冲刺期末专题练（全国专用）专题07：课外文言文阅读 2025-2026学年统编版语文七年级下册

**基本信息** 初中语文期末课外文言文专项训练，通过多元题型与方法指导，系统培养文言阅读能力与文化理解，体现文化自信与思维能力。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |实词理解|12题|字典查阅法、成语联系法、课内迁移法|从一词多义到语境推断，构建实词积累体系| |虚词辨析|6题|语法功能分析法、课内对比法|聚焦高频虚词，强化用法迁移能力| |断句翻译|10题|结构划分法、直译意译结合法|遵循“字—句—篇”逻辑，提升文言语感| |内容分析|8题|人物事件归纳法、主旨提炼法|从文本解读到文化内涵，培养思辨能力|

专题07 课外文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下面小题。 淮南人卫朴精于历术，一行①之流（   ）。《春秋》日蚀三十六，诸历通验，密者不过得二十六、七，唯一行得二十九；朴乃得三十五，唯庄公十八年一蚀，今古算皆不入蚀法，疑前史误耳。自夏仲康五年癸巳岁，至熙宁六年癸丑，凡三千二百一年，书传所载日食，凡四百七十五。众历考验，虽各有得失，而朴所得为多。朴能不用算推古今日月蚀但口诵乘除不差一算。凡大历悉是算数，令人就耳一读，即能暗诵；傍通历则纵横诵之。尝令人写历书，写讫，令附耳读（   ），有差一算者，读至其处，则曰：“此误某字。”其精如此。大乘除皆不下照位，运筹如飞，人眼不能逐。人有故移其一算者，朴自上至下，手循一遍，至移算处，则拨正而去。熙宁中撰《奉元历》，以无候簿，未能尽其术。自言得六七而已，然已密于他历。 （选自沈括《梦溪笔谈·技艺》，有删改） 【注释】①一行：指的是唐代著名的天文学家、数学家、高僧一行（本名张遂）。 1．下列选项中对加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．持就火炀之                         就：成就 B．此印者才毕，则第二板已具           具：准备（好了） C．凡大历悉是算数                     悉：全，都 D．尝令人写历书                      尝：曾经 2．文中括号内，依次填入词语，最恰当的一项是（   ） A．也   乎 B．耳    乎 C．也     之 D．耳      之 3．用“/”为文中画线的句子断句（限断三处）。 朴能不用算推古今日月蚀但口诵乘除不差一算 4．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）每字为一印，火烧令坚。 （2）自言得六七而已，然已密于他历。 5．文章通过多个具体事例来表现卫朴“精于历术”的特点。请从文中概括出除“验证《春秋》日蚀”之外的两个事例，并分别说明每个事例表现了卫朴怎样的能力。 阅读下面的文言文，完成问题。 ①黄子履庄①，少聪颖，读书不数过，即能背诵。尤喜出新意，作诸技巧。七八岁时。尝背塾师，暗窃匠氏刀锥，凿木人长寸许，置案上能自行走，手足皆自动，观者异以为神。ㅤㅤ②所制亦多，予不能悉记。作木狗置门侧卷卧如常，唯人入户，触机②则立吠不止。吠之声与真无二，虽黠者不能辨其为真与伪也。作木鸟，置竹笼中，能自跳舞飞鸣，鸣如画眉，凄越可听。所作之奇俱如此，不能悉载。 （节选自《虞初新志·黄履庄传》） 【注释】①黄子履庄：即黄履庄，清代顺治、康熙年间人。②机：机关。 6．下列对词语的理解，不正确的一项是（   ） A．“瞬息可就”与成语“一蹴而就”两个“就”，意思相同。 B．“以纸帖之”中的“帖”与“不蔓不枝”中的“蔓”都是名词用作状语。 C．“以一铁范置铁板上”与“置案上能自行走”两个“置”，意思相同。 D．“不能悉载”与“悉辞不受”（《以人为镜》）中的两个“悉”，都是“全都”的意思。 7．下列对文中词语意思的理解，不正确的一项是（   ） A．“又为活板”与“为天下笑”（《幽王击鼓》）中的两个“为”，意义和用法不同。 B．“以备一板内有重复者”与“以救穆公之难”（《盗牛改过》）中的两个“以”，意义和用法相同。 C．“所作之奇俱如此”与“反与之布”（《盗牛改过》）中的两个“之”，意义和用法不同。 D．“不以木为之者”与“同予者何人”中的两个“者”，意义和用法相同。 8．下列对内容的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．《活板》按照工艺流程顺序介绍活字印刷，突出其“活”的特点。 B．《活板》以说明为主，运用作比较、列数字等说明方法。选文以记叙为主。 C．和《活板》的毕昇一样，选文中的黄履庄的所有发明都是为了实用目的。 D．选文采用正面与侧面相结合的手法，表现了黄履庄技艺的精巧。 9．选文画线部分有两处需要断句，请在答题卡上选涂两项。 作木狗A置门B侧C卷卧D如常 10．用现代汉语翻译下面的句子。 ①尝背塾师，暗窃匠氏刀锥，凿木人长寸许。 ②吠之声与真无二，虽黠者不能辨其为真与伪也。 11．毕昇的活字印刷术和黄子履庄的机械发明，展现出古代人民在科技创造方面具有的优秀品质。请结合文本内容谈谈对自己的启示（至少2条）。 阅读下面的文言语段，完成下面小题。 褚公于章安令迁太尉记室参军，名字已显而位微，人未多识。公东出，乘估客船，送故吏数人，投钱唐亭住。尔时吴兴沈充为县令，当送客过浙江，客出，亭吏驱公移牛屋下。潮水至，沈令起彷徨，问牛屋下是何物，吏云：“昨有一伧父①来寄亭中，有尊贵客，权移之。”令有酒色，因遥问：“伧父欲食饼不？姓何等？可共语。”褚因举手答曰：“河南褚季野。”远近久承公名，令于是大遽，不敢移公，便于牛屋下修刺②诣公。更宰杀为馔具，于公前鞭挞亭吏，欲以谢惭。公与之酌宴言色无异状如不觉令送公至界。 【注释】①伧（cāng）父：粗鄙的人。②修刺：置备通报姓名用的名帖。 12．下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（   ） A．名字已显而位微              微：细小 B．送故吏数人                  故：原来的 C．权移之                      权：暂且 D．更宰杀为馔具                更：又 13．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） 公与之酌宴言色无异状如不觉令送公至界 A．公与之酌宴/言色无异状/如不觉/令送公至界 B．公与之酌/宴言色无异/状如不觉令送公至界 C．公与之酌宴/言色无异/状如不觉/令送公至界 D．公与之酌/宴言色无异状/如不觉令/送公至界 14．下列对文本内容的理解，不正确的一项是（   ） A．褚公投宿钱塘亭时被亭吏驱赶，面对轻慢未表明身份。 B．沈充邀请褚公聊天，听到褚公的名字后他转变了态度。 C．沈充安排盛宴，并让褚公鞭打亭吏以示对褚公的歉意。 D．褚公接受沈充的道歉不追究，体现名士的涵养与气度。 15．请将文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。 令于是大遽，不敢移公，便于牛屋下修刺诣公。 阅读下面文言文，回答小题。 赵普传 普少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。普晚年手不释卷，每归私第①，阖②户启箧③取书，读之竟日。及次日临政④，处决⑤如流。尝奏荐某人为某官，太祖不用。普明日复奏其人，亦不用。明日，普又以其人奏，太祖怒碎裂奏牍掷地。普颜色不变，跪而拾之以归。他日补缀旧纸，复奏如初。太祖乃悟，卒用其人。 （选自《宋史·赵普传》，有删改） 【注释】①私第：自己的府第。②阖：关闭。③箧（qiè）：指小箱子，藏物之具。④临政：指处理政务。⑤处决：指对事务做出处理决定。 16．解释文中加点词的含义。 （1）及为相               及：______ （2）尝奏荐某人为某官     尝：______ 17．请将文中画线的句子翻译成现代汉语。 普明日复奏其人，亦不用。 18．请用结合原文分析，赵普是一个怎样的人。 阅读文言文，根据要求答题。 石菖蒲赞（节选） [北宋]苏轼 凡草木之生石上者，必须微土以附其根，如石韦、石斛①之类，虽不待②土，然去其本处，辄稿③死。惟石菖蒲并石取之，濯去泥土渍④以清水置盆中可数十年不枯。虽不甚茂，而节叶坚瘦，根须连络，苍然于几案间，久而益可喜也。其轻身延年⑤之功，既非昌阳⑥之所能及。至于忍寒苦，安澹泊⑦，与清泉白石为伍，不待泥土而生者，亦岂昌阳之所能仿佛哉？ 【注释】①石韦、石斛：均为常附生于岩石或树干上的蕨类植物。②待：依靠。③稿（gǎo）：同“槁”，枯萎。④渍：浸泡。⑤轻身延年：使身体轻健，延长寿命（古人认为石菖蒲有养生功效）。⑥昌阳：这里苏轼用“昌阳”作为普通菖蒲的代表，与“石菖蒲”对比。⑦澹泊：也作“淡泊”。 19．解释文中加点字词。 （1）去其本处________   （2）并石取之________ （3）久而益可喜也________   （4）既非昌阳之所能及________ 20．以下选项理解正确的是（   ） A．本文赞美石菖蒲“忍寒苦，安澹泊”，主要运用对比和托物言志的写作手法。 B．文中“而节叶坚瘦”和“肃遂拜蒙母，结友而别”的“而”用法与意义相同。 21．文中画线句有三处需要断句，从下列A-E中选出正确的三处。( ) 濯去泥土 A 渍 B 以清水 C 置盆中 D 可数十年 E 不枯 22．请用现代汉语翻译下列句子。 苍然于几案间，久而益可喜也。 23．请完成以下探究单。 草木类型 石韦、石斛、昌阳 石菖蒲 外在形态 / （1）________（用原文语句回答） 内在特性 依托外物：根系失去土壤就会枯萎 特性①：有养生功效：使身体轻健，延长寿命。 特性②：（2）________；离石离土，仅需清水，可数十年不枯。 特性③：品性高洁：（3）________（用自己的话回答） 阅读下面的文言文，完成小题 于谦自奉俭约，所居仅蔽风雨。帝赐第①西华门，谦辞曰：“国家多难，臣子何敢自安？”固辞，不允。谦性故刚，遇事有不如意，辄拊膺②叹曰：“此一腔热血，意洒何地！”亨③功不加④谦而得世侯，内愧，乃疏荐谦子冕⑤。诏赴京师，谦辞，帝不允。谦言：“国家多事，臣义不得顾私恩。且亨位大将，不闻举⑥一幽隐⑦，拔一行伍⑧微贱，以裨⑨军国，而独荐臣子，于公议得乎？臣于军功力杜侥幸决不敢以子滥功。” （节选自《明史·于谦传》，有改动） 【注释】①第：府第，宅子、住所。②拊膺yīng：拍着胸口。③亨：人名，指石亨。④加：超过。⑤疏荐谦子冕：上疏推荐于谦的儿子于冕。⑥举：选拔、推荐、举。荐。⑦幽隐：指隐居的人。⑧行伍：指军队，这里指军人。⑨裨：补助、增益、辅佐。 24．下列选项中，加点字词的意义和用法不相同的一项是（   ） A．帝赐第西华门，谦辞曰/蒙辞以军中多务（《孙权劝学》） B．臣子何敢自安/尔安敢轻吾射（《卖油翁》） C．以裨军国/以备一板内有重复者（《活板》） D．而独荐臣子/可远观而不可亵玩焉（《爱莲说》） 25．对文中画线句的停顿，划分正确的一项是（   ） A．臣/于军功力杜侥幸/决不敢以子滥功 B．臣于军功/力杜侥幸/决不敢以子滥功 C．臣于军功力杜/侥幸决/不敢以子滥功 D．臣于军功/力杜侥幸决/不敢以子滥功 26．请将下面句子，翻译成现代汉语。 于谦自奉俭约，所居仅蔽风雨。 27．于谦拒绝石亨推荐儿子于冕的主要理由是什么？请用自己的话分条概括。 28．于谦算得上《爱莲说》中的“君子”吗？请结合两文内容，谈谈你的看法。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 ①谢贞，字元正，陈郡阳夏人，晋太傅安九世孙也。贞幼聪敏，有至性。祖母阮氏先苦风眩，每发便一二日不能饮食，贞时年七岁，祖母不食，贞亦不食，亲族莫不奇之。母王氏，授贞《论语》《孝经》，读讫便诵。八岁，尝为《春日闲居》五言诗，从舅①尚书王筠奇其有佳致，谓所亲曰：“此儿方可大成。”年十三，略通《五经》大旨。尤善《左氏传》，工草隶虫篆。十四，丁父艰②，号顿于地绝而复苏者数矣。初，父蔺居母阮氏忧③，不食泣血而卒，家人宾客惧贞复然，从父④洽、族兄暠乃共往华严寺，请长爪禅师为贞说法，仍谓贞曰：“孝子既无兄弟，极须自爱，若忧毁灭性，谁养母邪？”自后少进𫗴粥⑤。 ②泰清之乱，亲属散亡，贞于江陵陷没。太建五年，贞乃还朝。及始兴王叔陵为扬州刺史，引祠部侍郎阮卓为记室，辟贞为主簿。贞度叔陵将有异志，因与卓自疏于王，每有宴游，辄辞以疾，未尝参预，叔陵雅钦重之，弗之罪也。俄而高宗崩，叔陵肆逆，府僚多相连逮，唯贞与卓独不坐。 （选自《陈书》，有删改） 【注释】①从舅：母亲的堂兄弟。②丁父艰：遭逢父亲去世。③居母阮氏忧：遭逢母亲阮氏去世。④从父：祖父亲兄弟的儿子，即堂叔伯。⑤𫗴（zhān）粥：稠粥。 29．文中画波浪线的部分有一处需要断句，请用“/”标示。 号顿于地绝而复苏者数矣。 30．解释文中加点词的含义。 （1）通( )    （2）及( )    （3）因( ) 31．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）贞时年七岁，祖母不食，贞亦不食，亲族莫不奇之。 （2）俄而高宗崩，叔陵肆逆，府僚多相连逮，唯贞与卓独不坐。 32．结合选文，分析谢贞这一人物形象。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 颍川太守髡①陈仲弓②。客有问元方：“府君何如③？”元方曰：“高明之君也。”“足下家君何如？”曰：“忠臣孝子也。”客曰：“《易》称：‘二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。’何有高明之君而刑忠臣孝子者乎？”元方曰：“足下言何其谬也！故不相答。”客曰：“足下但因伛为恭而不能答。”元方曰：“昔高宗放④孝子孝己⑤，尹吉甫放孝子伯奇⑥，董仲舒放孝子符起。唯此三君，高明之君；唯此三子，忠臣孝子。”客惭而退。 （选自《世说新语》） 【注释】①髡（kūn）：古代一种剃去男子头发的刑罚。②陈仲弓：陈寔。后文中元方的父亲。③何如：怎么样。④放：流放，放逐。⑤孝己：商代君主高宗武丁的儿子。⑥伯奇：周代的卿士（王朝执政官）尹吉甫的儿子。 33．文中画波浪线的部分有一处需要断句，请用“/”标示。 足 下 但 因 伛 为 恭 而 不 能 答。 34．解释文中加点词的含义。 （1）刑( )    （2）故( )    （3）惭( ) 35．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）同心之言，其臭如兰。 （2）足下言何其谬也！ 36．元方是怎样反驳“客”的“谬言”的？请试作分析。 阅读下面的文言语段，完成下面小题。 詹懋举以工为师 万历末，詹懋(mào)举者，守颍州①。偶召木工，詹适弹琴，工立户外，矫首画指，若议其善否者。呼问之曰：“颇善此乎？”曰：“然。”使之弹，工即鼓②前曲一过，甚妙。詹大惊异，诘所自。工曰：“家在西郭外，曾见一老人，贸薪入城，薪担头常囊琴③，因请观之，闻其弹，心复悦之，遂受学耳。”詹予以金，不受，曰：“某，木工也，受工之直而已。”又曰：“公琴皆下材工有琴即老人所贻今以献公。”果良琴也，詹乃从之学，一时琴师莫能及。 ——《池北偶记》 【注释】①守颍州：担任颍州的知州。②鼓：弹奏。③囊琴：用袋子装着琴。 37．下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（   ） A．詹适弹琴             适：恰好 B．若议其善否者         否：否定 C．诘所自             诘：询问 D．颇善此乎           善：善于 38．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） 公琴皆下材工有琴即老人所贻今以献公 A．公琴皆下材/工有/琴即老人所贻/今以献公 B．公琴皆下/材工有琴/即老人/所贻今以献公 C．公琴皆下材/工有琴/即老人所贻/今以献公 D．公琴皆下/材工有/琴即老人/所贻今以献公 39．下列对文本内容的理解，不正确的一项是（   ） A．詹懋举在颍州做官，他有一次弹琴，被一个做工的木工听到。 B．木工将詹懋举弹奏的曲子弹了一遍，超过了詹懋举的琴技。 C．木工的琴技是向一位卖柴老人学的，老人还赠送了一张琴给木工。 D．詹懋举送金钱给卖柴老人想拜他为师，但老人没有收他的金钱。 40．将文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。 果良琴也，詹乃从之学，一时琴师莫能及。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 轮盘活字印刷术 王祯 今印刷又有巧便之法，造木作印盔，削竹片为行，以耐用之雕板木为字，用小细锯锼①开各做一字，用小刀四面修之，比试大小高低一同，然后排字作行，削成竹片夹之。盔字既满，用木榻榍②之。字皆不动，然后用墨刷印之。为优化选字程序，用轻木造大轮，其轮盘径可七尺，轮轴高可三尺许。上置活字版面，各编号码，上下相次铺摆。凡置轮两面，一轮置按韵板面，一轮置杂字板面。一人中坐，左右俱可推转摘字。盖以人寻字则难，以字就人则易。此转轮之法，不劳力而坐致③。字数取讫，又可补还韵内，两得便捷也。 【注释】①锼sōu，此处动词，指挖槽或雕字。②“榍”xiè，在此为“加固、固定”。③“坐致”，指轻易实现，轻易获得。 41．下列加点字解释有误的一项是（   ） A．用小刀四面修之        修：修整 B．凡置轮两面            凡：普通 C．字数取讫 讫：完毕 D．又可补还韵内        韵：韵部 42．将文中划线句子翻译为现代汉语。 （1）然后排字作行，削成竹片夹之。 （2）盖以人寻字则难，以字就人则易。 43．与《活板》中的印刷术相比，本文介绍的轮盘活字印刷术更加先进。请分点概括其优势。（至少列举两点） 钱氏①据两浙时，于杭州梵天寺建一木塔，方两三级，钱帅登之，患其塔动。匠师云：“未布瓦，上轻，故如此。”乃以瓦布之，而动如初。无可奈何，密使其妻见喻皓②之妻，贻以金钗，问塔动之因。皓笑曰：“此易耳。但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。”匠师如其言，塔遂定。盖钉板上下弥束③，六幕④相联如胠箧⑤，人履其板，六幕相持，自不能动。人皆伏其精练。 （选自沈括《梦溪笔谈·梵天寺木塔》） 【注释】①钱氏：指五代割据江浙的吴国的吴越王及其子孙。②喻皓：五代末至北宋初著名建筑工匠，尤其擅长建筑多层宝塔和楼阁。③弥束：全部紧束。④六幕：文中指立方体的上、下、左、右、前、后六个面。⑤胠箧（qū qiè）：打开的箱子。 44．解释下列加点字。 （1）未布瓦，上轻  轻：______ （2）此易耳  易：______ （3）但逐层布板讫  但：______ 45．请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）乃以瓦布之，而动如初。 （2）匠师如其言，塔遂定。 46．文中木塔的主要问题是什么？喻皓是如何解决这一问题的？请结合原文简要回答。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 沈括，字存中，钱塘人。博学善文，于天文、方志、律历、音乐、医药、卜算无所不通。尝造浑仪、景表等，甚精微。尝见白雁群飞，谓同僚曰：“此物北方有之，今南来，主水灾。”后果大水。又见地有螺蚌壳，谓此乃昔时海滨，今东距海已近千里。凡所至之处，莫不询究，或医师、野老，必问其风俗利弊。括熟视久之即命取活字排版试印，较木版工速倍之。其深思敏悟类如此。 （节选自《宋史·沈括传》，有删改） 47．下列加点词意思相同的一项是（   ）   A．于天文、方志 /于我如浮云 （《<论语>十二章》） B．尝造浑仪 /尝射于家圃 （《卖油翁》） C．卜算无所不通/中通外直 （《爱莲说》） D．此物北方有之 /何陋之有（《陋室铭》） 48．下列对文中画波浪线句子的断句正确的一项是 （   ）   A．括熟视/久之即命/取活字排版试印 B．括熟视久/之即命取/活字排版试印 C．括熟视久之/即命取活字/排版试印 D．括熟视久之即/命取活字排版/试印 49．用现代汉语翻译文中划横线的句子。   凡所至之处，莫不询究，或医师、野老，必问其风俗利弊。 50．选段中体现了沈括怎样的科学精神？请结合文章内容和《活板》中“活字印刷”的特点加以分析。 阅读下面古诗文，完成学习任务。 郑思肖 （明）卢熊 郑思肖，字忆翁，号所南，福之连江透乡人也。元兵南下，扣阍①上太皇太后、幼主疏，辞切直，忤②当路，不报。初讳“某”，宋亡乃改今名。“思肖”即思赵，“忆翁”与“所南”皆寓意也。素不娶，孑然一身，念念不忘君，形于言。 [甲]遇岁时伏腊③，辄野哭南向拜，人莫测识焉，闻北语，必掩耳亟走，人亦知其孤僻，不以为异也。坐卧不向北，匾其室曰“本穴世界”，以“本”之“十”置下文，则“大宋”也，精墨兰，自更祚④后，为兰不画土，根无所凭藉。或问其故，则云：“地为番人⑤夺去，汝犹不知邪？” [乙]赵子昂⑥才名重当世，公恶其宗室而受元聘，送绝之。子昂数往候之，终不得见。叹息而去。疾亟时，嘱其友唐东屿曰：“思肖死矣，烦为书位牌，当云‘大宋不忠不孝郑思肖’。”语讫⑦而绝，年七十八，盖公之意，谓不能死国与无后也。自赞其像曰：“不忠可诛，不孝可斩。可悬此头于洪洪荒荒之表，以为不忠不孝之榜样。” 尝著《大无工十空经》一卷，“空”字去“工”而加“十”，“宋”字也，寓为《大宋经》，造语奇涩，如廋⑧词可晓。自题其后云臣思肖呕三斗血方能书此后当有具眼识之。 （节选自《郑所南小传》） 【注释】①扣阍（hūn）：本义指敲击宫门，后引申为向朝廷直言进谏。②忤（wǔ）：违逆。当路：掌权者，权贵。③伏腊：夏天的伏日和冬天的腊日，在古代都是祭祀的日子，合称“伏腊”。④祚（zuò）：王朝的统治权，帝位。⑤番人：中国古人对周边少数民族和外国的称呼。⑥赵子昂：即赵孟頫，宋朝宗室后裔，著名的书画家。⑦讫：完结，终了。⑧廋（sǒu）词：隐语，谜语。 51．阅读材料，根据方法提示解释加点词。 文言词句 方法及示例 释义 素不娶，孑然一身 【字典查阅法】素：①白色的；②质朴，不加修饰的：③空；④向来，从来。 素：_______（填序号） 语讫而绝，年七十八 【成语联系法】悲痛欲绝 绝：____________ 尝著《大无工十空经》一卷 【课内迁移法】尝射于家圃 尝：_______ 52．下列表述不正确的一项是（   ） A．字与名通常存在意义上的关联。郑思肖的名与字意义相近，韩愈（字退之）的名与字则意义相反。 B．室名往往寄托主人的人生志趣、精神追求与文化品格。郑思肖通过“本”这一拆字游戏，隐晦表达“心中唯有大宋”的情感；刘禹锡借“陋室”彰显安贫乐道的人生志趣。 C．“传”和“铭”为古代重要文体。传是记述个人生平事迹的文章，多采用叙述、描写等手法；铭是古代一种议论性文体，大多就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。 D．“三”是一个极具文化内涵的数字，既表示具体数量，也常作为虚指，表示“多”或“完整”。如“士别三日，即更刮目相待”的“三”为虚指。 53．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请从A-E中选出正确的三处（填写字母）。 自题A其后云B臣思肖呕三斗血C方能书此D后E当有具眼识之。 54．人物卡片制作。 郑思肖身份：宋末遗民主要事迹：上疏忤权、①（　__________　）、南拜野哭、厅堂取名、画兰寄情、绝交子昂、②（　__________　）、著作寓意。 郭沫若评价：郑思肖是“中国历史上最有骨头的人之一”。 ①请根据相关内容，完成主要事迹梳理，将上面卡片的空缺处填写完整。 ②郭沫若评价郑思肖是“中国历史上最有骨头的人之一”，请从[甲][乙]处任选一处，结合具体内容谈谈你对这句话的理解。_______ 55．思肖所画的墨兰与余同麓所咏的兰花，其特点及所寄寓的情感有何不同？请结合诗文内容简要分析。 咏兰 （元）余同麓 手培兰蕊两三栽，日暖风和次第开。 坐久不知香在室，推窗时有蝶飞来。 阅读下面的文言文，完成问题。 曾巩传（节选） ①曾巩，字子固，生而警敏，读书数百言，脱口辄诵。甫①冠，名闻四方。欧阳修见其文，奇之。 ②会江西岁大疫，巩命县镇，悉储药待求，军民不能自养者，来食息官舍，资其食饮衣衾之具，分医视诊。师征安南，所过州为万人备。他吏暴诛亟敛②，民不堪。巩先期区处猝集师去市里不知。福州无职田③，官府岁鬻④园蔬收其直，自入常三四十万。巩曰：“太守与民争利，可乎？”罢之。后至者亦不复取也。 ③巩性孝友，父亡，奉继母益至，抚四弟、九妹于委废单弱⑤之中。为文章，上下驰骋，愈出而愈工。一时工作文词者，鲜能过也。 （选自《宋史•曾巩传》，有删改） [注]①甫：刚刚、开始。②暴诛亟敛：横征暴敛。③职田：古代按品级授予官吏作俸禄的公田。④鬻：卖，出售。⑤委废：家境衰败。单弱：无依无靠。 56．下列理解不正确的一项是（   ） A．“欧阳修见其文，奇之”句中的“奇”可解释成“以……为奇”。 B．“资其食饮衣衾之具”与“何陋之有”中的“之”意义和用法完全相同。 C．“抚四弟、九妹于委废单弱之中”和“乃取一葫芦置于地”中的“于”都可解释为“在”。 D．“鲜能过也”与“陶后鲜有闻”中的“鲜”意思相同，都可翻译为“少”。 57．文中画波浪线句有两处需要断句，请选择断句正确的一项（   ） A．巩先期区处猝集/师去市里/不知 B．巩先期/区处猝集/师去市里不知 C．巩先期区处猝集/师去/市里不知 D．巩先期区处/猝集师/去市里不知 58．用现代汉语翻译文中画横线的句子。 ①师征安南，所过州为万人备。 ②为文章，上下驰骋，愈出而愈工。 59．选文中体现了曾巩的哪些优秀精神品质？请结合具体内容说说你的理由。 阅读下面文言文，完成下面小题。 筑书巢 吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕籍于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起而乱书围之如积槁枝③，或至不得行，则辄自笑曰：“此非吾所谓巢者耶！”乃引客就观之。客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：信乎，其似巢也！ ——节选自《渭南文集》 【注】①椟：木柜、木匣，这里指书橱。②觌（dí）：相见。③槁枝：枯树枝。 60．解释下列加着重号词语在文中的意思。 加着重号词语 方法提示 释义 或陈于前 使用词典选择义项：①陈列。②陈述。③陈旧。 （1）陈：______（只填序号） 乃引客就观之 关联教材：持就火炀之《活板》 （2）就：______ 既入又不能出 联系语境：客始不能入 （3）既：______ 61．用现代汉语翻译加线句子。 此非吾所谓巢者邪！ 62．用“/”给下面句子断句。（断两处） 间 有 意 欲 起 而 乱 书 围 之 如 积 槁 枝 63．陆游的书房有什么特点？从中可以看出他有什么性格特点？ 阅读下面的文言文，完成下面小题。 余忆年少时，住西湖。每至夏日，临湖赏荷，便欣然忘食。一日，偕①数友，观荷于湖边亭中。兴正浓，忽有大雨倾盆而至，湖中荷花尽作飘摇之态。少时，雨过天晴，波澜不惊，湖天一色。荷花为雨所洗，鲜妍明媚，袅娜多姿，清丽雅致，实为花中仙子也。李太白诗云“清水出芙蓉，天然去雕饰”，余以为妙绝。 （选自李盛仙《夏日赏荷》） 【注释】①偕：陪同。 64．解释下列句子中加点的词语。 （1）临湖赏荷   ( )       （2）少时，雨过天晴( ) （3）荷花为雨所洗   ( )   （4）余以为妙绝   ( ) 65．下列句子中加点的“于”与“观荷于湖边亭中”中“于”的意义和用法不同的一项是（   ） A．非得一人于井中也 B．乃取一葫芦置于地 C．于我如浮云 D．其一犬坐于前 66．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 兴正浓，忽有大雨倾盆而至，湖中荷花尽作飘摇之态。 67．赏荷，可品其神美。《爱莲说》中称莲为“花之君子”，本文赞荷为“花中仙子”。你更喜欢哪一种赞誉之辞？请联系文段内容谈谈你的看法。 阅读下面的选文，完成下面小题。 冰乃壅江作堋①，穿郫江、检江②，别支流，双过郡下，以行舟船。岷山多梓、柏、大竹，颓随水流，坐致材木，功省用饶。又溉灌三郡，开稻田。于是蜀沃野千里，号为“陆海”。旱则引水浸润，雨则杜塞水门，故记曰：“水旱从人，不知饥馑，时无荒年，天下谓之天府也。” （节选自《华阳国志·蜀志》） 【注释】①壅江作堋：指李冰修建都江堰的核心工程——鱼嘴分水堤（堋），用于分流岷江水。②郫江、检江：即今成都的府河、南河，府河与南河汇合后统称为锦江。 68．下列语句中加点词解释有误的一项是（   ） A．穿郫江、检江            穿：贯通 B．坐致材木            致：获得 C．功省用饶                用：使用 D．号为“陆海”        号：称作 69．将文中画线句子翻译为现代汉语。 （1）旱则引水浸润，雨则杜塞水门。 （2）水旱从人，不知饥馑，时无荒年。 70．李冰修建的水利工程作用有哪些？请结合全文简要分析。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 治平元年，常州日禺①时，天有大声如雷，乃一大星几如月，见于东南；少时而又震一声，移着西南；又一震而坠，在宜兴县民许氏园中。远近皆见，火光赫然照天，许氏藩篱皆为所焚。是时火息②，视地中有一窍如杯大，极深。下视之，星在其中荧荧然③。良久渐暗，尚热不可近。又久之，发其窍，深三尺余，乃得一圆石，犹热，其大如拳，一头微锐，色如铁，重亦如之。州守郑伸得之，送润州金山寺，至今匣藏，游人到则发视。王无咎为之传甚详。 （沈括《梦溪笔谈·神奇》） 【注释】①禺：古代传说中日落处。②息：通“熄”，熄灭。③荧荧然：光亮耀眼的样子。 71．解释下列句子中加点的词。 ①见于东南( )     ②少时而又震一声( ) ③一头微锐( )       ④至今匣藏( ) 72．用现代汉语写出下列句子的意思。 ①许氏藩篱皆为所焚。 ②良久渐暗，尚热不可近。 73．沈括为何把所记内容归入“神奇”篇？请简要说明。 74．本文结尾为什么提及州守收藏和王无咎作传这两个细节？ 1．A 2．C 3．朴能不用算/推古今日月蚀/但口诵乘除/不差一算 4．（1）每个字刻一个印，用火烧使它坚硬。 （2）（他）自己说（《奉元历》的精度）只达到十分之六七罢了，然而已经比其他历法精密了。 5． 示例：①不用算筹，口诵乘除推算日月蚀，不差一算——表现超强口算能力与精度。②听人读一遍大历即能暗诵，错处立即指出——表现过耳不忘的记忆力。 【导语】本文选自《梦溪笔谈》，以平实简练的笔记笔法，聚焦历算奇才卫朴。行文先借日食测算的数据对比，凸显其历法推算精度远超前代名家一行；再以默诵历书、核验书稿、徒手辨改算筹三件生活轶事，由宏观术数落到日常细节，虚实相辅，寥寥数笔便将卫朴精于历术、天资卓绝的形象刻画鲜活。文末补充其撰历缺憾，客观写实，令人物更真实立体。 【详解】1．A.句意：拿着它靠近火烘烤。就：靠近。 2．第一处： “一行之流也”中的“也”表判断语气，意思“是……一类的人”；若用“耳”则为限制语气（“罢了”），与文意不符。“一行之流也”句意：是唐代一行这类的历算高人。 第二处： “令附耳读之”中的“之”是代词，代指前面写好的历书；“乎”为疑问或感叹语气，用在此处不通。“令附耳读之”句意：让（那人）凑近自己的耳朵诵读这本历书。 3．句意：卫朴可以不借助算筹，推算从古到今的日月食，只靠口头心算加减乘除，计算结果没有一处差错。 “朴能不用算”点明卫朴不用工具演算的特殊本领，其后应断开；“推古今日月蚀”和“但口诵乘除”分别交代演算内容与演算方式，中间应断开；“不差一算”突出其计算精准无误； 故断句为：朴能不用算/推古今日月蚀/但口诵乘除/不差一算。 4．注意下列重点字词： （1）为：刻成；令：使；坚：坚硬。 （2）而已：罢了；然：但是；密：精密；于：比。 5．事例一： 结合原文中“凡大历悉是算数……傍通历则纵横诵之”可知，《大历》全篇布满枯燥繁复的演算数字，识记难度极大，旁人只在耳边诵读一遍，卫朴就能默默背诵；就连旁支杂类的历法，他也可以顺读、倒背，不受篇目顺序限制。这突出卫朴记忆力超群，烂熟各类历法的全部数据。 示例：旁人耳边读一遍历算典籍，卫朴即可背诵，杂历也能倒背顺背。这表现出他记忆力超凡，熟记各类历法数据。 事例二： 结合原文中“尝令人写历书.....‘此误某字’”可知，别人抄写完整本历书后，卫朴不看文稿，只靠耳朵聆听朗读，但凡书中出现一处演算用字错误，读到错处他立刻精准点明错字位置。这体现卫朴精通历法细节，对历算条文掌握极致精密，纠错能力极强。 示例：听人朗读抄写的历书，仅凭听觉就能精准指出错字。这表现出他深谙历法内容，核算精准细致。 事例三： 结合原文中“人有故移其一算者……则拨正而去”可知，有人刻意偷偷挪动一根算筹刻意设错，卫朴不用重新演算，只用手从上到下捋过一遍算筹，迅速定位被动过的算筹并拨回原位。这体现卫朴筹算功底炉火纯青，运算逻辑了然于心，瞬时察觉细微差错。 示例：算筹被人私自挪动，徒手摸排一遍就修正错处。这表现出他演算功底精深，对筹算排布了然于心。 【点睛】参考译文： 淮南人卫朴精通历法，是唐代一行这类的人物。《春秋》记载了三十六次日食，各种历法来验证，最精密的也不过验证出二十六、七次，只有一行验证出了二十九次；而卫朴验证出了三十五次，只有鲁庄公十八年的一次日食，古代和今天的算法都不能纳入日食推算方法中，他怀疑是前代史书记载错误罢了。从夏朝仲康五年癸巳岁，到（宋朝）熙宁六年癸丑年，总共三千二百零一年，书籍传文中所记载的日食，共四百七十五次。各种历法来检验验证，虽然各有得失，但卫朴验证出的次数最多。卫朴能够不用算筹，推算古今日食月食，只是口中诵读乘除运算，结果不差一个算筹。凡是大的历法数据都是些数字，让人凑近耳朵读一遍，他就能默默背诵；对于傍通历，他能横着背、竖着背。曾经让人抄写历书，抄完后，让人凑近他耳朵读给他听，有相差一个算筹的地方，读到那个地方，他就说：“这个地方错在某字。”他就是这样精准。做大的乘除运算都不用放下照看位置，他摆弄算筹飞快，人的眼睛都跟不上。有人故意移动他的一根算筹，卫朴从上到下，用手摸一遍，摸到被移动算筹的地方，就拨正过来然后离开。熙宁年间编撰《奉元历》，因为没有天象观测记录簿，没能完全发挥他的技艺。他自己说只达到十分之六七罢了，然而已经比其他历法精密了。 6．B 7．D 8．C 9．AC 10．①（他）曾经背着私塾先生，偷偷拿工匠的刀锥，凿刻了一个一寸左右长的木人。 ②（木狗）叫的声音和真狗没有区别，即使是狡猾的人也不能分辨它是真的还是假的。 11．示例：黄履庄从小就善于创新，制作的器物精巧逼真，体现出勇于创新、精益求精的品质。这启示我们要保持好奇心和创造力，在探索中追求卓越。 【导语】这篇短文以质朴简练的笔墨，刻画了巧匠黄履庄年少聪慧、极具巧思的形象。文章选取凿木人、制木狗、造木鸟三件典型事例，层层展现其技艺精妙、构思新奇。作者以写实笔法描摹器物灵动逼真的形态，木犬能吠、木鸟能鸣，虚实相映，生动传神。既赞美了黄履庄超凡的手工技艺与创新思维，也展现了我国古代民间精巧的工匠智慧。 【详解】6．B.“以纸帖之”中的“帖”意思是“标记”，在这里是名词用作动词；“不蔓不枝”中的“蔓”意思是“生藤蔓”，同样是名词用作动词。 7．D.“不以木为之者”中的“者”是“……的原因”；“同予者何人”中的“者”是“……的人”。两个“者”的意义不同。 8．C.由选文第①段“凿木人长寸许，置案上能自行走”、第②段“作木狗……作木鸟……能自跳舞飞鸣”可知，黄履庄制作木人、木狗、木鸟多为观赏玩物，并非全部用于实用。“所有发明都是为了实用”无文本依据。 9．句意：（他）制作了木狗，放在门旁边，（木狗）像平常一样蜷卧着。 “作木狗”写出制作木狗的动作及对象，“置门侧”写出放置的位置，“卷卧如常”写出木狗的状态，三者为连动的动作和状态，中间需停顿。故断句为：作木狗/置门侧/卷卧如常。 10．注意下列重点字词： ①尝，曾经；窃，偷；许，左右。 ②吠，叫；虽，即使；黠，狡猾。 11．根据第①段“尤喜出新意，作诸技巧”及第②段“作木狗……吠之声与真无二”“作木鸟……鸣如画眉，凄越可听”可知，黄履庄从小就喜欢创新，制作的木狗、木鸟等机械作品精巧逼真，展现了他勤于动手、注重实践的优秀品质。 示例：要善于思考，勇于创新。黄履庄制作精巧机械，体现了突破常规的创新精神，这启示我们在学习和生活中要敢于提出新想法，探索新方法。 【点睛】参考译文： ①黄子履庄，小时候就聪明机灵，读书不用读几遍，就能背诵下来。（他）尤其喜欢想出新的主意，做出各种精巧的技艺。七八岁时，曾经背着私塾先生，偷偷拿了工匠的刀和锥子，凿刻了一个一寸左右长的木人，（把木人）放在桌子上能自己走路，手脚都能自动活动，观看的人都觉得神奇，认为（这木人）是神物。 ②（他）制作的东西还有很多，我不能全部记下来。（他）制作了木狗，放在门旁边，（木狗）像平常一样蜷卧着，只有人进门，触动机关，（木狗）就会站起来不停地吠叫。（木狗）叫的声音和真狗没有区别，即使是狡猾的人也不能分辨它是真的还是假的。（他）制作了木鸟，放在竹笼里，能自己跳舞飞鸣，鸣叫的声音像画眉鸟（一样），凄切婉转，值得一听。（他）制作的奇巧器物都像这样，不能全部记载下来。 12．A 13．C 14．C 15．县令于是非常惊慌，不敢让褚公挪动，就在牛屋下递上名帖拜见褚公（以示尊敬）。 【导语】这篇短文以对比手法塑造人物，借亭吏的势利驱赶、沈充前倨后恭的惶恐，反衬褚季野面对轻慢神色不改的涵养。语言凝练传神，既讽刺了世俗趋炎附势的心态，也凸显了魏晋名士宽和容人的名士风度，尺幅之中韵味十足。 【详解】12．A.句意：当时褚公名气很大，但地位低微。微：低微。 13．句意：褚公和他一起喝酒，言谈神色没有任何异常，像是什么都没发生一样。过后县令把褚公一直送到县界。 “公与之酌宴”写褚公同县令饮酒，句意完整断开；“言色无异”描摹神态，自成一句；“状如不觉”承接神态，表示装作没受苛待；“令送公至界”主语换为县令，交代送行之事。 正确划分：公与之酌宴/言色无异/状如不觉/令送公至界。 14．C.原文是沈充自己在褚公面前鞭打亭吏，以此来向褚公谢罪道歉，并不是让褚公鞭打亭吏。 15．注意重点词语： 令：县令。大遽：非常惊慌。移公：褚公挪动。诣：拜见。 【点睛】参考译文： 褚公（褚季野）由章安令升任太尉记室参军，当时褚公名气很大，但地位卑微，认识他的人不多。褚公乘商人的船东行，和几个送行的下属在钱塘亭投宿。当时，吴兴人沈充任县令，正要送客人过浙江，客人到后，亭吏就把褚公等赶到了牛棚里。潮水来了，沈充起来散步，看到褚公就问道：“牛棚下是什么人？”亭吏说：“昨天有个北方佬到亭子投宿，因为有贵客，就暂且把他们挪到牛棚里了。”沈充有些醉意，就远远地问道：“北方佬要不要吃饼？姓什么啊？一块儿聊聊好吗？”褚公就扬了扬手，答道：“我是河南褚季野。”早就听说褚公的大名了，县令非常惊慌，不敢让褚公过来，就来到牛棚下，递上名片，拜见褚公，又重新宰杀禽畜，准备菜肴，放在褚公面前。还把那个亭吏抽打了一顿，借此向褚公道歉。褚公和他一起喝酒，言谈神色没有任何异常，像是什么都没发生一样。过后县令把褚公一直送到县界。 16． 等到 曾经 17．赵普第二天又上奏请用这人，（太祖）也还是不用。 18．示例：从他当了宰相，太祖常劝以读书，其晚年手不释卷，可知他是善于采纳别人规劝的人；从他每次回到自己府第，取书读一整天，可知他是勤奋好学的人；从他处理政务像流水一样迅速流畅，可知他是果断处理政务的人；从他连续多日坚持上奏举荐，太祖怒也不离开（至太祖悟），可知他是刚正坚毅的人。（言之成理三点即可） 【导语】文章先叙赵普早年寡学，晚年勤奋读书，理政果断，以《论语》治世；再记其奏荐人才时，面对太祖拒用，仍坚持上奏，终获任用。通过读书和荐才两件事，展现其勤奋好学、刚毅果断的形象，语言简洁，事例典型，人物形象鲜明。 【详解】16．（1）句意为：等到做了宰相。及：等到。 （2）句意为：（赵普）曾经上奏推荐某个人担任某个官职。尝：曾经。 17．重点字词： 明日：第二天；复：又，再次；奏：上奏，上书推荐；亦：也；用：任用，采纳。 18．根据“少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书”“晚年手不释卷”可知，赵普年轻时熟悉官吏事务但学问不多，等到担任宰相后，太祖常劝他读书，他便能虚心接受并在晚年手不释卷，可以看出他是一个能够采纳别人合理规劝、善于自我完善的人。 根据“每归私第，阖户启箧取书，读之竟日”可知，他每次回到家中就关上门打开书箱取出书来整日阅读，这种持之以恒的学习态度，可以看出他是一个勤奋刻苦、笃志于学的人。 根据“及次日临政，处决如流”可知，他第二天处理政务时能够像流水一样顺畅地决断事务，迅速高效，可以看出他是一个学以致用、处理政务果断干练的人。 根据“尝奏荐某人为某官，太祖不用”，“明日复奏其人，亦不用”，“明日，普又以其人奏”可知，他曾多次上奏推荐同一个人担任官职，即便太祖发怒将奏牍扔在地上，他依然面不改色、跪地拾起，回家后将撕碎的奏牍修补完整又重新呈上，直到太祖最终醒悟并任用此人，可以看出他是一个意志坚定、刚正不阿、为国荐贤不计个人得失的人。 【点睛】参考译文： 赵普年轻时熟悉官吏应处理的事务，但学问不多，等到做了宰相，宋太祖常拿读书这件事劝他。赵普晚年手不释卷，每次回到家里，就关上门打开箱子拿出书，整天阅读。到了第二天处理政务时，决断效率像流水一样高。（他）曾经上奏推荐某人担任某个官职，太祖没有任用。赵普第二天又上奏推荐此人，太祖还是不用。第三天，赵普又把此人上奏，太祖生气了，把奏章撕碎扔在地上，赵普脸色不变，跪在地上把碎奏章拾起来带回家。过些日子（他）把这些旧纸片补缀起来，再次像当初一样上奏。太祖于是明悟，最终任用了那个人。 19． 离开 一起 更加 比得上 20．A 21．ACD 22．在室内的桌案之间显示着自己的苍翠的样子，时间一长就更加喜人了。（意思对即可） 23． 节叶坚瘦，根须连络，苍然于几案间 生命力顽强（不依托外物） 能忍受寒苦，安于淡泊，甘愿与清澈的泉水、洁白的石头为伴。 【导语】这篇苏轼短文清简隽永，以石韦、昌阳等草木衬石菖蒲之异，借物咏怀。作者以石菖蒲“忍寒苦、安澹泊”、不倚赖泥土的品性，暗寄自己不慕荣利、坚守风骨的人生志趣，短章中藏着文人士大夫的精神追求，托物言志熨贴自然，淡语有余味。 【详解】19．（1）句意：一旦离开它原本生长的地方。去：离开。 （2）句意：一起和石头采摘下来。并：一起。 （3）句意：时间久了就更加惹人喜爱。益：更加。 （4）句意：这已经不是普通菖蒲所能比得上的。及：比得上。 20．B.“而节叶坚瘦”中“而”表转折，译为“但是”。“结友而别”中“而”表顺承，译为“就、然后”。二者用法、含义均不相同。 21．句意：洗去根部的泥土，用清水浸泡，放置在花盆里，能够几十年都不枯萎。 依据：本句由四个动宾句式和状态结果依次构成。“濯去泥土”是动宾结构，表意完整；“渍以清水”是状语后置的动宾短句，结构独立；“置盆中”是省略介词的动补短句，语意完整；“可数十年不枯”陈述最终生长状态，作整句收尾。因此断句：濯去泥土/渍以清水/置盆中/可数十年不枯。 22．注意重点字词： 苍然：苍翠的样子；于：在；益：更加。 23．（1）根据“虽不甚茂，而节叶坚瘦，根须连络，苍然于几案间”可知，文中刻画石菖蒲样貌时，并没有呈现出繁茂臃肿的长势，它的枝干叶片紧致挺拔、身形清瘦，根系交错缠绕紧密相连，摆放在书桌案头之时，始终保持着苍翠鲜活的姿态。作者以直观的外形描写，勾勒出石菖蒲身形利落、姿态苍劲的外在模样，区别于其他依附土壤生长的草木形态。据此填入原文即可。 （2）根据“并石取之，濯去泥土，渍以清水，置盆中可数十年不枯”可知，作者通过对比手法，先说石韦、石斛离开原生之地便会枯死，石菖蒲却可以连同石块一同移栽，洗净泥土后只用清水养护，栽种在盆中也能历经漫长岁月始终不会枯萎。从这一生长特点能够看出，它的生存不依赖土壤养分，自身具备极强的生存韧性，生命力格外旺盛。 （3）根据“忍寒苦，安澹泊，与清泉白石为伍”可知，石菖蒲可以耐受阴冷苦寒的生长条件，不惧艰苦环境，它的心性安然恬淡、淡泊无欲。同时它日常生长中相伴的只有清澈泉水与洁白山石，可以看出它不借助世俗外物滋养，品性清高坚贞，尽显脱俗自持的高尚品格。 【点睛】参考译文： 凡是生长在石头上的草木，都需要少量泥土来附着根系。像石韦、石斛这一类植物，虽说平日里看似不用依靠泥土存活，可一旦脱离原本生长的地方，很快就会干枯死去。唯独石菖蒲可以连着石头一同采挖出来，冲洗掉附着的泥土，用清水浸泡养护，栽种在花盆里，历经数十年也不会枯萎。它的长势算不上繁茂，但是枝干叶片坚挺清瘦，根须相互缠绕交织，摆放在书桌案几之间，常年色泽苍翠，时间越久，就越发惹人喜爱。它具备强健身体、延年益寿的效用，这一点是普通菖蒲远远比不上的。至于它能够经受严寒困苦，安于淡泊无求的状态，终日与清泉白石相伴共生，不靠泥土就能茁壮生长，这般品性与特质，又哪里是普通菖蒲能够比得上的呢？ 24．B 25．B 26．于谦自己奉行节省俭约（的原则），（他）所居住的房子仅仅（能够）遮挡风雨。 27．①当前国家正值多事之秋，作为臣子，应以国事为重，不能顾及私人恩惠。 ②认为石亨推荐于冕的做法有失公平。 ③于谦反对徇私、滥赏军功，决不敢让儿子无功受禄。 28．算得上君子。《爱莲说》中，莲从淤泥中生长出来却不沾染污秽，代表了清廉自守、洁身自好的君子品性。选文中，于谦对于皇帝赏赐的住宅坚决推辞，也不接受赐予儿子的高官厚禄，体现了清廉自守的君子品性。（意近即可） 【导语】这篇选文以小事塑人物，通过拒赐豪宅、辞荐儿子两件事，白描凝练，刻画出于谦俭约律己、忠公体国、刚正不阿的贤臣形象，篇幅短小，人物特质突出。 【详解】24．A.均为动词，推辞； B.形容词，安逸/副词，怎么； C.均为连词，用来； D.均为连词，表转折。 25．句意：我对于军功封赏一事，极力杜绝投机侥幸的行为，绝对不敢让儿子凭空冒领功劳。 “臣于军功”是总起，表明对待军功一事；“力杜侥幸”写做法，极力杜绝侥幸求赏；“决不敢以子滥功”表态度，绝不让儿子冒领功劳。 正确划分为：臣于军功/力杜侥幸/决不敢以子滥功 26．注意重点词语： 自：自己。奉：奉行。蔽：遮挡。 27．结合“国家多事，臣义不得顾私恩”可知，于谦认为眼下国家内忧外患、战事繁多，作为朝中大臣，道义上必须把国家安危放在第一位，不能看重石亨报答自己的私人情分，不能因私情让儿子谋取官职。 结合“且亨位大将，不闻举一幽隐，拔一行伍微贱，以裨军国，而独荐臣子，于公议得乎？”可知，于谦认为石亨举荐自己的儿子，是偏袒私人的做法，违背公道，无法获得百官与百姓的认可。 结合“臣于军功，力杜侥幸，决不敢以子滥功”可知，于谦一直杜绝靠关系投机求官的风气，坚守军功匹配官职的准则，不允许自己的儿子没有立下军功却凭空获得官职、滥领奖赏。 28．先明确《爱莲说》中“君子”的内涵：不慕名利（“不染”）、正直不阿（“中通外直”）、洁身自好（“可远观而不可亵玩”）。再从选文中提取于谦的对应品质：一是“自奉俭约，所居仅蔽风雨”，辞帝赐宅，体现不慕富贵；二是“性刚”“拊膺叹曰'此一腔热血，意洒何地'”，体现忠肝义胆、正直刚烈；三是石亨荐其子，于谦坚辞，称“不得顾私恩”“决不敢以子滥功”，体现不徇私情、公正无私。逐条对应，得出于谦完全符合“君子”标准。最后组织语言，先亮观点，再分点结合原文论证，扣住两文关键词。 示例：于谦算得上《爱莲说》中的“君子”。《爱莲说》中的君子“出淤泥而不染”，不慕名利。于谦“自奉俭约，所居仅蔽风雨”，帝赐宅仍固辞，正合“不染”。君子“中通外直，不蔓不枝”，于谦性刚，遇事辄叹“此一腔热血，意洒何地”，正直不阿。君子洁身自好，不可“亵玩”，于谦面对石亨荐其子，严词拒绝，称“不得顾私恩”“决不敢以子滥功”，不徇私情。可见于谦俭约、刚正、无私，完全符合“君子”品格。 【点睛】参考译文： 于谦自己奉行节省俭约（的原则），（他）所居住的房子仅仅（能够）遮挡风雨。皇帝赏赐给他西华门的一座大宅，于谦推辞说：“国家正处在危难之中，做臣子的怎敢贪图安逸？”他再三推辞，皇帝却没有应允。于谦本性刚直，遇到不顺心的事，就拍着胸口感叹：“我这满腔报国热血，究竟能洒向何处啊！”石亨的功劳比不上于谦，却被封为世袭侯爵，心中十分愧疚，于是上书举荐于谦的儿子于冕。皇帝下诏书召于冕进京，于谦上书推辞，皇帝依旧不答应。于谦进言说：“如今国家战事繁多，从道义上讲我不能顾及私人情分。况且石亨身为大将军，从没听说他举荐过一位隐居的贤士、提拔一名军中出身的低微之人，来辅佐国家军政，反倒单单举荐我的儿子，这符合众人的公论吗？我对于军功封赏一事，极力杜绝投机侥幸的行为，绝对不敢让儿子凭空冒领功劳。” 29．号顿于地/绝而复苏者数矣。 30． 通晓 到，等到 于是 31．（1）谢贞当时（才）七岁，祖母不吃东西，他也不吃东西，亲戚和同宗族的人没有不对此感到惊奇的。 （2）不久高宗驾崩，陈叔陵叛逆作乱，王府里的僚属多因受牵连而被拘捕，唯独谢贞和阮卓没有获罪。 32．①由谢贞读完《论语》《孝经》即能背诵，八岁作诗可知，谢贞自幼聪慧过人，才华出众；②由陪祖母不吃东西，“丁父艰，号顿于地，绝而复苏者数矣”可知，谢贞品性至纯，极其孝顺长辈；③由谢贞推测陈叔陵有谋逆之心并自动疏远他可知，谢贞为人端正谨慎，明辨是非，忠于朝廷。 【导语】本文以时间为线，串联谢贞的生平片段，既展现了他幼年至青年的聪慧博学与至孝天性，又刻画了他面对政治风波时的清醒与坚守。全文以细节写品格，以事件见风骨，将一个兼具才情、孝德与气节的古代士大夫形象刻画得入木三分，叙事简洁，意蕴深厚。 【详解】29．句意：（谢贞）号啕大哭，多次气绝又苏醒过来。句子的核心是描述谢贞的悲痛状态，“号顿于地”是他的动作，“绝而复苏者数矣”是动作导致的结果，二者构成完整的行为与状态的承接关系，因此应在“号顿于地”与“绝而复苏者数矣”之间断开，使朗读节奏贴合语义层次。故断句为：号顿于地/绝而复苏者数矣。 30．①略通《五经》大旨：大致通晓《五经》的主要意旨。通：通晓。 ②及始兴王叔陵为扬州刺史：等到始兴王叔陵担任扬州刺史。及：到，等到。 ③因与卓自疏于王：于是和阮卓一同疏远他。因：于是。 31．重点词语如下： （1）奇：形容词的意动用法，对……感到惊奇。 （2）俄而：不久；崩：帝王去世；肆逆：叛逆作乱；坐：获罪。 32．根据第①段可知，谢贞“母王氏，授贞《论语》《孝经》，读讫便诵。八岁，尝为《春日闲居》五言诗，从舅尚书王筠奇其有佳致”，这些细节都体现了他自幼聪慧过人，才华出众。 根据第①段可知，“贞时年七岁，祖母不食，贞亦不食”，父亲去世时，他“号顿于地，绝而复苏者数矣”，这些行为都体现出他品性至纯，极其孝顺长辈。 根据第②段可知，谢贞察觉到叔陵“将有异志，因与卓自疏于王，每有宴游，辄辞以疾，未尝参预”，最终在叔陵谋反后，“府僚多相连逮，唯贞与卓独不坐”，可见他为人端正谨慎，明辨是非，不依附逆党，坚守气节。 【点睛】参考译文： 谢贞，字元正，是陈郡阳夏人，东晋太傅谢安的九世孙。谢贞自幼聪慧机敏，天性纯厚。祖母阮氏从前苦于风眩病，每次发病便一两天不能进食，谢贞当时年仅七岁，祖母不吃饭，他也跟着不吃饭，亲戚族人没有不对此感到惊奇的。母亲王氏，教授他《论语》《孝经》，他读完就能背诵。八岁时，曾创作《春日闲居》五言诗，堂舅、尚书王筠赞赏他的诗作有高雅的意趣，对亲友说：“这孩子将来定能成大器。”十三岁时，他大致通晓《五经》的主要意旨，尤其擅长《左氏传》，精通草书、隶书、虫篆等书法。十四岁时，遭遇父亲去世，他号啕大哭，多次气绝又苏醒过来。当初，父亲谢蔺为母亲阮氏守丧，不吃东西、哭泣流血而去世，家人宾客担心谢贞也会这样，堂伯谢洽、族兄谢暠便一同前往华严寺，请长爪禅师为谢贞讲经，禅师又对谢贞说：“孝子你没有兄弟，尤其需要自爱，若因过度忧伤毁了性命，谁来奉养母亲呢？”从这以后，他才逐渐开始吃稠粥。 太清之乱时，亲属离散逃亡，谢贞在江陵陷落后流离失所。太建五年，谢贞才回到朝廷。等到始兴王叔陵担任扬州刺史，引荐祠部侍郎阮卓为记室，征召谢贞为主簿。谢贞察觉到叔陵有谋反的意图，于是和阮卓一同疏远他，每逢宴饮游乐，总是以生病为由推辞，不曾参与。叔陵十分敬重他，没有怪罪他。不久高宗驾崩，陈叔陵叛逆作乱，王府里的僚属多因受牵连而被拘捕，唯独谢贞和阮卓没有获罪。 33．足下但因伛为恭/而不能答。 34． 处罚，惩治 所以，因此 惭愧，羞愧 35．（1）志趣相投的人之间的言论，那气味如同兰蕙一样芬芳。（2）您的话怎么这样荒谬啊！ 36．元方先借用典故，列举了商高宗、尹吉甫、董仲舒放逐孝子的事例，再进行类比推理，得出“放逐儿子的父亲也可以是高尚明智的人，被放逐的儿子也可以是忠臣孝子”的结论，有力地反驳了“客”的“谬言”。 【导语】这则《世说新语》选文以儿童的言辞彰显睿智“德行”之风。选文通过元方据理驳斥客言，凸显“忠”与“孝”并行不悖、为立身之基；以简笔白描，于日常问答中见人物风骨，体现古人“明辨是非、坚守道义”的价值取向。 【详解】33．本题考查文言文断句。 句意：您只是因为弯腰装作恭敬，却不能回答。 从内容看，“足下但因伛为恭”陈述了“您只是因为弯腰而表现出恭敬”的行为，表意完整；“而不能答”说明了“因此不能回答”的结果，表意完整。这两部分是因果承接关系：先说明行为的原因，再说明由此导致的结果。从语法看，“足下但因伛为恭”是“主语+状语+介词短语+谓语”的主谓结构，作第一个分句；“而不能答”是“连词+状语+谓语”的偏正结构，作第二个分句。二者为因果逻辑的分句，需断开。 故断句为：足下但因伛为恭/而不能答。 34．本题考查文言实词。 （1）句意：哪里有高明的君主却对忠臣孝子施加刑罚的呢？刑：处罚，惩治。 （2）句意：所以不回答。故：所以，因此。 （3）句意：客人惭愧地退下了。惭：惭愧，羞愧。 35．本题考查文言文翻译。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）同心：心意相通、志同道合；臭：气味，这里指香气。 （2）足下：对对方的敬称，您；言：说的话；谬：荒谬、错误。 36．本题考查内容理解与概括。 元方的反驳逻辑清晰，层层递进，有力地驳斥了客人的“谬言”： 援引典故，事实胜于雄辩：元方没有空谈道理，而是列举了三个历史典故：商高宗流放了孝子孝己，尹吉甫放逐了孝子伯奇，董仲舒放逐了孝子符起。这三个例子都是“高明之君”与“忠臣孝子”并存的明证，直接用史实打破了客人的错误前提。 类比推理，得出结论：在列举典故后，元方进行类比推理：既然高宗、尹吉甫、董仲舒这样的明君可以放逐孝子，那么自己的父亲陈仲弓作为“高明之君”，惩罚“忠臣孝子”的行为，也就合乎情理了。这一结论直接回应了客人的质疑，证明了“高明之君”与“刑忠臣子”可以并存，从而彻底驳倒了对方。 【点睛】参考译文： 颍川太守判了陈仲弓剃去头发的刑罚。有位客人问（陈仲弓的儿子）元方说：“颍川太守这个人怎么样？”元方说：“是个高尚明智的人。”（客人又问：）“您父亲为人怎么样？”（元方）说：“是个忠臣孝子。”客人说：“《易经》上说：‘两人心意相同，行动一致的力量犹如锋利的刀刃能斩断金属；志趣相同的人之间的言论，那气味如同兰蕙一样芬芳。’（那么，）怎么会有高尚明智的人处罚忠臣孝子的事呢？”元方说：“您的话怎么这样荒谬啊！所以我不能回答您了。”客人说：“您只是因为驼背（却）装作恭敬，（回答不了）却说不能回答。”元方说：“从前商高宗放逐了孝子孝己，尹吉甫放逐了孝子伯奇，董仲舒放逐了孝子符起。这三个做父亲的，恰恰都是高尚明智的人；这三个做儿子的，恰恰都是忠臣孝子。”客人很羞愧，就离开了。 37．B 38．C 39．D 40．（这把琴）果然是把好琴，詹懋举就跟着木工学琴，当时的琴师没有一个能比得上他。 【导语】这篇文言短文通过詹懋举“以工为师”的轶事，展现了明代文人虚怀若谷的求学态度。文章以“琴”为线索，通过木工“矫首画指”的细节描写，生动刻画了一位身怀绝技的民间艺人形象。叙事层次分明：先写琴艺偶遇，次述师承来历，终成师生之谊。文中“受工之直而已”的质朴表白与“果良琴也”的由衷赞叹，形成雅俗交融的趣味。 【详解】37．本题考查理解文言实词的含义。 B.“若议其善否者”意为：好像是在评论琴声的好坏。“善”意为“好、精妙”，“否”与“善”相对，应解释为“不好、不精妙”，而非“否定”，该选项理解错误。 故选B。 38．本题考查文言文断句。 句意：您的琴都是劣质木材做的，我有一把琴，是那位老人赠送的，现在把它献给您。 “公琴皆下材”中，写琴的材质，其后应断开；“工有琴”中，写琴的所属，句子结构完整，其后应断开；“即老人所贻”是对“琴”来源的说明，其后应断开；“今以献公”写要把琴送出去，句意完整。 据此断句为：公琴皆下材/工有琴/即老人所贻/今以献公。 故选C。 39．本题考查理解分析文章内容。 D.根据原文“詹予以金，不受，曰：‘某，木工也，受工之直而已。’”可知，詹懋举是给木工送金钱，而非“卖柴老人”；且詹懋举最初并未提出“拜老人为师”，而是在木工赠琴给他后跟着木工学习。选项中“送金钱给卖柴老人”“想拜他为师”与原文内容不符，该选项理解有误。 故选D。 40．本题考查文言文翻译。 文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。注意重点词的解释： 果，果然；乃，于是、就；之，代词，指木工；一时，当时；莫，没有谁；及，比得上。 【点睛】参考译文： 万历末年，有个叫詹懋举的人，担任颍州的知州。一次，他偶然召来木工修缮房屋。当时詹懋举正在弹琴，木工站在门外，抬头伸手指点，好像是在评论琴声的好坏。詹懋举便问他：“你也很擅长弹琴吗？”木工回答：“是的。”于是让他弹奏，木工随即演奏了一首之前听过的曲子，技艺十分精妙。詹懋举大为惊讶，追问他的琴艺从何而来。木工说：“我家住在西城外，曾见一位老人挑着柴火进城卖，柴担上总挂着一个装着琴的袋子。我请求（老人）让我看看琴，听他弹奏后，心里又很喜欢，便拜他为师学习了。”詹懋举拿出银子酬谢，木工推辞不受，说：“我只是个木工，只要得到做工的报酬就够了。”又说：“您的琴都是劣质木材做的，我有一把琴，是那位老人赠送的，现在把它献给您。”（这把琴）果然是把好琴，詹懋举就跟着木工学琴，当时的琴师没有一个能比得上他。 41．B 42．（1）之后将这些字排成一行行的，用削好的竹片夹在字行之间。 （2）这是因为如果让人去逐个寻找字，就会很困难；而让字靠近人，就容易多了。 43．①优化选字程序，人坐中间转动轮子即可摘字，提高效率且不劳力；②字数取讫可补还韵内，方便活字归位，提高活字利用率。 【导语】本文不仅是一篇精炼的技术说明，更是一篇充满人文智慧的笔记。作者王祯以冷静客观的笔触，翔实记录了轮盘活字印刷的工艺流程，从“削竹片为行”到“用木榻榍之”，逻辑清晰。尤为精彩的是对“转轮排字架”的描绘，通过“以字就人则易”的朴素对比，深刻揭示了其“不劳力而坐致”的人性化设计哲学。全文语言质朴无华，却精准捕捉了这项发明中“人”与“工具”关系的革命性改变，展现了中国古代工匠非凡的巧思与效率意识。 【详解】41．本题考查文言词语理解。 B.句意：总共设置两个转轮。凡：总共。 故选B。 42．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）排字作行：排成一行行的字；夹：夹在中间。 （2）盖：大概，原因是；以：用；就：靠近。 43．本题考查内容理解概括。 结合“为优化选字程序，用轻木造大轮……一人中坐，左右俱可推转摘字。盖以人寻字则难，以字就人则易。此转轮之法，不劳力而坐致”可知，文章明确指出制作转轮的目的就是为了优化拣字流程，并具体描述了操作者坐在中间，通过转动轮盘让字模来到面前进行拣取的工作方式。这种“以字就人”的设计，彻底改变了《活板》中“人寻字”的被动模式，大大减少了拣字时的移动和寻找时间，从而显著提高了排版效率，并且更加省力。 结合“字数取讫，又可补还韵内，两得便捷也”可知，文章特别强调了使用完毕后将字模归还到标有“韵部”的轮盘原位这一步骤。这种按韵部编号、定位存放的管理系统，使得活字的回收和整理变得有章可循，避免了混乱，确保了字库能持续、高效地循环使用，从而提高了活字的利用率和后续排版的便捷性。 【点睛】参考译文： 如今印刷术又有了一种灵巧简便的方法：用木头制作一个印盘，削竹片作为分行条，用质地坚硬的木板刻成字模，再用小细锯将每个字单独锯下来，用小刀把四面修整平整，确保每个字的大小高低完全一致。然后进行排版，将字模排列成行，用削好的竹片夹紧固定。等整个印盘排满字模后，用木楔加以紧固。这样字模就完全固定不动了，然后就可以用墨刷进行印刷了。为了优化拣字流程，可以用轻质木材制作一个大转轮，轮盘的直径约七尺，轮轴高约三尺左右。转轮上放置活字字盘，每个字都编上号码，按照顺序依次铺摆。总共设置两个转轮：一个转轮放置按韵部排列的字盘，另一个转轮放置常用杂字字盘。操作的人坐在中间，左右手都能推动转轮、拣取所需的字模。这是因为让人去找字很困难，而让字转到人面前就变得容易了。这种转轮方法，无需费力就能轻松完成排版。所需字数拣取完毕后，用过的字模又可以归还到韵部字盘里原来的位置。这样，拣字和归字两方面都变得非常便捷。 44． 分量小（与“重”相对） 容易 只 45．（1）于是就叫人把瓦片铺排在塔上，但是木塔还像当初一样晃动。 （2）工匠师傅遵照他的话（去办），塔身就稳定了。 46．木塔在建造过程中出现晃动现象，即便铺设瓦片后仍未改善。喻皓提出“逐层布板讫，便实钉之”，通过铺设木板并钉牢，使木塔六面形成刚性整体结构，从而解决晃动问题。 【导语】本文选自《梦溪笔谈》，以简洁的文言叙事展现了宋代建筑智慧。通过钱氏木塔的晃动问题，引出匠师与喻皓的对比，凸显后者精湛的技艺与经验。文中“钉板弥束”“六幕相联”的解决之法，生动体现了古代建筑结构的科学性。沈括以平实笔触记录技术细节，兼具文学性与史料价值，反映了宋代工程技术的严谨态度，也暗含对专业匠人的推崇。叙事层次清晰，人物对话传神，是科技笔记与文学小品结合的典范。 【详解】44．本题考查文言实词。 （1）句意：还没有盖瓦，上面轻。轻：分量小（与“重”相对）； （2）句意：这很容易。易：容易； （3）句意：只要每层铺完木板。但：只。 45．本题考查文言文句子翻译。 （1）重点词：乃，于是；以，用；布，铺；初，当初。 （2）重点词：如，遵照；其，他的；遂，于是，就。 46．本题考查文言文内容理解。 根据文章“方两三级，钱帅登之，患其塔动。匠师云：‘未布瓦，上轻，故如此。’乃以瓦布之，而动如初”可知，当钱帅登上木塔时，担忧塔会晃动，这表明木塔在建造过程中存在晃动的问题。在塔上铺设瓦片后，塔晃动的情况依旧没有得到改善，进一步强调了木塔晃动这一问题的存在以及初步解决措施的无效。 根据文章“此易耳。但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣”“盖钉板上下弥束，六幕相联如胠箧，人履其板，六幕相持，自不能动”可知，喻皓提出的解决办法是在每一层铺设好木板之后，用钉子实实在在地钉牢。“钉板上下弥束”说明用钉子钉牢木板使得上下部分紧密约束；“六幕相联如胠箧”将塔的六个面相互连接的状态比喻成箱子，形象地说明了各面紧密相连形成一个整体；“人履其板，六幕相持，自不能动”则指出当人走在木板上时，六个面相互支撑，所以塔自然就不会晃动了。也就是通过铺设木板并钉牢的方式，使木塔六面形成刚性整体结构，解决了木塔晃动的问题。据此作答即可。 【点睛】参考译文： 钱氏统治两浙时，在杭州梵天寺修建一座木塔。才建了两三层时，钱帅登上木塔，嫌它晃动。工匠说：“还没有盖瓦，上面轻，所以才会这样。”于是在上面盖了瓦，但是木塔还是像当初一样晃动。实在没办法了，工匠就暗地里让妻子去见喻皓的妻子，给她送了金钗，求她向喻皓打听木塔晃动的原因。喻皓笑着说：“这很容易，只要逐层铺上木板，并用钉子钉牢，就不晃动了。”工匠按他说的去做，塔身于是稳定了。因为钉牢木板以后，各层上下更加紧密连接，上、下、左、右、前、后六面互相连接，就像一只打开的箱子。人踩上去，上下及周边四面互相支撑，当然不会晃动。人们都佩服喻皓技艺精熟。 47．B 48．C 49．凡是所到之处，没有不深入考察询问的，有时遇到医师或乡野老人，必定询问当地风俗的优劣得失。 50．沈括每到一处必深入调查，虚心请教百姓。他通过实地观察自然现象，体现实证精神。他“取活字排版试印”，改进印刷术；《活板》详述活字印刷的特点，突出其灵活高效。这都体现出他立足实践、勇于创新的科学态度。 【导语】这篇文言文节选展现了北宋科学家沈括博学多才的形象，通过造浑仪、观天象、察地质等事例，生动刻画了他“格物致知”的科学探索精神。文中“活字排版”的细节与《活板》篇形成互文，凸显其创新思维。语言简洁明快，善用短句，通过“莫不询究”“必问其风俗”等表述，强调其实证研究的严谨态度。选材典型，既有宏观的科学成就，又有微观的生活观察，适合初中生理解古代科学家的治学方法。 【详解】47．本题考查一词多义。要根据具体的语境来分析辨别词义。 A.介词，在/介词，对于； B.相同，都是副词，曾经； C.动词，精通/形容词，贯通； D.代词，它/助词，宾语前置的标志； 故选B。 48．本题考查文言文断句。要根据句意及结构来分析划分停顿。 句意：沈括仔细地看了很长时间，随即命令取活字排版试着印刷。 “括熟视久之”写沈括的观察，结构完整，断开；“即命取活字”“排版试印”是两个连续的动作，中间要断开。 故断为：括熟视久之/即命取活字/排版试印。 故选C。 49．本题考查学生对文言句子的翻译能力。直译为主，意译为辅。 重点词有：凡，凡是；至，到；之，的；莫，没有；询究，询问探究；或，有时；利弊，优劣得失。 50．本题考查分析人物形象。 结合“尝见白雁群飞，谓同僚曰：‘此物北方有之，今南来，主水灾。’后果大水。又见地有螺蚌壳，谓此乃昔时海滨，今东距海已近千里”可知，沈括通过观察白雁南飞预测水灾，发现螺蚌壳推断沧海桑田，体现了他从自然现象中寻找证据的科学态度。结合“凡所至之处，莫不询究，或医师、野老，必问其风俗利弊”可知，沈括重视实地调查，广泛收集信息。 结合“取活字排版试印，较木版工速倍之”，说明他善于优化技术，追求效率。结合《活板》中“活字印刷”的特点，如“字印活”“更互用之”等，可见他推崇灵活、高效的方法，体现了他立足实践，勇于创新的精神。 【点睛】参考译文： 沈括，字存中，钱塘人。他博学多才，擅长写文章，在天文、地理、律历、音乐、医药、占卜等领域没有不精通的。沈括曾制造浑仪、景表等精密仪器，非常精致微妙。他曾经看到白雁成群南飞时，对同僚说：“这是北方的飞禽，现在飞到南方来，预示着有水灾。”后来果然了发大水灾。又发现地上有螺蚌壳，说此地过去曾是海滨，现在东边距离大海已近千里远。凡是所到之处，没有不深入考察询问的，遇到医师或乡野老人，必定询问当地风俗的优劣得失。沈括仔细地看了很长时间，随即命令取活字排版试着印刷，效率比传统木版提高了一倍‌。他在多个领域深思敏悟大多像这样。 51． ④ 死， 死亡 曾经 52．C 53．BCD 54． 改名取号 临终自责 示例1：[甲]郑思肖逢节野哭南向拜，以实际行动坚守对宋室的认同：闻北语掩耳疾走，拒斥蒙元文化。“辄”“必”二字彰显他对故国的忠诚，尽显宋末遗民宁折不屈的硬。 示例2：[乙]郑思肖厌恶赵孟頫身为宋宗室却仕元，坚决与其绝交。即便赵孟頫多次拜访，他始终拒见。此举以实际行动坚守气节，痛斥变节行径，彰显对故国的忠诚与绝不妥协的硬气。 55．郑思肖画兰不画土，兰根无所凭，借此表达了他对故土沦丧的悲痛以及对故国的深切眷恋之情。余同麓通过推开窗户时蝴蝶被香气吸引而来的画面，侧面衬托出兰香持久，极具吸引力，表现了他对兰花的深深喜爱和赞美，传递了他对生活的热爱以及对美好事物的追求。 【导语】这篇小传生动刻画了郑思肖这一忠贞之士形象。他于宋亡后改名，以表思念故国之心；日常行为尽显对元朝的抗拒，如不北向坐卧、画兰无土；拒绝与受元聘的赵子昂交往，至死以“不忠不孝”自称，更显其坚守气节。文字简洁，却将人物形象刻画得入木三分，令人动容。 51．本题考查文言实词的理解和积累。 （1）“素不娶，孑然一身”，句意：他一向不娶妻，独自一人（生活）。通过字典查阅法，结合语境可知“素”在这里表示“向来、从来”，所以选④。 （2）“语讫而绝，年七十八”，用成语联系法，“悲痛欲绝”中“绝”是“死、死亡”的意思，此处“绝”意思与之相同。句意：说完就断气了，享年七十八岁。 （3）“尝著《大无工十空经》一卷”，采用课内迁移法，“尝射于家圃”中“尝”是“曾经”的意思，所以此处“尝”也是“曾经”。句意：他曾经撰写《大无工十空经》一卷。 52．本题考查对文学文化常识的识记和理解能力。 C.“铭”是古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体，一般是用韵的，并非议论性文体；“说”是一种议论性的古代文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。 故选C。 53．本题考查文言文的断句能力。 句意：他自己在这幅画后面题字说：“我郑思肖呕出三斗血才画出这幅画，以后应当有有眼光的人能识别它。” “自题其后云”是一个完整的表达，说明郑思肖在自己作品的后面题字并说话，所以B处断开； “臣思肖呕三斗血”是题字的具体内容，“方能书此”表示前面行为的结果，二者语义连贯，中间断开，即C处断开； “后当有具眼识之”表达以后会有有眼光的人识别这幅画，是一个完整的句子，所以D处断开。 故答案为：BCD。 54．本题考查对文本内容的概括和对人物形象的分析能力。 第一空，根据文中“初讳‘某’，宋亡乃改今名。‘思肖’即思赵，‘忆翁’与‘所南’皆寓意也”可知，郑思肖在宋朝灭亡后，改名为“思肖”，寓意思念赵宋王朝；同时取号“忆翁”与“所南”，这两个名号都蕴含着他对故国的深深思念和不忘根本的情怀。改名取号这一行为，不仅是他个人情感的寄托，更是他作为宋末遗民坚守故国情怀的一种象征，彰显了他不随波逐流、坚守气节的硬骨头精神。第一空应填改名取号； 第二空，根据“疾亟时，嘱其友唐东屿曰：‘思肖死矣，烦为书位牌，当云‘大宋不忠不孝郑思肖’”可知，郑思肖在临终之际，嘱咐友人在自己的牌位上写上“大宋不忠不孝郑思肖”。这一自责之语，并非他真的认为自己不忠不孝，而是他对自己在宋朝灭亡后未能以身殉国、未能为宋朝延续香火（素不娶，孑然一身）的深深自责。这种自责，体现了他对故国的无限忠诚和对自己未能尽忠尽孝的深深遗憾，也进一步彰显了他作为宋末遗民坚守气节、宁折不屈的硬骨头精神。第二空应填临终自责。 第三空，本题要求从甲乙两处任选一处，结合具体内容谈谈对“郑思肖是‘中国历史上最有骨头的人之一’”这句话的理解。 [甲]处。“遇岁时伏腊，辄野哭南向拜，人莫测识焉，闻北语，必掩耳亟走，人亦知其孤僻，不以为异也。坐卧不向北，扁其室曰‘本穴世界’，以‘本’之‘十’置下文，则‘大宋’也，精墨兰，自更祚后，为兰不画土，根无所凭藉。或问其故，则云：‘地为番人夺去，汝犹不知邪？’”这段话通过郑思肖的多个行为细节，展现了他对故国的深深思念和坚守。他逢节野哭南向拜，以实际行动坚守对宋室的认同；闻北语掩耳疾走，拒斥蒙元文化，表现出对元朝统治的强烈不满和抵制。他坐卧不向北，厅堂取名“本穴世界”，寓意“大宋”，更是将故国情怀融入日常生活之中。他画兰花不画土，根无所凭藉，以此表达对故国土地的思念和对元朝统治的不满。这些行为都彰显了郑思肖作为宋末遗民的硬气和骨头，他用自己的方式坚守着对故国的忠诚和热爱。 [乙]处。“赵子昂才名重当世，公恶其宗室而受元聘，送绝之。子昂数往候之，终不得见。叹息而去。疾亟时，嘱其友唐东屿曰：‘思肖死矣，烦为书位牌，当云‘大宋不忠不孝郑思肖’”这段话通过郑思肖与赵孟頫的绝交以及他临终前的自责，展现了他对故国的忠诚和坚守气节的硬气。他厌恶赵孟頫身为宋宗室却仕元，坚决与其绝交，即便赵孟頫多次拜访，他始终拒见，此举以实际行动坚守气节，痛斥变节行径。他临终前嘱咐友人在自己的牌位上写上“大宋不忠不孝郑思肖”，这是他对自己一生的总结和评价，也是他对故国的忠诚和坚守的体现。他宁愿被世人误解为“不忠不孝”，也要坚守自己的气节和故国情怀，这种硬气和骨头令人敬佩。 据此组织语言作答即可。 55．本题考查诗文内容理解。 郑思肖所画的墨兰与余同麓所咏的兰花，在特点及所寄寓的情感上存在差异： 郑思肖所画的墨兰，其突出特点是不画土，兰根无所凭藉。原文中提到“精墨兰，自更祚后，为兰不画土，根无所凭藉。或问其故，则云：‘地为番人夺去，汝犹不知邪？’”郑思肖通过这一独特的画法，将兰花与失去的土地相联系，借此表达了他对故土沦丧的悲痛以及对故国的深切眷恋之情。在宋亡之后，他以画兰不画土的方式，寄托了自己对故国的思念和对元朝统治的不满，彰显了他作为宋末遗民的硬气和骨头。 而余同麓所咏的兰花，则呈现出另一番景象。他的诗中描绘了“手培兰蕊两三栽，日暖风和次第开”的温馨画面，以及“坐久不知香在室，推窗时有蝶飞来”的生动场景。余同麓通过细腻的笔触，展现了兰花在温暖和煦的环境中自然绽放的美丽，以及兰香持久、极具吸引力的特点。他 通过推开窗户时蝴蝶被香气吸引而来的画面，侧面衬托出兰香的持久和迷人，从而表现了他对兰花的深深喜爱和赞美。这首诗传递了余同麓对生活的热爱以及对美好事物的追求，与郑思肖画兰所寄寓的悲痛和眷恋之情形成了鲜明对比。 据此组织语言作答即可。 【点睛】参考译文： 《郑所南小传》郑思肖，字忆翁，号所南，是福建连江透村人。元兵南下之时，他向朝廷上书太皇太后和幼主的奏疏，言辞恳切直率，触犯了当权者，没有得到回复。他原本名字中讳言“某”，宋朝灭亡后才改成现在的名字。“思肖”就是思念赵宋王朝，“忆翁”和“所南”都饱含寓意。他一向不娶妻，孑然一身（独自生活），心中念念不忘宋朝君主，言语之中都流露出来。 每逢岁时节庆和伏日腊日，他总是面向南方野地痛哭，然后下拜，人们都不明白他这样做的原因。听到有人说北方话，他必定捂住耳朵赶紧跑开，人们也知道他性格孤僻，并不觉得奇怪。他坐卧都不朝向北方，给自己的居室题名为“本穴世界”，把“本”字的“十”放在下面，就组成了“大宋”二字。他擅长画墨兰，自从宋朝改朝换代后，他画兰花时从不画土，兰花的根没有可以依托的地方。有人问他缘故，他就说：“土地都被番人夺去了，你难道还不知道吗？” 赵子昂在当时才学和名声都很高，郑思肖厌恶他是赵宋宗室子弟却接受元朝的聘请，于是和他断绝了往来。赵子昂多次前往拜访他，始终没能见到面。赵子昂只能叹息着离去。郑思肖病重时，嘱托他的朋友唐东屿说：“我郑思肖就要死了，麻烦你为我书写牌位，应当写上‘大宋不忠不孝郑思肖’。”说完就断气了，享年七十八岁。大概郑思肖的意思，是认为自己不能为国家殉难，又没有后代。他还曾为自己的画像题赞说：“不忠的人应该被诛杀，不孝的人应该被斩首。可以把我的头悬挂在广袤无垠的天地之间，作为不忠不孝的典型例子。” 他曾经撰写《大无工十空经》一卷，把“空”字去掉“工”再加上“十”，就成了“宋”字，实际上是寓意为《大宋经》，书中用词奇特晦涩，如同隐语，但还能让人明白。他在书后自己题写道：“臣郑思肖呕出三斗血才能写成此书，以后应当有有眼光的人能识别它。” 56．B 57．C 58．①军队征讨安南时，（曾巩）所经过的州郡都为上万人准备了物资。②（曾巩）写文章，内容广博，越写越精妙。 59．①体恤百姓：疫情时提供医药、食宿，减轻百姓负担；②廉洁自律：取消官府卖菜获利，不与民争利；③孝友治学：奉养继母，抚养弟妹，文章精进。 【导语】这篇文言文节选展现了曾巩的多面形象：既是天才文人（“脱口辄诵”“愈出而愈工”），又是仁政官员（储药赈疫、罢除官营菜园），更是孝悌典范（奉继母、抚弟妹）。通过典型事例与细节描写，立体呈现了宋代士大夫“文行出处”的完整人格。文字简练而意蕴丰厚，史传笔法严谨中见生动。 56．本题考查词类活用及一词多义。 A.句意：欧阳修看到他的文章，对他的文才感到惊奇（认为他的文章很奇特）。奇：意动用法，“以……为奇”； B.结构助词，的/宾语前置的标志，无实际意义； C.介词，在/介词，在； D.少/少； 故选B。 57．本题考查断句。 句意：曾巩提前做好安排，突然聚集的军队离开后，集市里的人们都没察觉。 “巩先期区处猝集”指曾巩提前处理好突然聚集（的军队物资问题），表意完整，应作为一个整体；“师去”指军队离开，是一个独立的动作；“市里不知”指集市里的人不知道，是结果。即断句为：巩先期区处猝集/师去/市里不知； 故选C。 58．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： ①师：军队；征：征讨；所过州：经过的州郡；为：替、给；备：准备（物资）； ②为：写；上下驰骋：思路开阔（这里指写作自由灵活）；愈……愈……：越……越……；工：精巧、好。 59．本题考查人物形象。 根据第②段中“会江西岁大疫，巩命县镇，悉储药待求，军民不能自养者，来食息官舍，资其食饮衣衾之具，分医视诊”可知，当江西发生大疫时，曾巩命令县镇全部储备药物等待需求。对于那些无法自我养活的军民，让他们到官舍来吃饭休息，并且提供饮食、衣服被褥等物资，还安排医生为他们诊治。从这些举措可以看出，曾巩在疫情期间积极为百姓解决医药、食宿和医疗问题，充分体现了他对百姓的体恤和关怀。 根据第②段中“福州无职田，官府岁鬻园蔬收其直，自入常三四十万。巩曰：‘太守与民争利，可乎？’罢之。后至者亦不复取也”可知，福州没有职田，官府每年通过卖园中的蔬菜来获取收入，常常能收入三四十万。曾巩认为太守与百姓争夺利益是不合适的，于是取消了这种做法。后来到福州任职的人也不再这样做了。这表明曾巩不贪图不义之财，具有廉洁自律的品质，能够以身作则，不与民争利。 根据第③段“巩性孝友，父亡，奉继母益至，抚四弟、九妹于委废单弱之中。为文章，上下驰骋，愈出而愈工。一时工作文词者，鲜能过也”可知，“巩性孝友，父亡，奉继母益至，抚四弟、九妹于委废单弱之中”体现了曾巩的孝友品质。父亲去世后，他对继母的奉养更加周到，在家庭家境衰败、弟妹无依无靠的情况下，抚养四个弟弟和九个妹妹。“为文章，上下驰骋，愈出而愈工。一时工作文词者，鲜能过也”则说明曾巩在治学方面很有造诣，他的文章纵横驰骋，越写越精妙，当时擅长写文章的人很少能超过他，展现了他勤奋治学、才华出众的一面。 【点睛】参考译文： 曾巩，字子固，生来机警敏捷，读过几百字的文章，脱口就能背诵。刚到二十岁，名声就传遍四方。欧阳修看到他的文章，认为他很奇特。 恰逢江西当年发生大瘟疫，曾巩命令各县镇，全都储备药物等待需求，军中百姓有不能养活自己的，就来官府的房屋中居住，供给他们饮食衣物被褥等用品，分派医生诊治。朝廷的军队征讨安南，所经过的州郡要为一万人准备物资。其他官吏横征暴敛，百姓难以忍受。曾巩提前做好安排，突然聚集的军队离开后，集市里的人们都没察觉。福州没有职田，官府每年卖掉园子里的蔬菜，收取卖菜的钱，通常自己收入三四十万。曾巩说：“太守和百姓争夺利益，能行吗？”于是停止了这种做法。后来到这里的官员也不再收取这笔钱了。 曾巩生性孝顺友爱，父亲去世后，侍奉继母更加周到，在家境衰败、家人无依无靠的情况下，抚养四个弟弟、九个妹妹。他写文章，思路开阔，纵横驰骋，越写越精巧。当时擅长写文章的人，很少有能超过他的。 60． ① 靠近 已经 61．这不是我所说的书窝吗？ 62．间有意欲起/而乱书围之/如积槁枝 63．书多而乱；可以看出陆游爱读书、勤奋刻苦、幽默（爱自嘲）、不拘小节（随性自由、洒脱、豪放、粗犷）等性格特点。 【导语】这篇《筑书巢》以诙谐笔调描绘了陆游的书房之状：书籍堆积如山，生活起居皆与书为伴，甚至阻碍行动。文章通过“书巢”的夸张比喻，生动展现了作者嗜书如命、甘于清寂的文人形象。其自嘲中见真趣，客人的反应更强化了书房之“巢”的奇特，体现了陆游超然物外、以书为乐的隐逸性格。 60．本题考查实词。 （1）根据查阅词典法确定选①。“或陈于前”译为：有的书陈列在面前。陈：陈列。 （2）关联教材：“持就火炀之”，意思是“拿着它靠近火烘烤它”。就：靠近。据此可知“乃引客就观之”中“就”理解为“靠近”。“乃引客就观之”句意：于是邀请客人靠近观看。 （3）联系语境：“客始不能入”意思是“客人开始不能进入”，“既入又不能出”中“既”与“始”（开始）形成时间上的承接，指客人进入之后又不能出去，因此“既”解释为“已经（……之后）”。 61．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 重点词有：此，这；非，不是；吾，我；所谓，所说的；邪，语气词，吗（表反问）。 62．本题考查断句。 句意：偶尔心里想要站起来，却被杂乱的书围着，就像堆积的枯树枝一样。 “间有意欲起”表述一种情况（想要起身），是一个完整的表意单位，应断开；“而乱书围之”承接前文，说明起身时遇到的阻碍（被乱书围住），与前后内容形成转折和承接关系，应断开；“如积槁枝”是对“乱书围之”状态的比喻，为后半部分的表述。即断句为：间有意欲起/而乱书围之/如积槁枝。 63．本题考查内容理解及人物形象。 书房特点： 根据文中“吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕籍于床，俯仰四顾无非书者”可知，通过描写书在书房内的存放状态——有的在书橱里，有的在面前，有的在床上，无论抬头低头、环顾四周都是书，直接体现了书房中书籍极多的特点。根据“间有意欲起而乱书围之如积槁枝”可知，描绘出偶尔想站起来时，会被杂乱的书包围，像堆积的枯树枝一样，突出了书房内书籍杂乱的特点。 性格特点： 根据“吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱”可知，写陆游的饮食起居、生病呻吟、悲伤忧愁、愤怒感叹，都不曾离开书，可见他与书朝夕相伴，极度热爱读书。 当被乱书包围难以行走时，根据他“辄自笑曰：‘此非吾所谓巢者耶’”可知，把自己的书房比作“巢”，还邀请客人参观，体现出他的幽默与自嘲精神。 书房内书籍杂乱，甚至影响行动，他却并不在意，反而以此为趣，能看出他生活随性，不拘泥于环境的整洁有序。 【点睛】参考译文： 我的屋子里，有的书放在书橱里，有的书陈列在面前，有的书像枕头一样堆在床头，低头抬头，环顾四周，没有不是书的地方。我的饮食起居，生病时的呻吟，悲伤、忧愁、愤怒、感叹，没有不和书在一起的。客人不来，妻子儿女不相见，即使刮风、下雨、打雷、下冰雹的变化，我也不知道。偶尔心里想要站起来，却被杂乱的书围着，就像堆积的枯树枝一样，有时甚至不能行走，于是就自己笑着说：“这不就是我所说的书巢吗！”于是邀请客人靠近观看。客人开始不能进入，进来后又不能出去，于是也大笑着说：“确实啊，这像个书巢！” 64． 面对 一会儿 被 极点 65．C 66．兴致正浓时，忽然大雨倾盆而下，湖中荷花全都呈现出摇摆的姿态 67．示例：更喜欢“花中仙子”，本文描写雨后荷花“鲜妍明媚，袅娜多姿”，如仙子般清丽雅致，突出其外在美与神韵 【导语】这篇文言短文以夏日赏荷为题材，通过细腻的景物描写展现了荷花的动态美与静态美。作者运用对比手法，先写暴雨中荷花的飘摇之态，后写雨后荷花的鲜妍明媚，形成强烈视觉反差。文中引用李白诗句，既增强了文学性，又深化了荷花“天然去雕饰”的审美意境。最后以“花中仙子”作喻，与《爱莲说》的“花之君子”形成互文，展现了荷花在不同文人笔下的多元审美内涵。 64．本题考查重点文言词语在文中的含义。 （1）句意：面对湖水观赏荷花。临，面对。 （2）句意：一会儿，雨停了天空放晴。少时，一会儿。 （3）句意：荷花被雨水冲洗。为，被。 （4）句意：我认为（这句诗）精妙到了极点。绝，极点。 65．本题考查虚词。 “观荷于湖边亭中”句意：在湖边的亭子中观赏荷花。于，介词，在。 A.句意：并不是从井里挖出一个人来。于，介词，在； B.句意：于是拿出一个葫芦放在地上。于，介词，在； C.句意：对于我来说就像天上的浮云一样。于，介词，对于； D.句意：其中一只狼像狗一样坐在（屠户）前面。于，介词，在； 故选C。 66．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 兴，兴致；尽，全，都；作，呈现，表现出；态，姿态。 67．本题考查文言文内容的理解。 若喜欢“花之君子”这一赞誉，根据《爱莲说》中“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”可知，该赞誉通过莲“抗污而洁净、素雅不张扬、挺拔无旁骛”的特质，精准对应君子“坚守高洁、不媚世俗、品行端正”的精神内核，以莲的自然品性喻君子人格，突出的是莲超越外在形态的内在品格力量，更能体现对精神境界的推崇。 若喜欢“花中仙子”这一赞誉，根据本文中“雨过天晴，波澜不惊，湖天一色。荷花为雨所洗，鲜妍明媚，袅娜多姿，清丽雅致”可知，该赞誉紧扣荷花经雨洗礼后的“明媚之态、柔美之姿、清雅之气”，将其与仙子“超凡脱俗、灵动秀美、不沾烟火”的形象完美融合，聚焦的是荷花独特的外在美感与灵动气韵，精准捕捉到荷花让人眼前一亮的脱俗气质，更能凸显对其鲜活形态与雅致韵味的欣赏。本题为开放性试题，言之有理即可，答案不唯一。 示例一：更喜欢“花中仙子”，本文写雨过天晴后，荷花“为雨所洗，鲜妍明媚，袅娜多姿”，兼具洁净之美与灵动之态，恰似仙子般超凡脱俗，凸显其独特的气韵与美感。 示例二：更喜欢“花之君子”，《爱莲说》中莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，即便生长环境污浊仍保持高洁本色，如君子般坚守本心，彰显其难能可贵的内在品格。 【点睛】参考译文： 我回忆年轻时，居住在西湖边。每当到了夏天，来到湖边观赏荷花，就会高兴得忘了吃饭。一天，（我）陪同几位朋友，在湖边的亭子中观赏荷花。兴致正浓厚时，忽然有大雨倾盆而下，湖里的荷花都呈现出随风摇摆的姿态。不一会儿，雨停了，天空放晴，湖面波澜不起，湖水和天空呈现出一样的颜色。荷花被雨水冲洗后，鲜艳明媚，姿态柔美，清秀雅致，实在是花中的仙子啊。李白的诗中说“清水出芙蓉，天然去雕饰”，我认为这（句诗）精妙到了极点。 68．C 69．（1）天旱就引入江水来灌溉（田地），下雨就关闭分水的闸门。 （2）水灾和干旱都顺从人们的心愿，（老百姓）不知道饥饿的滋味，当时也没有荒年。 70．①便利航运：李冰通过“壅江作堋”（修建堰坝），使两条江流经成都郡下，便于舟船通行；②顺水送木（水运木材）：从“颓随水流，坐致材木，功省用饶”可看出借助木材漂浮于水面的性质，让木材顺着水流轻松运下来，省工又省力；③农业灌溉：工程灌溉了蜀地三郡的农田，促进了水稻种植；④防洪抗旱：从“旱则引水浸润，雨则杜塞水门”一句，说明可根据天气开合闸门调节水量。 【导语】这篇选文生动展现了李冰修建都江堰的伟大功绩，通过简洁而富有表现力的语言，描绘了水利工程的多重效益：分流灌溉、便利航运、节省人力、促进农业繁荣。文中“陆海”“天府”等比喻形象地突出了蜀地的富庶，而“水旱从人”的记载更凸显了工程对自然力的驯服。选材精当，既交代工程原理，又通过引述古籍强化说服力。 【详解】68．本题考查理解文言词义。 C.“功省用饶”意思是：节省了人力，又获得了充足的资源。用：费用，资源； 故选C。 69．本题考查翻译句子。 （1）重点词语：早，干旱时；引，引水；浸润，灌溉土地；雨，下雨时；杜塞，堵塞。 （2）重点词语：水旱，水灾和旱灾；从，顺从、按照；饥馑，饥饿；时，当时、那时；荒年，灾荒之年。 70．本题考查理解文中内容。 李冰修建的水利工程（都江堰）作用显著，主要体现在以下几个方面： 根据“冰乃壅江作堋，穿郫江、检江，别支流，双过郡下，以行舟船”可知，李冰的水利工程通过修建堰坝，开凿贯通了郫江和检江，使支流分流并两次流经成都城下，从而改善了交通条件，使得船只能够通行，便利了水上航运。 根据“岷山多梓、柏、大竹，颈随水流，坐致材木，功省用饶”可知，水利工程使得岷山一带的木材能够浮在水面，顺江而下，人们只需在岸边等候就能轻易获得大量的木材，顺水运木既节省了人力和时间，又获得了充足的资源，促进了当地经济的发展。 根据“又溉灌三郡，开稻田。于是蜀沃野千里，号为‘陆海’”可知，工程灌溉了蜀地三郡的农田，开辟了大片的稻田，使蜀地变得沃野千里，如同大海一般。 根据“早则引水浸润，雨则杜塞水门，故记曰：‘水旱从人，不知饥馑，时无荒年，天下谓之天府也’”可知，水利工程还可根据天气开合闸门调节水量，能够调节水旱情况，使得此地没有荒年，因此天下人都称这里为“天府之国”。 【点睛】参考译文： 李冰（主持修筑都江堰时）用土石筑堤（形成鱼嘴分水堤）来拦截岷江水流，开凿穿通郫江、检江这两条河流，让岷江的支流分流，这些支流两次流经成都城下，使得船只能够通行。岷山一带生长着许多梓树、柏树以及大片的竹林，这些树木的茎干顺江水流而下，人们只需在岸边等候，就能轻易获取大量的木材，这样做既节省了人力，又获得了充足的资源。都江堰的灌溉系统还惠及了三个郡，开辟了大片的稻田。从此，蜀地变得沃野千里，土地肥沃得如同大海一般，因此被称为“陆海”。在干旱的时候，人们可以引水灌溉土地；在雨水过多的时候，则可以关闭水门，防止水患。所以史书记载说：“这里的水旱情况能够按照人们的意愿来调节，人们不知道饥饿的感觉，这里没有荒年，天下人都称这里为‘天府之国’。” 71． 同“现”，出现 一会儿 尖锐 用匣子 72．（1）许家的篱笆都被烧毁了。 （2）过了很久，慢慢地暗下来，但（陨石）还是热得不能接近。 73．整个过程（从天降异象、巨响移动、火光焚物到深坑发光）充满了超乎寻常的视觉和听觉震撼；陨石本身（发光、高温、奇特形态、铁色铁重）更是前所未见的奇异之物，完全超出了当时人们的日常经验，体现了大自然的奇妙力量。 74．既交代了陨石下落，也侧面印证了事件的真实性和影响力，表明作者实事求是的态度。 【导语】这篇文言文记载了北宋治平年间常州陨石坠落的奇观，以简洁生动的笔触描绘了陨石从出现到坠落的完整过程。作者通过“声如雷”“火光赫然”等感官描写，营造出强烈的现场感；又以“荧荧然”“尚热”等细节，突显陨石的神秘特质。结尾的收藏、作传细节，既增强了事件真实性，又暗示了时人对这一自然奇观的珍视。全文体现了沈括作为科学家对自然现象的敏锐观察和记录精神。 【详解】71．本题考查文言词语含义。 （1）句意：在东南方向出现。见：同“现”，出现。 （2）句意：过了一会儿又响一声。少时：一会儿。 （3）句意：一头略微尖锐。锐：尖锐。 （4）句意：至今用匣子收藏。匣：名词作状语，用匣子。 72．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）为：被；焚：烧毁；（“为所”表被动） （2）良久：很久；尚：还；近：接近； 73．本题考查文章内容理解和概括。 根据文章“天有大声如雷，乃一大星几如月，见于东南；少时而又震一声，移着西南；又一震而坠”的内容分析，此事件始于天空传来雷鸣般的巨响，并出现一颗如月亮般巨大的星星，随后它发出第二次巨响并向西南移动，最终在第三次巨响中坠落。这种伴有巨大声响、移动轨迹并最终坠地的天象，其声势与过程都远超寻常，充满了视听上的冲击力与神秘感，令人感到惊奇。 根据文章“远近皆见，火光赫然照天，许氏藩篱皆为所焚”的内容分析，陨星坠落时光芒耀眼，照亮天空，其产生的巨大能量甚至将许家园子的篱笆全部焚毁。这种“赫然照天”的强光和“皆为所焚”的破坏力，展现了自然界一种强大而令人敬畏的力量，超乎常人想象，故而显得神奇。 根据文章“星在其中荧荧然。良久渐暗，尚热不可近”和“乃得一圆石，犹热，其大如拳，一头微锐，色如铁，重亦如之”的内容分析，坠地之后，星体在深坑中依然发出微光（荧荧然），并且长时间保持高温（良久渐暗，尚热不可近）。最终挖出的石头不仅温度高，其形状（一头微锐）、颜色（色如铁）和重量（重亦如之）也都异于寻常石块。这些奇特的性质是当时人们前所未见的实物证据，充分体现了自然造物的不可思议。 74．本题考查文章内容理解和分析。 根据文章“州守郑伸得之，送润州金山寺，至今匣藏”的内容分析，这一细节清晰地记录了陨石最终被官方（州守）获取、并珍藏于著名寺院（金山寺）的具体去向。“至今匣藏”说明此物被妥善保管且真实存在，并非虚妄的传闻。这为前文所描述的整个神奇事件提供了一个坚实的物证和归宿，增强了叙述的完整性和可信度。 根据文章“王无咎为之传甚详”的内容分析，提及当时的名人（王无咎）为此事作了详细的传记，表明这一奇异现象在当时引起了社会关注，产生了相当的影响力和传播度。作者沈括特意引出此证，意在表明自己的记载并非孤证，而是有据可考、有他人详述作为佐证的，这体现了他作为科学家实事求是的严谨态度。 【点睛】参考译文： 治平元年，在常州，太阳快要落山的时候，天空中发出如同打雷一般的巨响，原来是一颗几乎像月亮那么大的星，在东南方向出现。过了一会儿又一声震响，这颗星移到了西南方。接着又震响一声，就坠落下来，掉在宜兴县一个姓许的人家的园子里。远近的人都看到了，火光照亮天空，许家的篱笆都被烧毁了。这时火光熄灭了，看地面有一个像杯子大小的洞，非常深。往下看，星星在洞中发出微弱的光亮。过了很久，慢慢地暗下来，但还是热得无法靠近。又过了很长时间，挖开那个洞，有三尺多深，才得到一块圆形的石头，还是热的，它像拳头那么大，一头略微尖些，颜色像铁，重量也像铁。州官郑伸得到了这块陨石，把它送到润州的金山寺，至今还用匣子珍藏着，游客到了那里就打开盒子观赏。王无咎对这件事的记载非常详细。 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $