精品解析：20216年陕西商洛市山阳县中考二模语文试题

试卷类型：SY 2026年九年级第二次模拟考试 语文 注意事项： 1.本试卷共8页，全卷总分120分，考试时间150分钟。 2.答题前，考生在试卷和答题卡上务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将自己的姓名、准考证号填写清楚。 3.请用直径 0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，在试题卷上作答无效。 4.考试结束，请将本试卷和答题卡一并交回。 一、语言运用·参加实践活动（共7小题，计24分） 学校开展“文脉·传薪”专题学习活动，请你参加，并完成相关任务。 【文明新章】 以下是小语为本次“文脉·传薪”活动准备的开场白的一部分，请解决其中的语言文字问题。 从黄河流域的星火缭原到泱泱中华的磅礴气象，从礼乐典章的制度建构到天人合一的哲学智慧，华夏文明始终以“和而不同”的胸怀吸纳融合，以“自强不息”的精神开拓进取，塑造了中国人独特的价值观与世界观。从良渚古城申遗到三星堆新发现，考古成果不断刷新对文明起源的认知；从“一带一路”倡议到亚洲文明对话大会，文明互鉴的实践持续深化。站在新的历史节点，华夏文明正以“守正创新”的恣态走向未来，更以开放的胸襟、创新的勇气，书写着属于这个时代的文明新篇。 1. 请确认开场白中加点字的读音。 （1）磅礴________（A.báng B.páng） （2）互鉴________（A.jiàn B.jiàng） 2. 校对开场白时发现其中有错别字，请改正。 （1）缭原________ （2）恣态_________ 【风骨传薪】千载诗章藏赤子丹心，古今风骨续文脉薪火，品读经典诗文，赓续先贤精神底色。 3. 中华文脉，风骨长存。 （1）暮春飘零，李白听闻友人被贬，满怀牵挂遥寄情思，在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中写下：_________，_________；（2）巾帼壮志，木兰替父从军、驰骋沙场，尽显豪迈气概，《木兰诗》中以夸张笔法极言征途遥远、军情紧急的两句是：_________，_________；（3）秋瑾心怀家国、愤懑抒怀，在《满江红（小住京华）》中慨叹不被世俗理解、壮志难酬：_________？_________；（4）君子立身，当坚守本心、不为外物所惑，正如《富贵不能淫》中大丈夫的准则：富贵不能淫，_________，威武不能屈；（5）赤子情怀，至死不渝，艾青在《我爱这土地》中表达愿以平凡生命守护这片土地，为之赤诚奉献，深情吟咏：假如我是一只鸟，_________。 【融古创今】 下面是小语为本次“文脉·传薪”活动搜集的一段材料，请完成下面任务。 ①十三朝古都西安，是盛唐气象的核心承载地。②唐长安城的规划是中华文明开放胸怀的缩影，其对称布局与功能分区 保障了高效运转， 彰显了礼制秩序，是中华文明对世界城市规划的重要贡献。③从长安到西安，昔日丝路驼铃化作今日“长安号”的汽笛，新年伊始，满载货物的国际货运班列从西安国际港站启航，奔赴中亚、西亚、欧洲等地。④从古代 到现代 ，西安作为“一带一路”核心枢纽，续写着“海纳百川、合作共赢”的发展新章。 4. 请提取第①句的主干，写在下面的横线上。 _________ 5. 下列表述正确的一项是（ ） A. “盛唐气象”“中华文明”“重要贡献”“合作共赢”这四个短语均为偏正短语。 B. “核心”“保障”“汽笛”的词性分别是动词、形容词、名词。 C. 第②句中横线处应填入的关联词为“既……又……”，表示并列关系，符合逻辑。 D. 第③句存在搭配不当的语病，应将“启航”改为“开启”。 6. 请将下面的语句分别填入第④句的横线处。（只填序号） A.钢铁洪流 B.驼队商帮 【典籍修身】徜徉经典长河，汲取精神养分，感受文学的力量。 7. “人物的美好品质或崇高精神，常常绽放于危难当前的无畏抉择。”请围绕这句话，从以下备选名著及人物中任选一组，参考示例，分享你的阅读感悟。 备选名著及人物：《红岩》刘思扬 《西游记》孙悟空 示例：《童年》外祖母。阅读感悟：在染坊发生火灾，众人慌乱保命时，外祖母选择冲进火海抢出要爆炸的硫酸盐，还沉着指挥众人灭火，即使被烧伤也毫无怨言。这一抉择展现了她非凡的勇气和无畏的担当，也让我明白：真正的勇敢是在险境中选择挺身而出，承担责任。 选_________。阅读感悟：_________ 二、综合阅读·提升思维品质（共13小题，计46分） 【现代文阅读】（共7小题，计30分） （一）（9分） 阅读下面的材料，完成下面小题。 【材料一】 中国古代的《易经》中有64卦，首卦“乾”就代表“天”。“象曰：天行健，君子以自强不息”——这是从天那里得到了一种刚强进取的人文感悟。 人心中最崇高的东西都要冠之以“天”，如天理、天道、天意、天条、天命、天数、天平。有学者认为，中华传统文化的最高境界是“天人合一”。可见，天是古代中华文明中的一个核心概念。 当然，中华民族的想象力，哪怕是在遥远的古代，也曾试图达到天，超越天。比如，《山海经·大荒北经》有“夸父不量力，欲追日景”的说法；《诗经·小雅·大东》有“跂彼织女”“睨彼牵牛”的句子，演绎出牛郎织女天河边七夕相会的神话；《淮南子·览冥训》有“女娲炼五色石以补苍天”以及“羿请不死之药于西王母，姮（嫦）娥窃以奔月”的远古传说；《酉阳杂俎·天咫》有月宫中吴刚伐桂的动人传说；小说《西游记》则以孙悟空大闹天宫的形象给世人留下深刻印象。 （摘编自《中国人对天的想象和探索》，《光明日报》） 【材料二】 在我国，追“星”古已有之，从有文字记载开始，中国人从未停止对头顶那片天的探索。在远古时代，人们不仅编写了很多神话来寄托他们的向往和追求，还对太空曾经做过正经研究。自秦汉以来，每个朝代都会设立专门的机构，负责观测星象。秦汉设太史令，唐设太史局、浑天监、司天台，宋、辽、金、元设司天监，明清两代设钦天监。 在中国几千年的历史中，还出现过不少杰出的人物，对探索太空做出巨大贡献。比如祖冲之，在天文学方面对金、木、水、火、土五大行星的运行轨道和运行时间做了长期观测，给出了更精确的五星会和周期。还有张衡，他最重要的贡献就是发表了浑天说，认为宇宙是一个圆球，地球在其中，就如同鸡蛋黄在鸡蛋内部一样，浑天说其实与现代宇宙学说已经很接近了。张衡还在自己学说的基础上制作了浑天仪，来演示天象。此外，僧一行、郭守敬等人都推动了古代天文学的发展。 （摘编自《追“星”古已有之：从有文字记载开始，中国人从未停止对头顶那片天的探索》，《文汇报》） 【材料三】 1956年10月8日，党中央根据钱学森同志的建议成立了负责导弹技术研究的国防部第五研究院，新中国航天事业由此起步。1970年4月24日，我国第一颗人造地球卫星“东方红一号”成功发射，把太空“听得到”《东方红》的豪迈撒向寰宇，开启了中国航天的新纪元。此后，我国航天事业迅速发展，从承载通信、导航、遥感等各项服务和任务的卫星遍布近地轨道，到飞船、空间站巡天；从“嫦娥”探月，到“天问”探火、“羲和”逐日……中国人在广袤太空留下一个个坚实足迹。 对太空的利用，为我们的经济社会发展和生产生活带来诸多效益。比如，在电力领域，北斗高精度定位用于无人机自主巡检、变电站机器人巡检、杆塔监测等业务；在交通运输领域，约有830万辆道路营运车辆、近5万艘船舶、2100多架通用航空器应用了北斗终端设备；在农业领域，基于北斗系统的农机自动驾驶终端已达20万台（套），实现了跨企业农机作业数据整合，24小时动态监测水稻、小麦、玉米等主要粮食作物收获和拖拉机作业。 （摘编自《中国航天：星空浩瀚探索不止》，“求是网”） 【材料四】 “嫦娥”揽月、“天问”探火、“羲和”逐日、空间站巡天……近年来，中国积极开展空间探索活动，不断深化人类对宇宙的认知，致力增进人类共同福祉。 工程 名称 时间 具体事件 意义 嫦娥 揽月 2007年起陆续实施 嫦娥系列探测器先后完成绕月探测、月面软着陆、巡视探测、月球采样返回等任务 实现中华民族千年奔月梦想，掌握月球探测关键技术，为深空探测奠定基础 天问 探火 2020年 “天问一号”探测器成功发射，实现火星环绕、着陆和巡视探测 中国首次自主火星探测任务圆满成功，一步实现“绕、着、巡”三大目标，跻身世界火星探测先进行列 羲和 逐日 2021年 首颗太阳探测科学技术试验卫星“羲和号”成功发射 实现中国太阳探测零的突破，正式步入“探日”时代，提升空间天气监测与研究能力 空间 站巡 天 2022年 中国空间站完成在轨建造，“巡天”空间望远镜规划实施 建成国家级太空实验室，为长期空间科学研究提供平台，大幅提升天文观测与空间探索水平 从无人飞行到载人飞行，从一人一天到多人多天，从舱内实验到出舱活动，从单船飞行到空间站巡天，中国载人航天从无到有，用30年跨越了发达国家半个世纪的发展历程。 （摘编自网络） 8. 结合材料一、材料二，概括我国古代探索天空的三种形式。 9. 航天科技的发展给民生带来了哪些实惠？请根据材料三简要概括。 10. 下列对材料有关内容的表述，不正确的一项是（ ） A. 《易经》首卦“乾”代表“天”，“天人合一”是中华传统文化的最高境界，古人常把心中最崇高的事物冠以“天”。 B. 祖冲之长期观测五大行星运行，给出更精确的五星会合周期，僧一行、郭守敬也推动了古代天文学的发展。 C. 我国航天事业起步于1956年，北斗系统在电力、交通运输、农业等领域的应用，惠及经济社会发展。 D. 2022年中国空间站完成在轨建造，“天问一号”实现月球环绕、着陆和巡视探测，跻身世界先进行列。 （二）（21分） 阅读下面的文字，完成小题。 响子记 周华诚 一 ①“啪”一声，说书人胡从德把响子拍在书案上，野猪林的雪便在冷寂祠堂上空落了下来。 ②那截竹板，叫响子，跟了胡从德五十年。竹身磨得乌黑油亮，裂痕里有了岁月的包浆。 ③1978年冬夜，他在祠堂第一次敲响它。台下三十几个村民缩着脖子，脚下跺着稻草取暖。 ④二十多岁的胡从德并不知道，从那时开始，他要跟这个响子相伴几十年。 ⑤在生产队参加劳动，白日里劳累无比，晚上没什么事，他就在祠堂里装模作样说书。那时也没有什么技巧，无非是把书里看到的故事讲一讲。村里人天黑就无事可做，有人讲故事，他们自然爱听，慢慢听众越聚越多。 ⑥说书场所，夏天在操场上，冬天在祠堂里，有一角屋檐下也行。 ⑦说书的内容，主要出自中国古典小说，都是经典故事、神话传说，加上一些演绎。胡从德用的是本地黄岩话，再结合本地的风土人情做一番加工，让老百姓听了觉得亲切。说书的技巧，有的是传承的，有的是偷学的，胡从德没有认真拜过师，偶尔听听人家怎么讲，自己再琢磨琢磨怎么丰富提高。 ⑧很多年以后，胡从德的说书从屋檐下、祠堂里，走进了正儿八经的茶馆，走进了场面阔大的书场。书场就是专门说书的地方，茶馆是以吃茶打牌为主，兼营说书的。 ⑨胡从德说，武松在狮子楼大战西门庆，刀就要抹到对方脖子了，可刀悬着能讲八九回！这就叫作卖关子，也是说书人的必备本事。 二 ⑩响子一敲，祠堂里浮起一团阳光。那光里站着八十万禁军教头，也站着二十二岁的胡从德，一晃眼，他从二十岁到了七十岁。 ⑪胡从德所在的村庄，如今已变了大样。原来偏僻的小村，一条大公路劈开村庄，大货车轰隆隆碾过门前。 ⑫老祠堂变成了文化礼堂，铝合金窗框亮得耀眼，墙上挂着“五水共治”的标语。胡从德站在台上，背后电子屏滚动着“孝善文化讲座”。台下坐的多是银发老人，老人们都是熟面孔，稀稀落落几个，难得见到一两张新鲜面孔。 ⑬胡从德加入了县曲艺家协会，加入市曲艺家协会，后来又成为非物质文化遗产项目传承人，又成为“乡村大使”，人们都叫他“胡老师”。这些都是荣誉，让胡从德觉得自豪。对于这半生的辛劳，他总结了一句话，让我一定要写上：“评书宣讲五十载，每年宣讲二百场。一生讲了一万场，听众多达两百万人次，足迹遍及温黄平原。” ⑭几十年反复熬煮，《朱元璋传奇》《水浒传》《封神演义》这些经典依然是他的拿手菜，只要响子一拍，信手拈来。胡从德一人分饰几角，一会儿是姜子牙，一会儿是琵琶精，一会儿是路人甲，几乎连喘口气的间隙都没有，就可以无缝衔接。 ⑮只是，台下已不复当年的那般挤挤挨挨，那般热闹喧嚣。 ⑯有一回，他在村文化礼堂讲《五虎平西》，依然是一个人，一张台子，他穿了马褂，声音洪亮。夏日中午，空调温度正宜人，台下座中，老年人两三位打起瞌睡，渐渐鼾声四起。胡从德有点哭笑不得。拣紧要处，他把响子往桌上一拍：“那双阳公主策马追敌，追的可是你们这些瞌睡虫！” ⑰满堂惊醒，众人哄笑，他瞥见窗玻璃映出自己的影子：白发、豁牙，蓝布衫像挂在时间的竹竿上。 三 ⑱“啪”——响子一拍，说到豁牙，让人见笑啊！胡老师说着伸出手指：就去年，摔了一跤，磕掉四颗牙。 ⑲要到高桥石牛渡村文化礼堂去宣讲，刚出家门就摔跤，在医院躺了十多天，别的大碍也没有，就是少了四颗牙。人老了，真是不如年轻时灵活。老伴和女儿都叫他不要再跑来跑去了，在家里享享清闲，不是很好吗？ ⑳他还是歇不下。不讲书，做什么呢？这日子有什么意思？于是又开始讲书。为了讲书，所以种牙，一是形象更好，二是口齿清晰，这对于讲书人，要紧得很。 ㉑“种六颗牙，七万块。”胡老师咂嘴，仿佛在说书里的荒唐事，“姜子牙八十岁拜相，我七十三岁换新牙，不亏！” ㉒是真不亏——二十五年前，胡从德糊里糊涂生了一场病，医生说是胃癌，“最多能活两年半”。胡从德是揣着诊断书去书场的。他偏要讲《聊斋》里的《司文郎》。“穷书生被阎王勾错魂，放还阳间后中状元——您瞧，阴司也有糊涂账。”台下大家笑，他心里苦。“我想，我要是一死，我老太婆也要苦死。”于是他不再去医院检查，每天该吃吃，该喝喝，该去讲书还是照讲，一声声响子拍得比往常更震天动地。 ㉓日子一天天过下来，竟真熬过二十多年。 ㉔“我还有什么好亏的？可能阎王爷看我一生歌颂人间美德，一辈子做的都是好事，让我多活几年！” ㉕从阎王爷手里抢了几十年时间，现在他又种了一口雪亮的牙，在村文化礼堂，他信心满满讲“吕洞宾三戏白牡丹”。青色长褂干干净净，响子拍得声声清越，惊飞窗外一群鸟雀。 （摘编自2025年7月23日《解放日报》） 11. 请根据文章内容，简要梳理胡从德与响子相伴半生的主要经历，将下面内容补充完整。 （1）1978年冬，二十多岁的胡从德在乡村祠堂首次敲响响子说书，就地取材用本土方言演绎故事； （2）很多年以后，________； （3）年老（七十岁）后，________； （4）年老（七十三岁时）摔跤磕掉牙齿，________； （5）曾被诊断胃癌，________； 12. 文中对胡从德的说书场景和语言有生动的描写。请根据下面语境，说说这些描写塑造了胡从德怎样的形象特点。 （1）说书场景描写：几十年反复熬煮，《朱元璋传奇》《水浒传》《封神演义》这些经典依然是他的拿手菜，只要响子一拍，信手拈来。胡从德一人分饰几角，一会儿是姜子牙，一会儿是琵琶精，一会儿是路人甲，几乎连喘口气的间隙都没有，就可以无缝衔接。 （2）语言描写：“种六颗牙，七万块。”胡老师咂嘴，仿佛在说书里的荒唐事，“姜子牙八十岁拜相，我七十三岁换新牙，不亏！”“我还有什么好亏的？可能阎王爷看我一生歌颂人间美德，一辈子做的都是好事，让我多活几年！” 13. 文中第二部分写老村庄修路、老祠堂改成文化礼堂、墙上挂标语、电子屏滚动字幕等环境变化，有何作用？ 14. 文章借胡从德敲响响子说书半生的人生经历，表达了怎样的情感与思考？ 【古诗文阅读】（共6小题，计16分） （三）（12分） 阅读下面的文言文，完成小题。 李通字文达，江夏平春人也。以侠闻于江、汝之间。与其郡人陈恭，共起兵于朗陵，众多归之。时有周直者，众二千余家，与恭、通外和内违。通欲图杀直，而恭难之；通知恭无断，乃独定策，与直克①会，酒酣，杀直。众人大扰，通率恭诛其党帅，尽并其营。 建安初，通举众诣太祖于许。拜通振威中郎将，屯汝南西界。太祖讨张绣，刘表遣兵以助绣，太祖军不利。通将兵夜诣太祖，太祖得以复战。通为先登，大破绣军。拜裨将军②，封建功侯。分汝南二县，以通为阳安都尉。 太祖与袁绍相拒于官渡。绍遣使拜通征南将军，刘表亦阴招之，通皆拒焉。通亲戚、部曲流涕曰：“今孤危独守，以失大援，亡可立而待也，不如亟从绍。”通按剑以叱之曰：“曹公明哲，必定天下；绍虽强盛，而任使无方，终为之虏耳。吾以死不贰！”即斩绍使，送印绶诣太祖。 刘备与周瑜围曹仁于江陵，别遣关羽绝北道。通率众击之，下马拔鹿角入围，且战且前以迎仁军，勇冠诸将。通，道得病薨，时年四十二。 （选自《三国志·魏书》，有删改） 【注释】①克：约定。②裨（pí）将军：古代官衔。 15. 根据提示，解释下列句子中加点的词语。 文言语句 方法提示 解释 众多归之 查阅字典法：①返回。②归还。③归向，归附。④归属，属于。 （1）________ 刘表亦阴招之 联系上下文 （2）________ 通亲戚、部曲流涕曰 课内迁移法：临表涕零（《出师表》） （3）________ 勇冠诸将 成语推断法：勇冠三军 （4）________ 16. 下列句子中，加点词的意义和用法全都相同的一项是（ ） A. 以侠闻于江、汝之间 能以径寸之木（《核舟记》） B. 共起兵于朗陵 仓鹰击于殿上（《唐雎不辱使命》） C. 乃独定策 久而乃和（《送东阳马生序》） D. 而任使无方 康肃笑而遣之（《卖油翁》） 17. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 通将兵夜诣太祖，太祖得以复战。 18. 结合选文，补全表格中李通的行为表现和性格特点。 行为表现 性格特点 他设计诛杀怀有异心的周直，平定内乱；讨伐张绣时身先士卒，大破敌军；迎战关羽时冲锋陷阵，勇冠诸将。 （1）________ （2）________ 忠诚坚定，不违背大义 （四）（4分） 阅读下面的诗歌，完成小题。 白雪歌送武判官归京 岑参 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。 山回路转不见君，雪上空留马行处。 19. 炼字，即根据内容和意境的需要，精心挑选富有表现力的字词来表情达意。“空”与“只”的意思相近，但作者在“雪上空留马行处”一句中用了“空”字，请你从炼字的角度分析“空”的妙处。 20. 王国维在《人间词话》中写道：“大家之作，其言情也必沁人心脾，其写景也必豁人耳目。”请结合“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”这一名句，分析诗作是如何体现“其写景也必豁人耳目”这一特点的。 三、审美表达·展现多彩生活（50分） 21. 阅读下面的材料，完成写作任务。 材料一： “渡”字，本义为“通过水面”，引申为“由此及彼的跨越与转化”。它既是物理空间的穿越（如：舟渡江河），也是时间维度的过渡（如：渡过难关），更是精神生命的超越（如：渡人渡己）。中华文化中，“渡”蕴含着智慧与慈悲：既有“野渡无人舟自横”的悠然，也有“普度众生”的宏愿。 材料二： “渡”的形态 所需凭借/条件 可能抵达的“彼岸” 自然之渡（过河、登山） 舟楫、桥梁、勇气 新的地域，未知的风景 人生之渡（成长、困境） 知识、毅力、他人帮助 成熟的自我，豁达的心境 文明之渡（传承、创新） 典籍、技艺、开放交流 传统的新生，文化的融合 以上材料引发了你怎样的联想、感悟与思考？请结合自己的生活实际，写一篇文章。 要求：①题目自拟；②文体自选；③不要套作，不得抄袭；④不得透露真实的地名、校名、人名等相关信息；⑤不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 试卷类型：SY 2026年九年级第二次模拟考试 语文 注意事项： 1.本试卷共8页，全卷总分120分，考试时间150分钟。 2.答题前，考生在试卷和答题卡上务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将自己的姓名、准考证号填写清楚。 3.请用直径 0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，在试题卷上作答无效。 4.考试结束，请将本试卷和答题卡一并交回。 一、语言运用·参加实践活动（共7小题，计24分） 学校开展“文脉·传薪”专题学习活动，请你参加，并完成相关任务。 【文明新章】 以下是小语为本次“文脉·传薪”活动准备的开场白的一部分，请解决其中的语言文字问题。 从黄河流域的星火缭原到泱泱中华的磅礴气象，从礼乐典章的制度建构到天人合一的哲学智慧，华夏文明始终以“和而不同”的胸怀吸纳融合，以“自强不息”的精神开拓进取，塑造了中国人独特的价值观与世界观。从良渚古城申遗到三星堆新发现，考古成果不断刷新对文明起源的认知；从“一带一路”倡议到亚洲文明对话大会，文明互鉴的实践持续深化。站在新的历史节点，华夏文明正以“守正创新”的恣态走向未来，更以开放的胸襟、创新的勇气，书写着属于这个时代的文明新篇。 1. 请确认开场白中加点字的读音。 （1）磅礴________（A.báng B.páng） （2）互鉴________（A.jiàn B.jiàng） 2. 校对开场白时发现其中有错别字，请改正。 （1）缭原________ （2）恣态_________ 【答案】1. ①. B ②. A 2. ①. 燎 ②. 姿 【解析】 【1题详解】 （1）“磅礴”形容气势宏大，“磅”读páng，选B。 （2）“互鉴”指相互借鉴，“鉴”读jiàn，选A。 【2题详解】 略 【风骨传薪】千载诗章藏赤子丹心，古今风骨续文脉薪火，品读经典诗文，赓续先贤精神底色。 3. 中华文脉，风骨长存。 （1）暮春飘零，李白听闻友人被贬，满怀牵挂遥寄情思，在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中写下：_________，_________；（2）巾帼壮志，木兰替父从军、驰骋沙场，尽显豪迈气概，《木兰诗》中以夸张笔法极言征途遥远、军情紧急的两句是：_________，_________；（3）秋瑾心怀家国、愤懑抒怀，在《满江红（小住京华）》中慨叹不被世俗理解、壮志难酬：_________？_________；（4）君子立身，当坚守本心、不为外物所惑，正如《富贵不能淫》中大丈夫的准则：富贵不能淫，_________，威武不能屈；（5）赤子情怀，至死不渝，艾青在《我爱这土地》中表达愿以平凡生命守护这片土地，为之赤诚奉献，深情吟咏：假如我是一只鸟，_________。 【答案】 ①. 杨花落尽子规啼 ②. 闻道龙标过五溪 ③. 万里赴戎机 ④. 关山度若飞 ⑤. 俗子胸襟谁识我 ⑥. 英雄末路当磨折 ⑦. 贫贱不能移 ⑧. 我也应该用嘶哑的喉咙歌唱 【解析】 【详解】注意“啼、道、戎、度、襟、磨、嘶哑、喉咙”等字词的正确写法。 【融古创今】 下面是小语为本次“文脉·传薪”活动搜集的一段材料，请完成下面任务。 ①十三朝古都西安，是盛唐气象的核心承载地。②唐长安城的规划是中华文明开放胸怀的缩影，其对称布局与功能分区 保障了高效运转， 彰显了礼制秩序，是中华文明对世界城市规划的重要贡献。③从长安到西安，昔日丝路驼铃化作今日“长安号”的汽笛，新年伊始，满载货物的国际货运班列从西安国际港站启航，奔赴中亚、西亚、欧洲等地。④从古代 到现代 ，西安作为“一带一路”核心枢纽，续写着“海纳百川、合作共赢”的发展新章。 4. 请提取第①句的主干，写在下面的横线上。 _________ 5. 下列表述正确的一项是（ ） A. “盛唐气象”“中华文明”“重要贡献”“合作共赢”这四个短语均为偏正短语。 B. “核心”“保障”“汽笛”的词性分别是动词、形容词、名词。 C. 第②句中横线处应填入的关联词为“既……又……”，表示并列关系，符合逻辑。 D. 第③句存在搭配不当的语病，应将“启航”改为“开启”。 6. 请将下面的语句分别填入第④句的横线处。（只填序号） A.钢铁洪流 B.驼队商帮 【答案】4. 西安是承载地。 5. C 6. B、A 【解析】 【4题详解】 句子的陈述对象“西安”是主语，“十三朝古都”是修饰“西安”的定语，判断词“是”是谓语动词，核心名词“承载地”是宾语，“盛唐气象的”和“核心”都是修饰“承载地”的定语。去掉修饰成分，可得出句子的主干为：西安，是承载地。 【5题详解】 A.“盛唐气象”“中华文明”“重要贡献”是偏正短语，但“合作共赢”是并列短语，分析错误； B.在“核心承载地”中“核心”是形容词，修饰“承载地”，表“关键的”；在“保障了高效运转”中“保障”是动词，表动作，分析错误； C.第②句中“保障高效运转”和“彰显礼制秩序”是并列的两个作用，用并列关联词“既……又……”符合逻辑，分析正确； D.“启航”指（船只、飞机等）开始航行，第③句中“国际货运班列……启航”搭配合理，没有语病，分析错误。 【6题详解】 一空：对应“古代”的运输方式。结合第③句“昔日丝路驼铃”可知，古代丝绸之路上主要的运输力量是骆驼和商人，因此选B.“驼队商帮”； 二空： 对应“现代”的运输方式。结合第③句“今日‘长安号’的汽笛”以及“国际货运班列”可知，现代铁路运输气势磅礴。选项A.“钢铁洪流” 运用了比喻的手法，形象地描绘了现代火车车队长龙般的气势，与古代柔弱的驼队形成鲜明对比。 【典籍修身】徜徉经典长河，汲取精神养分，感受文学的力量。 7. “人物的美好品质或崇高精神，常常绽放于危难当前的无畏抉择。”请围绕这句话，从以下备选名著及人物中任选一组，参考示例，分享你的阅读感悟。 备选名著及人物：《红岩》刘思扬 《西游记》孙悟空 示例：《童年》外祖母。阅读感悟：在染坊发生火灾，众人慌乱保命时，外祖母选择冲进火海抢出要爆炸的硫酸盐，还沉着指挥众人灭火，即使被烧伤也毫无怨言。这一抉择展现了她非凡的勇气和无畏的担当，也让我明白：真正的勇敢是在险境中选择挺身而出，承担责任。 选_________。阅读感悟：_________ 【答案】 ①. 示例：《红岩》刘思扬 ②. 在渣滓洞的狱中斗争里，刘思扬出身豪门却毅然投身革命，面对敌人的威逼利诱和严刑拷打，始终坚守信仰、绝不屈服。危难之际，他选择用生命守护革命理想，展现了共产党人的钢铁意志与崇高气节，让我明白：真正的忠诚是在绝境中坚守初心，永不妥协。 【解析】 【详解】分析示例可知，阅读感悟首先用简洁的语言交代了外祖母所处的危难环境（火灾）与具体抉择行为（冲进火海……沉着指挥……），再点明该行为体现的人物品质（勇气、担当），最后结合情节写出个人阅读感悟，升华主旨，层层递进。 解答本题，需紧扣“危难”与“抉择”两个核心。先从备选名著中选定人物，回顾其在书中面临的生死考验或巨大困境（如选刘思扬，重点关注他在渣滓洞、白公馆狱中面对敌人高官厚禄诱降与酷刑折磨的生死考验；如选孙悟空，重点关注他在取经途中遭遇强大妖魔、师父被抓或团队陷入绝境的危急时刻）；然后根据名著具体故事情节，精准概括人物在危急时刻的具体行动，突出其“无畏”的选择（如刘思扬毅然拒绝在“脱党声明”上签字，放弃生路也要坚守革命信仰；孙悟空不顾自身安危与师父的误解，屡次挺身而出降妖除魔、营救师父）；最后，提炼该行为背后蕴含的崇高精神（如忠诚、信仰、担当等），并结合自身理解提炼道理，做到情节、品质、感悟高度统一。 示例一：选《红岩》刘思扬。阅读感悟：在渣滓洞阴森恐怖的牢狱中，面对敌人高官厚禄的诱降和残酷的刑罚，出身豪门的刘思扬毅然选择了拒绝背叛，哪怕牺牲生命也要坚守共产主义信仰。他在生死关头放弃了优渥的生活和生存的机会，用鲜血捍卫了尊严与理想。这一抉择展现了他坚贞不屈的革命意志和视死如归的崇高气节，也让我深刻领悟到：信仰的力量可以超越肉体的痛苦，真正的高贵在于为了正义事业而甘愿奉献一切。 示例二：选《西游记》孙悟空。阅读感悟：在取经路上，每当师父唐僧被妖魔抓走、团队陷入绝境时，孙悟空总是选择挺身而出，哪怕面对拥有强大法宝的敌人或被师父误解驱逐，他也从未退缩，始终想方设法降妖除魔、营救师父。他在无数次危难中选择了责任与忠诚，而非逃避或放弃。这一系列抉择展现了他爱憎分明、勇敢无畏且极具担当的英雄本色，也让我明白：真正的强者不是没有恐惧，而是在面对困难时依然选择迎难而上，守护心中的信念与伙伴。 二、综合阅读·提升思维品质（共13小题，计46分） 【现代文阅读】（共7小题，计30分） （一）（9分） 阅读下面的材料，完成下面小题。 【材料一】 中国古代的《易经》中有64卦，首卦“乾”就代表“天”。“象曰：天行健，君子以自强不息”——这是从天那里得到了一种刚强进取的人文感悟。 人心中最崇高的东西都要冠之以“天”，如天理、天道、天意、天条、天命、天数、天平。有学者认为，中华传统文化的最高境界是“天人合一”。可见，天是古代中华文明中的一个核心概念。 当然，中华民族的想象力，哪怕是在遥远的古代，也曾试图达到天，超越天。比如，《山海经·大荒北经》有“夸父不量力，欲追日景”的说法；《诗经·小雅·大东》有“跂彼织女”“睨彼牵牛”的句子，演绎出牛郎织女天河边七夕相会的神话；《淮南子·览冥训》有“女娲炼五色石以补苍天”以及“羿请不死之药于西王母，姮（嫦）娥窃以奔月”的远古传说；《酉阳杂俎·天咫》有月宫中吴刚伐桂的动人传说；小说《西游记》则以孙悟空大闹天宫的形象给世人留下深刻印象。 （摘编自《中国人对天的想象和探索》，《光明日报》） 【材料二】 在我国，追“星”古已有之，从有文字记载开始，中国人从未停止对头顶那片天的探索。在远古时代，人们不仅编写了很多神话来寄托他们的向往和追求，还对太空曾经做过正经研究。自秦汉以来，每个朝代都会设立专门的机构，负责观测星象。秦汉设太史令，唐设太史局、浑天监、司天台，宋、辽、金、元设司天监，明清两代设钦天监。 在中国几千年的历史中，还出现过不少杰出的人物，对探索太空做出巨大贡献。比如祖冲之，在天文学方面对金、木、水、火、土五大行星的运行轨道和运行时间做了长期观测，给出了更精确的五星会和周期。还有张衡，他最重要的贡献就是发表了浑天说，认为宇宙是一个圆球，地球在其中，就如同鸡蛋黄在鸡蛋内部一样，浑天说其实与现代宇宙学说已经很接近了。张衡还在自己学说的基础上制作了浑天仪，来演示天象。此外，僧一行、郭守敬等人都推动了古代天文学的发展。 （摘编自《追“星”古已有之：从有文字记载开始，中国人从未停止对头顶那片天的探索》，《文汇报》） 【材料三】 1956年10月8日，党中央根据钱学森同志的建议成立了负责导弹技术研究的国防部第五研究院，新中国航天事业由此起步。1970年4月24日，我国第一颗人造地球卫星“东方红一号”成功发射，把太空“听得到”《东方红》的豪迈撒向寰宇，开启了中国航天的新纪元。此后，我国航天事业迅速发展，从承载通信、导航、遥感等各项服务和任务的卫星遍布近地轨道，到飞船、空间站巡天；从“嫦娥”探月，到“天问”探火、“羲和”逐日……中国人在广袤太空留下一个个坚实足迹。 对太空的利用，为我们的经济社会发展和生产生活带来诸多效益。比如，在电力领域，北斗高精度定位用于无人机自主巡检、变电站机器人巡检、杆塔监测等业务；在交通运输领域，约有830万辆道路营运车辆、近5万艘船舶、2100多架通用航空器应用了北斗终端设备；在农业领域，基于北斗系统的农机自动驾驶终端已达20万台（套），实现了跨企业农机作业数据整合，24小时动态监测水稻、小麦、玉米等主要粮食作物收获和拖拉机作业。 （摘编自《中国航天：星空浩瀚探索不止》，“求是网”） 【材料四】 “嫦娥”揽月、“天问”探火、“羲和”逐日、空间站巡天……近年来，中国积极开展空间探索活动，不断深化人类对宇宙的认知，致力增进人类共同福祉。 工程 名称 时间 具体事件 意义 嫦娥 揽月 2007年起陆续实施 嫦娥系列探测器先后完成绕月探测、月面软着陆、巡视探测、月球采样返回等任务 实现中华民族千年奔月梦想，掌握月球探测关键技术，为深空探测奠定基础 天问 探火 2020年 “天问一号”探测器成功发射，实现火星环绕、着陆和巡视探测 中国首次自主火星探测任务圆满成功，一步实现“绕、着、巡”三大目标，跻身世界火星探测先进行列 羲和 逐日 2021年 首颗太阳探测科学技术试验卫星“羲和号”成功发射 实现中国太阳探测零的突破，正式步入“探日”时代，提升空间天气监测与研究能力 空间 站巡 天 2022年 中国空间站完成在轨建造，“巡天”空间望远镜规划实施 建成国家级太空实验室，为长期空间科学研究提供平台，大幅提升天文观测与空间探索水平 从无人飞行到载人飞行，从一人一天到多人多天，从舱内实验到出舱活动，从单船飞行到空间站巡天，中国载人航天从无到有，用30年跨越了发达国家半个世纪的发展历程。 （摘编自网络） 8. 结合材料一、材料二，概括我国古代探索天空的三种形式。 9. 航天科技的发展给民生带来了哪些实惠？请根据材料三简要概括。 10. 下列对材料有关内容的表述，不正确的一项是（ ） A. 《易经》首卦“乾”代表“天”，“天人合一”是中华传统文化的最高境界，古人常把心中最崇高的事物冠以“天”。 B. 祖冲之长期观测五大行星运行，给出更精确的五星会合周期，僧一行、郭守敬也推动了古代天文学的发展。 C. 我国航天事业起步于1956年，北斗系统在电力、交通运输、农业等领域的应用，惠及经济社会发展。 D. 2022年中国空间站完成在轨建造，“天问一号”实现月球环绕、着陆和巡视探测，跻身世界先进行列。 【答案】8. 神话想象（如飞天、嫦娥奔月）、天文观测（如观星、制历）、哲学思考（如天人合一、《易经》相关） 9. 卫星导航（北斗）、在电力、交通运输、农业领域的应用。 10. D 【解析】 【8题详解】 根据材料一第一二段可知，我国古代从“天”这一核心概念中提炼出“自强不息”的人文精神和“天人合一”的人生境界。可见天空虽遥不可及，但我国古代会主动思考天与人的思辨关系，并从哲学思考中探索天空；根据材料一第三段“中华民族的想象力，哪怕是在遥远的古代，也曾试图达到天，超越天”可知，我国古代通过编织神话传说如飞天、嫦娥奔月等以寄托对天空的浪漫想象与美好向往；根据材料二第一段“在远古时代，人们不仅编写了很多神话来寄托他们的向往和追求，还对太空曾经做过正经研究”可知，我国古代通过官方设立专门天文机构世代观测星象，历朝历代天文名家潜心研究推演测算天体运行规律、创制天文仪器，推动了我国古代天文学的发展。 【9题详解】 根据材料三第二段可知，材料从电力、交通运输、农业三个民生领域说明了航天科技发展的意义。①在电力领域，北斗系统用于无人机、机器人巡检和杆塔监测等。②在交通运输领域，北斗终端广泛应用于车辆、船舶和通用航空器。③在农业领域，基于北斗系统的农机自动驾驶实现跨企业农机作业数据整合和作物动态监测， 助力现代农业。 【10题详解】 D.根据材料四的表格内容，2022年中国空间站完成在轨建造，其具体事件是“巡天”空间望远镜规划实施，其意义是建成国家级太空实验室，为长期空间科学研究提供平台，大幅提升天文观测与空间探索水平，与选项的具体事件及意义不符。而根据材料四有关“天问探火”的内容，“天问一号”实现火星环绕、着陆和巡视探测，而非月球。 （二）（21分） 阅读下面的文字，完成小题。 响子记 周华诚 一 ①“啪”一声，说书人胡从德把响子拍在书案上，野猪林的雪便在冷寂祠堂上空落了下来。 ②那截竹板，叫响子，跟了胡从德五十年。竹身磨得乌黑油亮，裂痕里有了岁月的包浆。 ③1978年冬夜，他在祠堂第一次敲响它。台下三十几个村民缩着脖子，脚下跺着稻草取暖。 ④二十多岁的胡从德并不知道，从那时开始，他要跟这个响子相伴几十年。 ⑤在生产队参加劳动，白日里劳累无比，晚上没什么事，他就在祠堂里装模作样说书。那时也没有什么技巧，无非是把书里看到的故事讲一讲。村里人天黑就无事可做，有人讲故事，他们自然爱听，慢慢听众越聚越多。 ⑥说书场所，夏天在操场上，冬天在祠堂里，有一角屋檐下也行。 ⑦说书的内容，主要出自中国古典小说，都是经典故事、神话传说，加上一些演绎。胡从德用的是本地黄岩话，再结合本地的风土人情做一番加工，让老百姓听了觉得亲切。说书的技巧，有的是传承的，有的是偷学的，胡从德没有认真拜过师，偶尔听听人家怎么讲，自己再琢磨琢磨怎么丰富提高。 ⑧很多年以后，胡从德的说书从屋檐下、祠堂里，走进了正儿八经的茶馆，走进了场面阔大的书场。书场就是专门说书的地方，茶馆是以吃茶打牌为主，兼营说书的。 ⑨胡从德说，武松在狮子楼大战西门庆，刀就要抹到对方脖子了，可刀悬着能讲八九回！这就叫作卖关子，也是说书人的必备本事。 二 ⑩响子一敲，祠堂里浮起一团阳光。那光里站着八十万禁军教头，也站着二十二岁的胡从德，一晃眼，他从二十岁到了七十岁。 ⑪胡从德所在的村庄，如今已变了大样。原来偏僻的小村，一条大公路劈开村庄，大货车轰隆隆碾过门前。 ⑫老祠堂变成了文化礼堂，铝合金窗框亮得耀眼，墙上挂着“五水共治”的标语。胡从德站在台上，背后电子屏滚动着“孝善文化讲座”。台下坐的多是银发老人，老人们都是熟面孔，稀稀落落几个，难得见到一两张新鲜面孔。 ⑬胡从德加入了县曲艺家协会，加入市曲艺家协会，后来又成为非物质文化遗产项目传承人，又成为“乡村大使”，人们都叫他“胡老师”。这些都是荣誉，让胡从德觉得自豪。对于这半生的辛劳，他总结了一句话，让我一定要写上：“评书宣讲五十载，每年宣讲二百场。一生讲了一万场，听众多达两百万人次，足迹遍及温黄平原。” ⑭几十年反复熬煮，《朱元璋传奇》《水浒传》《封神演义》这些经典依然是他的拿手菜，只要响子一拍，信手拈来。胡从德一人分饰几角，一会儿是姜子牙，一会儿是琵琶精，一会儿是路人甲，几乎连喘口气的间隙都没有，就可以无缝衔接。 ⑮只是，台下已不复当年的那般挤挤挨挨，那般热闹喧嚣。 ⑯有一回，他在村文化礼堂讲《五虎平西》，依然是一个人，一张台子，他穿了马褂，声音洪亮。夏日中午，空调温度正宜人，台下座中，老年人两三位打起瞌睡，渐渐鼾声四起。胡从德有点哭笑不得。拣紧要处，他把响子往桌上一拍：“那双阳公主策马追敌，追的可是你们这些瞌睡虫！” ⑰满堂惊醒，众人哄笑，他瞥见窗玻璃映出自己的影子：白发、豁牙，蓝布衫像挂在时间的竹竿上。 三 ⑱“啪”——响子一拍，说到豁牙，让人见笑啊！胡老师说着伸出手指：就去年，摔了一跤，磕掉四颗牙。 ⑲要到高桥石牛渡村文化礼堂去宣讲，刚出家门就摔跤，在医院躺了十多天，别的大碍也没有，就是少了四颗牙。人老了，真是不如年轻时灵活。老伴和女儿都叫他不要再跑来跑去了，在家里享享清闲，不是很好吗？ ⑳他还是歇不下。不讲书，做什么呢？这日子有什么意思？于是又开始讲书。为了讲书，所以种牙，一是形象更好，二是口齿清晰，这对于讲书人，要紧得很。 ㉑“种六颗牙，七万块。”胡老师咂嘴，仿佛在说书里的荒唐事，“姜子牙八十岁拜相，我七十三岁换新牙，不亏！” ㉒是真不亏——二十五年前，胡从德糊里糊涂生了一场病，医生说是胃癌，“最多能活两年半”。胡从德是揣着诊断书去书场的。他偏要讲《聊斋》里的《司文郎》。“穷书生被阎王勾错魂，放还阳间后中状元——您瞧，阴司也有糊涂账。”台下大家笑，他心里苦。“我想，我要是一死，我老太婆也要苦死。”于是他不再去医院检查，每天该吃吃，该喝喝，该去讲书还是照讲，一声声响子拍得比往常更震天动地。 ㉓日子一天天过下来，竟真熬过二十多年。 ㉔“我还有什么好亏的？可能阎王爷看我一生歌颂人间美德，一辈子做的都是好事，让我多活几年！” ㉕从阎王爷手里抢了几十年时间，现在他又种了一口雪亮的牙，在村文化礼堂，他信心满满讲“吕洞宾三戏白牡丹”。青色长褂干干净净，响子拍得声声清越，惊飞窗外一群鸟雀。 （摘编自2025年7月23日《解放日报》） 11. 请根据文章内容，简要梳理胡从德与响子相伴半生的主要经历，将下面内容补充完整。 （1）1978年冬，二十多岁的胡从德在乡村祠堂首次敲响响子说书，就地取材用本土方言演绎故事； （2）很多年以后，________； （3）年老（七十岁）后，________； （4）年老（七十三岁时）摔跤磕掉牙齿，________； （5）曾被诊断胃癌，________； 12. 文中对胡从德的说书场景和语言有生动的描写。请根据下面语境，说说这些描写塑造了胡从德怎样的形象特点。 （1）说书场景描写：几十年反复熬煮，《朱元璋传奇》《水浒传》《封神演义》这些经典依然是他的拿手菜，只要响子一拍，信手拈来。胡从德一人分饰几角，一会儿是姜子牙，一会儿是琵琶精，一会儿是路人甲，几乎连喘口气的间隙都没有，就可以无缝衔接。 （2）语言描写：“种六颗牙，七万块。”胡老师咂嘴，仿佛在说书里的荒唐事，“姜子牙八十岁拜相，我七十三岁换新牙，不亏！”“我还有什么好亏的？可能阎王爷看我一生歌颂人间美德，一辈子做的都是好事，让我多活几年！” 13. 文中第二部分写老村庄修路、老祠堂改成文化礼堂、墙上挂标语、电子屏滚动字幕等环境变化，有何作用？ 14. 文章借胡从德敲响响子说书半生的人生经历，表达了怎样的情感与思考？ 【答案】11. ①. 胡从德的说书走进了茶馆、书场，形成了自己独特的说书风格； ②. 胡从德成为非遗传承人，在村文化礼堂坚持说书； ③. 为说书镶新牙，乐观调侃不亏； ④. 乐观面对、坚持说书，奇迹般活过二十多年（意思对即可） 12. （1）技艺精湛、热爱说书、表演能力强，对经典书目烂熟于心。 （2）乐观豁达、热爱生活、坚守说书事业。 13. 交代背景：展现乡村的时代变迁与发展，说明胡从德的说书环境发生了改变。 衬托人物：用乡村的变化衬托胡从德对说书艺术的坚守，突出人物形象。 推动情节：为后文胡从德在文化礼堂说书等情节做铺垫。 深化主题：体现传统文化在现代乡村的传承与发展。 14. 对胡从德坚守民间说书艺术的赞美，对传统文化传承者的敬意；探讨传统文化在现代社会中的传承与发展，呼吁人们重视民间艺术，守护文化根脉。 【解析】 【导语】《响子记》以伴胡从德五十年的响子为线索，串起一位民间说书人数十载的坚守。文本将时代变迁下传统曲艺的生存境遇，与胡从德乐观通透、热爱事业的生命韧劲儿相融，文字冲淡质朴，于小人物日常里，藏着对非遗传承的温柔关照，意蕴悠长。 【11题详解】 第一空：由“很多年以后”可定位到第⑧⑨段。根据这两段内容可知，胡从德的说书走进了茶馆、书场，说书技艺日渐成熟，掌握了卖关子等说书技巧。 第二空：由“年老（七十岁）后”可定位到第⑩—⑰段。根据第⑬段第1句和第⑯段第1句可知，胡从德成为非物质文化遗产传承人、乡村大使，收获诸多荣誉，但他依然在村文化礼堂坚持说书。 第三空：由“年老（七十三岁时）摔跤磕掉牙齿”可定位到第⑱—㉑段。根据第⑳㉑段内容可知，胡从德摔跤磕掉牙齿后，为了保持形象和口齿清晰继续讲书，他花费七万元镶新牙，并乐观调侃说不亏。 第四空：由“曾被诊断胃癌”可定位到第㉒㉓段。根据这两段内容可知，被诊断胃癌，医生断言只能活两年半，胡从德却坚持讲书，乐观面对生活，最终从阎王爷手里“抢”回了二十多年的时间。 【12题详解】 （1）这段描写通过“几十年反复熬煮”“信手拈来”“无缝衔接”等词，生动地表现了胡从德说书技艺的精湛纯熟与功底深厚。他“一人分饰几角”且“几乎连喘口气的间隙都没有”，不仅展现了他极强的业务能力和表演张力，更塑造了他对说书艺术全情投入、精益求精，以及极度敬业与热爱的民间艺人形象。 （2）面对种牙的高昂费用和曾经的绝症诊断，胡从德却用“不亏”“阎王爷看我……做的都是好事”来调侃。这种幽默风趣的语言，生动地塑造了他坚守说书事业、乐观豁达、开朗风趣的性格特点。同时，他将长寿归功于“歌颂人间美德”，也体现了他心地善良、充满正能量，以及面对生老病死时坚韧顽强、从容淡定的人生态度。 【13题详解】 根据第⑪⑫段可知，环境描写交代了故事发生的时代背景：“大公路”“大货车”“文化礼堂”“‘五水共治’标语”“电子屏”等极具现代气息的事物展现了乡村交通条件的改善和现代生活的介入，生动地交代了胡从德晚年说书所处的新时代背景，反映了新农村建设带来的巨大变迁，为胡从德在文化礼堂说书提供了具体的社会环境。 根据第⑫⑮段可知，环境变化展现了鲜明的今昔对比，烘托人物心境：作者将“老祠堂”变成“文化礼堂”，将过去“挤挤挨挨、热闹喧嚣”的听书场景，与现在“铝合金窗框”“电子屏”下“稀稀落落”“打瞌睡”的听众形成强烈反差。这种环境的变迁和听众状态的对比，有力地衬托了胡从德对说书艺术的坚守，突出人物形象，暗示了传统技艺在当代逐渐边缘化的处境。 根据第⑯段“夏日中午，空调温度正宜人……他把响子往桌上一拍”、第⑰段可知，环境变化推动了故事情节的发展：环境的改变直接影响了胡从德说书的形式和状态。正是因为场地变成了有空调的文化礼堂，听众变成了打瞌睡的老人，才有了他为了叫醒听众而“把响子往桌上一拍”的幽默互动；也正是看到窗玻璃映出自己“白发、豁牙”的影子，自然地引出了下文他摔跤掉牙、花重金种牙等情节，使文章过渡自然。 根据第⑫⑮段可知，可知，环境的变化深化了文章主旨：这种新旧环境的交织与碰撞，反映了在现代文明和快节奏生活的冲击下，传统文化在现代乡村所面临的尴尬处境与生存挑战，引发了读者对于如何在新时代传承和发展非物质文化遗产（如评书）的深刻思考，从而深化了文章的文化内涵。 【14题详解】 根据第③段“台下三十几个村民缩着脖子，脚下跺着稻草取暖”、第⑫段“台下坐的多是银发老人……稀稀落落几个”、第⑯段“老年人两三位打起瞌睡，渐渐鼾声四起”等内容可知，从过去听书的热闹，到如今“稀稀落落几个”甚至打瞌睡的冷清，这种环境的变化和听众的流失，真实地反映了在现代多元媒体和快节奏生活的冲击下，传统评书等民间艺术面临的受众断层、日渐式微的生存困境。作者借此引发读者对非物质文化遗产如何在新时代传承与发展的深刻思考，呼吁人们重视民间艺术，守护文化根脉。 根据第⑧段“胡从德的说书从屋檐下、祠堂里，走进了正儿八经的茶馆”、第⑬⑳㉑㉒段等内容可知，无论是年轻时在祠堂、屋檐下说书，还是年老后成为非遗传承人，甚至在被确诊胃癌晚期、摔跤磕掉牙齿后；无论是听从多还是少，胡从德一直坚持登台说书。作者通过描写胡从德“只要响子一拍，信手拈来”的精湛技艺，以及“不讲书，这日子有什么意思”的朴素心声，生动展现了一位民间艺人对传统文化矢志不渝的坚守、精益求精的工匠精神以及乐观豁达的人生态度，表达了作者对文化传承者的深情赞颂。 【古诗文阅读】（共6小题，计16分） （三）（12分） 阅读下面的文言文，完成小题。 李通字文达，江夏平春人也。以侠闻于江、汝之间。与其郡人陈恭，共起兵于朗陵，众多归之。时有周直者，众二千余家，与恭、通外和内违。通欲图杀直，而恭难之；通知恭无断，乃独定策，与直克①会，酒酣，杀直。众人大扰，通率恭诛其党帅，尽并其营。 建安初，通举众诣太祖于许。拜通振威中郎将，屯汝南西界。太祖讨张绣，刘表遣兵以助绣，太祖军不利。通将兵夜诣太祖，太祖得以复战。通为先登，大破绣军。拜裨将军②，封建功侯。分汝南二县，以通为阳安都尉。 太祖与袁绍相拒于官渡。绍遣使拜通征南将军，刘表亦阴招之，通皆拒焉。通亲戚、部曲流涕曰：“今孤危独守，以失大援，亡可立而待也，不如亟从绍。”通按剑以叱之曰：“曹公明哲，必定天下；绍虽强盛，而任使无方，终为之虏耳。吾以死不贰！”即斩绍使，送印绶诣太祖。 刘备与周瑜围曹仁于江陵，别遣关羽绝北道。通率众击之，下马拔鹿角入围，且战且前以迎仁军，勇冠诸将。通，道得病薨，时年四十二。 （选自《三国志·魏书》，有删改） 【注释】①克：约定。②裨（pí）将军：古代官衔。 15. 根据提示，解释下列句子中加点的词语。 文言语句 方法提示 解释 众多归之 查阅字典法：①返回。②归还。③归向，归附。④归属，属于。 （1）________ 刘表亦阴招之 联系上下文 （2）________ 通亲戚、部曲流涕曰 课内迁移法：临表涕零（《出师表》） （3）________ 勇冠诸将 成语推断法：勇冠三军 （4）________ 16. 下列句子中，加点词的意义和用法全都相同的一项是（ ） A. 以侠闻于江、汝之间 能以径寸之木（《核舟记》） B. 共起兵于朗陵 仓鹰击于殿上（《唐雎不辱使命》） C. 乃独定策 久而乃和（《送东阳马生序》） D. 而任使无方 康肃笑而遣之（《卖油翁》） 17. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 通将兵夜诣太祖，太祖得以复战。 18. 结合选文，补全表格中李通的行为表现和性格特点。 行为表现 性格特点 他设计诛杀怀有异心的周直，平定内乱；讨伐张绣时身先士卒，大破敌军；迎战关羽时冲锋陷阵，勇冠诸将。 （1）________ （2）________ 忠诚坚定，不违背大义 【答案】15. ①. 归附，归属 ②. 暗中，暗地里 ③. 眼泪 ④. 位居第一，超过 16. B 17. 李通率领军队连夜拜见太祖，太祖能够再次作战。 18. ①. 有勇有谋、骁勇善战（或：果敢坚毅、智勇双全） ②. 拒绝刘表（袁绍）的招降，誓死效忠曹操（符合“忠诚坚定，不违背大义”的行为即可） 【解析】 【导语】这篇人物传记简练传神，以时间为线索，串联起李通一生主要事迹。文章选取斩周直、驰援曹操、拒袁绍拉拢、力战关羽等典型事件，依次展现他行事果决、骁勇善战、忠义坚定的人物形象。行文质朴客观，叙事简洁紧凑，不铺陈多余笔墨，于一件件战事与抉择中凸显人物品格，生动刻画出一位智勇双全、忠心不二的三国武将形象。 【15题详解】 （1）根据查阅字典法，“归”的选项中，“众多归之”的语境是人们前来归附李通、陈恭，与“③归向，归附”的义项契合，因此“归”解释为归附、归属。句意为：很多人前来归附他们。 （2）根据上下文推断法，前文写袁绍公开遣使拜官，刘表的行为是暗中拉拢，与“公开”相对，因此“阴”解释为暗中、秘密地。句意为：刘表也暗中拉拢李通。 （3）根据课内迁移法，《出师表》“临表涕零”中“涕”指眼泪，句意为面对奏表流下眼泪。迁移可知“通亲戚、部曲流涕曰”中“涕”解释为眼泪，句意为：李通的亲属和部下流着眼泪说。 （4）根据成语推断法，成语“勇冠三军”中“冠”指位居第一、居首位，句意为勇敢在全军中数第一。迁移可知“勇冠诸将”中“冠”解释为位居第一、超过，句意为：他的勇猛在众将领中首屈一指。 【16题详解】 A.介词，凭借/介词，用； B.介词，在/介词，在； C.副词，于是，就/副词，才； D.连词，表转折，却/连词，表修饰，不译。 【17题详解】 注意下列重点字词：将：率领；诣：到……去，前往（此处指拜见、投奔）；得以：能够。 【18题详解】 第一空，根据原文“通知恭无断，乃独定策，与直克会，酒酣，杀直”“通为先登，大破绣军”“通率众击之，下马拔鹿角入围，且战且前以迎仁军，勇冠诸将”可知，李通既善用计谋平定内乱，又在战场上冲锋陷阵、勇冠三军，体现出他有勇有谋、骁勇善战（智勇双全）的性格特点。 第二空，根据原文“绍遣使拜通征南将军，刘表亦阴招之，通皆拒焉”“吾以死不贰！即斩绍使，送印绶诣太祖”可知，面对袁绍、刘表的拉拢招降，李通不为所动，斩使明志，誓死效忠曹操，体现出他忠诚坚定、不违背大义的性格特点。 【点睛】参考译文： 李通，字文达，是江夏平春人。他凭借侠义之名在长江、汝水一带闻名。他和同郡人陈恭在朗陵起兵，很多人前来归附他们。当时有个叫周直的人，统领着两千多户人马，他表面上与陈恭、李通交好，内心却存有二心。李通打算设计除掉周直，可陈恭对此犹豫不决。李通知道陈恭处事优柔寡断，便独自定下计策，和周直约定相会。在酒喝到尽兴时，李通斩杀了周直。周直的部众顿时大乱，李通带领陈恭诛杀了周直的党羽首领，将他的人马全部收编。 建安初年，李通率领部众前往许县投奔太祖曹操。曹操任命他为振威中郎将，让他驻守在汝南西部边境。曹操率军讨伐张绣，刘表派兵援助张绣，曹操的军队作战失利。李通连夜带兵赶来支援，曹操这才得以重整军队再战。李通冲锋在前，大败张绣的军队。此后他被任命为裨将军，受封为建功侯。朝廷划出汝南郡的两个县，任命李通担任阳安都尉。 曹操和袁绍在官渡两军对峙。袁绍派遣使者前来，任命李通为征南将军，刘表也暗中派人拉拢他，李通全都严词拒绝。他的亲属和部下流着眼泪劝他：“如今我们孤立无援，独自坚守，已经失去强大的后援，灭亡近在眼前，不如赶紧归顺袁绍。”李通手握剑柄厉声呵斥他们：“曹公英明睿智，必定能平定天下；袁绍虽然势力强大，却用人无章法，最终定会被曹公击败。我誓死效忠曹公，绝无二心！”他当即斩杀了袁绍的使者，把袁绍授予的官印送往曹操处。 刘备和周瑜在江陵围攻曹仁，另外派遣关羽截断曹军向北的通道。李通率领军队攻打关羽，跳下战马，拔除营寨前的防御工事，冲入包围圈，一边作战一边向前推进，接应曹仁的军队，他的勇猛在众将领中首屈一指。后来李通在行军途中染病去世，终年四十二岁。 （四）（4分） 阅读下面的诗歌，完成小题。 白雪歌送武判官归京 岑参 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。 山回路转不见君，雪上空留马行处。 19. 炼字，即根据内容和意境的需要，精心挑选富有表现力的字词来表情达意。“空”与“只”的意思相近，但作者在“雪上空留马行处”一句中用了“空”字，请你从炼字的角度分析“空”的妙处。 20. 王国维在《人间词话》中写道：“大家之作，其言情也必沁人心脾，其写景也必豁人耳目。”请结合“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”这一名句，分析诗作是如何体现“其写景也必豁人耳目”这一特点的。 【答案】19. “空”字写出了雪后山路空旷、友人已去的景象，烘托出诗人送别友人后的惆怅与孤寂，情景交融，余味无穷。 20. 诗人以春景喻冬雪，将大雪比作满树梨花，想象奇特，画面壮美明丽，让人耳目一新，体现了“写景豁人耳目”的特点。 【解析】 【导语】《白雪歌送武判官归京》是盛唐边塞诗的经典名篇，诗人以浪漫奇崛的笔调，绘出西域八月飞雪的雄奇景致，将边塞苍茫苦寒与送别怅惘深情相融，意境开阔笔力雄放，尽显盛唐边塞诗的恢宏气象。 【19题详解】 “雪上空留马行处”意思是：雪上只留下一行马蹄印迹。“空”在这里直观地描绘出友人远去后，天地之间一片苍茫、空旷、寂寥的边塞雪景。它不仅写出了雪地上“只”留下马蹄印的实景，更渲染出一种人去楼空、单调凄清的环境氛围，将作者满腔的离愁别绪寄托在无言的画面中，生动地传达出诗人目送友人直至消失后，内心产生的那种怅然若失、依依不舍的深情。这种以景结情、虚实相生的留白手法，使得全诗含蓄委婉，给读者留下了广阔的想象空间，达到了“言有尽而意无穷”的艺术效果。 【20题详解】 “其写景也必豁人耳目”指写景新颖独特，能让人耳目清新开阔。 “忽如一夜春风来，千树万树梨花开”意思是：像一夜间忽然刮起了春风，千万树梨花顿时开放。这句诗承接前句“胡天八月即飞雪”写边塞雪景，运用了比喻的修辞，把满树积雪比作千万棵梨树盛开的梨花，比喻新颖，想象奇特；打破了写雪景常突出寒冷萧条的常规，把酷寒的冬景写得明丽壮美，充满蓬勃盎然的春日意趣，意境开阔新奇，让人读后眼前一亮，体现了“写景豁人耳目”的特点。 三、审美表达·展现多彩生活（50分） 21. 阅读下面的材料，完成写作任务。 材料一： “渡”字，本义为“通过水面”，引申为“由此及彼的跨越与转化”。它既是物理空间的穿越（如：舟渡江河），也是时间维度的过渡（如：渡过难关），更是精神生命的超越（如：渡人渡己）。中华文化中，“渡”蕴含着智慧与慈悲：既有“野渡无人舟自横”的悠然，也有“普度众生”的宏愿。 材料二： “渡”的形态 所需凭借/条件 可能抵达的“彼岸” 自然之渡（过河、登山） 舟楫、桥梁、勇气 新的地域，未知的风景 人生之渡（成长、困境） 知识、毅力、他人帮助 成熟的自我，豁达的心境 文明之渡（传承、创新） 典籍、技艺、开放交流 传统的新生，文化的融合 以上材料引发了你怎样的联想、感悟与思考？请结合自己的生活实际，写一篇文章。 要求：①题目自拟；②文体自选；③不要套作，不得抄袭；④不得透露真实的地名、校名、人名等相关信息；⑤不少于600字。 【答案】例文： 渡 “渡”，是江河之上的舟楫，是困境之中的坚守，更是文明长河里的薪火相传。它不仅是空间的跨越，更是心灵的蜕变与精神的升华。于我而言，“渡”是成长路上的破茧成蝶，是文化传承中的守正创新，更是生命对未知的勇敢奔赴。 自然之渡，是勇气与探索的交响。去年暑假，我与家人攀登华山。站在陡峭的石阶前，望着云雾缭绕的山巅，双腿不禁发软。但想起“无限风光在险峰”，我攥紧登山杖，一步步向上挪动。途中，有路人伸出援手，有山风送来清凉，更有内心的信念支撑着我。当终于登上峰顶，俯瞰云海翻涌、群峰竞秀时，我突然明白：自然的“渡”，从来不是孤军奋战，而是借助外力与内力，突破身体的极限，抵达心灵的新境。那山巅的风景，不仅是对勇气的奖赏，更是对“渡”的生动诠释——唯有跨越畏惧，方能拥抱未知的美好。 人生之渡，是知识与毅力的淬炼。初三那年，我的数学成绩一落千丈，仿佛陷入了黑暗的泥沼。但我没有放弃，每天课后留在教室刷题，向老师请教解题思路，与同学探讨学习方法。那些夜晚，台灯下的草稿纸堆成了小山，笔尖划过纸张的声音如同冲锋的号角。渐渐地，公式不再陌生，难题变得清晰，成绩也稳步提升。这段“渡”的经历让我懂得：人生的困境如同湍急的河流，知识是桨，毅力是帆，他人的帮助是岸边的灯塔。当我们凭借这些力量冲破迷雾，便会发现，彼岸的自己早已褪去青涩，拥有了面对风雨的从容与豁达。 文明之渡，是传承与创新的共鸣。学校组织非遗文化进校园活动，我有幸学习剪纸艺术。起初，我只会模仿简单的图案，总觉得少了些灵动。后来，老师告诉我：“剪纸要守传统之根，也要开创新之花。”于是，我在传统纹样中融入现代元素，用剪纸表现校园生活、科技成就。当我的作品在展览中获得好评时，我深刻体会到：文明的“渡”，是在典籍与技艺中汲取养分，在开放交流中碰撞火花。它让古老的文化焕发新生，也让不同的心灵在传承与创新中彼此相连。 “渡”是生命的常态，也是成长的勋章。无论是自然的险途、人生的困境，还是文明的传承，每一次“渡”都是对自我的超越，对世界的重新认知。愿我们都能以勇气为舟，以知识为桨，以创新为帆，在“渡”的旅程中，抵达更广阔的天地，遇见更好的自己。 【解析】 【详解】一、审题立意。 本题围绕“渡”展开，需紧扣材料中“渡”的三层内涵：自然之渡（空间跨越）、人生之渡（精神蜕变）、文明之渡（文化传承）。写作时需结合生活实际，避免空泛议论。可从个人经历切入，如登山、学艺、克服学业困境等，体现“渡”的过程与成长；也可从文化视角，探讨传统技艺或思想在当代的传承创新。核心立意应突出“渡”不仅是物理或时间的过渡，更是心灵的突破与精神的升华，强调勇气、坚持、传承等品质在“渡”中的作用，最终指向对生命意义的思考或对文化价值的认同。 二、选材构思。 可选取具体生活场景：如学习书法时从临摹到创作，体现“文明之渡”；或参加马拉松比赛，从体力透支到坚持完赛，展现“人生之渡”；亦可写家乡古桥修缮过程，融合“自然之渡”与“文明之渡”。选材需真实可感，细节丰富，如描写练字时墨汁浸透宣纸的触感，或比赛中呼吸急促却咬牙冲刺的瞬间，让“渡”的过程具象化，避免空洞说教。构思时可采用“总—分—总”结构：开头以“渡”的意象引出主题，主体分三段对应三种“渡”，每段用具体事例支撑，结尾升华“渡”的意义。例如，先写登山时的体力极限（自然之渡），再写备考时的心理挣扎（人生之渡），最后写参与非遗活动的感悟（文明之渡），三者层层递进，由个体到群体，由物质到精神（也可以选一个角度切入，如凭借勇气、毅力或他人帮助，渡过成长困境，成就更好的自我。写作时开头点题，从生活中见过的渡口、桥梁引入，引出“成长本就是一场渡越”的感悟；主体叙事，结合真实经历写自己渡过“害怕上台演讲”“体育中考不达标”“学业低谷”等具体困境，写出过程中的挣扎，点出支撑你跨越的条件；结尾升华，点出“渡”的意义，每一次跨越都是向更好的自我靠近，呼应开头）。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $