1.2《离骚(节选)》课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

该高中语文课件围绕《离骚》展开，涵盖屈原生平、“楚辞”与《楚辞》辨析、作品特点及创作缘由，通过“背诵-易错字书写-重点字词背记”导入，以“不悔与悔”等问题链搭建支架，帮助学生梳理文本脉络与艺术手法。 其亮点在于系统整合文学常识与深度解读，以“香草美人”意象分析强化文化自信，通过辩证问题（如“九死未悔”与“悔相道不察”）提升思维能力，结合比兴、对偶等浪漫主义手法培养审美创造。实例丰富如比兴句本体喻体对应、抒情主人公内外形象结合，助力学生深化理解，为教师提供完整教学资源，提升教学效率。

离骚 简介屈原 （约前 339 —约前 278 ），我国最早的大诗人。名平，字原 ，又自云名正则 ，字灵均。战国楚人。初辅佐怀王，做过左徒、三闾大夫。主张彰明法度，举贤授能，改革政治，东联齐国，西抗强秦，其政治理想的内容是“美政”。后遭谗去职，两次被流放，因无力挽救楚国的灭亡，政治理想无法实现，投汨罗江而死。其主要作品有《离骚》、《天问》、《九歌》（区分宋玉《九辩》）、《九章》等。 ①“楚辞”和《楚辞》的区别 楚辞的其本义是泛指楚地的歌辞，以后才成为专称，指以战国时楚国屈原的创作为代表的新诗体。楚辞中最有代表性的作品是屈原的《离骚》，所以后人也有以“骚”来指称楚辞的。 《楚辞》中国第一部浪漫主义诗歌总集/第一部有作者的诗集。主要收集了战国时期楚国屈原、宋玉等人的作品，由西汉刘向编辑成集。 ②《离骚》是屈原的代表作，是我国古代文学史上第一首由诗人自觉创作、独立完成的带有自传性质的长篇抒情诗，也是中国古代文学史上最长的一篇抒情诗。离”──通“罹”，遭遇，“骚”──忧愁《离骚》即作者遭遇忧愁而写成的诗句。 ③关于《离骚》的创作缘由：司马迁在《史记·屈原列传》中说：“屈原正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。”《离骚》就是他根据楚国的政治现实和自己的不平遭遇，“发愤以抒情”而创作的一首政治抒情诗。 第一段说“虽九死其犹未悔”，第二段中又说“悔相道之不察兮”，悔的是什么？前后是否矛盾呢？ 本篇与别的文章有何不同？对后世的影响是什么？ 导学 1. ①先背一遍课文 ②书写易错字，至少25个 ③背记课下重点字词解释。 2.找出文中所有的比兴。 3.第一段说“虽九死其犹未悔”不悔的是什么？ 第二段说 “悔相道之不察兮”后悔的又是什么？ “虽体解吾犹未变兮”不变的又是什么？ 议 1.屈原一生“好修姱以鞿羁鞿兮”但“謇朝谇而夕替”的具体原因有哪些？请结合原文具体概括。 2.诗人用“蕙纕”“茝”的目的是什么？ 3.“背绳墨以追曲兮，竞周容以为度”使用了什么写作手法？有何含意？ 4.诗歌的第一节先说“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”， 第二节却说“悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷其未远”。 诗人这样表述，前后是否有矛盾？为什么？ 自由展 （1） 赋的发展经历了几个阶段： 最早出现于诸子散文中，叫“短赋”； 以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡，叫“骚赋”； 汉代正式确立了赋的体例，称为“辞赋”； 魏晋以后，日益向骈对方向发展，叫做“骈赋”； 唐代又由骈体转入律体叫“律赋”； 宋代以散文形式写赋，称为“文赋”。 （2）楚辞：是 屈原 创作的一种新诗体，并且也是中国文学史上第一部 浪漫主义 诗歌总集。 “楚辞”的名称，西汉初期已有，至 刘向 乃编辑成集。原收战国楚人屈原、宋玉及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人辞赋共十六篇。 离骚：是我国古典文学中最长的一首 政治抒情诗 ，人们常将“风”“骚”并称，用“风”来概括 《诗经.国风》，用“骚”来概括 《离骚》。离：遭遇 骚：忧愁 （3）朕：第一人称代词，自 秦始皇 起专用做皇帝的自称。 表示第一人称的：吾、余、予、愚、窃、鄙人、臣 （4）鞿：马缰绳。羁：马笼头。绳墨：木工画直线用的工具，比喻 准绳，准则。 （5）成语“方枘圆凿”的含义。形容格格不入，不能相合。 謇朝谇而夕替 謇： 古楚语的句首语气词，无实在 意义。替：废弃、贬黜。 又申之以揽茝 加上 怨灵修之浩荡兮 浩荡：荒唐，没有准则。 谣诼谓余以善淫。淫荡的事 固时俗之工巧兮 工巧：善长于取巧。 偭规矩而改错 偭：miǎn，背向，引申为违背。 忳郁邑余侘傺兮 忳：tún，忧闷。 吾独穷困乎此时也 穷困：走投无路的意思。 宁溘死以流亡兮 突然 随流水而消逝。 鸷鸟之不群兮 鸷，zhì，凶猛的鸟，指鹰、雕等。 合群 自前世而固然。固然：本来这样。 何方圜之能周兮 周：合 屈心而抑志兮 使……受委屈 使……受压抑 忍尤而攘诟 责备 伏清白以死直兮 伏：守、保持。以：并列 死：为……死 悔相道之不察兮：观察、选择 驰椒丘且焉止息。兼词，在那里 进不入以离尤兮 遭受指责 高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离 使……加高；使……加长。 岂余心之可惩 惩：受创而改变。 直抒胸臆、表白心志的诗句 1.写自己对美好德行的追求，至死不改（忠贞不移，献身理想）： 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 2.宁死也不与小人同流合污（洁身自好）： 宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也 3.自己愿意为正道而死（坚持真理，一身正气）： 伏清白以死直兮，固前圣之所厚 4.自己虽然遭到贬抑，但仍要一如既往地修身洁行，而不论别人怎么看待自己： 不吾知亦已兮，苟余情其信芳 5.即使为此遭受极刑也决不改变： 虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩? 1.屈原一生“好修姱以鞿羁兮”但“謇朝谇而夕替”的具体原因有哪些？请结合原文具体概括。 ①洁身自好【既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。】 ②小人嫉妒【众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。】 ③社会环境【固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。】 ④君王不察【怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。】 2.诗人用“蕙纕”“茝”的目的是什么？ 用“蕙纕”“茝”比喻自己的美好品质，反衬奸佞小人的嫉恨，显示自己品德的高尚。 3.“背绳墨以追曲兮，竞周容以为度”使用了什么写作手法？有何含意？ 诗句使用了比兴的手法。 比：绳墨，比喻准绳、准则 兴：“背绳墨以追曲”引出“竞周容以为度”，揭露趋炎附势之徒的丑态。 4.诗歌的第一节先说“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔” ，不悔的是什么？第二节却说“悔相道之不察兮，延伫乎吾将反”后悔的又是什么？诗人这样表述，前后是否有矛盾？为什么？ 不悔的是：对美好德行的追求至死不改。（进而引为对美政的追求） 后悔的是：没有看清道路，现在打算全身而退，高洁自守，不再在政治活动中积极进取，谋求变革。 不矛盾，不悔的是他心志弥坚，毫无变通、退缩的念头。 “伏清白以死直兮，固前圣之所厚”等就是对这种心志的表白。 “悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。”是就在政治活动中的进退来说的，并不意味着诗人就此放弃操守。因此，前后并不矛盾。 《离骚》为我们塑造了一位既有着突出的外部特征又具有鲜明的内在品质的抒情主人公形象。 外在形象（着装衣饰）： 用香蕙作佩带（蕙纕）；有秀美的蛾眉 上衣：制芰荷以为衣兮，下裳：集芙蓉以为裳 帽子：高余冠之岌岌兮，佩带：长余佩之陆离 饰物：佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章 内在品质： 忧国忧民、热爱祖国 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰 坚持真理，献身理想 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔 嫉恶如仇，不同流合 宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也 刚正不阿，一身正气 伏清白以死直兮，固前圣之所厚 洁身自好，自我完善 民生各有所乐兮，余独好修以为常 品行高洁、德行高尚 不吾知其亦已兮，苟余情其信芳 抒情主人公的形象 本篇和其他文章有何不同？对后世有何影响？ 1.兮字使用。保留咏唱中的语气词“兮”，有规律地句一个“兮”字，使全诗一直在回环往复的旋律中进行，具有很强的节奏感。 2.以一系列比兴手法来表情达意，如他以鲜花、香草来比喻品行高洁的君子；以臭物、萧艾比喻奸佞或变节的小人；以佩带香草来象征诗人的品德修养 。这种“香草美人”的比兴手法，使现实中的忠奸、美丑、善恶形成鲜明对照，产生了言简意赅、言有尽而意无穷的艺术效果。 比兴句，找出本体、喻体。 ①既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。（“蕙纕”“揽茝” 比喻自己的美德） ②怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。（“灵修”，神圣，喻指君王。“众女”喻指许多小人。“蛾眉” 喻指高尚德行） ③背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。（“绳墨” 喻指准绳、准则） ④鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？（鸷鸟不群，方圜不能相合，比喻君子不能与小人同流合污） ⑤进不入以离尤兮，退将复修吾初服。（“初服”比喻原先的志向） ⑥制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。（“制芰荷”、“集芙蓉”比喻自己要保持芳洁与美好 ） 3.用“香草、美人”来比喻自己、贤士和君王，并表达政治理想，这是《离骚》的一大艺术特色， 美人：惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。 “ 美人” 喻指楚怀王（理想中的君王，圣主贤君） 众女之蛾眉兮——比喻自己 香草：美好高尚的品德 香草美人常比喻政治理想、圣主贤君、或自己的美好的品行。自屈原后，成为一个固定的意象影响后代诗歌，物我合一，情景交融。 以夫妻关系比喻君臣关系，是以君臣、夫妻关系中的尊卑关系为契合点的，因而后代诗歌中常有借对女性的描写，寄托自己的政治抱负。 渺渺兮予怀，望美人兮天一方 香草意象 香草可散发出芳香，多指事物的美好，屈原在大量运用香草的意象时将自己的思想感情和政治追求寄托于香草身上 （1）喻屈原自己 “既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝”，由众人抨击、指责屈原佩戴蕙草，采集兰茝的行为可知“蕙”“茝”这两样香草喻诗人美好的政治主张。 （2）喻他人 如他以鲜花、香草来比喻品行高洁的君子；以臭物、萧艾比喻奸佞或变节的小人；以佩带香草来象征诗人的品德修养。 （3）借香草表现岁月流逝 “惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”通过香草由盛而衰表现岁月变迁，抒发对自己逐渐衰老的感慨和对政治还未进行改变的急迫心情。 美人意象 （汉代）王逸《离骚》序： “《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬谕， ……灵修美人以媲于君 。” 怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。 众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。 班昭在《女诫》中云:(女) 事夫如事天，与孝子事父、忠臣事君同也。 思夫——渴望报效； 受宠幸——君主重用； 受冷落——怀才不遇； 美人迟暮——烈士暮年； 薄情——君主梳疏离； 弃妇——排挤打击。 ①词中刻画了一个因无人赏爱而感到寂寞孤独,娇柔慵懒、自怜自赏的闺中思妇的形象。(2分) ②思妇形象是作者怀才不遇生活的真实写照,既表达了作者的同情之心,也抒发了自己内心无人赏识的孤独寂寞之情。(2分) 温庭筠《菩萨蛮》 小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画娥眉，弄妆梳洗迟。 照花前后镜，花面交相映，新贴绣罗襦，双双金鹧鸪。 【注】温庭筠早年才思敏捷,以词赋知名,然屡试不第,客游江淮间。 《宫词》 白居易 泪尽罗巾梦不成，深夜前殿按歌声。 红颜未老恩先断，斜倚薰笼坐到明。 在诗中白居易借被遗弃宫女之口，表达了自己怀才不遇，未被赏识且被遗弃的苦闷。 （1）塑造了一个为理想而献身的抒情主人公形象。由于理想的崇高、人格的峻杰、感情的强烈这个形象远远超出现实之上。 （2）运用奇特的幻想、新奇的意象来表现个人生活和政治理想，感情充沛、强烈，语言华丽。 （3）比喻象征手法的运用。 （4）具有强烈的韵律感、音乐性。①押韵。《离骚》是隔句用韵的。如：固时俗之工巧兮，偭规矩而改错；背绳墨以追曲兮，竞周容以为度” ②在句中普遍使用“兮”字。 “兮”用在上下句中间，增加了停顿，增强了诗歌的节奏感。③大量使用对偶句。可参见“研讨与练习”第三题所举的对偶句。④多用双声叠韵联绵词及叠音词。如“羁”“郁邑”“侘傺”“陆离”等是双声词，“岌岌”“菲菲”等是叠音词。 总结：浪漫主义手法的表现 1.一个完整诗句里上、下句构成对偶 既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝 2.两个完整诗句的上、下句分别构成对偶,这种对偶形式也叫错综对。 固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。 背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。 3.上、下句内部各自构成对偶,上、下句之间也构成对偶。 屈心而抑志兮，忍尤而攘诟 对偶的形式： 检 1．《离骚》一文中以博大的胸怀，对广大劳动人民寄予深深同情的语句是：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 2．《离骚》中写自己虽崇尚美德约束自己，多少年仍然遭到贬黜的两句：余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替 3．“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔” 诗人直抒胸臆、表白心志，写自己对美好德行的追求，至死不改。 4．《离骚》中用香草做比喻说明自己遭贬黜是因为德行高尚的两句：既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。 5．诗人怨恨楚怀王昏聩糊涂，轻信谣言的语句是：怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。 6.《离骚》中用比喻手法，表明自己因为德行美好而遭到小人诽谤的两句：众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。 7．《离骚》中表明自己所处的社会本来就是善于投机取巧，违背规矩的现状的两句：固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。 8．《离骚》中表明当时社会中的人们违背准则，把苟合取悦别人奉为信条的两句：背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。 9．《离骚》中表明作者在黑暗混乱社会中烦闷失意，走投无路的两句：忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也 10《离骚》中表明作者宁可死去，也不会和世俗小人一样媚俗取巧的两句：宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也 11.《离骚》中用鹰雕与一般的鸟不合群来比喻自己绝不随波逐流的句子是：鸷鸟之不群兮，自前世而固然。 12.《离骚》中用方圆不相合说明自己和世俗小人不相容的两句：何方圜之能周兮，夫孰异道而相安。 13.《离骚》中表现诗人忍受委屈压抑意志，忍受责骂和侮辱的句子是：屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。 14．《离骚》中表明作者保持清白为正道而死，也是以古贤为榜样的两句(表明自己追慕古代圣贤，宁死不失正义)：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 16.《离骚》中屈原表达趁着迷途未远，赶紧回到正路的两句：回朕车以复路兮，及行迷之未远。 17.《离骚》中屈原通过自己退隐后骑马到达长满兰草的水边和长满椒树的山岗表明自己从朝廷隐退为了修养自己的两句：步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。 18.《离骚》中屈原表明自己在朝中被指责，不如隐退的两句：进不入以离尤兮，退将复修吾初服。 19.《离骚》中屈原用荷花表明自己要修养自己的两句： 制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。 20.《离骚》中屈原表明即使没有人了解自己也无所谓，只要自己内心美好就可以的话：不吾知其亦已兮，苟余情其信芳 21.《离骚》中屈原通过加高自己的帽子和佩带表明要使自己品格更加高洁的两句：高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。 22.《离骚》中屈原表明人各有各的乐趣，而他穷其一生追求美政的两句：民生各有所乐兮，余独好修以为常。 23.《离骚》中用反问句表明屈原即使受挫也不会改变自己志向的两句：虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？ $