精品解析：2026年山东烟台市福山区中考一模语文试题

2026年初四语文诊断性测试 注意事项： 1.将个人信息填写在答题卡相应的位置上； 2.请将答案填写在答题卡的相应位置（必须和试卷上的题号一一对应），答题内容不要超出框外； 3.考试时间120分钟，考试分数120分； 4.考试结束只交答题卡。 一、积累与运用（26分) “万卷书中觅智慧，万里路上寻真我。”班级开展“行走中原大地，知行大美中国”主题学习活动，请你参与。 【活动一 寻山水之诗】 1. 小语同学酷爱古诗文，准备策划一场兴趣导向的旅行——“跟着古诗文去旅行”。请你帮她完成下表。 旅游地点 入选理由 第一站：永州 游小石潭，感受①“________，________”（柳宗元《小石潭记》）展现出的潭水澄澈、游鱼灵动的清幽之境。 第二站：南京 夜泊秦淮，领略“②________，夜泊秦淮近酒家”（杜牧《泊秦淮》）的水色夜景，感怀六朝古都之兴衰。 第三站：武昌 登临黄鹤楼，观“晴川历历汉阳树，③________”崔颢《黄鹤楼》描绘的水色交融的江城盛景，感怀历史变迁。 第四站：三峡 亲历大自然造物之妙，由“重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，④________” （郦道元《三峡》）感三峡的险峻与幽深。 第五站：密州 驰骋密州猎场，用“⑤________，西北望，射天狼”（苏轼《江城子·密州出猎》）刻画挽弓射狼的豪迈场景，抒发报国之志。 【活动二 览璀璨文明】 2. 在郑州，采风团成员准备参观河南博物院，小语收集了博物院主展馆的资料作为讲解词素材，但在整理时不小心弄乱了句子顺序，请你帮他选出下列排序最恰当的一项。（ ） 河南博物院主展馆的主体建筑以元代古观星台为原型，______。______。______，______。______。主馆正面从上至下有浅蓝色的透明窗与自上而下的透明采光带，具有“黄河之水天上来”的磅礴气势。 ①它的外部墙面为土黄褐色，取中原“黄土”“黄河”孕育了华夏文明之意 ②它的底部是长63米的正方形 ③它的冠部形状较为独特，为方斗形，上扬下覆 ④经艺术夸张演绎成“戴冠的金字塔”造型 ⑤整体造型取上承“甘露”、下纳“地气”之意，寓意中原为华夏之源，融汇四方 A. ②③④⑤① B. ②④③⑤① C. ④①③②⑤ D. ④②③⑤① 3. 小文布置了“文史润心”展板，抄写在展板上的文学文化常识有误的一项是（ ） A. “达于汉阴”中的“阴”指水的南岸，“千里共婵娟”中的”婵娟”指月亮，“寒舍”“惠顾”是谦辞，“贵姓”“高见”是敬辞。 B. 鲁迅的《故乡》和法国作家莫泊桑的《我的叔叔于勒》两篇小说都运用了对比的手法，其中杨二嫂和菲利普夫人都具有自私刻薄、唯利是图的特点。 C. 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，按表现手法分为“赋、比、兴”，按内容分为“风、雅、颂”，《关雎》《蒹葭》属于其中的风。 D. 古人用很多词指代天下，如“四海”“中原”“九州”等。“海内存知己”中的“海内”与“四境之内莫不有求于王”中的“四境”都是指天下。 【活动三 感沂蒙精神】 沂蒙精神作为红色文化的核心与灵魂，小福决定对沂蒙革命老区红色旅游情况进行调研，他查阅资料后，做了下面的笔记与你分享，阅读后完成下面小题。 临沂是全国著名的革命老区，是全国红色旅游重点城市和山东红色旅游核心区，被誉为“两战圣地、红色沂蒙”。如何走出一条具有沂蒙特色的红色旅游发展路子□是摆在临沂市政府面前的一个重大大课题。“作为沂蒙革命老区，红色旅游是临沂旅游业发展的一张好牌，更是临沂旅游业发展的精神财富。”临沂市旅游发展委员会主任解东介绍说。 依托丰富的红色旅游资源，临沂市坚持以沂蒙精神为根，以红色文化为魂，把握机遇，大胆创新。围绕“亲情沂蒙·红色临沂”品牌，临沂市不断创新红色旅游发展模式，发展红色影视□丰富研学体验等创新形式尤为亮眼，不断有新的红色旅游产品涌现，全市红色旅游景区发展全面开花。沂水县以红色革命教育、红色研学旅行为突破口狠抓旅游基础设施建设，重点打造提升了“红嫂故里·鱼水情乡”桃棵子、沂蒙山根据地等红色旅游项目。 赓续红色血脉，着力培根铸魂。众多学校纷纷开展别具特色的“红色研学”，通过沉浸式、体验式的红色主题教育实践，感受一段难忘的“红色记忆”之旅。活动中，学生们通过穿军装、戴军帽、站队列、看展览、听讲解等红色研学活动，亲身体验革命军人生活，感受战争年代（xiāo）烟弥漫的战火气息，以及老一辈无产阶级革命家不畏艰险、浴血奋战、团结拼搏、大义凛然的爱国主义精神。在实践中突破自我，践行红军长征精神，在苦难中获得涅槃重生的勇气与力量。 4. 据拼音写出汉字________，给加点字注音________，在文中方框处依次填入标点符号________。 5. 画直线的句子有语病，请提出修改意见________；画波浪线句子的主干是________。 6. 研学途中，小山与同学一起讨论大型红色主题舞台剧《红石崮》的观看感受，其中加点成语使用不正确的一项是（ ） A. 全剧生动表现了共产党人的英勇无畏和沂蒙人民对共产党的忠诚与爱戴，让时光回到了那个激情火热的年代，表演震撼人心，真让人热泪盈眶。 B. 郭伍士寻找救命恩人祖秀莲认其为母的感人故事，诠释了血雨腥风的年代沂蒙人民党群同心、军民情深的沂蒙精神。 C. 农民刘洪秀与山东省第一面党旗生死相守，武善桐为保护群众和抗战物资抱鬼子跳悬崖，陈若克母女在沂水城英勇就义：革命先烈们这种舍生取义的精神值得我们学习。 D. 观看了《红石崮》，我的心灵受到了强烈的震撼和洗礼。整场演出场面宏大，感人至深，让我悲天悯人。 【活动四 汲经典养分】 研学归来，小语觉得自己不仅要行万里路，更要品读经典书目，请和他一起完成相关题目。 [梳理探究] 7. “希望是生命的源泉，失去它生命就会枯竭。”请结合作品《鲁滨逊漂流记》中的相关故事情节，对这句话作简要阐释。 [交流碰撞] 8. 以下作品任选其一，从主要人物的角度再拟一个书名，并结合作品内容简要阐释。 尼摩船长(《海底两万里》) 简·爱(《简·爱》) 示例：从孙悟空的角度，我给《西游记》拟名为“看我七十二变”。西行路上困难重重，且各有不同，车迟国斗法、三调芭蕉扇……孙悟空发挥自己的七十二变神通，降妖除魔，保护唐僧顺利取经。这个书名，表现出孙悟空本领之大，从而引导读者关注取经路上困难之多，体会取经人的勇敢坚定。 [体悟总结] 9. 有人说《水浒传》写的是“义”，《儒林外史》写的是“病”，请结合以下任一漫画内容，参照《水浒传》的示例，写出你对《儒林外史》的“病”的理解。 示例：《水浒传》写的是“义”：叙写了梁山好汉勇斗贪官的侠义、报效朝廷的忠义。例如宋江等人上梁山前，扶危济困，行侠仗义，后来队伍不断壮大，最后接受招安，志在保家卫国。 《儒林外史》写的是“病”：________。 二、阅读（44分） （一）古诗阅读（6分） 过零丁洋 文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。 过无锡① 文天祥 金山②冉冉波涛雨，锡水茫茫草木春。二十年前曾去路③，三千里外作行人。 英雄未死心先碎，父老相从鼻欲辛。夜读程婴存赵④事，一回惆怅一沾巾。 【注释】①此诗作于文天祥被元军扣押北上软禁无锡黄埠墩时所写。②金山：无锡运河中黄埠墩的别称。③诗人二十年前曾途径无锡前往临安参加殿试，高中状元。④程婴存赵：程婴为保护赵氏孤儿，将自己的儿子交出，将赵氏孤儿养大，赵氏孤儿长大后终于报得家仇。 10. 下列对这两首诗的理解与鉴赏有误的一项是（ ） A. “金山波涛”“锡水春草”是眼前之景，山峦笼罩在烟雨之中，水波迷茫，春草萋萋，为下文抒情做了铺垫。 B. “风飘絮”喻国家破碎飘摇之势，“雨打萍”喻个人身世浮沉之悲，传达出家国同悲的沉痛；“二十年前”与“三千里外”的时空对比，抒发了物是人非的感慨。 C. “心先碎”“鼻欲辛”的细节描写，从侧面烘托出诗人的困境与极度悲痛的心情，令人动容。 D. 两诗均为七言律诗，都采用叙事与抒情相结合的手法，表现出了文天祥忧国忧民的家国情怀。 11. 两诗的尾联分别采用了什么抒情方式？抒发了什么情感？ （二）文言文阅读（12分） 【甲】 ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 ②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ …… ③嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自《岳阳楼记》） 【乙】 景公①之时，雨雪三日而不霁。公被狐白之裘，坐于堂侧阶，晏子②入见，立有间，公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子对曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。今君不知也。”公曰：“善！寡人闻命③矣。”乃令出裘发粟与饥寒者。令所睹于涂④者，无问其乡；所睹于里⑤者，无问其家；循⑥国计数，无言其名。士既事者⑦兼⑧月，疾者兼岁。孔子闻之曰：”晏子能明其所欲，景公能行其所善也。” 齐景公为高台，劳民台成，又欲为钟，晏子谏曰：“君者，不以民之哀为乐。君不胜欲⑨，既筑台矣，今复为钟，是重敛于民也，民必哀矣。夫敛民而以为乐不详非治国之道也。”景公乃止。 （选自《晏子春秋·内篇·谏上》） 【注释】①景公：齐景公。②晏子；名婴，齐国宰相。③闻命：听你的话。④涂：通假为“途”，路上。⑤里：指里巷。⑥循：巡，巡视。⑦既事者：已有职业的人。⑧兼：两倍的。兼月即两个月。⑨欲：欲念，愿望。 12. 下列句中加点字词意思和用法相同的一项是（ ） A. 雨雪三日而不霁 挺剑而起 B. 公被狐白之裘 同舍生皆被绮绣 C. 乃令出裘发粟与饥寒者 发闾左适戍渔阳九百人 D. 令所睹于涂者 所欲有甚于生者 13. 下列对文章内容和写法分析不恰当的一项是（ ） A. “雨雪三日而天不寒”中的“雨”和“若夫淫雨霏霏”中的“雨”字意思和用法不同。 B. 文中画波浪线句子的正确断句是“夫敛民而以为乐/不详/非治国之道也”。 C. 乙文中“公笑”，既是齐景公对自己身强体健的自豪的笑，也是欣赏晏子的幽默的笑。 D. 当景公“又欲为钟”时，晏子先以古贤君为参照委婉劝谏，再点明重敛危害，既维君威，又恤民情。 14. 翻译文中画直线的句子 晏子能明其所欲，景公能行其所善也。 15. 结合乙文内容谈谈齐景公在纳谏后做到了范仲淹所表述的哪一点。 （三）现代文阅读Ⅰ（14分） 材料一： （图文摘自《中国青年报》客户端） 材料二： ①《2024中国诗词大会》节目围绕“春天、多彩、勇敢、山河、相逢、寒暑、风味、先生、灯火、在路上”十大主题，云集学生、石油工人、普通农民、支教老师、航天3D打印师、驻外机械工程师等不同年龄阶段、不同行业背景的“诗友”。 ②在节目中，“弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿”，是杭州第19届亚运会开闭幕式总导演沙晓岚以水为礼，向世界展示的“奔涌成潮”的中国气魄；“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”，是航空产品设计师李鹏伟心中最美的相逢，自己参与研制的大国重器“鲲鹏”，能够振翅翱翔，奔赴苍穹；“灯火万家城四畔，星河一道水中央”，是驻巴基斯坦工程师申昊为之奋斗的梦想，点亮他乡灯火，践行大爱无疆；“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，是中老铁路的工作者们在两个国境线的山峦起伏、河流纵横之间，连缀起的友谊诗行…… ③“唯有热爱，我们与诗词相看两不厌，唯有传承，中国与诗词千秋共徘徊。”《2024中国诗词大会》希望通过创新诗词的解读场景和传播模式，让诗词成为滋养精神的生活方式。 （摘自《中国青年报》2024年5月23日社论） 材料三 ①作为由中央广播电视总台联合教育部、国家语言文字工作委员会共同打造的一档大型语言文化类节目，一个广为人知的文化IP，《中国诗词大会》已走到第九季。据CSM数据，《2024中国诗词大会》在总台首重播观众规模超2.12亿，平均收视份额比上一季提升了30%，整季收视稳居同时段专题节目第一。 ②节目运用AI、XR等技术手段，让“敦煌春景”在舞台上“活”起来。在文化类节目频繁上新、出新的当下，诗词类会何以历久弥新、彰显蓬勃的文化能量？在专家看来，秉持“思想+艺术+技术”的创新思路，《2024中国诗词大会》用时代感的主题、生活化的表达、国际性的视野、交互式的传播，加之AR、AI等科技手段缔造的跨时空场景，为观众打造出中华优秀传统文化的沉浸式体验场，在历史与当下的“一眼千年”中，引发心灵共鸣。 （摘自光明网文章《打造诗词与大众的文化超链接》） 材料四： ①记者：请结合你个人研究实践，来谈谈如何强化文化主体性，______________？ ②蒙曼：我觉得首先一定要把传统文化中最美好的东西提炼展示出来，让大家知道它的价值，才有助于传统文化的广为传播。现在很多人包括很多电视节目都在做这件事，比如《中国诗词大会》提炼中华诗词中最美好的东西，《中国书法大会》提炼中国书法中最美好的东西，《典籍里的中国》提炼中国典籍里最美好的东西。 ③传统文化“活”在当下，还必须直面现代生活和现代问题，才能增强其影响力。比如衣服，传统汉服的特征是交领、右衽、束带，对很多人来说，如果衣服不钉扣子，只用带子绑起来，会感觉没有安全感，那就没必要保留“束带”的传统。还有诗歌的语言，当白衣天使逆向而行时，我们用很多边塞诗来鼓励她们，显然闺怨诗不符合时代要求。 ④中华优秀传统文化需要分层次传播。古代中国知识分子要学“四书”“五经”，但在当今社会并不一定要所有人都达到那么高的知识层次。可以将传统文化分成不同层次，有给研究人员看的，有给知识阶层看的，有给普通百姓看的，有给青少年看的等等。在我看来，分层次传播其实是有利于提升传统文化传播力和影响力的。 ⑤还有特别重要的一点，就是要借助当下的技术手段和传媒手段来提升传统文化的传播力影响力。就像中国古代发明造纸术，相比之前的简牍，让书本在很大程度上普及起来，文化也就有了普及的可能。当今社会，我们的技术手段、传媒手段比历史上任何时期都丰富，把文化和技术结合起来，让传统文化插上当代技术的翅膀，我想它一定可以飞得更高、更远。 （摘自人民政协网记者对蒙曼委员的专访，有删改） 16. 阅读上述材料，下列表述正确的一项是（ ） A. 作为由中央广播电视总台联合教育部、国家语言文字工作委员会共同打造的一档大型语言文化类节目，一个广为人知的文化IP，《中国诗词大会》大受欢迎，影响深远。 B. 在中国诗词大会节目组积极创新诗词的解读场景和传播模式的努力下，诗词已逐渐成为滋养精神的生活方式，引发大众的心灵共鸣。 C. 《2024中国诗词大会》节目运用AI、XR等技术手段让诗词内容“活”起来，这是整季收视稳居同时段专题节目第一的核心要素。 D. “四书”“五经”作为古代中国知识分子的必读书目，有关部门需重视其推广普及力度，积极广泛传播，藉以提升传统文化的传播力和影响力。 17. 根据材料一图表，说说古诗文在现代生活中的窘境。 18. 阅读材料四，补全记者提问。 19. 通读四则材料，就“综艺节目如何更好地继承和发扬中国传统诗词文化”提出具体建议。 （四）现代文阅读Ⅱ（12分） 碑 孙犁 ①赵庄村南有三间土坯房，一圈篱笆墙，面临着滹沱河，那是赵老金的家。 ②“五一”（事变）①以后，这里一向是常住八路军和工作人员的。这些日子，每逢赵老金睡下了，母亲和女儿小菊到了东间，把窗户密密地遮起，纺起线来。 ③母亲忽然听见窗户上啪啪地响了两下，她停了一下纺车，把耳朵贴到窗纸上去，外面就有这么一声非常清楚、熟悉又亲热的声音：“大娘！” ④“咳呀！李连长来了！”母亲一下就出溜下炕来，把纺车也带翻了。女儿又惊又喜地把机子停止，嘱咐着母亲：“你看你，小心点。”母亲到外间去开了门，老李一闪进来，随手又关了门，说：“我们有十几个人要过河，河里涨了水，天气又凉不好浮。看见河边有一只小船，我们又不会驶，叫起大伯来帮帮忙。” ⑤小菊听着，连忙到西间去了。 ⑥“来了。走吧，同志。”老金已经穿好衣服，在外间等候了。 ⑦大娘掩好门，回到屋里，和女儿坐在炕上。她听着，河滩里的风更大了，什么声音也听不见。风杀了，一股寒气从窗子里透进来。老金回来，他的胡子和鬓角上挂着一层霜雪。他很忧愁地说：“变天了！要是今黑间封了河，他们就不好过来了。” ⑧一家三口，惦记着那十几个人，放心不下。 ⑨早晨，天没亮，大娘就去开了门。满天满地霜雪，草垛上、树枝上全挂满了。树枝垂下来，霜花沙沙地飘落。 ⑩当大娘正要转身回到屋里的时候，河南边响起一梭机枪，平原上的一次残酷战斗开始了。 ⑪机枪一梭连一梭，响成一个声音。中间是清脆沉着的步枪声。一家人三步两步跑到堤埝上，朝南望着。 ⑫他看见那一小队人退到了河边。当他们看出河里已经结了冰，中间的水又那么凶的时候，微微踌躇了一下又转过身去了。他们用河岸作掩护，向三面的敌人疯狂射击。就在那烟火里面，这一小队人钻了出来，先后跳到河里去了。 ⑬他们用枪托敲打着前面的冰，想快些扑到河中间去，但很快就失去知觉，沉下去了。 ⑭老金他们冒着危险跑到河边，也只能救回来两个战士。 ⑮“你们昨晚上过去了多少人？” ⑯“二十个。就剩我们两个人了！”战士们说。 ⑰“老李呢？” ⑱“李连长死在河里了。” ⑲这样过了两天，天气又暖和了些。太阳很好，赵老金吃过午饭，一句话也不说，就到河边去了。他把网放在一边，坐在沙滩上抽一袋烟。河边的冰，叫太阳一照，乒乓地响，反射着太阳光，射得人眼花。老金往河那边望过去，小麦地直展到看不清楚的远地方，才是一抹黑色的树林，一个村庄，村庄边上露出黄色的炮楼。老金把眼光收回来。他好像又看见那一小队人从这铺满小麦的田地里渡过来，纵身到这奔流不息的水里。 ⑳他站立起来，站到自己修好的一个小坝上去。他记得很清楚，那两个战士是从这个地方爬上岸来的。他撒下网去，他一网又一网地撒下去，慢慢地拉上来，每次都是叹一口气。他在心里祝告着，能把老李他们的尸首打捞上来就好了，哪怕打捞上一支枪来呢！几天来只打上一只军鞋和一条空的子弹袋。就这点东西吧，他也很珍重地把它们铺展开晒在河滩上。 ㉑这些日子，大娘哭得两只眼睛通红。小菊却是一刻不停地织着自己的布，她用力推送着机子，两只眼狠狠地跟着那来往穿送的梭转。她用力踏着蹬板，用力卷着布。 ㉒老头固执得要命，每天到那个地方去撒网。一直到冬天，要封河了，他还是每天早晨携带一把长柄的木锤，把那个小鱼场砸开，“你在别处结冰可以，这地方得开着！”于是，在冰底下憋闷一夜的水，一下就冒了上来，然后就又听见那奔腾号叫的流水的声音了。这声音使老人的心平静一些。 ㉓他轻轻地撒着网。他不是打鱼，他是打捞一种力量，打捞那些英雄们的灵魂。 ㉔那浑黄的水，那卷走白沙又铺下肥土的河，长年不息地流，永远叫的是一个声音，固执的声音，百折不回的声音。站立在河边的老人，就是平原上的一幢纪念碑。 ㉕一九四六年春于冀中。 （有删改） 【注】①“五一”（事变）：即“五一大扫荡”。为了报复群众对八路军的支持，日军于1942年5月1日开始对冀中实行惨烈的大扫荡。 20. 下列对小说的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 母女纺线时窗户密密遮起、耳朵贴窗纸等细节，暗示了局势严峻紧张。 B. 文章选取普通百姓的视角，展开描述了八路军小队与敌人作战的经过。 C. 战斗中，机枪声与步枪声的对比，说明双方力量悬殊，也表现了八路军战士勇敢应对的沉着。 D. 文中多处使用“出溜”“黑间”等方言词语，既符合冀中地区的语言特色，也让文章充满乡土气息，更显真实。 21. 李连长的出场在文中仅一次，有什么作用？请简要分析。 22. 孙犁写人不仅善于抓住人物共性，也善于表现人物个性。请结合画线句简要分析。 这些日子，大娘哭得两只眼睛通红。小菊却是一刻不停地织着自己的布，她用力推送着机子，两只眼狠狠地跟着那来往穿送的梭转。她用力踏着蹬板，用力卷着布。 23. 小说多处穿插“风”“霜”的景物描写，对表现主题有什么作用？请简要概括。 三、写作（50分） 24. 请以“我找到了________的钥匙”为题，写一篇文章，不少于600字。 要求：（1）请将题目补充完整后作文，文体不限，表达真情实感； （2）不得套作，抄袭，书写规范，卷面整洁； （3）文中不要出现真实的人名、校名、地名； （4）不能照抄试卷中的文段。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年初四语文诊断性测试 注意事项： 1.将个人信息填写在答题卡相应的位置上； 2.请将答案填写在答题卡的相应位置（必须和试卷上的题号一一对应），答题内容不要超出框外； 3.考试时间120分钟，考试分数120分； 4.考试结束只交答题卡。 一、积累与运用（26分) “万卷书中觅智慧，万里路上寻真我。”班级开展“行走中原大地，知行大美中国”主题学习活动，请你参与。 【活动一 寻山水之诗】 1. 小语同学酷爱古诗文，准备策划一场兴趣导向的旅行——“跟着古诗文去旅行”。请你帮她完成下表。 旅游地点 入选理由 第一站：永州 游小石潭，感受①“________，________”（柳宗元《小石潭记》）展现出的潭水澄澈、游鱼灵动的清幽之境。 第二站：南京 夜泊秦淮，领略“②________，夜泊秦淮近酒家”（杜牧《泊秦淮》）的水色夜景，感怀六朝古都之兴衰。 第三站：武昌 登临黄鹤楼，观“晴川历历汉阳树，③________”崔颢《黄鹤楼》描绘的水色交融的江城盛景，感怀历史变迁。 第四站：三峡 亲历大自然造物之妙，由“重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，④________” （郦道元《三峡》）感三峡的险峻与幽深。 第五站：密州 驰骋密州猎场，用“⑤________，西北望，射天狼”（苏轼《江城子·密州出猎》）刻画挽弓射狼的豪迈场景，抒发报国之志。 【答案】 ①. 潭中鱼可百许头 ②. 皆若空游无所依 ③. 烟笼寒水月笼沙 ④. 芳草萋萋鹦鹉洲 ⑤. 不见曦月 ⑥. 会挽雕弓如满月 【解析】 【详解】注意“潭”“萋”“鹦鹉”“曦”等字词的写法。 【活动二 览璀璨文明】 2. 在郑州，采风团成员准备参观河南博物院，小语收集了博物院主展馆的资料作为讲解词素材，但在整理时不小心弄乱了句子顺序，请你帮他选出下列排序最恰当的一项。（ ） 河南博物院主展馆的主体建筑以元代古观星台为原型，______。______。______，______。______。主馆正面从上至下有浅蓝色的透明窗与自上而下的透明采光带，具有“黄河之水天上来”的磅礴气势。 ①它的外部墙面为土黄褐色，取中原“黄土”“黄河”孕育了华夏文明之意 ②它的底部是长63米的正方形 ③它的冠部形状较为独特，为方斗形，上扬下覆 ④经艺术夸张演绎成“戴冠的金字塔”造型 ⑤整体造型取上承“甘露”、下纳“地气”之意，寓意中原为华夏之源，融汇四方 A. ②③④⑤① B. ②④③⑤① C. ④①③②⑤ D. ④②③⑤① 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查句子排序。 ④句紧随空白处前句“以元代古观星台为原型”，为首句。 ②句介绍底部，是第三句。 ③句介绍冠部，是第四句。 这两句是按由下而上的修建顺序排列。 ⑤句介绍其整体造型及寓意，是第五句。 ①句介绍其外墙颜色，与空白处后句介绍透明窗的颜色一致，为末句。 故排序为④②③⑤①。 故选D。 3. 小文布置了“文史润心”展板，抄写在展板上的文学文化常识有误的一项是（ ） A. “达于汉阴”中的“阴”指水的南岸，“千里共婵娟”中的”婵娟”指月亮，“寒舍”“惠顾”是谦辞，“贵姓”“高见”是敬辞。 B. 鲁迅的《故乡》和法国作家莫泊桑的《我的叔叔于勒》两篇小说都运用了对比的手法，其中杨二嫂和菲利普夫人都具有自私刻薄、唯利是图的特点。 C. 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，按表现手法分为“赋、比、兴”，按内容分为“风、雅、颂”，《关雎》《蒹葭》属于其中的风。 D. 古人用很多词指代天下，如“四海”“中原”“九州”等。“海内存知己”中的“海内”与“四境之内莫不有求于王”中的“四境”都是指天下。 【答案】A 【解析】 【详解】A.“惠顾”是敬辞，用于商家欢迎顾客光临，并非谦辞。 【活动三 感沂蒙精神】 沂蒙精神作为红色文化的核心与灵魂，小福决定对沂蒙革命老区红色旅游情况进行调研，他查阅资料后，做了下面的笔记与你分享，阅读后完成下面小题。 临沂是全国著名的革命老区，是全国红色旅游重点城市和山东红色旅游核心区，被誉为“两战圣地、红色沂蒙”。如何走出一条具有沂蒙特色的红色旅游发展路子□是摆在临沂市政府面前的一个重大大课题。“作为沂蒙革命老区，红色旅游是临沂旅游业发展的一张好牌，更是临沂旅游业发展的精神财富。”临沂市旅游发展委员会主任解东介绍说。 依托丰富的红色旅游资源，临沂市坚持以沂蒙精神为根，以红色文化为魂，把握机遇，大胆创新。围绕“亲情沂蒙·红色临沂”品牌，临沂市不断创新红色旅游发展模式，发展红色影视□丰富研学体验等创新形式尤为亮眼，不断有新的红色旅游产品涌现，全市红色旅游景区发展全面开花。沂水县以红色革命教育、红色研学旅行为突破口狠抓旅游基础设施建设，重点打造提升了“红嫂故里·鱼水情乡”桃棵子、沂蒙山根据地等红色旅游项目。 赓续红色血脉，着力培根铸魂。众多学校纷纷开展别具特色的“红色研学”，通过沉浸式、体验式的红色主题教育实践，感受一段难忘的“红色记忆”之旅。活动中，学生们通过穿军装、戴军帽、站队列、看展览、听讲解等红色研学活动，亲身体验革命军人生活，感受战争年代（xiāo）烟弥漫的战火气息，以及老一辈无产阶级革命家不畏艰险、浴血奋战、团结拼搏、大义凛然的爱国主义精神。在实践中突破自我，践行红军长征精神，在苦难中获得涅槃重生的勇气与力量。 4. 据拼音写出汉字________，给加点字注音________，在文中方框处依次填入标点符号________。 5. 画直线的句子有语病，请提出修改意见________；画波浪线句子的主干是________。 【答案】4. ①. 硝 ②. pán ③. ，、（逗号和顿号） 5. ①. 在“红色研学”后边加上“活动” ②. 沂水县抓建设 【解析】 【4题详解】 注意“硝”字的字形和“槃”字的读音。 第一处方框：句子“如何走出一条具有沂蒙特色的红色旅游发展路子”是全句主语，后面“是摆在临沂市政府面前的一个重大课题”为谓语部分。主语较长，主谓之间需要用逗号隔开，起到停顿、区分句子成分的作用。 第二处方框：“发展红色影视”“丰富研学体验”是并列的两个名词性短语，同属“创新形式”的列举内容，并列的短词语之间，用顿号分隔。 【5题详解】 画线句成分残缺，“开展”缺少宾语中心语。“红色研学”是活动名称，不能直接作“开展”的宾语。应在“红色研学”后面增补“活动”，改为：众多学校纷纷开展别具特色的“红色研学”活动。 提取主干规则：保留主语、谓语、宾语，删去定语、状语、补语等修饰成分。主语“沂水县”，状语“以红色革命教育、红色研学旅行为突破口”；谓语“抓”；定语“旅游基础设施”；宾语中心语“建设”。 因此主干：沂水县抓建设。 6. 研学途中，小山与同学一起讨论大型红色主题舞台剧《红石崮》的观看感受，其中加点成语使用不正确的一项是（ ） A. 全剧生动表现了共产党人的英勇无畏和沂蒙人民对共产党的忠诚与爱戴，让时光回到了那个激情火热的年代，表演震撼人心，真让人热泪盈眶。 B. 郭伍士寻找救命恩人祖秀莲认其为母的感人故事，诠释了血雨腥风的年代沂蒙人民党群同心、军民情深的沂蒙精神。 C. 农民刘洪秀与山东省第一面党旗生死相守，武善桐为保护群众和抗战物资抱鬼子跳悬崖，陈若克母女在沂水城英勇就义：革命先烈们这种舍生取义的精神值得我们学习。 D. 观看了《红石崮》，我的心灵受到了强烈的震撼和洗礼。整场演出场面宏大，感人至深，让我悲天悯人。 【答案】D 【解析】 【详解】A. 热泪盈眶：因感动泪水充满眼眶，契合舞台剧震撼人心、催人落泪的语境，使用正确； B. 血雨腥风：形容战争残酷、时局险恶，用来描述革命年代的艰苦环境，使用正确； C. 舍生取义：为正义舍弃生命，赞美革命先烈为国牺牲的崇高品格，使用正确； D. 悲天悯人：指哀叹世道艰难、怜悯百姓疾苦，侧重悲悯世事，不能用来形容被戏剧打动后的心情，使用对象有误。 【活动四 汲经典养分】 研学归来，小语觉得自己不仅要行万里路，更要品读经典书目，请和他一起完成相关题目。 [梳理探究] 7. “希望是生命的源泉，失去它生命就会枯竭。”请结合作品《鲁滨逊漂流记》中的相关故事情节，对这句话作简要阐释。 [交流碰撞] 8. 以下作品任选其一，从主要人物的角度再拟一个书名，并结合作品内容简要阐释。 尼摩船长(《海底两万里》) 简·爱(《简·爱》) 示例：从孙悟空的角度，我给《西游记》拟名为“看我七十二变”。西行路上困难重重，且各有不同，车迟国斗法、三调芭蕉扇……孙悟空发挥自己的七十二变神通，降妖除魔，保护唐僧顺利取经。这个书名，表现出孙悟空本领之大，从而引导读者关注取经路上困难之多，体会取经人的勇敢坚定。 [体悟总结] 9. 有人说《水浒传》写的是“义”，《儒林外史》写的是“病”，请结合以下任一漫画内容，参照《水浒传》的示例，写出你对《儒林外史》的“病”的理解。 示例：《水浒传》写的是“义”：叙写了梁山好汉勇斗贪官的侠义、报效朝廷的忠义。例如宋江等人上梁山前，扶危济困，行侠仗义，后来队伍不断壮大，最后接受招安，志在保家卫国。 《儒林外史》写的是“病”：________。 【答案】7. 示例一：鲁滨逊在一次航海中作为唯一的幸存者，孤身漂流到荒无人烟的孤岛上。他抱着走出荒岛和生还的希望，在荒岛上搭帐篷、挖洞居住，用简单的工具制作家具，猎野味为食，还种植大麦等作物。28年后，他终于离开荒岛回到英国。如果不是心中那份希望，鲁滨逊可能早就葬身荒岛。 示例二：鲁滨逊身陷荒岛，怀着生存下去的希望，利用自己的学识和智慧，建起了房子，造了木筏，种了小麦、玉米，还养了山羊，制作陶器等，保证自己生活所需。一次又一次的困难， 并没有让他放弃希望，他依然想方设法在岛上好好生活着。最后得到机会离开荒岛，返回英国，得到了应有的财产，过上了幸福的生活。这启示我们，只要有希望，就永远不会绝望。 8. 示例一：从尼摩船长的角度，我给《海底两万里》拟名为“勇敢的船长”。潜艇航行到印度洋时，尼摩船长一行人到锡兰采珠场参观，为救采珠人，尼摩船长手持短刀勇敢地与鲨鱼展开殊死搏斗；在潜艇航行到大西洋时，面对章鱼的袭击，尼摩船长带领大家用斧头与章鱼展开激烈搏斗，救下尼德·兰。这个书名，展现出尼摩船长勇敢无畏的品质，从而引导读者获取与困难作斗争 的精神。 示例二：从简·爱的角度，我给《简·爱》拟名为“爱与勇气永不过时”。简·爱的一生历经各种坎坰磨难，但她始终勇敢追求爱与尊严。在盖茨海德庄园反击表哥与舅妈，度过了苦难的童年；在洛伍德学校遭受精神和肉体 摧残的同时努力学习，成长为一名优秀教师；在桑菲尔德庄园勇敢地向地位悬殊的罗切斯特告白，并在得知其有妻子后毅然离去。这个书名能展现出简·爱敢于抗争、坚持自我的品质，从而引导读者获取成长的勇气。 9. 示例一：描写了儒林的“群丑图”，展现功名利禄裹挟下读书人灵魂的病态。例如周进一生痴迷科举，迂腐不堪，他在贡院痛哭撞号板，直至众人凑钱替他捐监生才转悲为喜。 示例二：叙写了科举制度带给人们的疯病。比如周进到了梦寐以求的贡院外，先是撞号板寻死，再是不停地痛哭，直至口吐鲜血，一听说大家肯凑钱替他捐监生，考科举有望，立刻感同再造，发誓报效。周进言行的前后对照，传神地再现了其沉迷科举、醉心功名的特点。 【解析】 【7题详解】 先紧扣“希望支撑生命，失去希望生命枯竭”的中心，选取鲁滨逊流落荒岛的关键情节，围绕他依靠希望克服生存难题展开叙述，结合建房、垦荒、驯养牲畜、等待船只等事例，印证希望的价值，结尾回扣句子主旨点明道理。 示例一：鲁滨逊遭遇海难流落孤岛，孤身一人缺衣少食、没有住所。凭借活下去、重返故土的希望，他砍伐木料搭建居所，开垦土地播种粮食，驯养山羊、烧制陶器，一点点改善生存条件。漫长岁月里数次遇险也不曾放弃期盼，最终偶遇船只获救返乡，正是希望支撑他熬过绝境。 示例二：孤身落难荒岛的鲁滨逊深陷孤寂与物资匮乏的困境，对重返人类社会的希望成为他的精神支柱。他克服恐惧改造荒岛环境，救下星期五收获同伴，在一次次灾难与病痛中咬牙坚持。倘若丢掉希望、自暴自弃，他早已葬身荒岛，足见希望是维系生命前行的根本动力。 【8题详解】 先选定人物，围绕人物核心性格拟定简洁贴切的新书名；再筛选原著典型关键情节，串联人物相关事迹，结合具体事例印证书名内涵；最后点明拟定书名的作用，凸显人物精神品质，点明书名带给读者的阅读启示，贴合题目仿写格式与作答要求。 示例一：从尼摩船长的角度，我给《海底两万里》拟名为“深海里的追梦行者”。尼摩船长建造鹦鹉螺号隐居深海，搜集海底珍宝接济被压迫的穷苦人民；南极破冰脱险、血战巨型章鱼，一路探索神秘海底世界。书名凸显他厌恶殖民压迫、追寻自由理想的品格，引导读者体会他深藏的悲悯与反抗精神。 示例二：从简·爱的角度，我给《简·爱》拟名为“守住尊严的追光者”。童年在舅母家受尽欺辱却奋起反抗，洛伍德学校忍饥受冻仍坚持读书，桑菲尔德不因贫富差距卑微求爱，发现罗切斯特已婚便果断忍痛离开。书名凸显她自尊独立的人格，引导读者懂得人生要坚守底线、平等追寻真爱。 【9题详解】 先点明《儒林外史》的“病”是科举制度与功利世风催生的人性病态，仿照例句“总述+举例”结构作答。先总括全书批判科举扭曲儒生、败坏世俗的弊病；再结合三张连环画画面：周进贡院撞号板痛哭、严监生临终惦念灯草、匡超人做官后势利应酬，依托图画人物动作情节，用人物反常言行佐证科举侵蚀心智、扭曲本性的病态内核。 示例一：揭露科举功名奴役读书人的痴狂病态，科举把儒生一生捆绑在功名之上，扭曲了正常心性。连环画中周进踏入贡院，对着科考号板一头撞去、嚎啕大哭、几近昏厥，众人凑钱帮他捐监生获得科考资格，他立马收泪定神、振作起身。大悲大喜骤然转变，鲜活体现他被科举榨干人生、毕生执念只剩功名的病态。 示例二：描绘科举与世俗功利联手侵蚀读书人初心的堕落顽病，是儒林普遍沾染的势利病态。匡超人年少老实本分、淳朴勤劳，步入科举圈子混迹官场后心性大变，连环画里他收下钱财、设宴应酬友人，言谈间满是圆滑世故，一心钻营功名利益，早年质朴品性消磨殆尽。画面中把酒闲谈、收受酬谢的场景，深刻揭露出科举名利逐步腐化底层读书人本性的时代弊病。 二、阅读（44分） （一）古诗阅读（6分） 过零丁洋 文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。 过无锡① 文天祥 金山②冉冉波涛雨，锡水茫茫草木春。二十年前曾去路③，三千里外作行人。 英雄未死心先碎，父老相从鼻欲辛。夜读程婴存赵④事，一回惆怅一沾巾。 【注释】①此诗作于文天祥被元军扣押北上软禁无锡黄埠墩时所写。②金山：无锡运河中黄埠墩的别称。③诗人二十年前曾途径无锡前往临安参加殿试，高中状元。④程婴存赵：程婴为保护赵氏孤儿，将自己的儿子交出，将赵氏孤儿养大，赵氏孤儿长大后终于报得家仇。 10. 下列对这两首诗的理解与鉴赏有误的一项是（ ） A. “金山波涛”“锡水春草”是眼前之景，山峦笼罩在烟雨之中，水波迷茫，春草萋萋，为下文抒情做了铺垫。 B. “风飘絮”喻国家破碎飘摇之势，“雨打萍”喻个人身世浮沉之悲，传达出家国同悲的沉痛；“二十年前”与“三千里外”的时空对比，抒发了物是人非的感慨。 C. “心先碎”“鼻欲辛”的细节描写，从侧面烘托出诗人的困境与极度悲痛的心情，令人动容。 D. 两诗均为七言律诗，都采用叙事与抒情相结合的手法，表现出了文天祥忧国忧民的家国情怀。 11. 两诗的尾联分别采用了什么抒情方式？抒发了什么情感？ 【答案】10. C 11. 《过零丁洋》尾联运用直接抒情，抒发了诗人舍生取义的民族气节和生死观；《过无锡》尾联间接抒情（用典抒情），运用程婴存赵的典故，抒发了希望能像程婴存赵一样救亡图存（收复失地、拯救国家）的爱国之情，但又无可奈何的悲痛之情。 【解析】 【导语】两首诗作同为文天祥被俘后的抒怀之作。《过零丁洋》以身世与国破相融，借絮萍喻漂泊，尾句直抒舍生取义的报国丹心，慷慨刚烈。《过无锡》触景忆昔，重经旧地感慨身世沦落，见父老心生酸楚，借程婴存赵典故寄托复国执念，满含失意悲愤。一昂扬明志，一沉郁伤情，互为映衬，尽显诗人忠贞气节。 【10题详解】 C.“心先碎”“鼻欲辛”直接写诗人自身的心境与感受，属于直接抒情，不是侧面烘托。 【11题详解】 《过零丁洋》尾联意思是自古以来人生谁终究不能死去？我要留存一片赤诚忠心，永远在史册上光耀流传。此处直接抒情，直面生死发问，直接表明心志，抒发诗人宁死不屈、舍生取义的崇高气节与赤诚爱国之心。 《过无锡》尾联意思是夜里品读程婴保全赵氏孤儿的旧事，每一次心生惆怅，泪水便打湿衣襟。此处借程婴保全赵氏孤儿的典故，诗人深夜读史、落泪沾巾，既渴慕效仿先贤保全故国、图谋复国，又身陷囚笼无力回天，满含复国无望的惆怅悲痛与深沉家国之思。 （二）文言文阅读（12分） 【甲】 ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 ②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ …… ③嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自《岳阳楼记》） 【乙】 景公①之时，雨雪三日而不霁。公被狐白之裘，坐于堂侧阶，晏子②入见，立有间，公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子对曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。今君不知也。”公曰：“善！寡人闻命③矣。”乃令出裘发粟与饥寒者。令所睹于涂④者，无问其乡；所睹于里⑤者，无问其家；循⑥国计数，无言其名。士既事者⑦兼⑧月，疾者兼岁。孔子闻之曰：”晏子能明其所欲，景公能行其所善也。” 齐景公为高台，劳民台成，又欲为钟，晏子谏曰：“君者，不以民之哀为乐。君不胜欲⑨，既筑台矣，今复为钟，是重敛于民也，民必哀矣。夫敛民而以为乐不详非治国之道也。”景公乃止。 （选自《晏子春秋·内篇·谏上》） 【注释】①景公：齐景公。②晏子；名婴，齐国宰相。③闻命：听你的话。④涂：通假为“途”，路上。⑤里：指里巷。⑥循：巡，巡视。⑦既事者：已有职业的人。⑧兼：两倍的。兼月即两个月。⑨欲：欲念，愿望。 12. 下列句中加点字词意思和用法相同的一项是（ ） A. 雨雪三日而不霁 挺剑而起 B. 公被狐白之裘 同舍生皆被绮绣 C. 乃令出裘发粟与饥寒者 发闾左适戍渔阳九百人 D. 令所睹于涂者 所欲有甚于生者 13. 下列对文章内容和写法分析不恰当的一项是（ ） A. “雨雪三日而天不寒”中的“雨”和“若夫淫雨霏霏”中的“雨”字意思和用法不同。 B. 文中画波浪线句子的正确断句是“夫敛民而以为乐/不详/非治国之道也”。 C. 乙文中“公笑”，既是齐景公对自己身强体健的自豪的笑，也是欣赏晏子的幽默的笑。 D. 当景公“又欲为钟”时，晏子先以古贤君为参照委婉劝谏，再点明重敛危害，既维君威，又恤民情。 14. 翻译文中画直线的句子 晏子能明其所欲，景公能行其所善也。 15. 结合乙文内容谈谈齐景公在纳谏后做到了范仲淹所表述的哪一点。 【答案】12. B 13. C 14. 晏子能够阐明（明确）他想做的事，齐景公能做他认为好的事。 15. 居庙堂之高则忧其民。齐景公在纳谏后，体恤民情，关心百姓疾苦，命令人发放衣服和粮食给“饥寒者”，体现了景公的“居庙堂之高则忧其民”。 【解析】 【导语】古文皆彰显古代贤臣爱民济世的家国情怀。《岳阳楼记》借洞庭盛景抒怀，跳出个人得失，凝练出“先忧后乐”的崇高胸襟，寄托仁人志士的济世担当。《晏子春秋》以简短叙事，记录晏子直言进谏、体恤民生，劝诫君主体恤百姓、轻徭薄赋。两文一抒志一事理，文风质朴庄重，分别从自我修身、君主理政角度，诠释了古代忧民爱民的为政初心。 【12题详解】 A.连词，表转折，却/连词，表修饰，不译； B.通“披”，动词，穿着/通“披”，动词，穿着； C.动词，发放/动词，征发； D.介词，在/介词，比。 【13题详解】 C.“公笑”是被晏子一语点破之后的尴尬之笑、醒悟之笑，并非自豪、欣赏幽默的笑，本项分析错误。 【14题详解】 注意下列重点字词：明：阐明、讲明；所欲：想要推行的仁政（想要做的事）。行：施行、践行；所善：认为正确的善事。 【15题详解】 根据乙文“乃令出裘发粟与饥寒者”可知，齐景公接纳晏子劝谏后，拿出皮衣、分发粮食救济挨饿受冻的百姓，体恤底层民众的困苦，践行了范仲淹所说的“居庙堂之高则忧其民”，即在朝廷做官就为百姓忧虑。 【点睛】参考译文： 【甲】庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在楼上，嘱托我写一篇文章来记述这件事。 我观赏那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处群山，吞吐长江流水，水势浩荡，无边无际，早晚阴晴多变，景物变化无穷，这就是岳阳楼的壮丽景象，前人的记述已经很详尽了。既然它向北直通巫峡，向南直到潇水、湘水，被贬谪的官员和文人大多在这里相聚，他们观赏自然景物触发的感情，难道不会有所不同吗？ …… 唉！我曾经探求古代品德高尚之人的心境，或许不同于以上两种人的心情，为什么呢？不因外物好坏和自身得失或喜或悲，在朝廷做官就为百姓忧虑，被贬到边远地区就替君主担忧。这样做官也忧虑，辞官隐居也忧虑，既然这样，那什么时候才快乐呢？大概一定会说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧！唉！如果没有这样的人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。 【乙】齐景公在位时，大雪接连下了三天没有放晴。景公披着白狐皮大衣，坐在殿堂侧边台阶上。晏子进宫拜见，站了一会儿，景公说：“奇怪啊！大雪下了三天，天气却不寒冷。”晏子反问：“天气真的不冷吗？”景公笑了。晏子说：“我听说古代贤明的君主，自己吃饱了还知道百姓挨饿，自己穿暖了还知道百姓受冻，自己安逸了还知道百姓劳苦。如今大王却不知道。”景公说：“说得好，我听从您的教诲。”于是下令拿出皮衣、分发粮食接济挨饿受冻的百姓。下令：在路上见到灾民，不问来自哪个乡；在街巷见到灾民，不问家住哪里；巡查全国统计受灾人数，不用登记姓名。已有生计的读书人补助两个月口粮，患病的人补助两年粮食。孔子听说这件事后说：“晏子能阐明他想要施行的仁政，景公能践行他认可的善举。” 齐景公修建高台，使百姓劳苦。高台完工后，又想要铸造大钟。晏子劝谏说：“做君主的，不能把百姓的痛苦当作自己的快乐。大王克制不住欲望，已经修筑高台，如今又要铸钟，这是向百姓加重赋税，百姓必定困苦哀伤。搜刮民财来满足享乐，是不吉利的，不是治理国家的正道。”齐景公于是打消了铸钟的念头。 （三）现代文阅读Ⅰ（14分） 材料一： （图文摘自《中国青年报》客户端） 材料二： ①《2024中国诗词大会》节目围绕“春天、多彩、勇敢、山河、相逢、寒暑、风味、先生、灯火、在路上”十大主题，云集学生、石油工人、普通农民、支教老师、航天3D打印师、驻外机械工程师等不同年龄阶段、不同行业背景的“诗友”。 ②在节目中，“弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿”，是杭州第19届亚运会开闭幕式总导演沙晓岚以水为礼，向世界展示的“奔涌成潮”的中国气魄；“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”，是航空产品设计师李鹏伟心中最美的相逢，自己参与研制的大国重器“鲲鹏”，能够振翅翱翔，奔赴苍穹；“灯火万家城四畔，星河一道水中央”，是驻巴基斯坦工程师申昊为之奋斗的梦想，点亮他乡灯火，践行大爱无疆；“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，是中老铁路的工作者们在两个国境线的山峦起伏、河流纵横之间，连缀起的友谊诗行…… ③“唯有热爱，我们与诗词相看两不厌，唯有传承，中国与诗词千秋共徘徊。”《2024中国诗词大会》希望通过创新诗词的解读场景和传播模式，让诗词成为滋养精神的生活方式。 （摘自《中国青年报》2024年5月23日社论） 材料三 ①作为由中央广播电视总台联合教育部、国家语言文字工作委员会共同打造的一档大型语言文化类节目，一个广为人知的文化IP，《中国诗词大会》已走到第九季。据CSM数据，《2024中国诗词大会》在总台首重播观众规模超2.12亿，平均收视份额比上一季提升了30%，整季收视稳居同时段专题节目第一。 ②节目运用AI、XR等技术手段，让“敦煌春景”在舞台上“活”起来。在文化类节目频繁上新、出新的当下，诗词类会何以历久弥新、彰显蓬勃的文化能量？在专家看来，秉持“思想+艺术+技术”的创新思路，《2024中国诗词大会》用时代感的主题、生活化的表达、国际性的视野、交互式的传播，加之AR、AI等科技手段缔造的跨时空场景，为观众打造出中华优秀传统文化的沉浸式体验场，在历史与当下的“一眼千年”中，引发心灵共鸣。 （摘自光明网文章《打造诗词与大众的文化超链接》） 材料四： ①记者：请结合你个人研究实践，来谈谈如何强化文化主体性，______________？ ②蒙曼：我觉得首先一定要把传统文化中最美好的东西提炼展示出来，让大家知道它的价值，才有助于传统文化的广为传播。现在很多人包括很多电视节目都在做这件事，比如《中国诗词大会》提炼中华诗词中最美好的东西，《中国书法大会》提炼中国书法中最美好的东西，《典籍里的中国》提炼中国典籍里最美好的东西。 ③传统文化“活”在当下，还必须直面现代生活和现代问题，才能增强其影响力。比如衣服，传统汉服的特征是交领、右衽、束带，对很多人来说，如果衣服不钉扣子，只用带子绑起来，会感觉没有安全感，那就没必要保留“束带”的传统。还有诗歌的语言，当白衣天使逆向而行时，我们用很多边塞诗来鼓励她们，显然闺怨诗不符合时代要求。 ④中华优秀传统文化需要分层次传播。古代中国知识分子要学“四书”“五经”，但在当今社会并不一定要所有人都达到那么高的知识层次。可以将传统文化分成不同层次，有给研究人员看的，有给知识阶层看的，有给普通百姓看的，有给青少年看的等等。在我看来，分层次传播其实是有利于提升传统文化传播力和影响力的。 ⑤还有特别重要的一点，就是要借助当下的技术手段和传媒手段来提升传统文化的传播力影响力。就像中国古代发明造纸术，相比之前的简牍，让书本在很大程度上普及起来，文化也就有了普及的可能。当今社会，我们的技术手段、传媒手段比历史上任何时期都丰富，把文化和技术结合起来，让传统文化插上当代技术的翅膀，我想它一定可以飞得更高、更远。 （摘自人民政协网记者对蒙曼委员的专访，有删改） 16. 阅读上述材料，下列表述正确的一项是（ ） A. 作为由中央广播电视总台联合教育部、国家语言文字工作委员会共同打造的一档大型语言文化类节目，一个广为人知的文化IP，《中国诗词大会》大受欢迎，影响深远。 B. 在中国诗词大会节目组积极创新诗词的解读场景和传播模式的努力下，诗词已逐渐成为滋养精神的生活方式，引发大众的心灵共鸣。 C. 《2024中国诗词大会》节目运用AI、XR等技术手段让诗词内容“活”起来，这是整季收视稳居同时段专题节目第一的核心要素。 D. “四书”“五经”作为古代中国知识分子的必读书目，有关部门需重视其推广普及力度，积极广泛传播，藉以提升传统文化的传播力和影响力。 17. 根据材料一图表，说说古诗文在现代生活中的窘境。 18. 阅读材料四，补全记者提问。 19. 通读四则材料，就“综艺节目如何更好地继承和发扬中国传统诗词文化”提出具体建议。 【答案】16. A 17. 古诗文受到绝大部分受访对象的喜爱，但只有不到三分之一的受访者能够在生活中经常接触到古诗文。从中可以看出中国传统诗词文化并未得到广泛传播。 18. 才能够更好地提升传统文化的传播力和影响力 19. ①节目要提炼诗词文化中最美好的东西，选择老少咸宜的内容进行创作（或：注重诗词文化的分层次传播），让诗词成为滋养精神的生活方式。②节目策划须直面现代生活和现代问题，面向不同年龄阶段、不同行业背景的“诗友”，注重时代热点、融入时代精神，让传统诗词文化“活”在当下。③节目须借助当下的技术手段和传媒手段来提升传统文化的传播力、影响力，可参考《中国诗词大会》“思想+艺术+技术”的创新思路，为观众打造出中华优秀传统文化的沉浸式体验场。 【解析】 【导语】这四则材料全面展示了《中国诗词大会》这一文化综艺节目的创新与影响。材料一通过图表揭示了古诗文在现代生活中的窘境，材料二和材料三详细描述了节目的主题、参与者及技术手段，强调了其文化传承与创新的双重使命。材料四则通过专家访谈，探讨了传统文化传播的分层次与现代化结合的必要性。整体而言，文章通过多角度、多层次的呈现，突出了综艺节目在继承与发扬中国传统文化中的重要作用，同时也提出了如何更好地利用现代技术和传播手段来提升传统文化影响力的思考。 【16题详解】 本题考查材料信息的分析。 B.结合材料二第③段“《2024中国诗词大会》希望通过创新诗词的解读场景和传播模式，让诗词成为滋养精神的生活方式”可知，原文是说“让诗词成为滋养精神的生活方式”，选项“已逐渐成为”表述有误； C.结合材料三第①②段可知，原文未明确“整季收视稳居同时段专题节目第一”的核心要素，本项强加因果； D.结合材料四第④段“但在当今社会并不一定要所有人都达到那么高的知识层次。可以将传统文化分成不同层次，有给研究人员看的，有给知识阶层看的，有给普通百姓看的，有给青少年看的等等”可知，原文是说将传统文化分成不同层次传播，选项对“四书”“五经”“重视其推广普及力度，积极广泛传播”曲解文意； 故选A。 【17题详解】 本题考查图文转换。 根据材料一的图表，第一个饼图显示了不同受访者对古诗文的喜爱程度，其中“非常喜欢”和“比较喜欢”的比例较高，分别为30.1％和53.5%，这表明古诗文受到绝大部分受访对象的喜爱。第二个饼图显示了受访者平时接触古诗文的情况，其中“经常能”接触的比例为28.8%，而“不太能”和“不能”接触的比例分别为50.6％和30.6%，这表明只有不到三分之一的受访者能够在生活中经常接触到古诗文。综合这两个图表的信息，可以看出虽然古诗文受到大部分人的喜爱，但在现代生活中的传播和接触情况并不理想。 【18题详解】 本题考查句子衔接。 结合材料四的①②段可知，此处是记者和专家的一问一答，联系第②段“我觉得首先一定要把传统文化中最美好的东西提炼展示出来，让大家知道它的价值，才有助于传统文化的广为传播”可知，专家的回答是有关如何把传统文化中最美好的东西提炼展示出来，有助于传统文化的传播，进而提升传统文化的影响力，故此处可填“请结合你个人研究实践，来谈谈如何强化文化主体性，才能够更好地提升传统文化的传播力和影响力”？ 【19题详解】 本题考查对材料内容的理解。 结合材料二第③段“《2024中国诗词大会》希望通过创新诗词的解读场景和传播模式，让诗词成为滋养精神的生活方式”材料四第②段“我觉得首先一定要把传统文化中最美好的东西提炼展示出来，让大家知道它的价值，才有助于传统文化的广为传播”材料四第④段“中华优秀传统文化需要分层次传播”可知，节目要提炼诗词文化中最美好的东西，选择老少咸宜的内容进行创作（注重诗词文化的分层次传播）。让诗词成为滋养精神的生活方式。 结合材料二第①段“《2024中国诗词大会》节目围绕……不同年龄阶段、不同行业背景的‘诗友’”材料四第③段“传统文化‘活’在当下，还必须直面现代生活和现代问题，才能增强其影响力”可知，节目策划需直面现代生活和现代问题，面向不同年龄阶段、不同行业背景的“诗友”，注重时代热点、融入时代精神，让传统诗词文化“活”在当下。 结合材料三第②段“节目运用AI、XR等技术手段，让‘敦煌春景’在舞台上‘活’起来……在专家看来，秉持‘思想+艺术+技术’的创新思路……为观众打造出中华优秀传统文化的沉浸式体验场”材料四第⑤段“还有特别重要的一点，就是要借助当下的技术手段和传媒手段来提升传统文化的传播力影响力”可知，节目需借助当下的技术手段和传媒手段来提升传统文化的传播力影响力，可参考中国诗词大会“思想+艺术+技术”的创新思路，为观众打造出中华优秀传统文化的沉浸式体验场。 （四）现代文阅读Ⅱ（12分） 碑 孙犁 ①赵庄村南有三间土坯房，一圈篱笆墙，面临着滹沱河，那是赵老金的家。 ②“五一”（事变）①以后，这里一向是常住八路军和工作人员的。这些日子，每逢赵老金睡下了，母亲和女儿小菊到了东间，把窗户密密地遮起，纺起线来。 ③母亲忽然听见窗户上啪啪地响了两下，她停了一下纺车，把耳朵贴到窗纸上去，外面就有这么一声非常清楚、熟悉又亲热的声音：“大娘！” ④“咳呀！李连长来了！”母亲一下就出溜下炕来，把纺车也带翻了。女儿又惊又喜地把机子停止，嘱咐着母亲：“你看你，小心点。”母亲到外间去开了门，老李一闪进来，随手又关了门，说：“我们有十几个人要过河，河里涨了水，天气又凉不好浮。看见河边有一只小船，我们又不会驶，叫起大伯来帮帮忙。” ⑤小菊听着，连忙到西间去了。 ⑥“来了。走吧，同志。”老金已经穿好衣服，在外间等候了。 ⑦大娘掩好门，回到屋里，和女儿坐在炕上。她听着，河滩里的风更大了，什么声音也听不见。风杀了，一股寒气从窗子里透进来。老金回来，他的胡子和鬓角上挂着一层霜雪。他很忧愁地说：“变天了！要是今黑间封了河，他们就不好过来了。” ⑧一家三口，惦记着那十几个人，放心不下。 ⑨早晨，天没亮，大娘就去开了门。满天满地霜雪，草垛上、树枝上全挂满了。树枝垂下来，霜花沙沙地飘落。 ⑩当大娘正要转身回到屋里的时候，河南边响起一梭机枪，平原上的一次残酷战斗开始了。 ⑪机枪一梭连一梭，响成一个声音。中间是清脆沉着的步枪声。一家人三步两步跑到堤埝上，朝南望着。 ⑫他看见那一小队人退到了河边。当他们看出河里已经结了冰，中间的水又那么凶的时候，微微踌躇了一下又转过身去了。他们用河岸作掩护，向三面的敌人疯狂射击。就在那烟火里面，这一小队人钻了出来，先后跳到河里去了。 ⑬他们用枪托敲打着前面的冰，想快些扑到河中间去，但很快就失去知觉，沉下去了。 ⑭老金他们冒着危险跑到河边，也只能救回来两个战士。 ⑮“你们昨晚上过去了多少人？” ⑯“二十个。就剩我们两个人了！”战士们说。 ⑰“老李呢？” ⑱“李连长死在河里了。” ⑲这样过了两天，天气又暖和了些。太阳很好，赵老金吃过午饭，一句话也不说，就到河边去了。他把网放在一边，坐在沙滩上抽一袋烟。河边的冰，叫太阳一照，乒乓地响，反射着太阳光，射得人眼花。老金往河那边望过去，小麦地直展到看不清楚的远地方，才是一抹黑色的树林，一个村庄，村庄边上露出黄色的炮楼。老金把眼光收回来。他好像又看见那一小队人从这铺满小麦的田地里渡过来，纵身到这奔流不息的水里。 ⑳他站立起来，站到自己修好的一个小坝上去。他记得很清楚，那两个战士是从这个地方爬上岸来的。他撒下网去，他一网又一网地撒下去，慢慢地拉上来，每次都是叹一口气。他在心里祝告着，能把老李他们的尸首打捞上来就好了，哪怕打捞上一支枪来呢！几天来只打上一只军鞋和一条空的子弹袋。就这点东西吧，他也很珍重地把它们铺展开晒在河滩上。 ㉑这些日子，大娘哭得两只眼睛通红。小菊却是一刻不停地织着自己的布，她用力推送着机子，两只眼狠狠地跟着那来往穿送的梭转。她用力踏着蹬板，用力卷着布。 ㉒老头固执得要命，每天到那个地方去撒网。一直到冬天，要封河了，他还是每天早晨携带一把长柄的木锤，把那个小鱼场砸开，“你在别处结冰可以，这地方得开着！”于是，在冰底下憋闷一夜的水，一下就冒了上来，然后就又听见那奔腾号叫的流水的声音了。这声音使老人的心平静一些。 ㉓他轻轻地撒着网。他不是打鱼，他是打捞一种力量，打捞那些英雄们的灵魂。 ㉔那浑黄的水，那卷走白沙又铺下肥土的河，长年不息地流，永远叫的是一个声音，固执的声音，百折不回的声音。站立在河边的老人，就是平原上的一幢纪念碑。 ㉕一九四六年春于冀中。 （有删改） 【注】①“五一”（事变）：即“五一大扫荡”。为了报复群众对八路军的支持，日军于1942年5月1日开始对冀中实行惨烈的大扫荡。 20. 下列对小说的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 母女纺线时窗户密密遮起、耳朵贴窗纸等细节，暗示了局势严峻紧张。 B. 文章选取普通百姓的视角，展开描述了八路军小队与敌人作战的经过。 C. 战斗中，机枪声与步枪声的对比，说明双方力量悬殊，也表现了八路军战士勇敢应对的沉着。 D. 文中多处使用“出溜”“黑间”等方言词语，既符合冀中地区的语言特色，也让文章充满乡土气息，更显真实。 21. 李连长的出场在文中仅一次，有什么作用？请简要分析。 22. 孙犁写人不仅善于抓住人物共性，也善于表现人物个性。请结合画线句简要分析。 这些日子，大娘哭得两只眼睛通红。小菊却是一刻不停地织着自己的布，她用力推送着机子，两只眼狠狠地跟着那来往穿送的梭转。她用力踏着蹬板，用力卷着布。 23. 小说多处穿插“风”“霜”的景物描写，对表现主题有什么作用？请简要概括。 【答案】20. B 21. 李连长带领的八路军小队是小说故事的主人公之一，是串联起故事情节的关键角色；突出了八路军战士英勇顽强的战斗精神和牺牲精神；深化主题，凸显敌后战场的残酷与英雄们的担当，突出了八路军和人民群众的鱼水深情。 22. 面对战士牺牲的困境，母女二人反应迥异却共显悲痛：大娘直白外露的痛哭，是普通农妇对英雄最本能的哀悼，凸显其善良热情、情感外放的性格；小菊的“狠织”是以极端克制的动作宣泄悲愤，更显坚韧内敛的性格，表现了年轻一辈在战火中淬炼出的隐忍与坚韧。这既展现军民鱼水情中百姓对战士的深切痛惜，又通过细节对比塑造出不同年龄、性格的立体形象。 23. 小说中的“风”“霜”等景物描写渲染了肃杀、悲壮的氛围；以极端环境反衬出战士们不畏严寒、舍生取义的英勇；为滹沱河结冰，战士难以顺利返回并最终因突围而跳河牺牲设下伏笔；暗示了战争的严酷环境，与人物内心的痛苦和挣扎相呼应，使读者更加深刻地感受到战争对人民生活的破坏和对人性的摧残。 【解析】 【导语】孙犁的《碑》以质朴平淡的笔触讲述抗战故事，借普通百姓赵老金一家救助八路军战士的经历，描摹战争的残酷与英雄的壮烈。文章以滹沱河为场景载体，将环境描写与人物心境相融，通过老人日复一日破冰撒网、默默打捞的固执举动，刻画百姓对革命先烈的深切缅怀。全文无华丽辞藻，以生活化细节抒情，将平凡老人塑造成精神丰碑，歌颂军民情深与永不磨灭的英雄精神。 【20题详解】 B.根据原文内容，文章以赵老金一家三口的见闻、经历行文，只从河岸远处侧面听闻枪炮声、遥望战况，没有具体展开描述八路军小队与敌人作战的详细经过，选项中“展开描述了作战的经过”表述错误。 【21题详解】 根据第③段“外面就有这么一声非常清楚、熟悉又亲热的声音：‘大娘！’”、第④段“老李一闪进来……叫起大伯来帮帮忙”可知，李连长单次出场，以登门求助渡河的情节开启全文故事，成为勾连八路军与赵老金一家的纽带，推动后文渡河、激战、全员落水牺牲、老人常年打捞等一系列情节逐步铺展。 根据第⑱段“‘李连长死在河里了。’”可知，前文短暂出场的李连长在后文侧面点明牺牲，前后形成对照，以人物的骤然殒命反衬战斗惨烈，借他的牺牲折射整支队伍舍身抗敌、以身殉国的英雄品格。 根据第⑲至㉔段老金日复一日到河边撒网、破冰打捞遗体的相关内容可知，百姓因感念李连长与战士们的付出长久缅怀，既具象体现军民之间真挚深厚的情谊，也助力升华文章主旨，让平凡百姓化作精神之碑的立意落地。 【22题详解】 根据画线句“大娘哭得两只眼睛通红”可知，大娘选择放声痛哭，把失去八路军战士的哀伤直接流露出来，性情直率柔软，悲痛外化是她独有的情绪表达方式。 根据画线句“小菊却是一刻不停地织着自己的布……用力卷着布”可知，小菊压抑内心伤痛，借不停织布、用力劳作排解难过，将沉痛藏于行动之中，性格沉静内敛。 母女一哭一闷，外在表现各不相同，是二人鲜明的个性差异；但两种举止都饱含对牺牲战士的惋惜与心痛，暗含百姓与八路军相依相惜的共性，契合孙犁兼顾共性与个性的写人特点。 【23题详解】 根据第⑦段“河滩里的风更大了……一股寒气从窗子里透进来。老金回来，他的胡子和鬓角上挂着一层霜雪”可知，寒风与寒霜烘托出阴冷萧瑟的环境基调，铺垫恶劣天气，预示河面即将冰封，为后续战士渡河遇险埋下情节伏笔。 根据第⑨段“满天满地霜雪，草垛上、树枝上全挂满了。树枝垂下来，霜花沙沙地飘落”可知，浓重寒霜勾勒出酷寒景象，侧面点明河面快速封冻的客观条件，解释小队被困河边、被迫涉水作战的缘由。 根据第⑫⑬段战士在结冰河水之中作战遇难的情节可知，严酷风霜造就凶险水文环境，反衬八路军将士不惧严寒、浴血抗敌、以身殉国的英雄风骨。 根据全文赵家一家三口牵挂牺牲战士、终日哀伤的人物状态可知，凄冷的风霜景致和百姓沉痛低落的心境彼此映衬，烘托战争带来的伤痛，深化百姓感念英烈、军民同心的文章主旨。 三、写作（50分） 24. 请以“我找到了________的钥匙”为题，写一篇文章，不少于600字。 要求：（1）请将题目补充完整后作文，文体不限，表达真情实感； （2）不得套作，抄袭，书写规范，卷面整洁； （3）文中不要出现真实的人名、校名、地名； （4）不能照抄试卷中的文段。 【答案】例文： 我找到了自信的钥匙 那是一个阴雨绵绵的下午，我站在教室后门，手里攥着演讲稿，双腿像灌了铅一样沉重。下周的演讲比赛，老师点名让我参加，可一想到要站在全校师生面前讲话，我的心就跳得厉害。 “小明，你又在练习啊？”同桌小华走过来，看见我紧张的样子，笑着说：“你知道吗？我第一次演讲时也特别害怕，后来我发现，只要把注意力放在要讲的内容上，就不会那么紧张了。” 我抬起头，看见小华鼓励的眼神。她接着说：“其实你准备得很充分，演讲稿写得特别好，只要相信自己，一定能行。” 回到家，我站在镜子前，一遍又一遍地练习。起初，我的声音颤抖得厉害，连完整的句子都说不清楚。但慢慢地，我开始注意演讲的内容，想象着是在和好朋友分享一个有趣的故事。神奇的是，当我专注于要表达的内容时，紧张感渐渐消失了。 比赛那天，走上讲台的那一刻，我的手心还是冒出了冷汗。但当我看到台下小华竖起的大拇指，想起这段时间的努力，一股暖流涌上心头。我深吸一口气，开始了演讲。渐渐地，我忘记了紧张，完全沉浸在演讲中。结束时，台下响起的热烈掌声让我明白：我做到了！ 这次经历让我找到了自信的钥匙。原来，自信不是与生俱来的天赋，而是在一次次克服困难中积累的力量。当我们专注于事情本身，而不是过分担心结果时，自信就会悄然生长。就像打开一扇门需要合适的钥匙一样，打开自信之门，需要的正是这份专注和勇气。 现在的我，依然会遇到让我紧张的事，但我深知，往后的成长路上仍有无数挑战与考验。只要握紧专注与勇敢这把自信钥匙，直面困难、从容前行，就一定能冲破阻碍，推开属于自己的成功大门。 【解析】 【详解】一、审题立意。 “我找到了___的钥匙”这一半命题题目中的关键词“钥匙”是核心隐喻，象征着解决问题、获取成长的关键方法或途径；“找到”暗示着经历探索、尝试与顿悟的过程。从所给关键词来看，“自信”可围绕克服自卑、展现自我的经历，突出自信对个人成长的推动；“友谊”可聚焦化解矛盾、收获真挚情谊的故事，体现友谊对心灵的滋养；“勇气”可叙述直面恐惧、突破自我的过程，凸显勇气带来的成长；“沟通”可写通过交流消除误会、增进理解的经历，强调沟通的重要性；“走出阴影”可讲述摆脱挫折、重拾生活热情的过程；“理解他人”可写从自我中心到换位思考的转变。立意需紧扣成长主题，展现从迷茫到明晰、从困惑到豁然开朗的思想变化。 二、选材构思。 本文适合写记叙文，选材可围绕校园、家庭或社会生活展开。若补写“自信”，可写因身材矮小常被同学嘲笑，在一次班级演讲中，通过反复练习和自我鼓励，出色完成演讲并收获掌声，从而找到自信的钥匙。若补写“友谊”，可描述与好友因一场误会冷战，后通过书信坦诚交流，化解矛盾，明白用心经营是打开友谊之门的关键。若补写“勇气”，以第一次独自参加绘画比赛为例，从赛前紧张到赛中专注投入，最终获奖，展现勇气助力突破自我。若补写“沟通”，可记录因与父母在学习规划上产生分歧，通过心平气和的沟通，双方相互理解，认识到沟通是消除隔阂的法宝。若补写“走出阴影”，可讲述在一次考试失利后陷入自我怀疑，通过阅读名人传记、与老师谈心，逐渐走出阴霾，重燃学习热情。若写“理解他人”，可写因对环卫工人的工作存在偏见，在一次社区实践中，亲身体验其辛苦，学会换位思考，懂得理解他人的重要性。构思上采用总分总结构，开篇点明“钥匙”对成长的意义，中间围绕所补充的单个关键词，通过具体事例展开叙述，结尾总结升华，强调找到这些“钥匙”对人生的重要意义。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $