羽毛和皮毛做成衣服穿。 7． 腥臊多，害肠胃 教人熟食，铸金作刃 【导语】这篇记录燧人取火传说的短文，是浅近易懂的文言，篇幅精短，很适合作为文言入门阅读材料。它寥寥数语就讲清了远古先民无火的生存困境，以及燧人钻燧取火、造福民众的完整故事，既保留了上古传说的质朴感，也暗含着对华夏祖先创造发明、改善生存的赞颂，意蕴清晰直白。 【详解】5．远古人们吮吸天地的露水精气。吮：吮吸； 百姓非常高兴‌。悦：高兴、喜悦。 6．山居”指居住在山里；“食”在这里是吃的意思；“衣”是名词作动词，穿的意思；“其”指代前面的鸟兽。将字词含义串联起来，译文是靠山居住就吃飞鸟和走兽，把它们的羽毛和皮毛做成衣服穿。 7．从原文“未有火化，腥臊多，害肠胃”可以直接找到没有火时人们面临的问题；从“造作钻燧出火，教人熟食，铸金作刃，民人大悦”可知，正是因为圣人教人们吃熟食、铸造金属工具，所以百姓十分高兴，据此提取对应内容即可。 【点睛】译文：远古的时候，人们吮吸天地的露水精气，吃草木的果实。靠山居住就吃飞鸟和走兽，用鸟兽的羽毛毛皮做衣服，靠近水居住就吃鱼、鳖、蚌、蛤（这些水产），还没有掌握用火加工食物的方法，（食物）腥膻臊气很重，容易损伤肠胃。于是有圣人出现，因为发明了火而被推举为王，制作出钻火用的取火工具，钻木得到了火，教会人们做熟食物，铸造金属制作刀具，百姓非常高兴，称呼这位圣人为燧人。 8． 说 释放 9．用鞭打书生来树立威信名声，恐怕不是实现社会安定的根本方法！ 10．他认为书生是因求学晚归，鞭打读书人无法从根本上治理乱世，反而需要宽容与教化。 11．王安期是一个实事求是、灵活变通，注重教化而非严刑，体现仁政思想的人。 【导语】这篇出自《世说新语》的短文短小精悍，仅通过一桩夜行书生违规被抓的小事，就将王安期的为政理念与品格烘托出来。以对话推动情节，寥寥数笔人物立现，于日常小事中寄寓了通达治世的道理，尽显《世说新语》言简义丰的叙事特色。 【详解】8．（1）古文中“云”常用义就是“说”，放在语境中符合对话逻辑； （2）“释之”指放走这个书生，因此“释”解释为释放、放走。 9．翻译时抓住关键词：“鞭挞”是鞭打，“以”是用来，“致治”是达到安定治理，“本”是根本，整理为通顺的现代汉语即可。 示例：用鞭打书生的方式来树立自己的威名，恐怕不是治理好地方的根本办法！ 10．结合文章内容可知，王安期不惩罚夜行书生，是因为书生夜行是从师学习归来、并非故意违反禁令，事出有因，而王安期也明白用鞭打书生的方式树立威名并非治理地方的根本之道，他体恤民情、尊重读书人，不愿用严苛的惩罚对待无心犯错的求学之人，因此选择释放书生并派人护送其回家。 11．王安期面对无心触犯禁令的求学书生，没有生硬执行规定加以责罚，反而选择体谅包容，还派人护送他回家，同时他深知依靠体罚百姓树立威严并非治理地方的正道，由此能看出他是一位体恤百姓、尊重读书人、心怀仁厚，且治理有方、深明事理的官员。 12． 热水 判断，裁决 13．两个小孩笑着说：“谁说你的知识渊博呢？” 14． 日初出远，日中时近 日初出大如车盖，日中如盘盂 近者热而远者凉 15．①要始终保持好奇心，像两小儿一样主动探索未知。②应学会从不同角度思考问题，避免片面判断。③提醒我们知识是无穷的，需永远保持谦逊的学习态度。 【导语】本文讲述孔子路遇两个小孩争辩太阳远近的问题，二人分别从视觉大小、温度冷热阐明观点，孔子无法判定对错，被小孩调侃的故事。文章告诉我们学无止境，圣人也有知识局限，同时赞美了孩童善于观察、敢于质疑、大胆争辩的精神。 【详解】12．（1）到了正午，（天气变得）就像把手伸进热水里一样热。；汤：热水。 （2）孔子无法判定两个小孩谁对谁错；决：判断、裁决。 13．首先要找准句子里的重点文言字词，“孰”是谁，“为”是说，“汝”指你，“知”通“智”，指智慧、学识，再结合前文孔子无法判定两小儿争辩对错的语境，梳理通顺语句，将反问语气准确表达出来，整合为通顺的现代白话文。 示例：两个小孩笑着说：“谁说你的知识渊博呢？” 14．①结合第③自然段“我以日初出远，而日中时近也”，这是小儿乙对太阳早晚远近的核心看法，和小儿甲“日始出近，日中时远”的观点完全相反。    ②结合第④自然段，“日初出大如车盖，日中如盘盂”是小儿甲支撑自己观点的直观现象，他通过观察太阳早上大、中午小的视觉变化判断远近。    ③结合第⑤自然段，“近者热而远者凉”是小儿乙从冷热角度得出的道理，用来解释自己“日初出远，日中时近”的观点，和小儿甲“远者小而近者大”的判断依据对应。 15．要结合整篇文言文的情节与人物来思考，先从两小儿善于观察、敢于争辩的行为，得出要勤于观察、大胆质疑的道理，再从孔子面对问题无法判断、坦然承认自己不懂的情节，明白学无止境、做人要谦虚的启示，最后挑选两点简洁通顺地表达出来即可。 示例：1.学无止境：即便是孔子这样的圣人，也有无法判断的问题，说明知识是无穷的，我们要保持谦虚好学的态度。 2.敢于质疑、大胆探索：两个小孩能从不同角度观察和思考问题，提出自己的观点并据理力争，这种质疑和探索的精神值得学习。 【点睛】参考译文：孔子向东边游学，途中看见两个小孩在争辩，便询问他们争辩的原因。    一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距离人近，而正午时距离人远。”    另一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距离人远，而正午时距离人近。”    前一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车上的篷盖，等到正午时，就小得像个盘子，这不正是远处的东西看起来小而近处的东西看起来大的道理吗？”    后一个小孩说：“太阳刚出来时，天气清凉；等到正午时，人感觉像把手伸进热水里一样烫，这不正是近处的东西让人感觉热而远处的东西让人感觉凉的道理吗？”    孔子无法判断谁对谁错。    两个小孩笑着说：“谁说你的知识渊博呢？” 16． 沉没。 答应。 翻、沉没。 17．A 18．C 19．C 20．我选贾人。失信会失去他人的信任。他言而无信，辜负了渔夫的帮助，危难之时自然无人愿意相助。 【导语】这篇小古文叙事简洁，情节一波三折。以商人两次落水为线索，对比其前后言行，刻画出自私失信、言而无信的商人形象。渔者的态度转变也真实可感。文章借简短故事阐明守信的重要性，寓意深刻，兼具文学性与教育意义，耐人品读。 【详解】16．①句子：渡河而亡其舟。句意：商人渡河时，他的船翻沉了。亡：翻沉、沉没。 ②句子：向许百金而今但予十金。句意：刚才你许诺给我一百两金子，如今却只给十两。许：答应、许诺。 ③句子：舟薄于石，又覆。句意：船撞上礁石，再一次翻了。覆：翻船。 17．A．结构助词，译为的； B．代词，代指商人； C．代词，代指落水的商人； D．代词，代指另一个人。 18．C．商人觉得渔夫一天赚得不多，拿到十金就该满足，不愿兑现百金的承诺。文中并未提到他没钱，所以此项错误。 19．A．商人遇险时许诺的是百金，并非十金，与原文不符。   B．这只是曾经发生的事，并不是渔夫不肯救人的原因。 C．原文中渔夫明确说出这句话，商人先前许诺重金却失信反悔，所以渔夫不再施救。 D．这是旁人的主观评价，不是渔夫见死不救的真正缘由。 20．要求从商人、渔夫、旁观者三人中选一位，结合文中行为，说说看法或得到的道理，并讲明理由。 示例：我选贾人。做人一定要讲诚信。他遇险时承诺重金酬谢，脱险后却反悔食言，最终再次落水无人搭救，这正是失信带来的后果。 我选渔者。我们不能因他人失信就见死不救。商人固然不守信用，但生命可贵，冷眼旁观并不是正确的做法。 我选旁观者。做人不能袖手旁观。他们只是劝说渔夫救人，自己却不肯伸出援手，缺少乐于助人的善意。 【点睛】参考译文： 济阴有个商人，渡河时船翻了，他趴在水中浮草上大声呼救。有个渔夫划船前去救他。还没靠近，商人就喊道：“我是有钱人，要是能救我，就给你一百两金子！”渔夫把他救上岸后，商人却只给了十两金子。渔夫说：“刚才你许诺给我一百两金子，现在怎么只给十两？”商人顿时变了脸色，说道：“你一个打鱼的，一天能挣多少钱？一下子拿到十两金子，难道还不满足吗？”渔夫失望地转身离开了。后来有一天，商人乘船顺吕梁河而下，船撞上石头，再次翻沉。恰巧那位渔夫也在现场。有人问：“你怎么不去救他？”渔夫答道：“这就是那个许诺给酬金却反悔不兑现的人！”说完就站在一旁看着，商人最终沉入水中淹死了。 21．B 22．替王育偿还丢失的羊猪；供给王育衣物和食物；让王育和自己的儿子一同读书学习。 23． 昼夜不息 囊萤夜读 凿壁偷光 书山有路勤为径 学海无涯苦作舟 【导语】本文讲述王育出身贫寒、却刻苦勤学、知错担当，终学有所成的故事。文章叙事简洁凝练，情节质朴完整，通过拾薪雇人抄书、截蒲学书、甘愿卖己赔偿等细节，凸显人物勤奋好学、诚信负责的品质，是一篇兼具励志意义与育人价值的课内浅易文言文。 【详解】21．B．王育常常利用空闲时间捡拾柴草。暇：空闲。 22．郭子敬听说王育弄丢牲畜后打算卖掉自己来赔偿，十分赞许王育诚恳负责又刻苦好学的品性，于是主动出手相助，先替王育偿还了羊和猪的损失，还持续供给王育衣食，保障他日常温饱，最后安排王育和自己的儿子一同读书学习，为他创造安稳的求学条件。 23．日夜不止是白天黑夜学习从不间断，可替换成语，示例：孜孜不倦、废寝忘食；有关古人读书求学的故事，示例：悬梁刺股、映雪读书；读书名言示例：少壮不努力，老大徒伤悲。 【点睛】参考译文： 王育小时候丧父，家境贫寒，靠给别人做工、放牧羊猪为生，住处靠近学堂。王育常常抽空捡拾柴草，换取酬劳请书生帮自己抄书。后来他截取蒲草当作纸张练字，白天黑夜学习从不停止。一次他弄丢了主人的羊和猪，主人用鞭子抽打他。王育打算卖掉自己来赔偿损失。郭子敬听说这件事后十分赞赏他的品行，替王育还清了牲畜，供给他衣物食物，让王育和自己的儿子一同读书。王育于是广泛通晓经书史籍，后来在伪汉做官，官职做到太傅。 24．A 25．B 26．C 27．BC 28．（1）苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。 （2）又在它的旁边建了一座亭子，叫“清白亭”。 29．托物言志。甲文通过对陋室的描绘，表现了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的志趣；乙文借对清白泉的描写和赞美，表现了作者对清白品德的崇尚，以及对清正廉洁的执着追求。 【导语】这组古文对比阅读选材精巧，选《陋室铭》与范仲淹《清白堂记》两篇托物言志经典短文：一篇借陋室抒发安贫乐道的君子志趣，一篇借清白泉阐发为官清廉的从政追求，主旨同频呼应，既贴合中学文言文考察要求，也暗含对高洁品格的价值引导。 【详解】24．A．香远益清（清：清香）；有嘉泉清而白色（清：清澈），词义不同，错误。 25．B．出淤泥而不染（表转折，却）；有嘉泉清而白色（表并列，并且），用法不同，选项说“意义用法相同”，错误。 26．C．“陋室”以陋反衬主人德馨，但清白堂是借泉水清白喻品行，不是反衬，是正衬，错误。 27．首先要理解语句的大致意思，然后根据句子的结构和语法成分进行断句。常见的断句标志有虚词、固定句式等。“庶几居斯堂登斯亭而无忝其名哉！”意思是希望居住在这堂上、登上这亭子而不玷污它的名字啊！“居斯堂”“登斯亭”是并列的动作，所以应在“堂”“亭”后断句，即选BC。 28．先理解每个字词的含义，再连词成句。对于一些特殊的文言现象，如词类活用、古今异义等要准确翻译。 “苔痕上阶绿，草色入帘青”中，“上”是蔓延的意思，“入”是映入的意思，翻译为：苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。 “又构亭于其侧，曰‘清白亭’”中，“构”是建造，“于其侧”是状语后置，翻译为：（范仲淹）又在泉的旁边建造了一座亭子，叫“清白亭”。 29．先明确托物言志等常见表现手法的特点，分析文中是如何通过描写“物”（陋室、嘉泉等）来表达作者的情感和志向的。对于情感态度的分析，要结合文中对“物”的描写以及作者的言行等方面来概括。 示例：两篇均用托物言志；《陋室铭》：借陋室不陋，表达刘禹锡安贫乐道、高洁傲岸、不与世俗同流合污的志趣；《清白堂记》：借泉水清白、清白堂，抒发范仲淹坚守清白为官、清廉正直、恪守高洁操守的人生追求。 【点睛】译文： 【甲】陋室铭 刘禹锡 山不在于高，有神仙居住就会声名远扬；水不在于深，有蛟龙潜藏就显得灵秀。这是一间简陋的屋子，只因我的品德高尚，便让屋子也声名芬芳。 苔藓的痕迹蔓延上台阶，使台阶染上碧绿；青草的色泽映入帘幕，让室内满是青葱。在这里谈笑的都是学识渊博的读书人，来来往往没有浅薄的无功名之人。平日里可以弹奏朴素的古琴，阅览珍贵的佛经。没有世俗繁杂的乐曲扰乱心神，没有官府的公文劳累身心。它好比南阳诸葛亮的草庐、西蜀扬子云的玄亭。正如孔子所说：这有什么简陋的呢？ 【乙】清白堂记 范仲淹 有一处美好的泉水，水质澄澈、色泽莹白，泉水味道十分甘甜。盛夏酷暑时节，喝起泉水就像啃食白雪、咀嚼寒冰，浑身清凉舒爽；寒冬腊月之时，遇上暖阳天气，泉水便变得温润和煦。我喜爱这泉水清白洁净、内含德义，能够作为做官之人立身行事的行为规范。于是给这座厅堂题名“清白堂”，又在厅堂旁边修建一座亭子，取名“清白亭”。但愿身居这座厅堂、登临这座亭子的时候，不会玷污“清白”这个名号！ 30． 听说 这，这就是 31．这座宅子非常好，只是没有排水的地方罢了。 32．做人要诚实诚信，不能为了获利隐瞒缺陷、欺骗他人。 【导语】《陆元方卖宅》以简练笔法刻画人物，凸显诚信主题。陆元方在交易将成时主动披露房屋缺陷，虽致交易失败，却彰显其“不欺”的君子品格。文中“甚好”与“但无”的转折，形成鲜明对比，强化了道德张力。家人“怒”与元方“不尔，是欺之也”的对话，进一步深化主题，展现传统士人重义轻利的价值观。故事短小精悍，却发人深省，堪称古代商业伦理的典范。 【详解】30．（1）买(房子)的人听到(他说的话)后。闻：听说。 （2）就是欺骗对方了。是：这就是。 31．“此”是这，“甚”是很、非常，“但”是只、只是，“耳”是罢了。划线句子意思是：这座房子很好，只是没有排水的地方罢了。 32．本篇文章的主人公是陆元方，通过卖房子，诚实地告诉了别人自己家房子的问题，表现了路元方的诚实。同时也告诉我们做人要正直，诚实交易，不惟利是图，以诚信为本。 【点睛】译文：陆元方曾经在东都卖一所小宅子。家里人将要收到房款了，买主请求见他，于是元方告诉那人说：“这房子非常好，只是没有排水的地方罢了。”买(房子)的人听到(他说的话)后，立刻决定不买了。子侄们埋怨了他几句，陆元方说：“不这样，就是欺骗对方了。” 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $