精品解析:江苏徐州市新沂市2025-2026学年八年级下学期中语文试题

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2026-06-18
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资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 初中语文统编版八年级下册
年级 八年级
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-期中
学年 2026-2027
地区(省份) 江苏省
地区(市) 徐州市
地区(区县) 新沂市
文件格式 ZIP
文件大小 187 KB
发布时间 2026-06-18
更新时间 2026-06-18
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2026-06-17
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来源 学科网

内容正文:

2025—2026学年度第二学期期中抽测 八年级语文试题 (本卷满分140分,考试时间120分钟) 一、积累与运用(22分) 1. 请根据语境填写古诗文。 古典诗文以其独特的方式展现着自然之美。我们跟随《关雎》中的先民徘徊于小洲,可以发现“________,________”这一鸟儿和鸣的自然和谐之景,陪《蒹葭》中的先民伫立江畔,沉醉在“________,________”这幅清秋晨霜的美好意境中;《桃花源记》作者以“________,________”描绘出一幅草木茂盛、落花繁多的画面;柳宗元在《小石潭记》中以“________,________”借游鱼之姿从侧面写出潭水的清澈;王勃在《送杜少府之任蜀州》中以“________,________”描绘了长安被辽阔的三秦地区所辅卫,突出其雄浑阔大的气势。 2. 阅读下面的文字,按要求答题。 中国古代文人雅士聚在一起,焚香、挂画、瓶供、吟诗、抚琴、礼茶等艺术形式抒发情思。雅集是文人以文会友的集会,时间可以追sù( )到魏晋,文人是主体,文事是主题。魏晋名士们乐好山水,雅集时赋诗叙怀,开启了山水诗撰写之兴,或( A )或怅惘徘徊,在描绘山水的过程中,赋予山水以独特的哲思、美意和情致,为山水诗的兴发奠定了基础。登高而赋,临水而歌,茶香弥màn( )。繁盛的山水雅集自然也让邈远的山水涌进了诗篇。( B )山水之声,寓目山水之美。让人与自然产生精神共鸣。 (1)给加点字注音或根据拼音写汉字。 怅惘( ) 邈远( ) 追sù( ) 弥màn( ) (2)为文中A、B处选择恰当的词语,填在后面的横线上。 A.(自娱自乐 怡然自乐)( ) B.(聆听 倾听)( ) (3)画线句有语病,请修改并把正确的句子写下来。 改句:________ 3. 下面的流程图呈现了“城市生活垃圾”的处理过程。请根据图片信息,在下面语段括号内补充相应内容,写在后面相应序号的横线上,注意语言简明、连贯、通顺。 你知道如何处理城市生活垃圾吗?首先需将城市生活垃圾进行(A),再通过(B)的方式将破碎的垃圾分为废塑料、有机垃圾和细砂、碎石等无机物。其中对(C)可加入固化剂,这样就能使其变成崭新的(D)。 答:A.________ B.________ C.________ D.________ 二、阅读(55分) (一)(17分) 阅读下面一组古诗文,完成下面小题。 【甲】 自渴①西南行不能百步,得石渠,民桥其上。有泉幽幽然,其鸣乍大乍细。渠之广或咫尺,或倍尺,其长可十许步。其流抵大石,伏出其下。逾石而往,有石泓,菖蒲被②之,青藓环周。又折西行旁陷岩石下北堕小潭。潭幅员减百尺,清深多鲦鱼。又北曲行,睨若无穷,然卒入于渴。其侧皆诡石怪木、奇卉美箭③,可列坐而庥焉。风摇其巅,韵动崖谷。视之既静,其听始远。 予从州牧得之。揽去翳朽④,决疏土石,既崇而焚,既酾⑤而盈。惜其未始有传焉者,故累计其所属,遗之其人,书之其阳,伴后好事者求之得以易。 (节选自柳宗元《石渠记》,有删改) 【注释】①渴(hè):地名,指袁家渴。②被:同“披”,覆盖。③箭:小竹。④翳朽:枯草朽木。⑤酾(shī):分流,疏导。 【乙】 渔翁 [唐]柳宗元 渔翁夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚竹。 烟销日出不见人,欸乃①一声山水绿。 回看天际下中流,岩上无心②云相逐。 【注释】①欸(ǎi)乃:象声词,桨声。②无心:物我两忘的心灵境界。 4. 用斜线“/”给下面句子断句。(限两处) 又 折 西 行 旁 陷 岩 石 下 北 堕 小 潭。 5. 根据方法提示或文言现象,解释下列句子中的加点词。 方法提示或文言现象 文言语句 释义 词类活用:影布石上(《小石潭记》) 民桥其上 (1)________ 通假字:左手倚一衡木(《核舟记》) 可列坐而庥焉 (2)________ 课内迁移法:双兔傍地走(《木兰诗》) 渔翁夜傍西岩宿 (3)________ 6. 用现代汉语翻译下面句子。 (1)以其境过清,不可久居,乃记之而去。(柳宗元《小石潭记》) (2)渠之广或咫尺,或倍尺,其长可十许步。 7. 请选择合适角度,欣赏【乙】诗中“烟销日出不见人,欸乃一声山水绿”。 8. 下面对【甲】【乙】文及《小石潭记》的理解和分析不恰当的一项是( ) A. 两篇诗文及《小石潭记》均是柳宗元所作,他被贬永州,一腔抱负化为烟云,承受着政治上的沉重打击,寄情异乡山水。 B. 【甲】文及《小石潭记》都写了水,【甲】文重点描摹了渠水鸣声的忽大忽小,《小石潭记》则重点描绘了潭水的凄神寒骨。 C. 【乙】诗渔翁是贯穿全诗首尾的核心形象,但是,诗人并非孤立地为渔翁画像,作品的意趣也不唯落在渔翁的形象之上。 D. 【甲】文与【乙】诗都按时间和行踪来安排顺序,如【甲】文“自渴西南行”“逾石而往”,【乙】诗“夜傍”“晓汲”等。 (二)(11分) 阅读下面材料,完成下面小题。 【甲】 ①不同科学领域之间是紧密相连的。在一个科学领域的新发现肯定会对其他领域产生影响。 ②例如,在1986年1月,阿根廷南极研究所宣布在詹姆斯罗斯岛发现了一些化石骨骼。该岛是稍微离开南极海岸的一小片冰冻陆地,非常靠近南美的南端。这些骨头毫无疑问属于鸟臀目恐龙。恐龙不可能在每一块大陆上独立生存,那么它们是如何越过大洋到另一个大陆上去的呢? ③这一问题的答案是:是大陆在漂移而不是恐龙自己在迁移。几十年前,人们发现地壳是由一些紧密拼合在一起但又在缓慢运动的大板块构成的。一些板块被拉开,而另一些则挤压在一起,一个板块也许会缓慢地向另一板块下面俯冲。“板块构造”理论很快为地质界几乎所有的问题提供了答案,如火山、地震、岛屿链、海洋深渊等等,这些在以前一直是不解之谜。 (摘自《恐龙无处不有》,有删改) 【乙】 ①1961年一位名叫S.M.斯季绍夫的前苏联科学家发现,如果二氧化硅(非常纯的沙子)处于超高压的状态,那么它的原子相距很近,从而变得极为致密。一立方英寸被压扁的沙子比一立方英寸普通的沙子要重得多。这种被压扁的沙子因此被称为“斯石英”。 ②斯石英并不十分稳定,原子之间靠得太近以至于它们又出现相互排斥的趋势,最后又变为普通沙子。然而,由于原子之间结合得极为致密,所以这种反弹变化进行得非常缓慢,从而使斯石英可保持数百万年。 …… ③亚利桑那大学的麦克霍恩和几位合作者研究了新墨西哥州拉顿地区的岩层。岩层的年龄为6500万年,因此可以追溯到恐龙灭绝的年代。 ④他们在1989年3月1日宣布,利用测试固体物质中的原子排列的现代技术,即核磁共振和X光衍射,他们确实检测到了在斯石英中存在的一种原子排列。 ⑤这种情况显示,在6500万年以前曾有一次巨大的撞击并形成了数吨重的斯石英。这些斯石英在沉降之前曾被溅起到平流层中。那么,造成恐龙灭绝的原因不是火山活动,而应该是撞击。 (摘自《被压扁的沙子》) 【丙】 迈尔曾经是德国的一位随船医生,他开始思考能量守恒的有关问题是在去爪哇的航行中。当时,“放血疗法”依然是重要的临床手段,迈尔的重要工作之一就是对船员们进行放血。在历史上,医生、僧侣和理发师都曾从事过放血的工作,但这样的工作对于外行人来说依然非常危险。最可能出现的问题就是错切了动脉血管,因为心脏正在源源不断地将血液泵向动脉,一旦切到动脉,可能导致失血过多,严重的还可能导致死亡。迈尔是一位医生,显然知道这个道理,也正因为如此,当他在热带给水手放血时,他狠狠地吓了一跳——他看到流出了鲜红的血液,看起来很像是含氧量较高的动脉血,难道是切到了动脉?随后他发现自己没有弄错,这的确就是静脉血。他开始认真思考起这个问题来,因为迈尔了解过拉瓦锡的燃烧理论,知道物质在氧气中燃烧的放热与饮食中所获取的能量相等,因此他找到了一个解释:之所以当船航行到热带时水手们的血液比较红,是因为在热带时,人体的体温维持变得不再困难,水手们不需要消耗那么多的氧。想到这一点,还只是科学发现道路上的第一环。接下来,迈尔表现出了更大的智慧。迈尔首先看到的是热量和生命的运动的等价。他认为马拉车时车与地面摩擦产生的热量,以及车轮旋转时车轴因摩擦产生的热量,都是由马的运动及其做功产生的,于是提出了能量守恒定律最早的雏形。 (摘自知乎网) 9. 【甲】【乙】两篇文章都谈到了恐龙,但选用的材料不同,所说明的内容也不同。试结合文本具体分析。 10. 请简要说说【丙】文中加点的“第一环”的内容,以及“接下来”迈尔又有了怎样的发现。 11. 科学进步除了要有敏锐的眼光外,还需具备哪些条件?结合三则选文回答。 (三)(17分) 故乡的年戏 马亚伟 ①故乡的年戏,总是热闹而隆重。只要戏台搭起来,整个村庄都欢腾了。 ②大人孩子们奔走相告:“看戏去喽!看戏去喽!”到那时,春节才真正有了年的味道。年戏是最能聚拢人的活动,村里几乎全民参与,连六七十岁的老人都会穿得暖暖和和,到戏台下来看戏。乡村简陋的戏台,撑起一个绮丽的空中楼阁,才子佳人、王侯将相,水袖如云,像走马灯一样从戏台上晃过。 ③戏台下,男女老少伸长脖子,侧头的,点头的,张大嘴巴的,摇头晃脑的,拍手叫好的,密密麻麻一片,全是陶醉的模样。小孩骑在大人的脖子上,鼻涕泡僵在风里。冰糖葫芦、棉花糖等各种零食,也给活动增添了几分热闹。午后暖暖的阳光大片大片铺开,温暖而安适,人便在饱满的光线里,心满意足地眯起了眼。 ④记得有一次,我和小姨早早拿着凳子占了最佳位置,我们坐在前面看,后面有站着看的,还有踩到凳子上看的。小姨的对象也来了,他一会儿给我们买糖葫芦,一会儿给我们买炒花生,“鞍前马后”地“伺候”着。直到小姨说:“行了,坐下看戏吧!”他便坐在小姨的身边,一边看戏,一边看小姨。他的手还会偷偷牵一下小姨的手,然后两个人甜甜蜜蜜地笑笑。 ⑤每当看戏时,我的视线穿越拥挤的观众,落到戏台上,眼里的景象霎时缤纷起来,舞台上旖旎的长襟水袖,背景里缤纷的秀阁绮窗,多么美啊!耳边响着各具特色的唱腔,生旦净丑各有风味。我最喜欢俏滴滴的花旦,举手投足活泼机灵,很惹人爱;还有花脸的唱腔,气韵醇厚慷慨,痛快淋漓;还有优雅美丽的青衣,唱腔婉转悠长,极为动听。 ⑥我的母亲曾经唱过几年戏,我从小耳濡目染,也非常喜欢戏曲。有一次,戏台上唱的是《大登殿》,王宝钏苦守寒窑十八年,终于拨云见日。“端端正正,正正端端,打坐在金銮……”演员的演唱字正腔圆,表情生动,非常有感染力。高潮之时,台下叫好声响成一片。演员的表演更加卖力了,完全沉浸在自己塑造的角色中。 ⑦我的兴趣,更在于戏台上偶尔会出现的“奇幻效果”。我忘了是一出什么戏,戏台上喷出一阵烟雾,闪过几道亮光,一只蚌就变成了一位漂亮姑娘——蚌精。那个年代,这样的场景无异于如今的“豪华大片”。整个戏台因此变得瑰丽,梦幻,让人充满了无尽的想象。乡村戏台,仿佛是天上宫阙,演绎着另一个世界的悲欢离合,神奇而生动。 ⑧花花绿绿的戏台,有板有眼的唱念做打,热热闹闹的人群,都那么让人怀恋。我多想再回到故乡,在故乡的戏台下,看一场年戏。 (选自《新华每日电讯》) 12. 文章一开头就说:“故乡的年戏,总是热闹而隆重。只要戏台搭起来,整个村庄都欢腾了。”通读全文,说说作者是从哪些方面来表现“热闹”“欢腾”的? 13. 读第③段中加点词语和画线句子,回答问题。 (1)“午后暖暖的阳光大片大片铺开”中“大片大片”改成“大片”好不好?为什么? (2)请从描写角度赏析文中画线的句子。 14. 有人说,本文的结尾与鲁迅先生《社戏》中的结尾“真的,一直到现在,我实在再没有吃到那夜似的好豆,——也不再看到那夜似的好戏了”蕴含着相同的情感。请结合本文与学过的《社戏》,谈谈你的理解。 15. 作者将这篇文章在他的社交平台发出后,引来不少读者的跟帖。 网友甲:读到这篇文章,让我想起了小时候在村里戏台看“高甲戏”的情景…… 网友乙:我想起了小时候在故乡端午看“龙舟赛”的事,锣鼓喧天,热闹非凡…… 你的童年,一定也有相似的人生经历。请你也发表一则帖子,结合具体事例谈谈你的体验。 (五)名著阅读。(10分) 16. 请在下面横线上填上“韧”字对应的字体。 备选字体:楷书 篆书 草书 ①________ ②________ ③________ 17. 要想了解中国古代诗词歌赋的发展历史,你觉得该选择《经典常谈》中的哪些专题来进行阅读,并说明理由。 《说文解字》第一 《周易》第二 《尚书》第三 《诗经》第四 《礼》第五 《春秋三传》第六 四书第七 《战国策》第八 《史记》 《汉书》第九 诸子第十 辞赋第十一 诗第十二 文第十三 我选择________,理由:________。 18. 朱自清在《经典常谈》序言里说,他写这本书,是为了给希望读些经典的中学生做个向导,指点阅读门径,让他们面对浩如烟海的古代典籍不至于茫然无措。请从下面的三个章节中任选一章,谈谈你的阅读收获。 A.《说文解字》第一 B.《周易》第二 C.《尚书》第三 我选择________(填序号),阅读收获:________。 三、作文(63分,其中书写3分。) 19. 作文。 请以“________,让我心生敬意”为题,写一篇文章。 要求:①选择你熟悉的人、事、物填写在横线上,将题目补充完整;②文体不限(诗歌、戏剧除外);③书写规范工整,字数不少于600字;④不得抄袭,不得出现(或暗示)本人的姓名、校名、地名。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $ 2025—2026学年度第二学期期中抽测 八年级语文试题 (本卷满分140分,考试时间120分钟) 一、积累与运用(22分) 1. 请根据语境填写古诗文。 古典诗文以其独特的方式展现着自然之美。我们跟随《关雎》中的先民徘徊于小洲,可以发现“________,________”这一鸟儿和鸣的自然和谐之景,陪《蒹葭》中的先民伫立江畔,沉醉在“________,________”这幅清秋晨霜的美好意境中;《桃花源记》作者以“________,________”描绘出一幅草木茂盛、落花繁多的画面;柳宗元在《小石潭记》中以“________,________”借游鱼之姿从侧面写出潭水的清澈;王勃在《送杜少府之任蜀州》中以“________,________”描绘了长安被辽阔的三秦地区所辅卫,突出其雄浑阔大的气势。 【答案】 ①. 关关雎鸠 ②. 在河之洲 ③. 蒹葭苍苍 ④. 白露为霜 ⑤. 芳草鲜美 ⑥. 落英缤纷 ⑦. 潭中鱼可百许头 ⑧. 皆若空游无所依 ⑨. 城阙辅三秦 ⑩. 风烟望五津 【解析】 【详解】注意“雎”“鸠”“蒹”“葭”“缤”“阙”等字的写法。 2. 阅读下面的文字,按要求答题。 中国古代文人雅士聚在一起,焚香、挂画、瓶供、吟诗、抚琴、礼茶等艺术形式抒发情思。雅集是文人以文会友的集会,时间可以追sù( )到魏晋,文人是主体,文事是主题。魏晋名士们乐好山水,雅集时赋诗叙怀,开启了山水诗撰写之兴,或( A )或怅惘徘徊,在描绘山水的过程中,赋予山水以独特的哲思、美意和情致,为山水诗的兴发奠定了基础。登高而赋,临水而歌,茶香弥màn( )。繁盛的山水雅集自然也让邈远的山水涌进了诗篇。( B )山水之声,寓目山水之美。让人与自然产生精神共鸣。 (1)给加点字注音或根据拼音写汉字。 怅惘( ) 邈远( ) 追sù( ) 弥màn( ) (2)为文中A、B处选择恰当的词语,填在后面的横线上。 A.(自娱自乐 怡然自乐)( ) B.(聆听 倾听)( ) (3)画线句有语病,请修改并把正确的句子写下来。 改句:________ 【答案】(1) ①. wǎng ②. miǎo ③. 溯 ④. 漫 (2) ①. 怡然自乐 ②. 聆听 (3)通过焚香、挂画、瓶供、吟诗、抚琴、礼茶等艺术形式抒发情思。 【解析】 【小问1详解】 注意“惘”“邈”等字的读音。 【小问2详解】 A处: 怡然自乐:安适愉悦,悠然快活,多形容身处美景、志同道合之人相伴的愉悦;自娱自乐:自我消遣、独自寻乐,侧重独自一人玩乐;此处指魏晋名士结伴雅集、同游山水,并非独自消遣,和后文“怅惘徘徊”是两种相聚时的心境,用“怡然自乐”合适。 B处: 聆听:恭敬、静心细听,多用于声响、自然风物,书面文雅;倾听:侧耳细心听取,多用于人的话语;此处搭配对象是山水之声(自然声响),不用来听人讲话,文风典雅,用“聆听”合适。 【小问3详解】 原句存在成分残缺的问题。“焚香……艺术形式”是抒发情思的手段,句子缺少表方式的介词,在“焚香”前添加“通过”。 3. 下面的流程图呈现了“城市生活垃圾”的处理过程。请根据图片信息,在下面语段括号内补充相应内容,写在后面相应序号的横线上,注意语言简明、连贯、通顺。 你知道如何处理城市生活垃圾吗?首先需将城市生活垃圾进行(A),再通过(B)的方式将破碎的垃圾分为废塑料、有机垃圾和细砂、碎石等无机物。其中对(C)可加入固化剂,这样就能使其变成崭新的(D)。 答:A.________ B.________ C.________ D.________ 【答案】 ①. 破碎 ②. 比重风选、磁选 ③. 细沙、碎石等无机物 ④. 建材(建筑材料) 【解析】 【详解】这张流程图描述了城市生活垃圾的处理与资源化利用过程。城市生活垃圾首先经过破碎处理,随后通过比重风选、磁选的方式,被分选为废塑料、有机垃圾以及细沙、碎石等无机物。其中,细沙、碎石等无机物可以加入固化剂,被加工制成建筑材料,实现资源化再利用。 A处:城市生活垃圾首先经过的第一道工序是“破碎”。 B处:破碎后的垃圾进入“比重风选、磁选”环节,并由此分出了废塑料、有机垃圾和细沙、碎石等无机物。 C处:在分出的三类物质中,只有“细沙、碎石等无机物”后面加入了“固化剂”进行处理。 D处:加入固化剂后的最终产物指向“制建材”,故填“建材”。 二、阅读(55分) (一)(17分) 阅读下面一组古诗文,完成下面小题。 【甲】 自渴①西南行不能百步,得石渠,民桥其上。有泉幽幽然,其鸣乍大乍细。渠之广或咫尺,或倍尺,其长可十许步。其流抵大石,伏出其下。逾石而往,有石泓,菖蒲被②之,青藓环周。又折西行旁陷岩石下北堕小潭。潭幅员减百尺,清深多鲦鱼。又北曲行,睨若无穷,然卒入于渴。其侧皆诡石怪木、奇卉美箭③,可列坐而庥焉。风摇其巅,韵动崖谷。视之既静,其听始远。 予从州牧得之。揽去翳朽④,决疏土石,既崇而焚,既酾⑤而盈。惜其未始有传焉者,故累计其所属,遗之其人,书之其阳,伴后好事者求之得以易。 (节选自柳宗元《石渠记》,有删改) 【注释】①渴(hè):地名,指袁家渴。②被:同“披”,覆盖。③箭:小竹。④翳朽:枯草朽木。⑤酾(shī):分流,疏导。 【乙】 渔翁 [唐]柳宗元 渔翁夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚竹。 烟销日出不见人,欸乃①一声山水绿。 回看天际下中流,岩上无心②云相逐。 【注释】①欸(ǎi)乃:象声词,桨声。②无心:物我两忘的心灵境界。 4. 用斜线“/”给下面句子断句。(限两处) 又 折 西 行 旁 陷 岩 石 下 北 堕 小 潭。 5. 根据方法提示或文言现象,解释下列句子中的加点词。 方法提示或文言现象 文言语句 释义 词类活用:影布石上(《小石潭记》) 民桥其上 (1)________ 通假字:左手倚一衡木(《核舟记》) 可列坐而庥焉 (2)________ 课内迁移法:双兔傍地走(《木兰诗》) 渔翁夜傍西岩宿 (3)________ 6. 用现代汉语翻译下面句子。 (1)以其境过清,不可久居,乃记之而去。(柳宗元《小石潭记》) (2)渠之广或咫尺,或倍尺,其长可十许步。 7. 请选择合适角度,欣赏【乙】诗中“烟销日出不见人,欸乃一声山水绿”。 8. 下面对【甲】【乙】文及《小石潭记》的理解和分析不恰当的一项是( ) A. 两篇诗文及《小石潭记》均是柳宗元所作,他被贬永州,一腔抱负化为烟云,承受着政治上的沉重打击,寄情异乡山水。 B. 【甲】文及《小石潭记》都写了水,【甲】文重点描摹了渠水鸣声的忽大忽小,《小石潭记》则重点描绘了潭水的凄神寒骨。 C. 【乙】诗渔翁是贯穿全诗首尾的核心形象,但是,诗人并非孤立地为渔翁画像,作品的意趣也不唯落在渔翁的形象之上。 D. 【甲】文与【乙】诗都按时间和行踪来安排顺序,如【甲】文“自渴西南行”“逾石而往”,【乙】诗“夜傍”“晓汲”等。 【答案】4. 又折西行/旁陷岩石下/北堕小潭。 5. ①. 名作动,架桥 ②. 同“休”,在树荫下遮蔽休息 ③. 靠近 6. (1)因为这里的环境太凄清,不可长久停留,于是记下了这里的情景就离开了。 (2)石渠的宽度有的地方一尺来宽,有的地方就有二尺宽,它的长度大约十来步。 7. 乙诗中“烟销日出不见人,欸乃一声山水绿”,从视觉、听觉角度,写出清晨山水的清新幽静,衬托渔翁超然物外的闲适心境。(或以声衬静,以渔翁的摇橹声衬托出清晨山水的清新幽静,表现出渔翁超然物外的闲适心境。) 8. B 【解析】 【导语】本文一诗一文皆为柳宗元永州之作,以移步写景与晨昏时序铺展笔墨。《石渠记》细绘泉渠潭石之幽,记疏浚原委,藏惜景寄怀之意;《渔翁》借渔翁山水行迹,以空灵诗境抒隐逸情怀。山水清丽字句间,暗含诗人贬谪后的闲适与落寞。 【4题详解】 句意:渠水又转弯向西流,旁边陷落进岩石之下,再往北坠落形成一个小水潭。其中“又折西行”这是表明渠水向西流的情况;“旁陷岩石下”这是承接上文,表示水向西流遇到的情况;“北堕小潭”这是表示水流向北流的结果。故断为,又折西行/旁陷岩石下/北堕小潭。 【5题详解】 (1)根据词类活用:“影布石上”的意思,鱼的影子映在石头上。布:名词活用为动词,映。由此可见,“民桥其上”的“桥”是名词活用为动词,是“架桥”的意思;句意:百姓在渠上修建了一座小桥。 (2)根据通假字,“左手倚一衡木”的意思,左手靠着一根横木。衡:同“横”,横的。由此可见,“可列坐而庥焉”的“庥”是通假字,“同‘休’,在树荫下遮蔽休息”的意思;句意:游人可以并排坐在树下休憩。 (3)课内迁移法,“双兔傍地走”的意思,两只兔子贴着地面并排奔跑。傍:靠近。由此可见,“渔翁夜傍西岩宿”的“傍”是“靠近”的意思;句意:渔翁夜晚靠着西山岩石歇息。 【6题详解】 重点词: (1)以:因为;清:凄清;居:停留;去:离开。 (2)广:宽度;或:有的;可:大约。 【7题详解】 “烟销日出不见人,欸乃一声山水绿”的意思,晨雾消散红日东升,却看不见渔翁的身影,一声悠扬的摇橹桨声传来,青山绿水瞬间焕发绿意。其中,“烟销日出”这是描写早上旭日东升,江面烟雾消散的样子,“山水绿”这是描写青山绿水的澄澈景色。这是视觉描写,表现早上江面日出烟消,山水青翠的美景。“欸乃一声”这是描写渔翁摇橹的声音,这是听觉描写。诗人采用视听结合的手法,表现山水的宁静与空灵,衬托渔翁超然物外的闲适心境。 “烟销日出不见人”这是静景描写,表现日出照耀,江面烟消云散的澄澈的美景,这里静悄悄,没有一个人影。“欸乃一声”这是描写渔翁摇橹的声音,这是动态描写,作者通过描写摇船的声音来衬托出江面的宁静,这是以动衬静的手法,表现山水环境的空灵清幽;“绿”字将静态的山色写活,生动写出日出烟散后山水清新翠绿的模样,营造出恬淡悠远的意境,暗含诗人对悠然自在的山水生活的向往。 【8题详解】 B.《小石潭记》“凄神寒骨” 是人的感受,不是对潭水特点的重点描绘;《小石潭记》重点写潭水清澈。 【点睛】参考译文: 【甲】 从袁家渴往西南走不到百步,就发现一个石渠,百姓在渠上修建了一座小桥。有一眼泉水幽静地流淌,它的水声时大时小。石渠的宽度有的地方一尺,有的地方二尺,长度大约十来步。泉水流淌遇到一块大石头,就从石头底下钻出来。越过石头再往前走,有一处石潭,菖蒲覆盖着潭面,碧绿的苔藓环绕四周。渠水又转弯向西流,旁边陷落进岩石之下,再往北坠落形成一个小水潭。小潭方圆不到百尺,潭水清澈幽深,有很多白条小鱼。渠水又向北曲折延伸,看上去好像没有尽头,但最终还是汇入袁家渴。石渠两旁全是奇异的石头、怪异的树木、珍奇的花草、秀美的细竹,游人可以并排坐在树下休憩。山风吹动树梢,清越的声响在山谷间回荡。树木看上去静静不动,可那风声在山崖间传得悠远绵长。 我跟随永州刺史寻到了这个地方。铲除杂乱的枯草朽木,疏通堵塞的土石,把堆积的枯枝烧掉,疏导渠水,石渠便蓄满清水。可惜此地从来没有人为它记述撰文,所以我逐一记下沿途景致,托付给当地乡人,把文字刻在山石向阳处,方便后来喜爱山水的人寻访查找。 (二)(11分) 阅读下面材料,完成下面小题。 【甲】 ①不同科学领域之间是紧密相连的。在一个科学领域的新发现肯定会对其他领域产生影响。 ②例如,在1986年1月,阿根廷南极研究所宣布在詹姆斯罗斯岛发现了一些化石骨骼。该岛是稍微离开南极海岸的一小片冰冻陆地,非常靠近南美的南端。这些骨头毫无疑问属于鸟臀目恐龙。恐龙不可能在每一块大陆上独立生存,那么它们是如何越过大洋到另一个大陆上去的呢? ③这一问题的答案是:是大陆在漂移而不是恐龙自己在迁移。几十年前,人们发现地壳是由一些紧密拼合在一起但又在缓慢运动的大板块构成的。一些板块被拉开,而另一些则挤压在一起,一个板块也许会缓慢地向另一板块下面俯冲。“板块构造”理论很快为地质界几乎所有的问题提供了答案,如火山、地震、岛屿链、海洋深渊等等,这些在以前一直是不解之谜。 (摘自《恐龙无处不有》,有删改) 【乙】 ①1961年一位名叫S.M.斯季绍夫的前苏联科学家发现,如果二氧化硅(非常纯的沙子)处于超高压的状态,那么它的原子相距很近,从而变得极为致密。一立方英寸被压扁的沙子比一立方英寸普通的沙子要重得多。这种被压扁的沙子因此被称为“斯石英”。 ②斯石英并不十分稳定,原子之间靠得太近以至于它们又出现相互排斥的趋势,最后又变为普通沙子。然而,由于原子之间结合得极为致密,所以这种反弹变化进行得非常缓慢,从而使斯石英可保持数百万年。 …… ③亚利桑那大学的麦克霍恩和几位合作者研究了新墨西哥州拉顿地区的岩层。岩层的年龄为6500万年,因此可以追溯到恐龙灭绝的年代。 ④他们在1989年3月1日宣布,利用测试固体物质中的原子排列的现代技术,即核磁共振和X光衍射,他们确实检测到了在斯石英中存在的一种原子排列。 ⑤这种情况显示,在6500万年以前曾有一次巨大的撞击并形成了数吨重的斯石英。这些斯石英在沉降之前曾被溅起到平流层中。那么,造成恐龙灭绝的原因不是火山活动,而应该是撞击。 (摘自《被压扁的沙子》) 【丙】 迈尔曾经是德国的一位随船医生,他开始思考能量守恒的有关问题是在去爪哇的航行中。当时,“放血疗法”依然是重要的临床手段,迈尔的重要工作之一就是对船员们进行放血。在历史上,医生、僧侣和理发师都曾从事过放血的工作,但这样的工作对于外行人来说依然非常危险。最可能出现的问题就是错切了动脉血管,因为心脏正在源源不断地将血液泵向动脉,一旦切到动脉,可能导致失血过多,严重的还可能导致死亡。迈尔是一位医生,显然知道这个道理,也正因为如此,当他在热带给水手放血时,他狠狠地吓了一跳——他看到流出了鲜红的血液,看起来很像是含氧量较高的动脉血,难道是切到了动脉?随后他发现自己没有弄错,这的确就是静脉血。他开始认真思考起这个问题来,因为迈尔了解过拉瓦锡的燃烧理论,知道物质在氧气中燃烧的放热与饮食中所获取的能量相等,因此他找到了一个解释:之所以当船航行到热带时水手们的血液比较红,是因为在热带时,人体的体温维持变得不再困难,水手们不需要消耗那么多的氧。想到这一点,还只是科学发现道路上的第一环。接下来,迈尔表现出了更大的智慧。迈尔首先看到的是热量和生命的运动的等价。他认为马拉车时车与地面摩擦产生的热量,以及车轮旋转时车轴因摩擦产生的热量,都是由马的运动及其做功产生的,于是提出了能量守恒定律最早的雏形。 (摘自知乎网) 9. 【甲】【乙】两篇文章都谈到了恐龙,但选用的材料不同,所说明的内容也不同。试结合文本具体分析。 10. 请简要说说【丙】文中加点的“第一环”的内容,以及“接下来”迈尔又有了怎样的发现。 11. 科学进步除了要有敏锐的眼光外,还需具备哪些条件?结合三则选文回答。 【答案】9. 甲文选用的是恐龙化石在南极洲被发现这一材料,说明恐龙无法独立在每一块大陆生存,从而引出“大陆在漂移”的板块构造理论,证明不同科学领域之间是紧密相连的。 乙文选用的是斯石英(被压扁的沙子)的形成与检测这一材料,通过岩层中斯石英的存在,推断出6500万年前曾发生巨大撞击,从而说明恐龙灭绝的原因是撞击而非火山活动。 10. 第一环:迈尔在热带给水手放血时,发现静脉血呈现鲜红色。他结合拉瓦锡的燃烧理论,解释这是因为在热带维持体温不需要消耗太多氧气,因此水手们血液中的含氧量较高。 “接下来”迈尔的发现:迈尔进一步认识到热量与生命运动是等价的。他观察到马拉车时车与地面、车轴摩擦产生热量的现象,由此提出了能量守恒定律最早的雏形。 11. ①具备跨学科联系的能力。甲文中地质学与生物学相互印证,说明不同领域的知识融合能推动科学发现。 ②具备大胆假设的能力。乙文中科学家从斯石英的存在大胆推断出撞击事件,体现了假设的重要性。 ③具备丰富的知识储备。丙文中迈尔正是因为了解拉瓦锡的燃烧理论,才能对观察到的现象作出合理解释。 ④具备细心观察与实践的精神。丙文中迈尔在放血过程中敏锐注意到血液颜色的异常,才引发了深入思考。 ⑤具备运用现代技术验证的能力。乙文中科学家借助核磁共振和X光衍射技术,最终证实了撞击假说。 【解析】 【导语】本组材料以“科学发现的关联与启示”为主题,选取了三篇不同领域的科普短文。甲文通过恐龙化石在南极的发现,印证了“板块构造”理论,展示了不同科学领域之间的紧密联系。乙文借助“斯石英”的研究,推导出恐龙灭绝源于天体撞击而非火山活动,体现了证据推理的力量。丙文讲述了医生迈尔从热带放血的细微现象入手,最终提出能量守恒定律雏形的故事。三则材料共同启示我们:科学进步需要跨学科的视野、敏锐的观察力以及严密的逻辑推理。 【9题详解】 根据甲文第②段“阿根廷南极研究所宣布在詹姆斯罗斯岛发现了一些化石骨骼”与“这些骨头毫无疑问属于鸟臀目恐龙”可知,甲文选用的基础材料是在南极冰冻陆地上找到了恐龙化石这一发现。恐龙不可能在每一块单独的大陆上自行生存,根据甲文第③段“是大陆在漂移而不是恐龙自己在迁移”可知,文章通过这一特殊的生物分布现象,推导出了地壳的大板块正在缓慢运动的地质学事实。这直接对应了甲文的核心主旨,说明南极洲恐龙化石的发现能够引出板块构造理论,进而揭示了不同科学领域之间存在着紧密的联系。 根据乙文第①段“一立方英寸被压扁的沙子比一立方英寸普通的沙子要重得多”及第④段科学家“确实检测到了在斯石英中存在的一种原子排列”可知,乙文重点围绕斯石英这种物质的特殊性质和检测过程展开。斯石英只有在极为致密的状态下才能长时间保留,根据乙文第⑤段“在6500万年以前曾有一次巨大的撞击并形成了数吨重的斯石英”可知,科学家利用岩层中存在斯石英这一物质特性反向推算,确认了这是远古时期发生过大规模天体相撞的产物。 【10题详解】 根据丙文“他看到流出了鲜红的血液”与“水手们不需要消耗那么多的氧”可知,迈尔在热带给水手治病时,意外察觉到流出的静脉血颜色十分鲜艳。他结合自己了解的燃烧理论进行推导,认识到热带气温较高,人体本身不太需要额外消耗氧气来维持体温,导致静脉血里保留了较多的氧气。这种结合医学观察与跨学科理论揭开异常现象原因的思考过程,就是文本里第一环的具体指向。 根据丙文“热量和生命的运动的等价”与“都是由马的运动及其做功产生的”可知,迈尔进一步将生物体的生命活动和物理力学现象联系起来。他通过观察日常生活中马匹拉车产生热量的细节,推算出热量的产生和物体运动做功之间存在相互转换的对等关系。这就说明了迈尔没有仅仅停留在血液颜色上,而是顺着初步发现继续深入探讨,最终归纳出了物理学的重要基础规律。 【11题详解】 根据甲文第①段“不同科学领域之间是紧密相连的”可知,科学家不仅研究生物学里的恐龙化石,还将其与地质学里的地球板块运动结合起来。这种把一个领域的特殊发现放到另一个领域去寻找答案的做法,能够帮助人类解开以前无法解释的自然谜团。 根据乙文第⑤段“在6500万年以前曾有一次巨大的撞击”可知,科学家并没有亲身经历远古时代的事件,而是基于目前岩层里保留的特殊沙子,反向推算并猜测过去可能出现过的天体相撞场景。这种基于现有线索对未知历史事件的大胆猜想,是推动进一步探讨的重要起点,进而说明科学进步需要具备大胆假设的能力。 根据乙文第④段“利用测试固体物质中的原子排列的现代技术”可知,光有理论上的猜测远远不够,科学家还需要借用先进的机器和仪器,去真实地检验物质内部极微小的结构。只有通过具体的物理检测结果,猜想才能变成确凿的科学事实。 根据丙文“因为迈尔了解过拉瓦锡的燃烧理论”可知,迈尔作为一名医生,提前学习并掌握了前人关于物质燃烧释放热量的原理。正是他脑海里提前存储了这些跨界知识,才让他在遇到奇怪现象时,能够迅速将其与人体的能量消耗对应起来并找到正确的解释方向,说明了科学发现离不开丰富的知识储备。 根据丙文“当他在热带给水手放血时”可知,迈尔并不是脱离实际凭空想象,而是亲自参与到一线具体的操作中。正是在亲自动手治疗的过程中,他才能切实捕捉到静脉血颜色变红的细小差别。 (三)(17分) 故乡的年戏 马亚伟 ①故乡的年戏,总是热闹而隆重。只要戏台搭起来,整个村庄都欢腾了。 ②大人孩子们奔走相告:“看戏去喽!看戏去喽!”到那时,春节才真正有了年的味道。年戏是最能聚拢人的活动,村里几乎全民参与,连六七十岁的老人都会穿得暖暖和和,到戏台下来看戏。乡村简陋的戏台,撑起一个绮丽的空中楼阁,才子佳人、王侯将相,水袖如云,像走马灯一样从戏台上晃过。 ③戏台下,男女老少伸长脖子,侧头的,点头的,张大嘴巴的,摇头晃脑的,拍手叫好的,密密麻麻一片,全是陶醉的模样。小孩骑在大人的脖子上,鼻涕泡僵在风里。冰糖葫芦、棉花糖等各种零食,也给活动增添了几分热闹。午后暖暖的阳光大片大片铺开,温暖而安适,人便在饱满的光线里,心满意足地眯起了眼。 ④记得有一次,我和小姨早早拿着凳子占了最佳位置,我们坐在前面看,后面有站着看的,还有踩到凳子上看的。小姨的对象也来了,他一会儿给我们买糖葫芦,一会儿给我们买炒花生,“鞍前马后”地“伺候”着。直到小姨说:“行了,坐下看戏吧!”他便坐在小姨的身边,一边看戏,一边看小姨。他的手还会偷偷牵一下小姨的手,然后两个人甜甜蜜蜜地笑笑。 ⑤每当看戏时,我的视线穿越拥挤的观众,落到戏台上,眼里的景象霎时缤纷起来,舞台上旖旎的长襟水袖,背景里缤纷的秀阁绮窗,多么美啊!耳边响着各具特色的唱腔,生旦净丑各有风味。我最喜欢俏滴滴的花旦,举手投足活泼机灵,很惹人爱;还有花脸的唱腔,气韵醇厚慷慨,痛快淋漓;还有优雅美丽的青衣,唱腔婉转悠长,极为动听。 ⑥我的母亲曾经唱过几年戏,我从小耳濡目染,也非常喜欢戏曲。有一次,戏台上唱的是《大登殿》,王宝钏苦守寒窑十八年,终于拨云见日。“端端正正,正正端端,打坐在金銮……”演员的演唱字正腔圆,表情生动,非常有感染力。高潮之时,台下叫好声响成一片。演员的表演更加卖力了,完全沉浸在自己塑造的角色中。 ⑦我的兴趣,更在于戏台上偶尔会出现的“奇幻效果”。我忘了是一出什么戏,戏台上喷出一阵烟雾,闪过几道亮光,一只蚌就变成了一位漂亮姑娘——蚌精。那个年代,这样的场景无异于如今的“豪华大片”。整个戏台因此变得瑰丽,梦幻,让人充满了无尽的想象。乡村戏台,仿佛是天上宫阙,演绎着另一个世界的悲欢离合,神奇而生动。 ⑧花花绿绿的戏台,有板有眼的唱念做打,热热闹闹的人群,都那么让人怀恋。我多想再回到故乡,在故乡的戏台下,看一场年戏。 (选自《新华每日电讯》) 12. 文章一开头就说:“故乡的年戏,总是热闹而隆重。只要戏台搭起来,整个村庄都欢腾了。”通读全文,说说作者是从哪些方面来表现“热闹”“欢腾”的? 13. 读第③段中加点词语和画线句子,回答问题。 (1)“午后暖暖的阳光大片大片铺开”中“大片大片”改成“大片”好不好?为什么? (2)请从描写角度赏析文中画线的句子。 14. 有人说,本文的结尾与鲁迅先生《社戏》中的结尾“真的,一直到现在,我实在再没有吃到那夜似的好豆,——也不再看到那夜似的好戏了”蕴含着相同的情感。请结合本文与学过的《社戏》,谈谈你的理解。 15. 作者将这篇文章在他的社交平台发出后,引来不少读者的跟帖。 网友甲:读到这篇文章,让我想起了小时候在村里戏台看“高甲戏”的情景…… 网友乙:我想起了小时候在故乡端午看“龙舟赛”的事,锣鼓喧天,热闹非凡…… 你的童年,一定也有相似的人生经历。请你也发表一则帖子,结合具体事例谈谈你的体验。 【答案】12. (1)看戏之前大人小孩奔走相告;(2)看戏中男女老少沉醉其中;(3)戏台下青年男女卿卿我我;(4)戏台上演员卖力表演;(5)戏台上偶尔出现的“奇幻效果”。 13. (1)示例:不能改,“大片大片”运用了叠词,增强了语言的韵律感,读起来朗朗上口,富有音乐美,强调了看年戏时午后阳光的温暖安适,也烘托了此时看年戏人的惬意、心满意足,改后就没有了这种效果。 (2)示例:本句运用了动作、神态描写,写出了戏台下大人小孩子们看戏的沉醉入迷,从而从侧面表现出戏台上表演者的精彩,以此来突出故乡年戏的令人怀念。 14. 如抓住两文作者在文中蕴含情感的相同点来答:本文和《社戏》的结尾,都表达了作者对故乡、故乡的人、故乡的淳朴风俗的怀念之情。结合两文分析表达的情感。 15. 童年的体验,要能表现家乡(故乡)的风俗或人情或童趣,能写出怀念之情。有具体的事例,有真情实感。示例:小时候老家庙会,糖画摊前老师傅用糖丝飞快画出蝴蝶,我捧着糖画又惊又喜;踩高跷队伍里的丑角冲我做鬼脸,逗得我笑到肚子疼,这些画面一想起来就觉得温暖又快乐! 【解析】 【导语】这篇《故乡的年戏》以细腻温情的笔触,描绘了乡村年戏的鲜活场景。作者通过多感官描写(视觉上“水袖如云”、听觉上“叫好声响成一片”)、细节刻画(“鼻涕泡僵在风里”)和典型场景(小姨对象“鞍前马后”),立体呈现了年戏作为文化载体的集体记忆。文中明暗线交织:明写戏台热闹,暗藏对传统民俗消逝的隐忧,与鲁迅《社戏》形成跨时空对话。结尾“多想再看一场”的直抒胸臆,将个人怀旧升华为对传统文化根脉的眷恋,具有典型的新时期乡土散文特质。 【12题详解】 本题考查内容理解概括。 结合第②段“大人孩子们奔走相告:‘看戏去喽!看戏去喽!’”可知,年戏开演前,村民通过口耳相传的方式传递消息,语气中充满期待,全村人迅速知晓并积极响应。由此可知,这种自发的“奔走相告”体现了年戏开场前全村的兴奋状态,奠定了“欢腾”的基调。 结合第③段“戏台下,男女老少伸长脖子……密密麻麻一片,全是陶醉的模样”可知,看戏时不同年龄层的村民姿态各异(伸长脖子、摇头晃脑、拍手叫好),且“密密麻麻一片”的场景描写,直观展现了观众的投入与拥挤。由此可知,人群的沉醉与密集程度,是年戏“热闹”氛围的直接体现。 结合第④段“小姨的对象也来了……然后两个人甜甜蜜蜜地笑笑”可知,戏台下青年男女借看戏之机互动,男方“买糖葫芦”“买炒花生”的殷勤举动,以及两人牵手微笑的细节,展现了年戏作为社交场合的轻松氛围。由此可知,这种充满生活气息的“卿卿我我”,为年戏的“热闹”增添了一层温馨的人情味。 结合第⑥段“演员的演唱字正腔圆,表情生动……演员的表演更加卖力了”可知,戏台上演员通过专业的唱腔(字正腔圆)、生动的表情和投入的状态(沉浸角色)吸引观众,尤其是在观众叫好时“更加卖力”,形成台上台下的热烈互动。由此可知,演员的卖力表演是年戏“热闹”的核心动力,直接点燃现场气氛。 结合第⑦段“戏台上喷出一阵烟雾……蚌就变成了一位漂亮姑娘”可知,年戏通过烟雾、亮光等舞台效果制造“奇幻场景”(如蚌精幻化),在物质条件有限的乡村引发观众惊叹,营造出梦幻氛围。由此可知,这种充满想象力的“奇幻效果”,让年戏超越了单纯的演出,成为村民眼中的“豪华大片”,进一步凸显其吸引力与“热闹”特质。 【13题详解】 本题考查词句理解赏析。 (1)结合第③段“午后暖暖的阳光大片大片铺开,温暖而安适”可知,“大片大片”是叠词,从视觉上强化了阳光铺洒的范围广、面积大,与“温暖而安适”的氛围相呼应,既写出阳光的充沛,又通过重复的韵律感传递出时光舒缓、人心惬意的状态。若改为“大片”,仅能描述阳光的存在,无法通过语音的复沓强化温暖安适的感觉,也削弱了语言的节奏感和画面的延伸感。由此可知,“大片大片”更能烘托看年戏时的惬意氛围,改后效果减弱,故不能改。 (2)结合第③段“男女老少伸长脖子,侧头的,点头的,张大嘴巴的,摇头晃脑的,拍手叫好的”可知,“伸长”“侧头”“点头”“拍手”等动词,细致刻画了观众的动作;“张大嘴巴”“摇头晃脑”“陶醉的模样”则是神态描写,二者结合生动展现了不同年龄层观众看戏时的投入状态。结合“小孩骑在大人的脖子上,鼻涕泡僵在风里”可知,小孩因专注看戏而忘记擦拭鼻涕的细节,进一步通过孩童的天真表现沉浸程度。由此可知,这些描写从侧面烘托出戏台上表演的精彩,让观众不由自主地陶醉其中,也间接表达了作者对故乡年戏的深切怀念。 【14题详解】 本题考查情感理解。 结合第⑧段“花花绿绿的戏台,有板有眼的唱念做打,热热闹闹的人群,都那么让人怀恋。我多想再回到故乡,在故乡的戏台下,看一场年戏”可知,作者直抒胸臆,用“怀恋”“多想再回到”等词,将对故乡年戏的想念与对故乡生活的眷恋直接表达出来。“戏台”“唱念做打”“人群”等意象,不仅是年戏的具体元素,更象征着故乡的淳朴风俗和人与人之间的热闹温情。由此可知,结尾通过对年戏场景的追忆,寄托了作者对故乡、故乡风俗及往昔生活的深切怀念。 结合《社戏》结尾“真的,一直到现在,我实在再没有吃到那夜似的好豆,——也不再看到那夜似的好戏了”可知,“好豆”“好戏”并非指实物或表演本身的完美,而是承载了作者对平桥村小伙伴的纯真友谊、乡间自由生活的怀念。文中偷豆、看戏等情节,展现了故乡质朴的民风和孩童的率真天性,结尾的感叹将这种情感升华为对故乡美好回忆的眷恋。由此可知,鲁迅通过对“豆”与“戏”的怀念,表达了对故乡淳朴人情和童年纯真岁月的深切追思。 两文结尾均以具体的“戏”为载体,超越了对表演本身的喜爱,转而聚焦于故乡的人、事、风俗所蕴含的温情与美好。本文的“年戏”和《社戏》的“社戏”,都是作者记忆中故乡的象征,寄托了对故乡淳朴民风、童年纯真时光及亲切乡情的无限怀念,这种情感不因时光流逝而减退,反而在回忆中愈发珍贵。 【15题详解】 本题考查主观表达。 作答此题,围绕“童年难忘的民俗活动”,选取如庙会、灯会、舞龙舞狮等具体场景,体现热闹氛围与情感共鸣;结合动作、感官(视觉、听觉、味觉)描写,展现活动特色,如色彩、声响、美食等,增强画面感;通过个人体验,关联对故乡、童年的怀念,呼应原文“怀念故乡风俗”的核心情感。 示例:想起小时候故乡的元宵灯会!整条街挂满红灯笼,舞龙队伍在锣鼓声中穿梭,龙身鳞片映着烛光闪闪发亮。我举着兔子灯跟着跑,脚底沾着鞭炮碎屑,鼻尖飘着糖画的甜香。最难忘的是舅舅把我扛上肩头,看“鳌山灯”上的戏曲人物会眨眼挥手,回家路上我的灯笼穗子还沾着别人送的花生糖。如今城市里的灯再绚烂,也比不上记忆中那跳动的烛火和街坊们的笑脸,那才是刻在骨子里的年味儿啊! (五)名著阅读。(10分) 16. 请在下面横线上填上“韧”字对应的字体。 备选字体:楷书 篆书 草书 ①________ ②________ ③________ 【答案】 ①. 篆书 ②. 草书 ③. 楷书 【解析】 【详解】第一空:“韧”字风格古朴,笔画繁复,是篆书; 第二空:“韧”字结构简省,纵任狂放,是草书; 第三空:“韧”字形体方正,笔画平直,规矩端正,是楷书。 17. 要想了解中国古代诗词歌赋的发展历史,你觉得该选择《经典常谈》中的哪些专题来进行阅读,并说明理由。 《说文解字》第一 《周易》第二 《尚书》第三 《诗经》第四 《礼》第五 《春秋三传》第六 四书第七 《战国策》第八 《史记》 《汉书》第九 诸子第十 辞赋第十一 诗第十二 文第十三 我选择________,理由:________。 【答案】 ①. 示例:可选择《诗经》第四、辞赋第十一、诗第十二、文第十三。 ②. 《诗经》第四专题是中国古代诗歌的源头,奠定了诗歌的抒情传统与艺术形式,是理解先秦诗歌文化的核心;辞赋第十一专题聚焦楚辞、汉赋等赋体文学的发展,涵盖屈原、宋玉至汉代赋家的创作,是赋体演变的关键内容;诗第十二专题系统梳理了从汉乐府、魏晋五言诗到唐诗的诗歌发展脉络,涉及重要诗人与诗歌流派的艺术特色;文第十三专题虽以散文为主,但唐宋“文赋”(如杜牧《阿房宫赋》)体现了赋与古文的融合,补充了赋在后世的转型轨迹。 【解析】 【详解】《序》:一般是对整本书的介绍、写作目的和背景的阐述,为读者提供阅读本书的引导和整体认知。 《说文解字》第一:主要讲述汉字的起源、构造和演变,对于理解古代文献包括诗歌中的字词含义有重要作用,是研究古代文化的基础工具。 《周易》第二:是一部古老的哲学经典,包含着阴阳、八卦等哲学思想体系,对中国传统文化的思维方式产生了深远影响,虽与诗歌发展没有直接联系,但其中的哲学观念可能在一定程度上影响诗人的创作理念。 《尚书》第三:中国上古历史文献和部分追述古代事迹著作的汇编,记录了古代政治、思想等方面的内容,可以帮助了解古代社会背景,为理解诗歌所反映的时代特征提供参考。 《诗经》第四:中国最早的一部诗歌总集,涵盖风、雅、颂三种体裁,内容丰富多样,反映了当时的社会生活、人民情感、风俗礼仪等,是中国古代诗歌发展的源头,对后世诗歌的题材、表现手法等方面产生了巨大影响。 《礼》第五:即《周礼》《仪礼》《礼记》,主要记载古代礼仪制度,对于了解古代社会的礼仪规范和文化传统有重要意义,虽与诗歌发展没有直接关联,但礼仪活动中的诗歌吟唱等可能对诗歌传播有一定影响。 《春秋三传》第六:是对《春秋》这部编年体史书的注释,包括《左传》《公羊传》《谷梁传》,记录了春秋时期的历史事件和政治动态,可以从历史背景角度帮助理解诗歌创作的时代环境。 四书第七:包括《大学》《中庸》《论语》《孟子》,是儒家的经典著作,其中蕴含的道德观念、人生哲学、文学表达等对后世文学包括诗歌创作有一定的影响。 《战国策》第八:记载战国时期各国的政治、外交、军事等活动,展现了那个时代的风云变幻和人物风采,虽与诗歌发展直接联系不大,但其中的故事和言论可能为诗人提供创作灵感。 《史记》《汉书》第九:《史记》是中国第一部纪传体通史,《汉书》是中国第一部纪传体断代史,两部著作记录了丰富的历史人物和事件,为了解古代社会提供了全面的资料,对诗歌创作的背景和素材有一定的贡献。 诸子第十:介绍了春秋战国时期诸子百家的思想学说,如儒家、道家、墨家、法家等,这些思想对中国文化和文学产生了深远影响,其哲学观念、文学风格等在诗歌中也有所体现。 辞赋第十一:辞赋是一种特殊的文学体裁,与诗歌有密切的关系。辞赋的发展过程中,其华丽的辞藻、丰富的意象、铺陈的手法等对诗歌的形式和风格产生了影响,同时诗歌的韵律和节奏感也影响了辞赋的创作。 诗第十二:专门论述中国古代诗歌的发展历程,包括不同时期诗歌的特点、流派、代表诗人及作品等,是了解中国古代诗歌发展的重要篇章。 文第十三:主要讲述中国古代文章的发展演变,文章的写作风格、文学思潮等与诗歌创作相互影响,共同构成了中国古代文学的丰富景观。 示例: 我选择《诗经》第四、辞赋第十一、诗第十二、文第十三,理由:《诗经》收录先秦诗歌,是我国最早诗歌总集,为后世诗词发展奠基;《辞赋第十一》专门梳理楚辞、汉赋及历代赋的流变,完整讲解“赋”的起源与兴衰;《诗第十二》顺着朝代梳理汉乐府、魏晋古诗、唐诗等诗歌发展史,理清历朝诗词变化;《文第十三》介绍散文发展,其中提及骈文、宋代文赋,能够看清赋体和散文交融演变的过程,串联起歌赋后期发展脉络。 18. 朱自清在《经典常谈》序言里说,他写这本书,是为了给希望读些经典的中学生做个向导,指点阅读门径,让他们面对浩如烟海的古代典籍不至于茫然无措。请从下面的三个章节中任选一章,谈谈你的阅读收获。 A.《说文解字》第一 B.《周易》第二 C.《尚书》第三 我选择________(填序号),阅读收获:________。 【答案】 ①. 示例一:A ②. 阅读收获:我读《经典常谈》中的《说文解字》第一,了解了文字起源与汉字书体演变,积累了赏析书法的相关知识;掌握造字规律后,我能依托字源辨析字形,有效减少错别字。(示例二:B,阅读收获:我读《经典常谈》中的《周易》第二,了解了八卦名称、象征内涵与《周易》的成书演变;书中点明《周易》起初用于卜筮,经过儒家完善,融入了儒家伦理思想与政治哲学。 示例三:C,阅读收获:我读《经典常谈》中的《尚书》第三,知晓书名由来、典籍流传脉络和今古文之争;《尚书》原本依托鬼神治国,秉持鬼治主义,后世儒生改造典籍,赋予其以德治国的德治思想。) 【解析】 【详解】本题需先从题干中选定章节,结合《经典常谈》对应章节核心内容提炼关键知识点,再联系自身阅读体验谈收获。选《说文解字》第一可围绕许慎著书背景、六书造字法、汉字本义等要点;选《周易》第二可围绕成书渊源、八卦、阴阳辩证哲理等要点;选《尚书》第三可围绕典籍地位、今古文流变与上古治国理念等要点。再结合自身阅读、学习体验,具体阐述从中得到的知识、方法或思想层面的收获。 示例一:A。阅读收获:读完《经典常谈》中的《说文解字》第一,我知晓了许慎编撰此书的缘由,理解了象形、指事、会意等造字方法。它让我明白汉字的字形藏着本义,改变了我死记硬背生字的方式,学会从根源理解汉字,感受到汉字的精妙,也增强了我探究传统文化的兴趣。 示例二:B。阅读收获:读完《经典常谈》中的《周易》第二,我了解了八卦的名称及含义,以及《周易》的演变过程。我知道了民间流传的《周易》有巫术的成分,而作为儒家经典的《周易》却体现了儒家的伦理思想和政治哲学。 示例三:C。阅读收获:读完《经典常谈》中的《尚书》第三,我知晓了《尚书》的典籍地位,了解今古文的流传变化。它帮我厘清上古文史脉络,让我学会依托文体品读古文,体会先民民本治国思想,加深了对上古历史文化的理解。 三、作文(63分,其中书写3分。) 19. 作文。 请以“________,让我心生敬意”为题,写一篇文章。 要求:①选择你熟悉的人、事、物填写在横线上,将题目补充完整;②文体不限(诗歌、戏剧除外);③书写规范工整,字数不少于600字;④不得抄袭,不得出现(或暗示)本人的姓名、校名、地名。 【答案】例文: 老屋工匠,让我心生敬意 在老家街巷深处,一间简陋的木工小屋守了三十余年,守屋的老木匠,凭着一身匠心手艺,让我心生敬意。 每逢回乡,我总爱蹲在木房前看老人做工。老木匠年过六旬,手背布满深浅交错的老茧,鬓角染满风霜,整日与刨子、凿子、原木相伴。旁人做木器只求速成省料,他却固守老规矩,木料要露天阴干数月,剔除开裂朽坏的边角才肯动工。刨木时木屑簌簌飘落,薄如棉絮,一件件木柜、木凳在他手中渐渐成型,棱角规整,榫卯严丝合缝,不用一颗铁钉也稳固牢靠。 去年村里修缮古祠堂,需要复刻老式木格窗,不少年轻工匠嫌工序繁琐、利润微薄纷纷推脱,唯有他爽快应下。连续半个多月,老人每日天刚亮就开工,对照残存旧窗细细丈量纹路,反复打磨木料。寒冬屋内没有取暖设备,他的双手冻得红肿开裂,贴上胶布依旧握紧刻刀,一点点雕琢繁复花纹。有人劝他敷衍了事,省下力气多接小件活计,他摇摇头:“老祖宗留下来的样式,不能在我手里变了模样。”完工后的木窗古朴雅致,完美还原旧时风貌。 平日里邻里找他修补旧木家具,小件修补他常常分文不取。邻居家破损的老式木椅、孩童磕碰的小木玩具,经他修整便能恢复原样。有人不解,辛苦劳作却不图厚利,何苦这般执着。老人总说,木工不止谋生,更是守住一门手艺,守住做人的本分。 望着小屋堆起的原木与成型木器,我渐渐读懂这份坚守。浮躁功利的时代里,多数人追逐速成与利益,老木匠沉下心恪守匠心,以诚做事、以德待人。他没有惊天动地的功绩,却用半生坚守传承手艺,朴素的品格如原木一般沉稳厚实。 平凡匠人坚守初心,细碎时光沉淀匠心,老木匠身上的赤诚与执着,深深打动着我,让我发自内心心生敬意。 【解析】 【详解】第一,审题立意。 题目是半命题作文《____,让我心生敬意》,横线可补充人物、景物、事物、传统文化等具体对象。题眼是“心生敬意”,写作不能只描摹外在样貌,必须挖掘对象内在可贵品质、精神操守,交代敬佩产生的缘由。行文依托具体事例,从所见所感切入,由外在特点深入内在精神,立意聚焦美好品质,赞美坚守、奉献、质朴等正向精神,抒发发自内心的敬佩,传递向善向美的价值观。 第二,选材构思。 本题适合写成记叙文,如补题《守碑老人,让我心生敬意》,可采用总分总结构,以老人守碑为线索。开头开篇点题,山间陵园的守碑老人数十年默默守护烈士墓碑,初次相遇便让我心生敬意。中间选取两件事例:一是酷暑盛夏,老人顶着烈日清理碑身青苔、拔除周边杂草,细致擦拭每一块烈士石碑;二是寒冬雨雪,山路泥泞难行,老人依旧定时巡查防护,自费修补破损碑体,拒绝陵园额外补贴。穿插细节描写老人粗糙的手掌、老旧衣物,体现他不求回报的坚守。结尾结合感悟,回望苍老身影,点明平凡老人用半生守护英烈,这份赤诚坚守直击人心,再次回扣标题,升华敬意。又如补题《社区志愿者,让我心生敬意》。可以生活中默默付出的普通人为写作对象,聚焦平凡岗位上的坚守者。他们没有耀眼光环,日复一日踏实做事、默默奉献,于琐碎日常中扛起责任、不忘初心。自己将通过具体生活事例,刻画普通人质朴坚韧的品格,挖掘平凡坚守背后动人的力量,抒发由衷的敬佩之情。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $

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精品解析:江苏徐州市新沂市2025-2026学年八年级下学期中语文试题
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