训练1 中华文明的起源与早期国家及诸侯纷争与变法运动-【赢在微点】2024高考历史大一轮复习顶层设计核心微练word（新教材新高考) 通用版

训练1　中华文明的起源与早期国家及诸侯纷争与变法运动 一、选择题 1.(2023·江门市高三模拟)1981年,考古界在北京周口店西北两百公里的河北东谷坨村发掘出大量石器(下图所示)。这些石器体积较小,器型精致。经古地磁测定法测定,东谷坨遗址距今约100万年。对此推断比较合理的是 (　　) 东谷坨文化石器 A.东谷坨遗址属于新石器文化遗址 B.石器功能主要用来猎杀大型野兽 C.能够证明中国较早进入文明时代 D.东谷坨文化可能影响北京人文化 解析　依据材料“北京周口店西北两百公里的河北东谷坨村”“这些石器体积较小,器型精致”“东谷坨遗址距今约100万年”并结合所学可知,东谷坨遗址出土的石器与比它晚的北京人遗址有着许多相似之处,由此可以推断出东谷坨文化可能影响北京人文化,D项正确;东谷坨遗址属于旧石器早期文化遗址,排除A项;材料并没有体现出这些石器的功能主要是用来猎杀大型野兽,而且这些石器体积较小,器型精致并不适用于猎杀大型野兽,排除B项;文明时代产生的标志是城邑、文字和礼器等的出现,东谷坨遗址没有涉及这些,因此不能证明当时中国较早进入文明时代,排除C项。故选D项。 答案　D 2.(2023·儋州市高三联考)考古发现,在浙江的反山、瑶山、汇观山等良渚文化遗址墓地,大都建有大型墓台,具有宽大的墓穴,随葬大批制作精美的玉礼器。在徐步桥、千金角、平邱墩、吴家埠、庙前等良渚文化遗址的墓地中,墓穴狭小,随葬的只是简陋的陶器及小件的装饰用玉饰件。这些遗存可印证,良渚文化时期 (　　) A.中原文化得到扩展 B.阶级分化较为明显 C.神灵崇拜开始兴起 D.贵族等级秩序确立 解析　根据材料可知,良渚文化时期墓葬的规模和随葬品的多少存在明显差异,说明阶级分化较为明显,B项正确;良渚文化不属于中原文化的范畴,排除A项;材料没有涉及神灵崇拜的信息,排除C项;分封制确立了贵族等级秩序,排除D项。故选B项。 答案　B 3.(2023·青岛市高三模拟)《竹书纪年》记载:“自禹至桀十七世,用岁四百七十一年。”《尚书·多士》记载:“殷革夏命。”20世纪50年代末在河南偃师二里头村发现的二里头遗址很可能是夏文化的遗存,这为夏朝的存在提供了考古学依据。这说明 (　　) A.文献记载是历史解读的必要依据 B.考古是探寻历史真实的唯一途径 C.考古发现可以弥补文献记载的缺失 D.考古发现可以与文献记载相互佐证 解析　《竹书纪年》记载的夏代世系和《尚书》记载的“殷革夏命”,以及二里头遗址为夏朝存在提供考古学依据等,说明考古发现可以与文献记载相互佐证,D项正确;材料并未强调文献记载是历史解读的必要依据,排除A项;考古并非探寻历史真实的“唯一”途径,排除B项;考古发现可以弥补文献记载的缺失与二里头遗址“为夏朝的存在提供了考古学依据”不符,排除C项。故选D项。 答案　D 4.(2023·日照市高三调研)公元前16世纪,商王朝势力一路向南扩张,不仅在江汉平原的盘龙城(今湖北武汉东部)建立据点,还将其势力深入到江南腹地。这次“扩张” (　　) A.开启了中华文明多元一体化进程 B.推动了商王朝内外服制度的形成 C.促进了南北方文化的交流与融合 D.为西周推广分封制度奠定了基础 解析　随着商王朝势力向南方地区扩张,必然会将北方文化传播到南方地区,同时商朝人也会吸收南方地区的文化,促进了南北方文化的交流与融合,C项正确;中华文明多元一体化进程早在新石器时代就已开启,排除A项;商王朝的内外服制度在其向南方地区扩张前就已形成,排除B项;商朝势力扩张与西周分封制没有关系,排除D项。故选C项。 答案　C 5.(2023·唐山市高三联考)周武王在灭纣后,所能动员的军队远不及原殷商军队的规模。而西周的版图比殷商的版图要大得多。此外,西周国力有限并且交通闭塞,因此要建立一个由国王直接统治的方圆数千里的大王国,是根本不可能的事。这说明当时 (　　) A.周王并未获得诸侯的支持 B.西周军队战斗力比较薄弱 C.分封制的推行具有必然性 D.周朝缺乏建立大国的条件 解析　依据材料“要建立一个由国王直接统治的方圆数千里的大王国,是根本不可能的事”结合所学知识可知,周朝要建立直接统治地方的中央政权还缺乏足够的经济军事实力,因此推行分封制在客观上有其必然性,C项正确;从材料中无法得知诸侯对周王的态度,排除A项;材料未涉及军队的战斗力水平,排除B项;材料表明周王尚不能对地方进行有效的直接统治,而不是缺乏建立大国的条件,排除D项。故选C项。 答案　C 6.(2023·廊坊市高三质检)商朝时期,王室与附属国是同盟关系,是形式上的支配与被支配关系,但未必有血缘关系。到西周时期,诸侯国的主体都与王室有血缘关系,即使无血缘关系也一般通过联姻与王室形成甥舅关系。据此可知,西周时期 (　　) A.宗法贵族政治影响力式微 B.社