1.2《离骚（节选）》课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

离骚 学习目标 赏析诗歌的艺术手法 part 2 把握诗中的抒情主人公形象 part1 了解屈原和“楚辞体” part 3 part 4 理解并掌握诗中的关键词句。 屈原及楚辞 01 屈原(约公元前340一前278)， 时期 人。屈原早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。主张联齐抗秦，提倡“美政”。后遭排挤，被怀王疏远流放，最终怀恨投汨罗江自杀。 屈原是中国历史上一位伟大的 诗人。 屈原是中国 文学的奠基人，他是 的创立者和代表者，开辟了 的传统，被誉为 。 屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。 代表作品： 、 、 、 等。 战国 楚国 爱国 浪漫主义 “楚辞” “香草美人” “楚辞之祖” 《离骚》 《九歌》 《九章》 《天问》 屈原 01作家作品 统编版选修下册第一单元《离骚》（节选） 屈原（约公元前340—公元前278年） 战国时期楚国诗人、政治家 出生于楚国丹阳秭 zǐ 归（今湖北宜昌） 芈mǐ姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均 楚武王熊通之子屈瑕的后代。 屈原生活在时代大动荡、社会大变革的战国中期。当时新兴地主阶级与奴隶主贵族集团的残余势力，在宗国内部和宗国之间进行着内外交错的复杂斗争。两次放逐使屈原从全力的中心被挤迫到了边缘，他陷入了现实和心灵的双重困境。 生活时代 01作家作品 统编版选修下册第一单元《离骚》（节选） 生平 出身贵族 学识渊博 辅佐怀王 变法图强 信而被疑 忠而被谤 辗转沅湘 自沉罗江 《史记•屈原列传》 屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。 上官大夫与之同列，争宠而心害其能。……王怒而疏屈平。 屈原既绌……屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。……令尹子兰闻之，大怒。卒使上官大夫短屈原于顷襄王。顷襄王怒而迁之。屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。……于是怀石，遂自投汨罗以死。 01作家作品 统编版选修下册第一单元《离骚》（节选） 中国历史上一位伟大的爱国诗人。 中国浪漫主义文学的奠基人，以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一，对后世诗歌产生了深远影响。 “楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”。 屈原作品的出现，标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代 。 “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，屈原的“求索”精神，成为后世仁人志士所信奉和追求的一种高尚精神。 01作家作品 统编版选修下册第一单元《离骚》（节选） “楚辞” 《楚辞》 诗体名 楚地的歌辞，指战国时以屈原为代表创作的带有浓厚楚地色彩的新诗体 总集名 西汉刘向所辑，收录了屈原、宋玉及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人的诗歌作品，其中主要是屈原的作品。 产于楚地，用楚方言，歌楚之音，记楚之物 因为这种形式的诗歌以屈原所作的《离骚》为代表，到了南朝刘勰的《文心雕龙》与萧统的《文选》等作品中，就用“骚”来指称具有楚辞特点的诗歌，后人便称之为“骚体诗”。 vs 以优美的语言、丰富的想象，融合神话传说，塑造鲜明形象；以楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地的风土人情。具有浓厚的地方色彩，富有积极的浪漫精神，对后世影响很大。 01作家作品 统编版选修下册第一单元《离骚》（节选） 惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。——毛泽东《沁园春•雪》 楚辞《离骚》 诗经《国风》 “风骚”也因此成为文学的代名词。 各领风骚：各在自己所在的领域有作为。 赵翼《论诗五首·其二》 李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。 《诗经》 是我国第一部诗歌总集 《楚辞》 是我国第一部文人创作的诗歌 现实主义 浪漫主义 开创诗风 01作家作品 统编版选修下册第一单元《离骚》（节选） 文体风貌 ◢句式 ◢语言 ◢结构 ◢创作方法 ◢风格 灵活自由，参差错落，较多部分采用六言，亦掺杂四言、五言、七言等形式。 大量采用楚国民间的口语和方言； 大量使用虚字作语气助词，如“兮”； 词采缤纷华美。 篇幅加长，加强铺陈叙事成分以尽情抒情。 运用浪漫主义的创作方法。 充满个人的情志与幻想，风格浪漫而神秘。 01作家作品 统编版选修下册第一单元《离骚》（节选） 《离骚》代表了“楚辞”的最高成就，是屈原的代表作。 《离骚》是我国古代文学史上第一首由诗人自觉创作、独立完成的带有自传性质的长篇抒情诗，也是中国古代文学史上最长的一篇抒情诗。 全诗373句, 2464字,用第一人称和浪漫主义的象征手法，塑造了一个高大的神话式的艺术形象。 可分为三部分： 1.叙述诗人的理想、品格、经历以及决不同流合污的意志。 2.描写“上下求索”的幻境，表现诗人理想不能实现的苦闷抑郁。 3.描写诗人去国和留楚的思想斗争，并决心以身殉国。 作品表现了诗人崇仰真理、矢志报国的高尚品格，同时表现出他忧国忧民的思想同楚国黑暗政治之间的矛盾。 01作家作品 统编版选修下册第一单元《离骚》（节选） 屈平疾王听之不聪也，谗谄（chánchǎn）之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也;父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也，疾痛惨怛（dá），未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间（jiàn）之，可谓穷矣!信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?屈平之作《离骚》，盖自怨生也。 写作原因 《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。 上称帝喾（kù），下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡（mǐ）不毕见（xiàn）。 其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩（ěr）而见（xiàn）义远。其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容。 自疏濯淖（nào）污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭（jiào）然泥（nì）而不滓（zǐ）者也。推此志也，虽与日月争光可也。 作品特点 评论作者 “离”——同“罹”，遭遇 “骚”——忧愁。 《离骚》即作者遭遇忧愁而写成的诗句。 “离骚”者，犹离忧也。 ——司马迁《屈原列传》 “ 离”，犹罹也。骚，忧愁也。离骚者，乃言遭遇忧愁，陷入困境。 ——班固《离骚赞序》 文体解读 02 文本研习 第一段 第1段 （诵读） 帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。 摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。 皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名。 名余曰正则兮,字余曰灵均。 yì zōu kuí zhàocì 帝高阳①之苗裔②兮， 朕③皇考④曰伯庸。 ①高阳：颛顼（zhuān xū），上古部落联盟首领。颛顼不是远古时代具体的人物名称，而是部落首领名称。 ②苗裔：远代子孙。 ③朕：我，古时不论贵贱都可自称朕，至秦始皇始定为皇帝的自称。 ④皇考：对亡父的尊称；对亡祖的尊称。皇：大，即光明，伟大。 考：对已故父亲的称呼。 （妣：对已故母亲的称呼。） 出身高贵 摄提贞于孟陬⑤兮， 惟庚寅⑥吾以降。 ⑤摄提：是古代岁星纪年中的太岁名，对应简化后十二地支中的“寅”。 贞：正当。 孟陬：孟春正月，正月为陬，又称寅月。 ⑥庚寅：指庚寅日。 降：降生，出生。 降生祥瑞 我是颛顼帝的远代子孙，父亲名为伯庸。 正当寅年的寅月寅日，我降生了。 帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。 摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。 皇览揆⑦余初度⑧兮， 肇⑨锡⑩余以嘉名。 名⑪余曰正则⑫兮， 字⑪余曰灵均⑬。 ⑦皇：“皇考”的简称，先父。 览揆：观察考量。览：观察。揆：测度、衡量。 ⑧初度：出生时的情况。 ⑨肇：adv开始 ⑩锡：通“赐”，赐给。 嘉：美。 ⑪名、字：名词活用成动词，给……起名、给……表字。 ⑫正则：公平而有法则。这是屈原名“平”的解释。 ⑬灵均：灵善而质均。这是对屈原字“原”的解释。 名字美好 先父观察衡量我降生的情况，一出生就赐给我美名。 给我起名叫正则啊，给我表字叫灵均。 皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名。 名余曰正则兮,字余曰灵均。 出身高贵 帝高阳之苗裔兮 朕皇考曰伯庸 楚王同宗 国即为家 摄提贞于孟陬兮 惟庚寅吾以降 生逢三寅 降生祥瑞 非同一般 名余曰正则兮 字余曰灵均 名字美好 政治理想 2016年高考题：锡宴不赴，是不虔君命也。 内美 而东汉王逸在《楚辞章句》中解释屈原的名字时说：“正，平也;则法也”，“灵，神也;均，调也。言正平可法者，莫过于天，养物均调者，莫神于地。” 所以名“平以法天”，字“原以法地”。屈原的生辰和名字正符合“天开于子，地辟于丑，人生于寅”的天地人三统。 23 03文本研读 统编版选修下册第一单元《离骚》（节选） 第一段 帝高阳之苗裔兮 朕皇考曰伯庸 楚王同宗 出身高贵 国即为家 摄提贞于孟陬兮 惟庚寅吾以降 生逢三寅 降生祥瑞 名余曰正则兮 字余曰灵均 名字美好 政治理想 名“平以法天”，字“原以法地” 屈原的生辰和名字正符合“天开于子，地辟于丑，人生于寅”的天地人三统。 东汉王逸《楚辞章句》中解释屈原的名字时说： “正，平也；则，法也”，“灵，神也；均，调也。言正平可法者，莫过于天，养物均调者，莫神于地。” 诗人认为这正是他高贵血统和得天独厚的内在美质之所在 照应下文“内美” 这是诗人日后存君兴国、变法图强、热爱宗国的思想感情的原动力，也是他悲剧根源。 汪瑗《楚辞集解》：内美是得之祖，父与天者，修能是勉之于己者。 作者在《离骚》的开篇突出了什么内容？这样写有什么作用？ 内容：自叙家世、出生年月日和名字由来 作用：①追述世系，说明诗人与楚国同姓宗亲的血缘关系，自述出生于寅年寅月寅日，加之出生后又获嘉名，诗人认为这正是他高贵血统和得天独厚的内在美质之所在。照应下文“内美”。 ②这是诗人日后存君兴国、变法图强、热爱宗国的思想感情的原动力，也是他悲剧根源。 第二段 第2段 （诵读） 纷吾既有此内美兮，又重之以修能。 扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。 汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。 朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。 日月忽其不淹兮，春与秋其代序。 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。 不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？ 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。 chóng hù zhǐ yù qiān pí dǎo ①纷：盛多貌，修饰“内美”。 内美：先天具有的美好品质。 美：形容词活用作名词，美质，美德。 ②重（chónɡ）：加。 修：美好。修能：美好的容态。 纷吾既有此内美兮①， 又重之以修能②。 （1）内美，诗歌中屈原写了哪些内容呢？ 出身高贵：“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。” 降生祥瑞：“摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。” 名字美好：“名余曰正则兮，字余曰灵均。” 楚王同宗 生逢三寅 政治理想 ③扈：披，带。楚地方言。 江离：香草名，又名藤芜。 辟芷：生于幽静之处的白芷。 辟，通“僻”，僻静。 ④纫：v连缀，联结。本意：搓绳。 秋兰：即泽兰，秋天开花，属菊科，并非属于兰科的兰花。古人用来驱虫除臭。 佩：系在衣带上的装饰品。 扈江离与辟芷兮③， 纫秋兰以为佩④。 纷吾既有此内美兮， 又重之以修能。 扈江离与辟芷兮， 纫秋兰以为佩。 我既有这么多美好的内在品质，又加上美好的容态。 肩披江离和长在幽僻处的白芷，将秋天的兰花连缀起来做成佩饰。 汩⑤余若将不及兮， 恐年岁之不吾与⑥。 ⑤汩： (yù) 水流很快的样子，这里用以比喻时间过得飞快。悲风汩起。 ⑥年岁：古义：时光，岁月 今义：①年纪；②年代，年头儿；③年成 不吾与：宾语前置句，正常语序为“恐年岁之不与吾”。 与：〈书〉等待。时不我～。 ⑦搴：v拔取。斩将搴旗:拔取敌旗，斩杀敌将，形容勇猛善战。 阰：土坡。 木兰：一种香木。 ⑧揽：采摘。 宿莽：一种可以杀虫蠹的植物,叶 含香气，经冬不死，又叫卷施草。 朝搴夕揽：名词作状语。朝，在早晨，夕，在晚上。比喻早晚勤勉修德。 朝搴阰之木兰兮⑦， 夕揽洲之宿莽⑧。 汨余若将不及兮， 恐年岁之不吾与。 朝搴阰之木兰兮， 夕揽洲之宿莽。 我自念光阴如流水逝去，心忧岁月不等待我。 早晨我采撷坡上的木兰，晚上摘取洲中的宿莽。 修能 扈江离与辟芷兮 纫秋兰以为佩 朝搴阰之木兰兮 夕揽洲之宿莽 芳香浓郁， 象征自己的高洁品质。 木兰去皮不死， 宿莽经冬不凋， 象征自己的坚韧品格。 ①修身：向往高洁，勤勉修德的屈原 34 日月忽其不淹兮⑨， 春与秋其代序⑩。 ⑨忽：adj迅速，急速。 淹：滞，久留。 淹月：满月，滞留一月。 ⑩代序：古义：时序更替。 今义：指代替序言的文章。 （多自有标题） 序：次序。 惟⑪草木之零落兮， 恐美人⑫之迟暮。 ⑪惟：考虑。 之：两个“之”都用在主谓之间，取消句子独立性。 ⑫美人：古义：代指有才德、有作为的人。今义：美貌的女子 一说是屈原自指，一说指楚怀王。 迟暮：指年老。 日月忽其不淹兮， 春与秋其代序。 惟草木之零落兮， 恐美人之迟暮。 时光迅速地运行不停留啊，春天与秋天时序更替。 考虑草木也有凋零之时啊，便害怕美人也将衰老。 （6）说说诗人“恐”的内容是什么？这种“恐”反映了屈原怎样的心情？体现他怎样的品德？ 明确：“恐美人之迟暮”，这里美人可以说是自己，屈原以草木零落起兴，比喻美人迟暮。感叹岁月无情，来日无多，希望能把握住短暂的人生，做一番事业。 这里美人也可以说是指代楚王，这里直接说的是担心楚王衰老不堪大任；其实更想指出担忧的是楚王不思变革，不图进取，苟且偷安，昏聩误国。 这反映了屈原面对楚王昏庸、国家颓势而自己却不能及时地有所作为而焦虑不已的心情，体现了屈原忧国忧民的高尚品德。 善鸟香草，以配忠贞； 恶禽臭物，以比谗佞； 灵修美人，以媲于君； 宓妃佚女，以譬贤臣； 虬龙鸾凤，以托君子； 飘风云霓，以为小人。 ——王逸《离骚经序》 不抚壮而弃秽兮⑬， 何不改乎此度⑭？ ⑬抚：把握。 抚壮：把握壮年。 弃秽：抛弃污秽的东西。秽，形容词作名词，污秽的东西。 ⑭度：法则，准则。 ①向往高洁，勤勉修德 “朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英” ②急切改革，踌躇满志 （7）由此我们又可以看到诗人怎样的自我形象？ 41 乘骐骥以驰骋兮， 来吾道夫先路⑮！ ⑮骥骥：骏马，比喻贤智之臣。 来：呼唤 一语，呼唤君主跟从自己。 道：同“导”，引导。 先路：前驱。 ①向往高洁，勤勉修德 “朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英” ②急切改革，踌躇满志 ③甘当先驱，奋发有为 （8）由此我们又可以看到诗人怎样的自我形象？ 43 不抚壮而弃秽兮， 何不改乎此度？ 乘骐骥以驰骋兮， 来吾道夫先路。 何不趁着年富力强去除邪恶污秽，何不改变现行的法度？ 乘着骏马奔驰啊，随我来吧，我愿为前驱！ 不抚壮而弃秽兮， 何不改此度？ ②治国：急切改革，踌躇满志的屈原 乘骐骥以驰骋兮， 来吾道夫先路！ ③治国：甘当先驱，奋发有为的屈原 45 统编版选修下册第一单元《离骚》（节选） 03文本研读 第二段 纷吾既有此内美兮又重之以修能 承上启下 出身高贵楚王同宗 降生祥瑞生逢三寅 名字美好蕴含理想 帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。 摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。 名余曰正则兮，字余曰灵均。 江离：香草 辟芷：幽僻处的香草 秋兰：秋天盛开的兰花 木兰：香树。去皮而不死 宿莽：经冬不凋的草 取其芬芳 取其淡泊 取其高洁 取其顽强 取其坚守 美好的品德 高尚的情怀 远大的志向 出色的才干 象征 扈江离与辟芷兮 纫秋兰以为佩 朝搴阰之木兰兮 夕揽洲之宿莽 修能 东汉王逸《离骚序》：《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬谕，故善鸟香草，以配忠贞；恶禽臭物，以比谗佞；灵修美人，以媲于君 ；宓妃佚女，以譬贤臣；虬龙鸾凤，以托君子；飘风云霓，以为小人。 香草美人 这些香草这对塑造诗人的形象起到了烘托的作用。 不仅使诗歌的表达更为含蓄，富有韵味，而且增加了诗歌的浪漫主义色彩。 统编版选修下册第一单元《离骚》（节选） 03文本研读 第二段 各种香草：江离、辟芷、秋兰、木兰、宿莽 扈江离与辟芷、纫秋兰、搴木兰、揽宿莽 喻美好的品德 喻修身养性 修身 不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？ 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。 岁月无情，时不待我 楚王衰老不堪大任， 楚王不思变革，不图进取，苟且偷安，昏聩误国 焦虑不已 忧国忧民 治国 急切改革、踌躇满志 甘当先驱，奋发有为 ③治国：甘当先驱，奋发有为的屈原 屈原以君主的政治引路人自居，把握时间，为楚王和国家献身，一往无前。 汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。 日月忽其不淹兮，春与秋其代序。 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。 恐 第三段 上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰以为‘非我莫能为也。’”王怒而疏屈平。 我太难了 50 第3段 （诵读） 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 ①太息：叹息。 淹涕：掩面流泪。 涕：v流泪;哭泣 ②民生：人生。 长太息以掩涕兮①， 哀民生②之多艰。 哀伤自己人生的多艰 哀伤百姓生活的多艰 or 53 民生就是人生 ①下文即是书写自己多艰的人生 ②照应题目，写自己遭遇的的忧愁 54 “离”——同“罹”，遭遇 “骚”——忧愁。 《离骚》即作者遭遇忧愁而写成的诗句。 “离骚”者，犹离忧也。 ——司马迁《屈原列传》 “ 离”，犹罹也。骚，忧愁也。离骚者，乃言遭遇忧愁，陷入困境。 ——班固《离骚赞序》 55 屈原遭受了什么忧愁 余虽好修姱③以鞿羁④兮， 謇朝谇而夕替⑤。 ③好：爱慕、 崇尚。 修姱：美好。 修：美好的。 姱 ：漂亮，美好的。 ④鞿：马口中的缰绳。 羁：马络头。 鞿羁：名作动，喻指束缚、约束。 ⑤谇：劝告;谏诤。 替：废弃，贬黜。这里表被动。 我虽然崇尚美德而约束自己啊，(可)早上进谏晚上即遭贬黜。 謇朝谇而夕替 早上进谏，晚上被贬黜。朝夕，时间短暂。 一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。-----韩愈 58 屈原为什么遭受忧愁 既替余以蕙纕⑥兮， 又申之以揽茝⑦。 ⑥蕙：一种香草， 俗名佩兰。 纕：佩带。 蕙纕：香草作的佩带，系之以示芳洁忠正。 ⑦申：重复，加上。 揽：采集。 蕙纕、揽茝：比喻高尚的德行。 既因为我用香蕙作佩带而贬黜我啊，又因为我采摘白芷为饰而给我加上罪名。 分析: 交代被贬的原因之一：太注意修身 亦余心之所善兮， 虽九死其犹未悔。 亦：语助词 所善：所崇尚的美德。 善，崇尚、喜爱。 虽：连词，表假设，即使、纵然。 九死：死多次。九，泛指多次。 犹：也。 这是我心所崇尚的美德啊，纵使死上千万次我也决不后悔。 分析: 面对君主贤愚不分、忠奸不辨，自己和群臣矛盾尖锐，诗人直抒胸臆、表白志向，坚定决心，抗争到底。 怨灵修之浩荡兮， 终不察夫民心。 〔灵修〕神仙，这里指楚怀王。 〔浩荡〕古义：荒唐，没有准则； 今义：①水势大；②形容广阔或壮大。 〔民心〕指屈原自己的心。一说指人心。 怨恨君王荒唐啊，始终不能体察我的良苦用心。 交代被贬的原因之二：怀王荒唐 众女嫉余之蛾眉兮， 谣诼谓余以善淫⑩。 ⑩〔众女〕喻指许多小人。 〔蛾眉〕喻指美好的品德。 〔谣诼〕造谣，诽谤。 谓余以善淫：状语后置句。正常语序为“以善淫谓余”。 许多小人嫉妒我秀美的蛾眉，诽谤我好做淫邪之事。 交代被贬的原因之三：小人(众女）嫉妒 固时俗之工巧兮， 偭规矩而改错⑪。 固：本来。 时俗：世俗。 工巧：古义：善于取巧；今义：细致，精巧（多用于工艺品或诗文、书画）。 偭(mǎn)：违背。 规矩：比喻行为的规范，原则。 错：同“措”，举措。 改错：古义：改变措施；今义：改正错误。 世俗本来是善于取巧啊，违背规矩而任意改变正常的措施。 背绳墨以追曲兮， 竞周容以为度⑫。 ⑫绳墨〕木匠 画直线用的工具，喻指准绳、准则。 〔追曲〕追随邪佞。 〔周容〕迎合讨好。 〔度〕法度，准则。 违背准绳而追随邪曲啊，竞相把迎合讨好奉作法度。 交代被贬的原因之四：不良社会风气(世俗） 屈原的处境 忳郁邑余侘傺兮， 吾独穷困乎此时也⑬。 ⑬〔忳郁邑〕强调忧闷之深切。忳、郁邑，都是 “忧愁烦闷”的意思。 〔侘傺〕失意的样子。 〔穷困〕古义：(路)阻塞不通，引申为走投无路 今义：生活贫穷，经济困难。 烦闷失意啊，只有我在此时走投无路。 作者的处境：忧愁、苦闷、失意、走投无路。 屈原怎么做？ 宁溘死以流亡兮⑭， 余不忍为此态也。 ⑭〔溘〕突然，忽然。 〔流亡〕古义：随水流而消逝； 今义：因灾害或政治原因而被迫离开家乡或祖国。 〔此态〕指迎合他人的丑态。 我宁愿突然死去，随流水而长逝啊，也决不肯做出世俗小人这种丑态。 面对污浊的现实，诗人的态度——不愿同流合污的决心。 鸷鸟⑮之不群兮， 自前世而固然。 何方圜之能周兮， 夫孰异道而相安⑯？ ⑮鸷鸟：凶猛的鸟，指鹰、雕等。 不群：不合群。比喻忠贞自守，不同流合污。 群，名词作动词，合群。 ⑯方：方枘。 圜(yuán)：同“圆”，圆凿。 周：合。 孰：何、怎么。 异道：不同道。 相安：相处，相容。 猛禽不与凡鸟同群啊，自古以来就是这样。 方枘和圆凿能够相合的啊？哪有道不同能够相互安处的？ 连用两个比喻，强调自己和群小的矛盾不可调和。 屈心而抑志兮， 忍尤而攘诟⑰。 伏清白以死直兮， 固前圣之所厚⑱。 ⑰屈、抑：均为使动用法，使…受委屈，使…受压抑。 尤：责骂。攘：容忍。诟：辱骂。 ⑱伏：同“服”，保持。 清白：指清白的节操。 死直：为正义而死，死，为动用法，为…而死。 厚：形容词作动词，推崇。 受着委屈压抑着意志，忍受着责备和辱骂。 保持清白而献身正道啊，本来是古代圣贤所推崇的。 面对污浊的现实，诗人的态度——效仿前贤，为正道而死 屈原遭受了什么忧愁 謇朝谇而夕替 屈原为什么遭受忧愁 屈原的处境 屈原怎么做？ 品德高洁 怀王荒唐 小人(众女）嫉妒 不良社会风气(世俗） 忧愁、苦闷、失意、走投无路 追求美好品质，至死不悔 不愿同流合污的决心 效仿前贤，为正道而死 72 第四段 第4段 （诵读） 悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。 回朕车以复路兮，及行迷之未远。 步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。 进不入以离尤兮，退将复修吾初服。 制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。 不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。 高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。 芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。 忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。 佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。 民生各有所乐兮，余独好修以为常。 虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。 悔相道①之不察兮， 延②伫乎吾将反。 回朕车以复路兮， 及行迷之未远③。  ①相道:观察、选择道路。相：察看，判断。 察：观察;仔细看。 ② 延：adj长，久。延伫：久立。反：返回。 ③回：使…返回，掉转。 复路：回原路。 及：趁着。 行迷：走入迷途。 后悔选择道路时没有看清，我久久伫立而想返回。 掉转我的车子返回原路，趁着迷路还不算远的时候。 诗人后悔自己当初没有看清形势，选错了道路，慨叹抽身撤离来得及。 步④余马于兰皋兮， 驰（于）椒丘且焉止息⑤。 ④步：使动用法，使…缓行。 兰皋：长着兰草的水边。 ⑤驰：车马疾行。 椒丘：长着椒树的山冈。 且：暂且 焉：兼词，于彼，在那里。 止息：停下来休息。 让我的马缓缓走在长着兰草的水边啊， 驱马疾行到长着椒树的山冈暂且在那里休息。 进不入以离尤兮， 退将复修吾初服⑥。 ⑥ 进、退：古代君子进则从政，兼济天下；退则归隐，独善其身。 不入：不被容纳。 离：同“罹”，遭受。 尤：指责，怨天尤人 初服：指出仕前的服饰，比喻原先的志向。 到朝廷做官不被(君王)接纳而又遭受指责啊，退下来重新整理我当初的衣服。 终于决定退出，只求洁身自好，不求功名得失。 （1）上文是“九死未悔”，这里是“悔相道之不察。“悔”与“不悔”是否矛盾？ 不矛盾。 ①第三段写的是诗人因正道直行，不同流合污，而遭小人诬陷，君王是非不分，疏远了他。虽遭多方沉重打击，但他心志弥坚，初心不改。 ②第四段“悔相道之不察”中的“悔”是就政治活动中的进退而言的，并不意味着诗人就此放弃操守，否定自己的理想。所以两者并不矛盾。 制芰荷以为衣兮， 集芙蓉以为裳⑦。 ⑦制：裁剪。 芰荷：菱叶与荷叶。 以为：以之为 集：缀缝 芙蓉：荷花。 衣、裳：古时上衣称为“衣”，下衣称为“裳”。 裁剪荷叶做上衣啊，缀缝荷花花瓣做下裳。 “芰荷”“芙蓉”喻指高洁的德行。 表现诗人德行高洁的君子形象。 不吾知其亦已兮， 苟余情其信芳。⑧ ⑧不吾知：宾语前置句。 即“不知吾”，不了解我。 其：语气助词。 已：停止，引申为“罢了”“算了”。 苟：如果、只要。 情：本性 信：确实。 芳：美好。 不了解我也就罢了啊，只要我本心确实是美好的。 坚持操守、修身洁行 高余冠之岌岌兮， 长余佩之陆离⑨。 ⑨高、长：均为形容词作动词，加高、加长。 岌岌(jí jí)：高耸的样子。 定语后置，即“高岌岌之余冠兮，长陆离之余佩”。 陆离：古义：修长的样子；今义：形容色彩繁杂。 加高我高高的帽子啊，加长我长长的佩带。 提问：诗人为何还要“高余冠”“长余佩”？这表达了诗人怎样的思想情感？ “高余冠”“长余佩”更是明确表达了诗人的思想：无悔选择。 在反省自己走过的路后，诗人没有畏惧邪恶，而是更坚定了走自己路的决心。 芳与泽其杂糅兮， 唯昭质其犹未亏⑩。 ⑩芳：芳香。泽：光泽。 昭质：光明纯洁的本质。 犹：还。 唯……犹……：可译为“惟独（只有)……还……”。 亏：减损。 服饰的芳香和佩玉的润泽交织在一起啊，我光明纯洁的品质还是没有亏损。 忽反顾以游目兮， 将往观乎四荒⑪。 ⑪反顾：回头看。 游目：使动用法，放眼观看。 往观：去观察。 四荒：指辽阔大地。 忽然回头放眼远眺啊，将去看看四方广大的土地。 佩缤纷其繁饰兮， 芳菲菲其弥章⑫。 ⑫缤纷：繁多。 繁饰：众多装饰品。 芳菲菲： 服饰品之芳香浓烈。 弥：更加。 章：同“彰”， 明显、显著。 佩戴的饰物缤纷多彩，浓烈的芳香更加显著。 民生各有所乐兮， 余独好修以为常⑬。 ⑬民生：这里指人生。 好修：爱美，比喻修身养性。 修，这里指高洁的品行。 以为常：认为是常规。 人生各有各的爱好啊，我独爱美好并且习以为常。 虽体解吾犹未变兮， 岂余心之可惩⑬。 ⑬体解：被肢解，即五马分尸，古代的酷刑。这里含被动意。 未变：不会改变。 惩：因受创而戒止。 即使被肢解我仍然不会改变啊，难道我的心是可以因受到惩罚而停止（爱美好，从正道）？ 统编版选修下册第一单元《离骚》（节选） 03文本研读 第四段 悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。 回朕车以复路兮，及行迷之未远。 如何理解悔？ 不是否定自己的理想 也没有怀疑自己的追求 而是苦苦思索 “悔”立足现在，深刻反省： 是否当初没有看清道路，是否应该返回呢？ 步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。 进不入以离尤兮，退将复修吾初服。 悔 退 退的目的 “初服”喻原先的志向 屈原《涉江》： 余幼好此奇服兮，年既老而不衰。 带长铗jiá之陆离兮，冠切云之崔嵬。 被明月兮珮宝璐。 我从小就对奇装异服特别喜好，到如今年岁已老，兴趣却毫不减少。腰间挂着长长的宝剑啊，头上戴着高高的切云冠帽。缀着明月珠啊，身佩美玉串。 制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。 立身高洁，虽经坎坷挫折，不改追求 屈原的精神状态 统编版选修下册第一单元《离骚》（节选） 03文本研读 第四段 民生各有所乐兮，余独好修以为常。 虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。 司马迁《屈原列传》： 其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。 ……虽与日月争光可也。 屈原的形象 忧国忧民 洁身自好 坚持正道 献身理想的 爱国诗人 佩戴名物香草 高大挺拔 制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳 高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离 外部形象 思想性格 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔 虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩 偭规矩而改错/背绳墨以追曲兮 哀民生之多艰/怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心 进步的政治改革家，主张法治 主张美政，重视人民的利益和人民的作用 追求真理，坚强不屈 课文节选的这部分叙述诗人的身世，表明心志，回顾自己因洁身自好、坚持正道而受到小人的猜疑、造谣、中伤，处于被君主疏远的困厄处境。诗人一方面表明誓死不和小人同流合污的决绝态度，另一方面设想自己退隐后将更加努力地培养自己的美好德行。 总 结 90 屈原在《离骚》中表现出了高尚的品德和爱国情怀，请按要求写出有关诗句： ⑴　　表现诗人坚持真理、献身理想的诗句：_________________,______________________. 　⑵表现诗人嫉恶如仇、不同流合污的诗句：_________________,______________________. 　⑶表现诗人刚正不阿、一身正气的诗句：_________________,______________________. 　⑷表现诗人洁身自好、自我完善的诗句：_________________,______________________. 长太息以掩涕兮 哀民生之多艰 亦余心之所善兮 虽九死其犹未悔 宁溘死以流亡兮 余不忍为此态也 伏清白以死直兮 固前圣之所厚 统编版选修下册第一单元《离骚》（节选） 03文本研读 浪漫主义特色 1.浪漫的想象 把现实人物、历史人物、神话人物交织在一起，把地上和天国、人间和幻境、过去和现在交织在一起，构成了瑰丽奇特、绚烂多彩的幻想世界，从而产生了强烈的艺术魅力。 2.浪漫的手法 “香草美人”的比兴手法使现实中的忠奸、美丑、善恶形成鲜明对比。 全诗中各种比兴手法构成完整的系统，连缀成一个华美的深远的整体境界。 长相思，在长安，美人如花隔云端---李白 象征 ①高洁傲岸、不同世俗的品质与情操 ②圣洁美好、誓死追寻的理想信念 ③圣德昌明、识人善用的明君贤主 ④忠君爱国、舍身求义的伟大人格 统编版选修下册第一单元《离骚》（节选） 03文本研读 3.浪漫的句式 句式长短参差，自由灵活。 “兮”字助势，使得诗句宛转纡徐，富于抒情色彩。 余光中说：蓝墨水的上游是汨罗江 蓝墨水代表中国文学，即蓝墨水写出来的文学作品。余光中说，你要寻找中国文学的源头，那就是屈原，屈原是中国第一位伟大的诗人。 它穿越时空，年年相继，代代相传。屈原鲜活而永久地活在每一个炎黄子孙心中。 余光中说：蓝墨水的上游是____ 汨罗江 蓝墨水代表中国文学，即蓝墨水写出来的文学作品。余光中说，你要寻找中国文学的源头，那就是屈原，屈原是中国第一位伟大的诗人。 它穿越时空，年年相继，代代相传。屈原鲜活而永久地活在每一个炎黄子孙心中。 94 肆 对比探究 95 统编版选修下册第一单元《离骚》（节选） 04对比探究 题材 《诗经•氓》 《离骚》 表达方式 女性婚恋的悲剧 政治斗争失败后被逐 叙事为主 悲剧 被弃/被逐 抒情为主 人物形象 纯真温柔 勤劳持家 任劳任怨 清醒刚烈 在家中属于从属地位 人格高尚 忧国忧民 正道直行 献身理想 在君臣中属于从属地位 品德无缺、遭遇困境、坚持自我、不愿屈服、地位卑下、难以把握自己的命运 感情抒发 满腔悲痛 有怨无悔 且怨且愤 且恨且痛 且伤且悔 统编版选修下册第一单元《离骚》（节选） 04对比探究 《诗经•氓》 《离骚》 创作方法 现实主义 浪漫主义 语言风格 简洁精练，质朴而有活力 瑰丽奇特，绚烂多彩 表现手法 诗歌体裁 四言为主，十句为一段 六言为主，四句为一节 句式长短参差 赋比兴，兴兼比更为突出，并使用了大量对比 铺陈描叙，大量运用“香草美人”的比兴、象征手法 统编版选修下册第一单元《离骚》（节选） 04对比探究 《氓》与《诗经》中的比兴 比兴唤起读者丰富的联想，化抽象之情、理为形象之景、物；引出要表现的诗句，同时予以暗示、象征，帮助抒情、达理。 屈原继承和发展了《诗经》的比兴传统，成功地把象征手法运用到诗的创作中，通过意象的比喻化、象征化，这就使象征获得了全新的意义和鲜活的生命力。 王逸《离骚经序》：《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬喻…… 《氓》择“桑”作比起兴 农村常见树木，以桑叶作比，符合女主人公劳动妇女的身份 暗示女主人公的勤劳 暗示其容颜的变化 桑，伤也，殇也！ 《离骚》中的比兴物象 比兴物象 象征意味 美人、灵修 楚怀王 众女 奸邪小人 鸷鸟、芰荷、芙蓉…… 高远的志向、高洁的情操 统编版选修下册第一单元《离骚》（节选） 04对比探究 “移情”技法的运用 《离骚》中作者常以“香草”“美人”来比喻自己、贤士和君王，并表达政治理想，这是《离骚》的一大艺术特色，这种方法也叫“移情法”，即不直接说出自己想说的话，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”。 这种方法在古典诗词中广泛运用，在政治不清明的时代，借用“移情”，可言难言之语 ，可抒难抒之情。 唐代杜甫的《漫兴·其五》： 颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流。 杜甫这两句诗借用对柳絮与桃花的描写，表达作者对黑暗现实的不满及自己的政治抱负不能实现的痛苦和愁闷。 敬请指导 $