云南文山壮族苗族自治州马关县第一中学校2025-2026学年高二下学期第三次月考语文试题
2026-06-18
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 高中语文统编版 语文选择性必修下册 |
| 年级 | 高二 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-阶段检测 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 云南省 |
| 地区(市) | 文山壮族苗族自治州 |
| 地区(区县) | 马关县 |
| 文件格式 | DOCX |
| 文件大小 | 53 KB |
| 发布时间 | 2026-06-18 |
| 更新时间 | 2026-06-18 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-06-18 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58396118.html |
| 价格 | 1.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
马关县第一中学2026年春季学期高二年级第三次月考试卷
语文
注意事项:
1.答题前,考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清楚。
2.每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。在试题卷上作答无效。
3.考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回。满分150分,考试用时150分钟。
一、阅读(70分)
(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:
《文选》由南朝梁武帝太子萧统组织当时文人集体编选,选录从周秦以迄齐梁130多位作家的作品,是我国现存最早的文学总集,影响深远。王羲之《兰亭集序》书法和文采兼善,后世流传甚广,萧统却弃而不选,后世学者为此众说纷纭。
自班固《汉书》宣扬“汉承尧运”以来,正统论成为史学家们聚讼不已的大问题。西周宗法社会所形成的以洛阳为中心的天下意识,是北方文化的重要内涵,并构成地域与政权合法性叠合的现实意义。南北对峙,南北孰为正统的争论从未中断,而彰显正统的重要方式,就是尊崇儒学——在思想文化上标榜己方为正统。对于偏安江左的梁朝士人来说,他们不得不面临与消解传统北方文化中心与僻处江南之间的地理错位,要化解这种尴尬,就要争求思想文化之正统,《文选》及梁武帝时期多项学术文化工程的集中推进,即为此。
《文选》“序”类一共入选9篇序文,其中就有颜延之和王融同题的《三月三日曲水诗序》。二者都为帝王组织下的文人集会所作,决定了文章是为歌功颂德、美颂盛世而作。从集会地点来看,颜王二序所涉地点从字面上分别为“乐游苑”“芳林园”,实际都在南朝都城建康,但是作者无一例外地都只字不提“建康”“金陵”。在创作心理上,作者均是将当时的都城建康比附为长安、洛阳,这正体现了一种“北方文化中心”意识,充满对皇权的美颂。而王羲之《兰亭集序》所涉地点“会稽山阴之兰亭”,是非常具体的江南地名,没有任何政治蕴含和历史想象。《兰亭集序》的内容,前半部分描绘士人欢聚场景,后半部分由欢乐现实转向对生命无常的思考,并说“一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”,这正是士人对个体生命意义的思索和追寻。因此,无论是从创作背景、序文内容还是地名所体现的价值指向来看,《兰亭集序》都不符合帝王期待的儒家诗教价值标准;而内容旨在美颂、形式典雅华美的颜、王二序,正契合了喜游宴赋诗、招揽文士和组织文学活动的梁武帝父子在政治、文化和心理等方面的多重需求。
值得一提的是,在《文选》之外,萧统还编了八卷本《陶渊明集》,一方面固然有对陶渊明文学成就重新发现的重要意义;另一方面,也是比较重要的,萧统从陶集中读到了人格的魅力与道德的光辉,认为陶诗在当时社会“有助于风教”——符合他重视的文学教化原则。那么,蕴含着浓烈个人情感的《兰亭集序》,则与此格格不入。
梁武帝在位四十余年,以华夏文化正统自居的梁朝,有统一天下的宏志,甚至一度还取得了南北对峙的战略优势。萧统既是太子,又是《文选》编纂这个大型文化工程的组织者。他以太子之尊亲自组织并参与《文选》编纂,正是顺应当时的政治文化需求,通过编选《文选》来强调梁朝为文化之邦,在文化上维护和彰显其正统地位,这是《文选》编选的深层政治文化背景。因此,与入选的另外两篇彰显王朝气象的《三月三日曲水诗序》相比较,更重抒发个体生命思考的《兰亭集序》被弃而不选,是情理之中的事。
(摘自宋雪玲《〈文选〉不录〈兰亭集序〉原因再探》)
材料二:
《文选》既然是文学总集,作品是否入选,还是需要回归文本自身,用文学的标准去衡量。深究起来,《兰亭序》落选大致有以下几个方面的原因:
《文选》是选本,主要选录各种文体的重要作品。《文选》收录序共9篇,其中有石崇的《思归引序》。石崇虽是一掷千金的官僚富豪,但其文学成就还是得到后人认可的。王羲之组织的兰亭雅集后于石崇的金谷送别57年,且《兰亭序》是模仿石崇《金谷诗序》而为。对比二序,思想和词句确有雷同。既然是仿作,文学价值大打折扣,故不录亦属正常。
王羲之文才达不到《文选》收录标准。王羲之的文学成就如何,唐前文献更令人信服。就现有史料来看,时人或南北朝时期论及王羲之同时代人的文学成就,对其只字未提。刘勰《文心雕龙》和钟嵘《诗品》作为南朝时期重要的文学批评著作,关于王羲之同样未见片言只语。可能是其书名太盛,遮掩了文学光芒。
王羲之以书法名世,而书法并非“胜事”。《兰亭序》成名,是唐太宗的推崇和宋人推波助澜造成的。书法对六朝文人而言并非光宗耀祖之业。《世说新语》将能书善画的韦诞、顾恺之列入“巧艺”类中,《颜氏家训》将书法、绘画、卜筮等并列为“杂艺”,这些都显示出南北朝时期书法艺术和书法家地位不高。
萧统兄弟不认可王羲之的处世行为。萧绎在评论王述与王羲之结怨之事时认为,王羲之有错在先。古人事死如事生,王羲之书帖多有吊丧慰死之语,其“先墓”被毁,悲痛不已;而其却在王述居丧期间,大为不敬。并且萧绎认为王右军半隐半仕是以退求进,沽名钓誉而已。虽不能绝对地说萧统也是如此看待王羲之,但在儒家道统承续上,萧统兄弟应是一致的。
今天考论《兰亭序》入不入《文选》的问题,并不是否定《兰亭序》的文学影响和书法美学价值,而是说一个时代有一个时代的审美趣味,古人以为美的东西,未必符合今人的审美需求。世殊事异,环境在变,社会在变,生活不同,审美会存在差异性。
(摘自宋战利《〈昭明文选〉为何不录〈兰亭序〉》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)
A.作为我国最早的文学总集,《昭明文选》选录了从周代到南朝齐代梁代130多位作家的作品,影响深远。
B.班固宣扬的以洛阳为中心的天下意识,是由西周宗法社会所形成的,具有地域和政权合法性叠合的现实意义。
C.颜延之和王融同题的《三月三日曲水诗序》将聚会地点长安洛阳比附为南朝都城建康,体现了北方文化中心意识。
D.石崇的《思归引序》入选,而王羲之的《兰亭序》落选;后者是前者的仿作,二者在思想和词句上确有雷同。
2.根据两则材料的内容,下列说法不正确的一项是(3分)
A.梁武帝时期,太子萧统组织并参与编选《文选》,是为偏安江左的梁朝争求思想文化上的正统地位。
B.《兰亭集序》蕴含强烈个人情感,不符合儒家诗教价值标准;陶渊明重视文学教化原则,萧统编了八卷本的《陶渊明集》。
C.两篇《三月三日曲水诗序》内容旨在美颂,形式典雅华美,有利于在文化上维护和彰显梁朝的正统地位。
D.王羲之书名太盛,这可能遮掩了他文学上的光芒。萧统萧绎兄弟不认可他的处世行为,也不太认可《兰亭序》的文学价值。
3.下列选项,不适合作为论据来支撑材料二第四段观点的一项是(3分)
A.唐房玄龄撰修《晋书》时,太宗李世民亲为王羲之作传,推崇备至,“详察古今,研精篆素,尽善尽美,其惟王逸少乎”。
B.颜之推教育后人,对于书法,“此艺不须过精。夫巧者劳而智者忧,常为人所役使,更觉为累;韦仲将遗戒,深有以也”。
C.王褒因工书,颇多辛苦笔砚之役,尝悔道:“假如吾不知书,可不至于今日耶!”
D.梁武帝《答陶弘景论书书二》:书法“此直一艺之精,非吾所谓胜事”。
4.两则材料都分析了《文选》不录《兰亭集序》的原因,二者的侧重点有什么不同?请结合材料谈谈你的认识。(4分)
5.如果编选“中华三千年文学经典”丛书,你认为《兰亭集序》有资格入选吗?请阐明你的理由。(6分)
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成6~9题。
听秦腔
雷达
我的一大爱好是听秦腔,爱到了入魔的程度。到北京二十五年了,这癖好居然有日甚一日之势。妻子是北京土著,小儿女都在北京长大,我每放播秦腔,便遭到他们的顽强抵抗,小女捂着耳朵跺脚尖叫,小儿涨红了脸摔门而去——破坏了他们要听流行歌曲的兴头,那一刻他们甚至是仇视我的。然而,①我的秦腔癖有如钢筋般坚固,最终还是我征服了他们。于今,妻子和女儿不但默认了秦腔的合法,有时还跟着节拍轻轻附和,只有儿子冥顽不灵,始终对秦腔不屑一顾,或暗暗冷笑。
我积有三十多盘秦腔磁带,北京固然大,无奇不有,但我深信在拥有秦腔上,我必在“首富”之列。这些磁带来之不易,每到西安、兰州,我便广为搜求,有时索性到朋友家里巧取豪夺。在西安,王愚、张素文夫妇是我的兄长辈,为我翻录、选录秦腔废寝忘食。李星和我年纪仿佛,又同好秦腔,对他我就不客气了,进剧场、跑商店、选磁带,每回必得陪同到底。在兰州,我和作家王家达一见面,话题马上就转入秦腔。等到我要检阅一下他装磁带的柜子时,融融乐乐的气氛就突变了。他局促不安,支吾其词。毕竟是远道客来了,最后他还是慷慨解囊,送我一两盘市面已脱销的磁带。
有时候,连我自己也觉得奇怪,都八十年代了,我对秦腔的爱好何以始终不渝?而整个西北高原,虽已是影视业发达、迪斯科风靡、西部摇滚盛行,可“古调”秦腔居然还能“独弹”,还能存活,真是一大奇观。它的生命力何以如此顽健?贾平凹写过名篇《秦腔》,说是秦川的地理结构与秦腔的旋律非常相像,秦腔又与西凤白酒、长线辣子、大叶卷烟、羊肉泡馍共为秦川人五大生命要素,故而秦腔是秦川的天籁、地籁、人籁。他的说法不无道理,却杂有浓厚的“陕西沙文主义”倾向,视野未免狭窄了。其实,陕西而外,青宁甘新,哪里没有高亢激越的秦腔回旋?哪里不是大大小小的“秦剧团”星罗棋布,何独入百里秦川然?
要揭开秦腔的生存之谜,必须站在整个西部的高度,不能光在西安老城墙周围打转。依我之愚见,地理结构重要,历史结构更重要,浑茫的历史感才是秦腔魂魄。说穿了,秦腔迷人,乃在“苍凉”和“悲慨”二点上。
它善悲剧,不善喜剧;善伦理戏和悲欢离合的苦情戏,不善政治戏和理性戏。看《放饭》,谁不感到命运之飘忽?观《探窑》,谁不赞乱世男女之坚贞?赏《火焰驹》,谁不恨奸佞之陷害忠良?……西部这块地方,留下几多悲欢,唱出了多少慨叹?它是人命危浅之地、苦役流放之所、慷慨悲歌之疆。它的历史和生活本身就具有“苍凉悲慨”的韵味。寻根是人类固有的情结,历史意识是现代人直观自身的表现,秦腔便是满足着这种欲求。可以说,秦腔是西部人的思维方式、情感方式、伦理方式的艺术化、抽象化、程式化,只是人们不自知罢了。
不过,话说回来,一个剧种要在今天站住脚,没有深厚的群众基础可不行。光是一些演员唱,大家不跟着唱,那就会越唱越萎缩,现代西部青年对秦腔厌烦者日多;还有秦腔演员改唱通俗歌曲“走穴”挣外快的,争上电视剧想出名的,也不鲜见。我对秦腔的前途不免担心。②直到去年在兰州茶园听了一回秦腔,才算放下心来。
那天,家达兄约秦腔著名新秀窦凤琴给我们唱几段,却苦于无人伴奏,他便建议我们到茶园去,说那里有现成的乐队。窦凤琴名气很大,磁带销行西北各地,③一见面,竟一点架子也没有,话儿不多,只微微地笑。她是由生产队、公社、县城直到省城,一级一级唱出来的,尤其受到家乡农民的追捧。
一进茶园,我和小窦都被眼前的散漫场面吓住了。小窦红着脸,摇头悄声连说:“不唱!不唱!”那场面也确实让胆小的人唱不出口。兰州的茶园历史悠久,风味独具,这我是知道的。但见,半露天的席棚下,密密麻麻全是围桌而坐的茶客。④整个茶园人声鼎沸,打麻将的,玩扑克的,看书的,下棋的,好不热闹。在茶园中间,民间秦腔班子吹拉弹唱正在兴酣处。一位七十多岁的尕老汉,正在仰天长啸,唱《辕门斩子》呢。打板的,拉板胡的,弹三弦的,全戴着茶镜,微眯双眼,下巴跟着节奏一伸一缩的,沉醉其中。更可怪的,一位女服务员,在戏唱到需要女角时,放下铁壶,款款走上前去,接唱一段,然后平静如常,又提着壶续水去了。秦腔的流传,与这种民间形式关系密切,仅兰州就有几十家茶园。因属业余,更多保留了秦腔的野味、野趣。
在王兄和我的大力怂恿下,窦凤琴有点坐不住了,却又畏惧这阵势。最终小窦还是被王兄硬拽到台前,与乐队小声协商了一下,决定唱《斩秦英》。只听小窦一声高腔出唇,拉板胡的老先生立刻暗暗点头首肯,待唱到“骂一声,小奴才,不死的冤家”,全场忽然静得骇人,下棋的、打牌的也全翘首环望,总觉得今天的唱家有些异样。小窦那高、亮、甜、脆,具有透明感的声音在旋舞,那气势昂扬、一波三折的腔调在回荡,那融汇了歌曲发声方法的甜美和流畅在尽情扩张。一曲终了,全场忽如地震,如沸锅,“美气!”“好!好!”的粗嗓门满场乱吼。这时,一向不善当众讲话的王兄忽然一脸激动,介绍说:“刚才唱戏的女同志,就是咱省的窦凤琴。”“什么?窦凤琴!到这来了,啧啧。”于是,躺椅乱响,人群骚动,全挤到我们桌前。茶园的个体户乐坏了,捧来大把花生瓜子糖堆满桌面。
要问:秦腔会绝灭吗?我说不会;秦腔会大兴旺吗?颇难;秦腔能打出潼关去吗?答曰:更难。
(有删改)
6.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是(3分)
A.文章开篇即点明了“我”对秦腔的酷爱,然后从“我”对妻子及女儿的影响和竭力收集秦腔磁带等方面加以体现。
B.“我”和王家达交谈甚欢,“我”提出要看他的秦腔磁带时,他就神情、言语有变,这体现了王家达对秦腔的热爱。
C.贾平凹从地理结构角度解释秦腔的生存之谜并不完全准确,只有从历史结构的角度才能更好地揭开秦腔的生存之谜。
D.茶园里的女服务员也能“放下铁壶,款款走上前去,接唱一段”,这说明秦腔深受当地人喜爱,有深厚的群众基础。
7.下列对文中画线句子的分析与鉴赏,不正确的一项是(3分)
A.句①用“钢筋般坚固”比喻“我的秦腔癖”,形象地写出了“我”对秦腔始终不渝的热爱。
B.句②中,“放下心来”既照应前文的“担心”,又写出了“我”相信秦腔不会绝灭的信心。
C.句③中,“竟”表示出乎意料,和前文“名气很大”形成反差,强化了窦凤琴之平凡普通。
D.句④以“人”为重点写出了热闹的情景,以此体现场景的散漫,为窦凤琴演唱秦腔提供环境。
8.文章把窦凤琴在茶园演唱秦腔一事描写得魅力十足,感染力极强,这种艺术效果是如何营造出来的?请结合文章简要赏析。(4分)
9.作者曾说过:“秦腔是来自黄土高原的天籁,是秦人生命里最本真的呐喊”,这一传统艺术深深扎根西北民间,牵动着作者的情思。请结合全文内容,具体分析作者在聆听秦腔的过程中,寄寓了哪些丰富的思想情感。(6分)
(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成10~14题。
材料一:
章武三年春,先主于永安病笃,召亮于成都,属以后事,谓亮曰:“君才十倍曹丕,必能安国,终定大事。若嗣子可辅,辅之;如其不才,君可自取。”亮涕泣曰:“臣敢竭股肱之力,效忠贞之节,继之以死!”先主又为诏敕后主曰:“汝与丞相从事,事之如父。”建兴元年,封亮武乡侯,开府治事。政事无巨细,咸决于亮。南中诸郡,并皆叛乱,亮以新遭大丧,故未便加兵,且遣使聘吴,因结和亲,遂为与国。三年春,亮率众南征,其秋悉平。军资所出,国以富饶,乃治戎讲武,以俟大举。六年春,亮身率诸军攻祁山。魏明帝命张郃拒亮,亮使马谡督诸军在前,与郃战于街亭。谡违亮节度,举动失宜,大为郃所破。冬,亮复出散关,围陈仓,曹真拒之,亮粮尽而还。九年,亮复出祁山,以木牛运,粮尽退军。十二年春,亮悉大众由斜谷出,以流马运,据武功五丈原,与司马宣王对于渭南。相持百余日。其年八月,亮疾病,卒于军,时年五十四。
(节选自陈寿《三国志·诸葛亮传》)
材料二:
观寿校定《诸葛集》,言亮科教严明,赏罚必信,无恶不惩,无善不显,至于吏不容奸,人怀自励。又评曰:“亮之为治也,开诚心,布公道,善无微而不赏,恶无纤而不贬。邦域之内,咸畏而爱之,刑政虽峻而无怨者,以其用心平也。”其颂孔明可谓独见其大矣。至于用兵不能克捷,亦明言所与对敌,或值人杰,加以众寡不侔,攻守异体,又时无名将,故使功业陵迟,且天命有归,不可以智力争也。
(节选自赵翼《廿二史札记》)
材料三:
连年动众,卒无成功者,岂其智有所不足哉?盖虑社稷者不贪土地,怀远谋者不要近效。彼方欲跨涉中原,吞灭吴魏,复刘氏已丧之业,故其语蜀人曰:“普天之下,莫非汉民;一夫不获,皆亮之罪。”其自任之重如此岂肯规寻常之计争尺寸之地以自为功乎?而天命所去,中道而死,此其功业所以不暴于天下也。
(节选自曾肇《书诸葛亮传后》)
10.材料三画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分)
其自任之A重B如此C岂肯规D寻常之计E争F尺寸之地G以H自为功乎
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.效,献出,与《种树郭橐驼传》中“他植者虽窥伺效慕”的“效”意思不同。
B.与,交好的,与《离骚》中“恐年岁之不吾与”的“与”用法和意思都不同。
C.纤,细小的恶行,与《兰亭集序》中“齐彭殇为妄作”的“齐”活用类型相同。
D.智力,智慧和力量,与《孔雀东南飞》“叶叶相交通”中的“交通”同为古今异义。
12.下列对材料有关内容的概述和分析,不正确的一项是(3分)
A.刘备病重后向诸葛亮托付后事,诸葛亮誓死效忠,后主即位后政务皆由诸葛亮决断。
B.面对南中诸郡叛乱,诸葛亮未立即用兵,而是先与东吴和好,稳定局势,积蓄力量。
C.诸葛亮多次北伐未果,最终在五丈原病逝,即杜甫《蜀相》所云“出师未捷身先死”。
D.赵翼认为,陈寿称颂诸葛亮法令严明、赏罚必信,只看出其中主要的方面,而忽视了其缺失。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)军资所出,国以富饶,乃治戎讲武,以俟大举。(4分)
(2)邦域之内,咸畏而爱之,刑政虽峻而无怨者,以其用心平也。(4分)
14.对于诸葛亮功业未就的原因,材料二与材料三的看法有同有异。请简要概括。(3分)
(四)阅读Ⅳ(本题共2小题,9分)
阅读下面这首宋诗,完成15~16题。
渡江①
陈与义
江南非不好,楚客自生哀。
摇楫天平渡,迎人树欲来。
雨余吴岫立,日照海门开。
虽异中原险,方隅亦壮哉。
【注】①此诗创作于宋高宗绍兴二年(1130年)正月,此时南侵的金兵已撤回北方,诗人在奉诏由绍兴随宋室车驾返回临安,渡钱塘江时有感而作。
15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)
A.全诗有借景抒情,也有直抒胸臆。“哀”字奠定全诗的感情基调,随着意象群的演变,展现诗人心路历程。
B.首联以强烈的矛盾张力开篇,这与杜甫《春望》中的“国破山河在,城春草木深”有异曲同工之妙。
C.颔联写渡江时的情景,“摇楫”“迎人”以动态描写展现舟行之速,“树欲来”运用拟人手法,将静景写活。
D.尾联回应首联,“方隅”和“江南”相应,“壮哉”和“生哀”相对。在章法上,首尾呼应,抑扬相间。
16.陈与义被认为是南渡后学杜甫最得精髓而自出新意者,“沉郁中见壮志”,请结合全诗进行分析。(6分)
(五)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)在《离骚》中,屈原通过采摘香草来表达自己品质高洁、修身洁行的句子是:“__________________,__________________”。
(2)《蜀道难》中,化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地,匪亲勿居”一句的句子是“__________________,__________________”,从而表达了对国事的忧虑与关切。
(3)杜甫《蜀相》中“__________________,__________________”两句,与李华《春行即兴》中“芳树无人花自落,春山一路鸟空啼”之句有异曲同工之处。
二、语言文字运用(本题共5小题,20分)
阅读下面的文字,完成18~22题。
肠道菌群作为寄居在人体肠道内的微生物群落,堪称守护健康的“隐形卫士”,与我们的消化吸收、免疫调节乃至情绪状态( A ),其作用早已超出单纯的消化辅助范畴,成为人体不可或缺的“第二器官”。
日常饮食是影响肠道菌群的核心因素,细嚼慢咽的饮食习惯、荤素搭配的饮食结构,能为有益菌营造适宜的生存环境。多吃富含善食纤维的粗粮、果蔬,能为双歧杆菌、乳酸菌等有益菌提供充足“口粮”,让其( B );而长期爆饮爆食、嗜食生冷辛辣,会让有害菌( C ),挤占有益菌的生存空间,进而扰乱肠道微生态。熬夜、久坐、长期焦虑等不良生活习惯,也会间接影响菌群平恒,让肠道的“防御系统”形同虚设。
肠道菌群的作用远超想象,①它不仅能分解食物中人体无法消化的食物纤维,合成维生素B族、K族等营养物质,②还能控制肠道黏膜的免疫功能,帮助人体抵御致病菌的入侵,甚至通过“肠脑轴”影响大脑的情绪调节,堪称牵一发而动全身。生活中,很多人饱受便秘、腹泻的困扰,究其根本,大多与肠道菌群失调有关;而过敏性鼻炎、湿疹等过敏性疾病,也与肠道菌群的屏障功能受损( D )。
③想要呵护肠道菌群,无需刻意追求养菌捷径,④关键在于养成健康的生活方式也很重要。规律作息、适度运动能促进肠道蠕动,为菌群平衡保驾护航;⑤控制滥用抗生素,避免盲目杀灭有益菌;偶尔食用酸奶、泡菜等发酵食品,能为肠道补充有益菌,助力微生态平衡。呵护肠道菌群,就是呵护人体的基础健康,唯有顺应自然、养成良好习惯,才能让这一“隐形卫士”恪尽职守,为身体健康筑牢防线。
18.文中第二段有多处错别字,请找出错别字所在的两处词语并做修改。(2分)
19.依次填入文中括号内的词语,不正确的一项是(3分)
A.息息相关 B.繁衍生息 C.泛滥成灾 D.密不可分
20.某个词加引号之后,在具体的语境中往往会产生新的含义,请结合文段内容,具体解释文中加点字“防御系统”的内涵和表达效果。(5分)
21.文中画波浪线的句子有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密。可少量增删词语,不得改变原意。(4分)
22.社区准备开展肠道健康科普宣传,请你根据以上材料,简要概括肠道菌群的功能和日常养护的办法,并拟写科普宣传要点。要求条理清晰、语言通俗,不超过80字。(6分)
三、写作(60分)
23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
陶渊明在田园中,沉淀淡泊从容的本心;林冲在风雪中,淬炼隐忍不屈的傲骨;焦裕禄在沙丘上,书写躬身为民的担当;圣地亚哥在大海上,铸就直面磨难的倔强;……不同人物与专属境遇相逢,沉淀出独一无二的精神底色,成就各自丰盈的生命气象。世间百态,人生万象,有人于喧嚣中自持,有人于逆境中挺拔,有人于平凡中坚守。精神的模样,决定人生的高度;心境的选择,定义生命的境界。
其实,人生亦是一场自我雕琢的旅程,我们终其一生,都在塑造属于自己的精神模样,锻造独属于自己的生命姿态。如果能选择自己的精神模样,你会怎么选择?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
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