第1单元 第1讲 中华文明的起源与国家的产生（word练习）-【高考突破新方案】2027年高考历史大一轮复习练案

**基本信息** 以高考真题与模拟题为载体，系统构建从中华文明起源到早期国家形成的时空脉络，突出唯物史观与史料实证的核心素养导向。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |考点基础练|9题|考古遗存辨析/制度概念理解|从物质文化（彩陶/玉器）到社会组织（部落/国家）的演进| |考法提升练|8题|跨区域文明比较/历史特征归纳|多元文化互动→阶级分化→早期国家特征的逻辑链条| |模拟巩固练|7题|图表分析/论述题|经济形态与文明发展的关联，强化时空观念与历史解释|

第一单元　从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 第1讲　中华文明的起源与国家的产生 高考真题·考点基础练 考点1　中华文明的起源 1.（2024黑、吉、辽,1,3分）1921年,有学者在奉天（今辽宁）沙锅屯发掘了一处穴居遗址,认为“此一奉天穴居之留遗,与彼一河南遗址,不特时代上大致同期,且正属于同一的民族与文化的部类,即吾所谓仰韶文化者也”。这一判断的主要依据应是该遗址出土了（　D　） A.骨制凿刀　　　B.燧石石器 C.炭化稻粒　　　D.彩陶残片 2.（2025四川,1,3分）根据考古地层学理论,地层越靠上,时代越晚。下图为河南安阳某遗址地层图。据此推断,地层③中存在（　A　） A.彩绘陶器　　　B.马车残件 C.竹简残片　　　D.青铜礼器 3.（2024甘肃,1,3分）新石器时代中期,大多数聚落出现结构复杂的“大房子”,与众多中小型居址形成明显对比。“大房子”是部落公共活动中心,或部落首领住宅兼公共事务场所。“大房子”的出现反映了这一时期（　B　） A.社会矛盾逐渐加剧　　　B.部落组织日益复杂 C.劳动分工更加明确　　　D.国家形态初步具备 4.（2023新课标,24,4分）中国新石器时代晚期,南方的良渚文化与北方的龙山文化都呈现出向更高社会阶段发展的迹象,这主要表现在（　C　） A.公共墓地出现　　　B.农业的产生 C.贫富分化加剧　　　D.文字的使用 5.（2024贵州,1,3分）有学者认为,距今5000多年前,我国一些地区已出现较为明确的社会分工。下列考古发现能佐证这一观点的是（　D　） A.洞穴遗址中出现打制石器 B.居住遗址有明显用火痕迹 C.公共墓地存在多人合葬墓 D.高级墓葬中出土雕花骨筒 6.（2025全国,24,4分）下列各项器物中,体现新石器时代晚期阶级分化与权力象征的是（　C　） 　　　　 　　　　 考点2　国家的产生 7.（2024浙江6月选考,1,2分）古人云:“五帝官天下,三王家天下,家以传子,官以传贤。”文中的“家天下”反映的是（　B　） A.禅让制　　　B.世袭制 C.内外服制　　　D.郡县制 8.（2025安徽,1,3分）有学者认为,商代建筑已经从宫、庙未有严格区分向宫、庙分立转化。此外,甲骨文与金文中出现了名类繁多的建筑物名称,如宫、室、宗、家、庭、学、仓、廩等。据此可知,当时（　C　） A.房屋名称受宗法制度影响 B.宫庙分立适应君主专制制度 C.建筑功能呈现专门化趋势 D.农业发展推动建筑结构转变 9.（2023辽宁,1,3分）1955年,在今辽宁省朝阳市喀左县出土一批西周青铜器,其中一件盂造型雅致、纹饰精美,刻有“匽侯”等文字。“匽侯”即为“燕侯”,是周初分封的诸侯,封地在蓟。这反映了　（　B　） A.青铜器的普遍使用 B.燕文化影响到辽西地区 C.分封制的日趋完善 D.诸侯祭祀礼仪活动频繁 高考真题·考法提升练 考法1　中华文明起源与发展的特点 1.（2024湖北,1,3分）湖北襄阳凤凰咀遗址出土的“蛋壳陶杯”（如下图）,制作精美,陶胎轻薄,杯壁厚度不超过0.5毫米。一般认为,蛋壳陶杯是显示尊贵身份的礼器。该类器物此前主要发现于龙山文化遗存,在其他地区极为罕见。据此可推断（　C　） 正视图　 俯视图 A.早期国家认同已广泛形成 B.南北地区间贸易往来较为频繁 C.史前文明存在远距离交流 D.凤凰咀遗存与大汶口文化同期 2.（2025甘肃,1,3分）晋南陶寺与陕北石峁是两个并存的区域性文明。据研究,陶寺中期的陶器类型与纹饰较其早期发生了显著变化,反而与同时期石峁陶器特征更为接近。陶寺与石峁陶器的趋同表明（　C　） A.石峁制陶技术取得突破 B.陶寺文明陷入衰落阶段 C.区域之间文明交流加强 D.权贵阶层垄断陶器生产 3.（2024江西,1,3分）下图为不同时期新石器文化形势图。对图中信息解读正确的是（　C　） A.中原地区已经处于各种文化分化的复杂阶段 B.不同文化圈之间一开始就存在相互隔绝现象 C.中华文明呈现出多元并行到中原中心的趋势 D.新石器时代文化之间出现愈来愈分层的状况 考法2　文化遗存与私有制、阶级和早期国家产生的关系 4.（2025陕、晋、青、宁,1,3分）考古学者认为,山西省芮城县清凉寺墓地第三期遗存具有龙山文化特征。其中,部分大型墓存在殉人现象,有玉器和彩绘陶器等随葬品,而仅可容身的小型墓无随葬品。据此推知,当时（　D　） A.礼乐制度初步形成　　　B.祭祀仪式规范 C.奴隶制国家已出现　　　D.阶层分化明显 5.（2025河南,1,3分）下图是黄河流域洛河中游地区仰韶文化到龙山文化时期聚落遗址相关情况的统计。据此可知,该地区（　C　） A.从邦国林立走向国家统一 B.仰韶文化时期方国都城面积较小 C.聚落规模的分化不断加剧 D.龙山文化晚期营建城市形成制度 考法3　夏商西周奴隶制王朝的特征 6.（2023福建,1,3分）商王每隔一段时间就会带着他的“子姓”分族巡行一方。所到之处,当地部族向其纳贡,获得赏赐,并派人加入商王的队伍。这种巡行（　C　） A.扩大了商朝的疆域范围 B.形成了部族之间的血缘认同 C.宣示了商王的统治权力 D.加强了内服外服的商业联系 7.（2024湖南,1,3分）西周时期,国人可以对军国大事发表意见,甚至能够影响国君废立,但不能改变宗主世袭制,更换国君不过是更换宗主。这说明西周（　B　） A.军国大事取决于国人　　　B.血缘政治色彩浓厚 C.王权与神权紧密结合　　　D.宗法制度遭到破坏 8.（2025四川,2,3分）甲骨卜辞中,卜问灾祸时“殷”与“外”相对。西周金文中出现“四方”等方位名词时,所指多是诸侯国与四夷,而“周、宗周、成周”则指王畿地区。据此可知,商周时期（　B　） A.阴阳五行学说盛行　　　B.政治制度具有延续性 C.宗法血缘关系松弛　　　D.井田制度已基本确立 第 1 页 共 27 页 学科网（北京）股份有限公司 高考模拟·巩固强化练 1.（2026届江西赣抚六校联考,1）下表是仰韶文化的发展演变情况。这可用于说明（　B　） 发展阶段 经济形态 居住形态 社会组织 精神观念 早期 渔猎采 集为主 分散洞 穴居 小型氏族 自然崇拜 中期 渔猎+ 原始农业 半固定 聚落 较大部落 祖先崇 拜初显 晚期 农业主导 规整村落 部落联盟 天地人 观念融合 A.黄河文明是东亚最早原生文明 B.文明发展与经济形态相关联 C.社会分层发端于仰韶文化时期 D.精神观念阻滞文明发展进程 2.（2026届河南名校大联考,1）新石器时代晚期,黄河流域村落建筑规划统一、布局严密,居住区、墓葬区、手工作坊区和祭祀区等区划明确,形成以公共建筑为中心的环绕格局。这反映出,当时黄河流域（　C　） A.母系氏族公社趋于成熟 B.阶级分化现象日益显著 C.社会组织动员能力提升 D.农业生产走向精耕细作 3.（2026届河南中原名校联盟质检,1）据考古发现,陶寺文化早期已有宫城;至中期,除宫城外,还增建了外郭城,城址面积达到280余万平方米,呈现“宫城—外郭城”双城制的格局,陶寺文化遗址作为都城的构成要素和特征更加清晰。这反映出当时（　B　） A.早期国家形态趋于完备 B.社会等级分化日益明确 C.王权主导地位得到强化 D.部落联盟政治走向成熟 4.（2026届山东名校考试联盟10月月考,1）四五千年前,大汶口文化、龙山文化、良渚文化等已有原始文字,陶寺遗址出土陶器上的朱书文字与殷墟甲骨文属于同一系统,甲骨文、金文发展演变到现今的汉字,中间没有任何缺环。这突出体现了中华文明的（　C　） A.统一性　　　B.创新性　　　 C.连续性　　　D.包容性 5.（2025吉林长春三模,1）商代中期,各部落先共同祭祀商王先祖,后祭祀各自部落的先祖;商代晚期,只能由商王率领王族成员和其他贵族祭拜商王的近世直系祖先,仪式也更加庄严。这种变化说明商代晚期（　C　） A.内外服制发展成熟　　　B.早期国家基本形成 C.商王权力得到加强　　　D.贵族政治遭到破坏 6.（2025山东青岛三模,1）西周时期,周天子以命服、赏赐等方式与臣下订立的盟约和臣下的效忠之辞被同时记入文书,相关文书被藏入盟府,象征着君臣间责任、义务等关系最终确立。该举措旨在（　C　） A.拓展宗法关系　　　B.调和社会矛盾 C.维护等级秩序　　　D.完善政治体制 7.（2026届江西九师联盟一模,20）阅读材料,完成下列要求。（12分） 材料　史前中国的族群融合与“最初的中国”的产生、发展历程,并非直线式发展,而是各文化区域间通过往复、曲折的文化互动,在文化的交流、融合、排斥和冲突中发展的。有学者强调黄河流域及史前中原地区对史前中国的核心作用和强大影响力,如“黄河中心论”“中原中心论”及严文明提出的“重瓣花朵”模式等;也有学者否定中原地区的领先地位,强调各区系的独立性,如苏秉琦提出“区系类型”的“满天星斗”理论模式。“最初的中国”便是“中国相互作用圈”构成的“文化的”中国。 中华文明既有着延绵不绝的历史脉络,又有着突出的文化特征。这种情形既起源于华夏民族独特的历史演进道路,也与中华文明所蕴含的深厚、悠久的内在精神价值有关。它使中华文明在历史长河中充满生机活力,辉光日新。 ——摘编自李禹阶《早期中华文明特质的构成与演进》等 根据材料并结合所学知识,围绕“最初的中国”自拟论题,并予以阐述。（要求:论题明确,史论结合,逻辑严谨,表述清晰。） 参考答案　示例: 论题:“最初的中国”是多元文明碰撞与中原文明整合能力共同作用的产物。（2分） 阐述:新石器时代晚期,黄河中游仰韶文化的彩陶与聚落群、辽河流域红山文化的玉龙与祭坛、长江下游良渚文化的玉琮与水利系统、长江中游屈家岭文化的遗址群等,均展现出独立发展的高度文明成就。这些区域文明通过传播玉器、陶器、农作物（如粟稻混作区）,形成早期“文化互动圈”,印证了苏秉琦“满天星斗”理论的合理性。龙山文化时期,中原凭借地理中枢优势,通过三种路径实现文化整合:吸收东方快轮制陶技术、南方水稻种植技术,形成了复合农业体系;将各地玉礼器（如琮、璧）改造为青铜礼器系统,奠定了夏商周三代礼乐文明的基础;以“天命观”统摄各区域宇宙观,如二里头遗址铜牌饰融合良渚文化兽面纹与草原青铜元素。夏商周三代通过“青铜礼器+甲骨文字+都城体系”三位一体模式,将多元文化要素制度化,如殷墟甲骨文吸收各地刻画符号,周朝分封制融合中原礼制与地方习俗。这种“多元—核心”的结构既保持了文化多样性,又通过华夏认同实现了精神统一,形成严文明所述的“重瓣花朵”式文明格局。（8分） 综上所述,中原并非先天居于文化优越地位,而是在持续吸收、转化周边文化过程中确立了自身的核心地位,这种动态平衡的文明生成模式,为秦汉大一统奠定了深层文化基因,也塑造了中华文明兼容并蓄的特质。（2分） （“示例”仅供参考,其他答案言之有理亦可酌情给分） $