精品解析:江苏连云港市东海县2025-2026学年八年级下学期期中语文试题
2026-06-18
|
2份
|
28页
|
140人阅读
|
0人下载
资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 初中语文统编版八年级下册 |
| 年级 | 八年级 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-期中 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 江苏省 |
| 地区(市) | 连云港市 |
| 地区(区县) | 东海县 |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 4.80 MB |
| 发布时间 | 2026-06-18 |
| 更新时间 | 2026-06-22 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-06-18 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58406813.html |
| 价格 | 5.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
内容正文:
2025—2026学年度第二学期期中学业质量检测
八年级语文试题
温馨提示:考生须用0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上指定区域作答,答在试题卷上无效。
一、积累·运用(30分)
1. 阅读语段,回答问题。
【甲】文化振兴,是乡村振兴的灵魂。 。这些活动是传统民俗的有益补充,其中一些已经变成当代乡村新民俗。
每个时代都有属于特定时空范围的民俗文化,有的是民间 ,有的是设计引导产生。【乙】古时乡村基于农事生产与历史文化,形成了有着特定社会功能的集体活动,比如龙舟竞渡、舞龙舞狮等。这些传统民俗,初zhōng( )多是解决现实问题,多采用群众喜闻乐见的艺术形式,有助于促进社会和谐。【丙】民俗能通过集体活动 地影响人们,起到倡导文化认同、内化伦理规范、消除人际交往沟hè( )的柔性治理。
很多传统民俗活动都有浓厚的艺术氛( )围,其讲究的仪式动作、感人的情绪氛围、和谐的互动方式,简直是 。【丁】正因为民俗活动的艺术魅力,吸引大家乐此不疲地参与其中,才能形成长期滋养人们的乡村文明。当代艺术méng( )发着新的审美风尚,是促进未来乡村文化和生活形态革新的动力源之一。
(摘编自2022年11月22日人民日报)
(1)根据拼音写汉字或给加点字注音。
(2)依次填入语段中横线上的词语,最恰当的一项是( )
A. 周而复始 潜移默化 天衣无缝 B. 约定俗成 潜移默化 天衣无缝
C. 周而复始 耳濡目染 叹为观止 D. 约定俗成 耳濡目染 叹为观止
(3)下列说法正确的是( )
A. 甲句的主干是“振兴是灵魂”。
B. 乙句中“农事生产”“历史文化”“龙舟竞渡”三个短语的类型相同。
C. 丙句有语病,应在句尾添加“作用”。
D. 丁句有语病,应将“滋养”改为“培养”。
(4)填入第一段后波浪线处的句子,排序最恰当的一项是( )
①伴随着全面推进乡村振兴
②城乡文化交融更加紧密
③各地乡村涌现出形式多样的群众文化活动
④如露营、野餐、广场舞、汉服秀、篮球联赛、特色节庆等
A. ①②③④ B. ①③④② C. ①③②④ D. ②④①③
(5)请在八年级下册第一单元中选择一种民俗,从“讲究的仪式动作、感人的情绪氛围、和谐的互动方式”中任选一个方面介绍这种民俗。
【答案】(1)衷 壑 fēn 萌 (2)B (3)C (4)B
(5)示例一:讲究的仪式动作——《社戏》中社戏文化,包括迎神赛会、看戏习俗,还有出嫁的女儿,夏间回到母家去消夏等。/《灯笼》中除夕燃“滴滴金”、放焰火等。
示例二:感人的情绪氛围——《灯笼》中母亲为夜归者留灯、备消夜食品,体现家庭温情。/《回延安》反映陕北延安地区的信天游民歌,营造革命文化氛围。
示例三:和谐的互动方式——《安塞腰鼓》中安塞腰鼓艺术,让观众情绪沉浸其中。
【解析】
【小问1详解】
注意“氛”字的读音。
【小问2详解】
第一空,周而复始:指事物循环往复、不断轮转,侧重周期重复;约定俗成:指事物经过民间长期实践、自然形成规矩习俗。此处前后两分句对比,一类民间自发形成民俗,一类人为设计引导。用“约定俗成”恰当。
第二空,潜移默化:侧重环境、风俗在不知不觉中从思想层面熏陶人;耳濡目染:侧重个体近距离亲眼看见、亲耳听见而受影响。此处形容民俗氛围大范围无形熏陶大众,用“潜移默化”恰当。
第三空,天衣无缝:形容配合、布局精巧完备,毫无破绽;叹为观止:用来赞叹景致、技艺精妙绝伦。此处形容各项内容搭配融洽周全,没有疏漏,用“天衣无缝”恰当。
【小问3详解】
A.甲句的主干是“文化振兴是灵魂”;
B.“农事生产”“历史文化”是偏正短语,“龙舟竞渡”是主谓短语,三者类型不同;
D.丁句“滋养”用词恰当,无需改为“培养”。
【小问4详解】
①作为时代大背景,放在句首;③是乡村振兴背景下涌现的具体现象,承接①;④“如……”是对③中“形式多样的群众文化活动”的举例,紧跟③;②“城乡文化交融更加紧密”是上述活动带来的结果,置于最后。综上排序:①③④②。
【小问5详解】
先从四篇课文锁定对应民俗:社戏、陕北秧歌/信天游、安塞腰鼓、年节挂灯笼。再选定题干三个角度其一,紧扣课文原文内容,提炼民俗相关场景,贴合仪式动作、情绪氛围、互动方式任一要点,简要梳理民俗表现,依托课文细节组织语言,保证内容贴合文本、紧扣所选角度。
示例一:讲究的仪式动作——《安塞腰鼓》中擂鼓前鼓手列队整装,踏步、挥槌动作规整统一,起落铿锵,整套肢体动作是安塞腰鼓标志性仪式。
示例二:感人的情绪氛围——《回延安》中诗人重回延安,以信天游句式倾诉思乡之情,乡土与革命情怀相融,营造浓烈真挚的怀旧氛围。
示例三:和谐的互动方式——《社戏》中小伙伴结伴摇船赶赴戏台,同坐闲谈、一起赏戏,乡民之间淳朴热情,尽显和睦融洽的相处氛围。
2. 班级开展“低碳生活”专题活动,请参加并完成以下任务。
(1)【宣传低碳】有同学拟写了宣传语的上联:“低碳成风,谋环保节能大业”,与它对仗可做下联的一项是( )
A. 高科点彩,谱文明生态新篇 B. 五海烟霞,沿河两岸风光好
C. 人居生态,和谐盛世风来仪 D. 万众一心,绿芽蔚起千重翠
(2)【践行理念】请结合生活实际,给班级同学提供两条低碳生活建议。
(3)【了解活动背景】我国明确提出2030年前实现碳达峰,2060年前实现碳中和目标。请仿照“碳中和”的解释示例,说说什么是“碳达峰”。
【答案】(1)A (2)示例一:尽量乘坐公共交通,减少私家车使用。
示例二:随手关灯,避免电器待机耗电。
示例三:践行“光盘行动”,按需点餐,减少食物浪费,剩余食物打包带走。
示例四:使用自备的菜篮子、布袋购物,减少一次性塑料袋的使用。
(3)在某一个时间点,碳排放量达到历史最高值,之后逐渐回落。
【解析】
【小问1详解】
从内容上看,上联围绕低碳环保主题,前半句写低碳理念形成社会风尚,后半句点明以此谋划节能环保的宏伟事业,褒扬绿色低碳发展;从结构看,上联为“四字主谓短语+单字动词+四字并列定语+双字名词”的句式结构。
A.内容上,写的是依靠高新科技点缀绿色生态,和上联低碳环保、建设绿色事业主题契合,对仗工整;结构上,下联为“四字主谓短语+单字动词+四字并列定语+双字名词”,与上联句式结构相同;
B.内容上,写山水风光,脱离低碳环保主题;结构上,“五海烟霞”是并列名词短语,非主谓结构;“沿河两岸风光好”是景物描写的主谓句,没有“动词+定语+名词”的动宾结构,句式和上联完全不符;
C.内容上,偏向盛世祥瑞,和上联“谋划环保事业”表意不对应;结构上,“人居生态”偏环境概述,不是主谓结构;“和谐盛世风来仪”为主谓短句,缺少“单字动词+四字定语+名词”的格式;
D.内容上,焦民众团结,和“低碳、高科环保”立意有偏差;句式结构上,“万众一心”为四字主谓短语,“绿芽蔚起千重翠”是主谓句式的景物描写,无单字动词+四字定语+双字名词的结构。
【小问2详解】
围绕低碳、环保、文明、节约等主题,给出具体可实行的建议,如自带水杯、餐具等。
示例一:日常短途出行优先骑行自行车,减少机动车尾气碳排放。
示例二:减少一次性餐具使用,自带水杯、餐具,降低塑料制品消耗。
示例三:合理调控空调温度,夏天调高、冬天调低,减少空调耗电。
示例四:衣物尽量自然风干,少用烘干机,节约用电、降低能耗。
【小问3详解】
图片内容:横轴是时间,纵轴是碳排放量,曲线从 2021年起点开始,前期持续上升,在2030年前后抵达最高点,过峰值后曲线逐步下降。
碳达峰是指在某个时间节点,二氧化碳等温室气体的排放总量达到历史最高数值,在达到峰值之后,碳排放量由升转降、逐步回落。
3. 根据古诗中的诗意,补全名句。
翻开《诗经》,“①________,君子好逑”“②________,在水一方”,纯真的情愫与求之不得的怅惘扑面而来。《式微》中“③________,胡为乎泥中?”劳役者对统治者发出了不满的呐喊。步入桃花源,“④________,鸡犬相闻”,一幅安宁和谐的卷轴徐徐展开。看王勃用“⑤________,⑥________”(《送杜少府之任蜀州》)慰藉友人,打破空间隔阂,传递真挚友情。观孟浩然以“⑦________,⑧________”(《望洞庭湖上张丞相》)将雄浑壮阔的洞庭湖刻画的入木三分。
【答案】 ①. 窈窕淑女 ②. 所谓伊人 ③. 微君之躬 ④. 阡陌交通 ⑤. 海内存知己 ⑥. 天涯若比邻 ⑦. 气蒸云梦泽 ⑧. 波撼岳阳城
【解析】
【详解】注意“窈窕、淑、谓、伊、微、躬、阡陌、涯、蒸、撼”等字词的书写。
二、阅读·理解(60分)
(一)古代诗文阅读(本题共5小题,22分)
【甲】
登柳州城楼寄漳汀封连①四州
柳宗元
城上高楼接大荒,海天愁思正茫茫。
惊风乱飐①芙蓉水,密雨斜侵薜荔墙③。
岭树重遮千里目,江流曲似九回肠。
共来百越④文身地,犹自音书滞一乡。
【注释】①柳宗元与好友因参加王叔文领导的永贞革新而遭贬。本诗作于柳宗元改谪柳州时。友人韩泰、韩晔、陈谏、刘禹锡也分别出任漳州、汀州、封州、连州刺史。②飐(zhǎn):风吹颤动。③薜(bì)荔墙:指爬满薜荔的墙。薜荔,一种蔓生植物,也称木莲。④百越:即百粤,泛指五岭以南的少数民族;文身,古代有些民族有纹身的习俗。
【乙】
①从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。
②潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。
③潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。
④坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。
(节选自柳宗元《小石潭记》)
【丙】
余尝寓居惠州嘉祐寺,纵步松风亭①下,足力疲乏,思欲就亭止息。望亭宇尚在木末②,意谓是如何得到?良久,忽曰:“此间有甚么歇不得处?”由是如挂钩之鱼,忽得解脱。若人悟此,虽兵阵相接鼓声如雷霆进则死敌退则死法,当恁么时也不妨熟歇③。
(选自苏轼《记游松风亭》)
【注释】①松风亭:在广东省惠阳区东弥陀寺后山岭上。苏轼贬官惠州期间曾游此处。②木末:树梢。③熟歇:好好地休息一番。
4. 下列对甲诗的内容和情感的理解,正确的一项是()
A. 首联写诗人登楼远眺,辽阔荒凉的天地引发诗人无尽的愁思。
B. 颔联描绘荷花和薜荔在风雨中的动人姿态,安抚了诗人的心。
C. 颈联通过描写岭树遮挡视线和江流曲折,表达了对家乡的思念。
D. 尾联直抒胸臆,表达诗人对边地蛮荒文化的强烈排斥与厌恶。
5. 根据语境,参考方法提示,解释下列加点字。
文言语句
方法提示
解释
斗折蛇行
词类活用
(1)____
不可久居
字源推测法:
(2)____
余尝寓居惠州嘉祐寺
课内迁移法:尝贻余核舟一。(《核舟记》)
(3)____
思欲就亭止息
成语推断法:就地取材
(4)__
6. 用斜线(/)给文中画波浪线的句子断句,限3处。
虽兵阵相接鼓声如雷霆进则死敌退则死法
7. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)凄神寒骨,悄怆幽邃。
(2)由是如挂钩之鱼,忽得解脱。
8. 三文都写于作者被贬谪期间,心境却有所不同。请结合内容,分析三篇文章的情感差异。
【答案】4. A 5. ①. 像北斗星那样 ②. 停留 ③. 曾经 ④. 靠近
6. 虽兵阵相接/鼓声如雷霆/进则死敌/退则死法
7. (1)使人感到心神凄凉,寒气透骨,幽静深远,弥漫着忧伤的气息。
(2)于是就好像上钩的鱼儿,忽然得到解脱。
8. 甲文表达了作者对友人的深切思念、被贬谪的孤寂与无奈,以及对音信阻隔的惆怅。乙文柳宗元有无法解脱的贬谪之悲、孤寂抑郁,山水只是短暂慰藉,终究排遣不了内心积郁。丙文苏轼放下执念、随遇而安、乐观旷达,不被目标、境遇束缚。
【解析】
【导语】这三篇诗文均作于作者被贬谪期间,却呈现出不同的心境与人生姿态。柳宗元的《登柳州城楼寄漳汀封连四州》借高楼风雨、岭树江流,抒写对友人的深切思念与音书阻隔的孤寂愁苦;其《小石潭记》则于清幽水景中透出“凄神寒骨”的贬谪之悲,山水终难解郁。而苏轼的《记游松风亭》以“此间有甚么歇不得处”的顿悟,展现放下执念、随遇而安的旷达情怀。
【4题详解】
B.甲诗中“惊风乱飐芙蓉水,密雨斜侵薜荔墙”是风雨摧残花草景象的具体表现,根本作用是暗示政治局势险恶与抒发内心的凄苦,并非安抚诗人的心;
C.甲诗中“岭树重遮千里目”是视线受阻的具体表现,根本意图是诗人想要远望同遭贬谪的四位好友,表达的是对友人的深切思念而非对家乡的思念;
D.甲诗中“共来百越文身地”是交代共同被贬偏远之地境况的直接表现,根本意图是抒发音信阻隔与同病相怜的惆怅,并未表达对边地蛮荒文化的强烈排斥与厌恶。
【5题详解】
(1)根据词类活用规律可知,“斗”字原为名词,在此处属于名词作状语,“斗折蛇行”意为:像北斗星那样曲折,像蛇那样蜿蜒前行。斗:像北斗星那样。
(2)根据字源推测法可知,观察“居”的古字形演变,其形似人蹲坐的样子,本义为蹲坐,引申为停留。“不可久居”意为:因为这里的环境太凄清,不可以久留。居:停留。
(3)“尝贻余核舟一”句意:曾经赠送给我一个用桃核雕刻成的小船。尝:曾经。根据课内迁移法可知,“尝”在此句中也应理解为“曾经”,句意为:我曾经寄居在惠州嘉祐寺。
(4)“就地取材”句意:在本地选取需要的材料。就:靠近、接近。根据成语推断法可知,“就”在此句中也应理解为“靠近”,句意为:想要靠近亭子里去休息。
【6题详解】
句意:即使是两军交战,战鼓声如雷霆,前进则死于敌手,后退则死于军法。从内容上看,“虽兵阵相接”是假设交战的情境;“鼓声如雷霆”是对激烈战况的描写;“进则死敌”是前进的后果;“退则死法”是后退的后果;故断句为:虽兵阵相接/鼓声如雷霆/进则死敌/退则死法。
【7题详解】
注意下列重点字词:
(1)凄:使(人的心情)凄凉;寒:使(人的骨头)寒冷;悄怆:凄凉。
(2)由是:因此,于是;如:好像。
【8题详解】
根据甲诗“岭树重遮千里目”与“犹自音书滞一乡”可知,诗人在高楼远望时被山林挡住了视线,同遭贬谪的朋友们至今没有一点消息传来。这种极度渴望得到友人音信却不可得的真实处境,点明了诗人在偏远之地长期滞留的无助感。
根据乙文第④段“凄神寒骨”与“悄怆幽邃”可知,作者坐在小石潭边感受到了一股透骨的寒意和幽暗凄凉的气氛。虽然他在第①段听到水声时曾产生“心乐之”的情绪,但这种寄情山水带来的快乐非常短暂,一旦面对冷清的自然环境,被贬官的悲痛就会再次涌上心头。
根据丙文“此间有甚么歇不得处”及“忽得解脱”可知,苏轼在爬山感到疲惫却离休息的亭子还很远时,突然领悟到不一定非要走到目的地才能停下,随时随地都可以歇息。这就说明他不再被既定的目标和艰难的现实境遇所束缚,懂得主动开导自己并获得了精神上的自由。
【点睛】参考译文:
【乙】
从小丘向西走一百二十步,隔着竹林,听到了水声,好像玉珮、玉环碰撞的声音,我心里为之高兴。砍倒竹子开辟出一条道路,向下看见一个小潭,潭水格外清澈。潭以整块石头为底,靠近岸边,石底周边部分向上翻卷露出水面,成为坻、屿、嵁、岩(等各种不同的形状)。青葱的树木,翠绿的藤蔓,覆盖缠绕,摇曳牵连,参差不齐,随风飘拂。
潭中的鱼大约一百来条,都好像在空中游动,没有什么依凭似的。阳光照到水底,鱼的影子映在水底的石头上。鱼儿静止不动,忽然间向远处游去,往来轻快迅疾的样子,好像与游人一同欢乐。
向小石潭的西南方看去,(溪水)像北斗星那样曲折,像蛇那样蜿蜒前行,时隐时现。溪岸的形状像狗的牙齿那样交错不齐,不知道它的源头在哪里。
坐在小石潭边,四面被竹子和树木围绕着,寂静寥落,空无一人,让人感到心情悲伤,寒气透骨,凄凉幽深。因为这里的环境太凄清,不可以久留,于是记录下游览经历就离开了。
【丙】
我曾经寄居在惠州嘉祐寺,信步走到松风亭下,感到脚腿疲乏,想要到亭子里休息。望见亭檐还在树梢远处,心想怎样才能走到呢?过了很久,忽然自语:“这里有什么不能休息的呢?”于是就好像上钩的鱼儿忽然得到了解脱。如果有人能领悟这一点,即使是两军交战,战鼓声如雷霆,前进则死于敌手,后退则死于军法,在这种时候也不妨碍好好地休息一番。
(二)整本书阅读(本题共2小题,9分)
【甲】
造字和用字有六个条例,称为“六书”。一是“象形”,象物形的大概。二是“指事”,用抽象的符号,指示那无形的事类。三是“会意”,会合两个或两个以上的字为一个字,这一个字的意义是那几个字的意义积成的。四是“形声”,也是两个字合成一个字,但一个字是形,一个字是声;形是意符,声是音标。
(节选自《经典常谈》之《<说文解字>第一》)
【乙】
《离骚》尤其是千古流传的杰构。这一篇大概是二次被放时作的。他感念怀王的信任,却恨他糊涂,让一群小人蒙蔽着,播弄着。而顷襄王又不能觉悟;以致国土日削,国势日危。他自己呢,“信而见疑,忠而被谤”,简直走投无路;满腔委屈,千端万绪的,没人可以诉说。终于只能告诉自己的一支笔,《离骚》便是这样写成的。“离骚”是“别愁”或“遭忧”的意思。
(节选自《经典常谈》之《辞赋第十一》)
【丙】
宋江道:“兄弟,你休怪我!前日朝廷差天使赐药酒与我服了,死在旦夕。我为人一世,只主张忠义二字,不肯半点欺心。今日朝廷赐死无辜,宁可朝廷负我,我忠心不负朝廷。我死之后,恐怕你造反,坏了我梁山泊替天行道忠义之名,因此请将你来,相见一面。昨日酒中已与了你慢药服了,回至润州必死。你死之后,可来此处楚州南门外,有个蓼儿洼,风景尽与梁山泊无异,和你阴魂相聚。我死之后,尸首定葬于此处,我已看定了也!”言讫,堕泪如雨。
(节选自《水浒传》)
9. 根据甲文内容推断以下三字分别属于“六书”中的哪类,并说说你的判断理由。
鸣 中 病
10. 乙文中屈原和丙文中宋江的处境有何相似之处?结合两篇选文说说为什么后人对屈原的怀念和歌颂远多于宋江?
【答案】9. “鸣”是会意字,口+鸟,表示鸟叫。“中”为指事字,用竖线穿过方框中央表示居中。“病”是形声字,由形旁“疒”(表示与疾病、病痛有关的含义)和声旁“丙”组成。
10. 处境相似之处:虽忠于朝廷但遭到权臣陷害,被国君疏远而走投无路。
原因:①屈原对国家一片忠心,维护国家主权,没有个人的私利,而宋江只是对皇帝的盲目效忠,并且为了自己的名声不惜将兄弟李逵毒死;②屈原是史书明确记载的真实历史人物,事迹可信度高;宋江虽历史上有记载,但《水浒传》中的形象经过艺术加工,虚构成分较多。③屈原才华卓越,写出的《离骚》广泛流传,宋江作为江湖首领,无传世文化作品。
【解析】
【9题详解】
结合甲文“三是‘会意’,会合两个或两个以上的字为一个字,这一个字的意义是那几个字的意义积成的”可知,“鸣”由“口”“鸟”两个汉字组合而成,字义整合为鸟儿张口鸣叫。由此可知,“鸣”是会意字。
结合甲文“二是‘指事’,用抽象的符号,指示那无形的事类”可知,“中”以方框代表范围,中间一竖指明正中的位置,依靠抽象符号标示方位含义。由此可知,“中”是指事字。
结合甲文“四是‘形声’,也是两个字合成一个字,但一个字是形,一个字是声;形是意符,声是音标”可知,“病”由“疒(形旁,表病痛)”和“丙(声旁,表读音)”组合,一表字义、一表字音。由此可知,“病”是形声字。
【10题详解】
第一问,结合乙文“他感念怀王的信任,却恨他糊涂……简直走投无路”可知,屈原忠心为国,却被奸佞小人谗言陷害,接连被君王疏远排挤,满腹忠义无处诉说,陷入走投无路的境地。
结合丙文“前日朝廷差天使赐药酒与我服了,死在旦夕……今日朝廷赐死无辜,宁可朝廷负我,我忠心不负朝廷”可知,宋江一心效忠大宋朝廷,却遭朝廷奸臣暗算,被赐毒酒无辜赐死,忠心反被辜负。
由此可知二人共性:满怀忠心效忠君主与国家,却受奸臣构陷,被当权者猜忌、迫害,落得身陷绝境、无路可走的悲惨境遇。
第二问,①结合乙文屈原心系国土,眼见国土日渐削减、国运衰败满心忧虑,一生为国忧心;结合丙文宋江怕李逵造反败坏梁山忠义名声,暗中在酒里给李逵下慢药,害死结义兄弟。由此可知,屈原忠心为公、心系家国社稷,无私心杂念;宋江效忠带有愚忠色彩,为保全自身忠义虚名残害兄弟,格局与品性差距明显。
②结合乙文《离骚》是史实衍生的经典文学,屈原是正史记载的真实历史人物;《水浒传》是古典小说,宋江是艺术加工后的虚构文学形象。由此可知,屈原历史真实存在,事迹有据可考;宋江为小说塑造人物,事迹掺杂虚构,历史影响力天然不及屈原。
③结合乙文屈原创作出千古名篇《离骚》,文采盖世,作品千古传诵,凭借文学成就深刻影响后世文脉;丙文只体现宋江江湖首领身份,无传世文化作品。由此可知,屈原兼具卓越文学造诣,《离骚》代代流传加深后人缅怀,宋江缺少传世文化贡献,难以获得同等推崇。
(三)实用类文本阅读(本题共3小题,10分)
【材料一】
从中国古代《周髀算经》以惊人精度测算月行周期,到伽利略用望远镜揭开月表地貌的初步面纱,认识的工具从肉眼走向光学仪器,实现了天文学的第一次革命。我们逐渐知晓,地球对月球的引力不均匀,产生潮汐力;在地球上只能看到月球的“正面”,永远看不到神秘的“背面”……尤其是月球南极那些终年不见阳光的永久阴影区,被认为是可能存在古老水冰的“宝藏之地”,吸引着人类探索的目光。从模糊到清晰,从表象到本质,科学本身就是在不断质疑、猜想与求证中。
(摘编自《人民日报》2026年2月9日)
【材料二】
“大碰撞说”和“分裂说”看起来好像差不多,其实有很大的差别。因为科学家已经查明,地球的自转并不能快得使大块的物质分离出去,所以“分裂说”是站不住脚的。另一方面,在太阳系刚形成的时候,大大小小的固态天体是很多的,它们称为“星子”。在频繁的互相碰撞中,有些星子粉碎了,有些则逐渐合并长大,最后变成了行星。地球刚形成时,周围还有不少残余的星子,它们和地球发生碰撞的可能性比较大。因此,美丽的月球也许真是那次可怕的大碰撞留给我们的礼物呢。
(摘编自《月亮是从哪里来的》)
【材料三】
地球上最早的有机质来源于“天外”?这些证据在地球上或许早就无处寻觅,但在月球上却可能有所留存。由于地球地质演化和生命活动十分活跃,相关早期记录已难以保存。相比之下,地质活动相对较弱的月球则如同一枚“时间胶囊”,更可能保存下地外有机质输入和后续演化的信息。科研人员选取嫦娥五号和嫦娥六号月壤颗粒,研究结果显示,月壤表面有机质主要以亚微米至微米尺度的颗粒状、附着状和包裹体状三类形态出现,内部往往含有月壤常见无机矿物颗粒。研究进一步发现,这些月球有机质中的氢、碳、氮同位素,整体上比碳质球粒陨石和小行星样品中已报道的有机质更“轻”。这表明,小行星、彗星等外源天体撞击月球,部分附着状有机质在形成后曾长期暴露于月表,持续接受太阳风的风化。
(摘编自《文汇报》2026年4月10日)
11. 关于以上材料下列说法正确的一项是( )
A. 伽利略用望远镜揭开月表地貌的初步面纱后,我们逐渐知晓了潮汐力、月行周期等知识。
B. 月球南极那些终年不见阳光的永久阴影区存在着古老的水冰,是“宝藏之地”。
C. 月球上的地质活动相对较弱,这为我们研究地球上最早有机质来源提供了帮助。
D. 嫦娥五号和嫦娥六号月壤颗粒中发现了大量的有机质,但是没有发现无机矿物。
12. 材料一中说“科学本身就是在不断质疑、猜想与求证中”,请结合材料二三,具体加以说明。
13. 根据材料三则说说月壤中有机质由来和演化的过程。
【答案】11. C 12. 人们先猜想“分裂说”,但是科学家查明地球的自转并不能快得使大块的物质分离出去,所以人们对“分裂说”产生了质疑,后来又猜想了“大碰撞说”。通过研究嫦娥五号和嫦娥六号月壤颗粒发现了有机质,这些有机质正是小行星、彗星等外源天体撞击月球形成的,因此证实了“大碰撞说”是正确的。
13. 小行星、彗星等外源天体撞击月球时,将外源有机前体递送到月球。经过分解、蒸发、冷凝、合成,改造为新的有机体。有机质在形成后暴露于月表,持续接受太阳风注入,发生空间风化。
【解析】
【导语】本文以“月球探索”为主线,串联天文学认知演进、月球成因假说与月壤有机质研究,结构由宏观到微观,层层深入。材料兼顾历史视野与前沿成果,从观测工具革新到碰撞起源说,再到同位素实证,体现了科学从猜想走向验证的过程,逻辑清晰,富有趣味与启发性。
【11题详解】
A.根据材料一“从中国古代《周髀算经》以惊人精度测算月行周期,到伽利略用望远镜揭开月表地貌的初步面纱”可知,月行周期是《周髀算经》时期就已测算的知识,并非伽利略之后才知晓;
B.根据材料一“尤其是月球南极那些终年不见阳光的永久阴影区,被认为是可能存在古老水冰的‘宝藏之地’”可知,“可能存在”,表示推测,而非“存在着”;
D.根据材料三“科研人员选取嫦娥五号……内部往往含有月壤常见无机矿物颗粒”可知,嫦娥五号和嫦娥六号月壤颗粒中发现了无机矿物,并非“没有发现无机矿物”。
【12题详解】
根据材料二“‘大碰撞说’和‘分裂说’……是站不住脚的”可知,人们先猜想“分裂说”,因地球自转无法使大块物质分离,被科学家质疑并否定;
根据材料二“美丽的月球也许真是那次可怕的大碰撞留给我们的礼物呢”可知,人们又猜想了“大碰撞说”;
根据材料三“地质活动弱的月球则如同一枚‘时间胶囊’”可知,人们猜想月球可能保存地球上最早的有机质;
根据材料二“在频繁的互相碰撞中……可能性比较大”可知,通过星子互相碰撞合并长大的规律支持“大碰撞说”;
根据材料三“地球上最早的有机质来源于‘天外’?”和“科研人员选取嫦娥五号……无机矿物颗粒”可知,通过嫦娥五号、六号月壤颗粒的研究,验证了月球有机质来自外源天体撞击及太阳风风化,为该猜想提供了证据;
根据材料三“小行星、彗星等……太阳风的风化”可知,这些有机质正是小行星、彗星等外源天体撞击月球形成的,因此证实了“大碰撞说”是正确的。
【13题详解】
来由:根据“小行星、彗星等……月表”可知,月壤中有机质的来源是外源天体(小行星、彗星等)携带有机质前体,通过撞击递送到月球(外源递送);
演化:结合图示和材料三中“月壤表面有机质……三类形态出现”可知,外源有机前体在撞击过程分解、蒸发,随后冷凝、合成附着状有机质,改造为新的有机体;结合材料三“研究进一步发现……有机质更‘轻’”和“部分附着状有机质在形成后曾长期暴露于月表,持续接受太阳风的风化”可知,这些有机质长期暴露于月表,接受太阳风注入,发生空间风化,氢、碳、氮同位素变“轻”,最终形成月壤中的有机质。
(四)文学类文本阅读(本题共4小题,19分)
白雪红灯的年
①除夕的清晨,我被零星的爆竹声扰醒。撩开窗帘,见山色清幽,太阳还没出,于是又钻回被窝,睡到八点多。再次被接二连三的爆竹声唤醒时,霞光已经把兴安岭的一道道雪线映红了。看来老天也知道过年了,特意让霞光化作春联,贴在山间。想必老天贴的春联,是用云彩做的砚台,用银河之水做的墨汁,用彩虹做的笔管,所以这不凡的春联看上去明丽脱俗,充满了朝气。
②吃过早饭,我也给家门贴上春联和福字。那幅烫金的大红春联,看上去就像两行飞向天空的金丝雀,给人喜气洋洋的感觉。而门中央的福字,真的像丁亥年的一头小金猪,肥嘟嘟的,讨人喜欢。
③我喜欢大自然的红色,如朝霞晚霞,玫瑰百合。可对针织品的红色,我热爱不起来。近二十年来,红色的衣服在我的衣橱中几乎绝迹了。前年春节回家,妈妈给我的卧室挂上了一幅红地黄花的新窗帘,我感觉窗前就像飘着两朵乌云,说不出的压抑。结果,当夜就把米色的窗帘换回去,这才心臆舒畅,安然入梦。我钟爱黑白、灰色和咖啡色。每年除夕,我依然素衣素服,最多穿上一双红袜子。我的一个朋友,说我命运的变故①与爱穿黑白色的衣服有关,并劝我改变一下自己的风格。如果那样的衣服真的是生活的下下签,我为什么要屡屡抽它们呢?于是,我尝试着改变颜色,将眼界放在水粉和橘黄上。可对于红色,我还是有些犹疑和畏惧。
④今年元旦过后,我逛商场的时候,看到了一件枣红色的羊绒开衫。它的红是收敛的红,红得有分寸,有气质,不张扬,不造作,我动心了。站在镜子面前,觉得自己身披霞光,便没舍得脱下,一路穿进年关。如今,它陪伴着我,给家门贴上了大红的春联;又在阳台结了霜雪的窗前,挂上了大红的灯笼。
⑤家中有了春联和灯笼,如同有了门神和天使的眼睛,关上这样的门时,虽然知道家中无人,可却觉得屋子里是有呼吸和脚步声的。
⑥我锁上自家的门,下楼,去弟弟家。
⑦这样的雪路我已经不知走了多少遍了。
⑧塔河是个小城,腊月时,人们都在忙年,采买物品,街上是热闹的。到了除夕,年是瓜熟蒂落了,街市中就少见行人车辆了。阳光把雪地照得焕发出橘黄的光芒。街灯下面,是一串串的红灯笼。白雪红灯,格外分明。
⑨我在除夕街头,碰见的第一个人,虽有些“憨”。但他逍遥地走在杨树下,兴冲冲的,衣衫褴褛,敞着怀,没戴棉帽和手套,自得其乐地打着口哨。我看了他一眼,又一眼,那乐观的情绪感染着我。接下来遇见的,是一个骑着自行车的中年男人,他的车后座上吊着两个油渍渍的桶,看来是去饭店收猪食的。他的眉毛和胡子上溽着霜雪,想必在寒风中为生活打拼奔波很久了,让人佩服。
⑩除了理发店,大多的店铺都关了。店铺贴的春联又长又宽,十分醒目,那些陈旧的房屋因而显得亮堂了。小孩子在街角放着鞭炮,好像在空中甩着鞭子,一声声地吆喝着年。年是什么?是打着滚下坡的山羊吗?如果是那样的话,它们将从山上的雪松下滚过。在兴安岭,只有它们满身苍绿,富有春的气息。
⑪我在寒风中步行了半个多小时,只是在大世界门前看见了两个摊床,一个是卖糖葫芦的,一个是卖鞭炮的。糖葫芦和鞭炮虽然姿容灿烂,但它们却是红颜薄命的。前者因取悦人的嘴而消融,后者因取悦人的眼而消散。不过鞭炮在绽裂时,会焕发出一瞬千年之美。
⑫弟弟已经把年夜饭准备好了,喊我回家吃饭。他们家的阳台,也挂起了红灯笼。天色渐晚,寒意愈深,红灯笼亮了起来。站在阳台向下一望,见那满街的红灯笼,就像老天垂下来的一只只红碗!它们让我感到家的温馨。这座白雪覆盖着的小城,因为有了这些红灯笼,暖意融融。在没有鸟语花香的春节里,在北风和飞雪中,红灯笼就是报春花啊。
⑬我恍然明白,人们之所以穿上红衣,是想用这火焰般的颜色,烧碎这沉沉暗夜,驱散这弥漫在天地间的苍凉啊!看来夜有多黑,就有多么光明的心;世界有多寒冷,就有多么如火的激情!如果没有这样的红色作为使者,北方的年,又怎能有春的气象呢?我终于深深爱上了那艳丽的红。
(有删改)
注释:①命运的变故是指作者父亲因病去世,丈夫也因车祸亡故,此文当写于这两件事发生后。
14. 请根据文章内容,梳理“我”对“红色”情感变化的心路图。
事件
情感态度
近二十年来,红色的衣服在我的衣橱中几乎绝迹了
①_____
②______
压抑
我尝试着改变颜色
③______
④______
动心
除夕看到了红灯笼
深深爱上
15. 按要求赏析文章中画线的句子。
(1)想必老天贴的春联,是用云彩做的砚台,用银河之水做的墨汁,用彩虹做的笔管。(从修辞角度)
(2)糖葫芦和鞭炮虽然姿容灿烂,但它们却是红颜薄命的。(从加点词运用角度)
16. 联系全文,分析题目中“白雪”和“红灯”的丰富内涵。
17. 有评论者认为迟子建的散文“冷色调中,有着融融的暖意”,请从文章中找出三个给作者带来暖意的人,并说说分别带来了怎样的暖意。
【答案】14. ①. 热爱不起来 ②. 妈妈给我的卧室挂上了一幅红地黄花的新窗帘 ③. 犹疑和畏惧 ④. 我逛商场的时候,看到了一件枣红色的羊绒开衫
15. (1)运用比喻和排比的修辞手法,突出了霞光明丽脱俗充满朝气的特点,烘托了新年喜庆的气氛,表现了我的热爱赞叹之情。
(2)红颜薄命,指旧时女子容貌美丽但命运不佳。这里指的是糖葫芦和鞭炮转瞬即逝却姿容灿烂,“红颜薄命”既符合两者颜色,又表现它们生命短暂的特点。表达作者对二者的喜爱与怜惜之情。
16. “白雪”表面看是北方冬天下的大雪,“红灯”则是指过年时候挂的灯笼。“白色”象征着苍凉寒冷(生活上遭遇的不幸),“红灯”代表着喜庆、热闹和团圆,给人以温暖、明亮的感觉,突出新年的朝气、生活的信念和希望。
17. ①朋友说我命运的变故与爱穿黑白色的衣服有关,并劝我改变一下自己的风格,朋友的关心让人暖。②除夕街头,碰见的第一个人有点“憨”,但是乐观的生活态度让人暖。③一个骑着自行车的中年男人,为生活打拼,让人暖;④弟弟家里准备好年夜饭,让我回家吃饭,感受到了家的温暖。写出三个即可。
【解析】
【导语】本文以白雪红灯为意象,串联除夕见闻与心路转变。文章由兴安岭雪景落笔,从作者畏惧红色,到偶遇红衣、目睹满城灯笼,完成对红色态度的蜕变。穿插路人、友人、弟弟等小人物,以苦寒环境反衬人间温情。借白雪喻过往坎坷,红灯象征暖意希望,景物与心境相融,文笔细腻温婉,尽显迟子建冷中藏暖的行文特色。
【14题详解】
①结合第③段第一二句可知,作者不喜欢服饰类的红色,长久不愿添置红衣。由此可知,此处情感填写:热爱不起来。
②结合第③段第四句可知,挂上红色窗帘这件事让作者心生压抑。由此可知,此处事件为:妈妈给我的卧室挂上了一幅红地黄花的新窗帘。
③结合第③段“于是,我尝试着改变颜色,将眼界放在水粉和橘黄上。可对于红色,我还是有些犹疑和畏惧”可知,即便试着转变穿衣色彩,作者依旧难以接纳红色。由此可知此处情感:犹疑和畏惧。
④结合第④段一二句可知,偶遇枣红色羊绒衫让作者内心改观。由此可知,此处事件为:我逛商场的时候,看到了一件枣红色的羊绒开衫。
【15题详解】
(1)这句话把山间霞光比作老天张贴的春联,又接连将云彩、银河水、彩虹分别喻为砚台、墨汁、笔管,三个句式结构一致的分句构成排比。比喻让天边霞光的形态具象优美,排比增强语言气势,生动写出霞光明丽脱俗、富有朝气的模样,渲染出除夕新年喜庆祥和的氛围,饱含作者对除夕晨景的喜爱与由衷赞叹。
(2)“红颜薄命”本用来形容貌美女子命运坎坷、寿命短暂,此处活用拟人手法,借词形容糖葫芦色泽鲜红好看却很快融化、鞭炮色彩鲜亮却燃放后转瞬消散。“红颜”对应糖葫芦、鞭炮鲜红艳丽的外形,“薄命”点明二者存留时间短暂的特征,用词新颖别致,暗含作者对糖葫芦与鞭炮的喜爱,以及惋惜怜惜的细腻情感。
【16题详解】
结合第①段“霞光已经把兴安岭的一道道雪线映红了”、第⑧段“阳光把雪地照得焕发出橘黄的光芒。街灯下面,是一串串的红灯笼。白雪红灯,格外分明”可知,表层上白雪是兴安岭、塔河小城除夕遍地的自然雪景,红灯是家家户户、街边店铺过年悬挂的灯笼,是北国除夕真实的景物。由此可知,题目里“白雪”“红灯”首先点明地域环境与年节景物,构成鲜明色彩对照。
结合注释作者接连遭遇亲人离世的人生变故、第③段作者常年偏爱素色、畏惧红色可知,白雪的白色暗含寒冷苍凉,象征作者过往接连遭遇不幸带来的内心阴郁与生活磨难。由此可知,白雪承载作者曾经低沉落寞的人生境遇。
结合第⑫段“红灯笼就是报春花啊”、第⑬段首句可知,红灯色泽火红,代表年味喜庆、亲友团圆,火红暖意能够驱散寒冬与内心阴霾。由此可知,红灯象征温暖、希望与生活的光亮,让作者走出内心灰暗,重拾对生活的热爱与前行的信念。
【17题详解】
①结合第③段“我的一个朋友,说我命运的变故与爱穿黑白色的衣服有关,并劝我改变一下自己的风格”可知,朋友留意到作者常年偏爱冷色服饰,惦记作者坎坷遭遇,主动出言劝慰,盼望作者走出阴霾、转变生活状态。由此可知,朋友真诚的牵挂与关心,抚平作者内心孤寂,给作者带来温情暖意。
②结合第⑨段前三句可知,此人生活清贫、衣着单薄,却依旧自在乐观。由此可知,底层小人物苦中寻乐的豁达心态感染作者,驱散心头寒凉,带来精神上的暖意。
③结合第⑨段后两句可知,中年男子顶着严寒辛苦谋生,踏实坚韧。由此可知,普通人直面生活苦难、勤勉拼搏的韧劲触动作者,带来励志向上的暖意。
④结合第⑫段第一句“弟弟已经把年夜饭准备好了,喊我回家吃饭。他们家的阳台,也挂起了红灯笼”可知,除夕时分弟弟备好饭菜等候作者团聚。由此可知,亲人的等候与团圆的烟火气息,让作者体会到家的温馨,是抚慰心灵的浓浓暖意。
写出三个即可。
三、表达·交流(60分)
18. 作文。
回味的过程是再次感受的过程,是深入理解的过程,也是重新认识的过程。在生活和学习中,许多时候,一盘菜、一句话、一首诗,乃至一片云、一件事、一份情……都会令你回味无穷。
请以“回味”为题,写一篇不少于600字的文章。
要求:①除诗歌戏剧外,文体不限;②文中不得出现真实的人名、校名、地名;③书写工整,卷面整洁。
【答案】例文:
回味
时光如流水一般匆匆流去,当我蓦然回首,才发现仍有太多的记忆存在我的脑海中,无法抹去,可以让我细细回味,慢慢品尝其中的酸甜苦辣,因为其中充满了家人的疼爱,朋友间的友爱,老师的关爱……
回味母爱,感受爱的无私。对于我们来说,晚上熬夜已如家常便饭,不足为奇。可对于早睡早起的妈妈来说,晚上等待儿子回家便不是一件易事,她得经受住无聊、寂寞,坚持抵制自己不进入梦乡。有时我回到家,她会对我说:“累死了,要不是等你,我一觉都已经睡醒。”可是当我要她不要等我时,妈妈她却断然拒绝了,她说:“我要让你知道,不是你一个人在吃苦,学校里有千千万万个同学,家里还有我,我会陪着你的。”有时爱不是用嘴说,而是融入了一个个行动中,妈妈她把等待当作责任,当作爱的体现,无论有多累,她却坚持到底,不肯放弃。
回味友爱,感受它如水的纯洁。每次放假回家,我们几个老同学都会结伴同行。一路走去,有说有笑,不放过任何宝贵的时间。就连在车上,被挤在一个狭小的空间里,我们依旧谈天说地,还时不时传出一阵阵笑声,惹得其他人投来异样的或是羡慕的眼光。现在回味起来,还觉得那份情是那样的纯洁。社会上有太多的尔虞我诈,勾心斗角,为了自己伤害他人,为求目的不择手段。与这相比,这份情又怎能晶莹剔透,光彩照人。
回味关爱,感受师生情。每当你上课走神,老师会友情的提醒你,当你太疲劳却还在写作业时,老师会劝你休息一下,当你考试失败垂头丧气,老师会耐心的开导你,给你战胜困难的勇气……鼓励我们努力学习,取得好的成绩。
世界上并不缺乏爱,只要我们不时地回首过去,回味所发生的事,我们会发现原来生活如此美好。
【解析】
【分析】
【详解】本题考查全命题作文。根据提示语“回味的过程是再次感受的过程,是深入理解的过程,也是重新认识的过程”可知,我们要从“再次感受”“深入理解”“重新认识”三个方面,由浅入深,由表及里地写出有生活气息且有思考的文章。“回味”一定要有自己“新”的认识、体会、理解——对人生的、学习的、事业……然而,这个“新”是对于自己原先的体验、理解的层面而言的。一盘菜、一句话、一首诗,乃至一片云、一件事、一份情等都可入题。文题中“回”是“回忆”(“回想”“回顾”),从叙述的时间的概念看,要求指向于过去(曾经历的人与事、曾经欣赏的景与物……);从取材范围的角度来看,人、事、景、物等在叙述主体(如考生)的脑海中留下的深刻印记,可以是个体,也可以是集体,国家、民族;从表现的内容来看,可以是日常生活,可以写重大事件,可以写文学艺术,可以写历史地理,可以写正面的经验,也可以写反面的教训;可以是蓦然回首的感动,可以是痛定思痛的酸苦,也可以是拨云见日的顿悟等。“味”是“余味”“味道”,也是“品味”“体味”“咀嚼”,要求在回忆的基础上“味”出有价值、有意义、有作用的情感、思想、哲理等深刻的内涵来,如果作文中表现出随着时间的积淀和阅历的增加,回味曾经的人、事、景、物、理时,表达出新的、更为深刻的内涵与体会,则是评价作文立意的亮点的标志之一。
第1页/共1页
学科网(北京)股份有限公司
$
2025—2026学年度第二学期期中学业质量检测
八年级语文试题
温馨提示:考生须用0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上指定区域作答,答在试题卷上无效。
一、积累·运用(30分)
1. 阅读语段,回答问题。
【甲】文化振兴,是乡村振兴的灵魂。 。这些活动是传统民俗的有益补充,其中一些已经变成当代乡村新民俗。
每个时代都有属于特定时空范围的民俗文化,有的是民间 ,有的是设计引导产生。【乙】古时乡村基于农事生产与历史文化,形成了有着特定社会功能的集体活动,比如龙舟竞渡、舞龙舞狮等。这些传统民俗,初zhōng( )多是解决现实问题,多采用群众喜闻乐见的艺术形式,有助于促进社会和谐。【丙】民俗能通过集体活动 地影响人们,起到倡导文化认同、内化伦理规范、消除人际交往沟hè( )的柔性治理。
很多传统民俗活动都有浓厚的艺术氛( )围,其讲究的仪式动作、感人的情绪氛围、和谐的互动方式,简直是 。【丁】正因为民俗活动的艺术魅力,吸引大家乐此不疲地参与其中,才能形成长期滋养人们的乡村文明。当代艺术méng( )发着新的审美风尚,是促进未来乡村文化和生活形态革新的动力源之一。
(摘编自2022年11月22日人民日报)
(1)根据拼音写汉字或给加点字注音。
(2)依次填入语段中横线上的词语,最恰当的一项是( )
A. 周而复始 潜移默化 天衣无缝 B. 约定俗成 潜移默化 天衣无缝
C. 周而复始 耳濡目染 叹为观止 D. 约定俗成 耳濡目染 叹为观止
(3)下列说法正确的是( )
A. 甲句的主干是“振兴是灵魂”。
B. 乙句中“农事生产”“历史文化”“龙舟竞渡”三个短语的类型相同。
C. 丙句有语病,应在句尾添加“作用”。
D. 丁句有语病,应将“滋养”改为“培养”。
(4)填入第一段后波浪线处的句子,排序最恰当的一项是( )
①伴随着全面推进乡村振兴
②城乡文化交融更加紧密
③各地乡村涌现出形式多样的群众文化活动
④如露营、野餐、广场舞、汉服秀、篮球联赛、特色节庆等
A. ①②③④ B. ①③④② C. ①③②④ D. ②④①③
(5)请在八年级下册第一单元中选择一种民俗,从“讲究的仪式动作、感人的情绪氛围、和谐的互动方式”中任选一个方面介绍这种民俗。
2. 班级开展“低碳生活”专题活动,请参加并完成以下任务。
(1)【宣传低碳】有同学拟写了宣传语的上联:“低碳成风,谋环保节能大业”,与它对仗可做下联的一项是( )
A. 高科点彩,谱文明生态新篇 B. 五海烟霞,沿河两岸风光好
C. 人居生态,和谐盛世风来仪 D. 万众一心,绿芽蔚起千重翠
(2)【践行理念】请结合生活实际,给班级同学提供两条低碳生活建议。
(3)【了解活动背景】我国明确提出2030年前实现碳达峰,2060年前实现碳中和目标。请仿照“碳中和”的解释示例,说说什么是“碳达峰”。
3. 根据古诗中的诗意,补全名句。
翻开《诗经》,“①________,君子好逑”“②________,在水一方”,纯真的情愫与求之不得的怅惘扑面而来。《式微》中“③________,胡为乎泥中?”劳役者对统治者发出了不满的呐喊。步入桃花源,“④________,鸡犬相闻”,一幅安宁和谐的卷轴徐徐展开。看王勃用“⑤________,⑥________”(《送杜少府之任蜀州》)慰藉友人,打破空间隔阂,传递真挚友情。观孟浩然以“⑦________,⑧________”(《望洞庭湖上张丞相》)将雄浑壮阔的洞庭湖刻画的入木三分。
二、阅读·理解(60分)
(一)古代诗文阅读(本题共5小题,22分)
【甲】
登柳州城楼寄漳汀封连①四州
柳宗元
城上高楼接大荒,海天愁思正茫茫。
惊风乱飐①芙蓉水,密雨斜侵薜荔墙③。
岭树重遮千里目,江流曲似九回肠。
共来百越④文身地,犹自音书滞一乡。
【注释】①柳宗元与好友因参加王叔文领导的永贞革新而遭贬。本诗作于柳宗元改谪柳州时。友人韩泰、韩晔、陈谏、刘禹锡也分别出任漳州、汀州、封州、连州刺史。②飐(zhǎn):风吹颤动。③薜(bì)荔墙:指爬满薜荔的墙。薜荔,一种蔓生植物,也称木莲。④百越:即百粤,泛指五岭以南的少数民族;文身,古代有些民族有纹身的习俗。
【乙】
①从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。
②潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。
③潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。
④坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。
(节选自柳宗元《小石潭记》)
【丙】
余尝寓居惠州嘉祐寺,纵步松风亭①下,足力疲乏,思欲就亭止息。望亭宇尚在木末②,意谓是如何得到?良久,忽曰:“此间有甚么歇不得处?”由是如挂钩之鱼,忽得解脱。若人悟此,虽兵阵相接鼓声如雷霆进则死敌退则死法,当恁么时也不妨熟歇③。
(选自苏轼《记游松风亭》)
【注释】①松风亭:在广东省惠阳区东弥陀寺后山岭上。苏轼贬官惠州期间曾游此处。②木末:树梢。③熟歇:好好地休息一番。
4. 下列对甲诗的内容和情感的理解,正确的一项是()
A. 首联写诗人登楼远眺,辽阔荒凉的天地引发诗人无尽的愁思。
B. 颔联描绘荷花和薜荔在风雨中的动人姿态,安抚了诗人的心。
C. 颈联通过描写岭树遮挡视线和江流曲折,表达了对家乡的思念。
D. 尾联直抒胸臆,表达诗人对边地蛮荒文化的强烈排斥与厌恶。
5. 根据语境,参考方法提示,解释下列加点字。
文言语句
方法提示
解释
斗折蛇行
词类活用
(1)____
不可久居
字源推测法:
(2)____
余尝寓居惠州嘉祐寺
课内迁移法:尝贻余核舟一。(《核舟记》)
(3)____
思欲就亭止息
成语推断法:就地取材
(4)__
6. 用斜线(/)给文中画波浪线的句子断句,限3处。
虽兵阵相接鼓声如雷霆进则死敌退则死法
7. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)凄神寒骨,悄怆幽邃。
(2)由是如挂钩之鱼,忽得解脱。
8. 三文都写于作者被贬谪期间,心境却有所不同。请结合内容,分析三篇文章的情感差异。
(二)整本书阅读(本题共2小题,9分)
【甲】
造字和用字有六个条例,称为“六书”。一是“象形”,象物形的大概。二是“指事”,用抽象的符号,指示那无形的事类。三是“会意”,会合两个或两个以上的字为一个字,这一个字的意义是那几个字的意义积成的。四是“形声”,也是两个字合成一个字,但一个字是形,一个字是声;形是意符,声是音标。
(节选自《经典常谈》之《<说文解字>第一》)
【乙】
《离骚》尤其是千古流传的杰构。这一篇大概是二次被放时作的。他感念怀王的信任,却恨他糊涂,让一群小人蒙蔽着,播弄着。而顷襄王又不能觉悟;以致国土日削,国势日危。他自己呢,“信而见疑,忠而被谤”,简直走投无路;满腔委屈,千端万绪的,没人可以诉说。终于只能告诉自己的一支笔,《离骚》便是这样写成的。“离骚”是“别愁”或“遭忧”的意思。
(节选自《经典常谈》之《辞赋第十一》)
【丙】
宋江道:“兄弟,你休怪我!前日朝廷差天使赐药酒与我服了,死在旦夕。我为人一世,只主张忠义二字,不肯半点欺心。今日朝廷赐死无辜,宁可朝廷负我,我忠心不负朝廷。我死之后,恐怕你造反,坏了我梁山泊替天行道忠义之名,因此请将你来,相见一面。昨日酒中已与了你慢药服了,回至润州必死。你死之后,可来此处楚州南门外,有个蓼儿洼,风景尽与梁山泊无异,和你阴魂相聚。我死之后,尸首定葬于此处,我已看定了也!”言讫,堕泪如雨。
(节选自《水浒传》)
9. 根据甲文内容推断以下三字分别属于“六书”中的哪类,并说说你的判断理由。
鸣 中 病
10. 乙文中屈原和丙文中宋江的处境有何相似之处?结合两篇选文说说为什么后人对屈原的怀念和歌颂远多于宋江?
(三)实用类文本阅读(本题共3小题,10分)
【材料一】
从中国古代《周髀算经》以惊人精度测算月行周期,到伽利略用望远镜揭开月表地貌的初步面纱,认识的工具从肉眼走向光学仪器,实现了天文学的第一次革命。我们逐渐知晓,地球对月球的引力不均匀,产生潮汐力;在地球上只能看到月球的“正面”,永远看不到神秘的“背面”……尤其是月球南极那些终年不见阳光的永久阴影区,被认为是可能存在古老水冰的“宝藏之地”,吸引着人类探索的目光。从模糊到清晰,从表象到本质,科学本身就是在不断质疑、猜想与求证中。
(摘编自《人民日报》2026年2月9日)
【材料二】
“大碰撞说”和“分裂说”看起来好像差不多,其实有很大的差别。因为科学家已经查明,地球的自转并不能快得使大块的物质分离出去,所以“分裂说”是站不住脚的。另一方面,在太阳系刚形成的时候,大大小小的固态天体是很多的,它们称为“星子”。在频繁的互相碰撞中,有些星子粉碎了,有些则逐渐合并长大,最后变成了行星。地球刚形成时,周围还有不少残余的星子,它们和地球发生碰撞的可能性比较大。因此,美丽的月球也许真是那次可怕的大碰撞留给我们的礼物呢。
(摘编自《月亮是从哪里来的》)
【材料三】
地球上最早的有机质来源于“天外”?这些证据在地球上或许早就无处寻觅,但在月球上却可能有所留存。由于地球地质演化和生命活动十分活跃,相关早期记录已难以保存。相比之下,地质活动相对较弱的月球则如同一枚“时间胶囊”,更可能保存下地外有机质输入和后续演化的信息。科研人员选取嫦娥五号和嫦娥六号月壤颗粒,研究结果显示,月壤表面有机质主要以亚微米至微米尺度的颗粒状、附着状和包裹体状三类形态出现,内部往往含有月壤常见无机矿物颗粒。研究进一步发现,这些月球有机质中的氢、碳、氮同位素,整体上比碳质球粒陨石和小行星样品中已报道的有机质更“轻”。这表明,小行星、彗星等外源天体撞击月球,部分附着状有机质在形成后曾长期暴露于月表,持续接受太阳风的风化。
(摘编自《文汇报》2026年4月10日)
11. 关于以上材料下列说法正确的一项是( )
A. 伽利略用望远镜揭开月表地貌的初步面纱后,我们逐渐知晓了潮汐力、月行周期等知识。
B. 月球南极那些终年不见阳光的永久阴影区存在着古老的水冰,是“宝藏之地”。
C. 月球上的地质活动相对较弱,这为我们研究地球上最早有机质来源提供了帮助。
D. 嫦娥五号和嫦娥六号月壤颗粒中发现了大量的有机质,但是没有发现无机矿物。
12. 材料一中说“科学本身就是在不断质疑、猜想与求证中”,请结合材料二三,具体加以说明。
13. 根据材料三则说说月壤中有机质由来和演化的过程。
(四)文学类文本阅读(本题共4小题,19分)
白雪红灯的年
①除夕的清晨,我被零星的爆竹声扰醒。撩开窗帘,见山色清幽,太阳还没出,于是又钻回被窝,睡到八点多。再次被接二连三的爆竹声唤醒时,霞光已经把兴安岭的一道道雪线映红了。看来老天也知道过年了,特意让霞光化作春联,贴在山间。想必老天贴的春联,是用云彩做的砚台,用银河之水做的墨汁,用彩虹做的笔管,所以这不凡的春联看上去明丽脱俗,充满了朝气。
②吃过早饭,我也给家门贴上春联和福字。那幅烫金的大红春联,看上去就像两行飞向天空的金丝雀,给人喜气洋洋的感觉。而门中央的福字,真的像丁亥年的一头小金猪,肥嘟嘟的,讨人喜欢。
③我喜欢大自然的红色,如朝霞晚霞,玫瑰百合。可对针织品的红色,我热爱不起来。近二十年来,红色的衣服在我的衣橱中几乎绝迹了。前年春节回家,妈妈给我的卧室挂上了一幅红地黄花的新窗帘,我感觉窗前就像飘着两朵乌云,说不出的压抑。结果,当夜就把米色的窗帘换回去,这才心臆舒畅,安然入梦。我钟爱黑白、灰色和咖啡色。每年除夕,我依然素衣素服,最多穿上一双红袜子。我的一个朋友,说我命运的变故①与爱穿黑白色的衣服有关,并劝我改变一下自己的风格。如果那样的衣服真的是生活的下下签,我为什么要屡屡抽它们呢?于是,我尝试着改变颜色,将眼界放在水粉和橘黄上。可对于红色,我还是有些犹疑和畏惧。
④今年元旦过后,我逛商场的时候,看到了一件枣红色的羊绒开衫。它的红是收敛的红,红得有分寸,有气质,不张扬,不造作,我动心了。站在镜子面前,觉得自己身披霞光,便没舍得脱下,一路穿进年关。如今,它陪伴着我,给家门贴上了大红的春联;又在阳台结了霜雪的窗前,挂上了大红的灯笼。
⑤家中有了春联和灯笼,如同有了门神和天使的眼睛,关上这样的门时,虽然知道家中无人,可却觉得屋子里是有呼吸和脚步声的。
⑥我锁上自家的门,下楼,去弟弟家。
⑦这样的雪路我已经不知走了多少遍了。
⑧塔河是个小城,腊月时,人们都在忙年,采买物品,街上是热闹的。到了除夕,年是瓜熟蒂落了,街市中就少见行人车辆了。阳光把雪地照得焕发出橘黄的光芒。街灯下面,是一串串的红灯笼。白雪红灯,格外分明。
⑨我在除夕街头,碰见的第一个人,虽有些“憨”。但他逍遥地走在杨树下,兴冲冲的,衣衫褴褛,敞着怀,没戴棉帽和手套,自得其乐地打着口哨。我看了他一眼,又一眼,那乐观的情绪感染着我。接下来遇见的,是一个骑着自行车的中年男人,他的车后座上吊着两个油渍渍的桶,看来是去饭店收猪食的。他的眉毛和胡子上溽着霜雪,想必在寒风中为生活打拼奔波很久了,让人佩服。
⑩除了理发店,大多的店铺都关了。店铺贴的春联又长又宽,十分醒目,那些陈旧的房屋因而显得亮堂了。小孩子在街角放着鞭炮,好像在空中甩着鞭子,一声声地吆喝着年。年是什么?是打着滚下坡的山羊吗?如果是那样的话,它们将从山上的雪松下滚过。在兴安岭,只有它们满身苍绿,富有春的气息。
⑪我在寒风中步行了半个多小时,只是在大世界门前看见了两个摊床,一个是卖糖葫芦的,一个是卖鞭炮的。糖葫芦和鞭炮虽然姿容灿烂,但它们却是红颜薄命的。前者因取悦人的嘴而消融,后者因取悦人的眼而消散。不过鞭炮在绽裂时,会焕发出一瞬千年之美。
⑫弟弟已经把年夜饭准备好了,喊我回家吃饭。他们家的阳台,也挂起了红灯笼。天色渐晚,寒意愈深,红灯笼亮了起来。站在阳台向下一望,见那满街的红灯笼,就像老天垂下来的一只只红碗!它们让我感到家的温馨。这座白雪覆盖着的小城,因为有了这些红灯笼,暖意融融。在没有鸟语花香的春节里,在北风和飞雪中,红灯笼就是报春花啊。
⑬我恍然明白,人们之所以穿上红衣,是想用这火焰般的颜色,烧碎这沉沉暗夜,驱散这弥漫在天地间的苍凉啊!看来夜有多黑,就有多么光明的心;世界有多寒冷,就有多么如火的激情!如果没有这样的红色作为使者,北方的年,又怎能有春的气象呢?我终于深深爱上了那艳丽的红。
(有删改)
注释:①命运的变故是指作者父亲因病去世,丈夫也因车祸亡故,此文当写于这两件事发生后。
14. 请根据文章内容,梳理“我”对“红色”情感变化的心路图。
事件
情感态度
近二十年来,红色的衣服在我的衣橱中几乎绝迹了
①_____
②______
压抑
我尝试着改变颜色
③______
④______
动心
除夕看到了红灯笼
深深爱上
15. 按要求赏析文章中画线的句子。
(1)想必老天贴的春联,是用云彩做的砚台,用银河之水做的墨汁,用彩虹做的笔管。(从修辞角度)
(2)糖葫芦和鞭炮虽然姿容灿烂,但它们却是红颜薄命的。(从加点词运用角度)
16. 联系全文,分析题目中“白雪”和“红灯”的丰富内涵。
17. 有评论者认为迟子建的散文“冷色调中,有着融融的暖意”,请从文章中找出三个给作者带来暖意的人,并说说分别带来了怎样的暖意。
三、表达·交流(60分)
18. 作文。
回味的过程是再次感受的过程,是深入理解的过程,也是重新认识的过程。在生活和学习中,许多时候,一盘菜、一句话、一首诗,乃至一片云、一件事、一份情……都会令你回味无穷。
请以“回味”为题,写一篇不少于600字的文章。
要求:①除诗歌戏剧外,文体不限;②文中不得出现真实的人名、校名、地名;③书写工整,卷面整洁。
第1页/共1页
学科网(北京)股份有限公司
$
相关资源
由于学科网是一个信息分享及获取的平台,不确保部分用户上传资料的 来源及知识产权归属。如您发现相关资料侵犯您的合法权益,请联系学科网,我们核实后将及时进行处理。