内容正文:
辞,是介于散文与诗歌之间的一种文体辞是战国后期楚国诗人屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体。形式自由,句式散文化,大体以四句为一小节,二句为一组。以六字句为主,多用“兮”。到了西汉,赋在辞的影响下产生,是有韵的散文。而辞仍是诗,四句一节,大多每句三拍。
归 去 来 兮 辞
语气助词
回去吧
回去
题 解
文体
知人论世: 陶渊明(365-427),晋宋时期文学家。一名潜,字元亮。私谥靖节先生。浔阳柴桑(今江西九江)人。在家族中,他既钦敬曾祖陶侃的积极进取,又特别赞赏外祖孟嘉的冲淡自然。思想中融入了儒道两种精神。
前期(41岁以前),他渴望进取,做过江州祭酒,刘裕幕下镇军参军、彭泽令,起主导作用的是儒家精神;但由于儒道思想的矛盾性,又时官时隐,举棋不定。
后期(41岁以后),陶渊明因时局动荡,仕途险恶,以及官场政治腐败,门阀制度森严而对现实极端不满,毅然辞官归隐,与官场彻底决裂。义熙四年,即归隐后第二年,他家乡遭焚,生活陷入极端贫困,但他安贫乐道;义熙末年,朝廷征他为官,元嘉三年,江州刺史檀道济劝他出山,他守节不仕。这个时期起主导作用的显然是道家思想。
陶渊明长于诗文辞赋。他的作品有两类题材:一类是描绘田园美景,寄托他洁身自好的高洁志趣,被称为古代隐逸诗人之宗,田园诗派之祖。另一类寄寓抱负,多悲愤慷慨之音。
导学
背记课下注释,
思考:
1.依据板书梳理文章思路,找出其“平淡自然”风格的体现。
2.诗人归去的心情是快乐的吗?有人认为他是快乐的,有人认为不是,请结合文本说出你的判断。
1.小序中讲到了陶渊明辞官的原因中,你觉得哪一点是最根本的?
2“舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣”运用了什么手法?表达了作者怎样的心情?
3.“问征夫以前路,恨晨光之熹微”中“问”“恨”有什么作用?
4.第二段中出现“松”“菊”等意象有何特定含义?
5.“云无心以出岫,鸟倦飞知还”在写法上有何特点?表达上有何作用?
6.陶渊明的归隐之乐有哪几个方面?
7.如何正确理解结尾处两句话“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”
8.判断:①“富贵非吾愿,帝乡不可期”,作者表明自己的人生态度:既不愿奔走以求荣华富贵,也不期望得到皇帝的器重赏识,而是回归田园,乐天安命享余生。
②“乐夫天命复奚疑”,一句提到“天命”,表示作者有宿命论的思想。
③ 本文大胆流露出“乐夫天命”的闲情逸致,这在当时无疑有一定的积极意义。
议
自由展
小序:交代了自己所以出仕和自免去职的原因。
出仕原因:
①余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术。
②亲故多劝余为长吏。
归隐理由:
一是“质性自然,非矫厉所得”;(最根本)
二是“饥冻虽切,违已交病”;
三是“于是怅然慷慨,深愧平生之志”。
四是“程氏妹丧于武昌,情在骏奔”。
第1段:表示辞官归田的决心及归途的心情。
“舟遥遥以轻扬,风飘飘而吹衣”运用了什么手法?表达了作者怎样的心情?
运用了寓情于景、情景交融的手法。用舟轻快、风吹衣的飘逸来表现自己归居田园的轻松愉快,形象而富有情趣,有很强的感染力。表现了作者乘舟返家途中轻松愉快的心情。
“问征夫以前路,恨晨光之熹微”中的“问”“恨”有什么作用?
表达了作者归心似箭,急于赶路,希望早日回到家中的心情。
第2段中出现“松”“菊”等意象有何特定含义?
托物言志。松菊在中国古代文人笔下常常是高洁、脱俗的象征,诗人此处写“松菊犹存”实则是表明自己品性仍在,未被世俗污染。
“云无心以出岫,鸟倦飞知还”在写法上有何特点?表达上有何作用?
借景抒情,把云和鸟人格化,形象地表明了作者想“脱离官场”“回归田园”的心情
陶渊明的归隐之乐有哪几个方面?
家人相迎——一乐;
居家之乐——二乐;
游园之乐——三乐。
第2、3段写作者回到田园后的愉快生活。
作者既说“请息交以绝游”,而后又说“悦亲戚之情话”是不是矛盾?该如何理解?
不矛盾。“息交绝游”是断绝与官场往来,“悦亲戚之情话”是写回归田园后生活的惬意。二者话题的角度有别。
有人说“善万物之得时,感吾生之行休”表现了一种乐尽哀来之悲,你对这句话如何理解?
这是作者在领略大自然的真美之后,所发出的由衷赞美和不能及早返归自然的惋惜之情。
第3段中,陶潜隐居乡村的生活乐趣,从哪些方面可以看出? 这样写有何作用?
(1)促膝而谈的家庭之乐——悦亲戚之情话;
(2)弹琴消忧的本色生活——乐琴书以消忧;
(3)与乡邻交往之乐——告余春及,有事西畴;
(4)巾车孤舟出游之乐——窈窕寻壑,崎岖经丘。
这样写为最后一段的议论与抒怀作铺垫。
第2、3段写作者回到田园后的愉快生活。
如何正确理解结尾处两句话“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”?
①陶潜顺应自然,乐夫天命超生死,有别于“立德”“立功”留名于世的儒学家,也有别于炼丹学道求长生的道学家,这里边有他遗世独立、超脱生死的旷达乐观精神,也流露出他无可奈何、听天由命的思想情绪,这是他欲冲破黑暗而不能的保身之计,也是他人性减弱的一种表现。
②而隐逸的道路基本上是逃避现实的,有消极的成分。
③但结合当时的社会环境,陶渊明不与黑暗的官场同流合污,不慕富贵、安贫乐道的思想还是有一定积极意义的,它启示人们要蔑视那丑恶污秽的现实,使人们从生活上远离它,从道德上鞭挞它。
第4段抒发诗人“乐天安命”的情怀。
归途
抵家
居室
涉园
行文线索
一、叙事线索
二、感情线索
归田
自责自悔1段
自安自乐2、3段
乐天安命4段
居家之乐(2段)
田园之乐(3段)
室中之乐
园中之乐
人情之乐
农事之乐
出游之乐
展
“诗人抒写欢快喜乐的同时,总是有意无意地使用一些容易引发人们联想到他的酸心隐痛的词句”,字里行间潜藏着人生的凄凉。
①“云无心以出岫,鸟倦飞而知还”,反衬诗人沦落尘网,陷身官场,与世沉浮,受人羁绊的无奈。
②“景翳翳以将入,抚孤松而盘桓”夕阳晚照,日光暗淡,渲染悲凉情怀;苍松兀立,孤独无靠,更隐喻诗人孤高傲世、形影相吊的落寞和悲怆。
③“乐琴书以消忧”,只有诗书琴韵才可以寓情传志,消愁解忧,而一般的“亲戚”、“农人”则只可形交,不可神往,这是世无知音的隐忧。
④“寓形宇内复几时,曷不委心任去留?”感叹人生苦短,强调委心命运,其实是去留难定,心力不及的无奈和痛苦。
⑤“胡为乎遑遑欲何之?”否定了忧心忡忡,心神不定的犹豫不决,其实正暗示出平日里心有所求,志有所得的煎熬难耐。
⑥“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑?”乐天安命正折射出何去何从、取舍难定的怀疑和忧虑。
陶渊明的平淡自然总体表现在:
1.内容:描述邻里生活、田园之景。淳朴自然
2.手法:近乎白描,无过多修饰语,不见有斧凿痕。
3.语言:朴素浅惬,多运用口语,词意畅达
4.情感:表情达意真挚自然,真情流露
(1)辞,古代的一种文体,一般要押韵。
(2)官谥和私谥如何区分?
官谥:古代君主、诸侯、卿大夫、高官大臣、后妃等具有一定地位的人死后,朝廷根据他们的生平行为给予一种褒贬善恶的称号。一般由礼部(礼官)主持。如:苏轼官谥“文忠”。
私谥:古代士大夫死后由亲属、朋友或门人给予的谥号。如“靖节先生”。
(3)长吏:指职位较高的官吏。秩:官吏的俸禄 。
(4)太常卿:掌管国家祭祀礼乐医药的官
(5)稔:庄稼成熟 。文言文中表示粮食丰收的有丰、饶、赡、足、给、登 表示“荒年”的词有“歉岁、灾年、凶年、饥馑(谷不熟为饥,蔬不熟为馑。)。
五谷丰登:指年成好,粮食丰收。登,成熟。两歧麦秀:一根麦长两个穗。借以比喻年成好,粮食丰收。
稼:种植庄稼,穑:庄稼收割。稼穑:耕种收获。泛指农业劳动。
(6)仲秋,指秋天的第二个月,即八月。
(7)三径,西汉末,兖州刺史蒋诩隐居后,在院里竹下开辟三径,只与求仲、羊仲来往。后来,三径便成为了隐士住处的代称。(你还能想到哪些跟隐士有关的字词?)
庞德公是荆州襄阳人,东汉末年名士、隐士。
梅妻鹤子——林逋
(8)“悟已往之不谏,知来者之可追”用典的出处:
语出《论语·微子》:“往者不可谏,来者犹可追。”
(9)乃瞻衡宇:衡,通“横”,衡宇,横门,隐士居住的用横木为门的简陋居室。《诗经·陈风·衡门》:“衡门之下,可以栖迟。”意思是贤者安于贫贱。古代的人们常用“衡门”、“衡宇”指贫贱者的居处。
2.准确背记字词
第一段:
①悟已往之不谏,知来者之可追。
认识到 劝止,挽回 补救
②舟遥遥以轻飏 飞扬,形容船行驶轻快
③恨晨光之熹微 遗憾
第二段:
①三径就荒 接近 ②眄庭柯以怡颜 斜视,随便看看
③倚南窗以寄傲 傲然自得的情怀
④审容膝之易安 明白,知道 仅能容纳双膝的小屋
容易使人安乐
⑤策扶老以流憩,时矫首而遐观 拄着 周游 举 远
⑥云无心以出岫 有洞穴的山
第三段:
①请息交以绝游 交往 ②悦亲戚之情话,乐琴书以消忧
悦,乐,都是意动。 亲戚:内亲外戚 知心话 弹琴看书
③或棹孤舟 用桨划
④善万物之得时,感吾生之行休 喜好,羡慕 将要
a.写出含有此字此含义的成语:行将就木
b.写出此句中“行”的同义词:
且(年且九十)垂(功败垂成)当(卿当日胜贵)
第四段:
①曷不委心任去留 为什么 顺从 任凭
②胡为乎遑遑欲何之 到 同义词:
徂(自我尔)如(纵一苇之所如)适(适莽苍者)
③聊乘化以归尽 姑且
宾语前置中:古汉语中的疑问代词作宾语:
1.胡:【例】胡为乎遑遑欲何之
【例】嗟尔远道之人胡为乎来哉
2.奚:【例】太师奚笑也 太师笑什么呢
3.焉:【例】复驾言兮焉求
【例】焉用亡郑以陪邻
4.曷:【例】曷不委心任去留 天曷不雨(不是宾前)/天曷为不雨(宾前)
5.何:【例】长安君何以自托于赵
【例】惟忠与义,夫复何求
6.恶:【例】彼恶知之 他们怎么知道您的想法呢?
【例】弃父之命,恶用子矣!
(不听父命,要儿子何用)
7.安 【例】沛公安在?
①辞,古代的一种文体,句式灵活,一般要押韵 ,
不讲求对仗
③长吏,指职位较高的官吏。《汉书.百官公卿表》:“秩四百石至二百石,是为长吏。”
④太常卿,掌管国家祭祀礼乐医药的官。
⑤仲秋:秋季的第二个月。
⑦三径,西汉末,兖州刺史蒋诩隐居后,在院里竹下开辟三径,只与求仲、羊仲来往。后来,三径便成为了隐士住处的代称。(你还能想到哪些跟隐士有关的字词?)终南捷径、鹿门、梅妻鹤子 枕石漱流 闲云野鹤
⑧耘耔:耘,除草。籽,培土。
⑨稔:庄稼成熟。同义词:登、穰穰、两歧麦秀:一根麦长两个穗
检
携幼入室 形作名,幼儿、小儿。
眄庭柯以怡颜 形作使动,使…愉快。
园日涉以成趣 名作状,在园中,每天。
策扶老以流憩 名作动,拄着。
时矫首而遐观 名作状,时时。
悦亲戚之情话 悦:形作意动,以…为快乐。
乐琴书以消忧 名作动,弹琴、读书。
或棹孤舟 名作动,划动。
善万物之得时 形作动,喜欢,羡慕。
检
特殊句式
1 判断句
皆口腹自役(“皆”表判断)
2 倒装句
(1)复驾言兮焉求(疑问句宾语前置。“焉求”即“求焉”,追求什么)
(2)胡为乎遑遑欲何之(疑问句宾语前置。“何之”即“之何”,到哪里去)
(3)寻程氏妹丧于武昌(介宾结构后置)
(4)将有事于西畴(介宾结构后置)
(5)农人告余以春及(状语后置,“以春及告余”)
(6)乐夫天命复奚疑(宾语前置,“疑奚”)
3 省略句
(1)情在骏奔(省略主语“余”)
(2)寓形宇内复几时(“形”与“宇”之间省略介词“于”)
(3)稚子候门(省略“于”,正常语序应为:稚子于门候)
4 被动句
(1)遂见用于小邑(见,被)
(2)既自以心为形役(为,被)
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