精品解析：湖北省咸宁市嘉鱼县2025-2026学年八年级下学期期中语文试题

2025—2026学年下学期八年级期中质量监测 语文试题 本试题卷共8页，满分120分，考试用时150分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号、条形码粘贴在答题卡上指定位置。 2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效，作图一律用2B铅笔或黑色签字笔。 4.考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并交回。 第一部分：积累与运用（20分） 修改完善下面的文稿，完成小题。 读万卷书，行万里路。 ， ；旅行是向外读书，探寻天地风物。 湖北这本厚重的大书，百读不厌。阅读它，可以了解炎帝神农、诗祖屈原、茶圣陆羽等历史名人；可以感悟伯牙抚琴、昭君出塞、三国争雄等动人篇章；可以品读崔颢的《黄鹤楼》、苏东坡的《赤壁赋》等经典名作；可以欣赏瑰丽恢宏的编钟乐舞，巧夺天工【A】的汉绣漆艺。湖北这本大书，包罗万象、细节丰富，连通中华民族滔滔不绝【B】的文化根脉，承载荆楚大地至深至厚的历史底蕴，传递跨越时空、直抵人心的文化力量。 湖北这本厚重的大书，常读常新。在这本大书里，有科技新突破演yì的古老故事，有文化遗产与城市文明共生的故事，有以文化之韵赋能绿水青山的故事。人们在行走中读它，不仅仅是打卡，更是感受荆楚大地不断刷新的美丽气质，品读荆风楚韵薪火相传【C】的文化魅力。文化因厚重而具有影响力，因鲜活而展现生命力，能引人在走读湖北这本大书中，一次次温故知新【D】。 1. 为加点字注音，根据拼音写汉字。 （1）出塞______ （2）瑰丽______ （3）演yì______ 2. 文中使用有误的成语是（ ） A. 巧夺天工 B. 滔滔不绝 C. 薪火相传 D. 温故知新 3. 从语言流畅、语意衔接角度判断，最合适填在文中画横线处的文句是（ ） A. 读书是一场旅行，丰富精神世界 B. 旅行是向内读书，丰富精神世界 C. 读书是向内旅行，进入精神世界 D. 丰富精神世界，需要读书向内旅行 4. 诵读这段文字时，重音处理明显不当的方案是（ ） A. 为强调对湖北非常喜爱，愿意多次感受：湖北这本厚重的大书，百读不厌。 B. 为表达读湖北有着不同层次的意义：人们在行走中读它，不仅仅是打卡，更是感受荆楚大地不断刷新的美丽气质…… C. 为突出湖北相关的文学作品名称：可以品读崔颢的《黄鹤楼》、苏东坡的《赤壁赋》等经典名作。 D. 为说明湖北文化的特点：文化因厚重而具有影响力，因鲜活而展现生命力…… 【答案】1. ①. sài ②. guī ③. 绎 2. B 3. C 4. B 【解析】 【1题详解】 注意“塞”的读音，注意“绎”的字形。 【2题详解】 A.巧夺天工：精巧的人工胜过天然，形容技艺极其精巧。此句用来修饰汉绣漆艺，汉绣、漆器全是人工手工艺制品，夸赞手工技艺精美，搭配恰当，成语使用正确； B.滔滔不绝：本义形容说话连续不断；也用来形容江河、水流滚滚不断。此处修饰对象是抽象的文化脉络，该成语适用对象仅限话语、流水，修饰文化根脉属于搭配不当，成语使用错误； C.薪火相传：古时候柴烧尽，火种仍可留传，比喻学问、技艺、文化精神代代传承下去。形容荆风楚韵一代代传承的文化魅力，用来形容地域文化传承，贴合语义，使用正确； D.温故知新：温习旧知识，能得到新的理解和体会；也指回顾过往历史，获得新感悟。形容人们反复走读湖北历史文化，每次品读都能收获新感受，契合成语内涵，使用正确。 【3题详解】 后文“旅行是向外读书，探寻天地风物”，横线处在分号前，需以“读书”为主语，用“向内”与后文“向外”形成对照，且句式上保持对仗。 A.缺少“向内”，无法和后文“向外读书”形成正反对应，对仗失衡； B.主语为旅行，和后文内容重复，逻辑颠倒，前半句本该写读书，排除； C.①主语为读书，契合分号前后“读书、旅行”两分的结构；②“向内旅行”和后文“向外读书”一内一外，对仗工整；③后半句动宾结构“进入精神世界”，与后文“探寻天地风物”句式匹配，语言流畅，语意衔接完美； D.句子语序颠倒，开头不是“读书是……”，和后句句式完全不统一，衔接生硬，排除。 【4题详解】 B.该句意在区分浅层打卡与深层感悟，核心要凸显荆楚大地独有的美丽气质，理应重读“荆楚大地”“美丽气质”来传递读湖北的深层意义，可方案却仅给指代湖北的代词“它”标注重音，代词无法体现句子想要表达的不同阅读层次，重音落点偏离表达主旨，因此处理明显不妥。 5. 大家辑录了一些古诗文名句，请在横线上补充完整。 阅读古诗文让我们懂得诗意表达。 我们不说“鱼儿忽静忽动的”，我们说“（1）______，（2）______，往来翕忽”（《小石潭记》）；我们不说“思念难以入睡”，我们说“悠哉悠哉，（3）______”（《关雎》）；我们不说“她在河那边”，我们说“（4）______，在水一方”（《蒹葭》）；我们不说“你的穿着让人沉醉”，我们说“（5）______，悠悠我心”（《子衿》）；我们不说“友谊没有距离”，我们说“（6）______，（7）______”（《送杜少府之任蜀州》）；我们不说“没有门路”，我们说“坐观垂钓者，（8）______”（《望洞庭湖上张丞相》）…… 【答案】 ①. 佁然不动 ②. 俶尔远逝 ③. 辗转反侧 ④. 所谓伊人 ⑤. 青青子衿 ⑥. 海内存知己 ⑦. 天涯若比邻 ⑧. 徒有羡鱼情 【解析】 【详解】注意“佁”“俶”“辗”“衿”“涯”“徒”“羡”等字词的写法。 第二部分：阅读与鉴赏（45分） （一）（18分） 阅读古诗文，完成小题。 甲： 桃源行（节选） 王安石 望夷宫中鹿为马①，秦人半死长城下。 避时不独商山翁②，亦有桃源种桃者。 此来种桃经几春，采花食实枝为薪。 儿孙生长与世隔，虽有父子无君臣。 【注释】①望夷宫中鹿为马：望夷宫，秦国宫殿；鹿为马，指秦二世“指鹿为马”的典故。②商山翁：指秦末汉初隐居于商山的几位老人。 乙 ①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 ②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 ③见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” （《桃花源记》） 丙 ①世传桃源事，多过其实。渊明所记，止言先世避秦乱来此，则渔人所见，似是其子孙，非秦人不死者也。又云杀鸡作食，岂有仙而杀者乎？ ②旧说南阳有菊水①，水甘而芳，居民三十余家饮其水皆寿或至百二三十岁。蜀青城山老人村，有五世孙者。道极险远，生不识盐醯②，而溪中多枸杞，根如龙蛇，饮其水，故寿。近岁道稍通，渐能致五味，而寿益衰，使武陵太守得至焉，则已化为争夺之场久矣。常意天地间若此者甚众，不独桃源。 （苏轼《和桃源诗序》节选，有删改） 【注释】①菊水：即菊潭，在今河南省西峡县。传说饮其水可长寿。②醯（xī）：醋。 6. 【批注】甲诗“望夷宫中鹿为马，秦人半死长城下”体现出秦时______的社会现实。 7. 【随感】甲诗中“______”句既是对桃源自给自足生活的描述，也反映了古人崇尚自然、简朴的生活观念。 8. 【圈点】解释下面的加点词语。 （1）缘溪行______ （2）咸来问讯______ （3）多过其实______ （4）水甘而芳______ 9. 【释义】将乙文中画横线的句子翻译为现代汉语。 其中往来种作，男女衣着，悉如外人。 10. 【句读】为丙文中画横线的句子断句（用“/”标示，限两处）。 居民三十余家饮其水皆寿或至百二三十岁 11. 【理解】对丙文内容理解有误的一项是（ ） A. 作者对世间关于桃源的传说持怀疑态度，认为秦人不死、仙人在此不可信。 B. 南阳的菊潭水与青城山老人村的溪水都挺特别，有饮后长寿的功效。 C. 青城山老人村的人说这里非常险峻偏远，年轻人都不认识盐醋之类的东西。 D. 近年来，青城山老人村的人们逐渐尝过各种味道，像过去那样长寿的情况少了。 12. 【归纳】三则诗文都体现了作者对现实社会的态度。 甲诗中，“无君臣”表露出诗人对（1）______的社会充满向往。 乙文中，桃源人“（2）_______”的表现流露出对外部社会的失望；（摘录三字作答）。 丙文中，作者认为但凡有封建统治，世外桃源就会沦为“（3）______”（摘录四字作答）。 【答案】6. 政治黑暗、战乱频繁、百姓困苦 7. 采花食实枝为薪 8. ①. 沿着，顺着 ②. 全，都 ③. 实情，真实情况 ④. 芳香、清香 9. 人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，都和桃花源以外的世人一样。 10. 居民三十余家/饮其水皆寿/或至百二三十岁 11. C 12. ①. 没有君臣等级、平等安宁 ②. 皆叹惋 ③. 争夺之场 【解析】 【导语】三文围绕桃花源各有侧重：王安石以古诗溯源，借秦朝苛政乱象，点明桃源先民避乱隐居、摒弃君臣桎梏的生活由来；陶渊明以散文描摹实景，塑造民风淳朴、安居乐业的理想乌托邦；苏轼立足客观考据，破除桃源成仙的虚妄传说，借菊水、老人村实例佐证僻地安居的现实依据。一诗一记一驳，从缘起、理想、实证多角度深化桃源文化内涵。 【6题详解】 句意是：在望夷宫里上演指鹿为马的闹剧，秦朝百姓大半惨死在修筑长城的徭役之中。 望夷宫中鹿为马：化用赵高指鹿为马典故，权臣颠倒黑白、把持朝政，凸显秦朝朝堂奸佞当道、朝政腐败昏暗。 秦人半死长城下：朝廷大兴徭役修筑长城，再加秦末战事四起、战乱频繁，百姓饱受兵役徭役之苦，大量惨死，凸显徭役苛重、生灵涂炭、民不聊生。 故可提炼出：朝政腐败，战乱频繁、民不聊生。 【7题详解】 “采花食实枝为薪”的意思是：采摘桃花、摘取桃子果腹，砍下桃树枝干当作烧火的柴薪。 村民依靠山中桃树解决吃食与柴火，就地取材，不用外出谋生、不依靠外界供给，完美对应桃源自给自足的日常。衣食柴禾取自山林果树，生活简单朴素，没有奢华享乐，顺应自然物产过日子，契合古人崇尚自然、安贫简朴的生活理念。 【8题详解】 （1）句意是：（渔人）顺着溪水划船前行。缘：沿着，顺着。 （2）句意是：都来打听消息。咸：全，都。 （3）句意是：大多超过实际情况。实：实情，事实。 （4）句意是：水味甘甜而且香气浓郁。芳：芳香、清香。 【9题详解】 注意重点字词： 往来：来来往往；种作：耕种劳作；悉：全、都；外人：桃花源以外的世人。 【10题详解】 本句三层语义层层递进，第一处“居民三十余家”交代陈述对象；第二处“饮其水皆寿”说明饮水带来长寿这一普遍情况，表意完整；第三处“或至百二三十岁”是特例补充，写明部分人长寿的具体年岁。依照主语、普遍现象、个别举例的逻辑分层断句。正确的断句为：居民三十余家/饮其水皆寿/或至百二三十岁。 【11题详解】 C.原文“生不识盐醯”是当地人自打出生就从没见过盐和醋，不是“年轻人不认识”，偷换概念。 【12题详解】 第一空：前文“望夷宫中鹿为马，秦人半死长城下”，借用秦代指鹿为马、徭役繁重、百姓惨死的史实，揭露君主专制下君臣制度带来朝政黑暗、暴政扰民。后文“儿孙生长与世隔，虽有父子无君臣”，桃源只有血缘亲情，不存在君臣尊卑、官府盘剥与强权压榨。因此“无君臣”寄托诗人对没有阶级压迫、人际平等安宁社会的向往。 第二空：乙文第③段桃源先人因“秦时乱”逃离俗世隐居深山，与世隔绝。渔人详述外界汉魏以来战乱不断、世道动荡的现实，桃源百姓听闻外界常年饱受战乱、生灵遭殃，不约而同满心惋惜。“皆叹惋”三字，侧面体现他们庆幸远离乱世，暗含对纷乱黑暗的外部现实社会深深失望。 第三空：丙文第②段苏轼先用菊水、青城山老人村举例，偏僻隔绝时村民质朴长寿，通路沾染世俗物产便寿命衰减；进而推论，倘若代表封建官府的武陵太守进入桃源，世俗的权力、利益争夺便会蔓延，安宁净土终将变成争夺之场，“争夺之场”四字暗含作者批判封建统治易滋生纷争、破坏安稳生活。 【点睛】参考译文： 乙 ①东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷。渔人对此感到诧异，继续往前走，想要走到林子的尽头。 ②桃林的尽头就是溪水的发源地，于是出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约有光亮。渔人便丢下船，从洞口进去。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，眼前突然变得开阔敞亮。土地平坦开阔，房屋整齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹子之类。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫的声音能互相听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，全都和外面的世人一样。老人和小孩，都安适愉快，自得其乐。 ③村里的人看见了渔人，于是十分惊讶，问他从哪里来。渔人详细地做了回答。有人就邀请他到自己家里，摆酒杀鸡做饭款待他。村里听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说祖先为了躲避秦时的战乱，带领妻子儿女和同乡人来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是同外面的人断绝了来往。他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。渔人把自己听到的事一一详细述说，众人听了都感叹惋惜。其余的人各自又邀请渔人到家中，都拿出酒饭款待。渔人停留几日告辞，村里人叮嘱：这里的事不值得对外边人说起。 丙 ①世上流传的桃花源的故事，大多言过其实。陶渊明的记述，只说祖先躲避秦朝战乱来到此地，那么渔人见到的，该是他们的后代，并非长生不死的秦朝人。况且文中写到杀鸡做饭，哪有仙人会宰杀生灵呢？ ②旧时传说南阳有菊水，水甘甜清香，三十多户居民饮用这里的水都很长寿，有的人活到一百二三十岁。四川青城山的老人村，当地人能繁衍到五世同堂。那里路途偏远艰险，当地人生来不识盐和醋，溪中盛产枸杞，根茎长得像龙蛇，饮用溪水因此长寿。近些年道路渐渐通畅，慢慢能吃到各类调味品，人们的寿命反而变短。倘若武陵太守找到此地，这里早就变成争抢争夺的地方了。我常想天地间这类偏远村落很多，不只有桃花源一处。 （二）（7分） 阅读下面的文章，完成小题。 《现代汉语词典》为何要出倒序本 王楠 ①近日，根据《现代汉语词典》（第7版）改排而成的《现代汉语词典》（第7版·倒序本）正式出版发行。这是继1987年《倒序现代汉语词典》出版后的第二个倒序版本，很多读者对这部厚厚的蓝色词典感到好奇。 ②简单说来，倒序本是对《现代汉语词典》正序本的倒序编排。除了少量内容有所补充完善外，倒序本字词收录数量、注音、释义、例句与正序本基本相同，单字条目排序也一致，二者根本区别在于多字条目的排序。正序本的多字条目是构词首字相同，如单字“安”下的条目分别为“安邦定国”“安保”“安步当车”“安装”等，倒序本则是按构词末字聚合，“安”字下是“保安”“长安”“早安”等。 ③有人可能会问：为什么要出版倒序本？其实，倒序本和正序本二者各有侧重，可搭配使用，相得益彰。 ④倒序本可以全面系统呈现不同门类知识信息。它将相同门类的重要、常见词语汇集一处，集中体现了这一门类的相关知识信息，方便读者掌握。如在“族”单字头下，56个民族集中呈现，读者可以快捷了解到我国56个民族的名称及分布情况。又如和生命、身体密切相关“骨”，单字头下的条目有“扁骨”“髌骨”“长骨”等50多条，只要翻检到“骨”字，就能够系统了解人或动物体内各种骨的名称、形状、位置、作用。在“书”单字头下，有儒家经典及相关的“经书”“四书”“诗书”，有工具书性质的“类书”“历书”“通书”“韵书”，有“六书”构字法，有书法领域的“草书”“楷书”“隶书”等，传统文化知识信息量满满。倒序本可以说起到了小型的多门类专科词典或类义词词典的作用。 ⑤倒序编排的方式，还能为读者遣词造句及诗词用韵提供查考便利。中华文化丰富多彩、源远流长，现代文明发展更是日新月异。汉语词汇每年都有几百个新词语产生，是一个开放的系统，而任何人掌握的词汇量都有局限。末字相同的多字条目集中排列，编织起一张宽广的“词汇网”，方便读者集中学习；对末字相同的相关反义词、近义词、别义词等，通过联想加深理解和记忆，有助于增加词汇量储备，提高语文素养，提升写作能力。此外，倒序本直观呈现词语间的不同关系，也能为语言和词汇研究提供新视角。 ⑥其实在中国古代，就已经出现倒序词典的编纂形式。比如，清代的《佩文韵府》就是合《韵府群玉》《五车韵瑞》两书加以增补而成，所收词目按末字归韵，采用倒序检索法，专供文人作诗查检词语出处及典故之用。《现代汉语词典》倒序本可以说是对古代倒序辞书编纂传统的传承。 ⑦从新中国成立初期全民同用一本《新华字典》，到现在辞书品种丰富多样、数量庞大，经过几十年的努力，中国已经改变了“大国家，小字典”的局面。《现代汉语词典》的倒序版本丰富繁荣了我国现代辞书的种类和编纂实践，也是国家通用语言文字从基本普及向高质量普及转型的一个缩影。 （《人民日报》2026年4月3日 ） 13. 为什么要出版倒序本？根据全文可以归纳以下理由： （1）可以全面系统呈现不同门类知识信息。 （2）______。 （3）______。 （4）是对古代倒序辞书编纂传统的传承。 14. 下列各句中加点词语删去，对文意准确表达没有影响的是（ ） A. 倒序本字词收录数量、注音、释义、例句与正序本基本相同。 B. 二者根本区别在于多字条目的排序。 C. 它……集中体现了这一门类的相关知识信息，方便读者掌握。 D. 有书法领域的“草书”“楷书”“隶书”等。 15. 小轩同学希望了解“熔化”“溶化”和“融化”的区别，使用《现代汉语词典》倒序本查询，应该怎样做？你觉得与使用正序本有什么优势？ 【答案】13. ①. 为读者遣词造句及诗词用韵提供查考便利 ②. 为语言和词汇研究提供新视角 14. D 15. 用音序或部首查字法查到“化”字，在字条下分别找到这几个词语，了解其含义区别。 正序本查询需要查三个字，倒序本只需要查一个字，相对快捷。 【解析】 【导语】本文围绕《现汉》倒序本出版展开说明，先点明出版讯息，对比正序厘清编排差异，再从查阅知识、助力写作、传承辞书传统、丰富辞书行业四层阐释编纂价值。行文由浅入深，举例详实通俗，兼顾科普与文化视角，既讲清倒序词典实用功用，又关联古今辞书脉络与国语普及发展，说理条理清晰，兼具知识性与思想深度。 【13题详解】 第一空：根据第⑤段第一句可知，倒序编排的方式，能为读者遣词造句及诗词用韵提供查考便利； 第二空：根据第⑤段最后一句可知，倒序本直观呈现词语间的不同关系，也能为语言和词汇研究提供新视角。 【14题详解】 A.“基本”表大体一致，删掉变成“完全相同”，和原文少量内容有补充的事实不符，影响文意； B.“根本”突出最核心差异，删去无法强调区别的关键程度，影响表意； C.“集中”体现汇集一处的特点，删去后无法突出知识信息的聚合性，影响文意； D.句中已经列举全代表性书体，此处“等”表列举收尾，删掉后句意不变，不影响文意。 【15题详解】 查找方法：根据第②段可知，倒序本多字条目标注按构词末字聚合编排，“熔化”“溶化”“融化”尾字都是“化”，先用音序或部首查字法查到单字“化”，就能在“化”字条下集中找到三个词语，对照释义区分区别。 优势：根据第②段可知，正序本按词语首字编排，三个词语首字不同，要分别查熔、溶、融三个字；倒序本按词语末字聚合排序，三字末尾都是“化”，只需检索“化”一个字头即可，更加高效便捷。 （三）（12分） 阅读下面的文章，完成小题。 扶杖的父亲 陈年喜 ①据说，手杖最早是作为武器来使用的。上阵对敌，因趁手又实用，每每克敌制胜，后来，才演变成一种助行工具。 ②而在我的想象和理解里，杖应该首先是助步工具，而后才变成打斗器械的。当然，这样的两种判断谁是谁非，没有人说得清楚，也并无多少意义。但，不管怎样，杖的历史是久远的，和人类等长。 ③现在的手杖，大都由轻质而韧性的材料做成。手持的部分，光滑而弯曲，也有雕以龙首的，极具观赏性，已经超出了手杖的本义。但拄杖的人，并不看重这些，或者说，已无力看重这些了。 ④父亲的手杖是一根竹子，得来也简单。门前的竹林里选一棵大拇指粗细的竹子，砍了，刮了节，用火把一头烤热，门槛缝里弄弯了，就成了。父亲病得早，这根竹伴他快十年了。汗渍浸润，红润的颜色仿佛一层包浆。 ⑤时间的鞭子在后面赶着，他蹒跚着拄杖往暮年里越走越远，我们远远地看着，都无能为力。 ⑥在记忆里，父亲年轻时，有一双快腿脚。有一年的一个夜晚，雨点儿刀一样往下泼，闪电照得门外一阵阵惨白。床头上墙洞里油灯昏黄，为了省油，灯芯掐得很短，远处看去，微小又庞然。突然，我和弟弟叫了起来，我们的鞋漂起来了，地上一片汪洋，房子后传来隐隐的垮塌声。 ⑦“发水了！”父亲“嗷”的一声，蹿了出去。那一夜，我们再也没睡，那一夜，父亲把洪水逼向了别处。 ⑧家乡峡河直到20世纪70年代初才通了泥土公路，在此之前，公粮购粮上缴，日用百货土产物资转输，需要劳力来挑，人称挑脚。峡河至丹凤县城一百一十里，父亲是生产队的主要挑脚人。 ⑨一担百余斤，放下和起肩十分费力，一种叫杵的东西发挥出巨大作用。长短齐肩，上面是形如马蹄的一个木托，正好放置负重的扁担，使腰身免于大幅度起落。父亲每次回来，精疲力竭中，杵杆正好做了扶路的手杖。 ⑩两头黄牛并列着，在前面走，牛的后面是一架木犁。 ⑪一个人，歪歪斜斜地扶着木犁前行，犁是他的利器，又是他的扶杖。潮湿的泥土冒着热气，气浪升腾复飘散。天地苍茫，季节漫草荒烟。这是多少年来，我记忆最深的图景。 ⑫去年9月，我从新疆回来，一身风尘和疲惫。未进家门，远远地看见父亲在门前的小路上蹒跚着，用竹杖把树叶一点点地归拢。一头白发如银似雪。 ⑬或许，他计算着儿子要回来了，清理了枯枝败草，让荒败的家门干净有生气一些，让儿子的心对日益凋落的家门多一点儿留恋与归意；或许，觉得自己老了，该做点儿事情，“八十老人砍黄蒿，一日不死要柴烧”啊。 ⑭2015年4月，我从西安交大附院做完手术，戴着颈托，苍白而羸弱。一天早晨，睡眼蒙眬中，我感到一个人站在了我的床边。 ⑮他的手向我伸过来，颤颤巍巍，他想摸一摸他风吹雨打的孩子，摸一摸孩子风吹雨打的伤口，摸一摸孩子身体里比自己还厚的经年不化的雪…… ⑯我知道是父亲，但终于没有睁开眼睛。因为我怕，我怕看到父亲被生活压弯而佝偻的背，怕看到 ，怕看到 。 ⑰出门下台阶时，他摔倒了。那是父亲最后一次扶杖行走。 ⑱此后，他再也不需要拐杖了。 （选自《活着就是冲天一喊》，有删改） 16. 阅读选文，根据内容补全表格。 父亲“手杖”的形式 父亲“手杖”的意义 ①______ “手杖”是父亲年轻时抵抗艰难生活的武器 ②______ 竹杖 ③“手杖”是______ 17. 在选文第⑯段横线上补充符合人物心境的内容，形成一组排比句。 因为我怕，我怕看到父亲被生活压弯而佝偻的背，怕看到_______，怕看到_______。 18. 关注第⑮段三个“摸一摸”，赏析下面的句子。 他的手向我伸过来，颤颤巍巍，他想摸一摸他风吹雨打的孩子，摸一摸孩子风吹雨打的伤口，摸一摸孩子身体里比自己还厚的经年不化的雪…… 19. 文章平静的叙述中意蕴丰富。请品味本文最后一段，体会其中蕴含的情感。 此后，他再也不需要拐杖了。 【答案】16. ①. 杵 ②. 木犁 ③. “手杖”是父亲年老时支撑蹒跚暮年的助行工具 17. ①. 示例：我怕看到父亲因担心孩子而花白的头发 ②. 父亲因日渐衰老而沧桑的面庞 18. 三处反复展现了父爱的伟大与深沉，表现了父亲对孩子在外经历诸多风雨、承受生活磨难的心疼，看着孩子受伤想要通过抚摸给他安慰；对自己无法为孩子做更多事的无奈愧疚。（答到其中一点即可） 19. 作者以这种克制的表达，将对父亲的复杂情感深深地隐藏在这看似平淡的语句背后，没有直接宣泄失去父亲的痛苦，却让读者从这简短的话语中，深刻感受到作者内心深处如汹涌暗流般的情感。 【解析】 【导语】文章以竹杖为线索串联父亲一生，由手杖溯源落笔，今昔对照：年轻时父亲抗洪、挑担、扶犁，体魄强健；晚年拄竹杖蹒跚，默默清扫落叶、探望病中的作者。竹杖从劳作辅具变为暮年依托，一物绾起岁月浮沉。文字质朴克制，于细碎日常藏厚重父爱，结尾落笔父亲离世，不用悲语却满含丧亲怅惘，以平实文字写尽父辈辛劳与骨肉深情。 【16题详解】 ①空：第⑨段写父亲早年做挑脚谋生，依靠木杵完成繁重挑货劳作、养家糊口，靠它熬过贫苦岁月，因此属于年轻时对抗艰难生活的“手杖”。 ②空：第⑪段记叙父亲田间劳作场景，耕地时木犁是耕作农具，同时歪斜扶犁时木犁充当手扶拐杖支撑身体，父亲凭犁杖耕耘土地换取口粮，依靠耕种对抗穷困生活，和木杵一样，是年轻时谋生、抵御生活苦难的手杖。 ③空：根据第④段父亲常年患病，自制竹杖陪伴近十年，日常出行依靠竹杖借力；第⑫段年迈的父亲拄竹杖缓步清扫门前落叶，竹杖支撑他蹒跚的步履；第⑰段父亲拄这根竹杖出门下台阶意外摔倒，是最后一次借竹杖行路。三处原文细节共同印证：竹杖是父亲步入暮年、腿脚不便时，支撑日常行走的助行工具。 【17题详解】 仿写要围绕父亲一生辛劳、年老衰老的人物特点展开，依据第⑨段父亲常年挑脚负重、第⑪段俯身耕田的辛苦过往，还有第④段抱病拄杖、第⑫段白发蹒跚、⑮段颤手探看生病的“我”的晚年状态，原句以“被……而……的身体部位”写生活带给父亲的身体损耗，因此两处补写要沿用相同句式，从手、脸庞等身体细节落笔，写出岁月劳作留下的苍老印记，契合“我”心疼父亲、不忍直视其沧桑模样的愧疚心绪。 示例：因为我怕，我怕看到父亲被生活压弯而佝偻的背，怕看到被农活磨糙而干枯皴裂的手，怕看到被岁月雕琢而布满皱纹的脸。 【18题详解】 句子连用三次“摸一摸”构成反复修辞，结合第⑮段父亲年迈体弱、伸手时颤颤巍巍的细节，层层递进流露心意，第一次惦记饱经世事漂泊的孩子，第二次心疼孩子身上实实在在的病痛伤口，第三次怜惜孩子心底积攒多年的人生苦楚，细腻写出老父亲满心牵挂，既想用触碰安抚受伤的儿子，又因年迈无力替孩子分担苦难，藏着满心惋惜与无力，凸显含蓄厚重而又伟大的父爱。 【19题详解】 结合第④段父亲患病近十年，常年依靠自制竹杖支撑日常起居，竹杖早已成为晚年生活不可或缺的依靠；第⑫段父亲拄着竹杖缓步捡拾落叶，靠着拐杖打理庭院等候游子归家；第⑰段点明那次摔倒便是父亲最后一次拄杖前行的相关情节来看，结尾“此后，他再也不需要拐杖了”一语委婉暗示父亲去世。 作者刻意舍弃直白的哀恸哭诉，依托拐杖这一贯穿全文的物象收束，表层是拐杖失去使用价值，深层既饱含心疼父亲操劳一生、晚年饱受病痛牵绊、常年依仗竹杖艰难移步的心酸，又藏着作者骤然永别父亲的怅恸与绵长怀念，用不动声色的平实文字，把浓烈的丧亲之痛含蓄蕴藏其中。 （四）（8分） 阅读下面名著选段，完成小题。 甲 目 录 《说文解字》第一 《周易》第二 《尚书》第三 《诗经》第四 “三礼”第五 “春秋三传”第六 “四书”第七 《战国策》第八 《史记》《汉书》第九 诸子第十 辞赋第十一 诗第十二 文第十三 乙 东汉和帝时，有个许慎，作了《A》。这是一部划时代的字书。经典和别的字书里的字，他都搜罗在他的书里，所以有九千字……始皇用小篆统一了文字，不久便又有了“隶书”。当时公事忙，文书多，书记虽遵用小篆，有些下行文书，却不免写得草率些。日子长了，这样写的人多了，便自然而然成了一体，称为“隶书”，因为是给徒隶等下级办公人看的。这种字体究竟和小篆差不多。到了汉末，才渐渐变了，椭圆的变为扁方的。汉初还有草书，从隶书变化，更为简便。 丙 太师们保存下这些唱本儿，带着乐谱；唱词儿共有三百多篇，当时通称作“诗三百”。到了战国时代，贵族渐渐衰落，平民渐渐抬头，新乐代替了古乐，职业的乐工纷纷散走。乐谱就此亡佚，但是还有三百来篇唱词儿流传下来，便是后来的《B》了……《大序》说明诗的教化作用；这种作用似乎建立在风、雅、颂、 、 、 ，所谓“六义”上。 20. 选择性阅读是阅读《经典常谈》的好方法。根据目录， 希望了解孟子的“民本”思想，可以选择阅读“（1）______”。 希望了解话本、小说的发展过程，可以选择阅读“（2）______”。 21. 乙、丙两文段中涉及的书分别是 A：《______》 B：《______》 22. 根据你对汉字字体演变的了解，下面哪个选项是隶书（ ） A. B. C. 23. 适合填写在丙文横线上的内容是（ ） A. 赋 比 兴 B. 诗 书 礼 C. 象形 会意 形声 D. 诗 辞 赋 【答案】20. ①. “四书”第七 ②. 文第十三 21. ①. 说文解字 ②. 诗经 22. B 23. A 【解析】 【20题详解】 （1）“四书”包含《孟子》，专门记录孟子民本思想，故可填写：“四书”第七； （2）《文第十三》系统梳理各类散文、叙事文体，涵盖后世小说话本的文体源流，因此想要了解话本小说发展过程选这一章。 【21题详解】 A：根据乙材料中“许慎”“划时代的字书”“有九千字”可知，此书为《说文解字》； B：根据丙材料中“通称作‘诗三百’”“风、雅、颂”可知，此处为《诗经》。 【22题详解】 A（楷书）：字形方正、横平竖直，笔画规整； B（隶书）：字形扁平，横画带有隶书特有的波尾，符合隶书“蚕头燕尾、横长竖短”的典型特征； C（行书）：笔画连带、书写流畅，介于楷书与草书之间，字形灵动有牵丝。 【23题详解】 《诗经》六义包含风、雅、颂三种诗歌体裁与赋、比、兴三种表现手法，B选项是儒家典籍，C选项是汉字造字法，D选项是古代文体，均和六义无关。 第三部分：写作与表达（55分） 完成小题。 24. 阅读下面的材料，完成写作任务。 八月湖水平，涵虚混太清。 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 …… 孟浩然高声吟诵几遍，于卷前题上“望洞庭湖赠张丞相”，刚欲搁笔，又觉不妥，遂将“赠”字划掉，还重重涂抹几笔。 好半天，孟浩然在划掉的字旁补写了一个“上”字。 期望得到张丞相举荐的孟浩然，改“赠”为“上”，经历了怎样的思想变化？请以第一人称描述他当时的心理活动。100字左右。 【答案】示例：方才写下“赠”字时，还暗自得意，只觉以诗相交尽显文人风骨。细细思索后却满心忐忑，张丞相身居高位，“赠”字太过平等，难免显得傲慢。我不愿因用词失当断送举荐的机会，狠下心涂抹字迹，添上“上”字，愿以谦卑之心，让他看见我济世的心愿。 【解析】 【详解】一、审题立意。 这道题目依托孟浩然修改诗歌标题的历史小故事命题，核心任务是以第一人称刻画诗人改“赠”为“上”全程的心理活动。首先要分清“赠”与“上”的区别，“赠”带有平等友人之间赠送诗文的意味，姿态松弛、不分尊卑；“上”是晚辈、布衣文人向朝中丞相呈递诗文，自带谦卑、恭敬、求见举荐的姿态。写作不能只简单复述改字动作，全程要落脚孟浩然内心的纠结、自省与清醒。基础立意是写出文人求取仕途机会时内心的矛盾：既有文人傲骨，不愿放低身段讨好权贵，又心怀报国理想，渴望得到丞相赏识施展才干；进阶立意可以挖掘古代读书人的双重心境，一边坚守读书人的体面，一边心怀济世抱负，在自尊与理想之间完成内心权衡。行文全程锁定第一人称孟浩然视角，所有心理活动贴合唐代布衣文人的身份，紧紧围绕改字这个核心行为生发内心思绪，不能偏离修改标题这件事空谈理想。 二、选材构思。 本次写作限定第一人称心理描写短文，选材全部围绕孟浩然提笔、吟诵、涂改、重写这一连串动作延伸内心思绪，素材范围集中，可细分三类内心素材示例：自尊纠结类素材，想到用“赠”字仿佛将自己与丞相同等看待，有失晚辈分寸，害怕显得狂妄自大；报国理想类素材，回忆自己多年苦读，渴望为官造福百姓，唯有谦卑呈诗，才能让丞相愿意细读自己的文字；文人自省类素材，反思自己方才只顾欣赏湖景诗句，忽略拜访权贵该有的礼节，内心惭愧。整体构思遵循事件时间线推进内心变化，形成清晰三层心理层次。第一层，刚写完“赠”字，内心自得，觉得诗句大气，与丞相以诗文相交十分风雅；第二层，猛然察觉不妥，内心陷入挣扎，一边舍不得文人傲气，一边担忧词语失礼错失举荐机会；第三层，反复权衡后下定决心涂改，写下“上”字，内心归于平静，接纳谦卑姿态只为实现报国心愿。全文不用大量环境叙事，以动作带动心理，搭配洞庭湖湖水、手中诗卷等简单景物烘托情绪，层次由轻松到纠结再到释然，完整展现思想转变全过程。 示例：我盯着卷上这个“赠”字，心头忽生不安。我一介布衣，怎敢与当朝丞相以赠诗相称，未免太过轻狂。可转念一想，我苦读多年，满心想要为国效力，不能因一份文人傲气错失机会。我狠狠涂掉“赠”，提笔写下“上”字，心中了然，这份谦卑，是我追逐理想该有的分寸。 25. 阅读下面的材料，选择一个写作任务完成。 一块石头躺在河边，羡慕鸟儿会唱歌。 风说：跟我合奏，你能发出“咚咚”的鼓声。 雨说：跟我合奏，你能发出“叮叮”的乐曲。 从此，石头成了河边最快乐的“歌手”。 任务一：石头本身无法发出声音，却因为有了风雨的参与，奏出美丽的乐曲。你有没有与石头类似的经历？请结合自身经历或见闻，自拟题目，写一篇记叙文。 任务二：石头的经历引发了你怎样的感触与思考？请自拟题目，写一篇议论性文章。 要求：①篇幅不少于600字；②文中不得出现考生真实信息；③规范书写，保持卷面整洁。 【答案】例文一： 节拍里的星光 我从小嗓音沙哑，每次音乐课集体唱歌，我都缩在教室角落，紧闭嘴巴不敢出声，总羡慕班里嗓音清亮的同学能站在舞台中央。我总觉得自己像河边那块沉闷的石头，天生没办法发出好听的声音，永远只能做人群里不起眼的旁观者。 学校筹备校园艺术节合唱节目，音乐老师挨个确认表演人员，轮到我的时候，我下意识低头摆手，直白告诉老师我唱歌不好听，不想拖累整个班级。老师却轻轻拍了拍我的肩膀，笑着说不用我开口唱歌，让我负责舞台上的鼓点伴奏，用节拍配合同学们的歌声。 起初我十分忐忑，单独敲鼓的时候，单调的鼓声枯燥又刺耳，我依旧觉得自己毫无用处。直到第一次全班合练，同学们婉转的歌声响起，我跟着旋律落下鼓槌，一声声沉稳的节拍和歌声交织在一起。原本单薄的歌声，因为我的鼓点多了厚重的底色，整首曲子瞬间饱满起来。 排练的日子里，我慢慢找到节奏，每当歌声扬起，我的鼓点准时跟上，同学们也会跟着我的节拍调整气息。正式演出那天，舞台灯光落在我的鼓面上，我沉着敲击鼓槌，台下传来阵阵掌声。演出结束后，好多同学过来夸赞我的鼓点，说整首歌因为我的伴奏才更动人。 下台之后，我看着手中的鼓槌忽然想起那块河边的石头。石头本身无法歌唱，可借着风雨便能奏响乐曲，我天生没有动听的嗓音，却能依靠鼓点配合大家，找到属于自己的光芒。原来人不必强求拥有别人的长处，找到合适的同伴互相成全，平凡的自己也能绽放独有的光彩。往后我不再因为自己的短板自卑，我明白合作的力量，能挖掘出藏在我们身上的，独一份的星光。 例文二： 借力共生，方奏华章 河边沉默的石头本不能发声，可当清风拂过、细雨敲打，它便奏响河畔动人乐曲。这则简短的寓言藏着朴素的人生道理：世间没有完美无缺的个体，仅凭自身力量难以绽放全部价值，唯有善于借助外界力量，与他人彼此配合、借力共生，才能合奏出人生的华美乐章。 每个人生来都存在自身局限，这是我们无法回避的现实。如同石头没有歌唱的嗓子，有的人不擅长表达，有的人缺乏实践能力，有的人思路狭隘，这些短板会束缚我们前行的脚步。如果始终独自埋头前行，不愿接纳他人的帮助，执着于依靠一己之力完成所有事，最终只会困在自身的缺陷之中，如同孤零零躺在岸边、永远沉默的石头，无法展现自身的价值。个体的力量终究有限，承认自身不足，是学会借力的第一步。 外力从来不是掩盖自身缺陷的工具，而是唤醒自身潜能的钥匙。石头的“咚咚”鼓声、“叮叮”乐曲，根源依旧是石头本身，风雨只是激发它价值的媒介。古往今来，凡成大事者，都懂得借力而行。古代文人时常相聚论道，互相交换见解，借助友人的观点拓宽自身眼界，写下流传千古的诗文；现代航天事业更是如此，数千名科研工作者各司其职，有人钻研发动机，有人计算轨道数据，每个人发挥自己的专长，依靠团队的力量完成载人航天的伟大工程。倘若科研人员闭门造车，单凭一人钻研，永远无法实现航天飞天的梦想。 借力共生的本质，是人与人之间的互相成全。风需要石头碰撞发出厚重声响，雨需要石头承载清脆回音，风雨与石头缺一不可。我们在借助他人长处弥补自己短板的同时，自身的优势也能为别人提供助力。班级辩论赛中，擅长逻辑梳理的同学整理框架，口才出众的同学上场辩驳，二者互相配合才能赢得比赛，这便是双向成全的最好证明。 独行者步履单薄，同行者方能致远。不必因自身的不足自我否定，学会接纳外界的力量，与身边之人携手同行，像河畔那块石头一般，借着清风细雨，奏响属于自己的人生乐曲。 【解析】 【详解】任务一： 一、审题立意。 审题核心要抓住材料内核：自身存在短板、不具备独力完成某事的能力，但借助他人、外物的配合与帮助，挖掘出自身隐藏价值，收获成长与快乐，落脚点是亲身经历的真情实感。立意可以分三个梯度，浅层立意写同学互助完成班级活动，中层立意写师生配合突破个人学习难关，深层立意写和家人协作读懂自身特长。八年级记叙文讲究以小见大，所有情感变化都要依托具体动作、细节展现，完整呈现从自我否定到接纳自我的心理转变，紧扣“借助外力，实现自我价值”这一中心，全程不偏离石头的故事隐喻。 二、选材构思。 选材优先挑选校园、家庭两类贴近八年级学生日常的小事，选材示例分层罗列：校园类，我音色干涩不敢上台合唱，音乐老师让我负责合唱的打击节拍，搭配全班同学的歌声，我的节拍撑起整首曲子；我绘画线条僵硬，同桌擅长上色，我俩合作完成校园文化墙绘画作品。家庭类，我不会完整弹奏钢琴曲，爸爸擅长打节拍，父女配合完成家庭才艺表演。构思采用“对比式叙事结构”，开头铺垫自身缺陷与内心失落，中间详写和他人配合的全过程，加入神态、对话、动作细节，结尾升华感悟，关联河边石头的故事。行文层次清晰，第一段交代困境，第二段记叙合作细节，第三段描写收获成果后的内心触动，最后一段点题呼应材料。叙事节奏有松有紧，用真实生活细节降低文字的模板感。 任务二： 一、审题立意。 审题需深挖寓言材料的思辨内涵，不能仅停留在“合作很重要”的浅层观点，要拆解三层逻辑：个体有自身局限，仅凭一己之力难以发挥价值；外界的助力、同伴的协作是激活自我潜能的媒介；个体与外界双向配合，方能成就双赢的美好结果。立意划分三个梯度，基础立意：个体存在短板，合作弥补缺陷，实现目标；进阶立意：每个人都有独特价值，只是需要借助他人的力量释放；深度立意：人与人彼此成全，互为风雨与石头，方能共同谱写时代乐章。 二、选材构思。 选材兼顾古今事例、校园现实素材。古代事例：王羲之与友人相互切磋书法，彼此提点，各自精进书法造诣；现代事例：航天工程中，无数科研人员分工协作，有人负责数据测算，有人负责零件研发，合力完成航天器发射；校园现实事例：班级辩论赛，有人擅长立论，有人擅长辩驳，队员互相配合拿下比赛。构思采用标准议论文“引论—本论—结论”结构，开头引用石头寓言，抛出中心论点；本论设置三个分论点，每个分论点搭配一则事例，先叙事例再分析事例和论点的关联，层层递进；结尾回扣开头寓言，升华主旨。段落层次分明，每段开头放置分论点句，说理循序渐进，先谈个体局限，再讲外力价值，最后论述双向成全。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025—2026学年下学期八年级期中质量监测 语文试题 本试题卷共8页，满分120分，考试用时150分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号、条形码粘贴在答题卡上指定位置。 2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效，作图一律用2B铅笔或黑色签字笔。 4.考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并交回。 第一部分：积累与运用（20分） 修改完善下面的文稿，完成小题。 读万卷书，行万里路。 ， ；旅行是向外读书，探寻天地风物。 湖北这本厚重的大书，百读不厌。阅读它，可以了解炎帝神农、诗祖屈原、茶圣陆羽等历史名人；可以感悟伯牙抚琴、昭君出塞、三国争雄等动人篇章；可以品读崔颢的《黄鹤楼》、苏东坡的《赤壁赋》等经典名作；可以欣赏瑰丽恢宏的编钟乐舞，巧夺天工【A】的汉绣漆艺。湖北这本大书，包罗万象、细节丰富，连通中华民族滔滔不绝【B】的文化根脉，承载荆楚大地至深至厚的历史底蕴，传递跨越时空、直抵人心的文化力量。 湖北这本厚重的大书，常读常新。在这本大书里，有科技新突破演yì的古老故事，有文化遗产与城市文明共生的故事，有以文化之韵赋能绿水青山的故事。人们在行走中读它，不仅仅是打卡，更是感受荆楚大地不断刷新的美丽气质，品读荆风楚韵薪火相传【C】的文化魅力。文化因厚重而具有影响力，因鲜活而展现生命力，能引人在走读湖北这本大书中，一次次温故知新【D】。 1. 为加点字注音，根据拼音写汉字。 （1）出塞______ （2）瑰丽______ （3）演yì______ 2. 文中使用有误的成语是（ ） A. 巧夺天工 B. 滔滔不绝 C. 薪火相传 D. 温故知新 3. 从语言流畅、语意衔接角度判断，最合适填在文中画横线处的文句是（ ） A. 读书是一场旅行，丰富精神世界 B. 旅行是向内读书，丰富精神世界 C. 读书是向内旅行，进入精神世界 D. 丰富精神世界，需要读书向内旅行 4. 诵读这段文字时，重音处理明显不当的方案是（ ） A. 为强调对湖北非常喜爱，愿意多次感受：湖北这本厚重的大书，百读不厌。 B. 为表达读湖北有着不同层次的意义：人们在行走中读它，不仅仅是打卡，更是感受荆楚大地不断刷新的美丽气质…… C. 为突出湖北相关的文学作品名称：可以品读崔颢的《黄鹤楼》、苏东坡的《赤壁赋》等经典名作。 D. 为说明湖北文化的特点：文化因厚重而具有影响力，因鲜活而展现生命力…… 5. 大家辑录了一些古诗文名句，请在横线上补充完整。 阅读古诗文让我们懂得诗意表达。 我们不说“鱼儿忽静忽动的”，我们说“（1）______，（2）______，往来翕忽”（《小石潭记》）；我们不说“思念难以入睡”，我们说“悠哉悠哉，（3）______”（《关雎》）；我们不说“她在河那边”，我们说“（4）______，在水一方”（《蒹葭》）；我们不说“你的穿着让人沉醉”，我们说“（5）______，悠悠我心”（《子衿》）；我们不说“友谊没有距离”，我们说“（6）______，（7）______”（《送杜少府之任蜀州》）；我们不说“没有门路”，我们说“坐观垂钓者，（8）______”（《望洞庭湖上张丞相》）…… 第二部分：阅读与鉴赏（45分） （一）（18分） 阅读古诗文，完成小题。 甲： 桃源行（节选） 王安石 望夷宫中鹿为马①，秦人半死长城下。 避时不独商山翁②，亦有桃源种桃者。 此来种桃经几春，采花食实枝为薪。 儿孙生长与世隔，虽有父子无君臣。 【注释】①望夷宫中鹿为马：望夷宫，秦国宫殿；鹿为马，指秦二世“指鹿为马”的典故。②商山翁：指秦末汉初隐居于商山的几位老人。 乙 ①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 ②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 ③见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” （《桃花源记》） 丙 ①世传桃源事，多过其实。渊明所记，止言先世避秦乱来此，则渔人所见，似是其子孙，非秦人不死者也。又云杀鸡作食，岂有仙而杀者乎？ ②旧说南阳有菊水①，水甘而芳，居民三十余家饮其水皆寿或至百二三十岁。蜀青城山老人村，有五世孙者。道极险远，生不识盐醯②，而溪中多枸杞，根如龙蛇，饮其水，故寿。近岁道稍通，渐能致五味，而寿益衰，使武陵太守得至焉，则已化为争夺之场久矣。常意天地间若此者甚众，不独桃源。 （苏轼《和桃源诗序》节选，有删改） 【注释】①菊水：即菊潭，在今河南省西峡县。传说饮其水可长寿。②醯（xī）：醋。 6. 【批注】甲诗“望夷宫中鹿为马，秦人半死长城下”体现出秦时______的社会现实。 7. 【随感】甲诗中“______”句既是对桃源自给自足生活的描述，也反映了古人崇尚自然、简朴的生活观念。 8. 【圈点】解释下面的加点词语。 （1）缘溪行______ （2）咸来问讯______ （3）多过其实______ （4）水甘而芳______ 9. 【释义】将乙文中画横线的句子翻译为现代汉语。 其中往来种作，男女衣着，悉如外人。 10. 【句读】为丙文中画横线的句子断句（用“/”标示，限两处）。 居民三十余家饮其水皆寿或至百二三十岁 11. 【理解】对丙文内容理解有误的一项是（ ） A. 作者对世间关于桃源的传说持怀疑态度，认为秦人不死、仙人在此不可信。 B. 南阳的菊潭水与青城山老人村的溪水都挺特别，有饮后长寿的功效。 C. 青城山老人村的人说这里非常险峻偏远，年轻人都不认识盐醋之类的东西。 D. 近年来，青城山老人村的人们逐渐尝过各种味道，像过去那样长寿的情况少了。 12. 【归纳】三则诗文都体现了作者对现实社会的态度。 甲诗中，“无君臣”表露出诗人对（1）______的社会充满向往。 乙文中，桃源人“（2）_______”的表现流露出对外部社会的失望；（摘录三字作答）。 丙文中，作者认为但凡有封建统治，世外桃源就会沦为“（3）______”（摘录四字作答）。 （二）（7分） 阅读下面的文章，完成小题。 《现代汉语词典》为何要出倒序本 王楠 ①近日，根据《现代汉语词典》（第7版）改排而成的《现代汉语词典》（第7版·倒序本）正式出版发行。这是继1987年《倒序现代汉语词典》出版后的第二个倒序版本，很多读者对这部厚厚的蓝色词典感到好奇。 ②简单说来，倒序本是对《现代汉语词典》正序本的倒序编排。除了少量内容有所补充完善外，倒序本字词收录数量、注音、释义、例句与正序本基本相同，单字条目排序也一致，二者根本区别在于多字条目的排序。正序本的多字条目是构词首字相同，如单字“安”下的条目分别为“安邦定国”“安保”“安步当车”“安装”等，倒序本则是按构词末字聚合，“安”字下是“保安”“长安”“早安”等。 ③有人可能会问：为什么要出版倒序本？其实，倒序本和正序本二者各有侧重，可搭配使用，相得益彰。 ④倒序本可以全面系统呈现不同门类知识信息。它将相同门类的重要、常见词语汇集一处，集中体现了这一门类的相关知识信息，方便读者掌握。如在“族”单字头下，56个民族集中呈现，读者可以快捷了解到我国56个民族的名称及分布情况。又如和生命、身体密切相关“骨”，单字头下的条目有“扁骨”“髌骨”“长骨”等50多条，只要翻检到“骨”字，就能够系统了解人或动物体内各种骨的名称、形状、位置、作用。在“书”单字头下，有儒家经典及相关的“经书”“四书”“诗书”，有工具书性质的“类书”“历书”“通书”“韵书”，有“六书”构字法，有书法领域的“草书”“楷书”“隶书”等，传统文化知识信息量满满。倒序本可以说起到了小型的多门类专科词典或类义词词典的作用。 ⑤倒序编排的方式，还能为读者遣词造句及诗词用韵提供查考便利。中华文化丰富多彩、源远流长，现代文明发展更是日新月异。汉语词汇每年都有几百个新词语产生，是一个开放的系统，而任何人掌握的词汇量都有局限。末字相同的多字条目集中排列，编织起一张宽广的“词汇网”，方便读者集中学习；对末字相同的相关反义词、近义词、别义词等，通过联想加深理解和记忆，有助于增加词汇量储备，提高语文素养，提升写作能力。此外，倒序本直观呈现词语间的不同关系，也能为语言和词汇研究提供新视角。 ⑥其实在中国古代，就已经出现倒序词典的编纂形式。比如，清代的《佩文韵府》就是合《韵府群玉》《五车韵瑞》两书加以增补而成，所收词目按末字归韵，采用倒序检索法，专供文人作诗查检词语出处及典故之用。《现代汉语词典》倒序本可以说是对古代倒序辞书编纂传统的传承。 ⑦从新中国成立初期全民同用一本《新华字典》，到现在辞书品种丰富多样、数量庞大，经过几十年的努力，中国已经改变了“大国家，小字典”的局面。《现代汉语词典》的倒序版本丰富繁荣了我国现代辞书的种类和编纂实践，也是国家通用语言文字从基本普及向高质量普及转型的一个缩影。 （《人民日报》2026年4月3日 ） 13. 为什么要出版倒序本？根据全文可以归纳以下理由： （1）可以全面系统呈现不同门类知识信息。 （2）______。 （3）______。 （4）是对古代倒序辞书编纂传统的传承。 14. 下列各句中加点词语删去，对文意准确表达没有影响的是（ ） A. 倒序本字词收录数量、注音、释义、例句与正序本基本相同。 B. 二者根本区别在于多字条目的排序。 C. 它……集中体现了这一门类的相关知识信息，方便读者掌握。 D. 有书法领域的“草书”“楷书”“隶书”等。 15. 小轩同学希望了解“熔化”“溶化”和“融化”的区别，使用《现代汉语词典》倒序本查询，应该怎样做？你觉得与使用正序本有什么优势？ （三）（12分） 阅读下面的文章，完成小题。 扶杖的父亲 陈年喜 ①据说，手杖最早是作为武器来使用的。上阵对敌，因趁手又实用，每每克敌制胜，后来，才演变成一种助行工具。 ②而在我的想象和理解里，杖应该首先是助步工具，而后才变成打斗器械的。当然，这样的两种判断谁是谁非，没有人说得清楚，也并无多少意义。但，不管怎样，杖的历史是久远的，和人类等长。 ③现在的手杖，大都由轻质而韧性的材料做成。手持的部分，光滑而弯曲，也有雕以龙首的，极具观赏性，已经超出了手杖的本义。但拄杖的人，并不看重这些，或者说，已无力看重这些了。 ④父亲的手杖是一根竹子，得来也简单。门前的竹林里选一棵大拇指粗细的竹子，砍了，刮了节，用火把一头烤热，门槛缝里弄弯了，就成了。父亲病得早，这根竹伴他快十年了。汗渍浸润，红润的颜色仿佛一层包浆。 ⑤时间的鞭子在后面赶着，他蹒跚着拄杖往暮年里越走越远，我们远远地看着，都无能为力。 ⑥在记忆里，父亲年轻时，有一双快腿脚。有一年的一个夜晚，雨点儿刀一样往下泼，闪电照得门外一阵阵惨白。床头上墙洞里油灯昏黄，为了省油，灯芯掐得很短，远处看去，微小又庞然。突然，我和弟弟叫了起来，我们的鞋漂起来了，地上一片汪洋，房子后传来隐隐的垮塌声。 ⑦“发水了！”父亲“嗷”的一声，蹿了出去。那一夜，我们再也没睡，那一夜，父亲把洪水逼向了别处。 ⑧家乡峡河直到20世纪70年代初才通了泥土公路，在此之前，公粮购粮上缴，日用百货土产物资转输，需要劳力来挑，人称挑脚。峡河至丹凤县城一百一十里，父亲是生产队的主要挑脚人。 ⑨一担百余斤，放下和起肩十分费力，一种叫杵的东西发挥出巨大作用。长短齐肩，上面是形如马蹄的一个木托，正好放置负重的扁担，使腰身免于大幅度起落。父亲每次回来，精疲力竭中，杵杆正好做了扶路的手杖。 ⑩两头黄牛并列着，在前面走，牛的后面是一架木犁。 ⑪一个人，歪歪斜斜地扶着木犁前行，犁是他的利器，又是他的扶杖。潮湿的泥土冒着热气，气浪升腾复飘散。天地苍茫，季节漫草荒烟。这是多少年来，我记忆最深的图景。 ⑫去年9月，我从新疆回来，一身风尘和疲惫。未进家门，远远地看见父亲在门前的小路上蹒跚着，用竹杖把树叶一点点地归拢。一头白发如银似雪。 ⑬或许，他计算着儿子要回来了，清理了枯枝败草，让荒败的家门干净有生气一些，让儿子的心对日益凋落的家门多一点儿留恋与归意；或许，觉得自己老了，该做点儿事情，“八十老人砍黄蒿，一日不死要柴烧”啊。 ⑭2015年4月，我从西安交大附院做完手术，戴着颈托，苍白而羸弱。一天早晨，睡眼蒙眬中，我感到一个人站在了我的床边。 ⑮他的手向我伸过来，颤颤巍巍，他想摸一摸他风吹雨打的孩子，摸一摸孩子风吹雨打的伤口，摸一摸孩子身体里比自己还厚的经年不化的雪…… ⑯我知道是父亲，但终于没有睁开眼睛。因为我怕，我怕看到父亲被生活压弯而佝偻的背，怕看到 ，怕看到 。 ⑰出门下台阶时，他摔倒了。那是父亲最后一次扶杖行走。 ⑱此后，他再也不需要拐杖了。 （选自《活着就是冲天一喊》，有删改） 16. 阅读选文，根据内容补全表格。 父亲“手杖”的形式 父亲“手杖”的意义 ①______ “手杖”是父亲年轻时抵抗艰难生活的武器 ②______ 竹杖 ③“手杖”是______ 17. 在选文第⑯段横线上补充符合人物心境的内容，形成一组排比句。 因为我怕，我怕看到父亲被生活压弯而佝偻的背，怕看到_______，怕看到_______。 18. 关注第⑮段三个“摸一摸”，赏析下面的句子。 他的手向我伸过来，颤颤巍巍，他想摸一摸他风吹雨打的孩子，摸一摸孩子风吹雨打的伤口，摸一摸孩子身体里比自己还厚的经年不化的雪…… 19. 文章平静的叙述中意蕴丰富。请品味本文最后一段，体会其中蕴含的情感。 此后，他再也不需要拐杖了。 （四）（8分） 阅读下面名著选段，完成小题。 甲 目 录 《说文解字》第一 《周易》第二 《尚书》第三 《诗经》第四 “三礼”第五 “春秋三传”第六 “四书”第七 《战国策》第八 《史记》《汉书》第九 诸子第十 辞赋第十一 诗第十二 文第十三 乙 东汉和帝时，有个许慎，作了《A》。这是一部划时代的字书。经典和别的字书里的字，他都搜罗在他的书里，所以有九千字……始皇用小篆统一了文字，不久便又有了“隶书”。当时公事忙，文书多，书记虽遵用小篆，有些下行文书，却不免写得草率些。日子长了，这样写的人多了，便自然而然成了一体，称为“隶书”，因为是给徒隶等下级办公人看的。这种字体究竟和小篆差不多。到了汉末，才渐渐变了，椭圆的变为扁方的。汉初还有草书，从隶书变化，更为简便。 丙 太师们保存下这些唱本儿，带着乐谱；唱词儿共有三百多篇，当时通称作“诗三百”。到了战国时代，贵族渐渐衰落，平民渐渐抬头，新乐代替了古乐，职业的乐工纷纷散走。乐谱就此亡佚，但是还有三百来篇唱词儿流传下来，便是后来的《B》了……《大序》说明诗的教化作用；这种作用似乎建立在风、雅、颂、 、 、 ，所谓“六义”上。 20. 选择性阅读是阅读《经典常谈》的好方法。根据目录， 希望了解孟子的“民本”思想，可以选择阅读“（1）______”。 希望了解话本、小说的发展过程，可以选择阅读“（2）______”。 21. 乙、丙两文段中涉及的书分别是 A：《______》 B：《______》 22. 根据你对汉字字体演变的了解，下面哪个选项是隶书（ ） A. B. C. 23. 适合填写在丙文横线上的内容是（ ） A. 赋 比 兴 B. 诗 书 礼 C. 象形 会意 形声 D. 诗 辞 赋 第三部分：写作与表达（55分） 完成小题。 24. 阅读下面的材料，完成写作任务。 八月湖水平，涵虚混太清。 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 …… 孟浩然高声吟诵几遍，于卷前题上“望洞庭湖赠张丞相”，刚欲搁笔，又觉不妥，遂将“赠”字划掉，还重重涂抹几笔。 好半天，孟浩然在划掉的字旁补写了一个“上”字。 期望得到张丞相举荐的孟浩然，改“赠”为“上”，经历了怎样的思想变化？请以第一人称描述他当时的心理活动。100字左右。 25. 阅读下面的材料，选择一个写作任务完成。 一块石头躺在河边，羡慕鸟儿会唱歌。 风说：跟我合奏，你能发出“咚咚”的鼓声。 雨说：跟我合奏，你能发出“叮叮”的乐曲。 从此，石头成了河边最快乐的“歌手”。 任务一：石头本身无法发出声音，却因为有了风雨的参与，奏出美丽的乐曲。你有没有与石头类似的经历？请结合自身经历或见闻，自拟题目，写一篇记叙文。 任务二：石头的经历引发了你怎样的感触与思考？请自拟题目，写一篇议论性文章。 要求：①篇幅不少于600字；②文中不得出现考生真实信息；③规范书写，保持卷面整洁。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $