精品解析：湖南省长沙市天心区天心2025-2026学年八年级下学期期中语文试题

2026年春季八年级期中教学质量检测 语 文 注意事项： 1.答题前，请考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，并认真核对条形码上的姓名、准考证号、考室和座位号； 2.必须在答题卡上答题，在草稿纸、试题卷上答题无效； 3.答题时，请考生注意各大题题号后面的答题提示； 4.请勿折叠答题卡，保持字体工整、笔迹清晰、卡面清洁； 5.答题卡上不准使用涂改液、涂改胶和贴纸。 考生注意： 1.本试卷共22道小题； 2.本学科考试时量120分钟，满分120分。 一、积累与运用（共20分） 学校开展“声入文心”经典诵读活动，请你参与并完成以下任务。 1. 下面是小语同学为活动撰写的开场白，对加点字读音或字形分析正确的一项是（） 声音是文字的体温。当我们诵读“窈窕淑女”，仿佛听见河畔的雎鸠关关和鸣；当我们吟哦“蒹葭苍苍”，似乎看见深秋的晨露凝结成霜。那些沉淀在竹简里的句子，因为我们的朗读而重新苏醒，像老树发新芽，像枯井涌甘泉。让我们卸去浮躁，摒弃杂念，用最真诚的嗓音，唤醒文字的灵魂。 A. “窈窕”的“窕”读“tiǎo”，“雎鸠”的“雎”应写为“睢”。 B. “吟哦”的“哦”读“é”，“沉淀”的“淀”读“dìng”。 C. “浮躁”的“躁”应写为“燥”，“摒弃”的“摒”读“bìng”。 D. “甘泉”的“泉”读“quán”，“真诚”的“诚”读“chéng”。 2. 古诗文默写 古人常借自然之声传情达意。《诗经·关雎》中“（1）______________，______________”以鸟鸣起兴，引出君子对淑女的思慕；常建《题破山寺后禅院》中“（2）______________，______________”以钟磬之音反衬古寺的幽静；李白《送友人》中“（3）______________，______________”借马鸣声烘托离别的苍凉。 学校文学社将举办“声音里的经典”配音比赛，下面是社长拟写的通知，请你帮忙审阅。 通知 ①亲爱的同学们： ②文字是无声的，声音却能赋予它灵魂。为了让经典作品以更鲜活的方式走进大家心中，文学社决定举办“声音里的经典”配音比赛。③参赛者可从《西游记》《朝花夕拾》《红星照耀中国》等名著中任选片段，用声音还原人物，表演情节。④比赛将于5月15日下午2点在报告厅举行，届时将邀请语文组老师担任评委。⑤希望同学们踊跃报名，用你们的好声音，为经典注入新的生命力！ 校文学社 2026年5月5日 3. 上面通知中加点的词语使用不恰当的一项是（ ） A. 赋予 B. 表演 C. 届时 D. 注入 4. 通知中的句子，修改正确的一项是（ ） A. ①句中的冒号应改为逗号。 B. ②句没有语病。 C. ③句应在“名著”后加上“的内容”，使句子成分完整。 D. ④句中的“担任”应改为“做”。 5. 阅读下面的新闻，完成后面的任务。 本报讯（记者 张颖） 近日，一场主题为“声游长沙”的音频展在长沙图书馆开展。展览通过耳机和音响设备，播放长沙地标性场所的实景声音——橘子洲头的江涛声、岳麓书院的读书声、太平街的叫卖声、湘江渡轮的汽笛声……观众戴上耳机，便仿佛穿梭于城市的各个角落。策展人表示，这些声音记录了长沙的变迁，也藏着老长沙人的集体记忆。一位年过七旬的老人在听到旧时湘江纤夫的号子声时，激动地说：“这就是我年轻时的长沙！”展览还设置了“声音留言板”，观众可录制自己对长沙的声音记忆，与他人分享。 （1）请为这则新闻拟写一个标题，不超过20字（标点不计）。 （2）如果你是展览的讲解员，请你为一位外地游客介绍这个展览的特色。 6. 同学们准备为《诗经·子衿》的朗诵配乐，请你从以下曲目中选择最恰当的一项，并简要说明理由。 A.《高山流水》 清雅高远 B.《胡笳十八拍》 哀怨凄婉 C.《十面埋伏》 紧张激烈 D.《渔舟唱晚》 悠扬舒展 选择：______ 理由：___________________________________________________ 7. 小文所在小组为配音比赛设计宣传海报，需要配一副对联。上联已拟好，请你从备选词中选择合适的短语，补全下联。 上联：用声音再现经典人物 下联：________________ 备选词：以 真情 演绎 故事 百态 悲欢 二、阅读理解（共50分） （一）古诗文阅读（共18分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 途经秦始皇墓 [唐]许浑 龙盘虎踞树层层， 势入浮云亦是崩。 一种青山秋草里， 路人唯拜汉文陵。 8. 下列对这首诗歌的理解或赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句“龙盘虎踞”写秦始皇墓的地势雄伟，树层层掩映，营造出威严的氛围。 B. 第二句“势入浮云亦是崩”，“崩”字一语双关，既指墓陵崩塌，也暗指秦朝覆灭。 C. 第三句写青山秋草依旧，自然之景永恒不变，与秦始皇的功业形成对比。 D. 尾句“路人唯拜汉文陵”写行人只朝拜汉文帝的陵墓，表达了对汉文帝的赞美和对秦始皇的否定。 9. 有人认为这首诗的“讽刺”之意含蓄而深刻。请结合诗句，分析诗人是如何讽刺秦始皇的。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 游石门山记（节选） [清]戴名世 ①石门山在桐城①西四十里，两崖对峙如门故名。余以秋日往游。 ②初入，径甚狭，侧身乃可入。行数百步，豁然开朗。有泉从石壁下注，悬为瀑布，高十余丈，声如雷震。潭水清澈，可鉴毛发。坐潭上，觉寒气逼人，不可久留。 ③循潭右攀石磴而上，约半里，得一洞。洞高丈余，宽如之。中有石床、石灶，相传为昔人避兵处。洞尽处有隙，日光穿入，照壁上苔藓，青翠可爱。 ④出洞，复缘山脊行。四望群山，如波涛起伏，云气出没其间。忽见一老僧，趺坐②松下，神态超然。余问：“师在此几年矣？”僧笑而不答。良久，乃曰：“山中无甲子，寒尽不知年。”余闻之，惘然自失。 ⑤日暮下山，宿于山麓。夜半，闻风声如海涛，起坐叹曰：“世之役役③于名利者，何异于蚁之旋磨④？何如山中僧人之逍遥乎！” （有删改） 【注释】①桐城：今安徽桐城。②趺坐：盘腿端坐。③役役：劳碌奔波的样子。④旋磨：绕着磨盘转。 10. 下列对文中词的理解或推断，不正确的一项是（ ） A. “余以秋日往游”中的“以”与“不以物喜”（《岳阳楼记》）的“以”意思相同，都是“因为”。 B. “可鉴毛发”中的“鉴”意为“照”，与“光可鉴人”中的“鉴”意思相同。 C. “惘然自失”中的“惘然”与《桃花源记》中“豁然开朗”的“豁然”都是形容词词尾。 D. “世之役役于名利者”中的“于”与“告之于帝”（《愚公移山》）的“于”意思不同。 11. 下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（ ） A. 两崖对峙/如门/故名 B. 两崖对峙如门/故名 C. 两崖/对峙如门故名 D. 两崖对峙如门故/名 12. 翻译文中画横线的句子。 世之役役于名利者，何异于蚁之旋磨？ 13. 作者夜半闻风声而感叹，认为世上追逐名利的人与“蚁之旋磨”没有区别。请结合文章，分析作者产生了怎样的人生感悟？这与他游历石门山所见之景有何关联？ （二）非连续性文本阅读（共8分） 阅读下面的材料，完成小题。 班级开展“城市噪音与宁静”主题班会，你搜集了以下材料。 材料一 声音分为悦音和噪音。噪音不仅使人烦躁，还会损害健康。世界卫生组织指出，长期处于55分贝以上的环境，心血管疾病风险增加30%。城市中的交通声、施工声、广场舞音乐声等，都在不知不觉中侵蚀着我们的安宁。 材料二 城市区域 白天平均分贝 夜里平均分贝 主要噪音来源 商业区 68 58 车流、广告喇叭 居民区 58 48 邻里生活、宠物 学校附近 62 52 课间活动、周边交通 公园 52 42 人声、游乐设施 材料三 越来越多的人开始追求“宁静”。宁静不是无声，而是从嘈杂中分辨出自然之声——鸟鸣、风过、雨落。研究表明，每天在安静的自然环境中待20分钟，压力激素可下降20%。一些城市开始建设“宁静公园”，划定区域禁止使用扩音设备。专家建议：我们可以主动寻找宁静——早起一小时去公园散步；在家中设置“无电子设备角落”；学会正念倾听，关注此刻的声音而非思绪的纷扰。 （摘编自《宁静的力量》） 14. 下列对材料相关内容的理解或推断，正确的一项是（ ） A. 世界卫生组织认为，55分贝以上的环境一定会导致心血管疾病。 B. 城市公园的噪音普遍低于居民区，因为公园没有车流。 C. 宁静就是完全无声的环境，只有这样才能让身心放松。 D. 每天在安静自然环境中待20分钟，有助于降低压力激素。 15. 下列说法不符合“寻求宁静”策略的一项是（ ） A. 小雅每天早上提前一小时到学校附近的公园散步20分钟。 B. 小天把家里的书房设为“无电子产品角落”，只放书籍和绿植。 C. 小文在周末经常去商业街逛街购物，觉得那里热闹有活力。 D. 小郡在午休时戴上降噪耳塞，闭目养神十分钟。 16. 你的同桌小语向你抱怨：“我家楼下就有广场舞，每天晚上吵到九点，我根本静不下心写作业。”请你结合材料，为他提出两条具体的应对建议，并说明理由。 （三）文学类文本阅读（共16分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 修钟人 孙犁（仿作） ①老街有一家钟表修理铺，铺子很小，夹在杂货店和面馆之间，门头上挂着一块褪了色的木匾——“老余修钟”。 ②老余七十多岁，戴着一只独眼放大镜，趴在案台上，一趴就是一上午。他的手指细长，指甲修得整整齐齐，捻起一粒齿轮，像外科医生捏着手术刀。 ③老余修了一辈子钟。他修过清朝的座钟、民国的怀表、苏联的闹钟、日本的石英表。他说，每一块表都有自己的脾气。有人问他：“电子表出来了，机械表还有人修吗？”他头也不抬：“只要还有人在意时间的重量，就有人修。” ④什么叫“时间的重量”？老余从柜台里取出一块锈迹斑斑的怀表，轻轻放在我手心里。“这是我父亲留给我的。日本鬼子进村那年，他把它埋在灶台底下。后来挖出来，指针不走了。我花了三个月，一点一点把它修好。现在，它走得很准。”老余拧开发条，怀表发出“嘀嗒嘀嗒”的声音，像一颗老去但依然有力的心脏。 ⑤老余的顾客不多，但每一个都很特别。有个年轻人拿来一块摔裂了表面的智能手表，请他修。老余看了看，说：“这个我修不了。它能连卫星，我连不上。”年轻人失望地要走，老余叫住他：“不过，我可以送给你一块修好的旧表。它不能连卫星，但能陪你几十年。”年轻人愣住，接过那块老上海牌手表，谢了又谢。 ⑥老街要改造，铺子要拆了。老余开始打包，把齿轮一枚枚用油纸包好，放进木匣子里。有人问他：“搬去哪儿？”他摇摇头：“还没找到地方。”又问他：“你这些工具，以后传给谁？”他低头不语。 ⑦最后一天，老余在铺子里坐了很久。他把所有修好的钟表都上满发条，几十件钟表同时走动，“嘀嗒”声汇成一片，像一场无声的交响。然后，他锁上门，消失在老街的拐角。 ⑧后来有人说，在城东的一个小院里，又听到了“嘀嗒”声。老余还在修钟，只是再也没有人知道那块褪色的木匾去了哪里。 （有删改） 17. 下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的两项是（ ） A. 文章以“修钟人”为题，既指老余这个钟表修理匠，也暗喻他在坚守一种即将消失的传统。 B. 第④段写老余修父亲的怀表花了三个月，表现了他手艺不精、效率低下。 C. 第⑤段老余送年轻人一块旧手表的情节，表现了他对传统机械表的自信和对智能时代的不屑。 D. 第⑦段写“几十件钟表同时走动，嘀嗒声汇成一片，像一场无声的交响”，以声衬静，渲染了铺子关闭前的伤感与庄重。 E. 结尾写老余“再也没有人知道那块褪色的木匾去了哪里”，含蓄地表达了传统手艺可能消失的遗憾。 18. 联系上下文，按要求回答问题。 （1）第④段中，老余说“只要还有人在意时间的重量，就有人修。”请结合上下文，谈谈你对“时间的重量”的理解。 （2）第⑦段画线句“他把所有修好的钟表都上满发条，几十件钟表同时走动，‘嘀嗒’声汇成一片，像一场无声的交响。’’为什么说这是一场“无声的交响”？ 19. 有人认为，老余的坚守是值得尊敬的，但也有人认为，传统手艺被时代淘汰是必然的，不必惋惜。你如何看待？请结合文章内容和你的生活观察，谈谈你的观点。 （四）名著阅读（共8分） 20. 下列选项中，不正确的一项是（ ） A. 《经典常谈》是朱自清在20世纪30年代末为中学生撰写的国学入门读物，全书共13篇。 B. 《经典常谈·诗经》中提到，诗“六义”指风、雅、颂、赋、比、兴，其中风、雅、颂是诗的表现手法。 C. 《水浒传》中，林冲原为八十万禁军教头，因妻子被高衙内调戏而屡遭陷害，最终被逼上梁山。 D. 《水浒传》中，武松在醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼等情节中，表现出嫉恶如仇的性格。 21. 班级开展“走进《经典常谈》”读书交流会，有同学认为：“《经典常谈》只是初中生读物，内容太浅显，不值得认真读。”你同意这个观点吗？请结合《经典常谈》中某一篇的具体内容（如《说文解字》《战国策》《史记》等），谈谈你的看法。 三、写作（共50分） 22. 阅读下面的文字，按要求作文。 生活中，我们每天都会听到各种各样的声音：清晨的鸟鸣、课间的喧闹、家人的叮嘱、朋友的安慰……有些声音让我们愉悦，有些声音让我们沉思，有些声音让我们感动。 请以“听见__________”为题目，写一篇不少于600字的文章。 要求：①先把题目补写完整。②书写规范，卷面整洁。③思想健康，感情真挚，不得抄袭和套作。④文中不得出现真实的人名、校名、地名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年春季八年级期中教学质量检测 语 文 注意事项： 1.答题前，请考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，并认真核对条形码上的姓名、准考证号、考室和座位号； 2.必须在答题卡上答题，在草稿纸、试题卷上答题无效； 3.答题时，请考生注意各大题题号后面的答题提示； 4.请勿折叠答题卡，保持字体工整、笔迹清晰、卡面清洁； 5.答题卡上不准使用涂改液、涂改胶和贴纸。 考生注意： 1.本试卷共22道小题； 2.本学科考试时量120分钟，满分120分。 一、积累与运用（共20分） 学校开展“声入文心”经典诵读活动，请你参与并完成以下任务。 1. 下面是小语同学为活动撰写的开场白，对加点字读音或字形分析正确的一项是（） 声音是文字的体温。当我们诵读“窈窕淑女”，仿佛听见河畔的雎鸠关关和鸣；当我们吟哦“蒹葭苍苍”，似乎看见深秋的晨露凝结成霜。那些沉淀在竹简里的句子，因为我们的朗读而重新苏醒，像老树发新芽，像枯井涌甘泉。让我们卸去浮躁，摒弃杂念，用最真诚的嗓音，唤醒文字的灵魂。 A. “窈窕”的“窕”读“tiǎo”，“雎鸠”的“雎”应写为“睢”。 B. “吟哦”的“哦”读“é”，“沉淀”的“淀”读“dìng”。 C. “浮躁”的“躁”应写为“燥”，“摒弃”的“摒”读“bìng”。 D. “甘泉”的“泉”读“quán”，“真诚”的“诚”读“chéng”。 【答案】D 【解析】 【详解】A.“雎”书写正确； B.“淀”读diàn； C.“浮躁”的“躁”书写正确。 2. 古诗文默写 古人常借自然之声传情达意。《诗经·关雎》中“（1）______________，______________”以鸟鸣起兴，引出君子对淑女的思慕；常建《题破山寺后禅院》中“（2）______________，______________”以钟磬之音反衬古寺的幽静；李白《送友人》中“（3）______________，______________”借马鸣声烘托离别的苍凉。 【答案】 ①. 关关雎鸠 ②. 在河之洲 ③. 万籁此都寂 ④. 但余钟磬音 ⑤. 挥手自兹去 ⑥. 萧萧班马鸣 【解析】 【详解】注意“雎鸠”“洲”“籁”“磬”“兹”“萧”“班”等字词容易写错。 学校文学社将举办“声音里的经典”配音比赛，下面是社长拟写的通知，请你帮忙审阅。 通知 ①亲爱的同学们： ②文字是无声的，声音却能赋予它灵魂。为了让经典作品以更鲜活的方式走进大家心中，文学社决定举办“声音里的经典”配音比赛。③参赛者可从《西游记》《朝花夕拾》《红星照耀中国》等名著中任选片段，用声音还原人物，表演情节。④比赛将于5月15日下午2点在报告厅举行，届时将邀请语文组老师担任评委。⑤希望同学们踊跃报名，用你们的好声音，为经典注入新的生命力！ 校文学社 2026年5月5日 3. 上面通知中加点的词语使用不恰当的一项是（ ） A. 赋予 B. 表演 C. 届时 D. 注入 4. 通知中的句子，修改正确的一项是（ ） A. ①句中的冒号应改为逗号。 B. ②句没有语病。 C. ③句应在“名著”后加上“的内容”，使句子成分完整。 D. ④句中的“担任”应改为“做”。 【答案】3. B 4. B 【解析】 【3题详解】 A.赋予：指给予、交给，常用于重大或抽象的事物，如“赋予灵魂”“赋予意义”，用在“声音赋予文字灵魂”的语境中，搭配恰当； B.表演：指通过肢体动作、语言等再现情节或角色，多用于舞台、影视类的具象呈现。而这里是配音比赛，侧重用声音来还原、表现名著情节，“表演”的使用场景与“纯声音配音”的语境不匹配，属于用词不当； C.届时：是书面语，指到时候、到那个时候，多用于通知、公告等正式文体，用在“比赛将……举行，届时将邀请语文组老师担任评委”的语境中，符合通知的语体要求，使用恰当； D.注入：指灌入、输入，常搭配“活力”“生命力”等抽象事物，使用正确。 【4题详解】 A.通知称呼语后用冒号是正确的，无需修改； C.③句成分完整，不需要加“的内容”； D.“担任评委”是规范搭配，无需修改。 5. 阅读下面的新闻，完成后面的任务。 本报讯（记者 张颖） 近日，一场主题为“声游长沙”的音频展在长沙图书馆开展。展览通过耳机和音响设备，播放长沙地标性场所的实景声音——橘子洲头的江涛声、岳麓书院的读书声、太平街的叫卖声、湘江渡轮的汽笛声……观众戴上耳机，便仿佛穿梭于城市的各个角落。策展人表示，这些声音记录了长沙的变迁，也藏着老长沙人的集体记忆。一位年过七旬的老人在听到旧时湘江纤夫的号子声时，激动地说：“这就是我年轻时的长沙！”展览还设置了“声音留言板”，观众可录制自己对长沙的声音记忆，与他人分享。 （1）请为这则新闻拟写一个标题，不超过20字（标点不计）。 （2）如果你是展览的讲解员，请你为一位外地游客介绍这个展览的特色。 【答案】（1）示例：“声游长沙”音频展在长沙图书馆开展 （2）示例：您好！这个展览很特别，您戴上耳机就能听到长沙各地的实景声音，像江涛声、读书声、叫卖声，仿佛身临其境，还能录制您自己的声音记忆。 【解析】 【小问1详解】 针对拟写新闻标题的任务：首先提取新闻核心要素，明确主体是“声游长沙”音频展，事件是在长沙图书馆开展，再结合核心意义即通过声音展现长沙记忆，按照“主体+核心事件/意义”的结构组合内容，同时控制字数符合要求。 示例：“声游长沙”音频展在长沙图书馆开展。 【小问2详解】 根据题干要求，作为讲解员向外地游客介绍展览的特色，所以需要结合新闻内容梳理核心特点。 展示形式：依托耳机、音响播放声音，沉浸式聆听体验，以长沙实景声音为展出载体。 展出内容与内涵：收录橘子洲、岳麓书院、太平街等城市地标声响，还原长沙风貌；声音见证城市变迁，承载本地人的集体记忆。 互动设计：配备声音留言板，观众可录制、分享个人的长沙声音记忆。 语言表达方面，要贴合讲解员的身份，语言通俗易懂、有亲和力，突出展览的独特性与文化价值。 示例：您好！欢迎来到“声游长沙”音频展。这里播放着长沙各地标的实景声音，能让您感受这座城市的过往与记忆。现场还有声音留言板，您可以录制分享自己的感受，快来体验一下吧。 6. 同学们准备为《诗经·子衿》的朗诵配乐，请你从以下曲目中选择最恰当的一项，并简要说明理由。 A.《高山流水》 清雅高远 B.《胡笳十八拍》 哀怨凄婉 C.《十面埋伏》 紧张激烈 D.《渔舟唱晚》 悠扬舒展 选择：______ 理由：___________________________________________________ 【答案】 ①. 选B。 ②. 《子衿》表达女子对恋人的思念与惆怅，情感哀婉，B项《胡笳十八拍》哀怨凄婉，贴合诗意。 【解析】 【详解】《诗经·子衿》这首诗写女子在城楼上等待恋人，反复咏叹“青青子衿，悠悠我心”“一日不见，如三月兮”，整体情绪是思念、焦灼、惆怅，带着一丝淡淡的哀怨与无奈，情感哀婉细腻。 A.《高山流水》：清雅高远，侧重知音之交的意境，与思念惆怅的氛围不符； B.《胡笳十八拍》：哀怨凄婉，这首曲子以蔡文姬的身世为背景，旋律缠绵悱恻，自带深沉的忧伤感，与《子衿》思念不得见的哀婉情绪高度契合； C.《十面埋伏》：紧张激烈，多用来表现战争场面，与抒情诗的基调完全不搭； D.《渔舟唱晚》：悠扬舒展，描绘的是傍晚水乡的宁静悠然，和等待恋人的焦灼感相去甚远。 7. 小文所在小组为配音比赛设计宣传海报，需要配一副对联。上联已拟好，请你从备选词中选择合适的短语，补全下联。 上联：用声音再现经典人物 下联：________________ 备选词：以 真情 演绎 故事 百态 悲欢 【答案】以真情演绎悲欢故事 【解析】 【详解】对联要求字数相等、词性相对、结构相同、语意相关。上联句式：用声音（介宾短语）+再现（动词）+经典人物（偏正短语）。 上联首字为介词“用”，对应介词“以”；“声音”是名词，对应选名词“真情”，组成“以真情”的介宾短语，和上联结构对应；“再现”是动词，对应动词“演绎”；“悲欢故事”为四字偏正短语，与上联“经典人物”结构对应，也契合配音用情感展现不同故事的内涵；故下联为：以真情演绎悲欢故事。 二、阅读理解（共50分） （一）古诗文阅读（共18分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 途经秦始皇墓 [唐]许浑 龙盘虎踞树层层， 势入浮云亦是崩。 一种青山秋草里， 路人唯拜汉文陵。 8. 下列对这首诗歌的理解或赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句“龙盘虎踞”写秦始皇墓的地势雄伟，树层层掩映，营造出威严的氛围。 B. 第二句“势入浮云亦是崩”，“崩”字一语双关，既指墓陵崩塌，也暗指秦朝覆灭。 C. 第三句写青山秋草依旧，自然之景永恒不变，与秦始皇的功业形成对比。 D. 尾句“路人唯拜汉文陵”写行人只朝拜汉文帝的陵墓，表达了对汉文帝的赞美和对秦始皇的否定。 9. 有人认为这首诗的“讽刺”之意含蓄而深刻。请结合诗句，分析诗人是如何讽刺秦始皇的。 【答案】8. D 9. 诗人以“势入浮云”极写秦始皇墓的雄伟，却以“亦是崩”点出其功业覆灭；又以“青山秋草”永恒之景与秦朝短命对比，最后以“路人唯拜汉文陵”暗示秦始皇不得人心，讽刺含蓄而深刻。 【解析】 【导语】本诗是一首咏史之作，以秦始皇陵为切入点，借古讽今。首句以“龙盘虎踞”极写陵墓之雄伟，却以“亦是崩”三字急转直下，揭示功业虚幻。后两句以青山秋草之永恒与秦朝之短命形成对比，又借路人“唯拜汉文陵”之行为，含蓄地表达了对仁政的向往与对暴政的批判。全诗语言凝练，对比强烈，讽刺之意深藏于平实的意象之中，耐人寻味。 【8题详解】 D.尾句“路人唯拜汉文陵”写诗人写行人只朝拜汉文帝的陵墓，意在通过对比手法，暗示秦始皇虽然生前功业显赫、陵墓雄伟，却终究没有得到后人的真心敬仰；而汉文帝以仁德治国，赢得了百姓的真诚怀念。诗中用“唯拜”二字突出了汉文帝在百姓心中的崇高地位，借此讽刺秦始皇的暴政与不得人心。但“表达了对汉文帝的赞美和对秦始皇的否定”这一概括略显片面——诗人并非单纯“否定”秦始皇，而是通过对比含蓄地表达了对“仁政”的向往和对“暴政”的批判，同时诗中也流露出对历史兴衰的深沉感慨。 【9题详解】 首句“龙盘虎踞树层层”意思：秦始皇墓地势如龙盘虎踞，树木层层叠叠掩映其中。诗人极力渲染秦始皇墓的雄伟气势，仿佛在说秦始皇的功业如同他的陵墓一样高大巍峨。“势入浮云亦是崩”却急转直下，意思是“即使高耸入云，终究还是崩塌了”。“崩”字一语双关，既指陵墓的崩塌，也暗指秦朝的覆灭。诗人先用极尽夸张之笔写其雄伟，再以一个“崩”字点破其虚妄，形成强烈的反差，讽刺之意不言自明。 “一种青山秋草里”意思是“同样在青山秋草之中”。诗人以“青山秋草”这一永恒不变的自然之景，与秦始皇短暂而暴虐的统治形成鲜明对比——山川依旧，秋草年年枯荣，而秦朝早已灰飞烟灭。这种对比让读者感受到一种“人生代代无穷已，江月年年望相似”的苍凉，也含蓄地讽刺了秦始皇妄图通过陵墓的坚固来获得永生的虚幻。 尾句“路人唯拜汉文陵”意思是“行路人只朝拜汉文帝的陵墓”。诗人在此处运用了对比手法：同样是帝王陵墓，秦始皇墓前无人问津，而汉文帝的陵墓前却行人络绎不绝、虔诚朝拜。汉文帝以仁德治国，休养生息，赢得了百姓的真挚怀念；秦始皇虽功业显赫，却因暴政而失去了民心。诗人以“唯拜”二字，暗示了在百姓心中，仁德远比功业更值得敬仰，从而含蓄而深刻地讽刺了秦始皇不得人心、暴虐无道的统治。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 游石门山记（节选） [清]戴名世 ①石门山在桐城①西四十里，两崖对峙如门故名。余以秋日往游。 ②初入，径甚狭，侧身乃可入。行数百步，豁然开朗。有泉从石壁下注，悬为瀑布，高十余丈，声如雷震。潭水清澈，可鉴毛发。坐潭上，觉寒气逼人，不可久留。 ③循潭右攀石磴而上，约半里，得一洞。洞高丈余，宽如之。中有石床、石灶，相传为昔人避兵处。洞尽处有隙，日光穿入，照壁上苔藓，青翠可爱。 ④出洞，复缘山脊行。四望群山，如波涛起伏，云气出没其间。忽见一老僧，趺坐②松下，神态超然。余问：“师在此几年矣？”僧笑而不答。良久，乃曰：“山中无甲子，寒尽不知年。”余闻之，惘然自失。 ⑤日暮下山，宿于山麓。夜半，闻风声如海涛，起坐叹曰：“世之役役③于名利者，何异于蚁之旋磨④？何如山中僧人之逍遥乎！” （有删改） 【注释】①桐城：今安徽桐城。②趺坐：盘腿端坐。③役役：劳碌奔波的样子。④旋磨：绕着磨盘转。 10. 下列对文中词的理解或推断，不正确的一项是（ ） A. “余以秋日往游”中的“以”与“不以物喜”（《岳阳楼记》）的“以”意思相同，都是“因为”。 B. “可鉴毛发”中的“鉴”意为“照”，与“光可鉴人”中的“鉴”意思相同。 C. “惘然自失”中的“惘然”与《桃花源记》中“豁然开朗”的“豁然”都是形容词词尾。 D. “世之役役于名利者”中的“于”与“告之于帝”（《愚公移山》）的“于”意思不同。 11. 下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（ ） A. 两崖对峙/如门/故名 B. 两崖对峙如门/故名 C. 两崖/对峙如门故名 D. 两崖对峙如门故/名 12. 翻译文中画横线的句子。 世之役役于名利者，何异于蚁之旋磨？ 13. 作者夜半闻风声而感叹，认为世上追逐名利的人与“蚁之旋磨”没有区别。请结合文章，分析作者产生了怎样的人生感悟？这与他游历石门山所见之景有何关联？ 【答案】10. A 11. B 12. 世上那些为名利劳碌奔波的人，与蚂蚁绕着磨盘转有什么不同呢？ 13. 作者感悟到追逐名利是徒劳的、无意义的，不如像山中僧人一样超然物外、享受自然。他游历石门山时，看到瀑布、古洞、青翠苔藓、云海群山，尤其是遇见神态超然的老僧，这些自然的幽静和僧人的逍遥触动了他，让他意识到世俗名利的渺小，从而产生超脱之念。 【解析】 【导语】本文以游踪为线索，勾勒石门山幽深奇秀之景。开篇由狭入宽，行文张弛有度。瀑布之壮、潭水之清、古洞之幽、云海之渺，层层铺展，渐入佳境。老僧“山中无甲子”之语，如禅机一点，令全文顿生超然之意。结尾风声如涛，引出“蚁旋磨”之叹，将山水之乐与世俗之累对比，呼应前文，收束有力。全文语言简净，意境清远，在山水游记中融入了对人生价值的深刻思考。 【10题详解】 A.“余以秋日往游”中的“以”意为“在、于”；“不以物喜”中的“以”意为“因为”。两者意思不同。 【11题详解】 句意：两边的山崖相对而立像门一样，因此得名石门山。 “两崖对峙如门”完整地描述了山崖的形态特征，即“两边的山崖相对而立，像门一样”；“故名”是对前文所述原因的直接总结，意为“因此得名”。两者构成因果关系。 故断句为：两崖对峙如门/故名。 【12题详解】 注意重点字词： 役役：劳碌奔波的样子；于：对于，在……方面；何异：有什么不同；旋磨：绕着磨盘转。 【13题详解】 根据文章第②段“有泉从石壁下注，悬为瀑布，高十余丈，声如雷震。潭水清澈，可鉴毛发”以及“坐潭上，觉寒气逼人，不可久留”的内容分析，作者初入石门山，便被自然之景的壮丽与清幽所震撼——瀑布高悬、声震如雷，潭水清澈见底。这种自然之景的“奇”与“静”，与世俗社会的喧嚣忙碌形成了鲜明对比。 根据文章第③段“中有石床、石灶，相传为昔人避兵处。洞尽处有隙，日光穿入，照壁上苔藓，青翠可爱”的内容分析，作者在洞中见到青翠苔藓，感受到自然之景的永恒与宁静，这种幽静的环境让作者的心境逐渐沉静下来。 根据文章第④段“忽见一老僧，趺坐松下，神态超然。余问：‘师在此几年矣？’僧笑而不答。良久，乃曰：‘山中无甲子，寒尽不知年。’”的内容分析，作者遇见的老僧身处山中，早已忘却了时间的流转与世俗的纷扰，这种“超然物外”的人生态度深深触动了作者。老僧的“笑而不答”与“山中无甲子”的回答，直接点明了作者的人生感悟——真正的逍遥不在于追逐名利，而在于放下世俗的羁绊，享受自然的宁静。 根据文章第⑤段“夜半，闻风声如海涛，起坐叹曰：‘世之役役于名利者，何异于蚁之旋磨？何如山中僧人之逍遥乎！’”的内容分析，作者夜半闻风声而感叹，将自己游历中所见所闻与老僧的逍遥形象联系起来，最终得出“追逐名利如同蚂蚁绕磨盘打转”的结论，表达了作者对超然物外、回归自然的人生境界的向往。 【点睛】参考译文： 石门山在桐城西边四十里处，两边的山崖相对而立像门一样，因此得名石门山。我在秋天去那里游玩。 刚进入时，山路非常狭窄，侧着身子才能进去。走了几百步，眼前豁然开朗。有泉水从石壁上倾注而下，悬空形成瀑布，高达十多丈，声音像打雷一样震响。潭水清澈，可以照见毛发。坐在潭边，觉得寒气逼人，不能久留。 沿着水潭右边攀着石阶向上走，大约半里路，发现一个山洞。洞高一丈多，宽度也差不多。洞中有石床、石灶，相传是过去人们躲避战乱的地方。山洞尽头有缝隙，阳光穿过缝隙照进来，照在洞壁的苔藓上，青翠可爱。 出了山洞，又沿着山脊行走。向四面望去，群山像波涛一样起伏，云气在山间出没。忽然看见一位老僧人，盘腿端坐在松树下，神态超然。我问他：“师父在这里多少年了？”僧人笑着不回答。过了很久，才说：“山里没有年月，寒冷过去就不知道是哪一年了。”我听了，心中若有所失，茫然自失。 傍晚下山，住在山脚下。半夜里，听到风声像海涛一样，起身坐着感叹道：“世上那些为名利劳碌奔波的人，与蚂蚁绕着磨盘转有什么不同呢？哪里比得上山中的僧人那样逍遥自在啊！” （二）非连续性文本阅读（共8分） 阅读下面的材料，完成小题。 班级开展“城市噪音与宁静”主题班会，你搜集了以下材料。 材料一 声音分为悦音和噪音。噪音不仅使人烦躁，还会损害健康。世界卫生组织指出，长期处于55分贝以上的环境，心血管疾病风险增加30%。城市中的交通声、施工声、广场舞音乐声等，都在不知不觉中侵蚀着我们的安宁。 材料二 城市区域 白天平均分贝 夜里平均分贝 主要噪音来源 商业区 68 58 车流、广告喇叭 居民区 58 48 邻里生活、宠物 学校附近 62 52 课间活动、周边交通 公园 52 42 人声、游乐设施 材料三 越来越多的人开始追求“宁静”。宁静不是无声，而是从嘈杂中分辨出自然之声——鸟鸣、风过、雨落。研究表明，每天在安静的自然环境中待20分钟，压力激素可下降20%。一些城市开始建设“宁静公园”，划定区域禁止使用扩音设备。专家建议：我们可以主动寻找宁静——早起一小时去公园散步；在家中设置“无电子设备角落”；学会正念倾听，关注此刻的声音而非思绪的纷扰。 （摘编自《宁静的力量》） 14. 下列对材料相关内容的理解或推断，正确的一项是（ ） A. 世界卫生组织认为，55分贝以上的环境一定会导致心血管疾病。 B. 城市公园的噪音普遍低于居民区，因为公园没有车流。 C. 宁静就是完全无声的环境，只有这样才能让身心放松。 D. 每天在安静自然环境中待20分钟，有助于降低压力激素。 15. 下列说法不符合“寻求宁静”策略的一项是（ ） A. 小雅每天早上提前一小时到学校附近的公园散步20分钟。 B. 小天把家里的书房设为“无电子产品角落”，只放书籍和绿植。 C. 小文在周末经常去商业街逛街购物，觉得那里热闹有活力。 D. 小郡在午休时戴上降噪耳塞，闭目养神十分钟。 16. 你的同桌小语向你抱怨：“我家楼下就有广场舞，每天晚上吵到九点，我根本静不下心写作业。”请你结合材料，为他提出两条具体的应对建议，并说明理由。 【答案】14. D 15. C 16. 建议一：与广场舞组织者协商，调整时间或降低音量，或建议他们使用蓝牙耳机。理由：避免噪音污染，兼顾双方需求。建议二：在家中设置隔音窗帘或使用降噪耳塞，创造一个相对安静的学习环境。理由：主动隔绝噪音，保证学习效率。 【解析】 【导语】这组围绕“城市噪音与宁静”的文本，选题切中当代城市生活的痛点，兼具科普性与现实关怀。文本结构清晰利落：先点明噪音对健康的危害，再以直观的调研表格呈现不同城市功能区的噪音现状，最后落点于普通人可践行的“寻静”方案，逻辑层层递进。它没有止步于问题批判，而是引导受众关注自身生活质量，适配中学生主题探究的定位，是很有现实意义的议题素材。 【14题详解】 A.根据材料一第二句可知，原文只是说明患病风险提升，并非“一定会导致心血管疾病”，该选项曲解文意； B.根据材料二表格内容可知，公园白天、夜间平均分贝均低于居民区，但材料二标注公园主要噪音来源为人声、游乐设施，并未提及“公园没有车流”，该选项强加因果； C.根据材料三第二句可知，宁静并非“完全无声的环境”，该选项与原文内容相悖，表述错误。 【15题详解】 C.根据材料二可知，商业街白天、夜间分贝数值高，主要噪音为车流、广告喇叭，属于嘈杂区域。小文前往商业街逛街，身处噪音环境，并非寻求宁静，该行为不符合策略。 【16题详解】 根据材料一第三句可知，广场舞音乐属于城市噪音，会扰乱正常生活学习；根据材料三第四句、第五句，可提炼出两类解决方向：从噪音源头管控、自身主动隔绝噪音。针对广场舞音响这一噪音来源，提出沟通协商的办法。结合材料中管控扩音设备的思路，建议和组织者沟通，调低音量、调整活动时间，从根源减少噪音，理由结合噪音的危害阐述即可。参考材料三专家给出的寻求宁静的方法，要么打造居家安静空间，要么借助工具阻隔噪音，以此排除外界干扰，保障学习状态。 示例：①建议和广场舞组织者沟通，建议对方调低音响音量，提前结束活动。理由：材料提到长期处于55分贝以上的噪音环境会损害健康，夜间广场舞噪音已经超标，调整后既不影响对方休闲，也能消除对你写作业的干扰。 ②建议给你家书房加装简易隔音窗帘，打造专属安静学习角。理由：专家建议我们可以主动创造宁静空间，隔绝噪音后能帮助你静下心来写作业。 （三）文学类文本阅读（共16分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 修钟人 孙犁（仿作） ①老街有一家钟表修理铺，铺子很小，夹在杂货店和面馆之间，门头上挂着一块褪了色的木匾——“老余修钟”。 ②老余七十多岁，戴着一只独眼放大镜，趴在案台上，一趴就是一上午。他的手指细长，指甲修得整整齐齐，捻起一粒齿轮，像外科医生捏着手术刀。 ③老余修了一辈子钟。他修过清朝的座钟、民国的怀表、苏联的闹钟、日本的石英表。他说，每一块表都有自己的脾气。有人问他：“电子表出来了，机械表还有人修吗？”他头也不抬：“只要还有人在意时间的重量，就有人修。” ④什么叫“时间的重量”？老余从柜台里取出一块锈迹斑斑的怀表，轻轻放在我手心里。“这是我父亲留给我的。日本鬼子进村那年，他把它埋在灶台底下。后来挖出来，指针不走了。我花了三个月，一点一点把它修好。现在，它走得很准。”老余拧开发条，怀表发出“嘀嗒嘀嗒”的声音，像一颗老去但依然有力的心脏。 ⑤老余的顾客不多，但每一个都很特别。有个年轻人拿来一块摔裂了表面的智能手表，请他修。老余看了看，说：“这个我修不了。它能连卫星，我连不上。”年轻人失望地要走，老余叫住他：“不过，我可以送给你一块修好的旧表。它不能连卫星，但能陪你几十年。”年轻人愣住，接过那块老上海牌手表，谢了又谢。 ⑥老街要改造，铺子要拆了。老余开始打包，把齿轮一枚枚用油纸包好，放进木匣子里。有人问他：“搬去哪儿？”他摇摇头：“还没找到地方。”又问他：“你这些工具，以后传给谁？”他低头不语。 ⑦最后一天，老余在铺子里坐了很久。他把所有修好的钟表都上满发条，几十件钟表同时走动，“嘀嗒”声汇成一片，像一场无声的交响。然后，他锁上门，消失在老街的拐角。 ⑧后来有人说，在城东的一个小院里，又听到了“嘀嗒”声。老余还在修钟，只是再也没有人知道那块褪色的木匾去了哪里。 （有删改） 17. 下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的两项是（ ） A. 文章以“修钟人”为题，既指老余这个钟表修理匠，也暗喻他在坚守一种即将消失的传统。 B. 第④段写老余修父亲的怀表花了三个月，表现了他手艺不精、效率低下。 C. 第⑤段老余送年轻人一块旧手表的情节，表现了他对传统机械表的自信和对智能时代的不屑。 D. 第⑦段写“几十件钟表同时走动，嘀嗒声汇成一片，像一场无声的交响”，以声衬静，渲染了铺子关闭前的伤感与庄重。 E. 结尾写老余“再也没有人知道那块褪色的木匾去了哪里”，含蓄地表达了传统手艺可能消失的遗憾。 18. 联系上下文，按要求回答问题。 （1）第④段中，老余说“只要还有人在意时间的重量，就有人修。”请结合上下文，谈谈你对“时间的重量”的理解。 （2）第⑦段画线句“他把所有修好的钟表都上满发条，几十件钟表同时走动，‘嘀嗒’声汇成一片，像一场无声的交响。’’为什么说这是一场“无声的交响”？ 19. 有人认为，老余的坚守是值得尊敬的，但也有人认为，传统手艺被时代淘汰是必然的，不必惋惜。你如何看待？请结合文章内容和你的生活观察，谈谈你的观点。 【答案】17. BC 18. （1）“时间的重量”指时间承载的情感、记忆和历史。比如老余父亲留下的怀表，经历了战乱，记录了家族故事，这种情感分量就是“重量”。 （2）因为“嘀嗒”声是机械表走动的真实声音，但老余即将关店，这些钟表将不再被顾客听到；同时，这场“交响”没有观众，是老余与自己手艺的告别，所以称之为“无声”的交响。 19. 示例一：值得尊敬，也值得惋惜。老余的坚守是一种匠心精神的体现，他对手艺的执着、对每一块表的认真态度，是现代快节奏社会中稀缺的品质。虽然机械表被电子表取代是大势所趋，但传统手艺中蕴含的人文温度、精益求精的精神应当被传承。我们可以通过博物馆、体验课等形式让这种精神延续，而不是任其消失。示例二：不必惋惜。技术发展必然淘汰低效的手艺，智能手表功能强大，更方便生活。老余的铺子关闭是市场选择的结果，我们应当向前看，把精力放在创造更有价值的事物上。但可以记录下老余的故事，作为一种文化记忆保留。 【解析】 【导语】本文以“修钟人”老余为核心，通过修表、赠表、关店等细节，勾勒出一位传统手艺人的坚守与落寞。文章语言克制，情感内敛，以“嘀嗒”声串联全篇，将时间的物理属性与情感重量融为一体。老余修复父亲的怀表、赠予年轻人旧表等情节，层层递进地展现了手艺背后的人文温度。结尾处“嘀嗒”声的“无声交响”与木匾的悄然消失，含蓄地表达了传统技艺在时代变迁中的必然与不舍，余韵悠长，令人回味。 【17题详解】 B.根据文章第④段“我花了三个月，一点一点把它修好”的内容分析，老余修父亲的怀表花了三个月，并非因为手艺不精、效率低下，而是因为那块怀表“锈迹斑斑”“指针不走了”，需要极其耐心细致的修复工作。“一点一点把它修好”恰恰体现了老余对父亲遗物的珍视、对时间的敬畏，以及他精湛的技艺与严谨的匠人精神。因此B项理解不正确。 C.根据文章第⑤段“它不能连卫星，但能陪你几十年”的内容分析，老余送年轻人一块旧手表，并非表现他对智能时代的不屑，而是表达了他对传统机械表价值的坚守——机械表虽然不具备智能功能，但它承载着时间的重量，能陪伴使用者几十年。老余并未对智能手表表现出不屑，只是选择了用自己的方式帮助年轻人。因此C项理解不正确。 【18题详解】 （1）根据文章第④段的内容分析，老余所说的“时间的重量”并非指物理意义上的重量，而是指时间所承载的情感、记忆与历史。那块怀表经历了战火，被父亲埋在灶台底下保全下来，它记录了一段家族的历史，承载了父子之间的深情与对那个年代的记忆。老余花了三个月的时间修复它，是因为他在乎的不是“走得多准”，而是那份沉甸甸的情感传承。因此，“时间的重量”指的是那些附着在钟表上的、无法用数字衡量的情感价值与历史记忆。只要还有人珍视这些记忆，就有人愿意花时间去修那些看似“过时”的钟表。 （2）根据文章第⑦段“他把所有修好的钟表都上满发条，几十件钟表同时走动，‘嘀嗒’声汇成一片，像一场无声的交响”的内容分析，这句话看似矛盾——“有声”的嘀嗒声却被形容为“无声”，实则蕴含着深刻的情感与意味。一方面，这些钟表发出的“嘀嗒”声是真实存在的机械声，但老余即将关店，铺子即将被拆，这些声音将随着铺子的消失而不再被顾客听到，仿佛只能存在于老余的回忆之中；另一方面，这场“交响”没有观众，只有老余独自一人聆听，这是他与自己坚守了一辈子的手艺的告别仪式。因此，作者以“无声的交响”来形容，既写出了这即将消失的“嘀嗒”声的珍贵，也含蓄地表达了老余对这份手艺即将失传的伤感与不舍。 【19题详解】 根据文章第③段“只要还有人在意时间的重量，就有人修”以及第④段老余修复父亲怀表的内容分析可知，老余修钟的核心意义不在于修复机械本身，而在于修复附着在钟表上的情感、记忆与历史。这种“时间的重量”是科技无法替代的，也是传统手艺存在的根本价值。因此，老余的坚守值得尊敬。 根据文章第⑤段老余送年轻人一块旧手表的情节分析可知，老余在智能手表时代依然坚持自己的手艺，并非因循守旧，而是用自己的方式连接过去与未来。他用自己的行动证明了：传统手艺的价值不在于与新技术竞争，而在于它们承载的人文温度。 根据文章第⑥段“铺子要拆了，老余开始打包”以及结尾“再也没有人知道那块褪色的木匾去了哪里”的内容分析，传统手艺在时代变迁中面临消失的困境，这是不可否认的客观现实。但正因为如此，这些坚守者的存在才更显珍贵——他们守护的不仅是手艺本身，更是一种对“时间重量”的敬畏与传承。 示例：我认为老余的坚守值得尊敬。修钟于他不仅是手艺，更是对记忆与情感的守护。虽然传统手艺可能被时代淘汰，但其中的人文温度不会消失。我们能做的，不是惋惜，而是珍视并记住它们的存在。 （四）名著阅读（共8分） 20. 下列选项中，不正确的一项是（ ） A. 《经典常谈》是朱自清在20世纪30年代末为中学生撰写的国学入门读物，全书共13篇。 B. 《经典常谈·诗经》中提到，诗“六义”指风、雅、颂、赋、比、兴，其中风、雅、颂是诗的表现手法。 C. 《水浒传》中，林冲原为八十万禁军教头，因妻子被高衙内调戏而屡遭陷害，最终被逼上梁山。 D. 《水浒传》中，武松在醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼等情节中，表现出嫉恶如仇的性格。 【答案】B 【解析】 【详解】B.《诗经》六义为风、雅、颂、赋、比、兴；风、雅、颂是内容分类，赋、比、兴是表现手法，表述不正确。 21. 班级开展“走进《经典常谈》”读书交流会，有同学认为：“《经典常谈》只是初中生读物，内容太浅显，不值得认真读。”你同意这个观点吗？请结合《经典常谈》中某一篇的具体内容（如《说文解字》《战国策》《史记》等），谈谈你的看法。 【答案】不同意。理由：①《经典常谈》虽为入门读物，但并非浅显。例如《说文解字》篇，不仅介绍“六书”，还梳理了汉字演变史，对我们理解古诗文用字有帮助。②读《战国策》篇，能了解纵横家的论辩艺术，对提高语言表达和思辨能力很有益处。③经典的价值在于文化浸润，朱自清先生深入浅出的讲解恰恰为我们打开了通向原著的大门。如果认真读，会有很大收获，绝非“不值得读”。 【解析】 【详解】根据《经典常谈》中《〈说文解字〉第一》的内容分析，朱自清先生在该篇中不仅介绍了汉字的起源与演变，更以深入浅出的方式阐述了“象形”“指事”“会意”“形声”等造字法的区别与联系。例如，先生用“日”“月”二字说明象形，“上”“下”二字说明指事，“武”“信”二字说明会意，将抽象的文字学知识转化为易于理解的具体案例，帮助读者建立起对汉字构造的基本认知。 根据《经典常谈》中《〈说文解字〉第一》关于“字”与“词”的辨析、汉字与文化的关联等内容的分析，朱自清先生并非简单罗列知识，而是将文字学与中华文明的发展脉络相联系，使读者认识到汉字不仅是记录语言的工具，更是承载文化精神的符号。 由此可见，《经典常谈》虽然语言通俗、面向中学生，但其内容并不浅显。它实际上是一部“文化入门指南”，用清晰的思路和生动的语言帮助读者打开通往经典文化的大门。如果因为“浅显”而忽略它，反而会错过一条理解中国传统文化的高效路径。因此，我认为《经典常谈》不仅值得认真读，而且是中学生走进经典文化不可多得的阶梯性读物。 示例：不同意。《经典常谈》虽然语言通俗易懂，但内容并不浅显。以《〈说文解字〉第一》为例，朱自清先生用生动例子讲解造字法，帮助读者理解汉字与中华文化的深层关联，是了解传统文化的优秀入门书。 三、写作（共50分） 22. 阅读下面的文字，按要求作文。 生活中，我们每天都会听到各种各样的声音：清晨的鸟鸣、课间的喧闹、家人的叮嘱、朋友的安慰……有些声音让我们愉悦，有些声音让我们沉思，有些声音让我们感动。 请以“听见__________”为题目，写一篇不少于600字的文章。 要求：①先把题目补写完整。②书写规范，卷面整洁。③思想健康，感情真挚，不得抄袭和套作。④文中不得出现真实的人名、校名、地名。 【答案】例文： 听见雨声 我讨厌下雨。 小时候，下雨意味着不能出去玩，意味着鞋子会湿，意味着泥泞的小路和湿漉漉的裤脚。所以每次下雨，我都把自己关在房间里，关上窗户，拉上窗帘，仿佛这样就能把雨声拒之门外。 直到那个夏天的傍晚，一切都变了。 那天下午，我因为和同学闹了矛盾，心情很差，一个人坐在窗前发呆。天渐渐地暗下来，起风了，树叶沙沙作响。紧接着，雨来了。 起初只是几滴，打在窗玻璃上，发出清脆的“啪嗒”声。我本想拉上窗帘，却鬼使神差地停下了手。也许是心里太烦躁了，想找个东西分散注意力。我就这样坐着，听雨声一点点变大。 雨声像一首曲子，从独奏变成了合奏。雨点打在屋顶上，是沉稳的鼓点；打在树叶上，是细碎的沙锤声；顺着屋檐流下来，汇成“嘀嗒嘀嗒”的水滴声，像时钟在走。我忽然发现，原来雨声是有节奏的，有高低，有轻重，有缓急。 我不知道自己听了多久，只觉得心里的烦躁被雨声一点一点冲走了。那些让我不开心的事情，仿佛也被雨水带走了。我打开窗户，伸手接了一捧雨水，凉凉的，滑滑的，有一种说不出的清爽。 从那以后，我不再讨厌下雨了。每一个雨天，我都会放下手中的事，静静地听一会儿雨声。有时候是在书房，有时候是在阳台，有时候只是站在窗边，听上几分钟。雨声像是大自然给我的一份礼物，不需要花钱，也不需要任何条件，只要你愿意停下脚步，它就在那里。 我渐渐明白，雨声从来不是吵闹的。它只是用自己的方式，提醒我们该慢下来了。在忙碌的学业和生活中，我们总是匆匆赶路，忘记停下来听听这个世界的声音。而雨声，就像一位耐心的老朋友，总是在你最需要的时候出现，不急不躁，不慌不忙。 如今，我依然会在下雨天坐在窗前，一个人听雨。雨声里有宁静，有安慰，有一种让人安心的力量。 我听见的不只是雨声，更是生活的节奏，是内心的声音。 【解析】 【详解】一、审题立意。本题以“听见__________”为题，要求补全横线后写一篇记叙文。审题的关键在于理解“听见”的深层含义——它不仅指耳朵听到的声音，更指心灵感受到的声音，即“听见”背后的情感与思考。横线处可以补充具体的声音，如“雨声”“鸟鸣”“母亲的叮嘱”“老师的教诲”，也可以补充抽象的概念，如“成长的声音”“内心的声音”“时光的声音”。无论补充什么，都需要通过具体的事件来展现“听见”的过程与感悟。立意可以围绕以下几个方向展开：一是“听见亲情的声音”，写自己从母亲的唠叨、父亲的沉默中听见了深藏的爱；二是“听见自然的声音”，写雨后听雨、清晨听鸟鸣，从自然之声中获得内心的宁静与力量；三是“听见历史的声音”，写参观古迹、聆听老人口述历史，从过去的声音中感悟时代的变迁；四是“听见成长的声音”，写考试失利后独自坐在教室里，听见内心的声音告诉自己“不要放弃”。文章的情感落脚点应落在“听见”之后的“感悟”上——声音本身只是载体，重要的是通过声音触发的思考与成长。因此，立意要写出从“忽视”到“听见”的转变，展现心灵被触动的过程。 二、构思选材。在选材方面，建议从以下三个方向入手：选材一（亲情类）：写自己每天嫌弃母亲的唠叨，直到某天母亲生病住院，自己才“听见”那些唠叨里藏着的关心与牵挂；选材二（自然类）：写一个周末的清晨，自己失眠后走到窗前，听见楼下传来清脆的鸟鸣声，那一刻突然明白，原来生活中一直有美好的声音，只是自己太忙了，从未留意；选材三（成长类）：写一次考试失利后，自己坐在空荡荡的教室里，听见远处传来的脚步声和风声，内心的焦虑渐渐平息，仿佛听见了内心深处的自己说“没关系，再来一次”。在构思上，建议采用“先抑后扬”的结构：开头写自己从未注意过某种声音，甚至有些厌烦；中间写一个契机让自己改变了看法，开始认真倾听；结尾升华主题，点明“听见”的意义。在记叙顺序上，可采用倒叙或顺叙，通过时间推移展现认知转变的过程。语言上要注重感官描写，调动听觉、视觉、触觉等多种感官，让读者如临其境。同时，要注意运用细节描写，如“母亲的声音从高亢到沙哑”“雨声从稀疏到密集”，用具体的描写替代抽象的情感抒发。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $