第15课《诫子书》课件-2026-2027学年统编版语文七年级上册
2026-06-17
|
28页
|
27人阅读
|
0人下载
普通
资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 初中语文统编版七年级上册 |
| 年级 | 七年级 |
| 章节 | 16 诫子书/诸葛亮 |
| 类型 | 课件 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-新授课 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | PPTX |
| 文件大小 | 1.68 MB |
| 发布时间 | 2026-06-17 |
| 更新时间 | 2026-06-17 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-06-17 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58391402.html |
| 价格 | 1.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
摘要:
该初中语文课件以《诫子书》为核心,从标题解析入手,结合《说文解字》释“诫”的字源及“书”的文体知识,明确文本为诸葛亮劝诫儿子的家书,再通过读准字音、划分节奏、理解文意的三读环节,搭建文言字词、节奏划分、翻译方法的学习支架,逐步深入文本理解。
其亮点在于融合文化自信与语言运用,通过字源解析“诫”的构字增强文化认同,结合虚词和句式划分节奏培养语感,用表格对比“静”的正反表现提升逻辑思维,还联系诸葛亮生平及家风传承深化理解。学生能提升文言能力与文化素养,教师可借助系统支架高效教学。
内容正文:
诫子书
诸葛亮
1
读——君子之“诫”
1.读标题,明确什么是“诫子书”。
一、读——君子之“诫”
《说文解字》 :敕也。从言,戒声。左“舌”上加一小横,表示从口出,由舌头发出的声音。作偏旁多与说话等语言行为有关。右“戒”的下部两只手,拿着武器“戈”,表示手拿着武器警戒的意思。
一、读——君子之“诫”
书即书信,古时又叫“尺牍”或“信札”,是一种应用性文体。
一、读——君子之“诫”
诫子书
诸葛亮为劝诫儿子而写的一封家书。
2.读文章。
一读,读准字音。
夫【fú】(1)语气助词;
(2)代词,相当于“他”“这”“那”。
夫【fū】名词 夫唱妇随
泊【bó】(1)动词,停泊;
(2)形容词,淡泊。
泊【pó】名词,湖泊
遂【suì】表示承接,就。
遂【suí】半身不遂
诫子书
夫(fú)君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊(bó)无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫(yín)慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂(suì)成枯落,多不接世,悲守穷庐(lú),将复何及!
二读,读准节奏。
请同学们根据自己的理解尝试给文章划分节奏,力争读得节奏分明。
诫子书
夫/君子之行,静/以修身,俭/以养德。非淡泊/无以明志,非宁静/无以致远。夫/学/须静也,才/须学也,非学/无以广才,非志/无以成学。淫慢/则不能/励精,险躁/则不能/治性。年/与时驰,意/与日去,遂/成枯落,多/不接世,悲守/穷庐,将/复何及!
夫/君子之行,静/以修身,俭/以养德。非淡泊/无以明志,非宁静/无以致远。
助词,用于句首,表示发端
连词,表示后者是前者的目的。
没有什么可以拿来,没办法。
淫慢/则不能/励精,险躁/则不能/治性。
年/与时驰,意/与日去,遂/成枯落
连接分句,表示连贯关系。那么,就。
介词,和,跟,同。
表示承接,就。
划分节奏的方法:
1.根据虚词来划分朗读节奏。如在句首语气词“夫”、表示承接的“遂”后停顿;在连词“以”“无以”、表连贯关系的连词“则”、介词“与”前停顿。
夫/学/须静也,才/须学也,非学/无以广才,非志/无以成学。淫慢/则不能/励精,险躁/则不能/治性。年/与时驰,意/与日去,遂/成枯落,多/不接世,悲守/穷庐,将/复何及!
划分朗读节奏的方法:
2.根据句式来划分朗读节奏。如对偶句的句式整齐,结构相同,因而朗读的节奏也是相同的。
诫子书
夫/君子之行,静/以修身,俭/以养德。非淡泊/无以明志,非宁静/无以致远。夫/学/须静也,才/须学也,非学/无以广才,非志/无以成学。淫慢/则不能/励精,险躁/则不能/治性。年/与时驰,意/与日去,遂/成枯落,多/不接世,悲守/穷庐,将/复何及!
三读,读文意。
请同学默读课文5分钟,借助注释理解文意。
要求:
1.自己先翻译。
2.将翻译的结果写在自己的作业上。
3.在老师评讲后,请用红笔修改自己的翻译
俭,《说文·人部》:“俭,约也。”
本义为思想行为上能约束节制自己。
后多与“奢”相对,重在物质生活上约束自己,而不奢华。
“俭以养德”中“俭”应如何解释呢?
夫君子之行,静以修身,俭以养德。
内心屏除杂念和干扰,宁静专一来修养自己的心性。
用节制欲望来培养自己的品德。
才:才干
成:达成,成就。(非志无以成学)
翻译的方法总结:
1.联系以前所学,在语境中理解词义。
2.结合上下文,推断词义。
3.借助工具书,解决疑难。
成:变成,成为。(遂成枯落)
思——君子之“静”
文中的中心论点(中心句)是哪一句?诸葛亮写这封信的用意是什么?
夫君子之行, 静以修身,俭以养德。
开篇即以“君子之行”的道德规范来要求儿子,告诫儿子要注意修身养性,生活节俭,以此来培养自己的品德,表达了他希望后代淡泊宁静,志存高远。
2.怎样理解文中的“静”?
(1)“静”有什么好处?
修养身心
(2)“静”在文中的正面表现和反面表现是什么?它们可以达到什么样的效果?请用文中的词语回答。
静
具体表现 达到的效果
正面表现 淡泊 明志
宁静 致远
反面表现 淫慢 不能励精
险躁 不能治性
修身
“静”指的是一种摒除杂念和干扰而安宁专一的精神状态。要做到“静”,自然要摒除名利的束缚和干扰,这就是“淡泊”和“宁静”。只有做到“淡泊”和“宁静”,才能使志向坚定、明确,并最终实现远大目标。若心不静,陷入“淫慢”和“险躁”,则不能振奋精神、修养性情了,自然无法达到修身的目的。
明——君子之“行”
诸葛亮(181-234),字孔明,琅琊阳都(今山东沂南县)人三国时蜀汉政治家、军事家,“古代第一贤相”,被后代封建统治者推为“鞠躬尽瘁,死而后已”的忠君典型。《诫子书》可以看作是诸葛亮对自己一生的总结,他品格高洁、才学渊博,对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在言中。
君子之行的表率——诸葛亮。
君子之行的传承——家风。
(1)诸葛瞻的故事。
带着父亲诸葛亮的劝诫,诸葛瞻也成了优秀、卓越的人:诸葛亮去世之后,魏国邓艾出袭阴平,诸葛瞻率军抵抗,后退守今天的绵竹。邓艾派人来劝降,意欲封诸葛瞻为琅琊王,被诸葛瞻大骂,并斩杀使者,与诸葛尚率军抵抗,后英勇牺牲。
课堂小结
《诫子书》是三国时期著名政治家诸葛亮临终前写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书,其目的是为了告诫儿子要__________,生活节俭,以此来_______________。
修身养性
培养自己的品德
$
相关资源
由于学科网是一个信息分享及获取的平台,不确保部分用户上传资料的 来源及知识产权归属。如您发现相关资料侵犯您的合法权益,请联系学科网,我们核实后将及时进行处理。