精品解析：2026年广东汕头市澄海区中考一模语文试题

2026年初中毕业生学业模拟考试 语文科试题 考试说明： 1.全卷共6页，满分为120分，考试时间为120分钟。 2.答案必须写在答题卡各题指定区域内相应的位置上。选择题必须使用2B铅笔在选择题答题区填涂；非选择题必须用黑色字迹的签字笔或钢笔作答。 一、积累运用（24分） 请你参与学校开展的“文脉润心·经典致远”主题文化体验活动。完成任务。 【诗文闯关赛】 1. 将表格中的诗文补充完整。 文化之韵 第一关：民俗承古积淀人文 “但愿人长久，（1）______”（苏轼《水调歌头（明月几时有）》），中秋佳节，皎洁的月光跨越万水千山，承载着对亲人的思念与祝福；“（2）______，______”（陆游《游山西村》），欢快的鼓点伴着悠扬的箫声，展现了千年不变的古朴民风。 第二关：登高望远抒怀明志 王安石登峰悟理，抒个人情浮云不撼：“（3）_____，______”（《登飞来峰》）；陈子昂登高四顾，悲伤落泪：“念天地之悠悠，（4）______”（《登幽州台歌》）；“（5）______？满眼风光北固楼。”（《南乡子·登京口北固亭有怀》）辛弃疾登楼远眺，忧国忧民，思接千载。 第三关：诗酒藏情人间至真 “金樽清酒斗十千，（6）______”（李白《行路难（其一）》），美酒佳肴，难掩李白怅惘；“中军置酒饮归客，（7）______”（岑参《白雪歌送武判官归京》），酒香琴声中，别情依依；“（8）______，______”（范仲淹《渔家傲·秋思》），多希望那一杯浊酒能慰藉戍边将士的浓浓乡愁；“（9）_______，设酒杀鸡作食”（陶渊明《桃花源记》），桃源里的人热情好客，款待渔人。 【答案】 ①. 千里共婵娟 ②. 箫鼓追随春社近 ③. 衣冠简朴古风存 ④. 不畏浮云遮望眼 ⑤. 自缘身在最高层 ⑥. 独怆然而涕下 ⑦. 何处望神州 ⑧. 玉盘珍羞直万钱 ⑨. 胡琴琵琶与羌笛 ⑩. 浊酒一杯家万里 ⑪. 燕然未勒归无计 ⑫. 便要还家 【解析】 【详解】注意易错字：婵、箫、鼓、随、遮、缘、羌、要。 【AI对话沙龙】 在“文脉润心·经典致远”主题文化体验活动现场，同学们与AI展开对话，共同探讨经典作品的时代价值。阅读下面对话内容，完成下面小题。 小粤：AI，你觉得经典作品为何能长久打动人心？ AI：真正的经典，是历经岁月淘洗、直抵人心的精神灯塔。它或许没有繁复的技巧，却一定有着（1）chún cuì的人文温度，能激荡读者的心灵，唤醒深层思考。经典之所以能穿越时空，是因为它给每一代读者预留了对话窗口的原因。在不同人生阶段，总能给人新的感悟，让每个人从中汲取（2）xiān lù qióng jiāng般的精神养分。经典的价值，不在于迎合潮流，而在于用恒定的力量，照亮成长之路。___________。它能让我们在迷茫时找到方向，在困境中获得力量，在浮躁中守住本心，这正是经典的永恒魅力。 2. 根据拼音写出相应的词语。 （1）chún cuì____ （2）xiān lù qióng jiāng____ 3. 画波浪线的句子有一处语病，请你提出修改意见。 经典之所以能穿越时空，是因为它给每一代读者预留了对话窗口的原因。 4. 下列填入横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 经典是成长的伙伴，更是精神的底色 B. 经典是时代的缩影，更是民族的记忆 C. 经典是文字的瑰宝，更是文化的载体 D. 经典是历史的见证，更是智慧的结晶 【答案】2. ①. 纯粹 ②. 仙露琼浆 3. 修改意见：删去“的原因”（或删去“因为”） 4. A 【解析】 【2题详解】 略 【3题详解】 该句句式杂糅，“是因为……”和“……的原因”两种表原因的句式混用，造成句子结构混乱，可删去“的原因”。 【4题详解】 A.“成长的伙伴”对应前文“照亮成长之路”，“精神的底色”对应后文安抚内心、提供精神力量，前后话题契合； B.文段没有提及时代风貌、民族历史相关内容，话题脱节； C.文段重点不是谈论文字、传承文化，而是经典对个人心灵成长的作用； D.文段没有围绕历史、前人智慧展开论述，和前后文“成长、内心”的主线无关。 【AR时空舱】 5. 在AR名著时空体验舱里，可通过AR技术沉浸式还原名著经典场景，让体验者在书中环境中与人物深度互动。请你从下列备选情节中选择最想体验的一个（示例不可选），参照示例，完成互动体验设计单。 首批可供体验的情节：①《西游记》“三打白骨精”（不可选）。②《朝花夕拾》“百草园捕鸟”；③《骆驼祥子》“暴雨中拉车”；④《昆虫记》“螳螂捕食”。 互动体验设计单（示例） ★选择情节：①《西游记》“三打白骨精” ★互动设计：通过AR还原白虎岭山林场景，依次呈现白骨精幻化的村姑、老妇、老翁形象，体验者可代入孙悟空视角，观察细节识破妖怪伪装，选择举棒打妖，完整呈现“三打”的关键情节。（描述AR设备模拟的场景，并说明如何互动） ★体验目标：感受孙悟空嫉恶如仇、忠心耿耿的形象特点，理解唐僧善恶不辨、固执迂腐的性格，体会作品明辨是非、惩恶扬善的主旨。（说明如何帮助你更好地理解原著） 【答案】示例一：选择情节：②《朝花夕拾》“百草园捕鸟” 互动设计：通过AR还原百草园冬日雪地场景，呈现扫雪、支筛、撒谷、牵绳等捕鸟步骤，体验者可手动操作完成捕鸟全过程。 体验目标：感受百草园的童趣与生机，体会鲁迅对童年自由快乐生活的怀念。 示例二：选择情节：③《骆驼祥子》“暴雨中拉车” 互动设计：通过AR还原暴雨倾盆、道路泥泞的街头场景，体验者代入祥子视角，感受拉车的艰辛与暴雨中的无助。 体验目标：体会祥子吃苦耐劳却命运悲惨的形象，理解旧社会底层劳动人民的苦难。 示例三：选择情节：④《昆虫记》“螳螂捕食” 互动设计：通过AR还原草丛自然场景，清晰呈现螳螂潜伏、出击、捕获猎物的完整捕食过程，体验者可近距离观察细节。 体验目标：了解螳螂的生活习性与捕食特点，感受法布尔对昆虫细致入微的观察与热爱。 【解析】 【详解】第一步，先从三个可选情节中选定一个，明确对应作品的情节基本内容与核心要素。 第二步，参考示例的互动设计结构，先梳理所选情节的典型环境、关键过程节点，再设计符合AR场景呈现的内容，同时说明体验者可参与的互动方式，对应情节关键节点即可。 第三步，结合所选情节的人物特点、作品主旨，梳理该体验能帮助理解原著的具体角度，对应完成体验目标的内容。 示例一：选择情节②《朝花夕拾》“百草园捕鸟” 互动设计：借助AR技术完整还原冬日百草园的实景，地面铺满薄雪，周边草木、竹筛、短棒、长绳等道具一一呈现。体验者代入童年鲁迅的视角，亲手操控长绳，先静静等待鸟儿落在竹筛之下，再迅速拉动绳子罩住飞鸟，还原原著中扫开积雪、支起竹筛、系绳捕鸟的整套过程，沉浸式复刻捕鸟的趣味场景。 体验目标：亲身感受百草园冬日捕鸟的欢乐与童趣，体会童年鲁迅对自由快乐生活的喜爱；结合轻松有趣的玩耍情节，理解作者追忆童年、怀念纯真时光的情感，感受《朝花夕拾》温馨美好的行文基调。 示例二：选择情节③《骆驼祥子》“暴雨中拉车” 互动设计：利用AR技术还原狂风暴雨的街头环境，乌云密布、大雨倾盆，道路泥泞湿滑。体验者代入祥子的视角，手握车把，模拟在暴雨中奋力拉车前行的状态，感受风雨击打、步履艰难的过程，还原原著里祥子在极端恶劣天气下，为了生计拼命拉车的经典情节。 体验目标：体会暴雨环境的残酷与拉车劳作的艰辛，感受祥子吃苦耐劳、踏实肯干的性格；理解底层车夫命运的无奈与心酸，深刻体会旧社会劳动人民饱受压迫、挣扎求生的苦难处境。 示例三：选择情节④《昆虫记》“螳螂捕食” 互动设计：通过AR技术还原野外自然环境，完整还原螳螂捕猎的全过程。体验者可以近距离观察螳螂优雅的外形、举起“大刀”摆出威慑姿态的模样，观看螳螂紧盯猎物、迅速出击、完成捕食的连贯动作，沉浸式观察原著描写的螳螂外形、动作与捕食习性。 体验目标：近距离观察螳螂的形态与捕食细节，理解书中生动细致的昆虫描写；感受法布尔严谨的观察态度与高超的写作手法，体会《昆虫记》兼具科学性与文学性的特点，培养观察自然、探索自然的兴趣。 【慧辩论经典】 6. 活动现场设置辩论环节，正方观点：有AI、AR助力学习，不必背诵诗文、研读名著。反方观点：即便有AI、AR助力，仍需坚持背诵诗文、研读名著。请你任选一方立场，结合本次活动体验与语文学习实际，写一段辩论发言，表明观点并阐述理由。 【答案】示例一（反方）：我认为即便有AI、AR助力，仍需坚持背诵诗文、研读名著。AI、AR是学习工具，无法替代我们对经典的深度理解与情感共鸣。背诵诗文能积淀语言素养，研读名著能滋养精神内核，这是科技无法给予的成长养分。 示例二（正方）：我认为有AI、AR助力，不必背诵诗文、研读名著。AI可快速检索诗文内容、解析名著主旨，AR能沉浸式还原场景，高效便捷。借助科技能节省时间，更高效地获取经典知识，提升学习效率。 【解析】 【详解】首先，明确选择的立场，开篇直接亮明己方核心观点。如果选择正方，那么可从AI、AR技术对诗文、名著内容的呈现优势、检索效率，以及技术辅助下可将精力转向更深度的探究层面等角度梳理理由，结合语文学习中理解、运用的目标展开阐述。如果选择反方，那么可从背诵诗文、研读名著对语感培养、文化积淀、审美能力塑造的不可替代性，以及技术工具的辅助属性无法替代人自身的内化过程等角度梳理理由，结合语文学习中核心素养的养成要求展开阐述。最后对观点进行简要总结，强化己方立场。 示例一：（反方）我方认为即便有AI、AR，背诵诗文、研读名著仍不可替代。语文学习的本质不是“获取信息”，而是“内化素养”。背诵让节奏融入血液，研读让思维与作者碰撞——这些是AI无法代劳的。你可以用AI查到《岳阳楼记》全文，但查不到“先天下之忧而忧”刻进骨子里的分量。工具是拐杖，不是双腿，丢了根基，语文就只剩技巧，没了灵魂。 示例二：（正方）我方认为有AI、AR助力，不必再背诵诗文、研读名著。学习的目的是理解与运用，而非机械记忆。AI能秒速检索全诗，AR能身临其境感受赤壁，效率远超死记硬背。把时间省下来，去深度思考、去创意表达，这才是语文学习的核心。古人皓首穷经，是因为没有更好的工具；今天我们有了，为什么还要用低效方式？工具在进化，学习方式也该进化。 二、阅读（46分） （一）（2分） 7. 阅读下面两首古诗，完成小题。 【甲】 江城子·密州出猎 苏轼 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 【乙】 破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 辛弃疾 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！ 这两首词都运用了“白发”这一意象，说说它在两首词中所表达的情感有何不同。 【答案】《江城子·密州出猎》中“白发”体现词人虽年岁渐长，却依旧渴望报国、壮志未泯的豪情；《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中“白发”抒发词人壮志难酬、年华老去的悲愤与无奈。 【解析】 【导语】这两首是宋代豪放词的经典之作，同为失意文人抒发报国之志：苏轼借出猎抒发被贬后渴求建功的疏狂旷达，辛弃疾借醉梦抒壮志难酬的沉郁悲愤，风格同中有异。 【详解】苏轼词中写“鬓微霜，又何妨”，虽已两鬓微白，却以“又何妨”三字一笔带过，毫不沮丧。紧接着以“持节云中，何日遣冯唐”自比，期待朝廷重用，末句“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”更是豪情不减——白发在此不是衰老的标志，而是衬托壮志的背景。词人的态度是：老又如何？照样能上阵杀敌。白发反衬出不服老、渴望报国的雄健之气。 辛弃疾词中“可怜白发生”置于全词末尾，前面铺陈了醉里看剑、梦回连营、沙场点兵、弓如霹雳等一系列雄壮场面，读者正被带入金戈铁马的激战之中，末句突然跌入现实——白发苍苍，壮志未酬。这一“可怜”饱含悲愤与无奈：不是不想报国，而是报国无门，只能在醉梦中完成理想。白发在此是理想与现实断裂的象征，是英雄迟暮的悲叹。 （二）（15分） 阅读下面的文字，完成小题。 【甲】 ①世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 ②马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ ③策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （选自韩愈《马说》） 【乙】 马诗二十三首（其五） 唐·李贺 大漠沙如雪，燕山月似钩。 何当金络脑①，快走踏清秋。 【丙】 楚庄王之时，有所爱马，马病肥死，使群臣丧之，欲以棺椁大夫礼葬之。左右争②之，以为不可。王下令曰：“有敢以马谏者，罪至死。”优孟③闻之，入殿门，仰天大哭。王惊而问其故。优孟曰：“马者王之所爱也，以楚国堂堂之大何求不得而以大夫礼葬之，薄。请以人君礼葬之。”王曰：“何如？”对曰：“诸侯闻之，皆知大王贱人而贵马也。”王曰：“寡人之过一至此乎？为之奈何？”优孟曰：“请大王以六畜之礼葬之。以垄灶为椁，以铜鬲④为棺，赍以姜枣⑤，衣以火光，葬之于人腹肠。”于是王乃使以马属太官⑥，无令天下久闻也。 （节选自《史记·滑稽列传》，有删改） 【注释】①金络脑：用黄金装饰的马笼头。②争：同“诤”，劝阻。③优孟：楚之乐人，常以谈笑讽谏。④铜鬲：古代用于烹饪的炊具。⑤赍以姜枣：用姜枣来调味，赍（jī）：调配，搭配。⑥太官：主管帝王膳食的官员。 8. 下列对【丙】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “一”，副词，竟然，与【甲】文“一食或尽粟一石”的“一”用法不同。 B. “以”，有用、因为、凭借等义项，根据语境推测，文中的“以”意为用。 C. “属”，交付，与《桃花源记》“有良田美池桑竹之属”的“属”意思相同。 D. “闻”，传扬，与《出师表》“不求闻达于诸侯”的“闻”意思不同。 9. 【丙】文画波浪线句子有两处需断句，正确的两处。 以楚国A堂堂之大B何求不得C而以大夫礼D葬之。 10. 请将【甲】【丙】两文画横线句子翻译成现代汉语。 （1）食马者不知其能千里而食也。 （2）诸侯闻之，皆知大王贱人而贵马也。 11. 下列对三篇文章内容与写法分析，不正确的一项是（ ） A. 【甲】文以“千里马”喻人才，“伯乐”喻识才之人，借千里马“食不饱、力不足”的遭遇，批判统治者不识人才、埋没人才。 B. 【乙】诗借骏马渴望配上金络脑、驰骋清秋，抒发诗人怀才不遇、渴望被重用的志向，含蓄而深沉。 C. 【丙】文写楚庄王欲厚葬爱马，优孟直言进谏、厉声斥责，最终让庄王醒悟，以对待六畜的方式处理马。 D. 三篇均以“马”为核心意象：【甲】重在议论说理，【乙】重在抒情言志，【丙】重在叙事讽谏，体裁不同，写法各异。 12. 【甲】文批判统治者“不知马”，【丙】文讽刺楚庄王“贵马贱人”。结合两文内容，概括明君在识人处事上应坚守哪三条原则？ 【答案】8. C 9. BC 10. （1）喂养马的人不懂得它能日行千里，只是像喂养普通马一样喂养它。 （2）诸侯听说这件事，都知道大王轻视人而重视马。 11. C 12. ①识别人才，重视人才，不埋没人才；②用人得当，遵循规律，充分发挥人才才能；③以人为本，不本末倒置，公正处事。 【解析】 【导语】三文皆以马为意象，借马抒怀讽世。甲文托物言志，叹千里马难遇伯乐，讽统治者不识人才；乙诗借骏马渴望驰骋清秋，抒发怀才不遇、渴望施展抱负之情；丙文以爱马轶事委婉讽谏，批判重物轻人，三篇由咏马、叹马到谏马，立意相通，文旨凝练深刻。 【8题详解】 A.丙文“寡人之过一至此乎”句意：我的过错竟然到了这种地步。句中“一”是副词，词义为竟然、简直。甲文“一食或尽粟一石”句意：一顿有时能吃完一石粮食。句中“一”是数词，词义为一次。二者词性、词义、用法均不相同，该项表述正确； B.丙文“以垄灶为椁”句意：用田间的土垄和灶台当作安葬死马的外椁。本句是优孟建议用普通炊具、日常器物按六畜规格安葬马匹，句中“以”为介词，依托具体安葬方式的语境，引出所用的工具与凭借的事物，词义为用、拿。选项依据语境推断释义准确，该项表述正确； C.丙文“于是王乃使以马属太官”句意：于是楚庄王派人把马交付给主管膳食的官员。句中“属”是动词，词义为交付、托付。《桃花源记》“有良田美池桑竹之属”句意：有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹子这类景物。句中“属”是名词，词义为类、类别。两字词性、词义都不相同，该项表述错误； D.丙文“无令天下久闻也”句意：不要让天下人长久传扬这件事。句中“闻”是动词，词义为传扬、知晓。《出师表》“不求闻达于诸侯”句意：不追求在诸侯那里扬名显达。句中“闻”是动词，词义为闻名、扬名。二者词义内涵不同，该项表述正确。 【9题详解】 句意：凭借楚国这样盛大辽阔的国土，想要什么东西不能得到呢，却只用大夫的礼仪来安葬它。“以楚国堂堂之大”是完整的介宾短语，交代凭借的条件，语义完整独立，其后应作一处停顿；“何求不得”是独立反问句，承接前文国力强盛的背景，表达理应拥有更高规格礼遇，语意自成一层，后面需再作一处停顿；“而以大夫礼葬之”是转折表意，与前文反问形成反差，单独成句。所以正确断句在B处、C处。 【10题详解】 注意下列重点词： （1）食：同“饲”，喂；知：懂得，了解，认识；其：代词，指千里马；能千里：能走千里。 （2）闻：听说；皆：全，都；贱人：轻视人。贵马：重视马。 【11题详解】 C.丙文中楚庄王执意要以大夫之礼厚葬死马，还下令直谏者处死，优孟并没有直言进谏、厉声斥责，而是以进门大哭、假意提议用君王之礼安葬马匹的方式迂回讽谏，顺势点出庄王贱人贵马的弊端，委婉劝导庄王醒悟，所以“优孟直言进谏、厉声斥责”的表述错误。 【12题详解】 根据甲文第①段内容可知，作者借千里马空有才干却遇不到赏识自己的伯乐，最终被庸人埋没、虚度才能，侧面说明明君首先要有识才辨才的眼光，主动发掘并爱惜人才，不让贤才被世俗埋没；又根据甲文第②段中饲养、驾驭千里马不得其法，致使才华无从施展的情节可知，君主任用人才要懂得体恤禀赋、用其所长，讲究正确方式，遵循规律，做到人尽其才。根据丙文内容可知，楚庄王看重死去的马匹，却轻视朝中臣子与百姓，做出本末倒置的荒唐举动，被一语点破 “贱人而贵马”，这也警示明君治理处事要心怀人本理念，公正处事，要分清轻重主次，尊重人才、体恤臣民，不能重物轻人、颠倒本末。 【点睛】参考译文： 【甲】世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，虽然有很名贵的马（即千里马），也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在马厩里，不能获得千里马的称号。 日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马，虽有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？ 鞭策它，不按正确的方法，喂养又不足以使它充分发挥自己的才能，它鸣叫却不能通晓它的意思，（反而）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马！”唉！真的没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊！ 【丙】楚庄王在位时，马因为得肥胖病而死了，（楚庄王）让群臣为它服丧，想要用棺椁安葬大夫的礼仪安葬它。优孟听到此事，走进殿门，仰天大哭。楚庄王吃惊地问他哭的原因。优孟说：“马是大王所喜爱的，凭借楚国这样强大的国家，有什么事情办不到，却用大夫的礼仪来埋葬它，太薄待了，请用人君的礼仪来埋葬它。”庄王问：“为什么呢？”优孟回答说：诸侯听到这件事，就都知道大王轻视人而看重马了。”楚庄王说：“我的过错竟到这种地步了！该怎么办呢？”优孟说：“用姜枣来调味，用香料来解腥，用稻米作祭品，用火作衣服，把它安葬在人的肚肠中。”于是楚庄王派人把马交给了（主管宫中膳食的）太官，不让天下人长久传扬此事。 （三）（14分） 阅读下面的文字，完成小题。 2026年春节期间，各地游客奔赴潮汕体验非遗。当地推出“‘非遗活态传承’社交媒体打卡”系列活动，诚邀你一同参与。 【材料一】 ①近几年潮汕英歌舞强势破圈，锣鼓铿锵、步伐齐整、脸谱鲜明，其凭借极具冲击力的现场感与中式美学，以及蕴含其间的“勇往直前、敢于拼搏”的进取精神，无一不契合着当代年轻人的审美需求，还借助游戏、短视频等形式，连续多年成为现象级文化爆款。 ②英歌舞的生命力在于动态传承，大批游客不再满足于线上观赏，专程奔赴潮汕感受“潮年味”。地方政府顺势打造英歌文化节、主题旅游线路，将表演延伸至景区、古村落，形成“观舞＋民俗体验＋美食消费”的文旅闭环；揭阳、潮州等地还将英歌元素融入城市景观，打造特色文化地标，为游客提供沉浸式非遗体验。 ③从出圈出海到出新出彩，英歌舞探明了非遗传承路径：以文化内核连接时代精神，以创新表达激活传统基因。唯有坚守文化根脉、紧跟时代变革，才能让古老非遗活在当下、走向世界。 （摘编自《学习强国》） 【材料二】 ①到潮州古城街巷里转一转，不难感受到古城保护传承和活化利用的“原汁原味”。 ②“古城，变没变？”常年从事文保工作的方楚兰直言：“格局一直没变。”潮州是千年古城，韩江、韩山相依，850余年的广济桥横卧江面，老城内街巷纵横，牌坊街更是古城文旅中轴线。漫步广济桥，部分亭台楼阁被改造成非遗展室，传承人常态化开展室外演示，拉近了与市民、游客的距离。 ③非遗保护与活化，核心在于突出文化内核。非遗并非静态文化符号，而是扎根民间、融入生活的活态文化，文化根脉是非遗活化的根本动力。想要推动文旅发展，就要深挖文化内涵、讲好文化故事，让大众读懂文化脉络，这也是非遗活化的核心抓手。 （摘编自李洪兴《保护传承和活化利用的“原汁原味”》） 【材料三】 ①如今潮汕非遗打卡热潮不断，越来越多年轻人专程来到潮汕，接触英歌舞、潮州传统技艺等非遗项目并学习技艺，还通过社交媒体分享体验，让传统文化重焕生机。这是当代青年精神文化需求升级的体现，快节奏生活里，非遗蕴含的专注与庄重，也成为年轻人舒缓压力的精神出口。 ②社交媒体为非遗传播打开了新渠道。年轻人用短视频、图文记录潮汕非遗，打破了传统文化的地域与群体局限，这种“线上围观、线下体验”的模式，形成了非遗传播的良性循环，进一步助推潮汕非遗破圈。 ③当代年轻人对非遗的喜爱，并非盲目跟风，而是创造性的接纳。他们打破非遗“高冷”的刻板印象，将非遗转化为适配现代生活的文化资源，让非遗走出博物馆静态陈列，成为贴合时代审美的鲜活文化。 ④年轻人正在重塑非遗传承生态。以往非遗多靠师徒、家族传承，受众有限；如今年轻人以体验者身份，参与沉浸式学习与跨地域体验，从旁观者变成参与者、创造者，成为非遗传承的主力军。 （摘编自《中国教育报》） 13. 【信息辨析】一游客在社交平台分享对非遗传承的理解，与材料内容不相符的一项是（ ） A. 潮汕地区依托英歌舞打造文旅线路、融入城市景观，走出了非遗动态传承的新路径。 B. 潮州古城守原有文化格局，将非遗展示与古城景观结合，深挖文化内核实现非遗活化利用。 C. 非遗属于静态文化符号，只需做好博物馆陈列保护，无需融入现代生活、贴近大众日常。 D. 年轻人借助社交媒体分享非遗体验，助力非遗打破地域与群体限制成功破圈。 14. 【论点论据】在本次打卡活动中，有游客分享了汕头西门女子英歌队的创新事例。若将该事例补充进原文，放在哪一则材料最恰当？请结合材料简述理由。 [链接材料] 汕头西门女子英歌队的出现打破传统英歌舞以男性为主导的局面，头槌吴燕花融合太极元素设计“双凤贺春”等动作，赋予英歌舞刚柔并济的美感。 15. 【内容概括】此次潮汕非遗打卡活动火爆全网，大批游客慕名前来体验。请结合三则材料，说说潮汕非遗能火爆出圈的原因。 16. 【拓展表达】你将参与本次打卡活动，亲身感受潮汕非遗魅力。请结合三则材料，撰写一则社交媒体打卡笔记，吸引更多人参与非遗体验、传承非遗文化。 【答案】13. C 14. 放在材料一最恰当。材料一重点讲英歌舞以创新表达激活传统基因，西门女子英歌队融合太极元素创新动作，是英歌舞创新传承的具体事例，与材料一观点契合。 15. ①英歌舞文化内核与时代精神契合，借助新媒体成为文化爆款；②政府打造文化节、旅游线路，形成文旅闭环，融入城市景观；③潮州古城坚守文化根脉，深挖非遗内涵，实现活态传承；④年轻人主动参与、传播，用社交媒体推动非遗破圈，成为传承主力军。 16. 示例：来潮汕赴非遗之约！英歌舞铿锵有力，古城非遗韵味悠长，沉浸式体验太震撼！古老非遗在新时代焕发生机，快来感受中式美学，一起传承非遗文化。 【解析】 【导语】这组材料围绕潮汕非遗活态传承展开，聚焦英歌舞、潮州古城非遗活化等内容，视角多元且层层递进。材料一阐释英歌舞出圈的原因与非遗传承路径，材料二点明非遗活化需坚守文化内核、保留本土原貌，材料三剖析青年群体与社交媒体对非遗传播传承的推动作用。全文立足现实案例，贴合时代语境，清晰展现出潮汕非遗守正创新、焕发新生的发展态势。 【13题详解】 C．联系材料二第③段可知，原文明确表述“非遗并非静态文化符号，而是扎根民间、融入生活的活态文化”，选项中“非遗属于静态文化符号，只需做好博物馆陈列保护，无需融入现代生活、贴近大众日常”的表述与材料内容相悖，因此该项不相符。 【14题详解】 联系材料一第③段可知，该段明确提出“以文化内核连接时代精神，以创新表达激活传统基因”的非遗传承路径，而汕头西门女子英歌队的事例，既打破了传统英歌舞以男性为主导的刻板格局，又在动作设计中融合太极元素，打造出“双凤贺春”这类刚柔并济的新表达。这一创新实践，既保留了英歌舞原本“勇往直前、敢于拼搏”的文化内核，又以适配当代审美的形式激活了传统基因，与材料一阐述的“出圈出海到出新出彩”的发展逻辑完全契合，能够为其核心观点提供极具说服力的鲜活案例支撑。 【15题详解】 联系材料一第①段可知，英歌舞“蕴含其间的‘勇往直前、敢于拼搏’的进取精神，无一不契合着当代年轻人的审美需求”，同时借助游戏、短视频等新媒体形式传播，连续多年成为现象级文化爆款，为潮汕非遗出圈奠定了文化基础与传播热度。 联系材料一第②段可知，地方政府顺势打造英歌文化节、主题旅游线路，形成“观舞＋民俗体验＋美食消费”的文旅闭环，还将英歌元素融入城市景观，打造特色文化地标，为游客提供沉浸式非遗体验，以文旅融合推动非遗破圈。 联系材料二第②③段可知，潮州古城坚守原有文化格局，在广济桥等景点设置非遗展室、开展传承人演示，深挖非遗文化内涵，突出文化内核实现活态传承，保留了非遗的“原汁原味”，增强了对游客的吸引力。 联系材料三第②④段可知，年轻人借助社交媒体分享潮汕非遗体验，打破传统文化的地域与群体局限，形成“线上围观、线下体验”的良性传播循环；同时，年轻人从旁观者转变为参与者、创造者，主动学习非遗技艺，成为非遗传承的主力军，进一步助推潮汕非遗火爆出圈。 【16题详解】 撰写这则打卡笔记，需以亲身视角展现潮汕非遗体验，结合材料中“英歌舞创新表达”“文旅融合场景”“古城活态传承”“青年参与传播”等核心要点，用书面化、有感染力的语言传递非遗魅力，兼顾个人体验感与文化温度，既展现打卡的鲜活细节，也传递非遗活态传承的理念，吸引读者参与体验、关注传承。 示例：赴潮汕之约，赴一场非遗的鲜活盛宴。追英歌鼓点，看铿锵步伐间藏着的进取风骨，也叹女子英歌队融合太极的创新巧思；漫步广济桥，亭台楼阁里，传承人指尖的技艺仍在讲述千年文脉。街巷烟火与非遗展室相映，文旅线路串联起观舞、体验与消费的闭环，城市景观里也藏着英歌元素的巧思。非遗从不是静态陈列，而是扎根生活、被年轻人用热爱与分享唤醒的文化根脉。愿更多人走进潮汕，触摸非遗的温度，成为文化传承的同行者。 （四）（15分） 阅读下面的文字，完成小题。 一把斧头的记忆 赵明山 ①我是一把最普通不过的斧头，改变我命运的人叫储国恩，是冀中抗日根据地文新县大队的大队长。他个子不高、方脸阔嘴，黝黑粗壮，不像个带兵的队长，倒像个卖苦力的。储国恩把我掂在手里，用大拇指试着我的舌刃，他的表情渐渐严肃起来，突然抡起我劈向一根木头。在我深深嵌进木头的那一刻，奇袭姜庄子的作战方案已经成竹在胸。 ②很快，我和另外15把斧子别在了16名战士的腰里，这些战士来自县大队和二区小队，我们要去执行一项神圣的任务。文安城南姜庄子据点刚刚住进一群鬼子，我们要神不知鬼不觉地摸进村，给鬼子的脑袋搬搬家。大队长在动员会上说，论武器装备，论兵力部署，县大队都明显处于劣势，姜庄子据点不仅有25个日本鬼子，还有百十号伪军协防，硬拼代价太大，只能智取，出奇制胜。 ③他们开会商量的时候，我在一旁静静地听着。时间是1942年阴历正月初八，春节刚过，天空像黑黢黢的锅底压下来，零零星星的雪花像锅里掉下来的米粒儿。他们开会的村子叫牛各庄，在文安城东北方向，距姜庄子30多里。16名战士在夜色掩护下潜入姜庄子，伺机行动。 ④漆黑的夜，漆黑的路，寒风卷着雪花抽打在战士们的脸上，也打在我的身上。我躁动不安，内心有一种情绪在奔涌，大队长觉察到了，安抚着我，摸摸我的头，让我冷静。 ⑤我数了数，他们16个人除了每人一把斧子，只带了7支短枪。这不是去玩儿命吗？要知道姜庄子据点里有一门野炮、两挺机枪、30来支三八大盖儿和短枪，一屋子的弹药。这还不算伪军的装备。那天有个孩子送来情报，据点里的情况摸得一清二楚。孩子是县大队的眼线，为据点里的鬼子扫地，把犄角旮旯都给扫描了。 ⑥有人提出了反对意见，认为太冒险。储国恩马上接过话茬：我们唯一的胜算就在于冒险。如果连日本鬼子都认为我们不敢冒这个险，我们就已经成功了一半。等出了正月，鬼子建了岗楼、挖了封锁沟，再想下手就难上加难了。大家心里明白，大队长也是被逼的，县委和县大队已经没有了退路，姜庄子据点像一根毒刺楔入了抗日根据地，建成半个月，县里的工作就受到很大影响，上下不通，左右不畅，不及时剔除这根毒刺，损失不可估量。 ⑦我们是正月初八前半夜进入姜庄子。战士们头上冒着热气，我们身上闪着寒气。 ⑧我们杀进鬼子据点是正月初九的凌晨，天似亮非亮，站岗的哨兵偷偷回屋取暖，做早饭的伙夫刚刚打开门。战士们像从地底下突然冒出来，伙夫当时就晕成了一摊泥。日本鬼子睡觉很讲究，每人一个睡袋，三九天也脱光了，像头褪了毛的猪钻进去。我们的到来终结了他们的美梦。要不是有个鬼子开了枪，这场战斗会更漂亮，会成为一场更为经典的斧头战，不用一颗子弹就把鬼子们送上西天。伴随着鬼子的枪声，一名战士倒下了，他手里的斧子掉在了地上。因为这场战斗，我被载入史册。时至今日，在华北地区一提起“姜庄子斧头战”几乎无人不晓，人们会不由自主地竖起大拇指。 ⑨战斗结束后，大队长指挥打扫战场，我在他手里左顾右盼，生怕漏掉一个喘气的脑袋。院子里躺着21具鬼子的尸体，仓皇逃跑的4个鬼子也在村边被“报销”了。我一不留神碰到了那门三八野炮，发出响亮的金属之声。我的面前，横躺竖卧着缴获的武器，野炮、机枪、步枪、弹药。我在它们面前昂首阔步，它们向我低下了头，连那门向来仰着脖子不可一世的野炮，也跪在我的脚下。我轻轻敲击着它们，有几分胜利的快感。 ⑩一场战斗，让我名垂青史，但我不愿过多分享文新县大队的荣誉，我不能喧宾夺主，他们才是真正的英雄。战士张广寿，年轻的生命永远地定格在姜庄子。我没有走进历史博物馆，战争结束后，我悄悄回到农民家里，继续劈柴。 17. 【情节概括】文章讲述姜庄子斧头战，请按小说情节补全内容。 储国恩制定了斧头奇袭战→（1）___→（2）___→战斗获胜，斧头重回农家 18. 【语言品味】结合语境，赏析第⑨段中加点词语的表达效果。 我在它们面前昂首阔步，它们向我低下了头，连那门向来仰着脖子不可一世的野炮，也跪在我的脚下。 19. 【视角分析】小说以“一把斧头”的视角叙述故事，有什么好处？请结合全文简要分析。 20. 【人物形象】2026年是红军长征胜利90周年。学校拟开展“致敬革命英雄”主题宣传活动，你准备结合《一把斧头的记忆》一文，谈一谈“什么是真正的英雄”。请你参照示例，写出2条发言要点。 示例：真正的英雄是敢于担当的人。战士张广寿在战斗中壮烈牺牲，年轻的生命永远定格在姜庄子，他用行动证明什么是保家卫国的责任。 【答案】17. ①. 战士们深夜潜伏，准备奇袭 ②. 战士们用斧头突袭鬼子据点，展开战斗 18. 运用拟人手法，“昂首阔步”“低下头”“跪在”赋予斧头和武器人的情态，生动写出战斗胜利后斧头的自豪，凸显抗日战士的英勇无畏与胜利的来之不易。 19. ①以斧头为第一人称，视角新颖独特，增强故事趣味性与感染力；②作为线索贯穿全文，串联起奇袭姜庄子的完整情节；③侧面烘托抗日战士机智勇敢、不怕牺牲的英雄形象；④拉近与读者距离，使叙述更真实亲切。 20. ①真正的英雄是智勇双全的人。储国恩分析敌情，制定斧头奇袭方案，以弱胜强拔除据点，用智慧守护根据地。②真正的英雄是甘于平凡的人。斧头战斗后重回农家劈柴，不慕名利，默默奉献，彰显质朴的英雄本色。 【解析】 【导语】《一把斧头的记忆》构思精巧，以拟人化的斧头为第一视角，串联姜庄子奇袭战全过程，新颖独特，拉近了文本与读者的距离。文章以小见大，于张弛有度的叙事中，刻画出储国恩等抗日志士智勇无畏、敢于牺牲的英雄群像，淡去战争的沉重，更显革命精神的质朴动人。 【17题详解】 第一空，结合③—⑦段内容可知，这一环节是战前准备与潜伏阶段。战士们带着斧头，在正月初八风雪交加的深夜长途行军，借着夜色悄悄潜入姜庄子村内埋伏。此前已有少年眼线完整探查清楚据点鬼子、伪军人数、枪炮弹药等全部敌情；队内也曾有人质疑作战风险，大队长储国恩晓清利弊，说服众人统一作战决心。战士们潜伏村内静待时机，为第二天凌晨的突袭做好全部准备。可概括为：战士们深夜潜伏，准备奇袭。 第二空，结合⑧段内容可知，正月初九凌晨天色未亮，鬼子哨兵偷懒取暖、伙夫刚开门防备最弱，16名战士抓住这个绝佳时机突然冲出，依靠斧头作为主要武器冲进据点。此时屋内鬼子脱衣睡在睡袋中毫无防备，战士们依靠近身斧头作战重创敌人。可概括为：战士们用斧头突袭鬼子据点，展开战斗。 【18题详解】 该句运用了拟人修辞手法，“昂首阔步”描写斧头的姿态，写出战斗取胜后，斧头内心满怀胜利的骄傲；“低下了头”“跪在”用来刻画原本装备精良、气焰嚣张的日军武器，此刻全部臣服。文中野炮本是鬼子极具杀伤力的重型武器，往日“仰着脖子不可一世”，如今却跪地臣服，前后形成鲜明反差。斧头的视角与拟人化的动作，侧面烘托出这场斧头战战果辉煌。战士们仅凭斧头和少量短枪，就击溃配备重武器的日军，反衬出抗日战士胆识过人、英勇无畏；同时生动表现出拔除鬼子据点后大获全胜的畅快与自豪，暗含这场胜利得来十分不易，赞美了敌后抗日队伍的智慧与抗争精神。 【19题详解】 结合第①段第一句，第④段第二句内容可知，文章抛弃常规的第三人称旁观者视角，改用斧头自述的拟人化写法，将斧头赋予人的情绪、心理与感知，写它会激动躁动、会期盼战斗。寻常的抗日战斗故事借助斧头的口吻讲述，跳出了传统战争叙事的套路，视角新奇抓人眼球；同时借斧头澎湃的内心情绪，传递出战前紧张激昂的氛围，强化战争故事的感染力。 结合全文来看，斧头是全文的核心事物线索，从战前大队长挑选斧头谋划奇袭，到斧头跟随战士深夜潜伏，再到凌晨上阵杀敌、战后清点战场，最后战后重归农家，文章所有情节都围绕“我（斧头）”的所见所闻展开，把谋划、潜伏、激战、战后收尾全部情节紧密串联，让文章结构完整连贯，条理清晰。 结合第⑤段第一、二句，第⑧段第六句等内容可知，全部人物事迹都通过斧头的眼睛观察、内心感受转述出来，属于侧面描写。斧头亲眼见证战士仅靠斧头和少量短枪，主动突袭装备精良的鬼子据点，体现战士胆识过人、巧用智取的智慧；目睹战士在交火中牺牲，又凸显战士为拔除据点、守护根据地甘愿牺牲的崇高精神。借助斧头的视角，不用直接刻意赞美，自然烘托出抗日英雄的光辉形象。 结合第⑨段第一句，第⑩段第一句可知，全文处处以“我”的口吻讲述亲身经历，第一人称“我”的自述如同斧头在和读者面对面诉说亲身经历的往事，弱化了战争历史文本的生硬感，语言质朴直白，容易让读者代入故事场景。读者跟随斧头的视角同步经历战前等待、激烈厮杀、战后胜利全过程，仿佛亲身见证这场斧头战，增强故事真实感，更容易共情战士们的抗争精神。 【20题详解】 紧扣文章抗日战士事迹，贴合“真正的英雄”主题，仿照示例句式：先点明英雄品质，再结合文中人物、战斗情节佐证。聚焦战士智勇双全、无畏牺牲、甘于奉献等特质，贴合姜庄子斧头战以弱胜强、智取敌寇的故事，语言简洁贴合校园发言场景，保证两条要点角度不重复。 示例：①真正的英雄是智勇双全的人。储国恩带领战士巧用斧头智取据点，以弱胜强，用谋略击退强敌。 ②真正的英雄是勇敢无畏的人。战士们手持简陋斧头，直面装备精良的日寇，奋勇杀敌守护根据地。 三、作文（50分） 21. 阅读下面的文字，按要求作文。 成长路上，我们总要面对选择：是耐心等待，还是即刻行动？等，是沉淀积累，是厚积薄发；不等，是把握当下，是勇敢向前。盲目等待会虚度光阴，急躁冒进易半途而废。懂得在该等时坚守，在不等时奋进，才是青春最好的姿态。 上面这段话给了你怎样的感悟与思考？请选择触动自己的一个或者多个方面，可述经历（如学习、劳动、运动等），或发表见解，写一篇文章。 要求：（1）文体不限（除诗歌外）；（2）自拟题目，自选角度；（3）写一篇不少于500字的作文；（4）文中不得出现真实姓名。 【答案】例文： 静待沉淀，向阳而行 成长是一场张弛有度的修行，一味坐等只会原地踏步，一味冒进也终将半途而废。真正的青春智慧，是懂得在沉淀时耐心守候，在奋进时勇敢前行，把握好等待与行动的分寸，方能奔赴属于自己的山海。 从前的我，总信奉“急于求成”。在备战数学单元考时，我看着同学刷题奋进，便心生浮躁，抛开课本基础，疯狂刷难题、啃压轴题。我以为只要速度够快，就能快速提升成绩，赶超他人。可日复一日的盲目刷题，让我基础漏洞百出，错题越积越多，做题思路混乱不堪。考试来临，简单题型频频出错，难题更是无从下手，成绩不升反降。那一刻我才明白，没有沉淀的急躁行动，不过是无用的内耗。 失利之后，我摒弃浮躁，学会了沉淀等待。我不再盲目跟风刷题，静下心回归课本，梳理公式定理，整理错题本，耐心打磨薄弱知识点。每天抽出时间复盘错题、夯实基础，哪怕进度缓慢，也绝不敷衍懈怠。这段安静等待沉淀的时光，看似没有飞速进步，却让我的知识体系愈发扎实，漏洞被一点点补齐。 但等待绝非躺平虚度，沉淀的同时，更需要即刻行动的勇气。基础稳固后，我主动突破自我，针对性攻克重难点，遇到难题不再退缩，主动钻研、请教老师同学。抓住每一次练习、每一次复盘的机会，脚踏实地稳步前行。我终于懂得，真正的成长，是在静默等待中蓄力，在关键时刻奋力奔赴。 世间万事皆有章法，盲目等待是蹉跎岁月，急躁冒进是徒劳无功。等待是厚积薄发的沉淀，行动是把握当下的果敢。青春路上，我们既要耐得住寂寞，在无人问津时默默深耕，积攒力量；也要扛得起初心，在机遇来临时即刻出发，奋勇争先。 愿我们都能把握等待与行动的智慧，不慌不忙沉淀自己，全力以赴奔赴前路，在青春的征途上稳步成长，绽放属于自己的光芒。 【解析】 【详解】一、审题立意 本次作文材料围绕成长中的“等待”与“即刻行动”展开，辩证阐释了二者的价值与误区，核心立意是摒弃盲目等待的懈怠与急躁冒进的浮躁，学会审时度势，做到该等则静心沉淀、厚积薄发，该不等则主动奋进、把握当下。材料聚焦青春成长视角，引导学生结合自身经历与人生感悟，辩证看待取舍与进退，拒绝单一片面的认知，传递出沉稳自律、知行合一的青春态度。文章无需偏重其一，重点在于展现二者的平衡智慧，诠释成长路上张弛有度、取舍有度的人生真谛，彰显青少年积极向上、沉稳奋进的精神风貌。 二、选材构思 写作可立足日常成长场景，选取贴合学生生活、真实鲜活的素材展开构思。可选择学习成长角度，如备考过程中，不盲目刷题冒进，静心沉淀梳理知识点、积累错题短板，等待能力稳步提升的时机，同时在课堂学习、日常积累中即刻行动，拒绝拖延虚度，诠释沉淀与奋进的平衡。也可选取特长培养、体育运动的经历，比如练习书法、长跑训练时，摒弃急于求成的急躁，耐心打磨基础、沉淀功底，在突破瓶颈的关键节点主动出击、坚持突破。还可跳出个人经历，结合生活感悟发表议论，结合日常做事、追梦路上的取舍，论述等待是蓄力、行动是突围的成长哲理，层层递进展现辩证思考，让文章既有真实生活质感，又有深刻思想内涵，贴合主题且立意饱满。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年初中毕业生学业模拟考试 语文科试题 考试说明： 1.全卷共6页，满分为120分，考试时间为120分钟。 2.答案必须写在答题卡各题指定区域内相应的位置上。选择题必须使用2B铅笔在选择题答题区填涂；非选择题必须用黑色字迹的签字笔或钢笔作答。 一、积累运用（24分） 请你参与学校开展的“文脉润心·经典致远”主题文化体验活动。完成任务。 【诗文闯关赛】 1. 将表格中的诗文补充完整。 文化之韵 第一关：民俗承古积淀人文 “但愿人长久，（1）______”（苏轼《水调歌头（明月几时有）》），中秋佳节，皎洁的月光跨越万水千山，承载着对亲人的思念与祝福；“（2）______，______”（陆游《游山西村》），欢快的鼓点伴着悠扬的箫声，展现了千年不变的古朴民风。 第二关：登高望远抒怀明志 王安石登峰悟理，抒个人情浮云不撼：“（3）_____，______”（《登飞来峰》）；陈子昂登高四顾，悲伤落泪：“念天地之悠悠，（4）______”（《登幽州台歌》）；“（5）______？满眼风光北固楼。”（《南乡子·登京口北固亭有怀》）辛弃疾登楼远眺，忧国忧民，思接千载。 第三关：诗酒藏情人间至真 “金樽清酒斗十千，（6）______”（李白《行路难（其一）》），美酒佳肴，难掩李白怅惘；“中军置酒饮归客，（7）______”（岑参《白雪歌送武判官归京》），酒香琴声中，别情依依；“（8）______，______”（范仲淹《渔家傲·秋思》），多希望那一杯浊酒能慰藉戍边将士的浓浓乡愁；“（9）_______，设酒杀鸡作食”（陶渊明《桃花源记》），桃源里的人热情好客，款待渔人。 【AI对话沙龙】 在“文脉润心·经典致远”主题文化体验活动现场，同学们与AI展开对话，共同探讨经典作品的时代价值。阅读下面对话内容，完成下面小题。 小粤：AI，你觉得经典作品为何能长久打动人心？ AI：真正的经典，是历经岁月淘洗、直抵人心的精神灯塔。它或许没有繁复的技巧，却一定有着（1）chún cuì的人文温度，能激荡读者的心灵，唤醒深层思考。经典之所以能穿越时空，是因为它给每一代读者预留了对话窗口的原因。在不同人生阶段，总能给人新的感悟，让每个人从中汲取（2）xiān lù qióng jiāng般的精神养分。经典的价值，不在于迎合潮流，而在于用恒定的力量，照亮成长之路。___________。它能让我们在迷茫时找到方向，在困境中获得力量，在浮躁中守住本心，这正是经典的永恒魅力。 2. 根据拼音写出相应的词语。 （1）chún cuì____ （2）xiān lù qióng jiāng____ 3. 画波浪线的句子有一处语病，请你提出修改意见。 经典之所以能穿越时空，是因为它给每一代读者预留了对话窗口的原因。 4. 下列填入横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 经典是成长的伙伴，更是精神的底色 B. 经典是时代的缩影，更是民族的记忆 C. 经典是文字的瑰宝，更是文化的载体 D. 经典是历史的见证，更是智慧的结晶 【AR时空舱】 5. 在AR名著时空体验舱里，可通过AR技术沉浸式还原名著经典场景，让体验者在书中环境中与人物深度互动。请你从下列备选情节中选择最想体验的一个（示例不可选），参照示例，完成互动体验设计单。 首批可供体验的情节：①《西游记》“三打白骨精”（不可选）。②《朝花夕拾》“百草园捕鸟”；③《骆驼祥子》“暴雨中拉车”；④《昆虫记》“螳螂捕食”。 互动体验设计单（示例） ★选择情节：①《西游记》“三打白骨精” ★互动设计：通过AR还原白虎岭山林场景，依次呈现白骨精幻化的村姑、老妇、老翁形象，体验者可代入孙悟空视角，观察细节识破妖怪伪装，选择举棒打妖，完整呈现“三打”的关键情节。（描述AR设备模拟的场景，并说明如何互动） ★体验目标：感受孙悟空嫉恶如仇、忠心耿耿的形象特点，理解唐僧善恶不辨、固执迂腐的性格，体会作品明辨是非、惩恶扬善的主旨。（说明如何帮助你更好地理解原著） 【慧辩论经典】 6. 活动现场设置辩论环节，正方观点：有AI、AR助力学习，不必背诵诗文、研读名著。反方观点：即便有AI、AR助力，仍需坚持背诵诗文、研读名著。请你任选一方立场，结合本次活动体验与语文学习实际，写一段辩论发言，表明观点并阐述理由。 二、阅读（46分） （一）（2分） 7. 阅读下面两首古诗，完成小题。 【甲】 江城子·密州出猎 苏轼 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 【乙】 破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 辛弃疾 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！ 这两首词都运用了“白发”这一意象，说说它在两首词中所表达的情感有何不同。 （二）（15分） 阅读下面的文字，完成小题。 【甲】 ①世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 ②马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ ③策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （选自韩愈《马说》） 【乙】 马诗二十三首（其五） 唐·李贺 大漠沙如雪，燕山月似钩。 何当金络脑①，快走踏清秋。 【丙】 楚庄王之时，有所爱马，马病肥死，使群臣丧之，欲以棺椁大夫礼葬之。左右争②之，以为不可。王下令曰：“有敢以马谏者，罪至死。”优孟③闻之，入殿门，仰天大哭。王惊而问其故。优孟曰：“马者王之所爱也，以楚国堂堂之大何求不得而以大夫礼葬之，薄。请以人君礼葬之。”王曰：“何如？”对曰：“诸侯闻之，皆知大王贱人而贵马也。”王曰：“寡人之过一至此乎？为之奈何？”优孟曰：“请大王以六畜之礼葬之。以垄灶为椁，以铜鬲④为棺，赍以姜枣⑤，衣以火光，葬之于人腹肠。”于是王乃使以马属太官⑥，无令天下久闻也。 （节选自《史记·滑稽列传》，有删改） 【注释】①金络脑：用黄金装饰的马笼头。②争：同“诤”，劝阻。③优孟：楚之乐人，常以谈笑讽谏。④铜鬲：古代用于烹饪的炊具。⑤赍以姜枣：用姜枣来调味，赍（jī）：调配，搭配。⑥太官：主管帝王膳食的官员。 8. 下列对【丙】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “一”，副词，竟然，与【甲】文“一食或尽粟一石”的“一”用法不同。 B. “以”，有用、因为、凭借等义项，根据语境推测，文中的“以”意为用。 C. “属”，交付，与《桃花源记》“有良田美池桑竹之属”的“属”意思相同。 D. “闻”，传扬，与《出师表》“不求闻达于诸侯”的“闻”意思不同。 9. 【丙】文画波浪线句子有两处需断句，正确的两处。 以楚国A堂堂之大B何求不得C而以大夫礼D葬之。 10. 请将【甲】【丙】两文画横线句子翻译成现代汉语。 （1）食马者不知其能千里而食也。 （2）诸侯闻之，皆知大王贱人而贵马也。 11. 下列对三篇文章内容与写法分析，不正确的一项是（ ） A. 【甲】文以“千里马”喻人才，“伯乐”喻识才之人，借千里马“食不饱、力不足”的遭遇，批判统治者不识人才、埋没人才。 B. 【乙】诗借骏马渴望配上金络脑、驰骋清秋，抒发诗人怀才不遇、渴望被重用的志向，含蓄而深沉。 C. 【丙】文写楚庄王欲厚葬爱马，优孟直言进谏、厉声斥责，最终让庄王醒悟，以对待六畜的方式处理马。 D. 三篇均以“马”为核心意象：【甲】重在议论说理，【乙】重在抒情言志，【丙】重在叙事讽谏，体裁不同，写法各异。 12. 【甲】文批判统治者“不知马”，【丙】文讽刺楚庄王“贵马贱人”。结合两文内容，概括明君在识人处事上应坚守哪三条原则？ （三）（14分） 阅读下面的文字，完成小题。 2026年春节期间，各地游客奔赴潮汕体验非遗。当地推出“‘非遗活态传承’社交媒体打卡”系列活动，诚邀你一同参与。 【材料一】 ①近几年潮汕英歌舞强势破圈，锣鼓铿锵、步伐齐整、脸谱鲜明，其凭借极具冲击力的现场感与中式美学，以及蕴含其间的“勇往直前、敢于拼搏”的进取精神，无一不契合着当代年轻人的审美需求，还借助游戏、短视频等形式，连续多年成为现象级文化爆款。 ②英歌舞的生命力在于动态传承，大批游客不再满足于线上观赏，专程奔赴潮汕感受“潮年味”。地方政府顺势打造英歌文化节、主题旅游线路，将表演延伸至景区、古村落，形成“观舞＋民俗体验＋美食消费”的文旅闭环；揭阳、潮州等地还将英歌元素融入城市景观，打造特色文化地标，为游客提供沉浸式非遗体验。 ③从出圈出海到出新出彩，英歌舞探明了非遗传承路径：以文化内核连接时代精神，以创新表达激活传统基因。唯有坚守文化根脉、紧跟时代变革，才能让古老非遗活在当下、走向世界。 （摘编自《学习强国》） 【材料二】 ①到潮州古城街巷里转一转，不难感受到古城保护传承和活化利用的“原汁原味”。 ②“古城，变没变？”常年从事文保工作的方楚兰直言：“格局一直没变。”潮州是千年古城，韩江、韩山相依，850余年的广济桥横卧江面，老城内街巷纵横，牌坊街更是古城文旅中轴线。漫步广济桥，部分亭台楼阁被改造成非遗展室，传承人常态化开展室外演示，拉近了与市民、游客的距离。 ③非遗保护与活化，核心在于突出文化内核。非遗并非静态文化符号，而是扎根民间、融入生活的活态文化，文化根脉是非遗活化的根本动力。想要推动文旅发展，就要深挖文化内涵、讲好文化故事，让大众读懂文化脉络，这也是非遗活化的核心抓手。 （摘编自李洪兴《保护传承和活化利用的“原汁原味”》） 【材料三】 ①如今潮汕非遗打卡热潮不断，越来越多年轻人专程来到潮汕，接触英歌舞、潮州传统技艺等非遗项目并学习技艺，还通过社交媒体分享体验，让传统文化重焕生机。这是当代青年精神文化需求升级的体现，快节奏生活里，非遗蕴含的专注与庄重，也成为年轻人舒缓压力的精神出口。 ②社交媒体为非遗传播打开了新渠道。年轻人用短视频、图文记录潮汕非遗，打破了传统文化的地域与群体局限，这种“线上围观、线下体验”的模式，形成了非遗传播的良性循环，进一步助推潮汕非遗破圈。 ③当代年轻人对非遗的喜爱，并非盲目跟风，而是创造性的接纳。他们打破非遗“高冷”的刻板印象，将非遗转化为适配现代生活的文化资源，让非遗走出博物馆静态陈列，成为贴合时代审美的鲜活文化。 ④年轻人正在重塑非遗传承生态。以往非遗多靠师徒、家族传承，受众有限；如今年轻人以体验者身份，参与沉浸式学习与跨地域体验，从旁观者变成参与者、创造者，成为非遗传承的主力军。 （摘编自《中国教育报》） 13. 【信息辨析】一游客在社交平台分享对非遗传承的理解，与材料内容不相符的一项是（ ） A. 潮汕地区依托英歌舞打造文旅线路、融入城市景观，走出了非遗动态传承的新路径。 B. 潮州古城守原有文化格局，将非遗展示与古城景观结合，深挖文化内核实现非遗活化利用。 C. 非遗属于静态文化符号，只需做好博物馆陈列保护，无需融入现代生活、贴近大众日常。 D. 年轻人借助社交媒体分享非遗体验，助力非遗打破地域与群体限制成功破圈。 14. 【论点论据】在本次打卡活动中，有游客分享了汕头西门女子英歌队的创新事例。若将该事例补充进原文，放在哪一则材料最恰当？请结合材料简述理由。 [链接材料] 汕头西门女子英歌队的出现打破传统英歌舞以男性为主导的局面，头槌吴燕花融合太极元素设计“双凤贺春”等动作，赋予英歌舞刚柔并济的美感。 15. 【内容概括】此次潮汕非遗打卡活动火爆全网，大批游客慕名前来体验。请结合三则材料，说说潮汕非遗能火爆出圈的原因。 16. 【拓展表达】你将参与本次打卡活动，亲身感受潮汕非遗魅力。请结合三则材料，撰写一则社交媒体打卡笔记，吸引更多人参与非遗体验、传承非遗文化。 （四）（15分） 阅读下面的文字，完成小题。 一把斧头的记忆 赵明山 ①我是一把最普通不过的斧头，改变我命运的人叫储国恩，是冀中抗日根据地文新县大队的大队长。他个子不高、方脸阔嘴，黝黑粗壮，不像个带兵的队长，倒像个卖苦力的。储国恩把我掂在手里，用大拇指试着我的舌刃，他的表情渐渐严肃起来，突然抡起我劈向一根木头。在我深深嵌进木头的那一刻，奇袭姜庄子的作战方案已经成竹在胸。 ②很快，我和另外15把斧子别在了16名战士的腰里，这些战士来自县大队和二区小队，我们要去执行一项神圣的任务。文安城南姜庄子据点刚刚住进一群鬼子，我们要神不知鬼不觉地摸进村，给鬼子的脑袋搬搬家。大队长在动员会上说，论武器装备，论兵力部署，县大队都明显处于劣势，姜庄子据点不仅有25个日本鬼子，还有百十号伪军协防，硬拼代价太大，只能智取，出奇制胜。 ③他们开会商量的时候，我在一旁静静地听着。时间是1942年阴历正月初八，春节刚过，天空像黑黢黢的锅底压下来，零零星星的雪花像锅里掉下来的米粒儿。他们开会的村子叫牛各庄，在文安城东北方向，距姜庄子30多里。16名战士在夜色掩护下潜入姜庄子，伺机行动。 ④漆黑的夜，漆黑的路，寒风卷着雪花抽打在战士们的脸上，也打在我的身上。我躁动不安，内心有一种情绪在奔涌，大队长觉察到了，安抚着我，摸摸我的头，让我冷静。 ⑤我数了数，他们16个人除了每人一把斧子，只带了7支短枪。这不是去玩儿命吗？要知道姜庄子据点里有一门野炮、两挺机枪、30来支三八大盖儿和短枪，一屋子的弹药。这还不算伪军的装备。那天有个孩子送来情报，据点里的情况摸得一清二楚。孩子是县大队的眼线，为据点里的鬼子扫地，把犄角旮旯都给扫描了。 ⑥有人提出了反对意见，认为太冒险。储国恩马上接过话茬：我们唯一的胜算就在于冒险。如果连日本鬼子都认为我们不敢冒这个险，我们就已经成功了一半。等出了正月，鬼子建了岗楼、挖了封锁沟，再想下手就难上加难了。大家心里明白，大队长也是被逼的，县委和县大队已经没有了退路，姜庄子据点像一根毒刺楔入了抗日根据地，建成半个月，县里的工作就受到很大影响，上下不通，左右不畅，不及时剔除这根毒刺，损失不可估量。 ⑦我们是正月初八前半夜进入姜庄子。战士们头上冒着热气，我们身上闪着寒气。 ⑧我们杀进鬼子据点是正月初九的凌晨，天似亮非亮，站岗的哨兵偷偷回屋取暖，做早饭的伙夫刚刚打开门。战士们像从地底下突然冒出来，伙夫当时就晕成了一摊泥。日本鬼子睡觉很讲究，每人一个睡袋，三九天也脱光了，像头褪了毛的猪钻进去。我们的到来终结了他们的美梦。要不是有个鬼子开了枪，这场战斗会更漂亮，会成为一场更为经典的斧头战，不用一颗子弹就把鬼子们送上西天。伴随着鬼子的枪声，一名战士倒下了，他手里的斧子掉在了地上。因为这场战斗，我被载入史册。时至今日，在华北地区一提起“姜庄子斧头战”几乎无人不晓，人们会不由自主地竖起大拇指。 ⑨战斗结束后，大队长指挥打扫战场，我在他手里左顾右盼，生怕漏掉一个喘气的脑袋。院子里躺着21具鬼子的尸体，仓皇逃跑的4个鬼子也在村边被“报销”了。我一不留神碰到了那门三八野炮，发出响亮的金属之声。我的面前，横躺竖卧着缴获的武器，野炮、机枪、步枪、弹药。我在它们面前昂首阔步，它们向我低下了头，连那门向来仰着脖子不可一世的野炮，也跪在我的脚下。我轻轻敲击着它们，有几分胜利的快感。 ⑩一场战斗，让我名垂青史，但我不愿过多分享文新县大队的荣誉，我不能喧宾夺主，他们才是真正的英雄。战士张广寿，年轻的生命永远地定格在姜庄子。我没有走进历史博物馆，战争结束后，我悄悄回到农民家里，继续劈柴。 17. 【情节概括】文章讲述姜庄子斧头战，请按小说情节补全内容。 储国恩制定了斧头奇袭战→（1）___→（2）___→战斗获胜，斧头重回农家 18. 【语言品味】结合语境，赏析第⑨段中加点词语的表达效果。 我在它们面前昂首阔步，它们向我低下了头，连那门向来仰着脖子不可一世的野炮，也跪在我的脚下。 19. 【视角分析】小说以“一把斧头”的视角叙述故事，有什么好处？请结合全文简要分析。 20. 【人物形象】2026年是红军长征胜利90周年。学校拟开展“致敬革命英雄”主题宣传活动，你准备结合《一把斧头的记忆》一文，谈一谈“什么是真正的英雄”。请你参照示例，写出2条发言要点。 示例：真正的英雄是敢于担当的人。战士张广寿在战斗中壮烈牺牲，年轻的生命永远定格在姜庄子，他用行动证明什么是保家卫国的责任。 三、作文（50分） 21. 阅读下面的文字，按要求作文。 成长路上，我们总要面对选择：是耐心等待，还是即刻行动？等，是沉淀积累，是厚积薄发；不等，是把握当下，是勇敢向前。盲目等待会虚度光阴，急躁冒进易半途而废。懂得在该等时坚守，在不等时奋进，才是青春最好的姿态。 上面这段话给了你怎样的感悟与思考？请选择触动自己的一个或者多个方面，可述经历（如学习、劳动、运动等），或发表见解，写一篇文章。 要求：（1）文体不限（除诗歌外）；（2）自拟题目，自选角度；（3）写一篇不少于500字的作文；（4）文中不得出现真实姓名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $