精品解析:内蒙古通辽市科尔沁左翼后旗2025-2026学年八年级下学期期中语文试题
2026-06-17
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资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 初中语文统编版八年级下册 |
| 年级 | 八年级 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-期中 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 内蒙古自治区 |
| 地区(市) | 通辽市 |
| 地区(区县) | 科尔沁左翼后旗 |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 6.10 MB |
| 发布时间 | 2026-06-17 |
| 更新时间 | 2026-06-17 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-06-17 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58389680.html |
| 价格 | 5.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
2025—2026学年八年级语文期中考试
考生须知:
1.本试卷满分100分,考试时间120分钟。
2.答卷前请在答题卡密封线内填写学校、班级、姓名、考号,请勿遗漏。
3.全卷由试题卷和答题卡两部分组成。答题时请将答案写在答题卡相应位置上,写在试题卷上无效。考生必须保持答题卡的整洁。
4.考试结束后,上交答题卡。
一、语言表达与应用(本题共计8分)
骏驰学校开展以“马年话‘马’”为主题的综合实践活动,邀请你参与。
1. 小亮同学将在学校动员大会上做一次“马年话‘马’”为主题发言,下面是他准备的发言稿的部分内容,请你帮助他补充、修改。
从“【甲】”“信马由缰”“【乙】”这些耳熟能详的成语中,我们不难感受到,先民观察着马,驾驭着马,信赖着马。
所幸,今天我们有了更平坦的路、更广阔的空间。“钢铁驼队”驰骋丝路,打通发展动脉;人形机器人从上舞台到上产线,与劳动者并肩同行;新能源追风逐日,让千行百业加速跑……【丙】新质生产力“马力”十足、我们在创新创造中将一个个“可能”变为“不可能”。
马,驮着向往、伴着征途。【丁】凭着一马当先的勇气,快马加鞭的劲头,万马奔腾的气势,我们的未来征途一片光明。
(1)请结合语境,在【甲】【乙】两处各写一个带“马”字的成语。
(2)【丙】处画线句子有语病,请你修改。
(3)【丁】处画线句子标点符号有误,请提出修改意见。
【答案】(1)示例:龙马精神、一马当先(也可:马到成功、万马奔腾、天马行空等,只要是带马成语即可)
(2)新质生产力“马力”十足,我们在创新创造中将一个个不可能变为可能。
(3)把“勇气”“劲头”后的逗号改为顿号。
【解析】
【小问1详解】
紧扣“先民观察、驾驭、信赖马”的语境,选择常用且贴合主题的带“马”成语即可。
示例:马到成功、马不停蹄。
【小问2详解】
语序不当,创新创造的意义是把原本难以实现的“不可能”变为现实的“可能”,因此将“可能”与“不可能”调换位置。
【小问3详解】
“一马当先的勇气”“快马加鞭的劲头”“万马奔腾的气势”是三个并列的偏正短语,作句子的状语,并列短语之间应用顿号停顿,因此将前两个逗号改为顿号。
2. 《马年文化手册》末尾“祝福寄语”板块,需写下马年祝福。请你按照要求,创作一句马年祝福语。
要求:①明确送祝福的对象(如家人、朋友、同学、老师);②至少运用一种修辞手法。
【示例】
致同学:愿我们如远行的帆船,乘风破浪,在新的一年携手奔赴美好未来!
【我的祝福语】
致______:__________
【答案】 ①. 示例:致朋友: ②. 愿你如骏马奔腾,跨越荆棘,在新的一年里奔赴热爱,前程似锦!
【解析】
【详解】本题考查仿写句子。
分析示例“愿我们如远行的帆船,乘风破浪,在新的一年携手奔赴美好未来!”可知,此句以“愿+对象+如+喻体(偏正短语),四字成语/短语(展现状态),在+时间状语+动词短语(表达愿景)”的句式,运用比喻手法,将同学比作帆船,生动形象地表达了对同学们在新的一年里勇往直前、共同进步的殷切期盼与美好祝愿。
结合以上分析和马年元素,选择一个祝福对象,运用比喻或排比等修辞,描述马的特质(如奔腾、千里),突出对祝福对象的祝愿。
示例一:致父母:愿二老如矫健的骏马,精神矍铄,在新的一年踏平坎坷尽享安康!
示例二:致老师:愿您如驰骋的骏马,意气风发,在新的一年驰骋教坛再谱华章!
示例三:致朋友:愿你似疾驰的千里马,一往无前,在新的一年跨越障碍直抵成功!
示例四:致同学:愿你如奔腾的骏马,一日千里,在新的一年跨越险阻直抵梦想彼岸!
二、名句名篇默写(本题共计8分)
3. 默写填空。
(1)《式微》中表现日落天黑劳役者还在泥地中劳作,表达劳役者对统治者的不满的句子是“________________,________________”。
(2)与好朋友分开很久了,今天得以重逢,你可以引用《子衿》里的句子“________________,________________”来表达对对方的思念之情。
(3)演绎岁月芳华,涵养和雅人生。我们在“________________,________________”(王勃《送杜少府之任蜀州》)里,眷恋着那种虽咫尺天涯却牵动心绪的质朴的人情。
(4)孟浩然的《望洞庭湖上张丞相》描写洞庭湖美景,且气势磅礴、备受后人赞赏的诗句是“________________,________________”。
【答案】 ①. 微君之躬 ②. 胡为乎泥中 ③. 一日不见 ④. 如三月兮 ⑤. 海内存知己 ⑥. 天涯若比邻 ⑦. 气蒸云梦泽 ⑧. 波撼岳阳城
【解析】
【详解】本题考查名句默写。
默写题作答时,一是要透彻理解诗文的内容;二是要认真审题,找出符合题意的诗文句子;三是答题内容要准确,做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“躬、胡、气、撼”等字词容易写错。
三、文言文阅读(13分)
阅读下面的文字,完成各小题。
【诗歌中的苏轼】
江城子·乙卯正月二十日夜记梦①
十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈②。
【游记中的苏轼】
游沙湖③
①黄州东南三十里为沙湖,亦曰螺师店。予买田其间,因往相田得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋。遂往求疗。安常虽聋,而颖悟绝人,以纸画字,书不数字,辄深了人意。余戏之曰:“余以手为口,君以眼为耳,皆一时异人也。”
②疾愈,与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许,有王逸少④洗笔泉,水极甘,下临兰溪,溪水西流。余作歌云:“山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。”是日剧饮而归。
【他人眼中的苏轼】
陆游:“公不以一身祸福,易其忧国之心,千载之下,生气凛然。”
——《跋东坡帖》
苏辙:其于人,见善称之如恐不及见不善斥之如恐不尽见义勇于敢为而不顾其害。用此数困于世⑤,然终不以为恨。
——《东坡先生墓志铭》
【注释】:①本词是苏轼为悼念原配妻子王弗而写的一首悼亡词。与《江城子·密州出猎》同作于公元1075年,即北宋熙宁八年;②短松冈:苏轼葬妻之地;③作于宋神宗元丰五年(1082),当时作者被贬为黄州团练副使。④王逸少:即东晋著名书法家王羲之;⑤用此数困于世:因此一生常常困顿。
4. 解释下列加点词。
①辄深了人意______ ②余戏之曰______
③寺在蕲水郭门外二里许______ ④是日剧饮而归______
5. 用“/”给下面句子断句。(限断两处)
见 善 称 之 如 恐 不 及 见 不 善 斥 之 如 恐 不 尽 见 义 勇 于 敢 为 而 不 顾 其 害
6. 翻译下列句子。
公不以一身祸福,易其忧国之心。
7. 阅读古诗文,完成下列问题。
①找出《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》词中描写梦中情景的句子。
______________________________________________________________________________________________
②柳宗元的《小石潭记》和苏轼的《游沙湖》都属于游记,但表达的情感各有不同,请结合相关内容分析作者的不同情感。
______________________________________________________________________________________________
8. 《游沙湖》中,苏轼戏言“余以手为口,君以眼为耳,皆一时异人也”,请结合以上三则材料,分析苏轼“异”在何处?
【答案】4. ①. 就 ②. 开玩笑、调侃 ③. 表约数,左右 ④. 这
5. 见善称之如恐不及/见不善斥之如恐不尽/见义勇于敢为而不顾其害
6. 苏轼不因为自己个人的祸福,而改变他忧国忧民的心意。
7. ①. 夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。 ②. 《小石潭记》中,柳宗元借小石潭周围清幽冷寂的景色,抒发了自己被贬后内心的孤寂、凄凉和忧伤;《游沙湖》里,苏轼虽被贬黄州,但从他与庞安常同游清泉寺,写下“谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡”等词句,可看出他乐观豁达,对生活充满希望。
8. 苏轼“异”在:①乐观豁达,虽被贬黄州,身处困境,但仍能保持积极心态,如在《游沙湖》中,生病求疗后与庞安常同游并写下积极向上的词句;②重情重义,对亡妻王弗感情深厚,十年后仍在《江城子•乙卯正月二十日夜记梦》中表达深切的思念;③勇敢正义,苏辙评价他见善称之、见不善斥之、见义敢为,不顾个人利害,有着高尚的品德。
【解析】
【导语】这篇文本通过诗歌、游记和他人评价三个维度,立体展现了苏轼的文学成就与人格魅力。《江城子》以梦为媒,将悼亡之痛写得深沉婉转;《游沙湖》则显其逆境中的旷达,与聋医的戏言更见其幽默智慧。陆游、苏辙的评语凸显其忧国敢言、不计得失的士人风骨。三则材料互为映照,共同勾勒出一个才情横溢、性情真率、在困顿中仍保持精神自由的东坡形象。
【4题详解】
本题考查文言词语的含义。
①句意是:能深刻地领会我的意思。辄:就;
②句意是:我和他开玩笑说。戏:开玩笑;
③句意是:寺在蕲水县城外二里左右的地方。许:表大概的数;
④句意是:这一天开怀畅饮然后返回。是:这。
【5题详解】
本题考查文言文断句。要根据句意和句子结构进行断句。
句意是:看到善行就极力称赞,唯恐来不及;看到不善的行为就严厉斥责,唯恐不够彻底;遇到符合道义的事,就勇敢去做,从不顾忌可能带来的危害。
“见善”“见不善”“见义”所引导的句子是分别列举三种情境,呈现并列关系,其间断开。因此正确的断句为:见善称之如恐不及/见不善斥之如恐不尽/见义勇于敢为而不顾其害。
【6题详解】
本题考查文言翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况,如遇倒装句就要按现代语序疏通,如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
重点词有:以:因为;易:改变;其:代词,他的;忧国之心:忧国忧民的心意。
【7题详解】
本题考查词句的理解和情感主旨。
①词标题为《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》,点明了是记梦之作。词中“夜来幽梦忽还乡”一句,明确出现了“幽梦”“还乡”等关键词,表明接下来的内容开始描述梦境;
“小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行”具体描绘了回到家乡后看到的场景,妻子在小窗前梳妆,两人相对无言唯有泪流千行,这些都是对梦中具体情景的细致刻画,生动地展现了梦中与亡妻相逢的画面;
因此描写梦中情景的句子是:夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。
②《小石潭记》:孤寂凄清的悲凉之情
《小石潭记》是柳宗元被贬永州期间所作,文中通过对小石潭景物的细致描摹,寄托了作者被贬后的孤寂与失意。结合文中“坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃”可知,作者通过描写小石潭周围寂静无人、寒气彻骨的环境,流露出被贬后的孤寂、悲凉与失意。
《游沙湖》:豁达乐观的人生态度
结合第①段“余戏之曰:‘余以手为口,君以眼为耳,皆一时异人也。’”可分析出,苏轼在患病求医的困境中,仍以幽默的语言调侃自己与庞安常的特殊交流方式,体现了他面对逆境时的豁达与乐观,消解了处境中的苦涩。
结合第②段“余作歌云:‘谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。’”可分析出,苏轼见溪水西流,便以诗句抒发对人生的积极思考,否定“人生不再少”的消极观念,展现了他不叹时光流逝、坚信人生仍可焕发活力的昂扬心态,体现了逆境中的旷达超脱。
示例:柳宗元《小石潭记》通过描写小石潭周边寂静清幽的环境,流露被贬后的孤寂、悲凉与失意。苏轼《游沙湖》中,先写与庞安常交往时的幽默调侃,体现面对困境的豁达;再借观溪水西流抒发积极思考,展现逆境中的旷达乐观。
【8题详解】
本题考查人物形象。
异在乐观豁达:结合《游沙湖》第①段“余戏之曰:‘余以手为口,君以眼为耳,皆一时异人也。’”及第②段“余作歌云:‘谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。’”可分析出,苏轼虽被贬黄州,身处患病求疗的困境,却能以幽默语言调侃与庞安常的特殊交流,病愈后更借溪水西流抒发“人生可再少”的积极思考,展现出逆境中难得的豁达心态。
异在重情重义:结合《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中“十年生死两茫茫,不思量,自难忘”“相顾无言,惟有泪千行”可分析出,苏轼对亡妻王弗的思念深沉持久,十年生死相隔仍“自难忘”,梦中相逢时“泪千行”,足见其对感情的执着与厚重。
异在勇敢正义:结合苏辙对苏轼的评价“见善称之如恐不及,见不善斥之如恐不尽,见义勇于敢为而不顾其害”和陆游“不以一身祸福,易其忧国之心”的评价可分析出,苏轼在待人处事中,对善举积极推崇,对恶行坚决斥责,面对正义之事勇于践行,从来不会因自己的祸福得失改变爱国之心,即便因此“数困于世”也“终不以为恨”,体现出刚正不阿的高尚品德。
【点睛】参考译文:
【游记中的苏轼】
黄州东南三十里是沙湖,也叫螺师店。我在那里购置了田地,因而前去查看田地时得了病。听说麻桥人庞安常擅长医术但耳朵聋。于是前去求医治疗。庞安常虽然耳聋,可是聪明过人,我用手比画写字,写不了几个字,他就能深刻地领会我的意思。我和他开玩笑说:“我把手当作嘴巴,您把眼睛当作耳朵,都是一代奇异之人啊。”
病好之后,和他一同游览清泉寺。寺在蕲水县城外二里左右的地方,有王羲之的洗笔泉,泉水极其甘甜,下方靠近兰溪,溪水向西流去。我写下一首词道:“山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。”这一天开怀畅饮然后返回。
【他人眼中的苏轼】
陆游:“苏轼先生不会因为个人的祸福得失,而改变他忧国忧民的心意;千年之后,他的精神依然充满生机,令人敬畏。”
苏辙:他对待他人,看到善行就极力称赞,唯恐来不及;看到不善的行为就严厉斥责,唯恐不够彻底;遇到符合道义的事,就勇敢去做,从不顾忌可能带来的危害。因此,他多次在世上遭受困厄,却始终不把这当作遗憾。
四、现代文阅读(一)(共14分)
过大年
①从有记忆的时候起,每年最盼望的事情,莫过于过大年。时序一进入腊月,尽管河里结着冰,山上覆盖着皑皑白雪,可人们的心是热的,比任何时候都热,碾盘磨盘也是热的。我们这些娃娃和毛驴驴一般,跑得欢实,因为大红灯笼和雪花、腊梅花一起编织的那个大年,就要到了!这时候,谁的心里不喜欢?连《白毛女》中那个最可怜的喜儿,也手舞红头绳,快乐地唱起来了!
②就在这样的气氛中,家家户户都碾米、磨白面荞面、做稠酒、炸油糕、炸油馍馍、蒸白面馍馍,然后把这些好吃的,都安扎到大缸里。从此天天吃这些年茶饭,谁不是喜眉笑眼?
③到了腊月二十三,城里的商铺都忙着算账、结账、清仓,算盘珠子拨得噼啪啦啦地响。到处都在杀猪宰羊、做豆腐、扫房。人常说:“有钱没钱,不能连毛过年。”于是,我们这些秃小子和大人都忙着剃头、理发。婆姨女子们都忙着洗衣裳,年轻媳妇忙着绞脸。不久,红艳艳的窗花贴出来了,红艳艳的对联也贴出来了,灶膛里的火烧得不能再红了。
④与此同时,出门求学、工作的人都陆续回来了,一家大小都高兴得很,这下可以过个团圆年了!
⑤到了腊月三十晚,也就是除夕,人们就开始做扁食了。扁食就是饺子,“扁食”这个名称,据说从元朝或明朝开始,我们陕北人一直这样叫。年初一的第一顿饭,家家户户都是扁食。而年初一的扁食,是在前一天大年三十做的。
⑥做扁食先要剁馅——剁肉,剁萝卜,剁葱。村前村后,每孔窑洞里都响起了叮叮当当的声音。那声音因为持刀者的不同,节奏和韵律是很不一样的。以我们中国的旧体诗词作比,有五绝,有七绝,也有长短句,其风格有的朴拙,有的华美,有的婉约,有的豪壮,但每一种都美得像一曲敲打乐。不论是巧媳妇还是莽后生,都把自己的性格和气质,通过那剁馅的声音进行了展示。然而,其共同的特点是快乐。这敲打叮叮当当意在喜迎新年的到来。
⑦馅子剁好调好,面和好,鞭炮声中,吃过年夜饭之后,全家人就要一齐动手包扁食了。那时,扁食皮不是用擀面杖擀,而是徒手做。先是在手心九叠,而后以手指压壳壳(即扁食皮),壳壳压得像个小碗。丸一个蛋蛋、压一个壳壳,两手的动作少说也要来那么十下八下。接着就是包了。这活儿轮不上我们这些毛娃娃,都是有经验的大人干。他们两手利索而又灵巧,如艺术表演一般,还时而往里边包一个铜钱。包住以后,用两手压一下,以使边缘粘得更紧,肚肚凸得更圆,有的还要捏上花边。包扁食的过程,人人参与,忙忙碌碌,不厌其烦,各献其技。合家老少一边包一边说笑,是那么轻松愉悦。
⑧到了初一的早晨,虽然前一天夜里睡得很晚,还想赖床,却也一骨碌爬起来了。睡眼惺忪中,我好似看见一群群小青蛙扑通扑通直往水中蹦——当然不是真的小青蛙,而是扁食。扁食正往滚开的锅里下,在水中左右旋转、上下沉浮。沸了三遍以后就能出锅了。那一刻,心里似乎从来没有这么快活。
⑨好香好香的扁食!吃了它,会抬头见喜,财源广进。而若有人从扁食中吃出一个铜钱,更是意味着这一年甚至这一生大吉大利,他往往会兴奋得喊出来,而后全家都欢呼起来。
⑩在我们陕北一眼望不见边的山川里,满世界都是雪花、腊梅花,满世界都是喜气、香气。吃了初一的这碗扁食,就像把满窑的喜气、满院的红光,都拥进了怀里,眼前的世界也越发生动、美丽。
(选自2026年02月27日《光明日报》,作者刘成章)
9. 作者围绕“过大年”,以时间为线索,回忆了陕北过年的一系列习俗。请根据文章内容,梳理作者的写作思路,补写下面空缺内容。
盼过年(腊月)→ ①______(腊月二十三前后)→ 在外的人回家团圆(腊月三十前)→ ②______(除夕)→ ③______(年初一)→ 感受年的美好
10. 从修辞来看,文章第⑥段画线句子表现力很强。请自选角度,联系上下文,赏析其修辞艺术特点及妙处。
以我们中国的旧体诗词作比,有五绝,有七绝,也有长短句,其风格有的朴拙,有的华美,有的婉约,有的豪壮,但每一种都美得像一曲敲打乐。
11. 文章综合运用记叙、描写、抒情、议论等多种表达方式,表达了丰富的思想情感。请以第⑧段为例,具体分析作者是如何根据需要综合运用多种表达方式的,有什么样的表达效果。
12. 作者通过对陕北“过大年”细致地描绘,表达了怎样的思想情感?
【答案】9. ①. 备年货、大扫除、剃头 ②. 做扁食(饺子) ③. 煮扁食、吃扁食(意近即可)
10. 运用比喻、排比修辞,把各家剁馅声比作旧体诗词、敲打乐,排比写出节奏风格各异;生动形象地写出腊月剁馅声音的错落动听,烘托出过年热闹喜庆、欢快愉悦的氛围。
11. 记叙:写初一清晨早起煮扁食的日常过程。
描写:神态描写(睡眼惺忪)、比喻描写扁食下锅像小青蛙蹦水,形态生动。
抒情:直抒胸臆表达内心的快活。
效果:画面感强,真实还原过年生活场景,饱含对年俗的喜爱、对年味的眷恋,情感真挚自然。
12. ①对陕北传统过年民俗风情的喜爱与怀念;②对团圆和睦、热闹温馨乡土生活的眷恋;③对淳朴民风、人间烟火气的赞美;④对美好生活、新年吉祥的期盼。
【解析】
【导语】这篇描绘陕北年俗的散文,以时间为脉络,勾勒出充满乡土气息的过大年图景。作者捕捉剁馅、包扁食、吃扁食等鲜活细节,语言质朴灵动,满是暖融融的烟火气,将陕北人对新年的期盼、阖家团圆的欢喜娓娓道来,字里行间满溢着对乡土民俗的眷恋,对平凡生活的热爱。
【9题详解】
第一空,结合②③段内容可知,文章开头以腊月二十三为时间节点写备年货,涵盖吃食准备、房屋清扫、个人打理、装饰房屋四类习俗。人们碾磨粮食、炸蒸各类面食、杀猪做豆腐储备过年吃食;全家扫房、洗衣、男女老少剃头整理仪容;最后张贴窗花、红对联装点窑洞。全方位的置办活动,烘托出陕北家家户户热火朝天、满心欢喜的过年氛围,是过年必不可少的前置准备。可概括为:备年货、大扫除、理发。
第二空,结合⑤—⑦段内容可知,做扁食是除夕核心年俗,分为剁馅、和面压皮、包饺子三道工序。家家户户剁馅的声响各有韵味,满是迎接新年的快乐;不同于机器擀皮,陕北人徒手按压面皮,手工工序充满乡土气息;长辈巧手包扁食,暗藏铜钱讨彩头,全家老少围坐说笑协作。作者细致描写制作扁食的全过程,借一家人合作的温馨画面,写出除夕团圆的欢乐。可概括为:做扁食(饺子)。
第三空,⑧⑨段内容可知,年初一煮扁食、吃扁食是新年开篇最重要的仪式。清晨下锅的扁食在锅中浮沉,画面生动鲜活;扁食不只是食物,更承载着陕北人的新年祈愿,寄托着财源广进、万事顺遂的美好期盼。吃到铜钱的家人会让全家一同欢喜,将团圆的喜悦推到顶点。可概括为:煮扁食、吃扁食。
【10题详解】
结合句子内容可知,这句话综合运用比喻、排比修辞。将各家不同节奏的剁馅声比作五绝、七绝、长短句,又整体喻为敲打乐,新奇贴切。“有的朴拙,有的华美,有的婉约,有的豪壮”运用排比,铺陈出剁馅声丰富多变的风格。生动形象地写出家家户户剁馅声响错落悦耳、各有韵味,侧面体现每个人独有的性情,渲染出腊月筹备年食时热闹欢快、满是欢喜的过年氛围。
【11题详解】
记叙:结合全段内容可知,交代了初一早起煮扁食的事件过程。
描写:“睡眼惺忪”是神态描写,刻画刚睡醒的模样;把下锅翻滚的扁食比作扑通蹦进水里的小青蛙,比喻描摹扁食沉浮的灵动形态,画面鲜活。
抒情:文段最后一句“那一刻,心里似乎从来没有这么快活”直接抒发内心喜悦。
表达效果:多种表达相融,完整还原初一煮扁食的生活画面,真实鲜活,直白流露对陕北新年习俗的喜爱,满含浓郁温暖的年味眷恋。
【12题详解】
结合①—⑨段内容可知,作者细致记叙备年货、剁馅、包扁食、煮食扁食等陕北独有年俗。作者完整还原陕北腊月到初一整套过年习俗,细致描摹扁食的叫法、手工制皮、包铜钱等特色风俗,饱含对家乡独特年味、传统民俗由衷的喜爱与深切怀念。
结合④段内容和⑦段最后一句可知,外出亲人返乡团聚,全家围坐一起协作包扁食,说笑相伴,处处是家人相伴的温馨画面,流露作者对乡土团圆和睦生活深深的眷恋。
原文②③段描写家家户户碾面炸食、扫房理发、贴窗花对联;⑥段中全村窑洞此起彼伏的剁馅声。家家户户主动置办年物,邻里同步筹备新年,到处充满生活声响与美食香气,展现陕北乡村质朴热忱的民风,字里行间满是对浓郁温暖人间烟火气的赞美。
结合⑨⑩段内容可知,陕北人赋予扁食吉祥寓意,借吃食寄托新年心愿,作者借这份年俗讲究,抒发对平安顺遂、红火美好的生活的热切期盼。
现代文阅读(二)(共11分)
【材料一】
烧麦的前世今生
①烧麦是中国家喻户晓的小吃,又写作“捎卖”“稍美”。最早的史料记载是在14世纪高丽(今朝鲜)出版的汉语教科书《朴通事》上,记有元大都(今北京)出售“素酸馅稍麦”。现在中国南北方都有烧麦,在江苏、浙江、两广一带,人们把它叫做烧卖,而在北京等地则将它称为烧麦。
②呼和浩特南临黄河、北拥草原,农耕文化与游牧文化在这里交融,草原羊肉与面点制作工艺的结合诞生烧麦这一传统美食。原本“捎带着卖”的烧麦在食材选择上可一点不含糊,以内蒙古河套优质小麦面粉做面皮,精选内蒙古锡林郭勒盟绵羊肉为主料,配以毕克齐大葱,四川、贵州、广西等省调料,再加以内蒙古特产的胡麻油作为辅料。蒸出来皮薄如纸,几乎透明,能够隐约看见内里的馅料。观其形,晶莹剔透,皮薄如蝉翼,柔韧而不破。关于烧麦制作工艺标准,有一个形象比喻——“垂垂如细囊,团团如小饼”。
③内蒙古烧麦不仅是一种美食,更是承载着历史、文化与情感的象征,它是一种地方文化,是本地民俗的象征,体现了内蒙古人民对生活的热爱和对传统的尊重,更承载着当地居民对家乡的怀念和对传统文化的传承,是内蒙古人“乡愁”的象征。无论是作为家乡的味道,还是作为文化符号的传播,它都展现了内蒙古饮食文化的独特魅力。
(节选自《艺术评论:寻味北疆——烧麦文化漫谈》)
【材料二】
烧卖的制作过程
【材料三】
“我为烧麦代言”文案
文案一:若说有一种美食,能跨越悠悠岁月,将烟火市井凝于舌尖,那必然是烧麦。从古时茶楼酒肆中走来,它身姿小巧却内藏乾坤。薄如蝉翼的面皮,裹着粒粒油润的羊肉。咬下一口,似能听见历史的回响,传统的风味就此在味蕾扎根。
文案二:细嫩羊肉烧麦个头不大,它可是唤醒活力的“头号猛将”!清晨,来上几个羊肉烧麦,薄嫩面皮裹着羊肉馅,羊肉紧实鲜嫩,咬下去汁水四溢,浓郁肉香瞬间“点燃”味蕾。在忙碌的早晨,为你快速补充能量,轻松驱散困意,开启活力满满的一天。我为活力无限的羊肉烧麦代言。
13. 同学们根据【材料一】制作了“烧麦名片”,请你补全名片的内容。
内蒙古烧麦名片
出生时间:大概在元代
别名:(1)____
外衣:白色
主要原料:羊肉、(2)_____
寓意:(3)____
14. 美味的烧麦到底是怎么做出来的?请你仔细观察【材料二】的图片,用简洁的文字介绍烧麦制作的全过程。
15. 【材料三】是两则宣传文案,你更喜欢哪一则,为什么?(内容和语言角度分析)
16. 在“推家乡美食”活动中,同学们就网友的留言展开讨论。请你结合以上材料,谈谈呼和浩特在利用传统美食宣传城市方面需做哪些改进。
网友小南:我也去吃了烧麦,和我们南方包裹糯米的烧麦确实不同,但不明白当地人为什么对它那么钟爱。
网友晓东:“五一”假期,我到呼和浩特吃了传统美食烧麦,确实美味,但带回去路远不方便,自己做又不会,挺遗憾的。
【答案】13. ①. 捎卖、稍美、烧卖 ②. 小麦面粉、大葱、调料、胡麻油 ③. 承载历史文化、寄托乡愁,象征热爱生活、尊重传统
14. 先将羊肉绞成肉泥,加入蚝油、酱油、盐、葱姜、五香粉等调料拌匀;再制作薄面皮,包入馅料;捏合面皮顶部,包成烧卖造型;最后上锅蒸。
15. 示例一:更喜欢文案一。语言典雅有文采,善用短句和修辞,有历史韵味,突出烧麦的文化底蕴与传统风味。
示例二:更喜欢文案二。语言活泼接地气,拟人修辞生动,突出烧麦口感美味、补充能量的实用特点,贴近日常生活。
16. ①加大烧麦历史文化、地域特色宣传,讲解南北差异与本地人文内涵,让游客理解当地人的钟爱之情;
②开发真空包装、速食半成品烧麦,方便游客携带、网购,推出简易家常做法教程。
【解析】
【导语】这组材料围绕内蒙古呼和浩特烧麦展开,选材逻辑清晰、层层递进:从文化溯源、工艺特点入手,挖掘烧麦承载的乡愁与地域文化内核,再延伸到制作流程、宣传文案,最后落脚城市推广的现实探讨,兼顾文化性与实用性,既讲清美食风味,也传递了地域情感,适配地方美食文化传播。
【13题详解】
第一空,结合材料一第①段“烧麦是中国家喻户晓的小吃,又写作‘捎卖’‘稍美’。现在中国南北方都有烧麦,在江苏、浙江、两广一带,人们把它叫做烧卖,而在北京等地则将它称为烧麦”可知,文段直接明确介绍了烧麦的不同写法与各地俗称,包含捎卖、稍美、烧卖三类,均为内蒙古烧麦的别名。
第二空,结合材料一第②段“以内蒙古河套优质小麦面粉做面皮,精选内蒙古锡林郭勒盟绵羊肉为主料,配以毕克齐大葱,四川、贵州、广西等省调料,再加以内蒙古特产的胡麻油作为辅料”可知,其余核心制作原料,分别是制作面皮的小麦面粉、搭配提味的大葱、多地域特色调料以及作为辅料的胡麻油。
第三空,结合材料一第③段“内蒙古烧麦不仅是一种美食,更是承载着历史、文化与情感的象征,它是一种地方文化,是本地民俗的象征,体现了内蒙古人民对生活的热爱和对传统的尊重,更承载着当地居民对家乡的怀念和对传统文化的传承,是内蒙古人‘乡愁’的象征”可知,该段点明了内蒙古烧麦的文化与情感寓意,它不只是特色美食,更是地域文化符号。既承载着当地的历史民俗与传统文化,体现出人们热爱生活、坚守传统的态度,同时寄托着当地人的思乡之情,是乡愁的重要象征。
【14题详解】
梳理图片序号,按①②③④时间顺序提取步骤文字与画面信息;概括每一步操作,精简修饰词,保留核心动作;串联四步流程,语句通顺简洁,控制总字数。
示例:先把羊肉绞成肉泥,加蚝油、酱油等调料搅匀;取烧卖皮,放上肉馅;捏合面皮顶部,包成烧卖造型;放入蒸笼,上火蒸8分钟即可。
【15题详解】
先表态,选定其中一则文案;内容角度分析:抓文案核心侧重点,文案一侧重历史底蕴、传统古韵,文案二侧重早餐实用、饱腹提神的日常价值;语言角度分析:分辨文风,文案一用词雅致,多用书面修辞;文案二口语活泼,拟人夸张,贴近普通食客;整合两点理由,简洁总结喜爱的原因即可。
示例一:我更喜欢文案一。内容上,它挖掘烧麦历史渊源,赋予美食文化底蕴,跳出单纯吃食介绍,更有深度。语言上文字典雅优美,运用比喻,将面皮比作蝉翼,富有文学美感,氛围感浓厚,让人感受到传统小吃的古韵,更有感染力。
示例二:我更喜欢文案二。内容上聚焦早餐场景,贴合普通人晨起吃饭的日常,突出烧麦补充能量、赶走困意的实用作用,贴近生活,更容易引发食客共鸣。语言风格轻松活泼,运用拟人、夸张手法,把烧麦称作“头号猛将”,“点燃味蕾”直白生动,口语化表达通俗易懂,宣传吸引力更强。
【16题详解】
首先,梳理两位网友痛点:小南不懂烧麦承载的本地文化,晓东面临不便携带、不会自制的问题。接着,对应材料提取优势:烧麦有千年历史、融合农牧文化、乡愁文化内涵,还有完整制作工序。然后,分两大方向提改进:文化宣传上,结合文案风格,科普南北烧麦区别,讲解烧麦背后农牧融合文化、乡愁意义,让游客读懂美食底蕴。产品开发上:推出真空速食、半成品礼盒,配套简易制作教程,解决外带、自制难题。最后,整合两点改进措施,简洁表述。
示例:①深挖文化宣传,讲透美食底蕴:针对游客不了解烧麦文化内涵、南北差异的问题,宣传时重点讲解呼和浩特烧麦农牧文化交融的独特起源、专属食材特色,解读其乡愁文化意义,对比南方糯米烧麦差异,让游客读懂当地人钟爱烧麦的缘由,赋予美食城市文化温度。②创新产品形式,拓宽传播渠道:针对携带、自制难题,开发真空封装、即食、半成品烧麦礼盒,配套简易制作教程,方便游客带走、居家复刻。同时结合特色文案宣传,兼顾风味推广与文化输出,以美食赋能城市宣传。
名著阅读(共5分)
17. 习近平总书记强调,中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在,是中华民族的根和魂,是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。阅读下列文段,回答问题。
“先生一向在发扬、介绍、修正、推进我国传统文化上做功夫,虽说一点一滴、一瓶一钵,却朴实无夸,极其切实。再加上一副冲淡夷旷的笔墨,往往能把顶笨重的事实或最繁复的理论,处理得异常轻盈生动,使人读了先生的文章,不惟忘倦,且可不费力地心领神会。这本《经典常谈》就是我这话一个确切的明证。”
——吴小如
(1)文段中的“先生”指的是_______
(2)在读《经典常谈》时,老师推荐了选择性阅读的方法,即选择自己最感兴趣的部分作为切入口来展开阅读。请你根据这个方法把下列表格内容补充完整。
兴趣点
篇目选择
阅读收获
诸子百家
《诸子第十》
孔子是①_____(学术流派)家的创始人,他讲学主张“有教无类”,培养为国家服务的“人”。孔子之后,他创立的学派又出现了②______(人名)、荀子两位大师。
古典诗歌
《诗第十二》
真正继往开来的诗人是③_____人名)。他身经离乱,目睹民间疾苦;他的诗歌努力描写当时的情景,抒发自己的感慨,因此被后世称为“诗史”。
历史记言
《<史记><汉书>第九》
《史记》开创了④“_____”(史书体例)通史的先河,详细记录了自黄帝到汉武帝时期的重要历史。
【答案】(1)朱自清 (2) ①. 儒 ②. 孟子 ③. 杜甫 ④. 纪传体
【解析】
【小问1详解】
《经典常谈》是朱自清撰写的介绍中国传统经典的普及读物,文段是吴小如对本书作者朱自清的评价,因此“先生”指朱自清。
【小问2详解】
①孔子是儒家学派的创始人。儒家政治思想是“仁政”“王道”以及“礼制”,其理想是“大同”“大一统”,其政治学主要阐述君臣关系、官民关系。
②儒家在孔子之后,最核心的两位代表大师是孟子、荀子。
③杜甫身经唐代安史之乱,诗歌多反映社会现实、民间疾苦,因此被后世称为“诗史”。
④《史记》是我国第一部纪传体(以人物传记为中心叙述历史)通史,开创了纪传体通史的修史体例。
18. 阅读下面的材料,根据要求写作。
一段平桥村的快乐时光,芬芳了鲁迅对淳朴乡村和童真友情的回忆;一处偏僻却优美宜人的小石潭,触发了柳宗元的文思……在成长的过程中,家庭的温暖、师友的帮助、社会的关爱、经历的困难、遭受的挫折,甚至是你走过的山川田野、自然风光,都曾启迪你的智慧,点燃你的希望,增强你的信心,激励你的成长,成为你人生宝贵的财富。
请结合自己的经历,以“值得珍藏的财富”为题,写一篇作文。
要求:①结合生活实际,自选角度,确定立意;②除诗歌和戏剧外,文体自选,不得抄袭、套作;③文中不得出现真实的人名、校名。④不少于600字。
【答案】例文:
值得珍藏的财富
在时光长河的冲刷下,许多记忆已如沙砾般悄然流逝,然而,那一把旧雨伞,却如同璀璨的珍珠,成为我心中值得永远珍藏的财富。
一个乌云密布的傍晚,学校的放学铃声刚响,豆大的雨点便不由分说地砸落下来。我站在教室门口,望着雨幕,满心焦虑。早上出门时,看着晴朗的天空,我大意地没带伞,此时只能祈祷雨能快点停。可雨势丝毫没有减弱的迹象,反而越下越大。
正当我望着雨发愁,准备硬着头皮冲进雨中时,身后传来熟悉的声音:“怎么没带伞呀?”我回头,就看到同桌小晨拿着一把略显陈旧的雨伞站在我身后。他笑着把伞塞到我手里,说:“先拿我的伞用吧,我家离得近,跑回去就行。”还没等我拒绝,他就一头扎进了雨幕中。
握着那把旧雨伞,我心里涌起一股暖流。撑开伞,走进雨中,雨滴打在伞面上,发出“噼噼啪啪”的声响,仿佛奏响了一曲温暖的歌。那把伞虽然旧,却为我遮挡住了风雨,让我在回家的路上感受到了别样的安宁。
第二天,我拿着伞去感谢小晨,却发现他没来上学。后来听老师说,小晨昨天淋了雨,发烧了。我的心里满是愧疚与感动,那把旧雨伞在我眼中变得更加珍贵。
从那以后,这把旧雨伞就一直被我放在家中最显眼的位置。每当看到它,我的眼前就会浮现出小晨在雨中奔跑的身影,心中就会涌起阵阵温暖。
这把旧雨伞,承载着小晨对我的真挚友情。在我遇到困难时,他毫不犹豫地伸出援手,这份情谊比任何华丽的礼物都更加珍贵。它时刻提醒着我,在成长的道路上,有这样一位真心相待的朋友,是多么幸运的事情。
岁月或许会让这把雨伞变得更加破旧,但它所代表的友情,却会在时光的磨砺中愈发闪耀。它是我成长路上的宝贵财富,值得我用一生去珍藏。
【解析】
【详解】本题考查命题作文。
第一、审题立意。本次作文题目为“值得珍藏的财富”,“财富”是核心关键词,这里的“财富”并非单纯指物质上的金钱、珠宝等,而是具有更广泛的含义,它可以是精神层面的,如家庭的温暖、师友的帮助、社会的关爱;也可以是成长过程中的经历,如遇到的困难、遭受的挫折;还可以是自然给予的,如走过的山川田野、自然风光等。“值得珍藏”强调了这些“财富”的珍贵性和独特性,它们对自己的成长有着重要意义,能启迪智慧、点燃希望、增强信心、激励成长。从立意角度来看,可以从正面强调这些“财富”给自己带来的积极影响,如家庭的温暖让自己感受到爱与安全感,从而更加乐观地面对生活;也可以从挫折困难等“财富”入手,阐述它们如何磨炼自己的意志,使自己变得更加坚强和成熟。
第二、选材构思。本题适合写成记叙文。
构思一:选取家庭温暖这一角度。可以写在自己备战期末的那段紧张日子里,每天学习到很晚,父母总是默默陪伴。母亲会在深夜为自己端来一杯热牛奶,父亲会在自己遇到难题时耐心地帮忙分析。有一次自己因为模拟考试成绩不理想而心情低落,父母没有责备,而是温柔地安慰和鼓励自己,让自己重新振作起来。通过这些生活中的小事,展现家庭温暖这一“财富”对自己的重要性,结尾表达对家庭的感恩之情,以及这份温暖会一直激励自己前行。
构思二:选择师友帮助这一素材。回忆在一次学校组织的重要演讲比赛中,自己因为紧张和缺乏经验,在准备过程中遇到了很多困难。老师细心地指导自己演讲的技巧,从语言表达、肢体动作到情感把握等方面都给予了专业的建议。同时,同学们也纷纷为自己加油打气,有的帮忙找资料,有的陪自己练习。最终自己在比赛中取得了好成绩。通过描述这次经历,体现师友帮助这一“财富”在自己成长道路上的推动作用,结尾表达对老师和同学的感激,以及这份情谊会永远珍藏在心中。
构思三:以经历的困难为切入点。比如自己曾经学习骑自行车,一开始总是摔倒,身上青一块紫一块,心里也十分沮丧,甚至想要放弃。但是在不断的尝试和坚持下,终于掌握了平衡,学会了骑车。在这个过程中,自己不仅克服了困难,还明白了只要有勇气面对、坚持不懈,就没有做不到的事情。通过详细描写学骑车时的心理变化和具体动作,突出困难这一“财富”对自己意志的磨炼,结尾点明这次经历会成为自己未来面对其他困难时的动力和勇气来源。
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2025—2026学年八年级语文期中考试
考生须知:
1.本试卷满分100分,考试时间120分钟。
2.答卷前请在答题卡密封线内填写学校、班级、姓名、考号,请勿遗漏。
3.全卷由试题卷和答题卡两部分组成。答题时请将答案写在答题卡相应位置上,写在试题卷上无效。考生必须保持答题卡的整洁。
4.考试结束后,上交答题卡。
一、语言表达与应用(本题共计8分)
骏驰学校开展以“马年话‘马’”为主题的综合实践活动,邀请你参与。
1. 小亮同学将在学校动员大会上做一次“马年话‘马’”为主题发言,下面是他准备的发言稿的部分内容,请你帮助他补充、修改。
从“【甲】”“信马由缰”“【乙】”这些耳熟能详的成语中,我们不难感受到,先民观察着马,驾驭着马,信赖着马。
所幸,今天我们有了更平坦的路、更广阔的空间。“钢铁驼队”驰骋丝路,打通发展动脉;人形机器人从上舞台到上产线,与劳动者并肩同行;新能源追风逐日,让千行百业加速跑……【丙】新质生产力“马力”十足、我们在创新创造中将一个个“可能”变为“不可能”。
马,驮着向往、伴着征途。【丁】凭着一马当先的勇气,快马加鞭的劲头,万马奔腾的气势,我们的未来征途一片光明。
(1)请结合语境,在【甲】【乙】两处各写一个带“马”字的成语。
(2)【丙】处画线句子有语病,请你修改。
(3)【丁】处画线句子标点符号有误,请提出修改意见。
2. 《马年文化手册》末尾“祝福寄语”板块,需写下马年祝福。请你按照要求,创作一句马年祝福语。
要求:①明确送祝福的对象(如家人、朋友、同学、老师);②至少运用一种修辞手法。
【示例】
致同学:愿我们如远行的帆船,乘风破浪,在新的一年携手奔赴美好未来!
【我的祝福语】
致______:__________
二、名句名篇默写(本题共计8分)
3. 默写填空。
(1)《式微》中表现日落天黑劳役者还在泥地中劳作,表达劳役者对统治者的不满的句子是“________________,________________”。
(2)与好朋友分开很久了,今天得以重逢,你可以引用《子衿》里的句子“________________,________________”来表达对对方的思念之情。
(3)演绎岁月芳华,涵养和雅人生。我们在“________________,________________”(王勃《送杜少府之任蜀州》)里,眷恋着那种虽咫尺天涯却牵动心绪的质朴的人情。
(4)孟浩然的《望洞庭湖上张丞相》描写洞庭湖美景,且气势磅礴、备受后人赞赏的诗句是“________________,________________”。
三、文言文阅读(13分)
阅读下面的文字,完成各小题。
【诗歌中的苏轼】
江城子·乙卯正月二十日夜记梦①
十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈②。
【游记中的苏轼】
游沙湖③
①黄州东南三十里为沙湖,亦曰螺师店。予买田其间,因往相田得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋。遂往求疗。安常虽聋,而颖悟绝人,以纸画字,书不数字,辄深了人意。余戏之曰:“余以手为口,君以眼为耳,皆一时异人也。”
②疾愈,与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许,有王逸少④洗笔泉,水极甘,下临兰溪,溪水西流。余作歌云:“山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。”是日剧饮而归。
【他人眼中的苏轼】
陆游:“公不以一身祸福,易其忧国之心,千载之下,生气凛然。”
——《跋东坡帖》
苏辙:其于人,见善称之如恐不及见不善斥之如恐不尽见义勇于敢为而不顾其害。用此数困于世⑤,然终不以为恨。
——《东坡先生墓志铭》
【注释】:①本词是苏轼为悼念原配妻子王弗而写的一首悼亡词。与《江城子·密州出猎》同作于公元1075年,即北宋熙宁八年;②短松冈:苏轼葬妻之地;③作于宋神宗元丰五年(1082),当时作者被贬为黄州团练副使。④王逸少:即东晋著名书法家王羲之;⑤用此数困于世:因此一生常常困顿。
4. 解释下列加点词。
①辄深了人意______ ②余戏之曰______
③寺在蕲水郭门外二里许______ ④是日剧饮而归______
5. 用“/”给下面句子断句。(限断两处)
见 善 称 之 如 恐 不 及 见 不 善 斥 之 如 恐 不 尽 见 义 勇 于 敢 为 而 不 顾 其 害
6. 翻译下列句子。
公不以一身祸福,易其忧国之心。
7. 阅读古诗文,完成下列问题。
①找出《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》词中描写梦中情景的句子。
______________________________________________________________________________________________
②柳宗元的《小石潭记》和苏轼的《游沙湖》都属于游记,但表达的情感各有不同,请结合相关内容分析作者的不同情感。
______________________________________________________________________________________________
8. 《游沙湖》中,苏轼戏言“余以手为口,君以眼为耳,皆一时异人也”,请结合以上三则材料,分析苏轼“异”在何处?
四、现代文阅读(一)(共14分)
过大年
①从有记忆的时候起,每年最盼望的事情,莫过于过大年。时序一进入腊月,尽管河里结着冰,山上覆盖着皑皑白雪,可人们的心是热的,比任何时候都热,碾盘磨盘也是热的。我们这些娃娃和毛驴驴一般,跑得欢实,因为大红灯笼和雪花、腊梅花一起编织的那个大年,就要到了!这时候,谁的心里不喜欢?连《白毛女》中那个最可怜的喜儿,也手舞红头绳,快乐地唱起来了!
②就在这样的气氛中,家家户户都碾米、磨白面荞面、做稠酒、炸油糕、炸油馍馍、蒸白面馍馍,然后把这些好吃的,都安扎到大缸里。从此天天吃这些年茶饭,谁不是喜眉笑眼?
③到了腊月二十三,城里的商铺都忙着算账、结账、清仓,算盘珠子拨得噼啪啦啦地响。到处都在杀猪宰羊、做豆腐、扫房。人常说:“有钱没钱,不能连毛过年。”于是,我们这些秃小子和大人都忙着剃头、理发。婆姨女子们都忙着洗衣裳,年轻媳妇忙着绞脸。不久,红艳艳的窗花贴出来了,红艳艳的对联也贴出来了,灶膛里的火烧得不能再红了。
④与此同时,出门求学、工作的人都陆续回来了,一家大小都高兴得很,这下可以过个团圆年了!
⑤到了腊月三十晚,也就是除夕,人们就开始做扁食了。扁食就是饺子,“扁食”这个名称,据说从元朝或明朝开始,我们陕北人一直这样叫。年初一的第一顿饭,家家户户都是扁食。而年初一的扁食,是在前一天大年三十做的。
⑥做扁食先要剁馅——剁肉,剁萝卜,剁葱。村前村后,每孔窑洞里都响起了叮叮当当的声音。那声音因为持刀者的不同,节奏和韵律是很不一样的。以我们中国的旧体诗词作比,有五绝,有七绝,也有长短句,其风格有的朴拙,有的华美,有的婉约,有的豪壮,但每一种都美得像一曲敲打乐。不论是巧媳妇还是莽后生,都把自己的性格和气质,通过那剁馅的声音进行了展示。然而,其共同的特点是快乐。这敲打叮叮当当意在喜迎新年的到来。
⑦馅子剁好调好,面和好,鞭炮声中,吃过年夜饭之后,全家人就要一齐动手包扁食了。那时,扁食皮不是用擀面杖擀,而是徒手做。先是在手心九叠,而后以手指压壳壳(即扁食皮),壳壳压得像个小碗。丸一个蛋蛋、压一个壳壳,两手的动作少说也要来那么十下八下。接着就是包了。这活儿轮不上我们这些毛娃娃,都是有经验的大人干。他们两手利索而又灵巧,如艺术表演一般,还时而往里边包一个铜钱。包住以后,用两手压一下,以使边缘粘得更紧,肚肚凸得更圆,有的还要捏上花边。包扁食的过程,人人参与,忙忙碌碌,不厌其烦,各献其技。合家老少一边包一边说笑,是那么轻松愉悦。
⑧到了初一的早晨,虽然前一天夜里睡得很晚,还想赖床,却也一骨碌爬起来了。睡眼惺忪中,我好似看见一群群小青蛙扑通扑通直往水中蹦——当然不是真的小青蛙,而是扁食。扁食正往滚开的锅里下,在水中左右旋转、上下沉浮。沸了三遍以后就能出锅了。那一刻,心里似乎从来没有这么快活。
⑨好香好香的扁食!吃了它,会抬头见喜,财源广进。而若有人从扁食中吃出一个铜钱,更是意味着这一年甚至这一生大吉大利,他往往会兴奋得喊出来,而后全家都欢呼起来。
⑩在我们陕北一眼望不见边的山川里,满世界都是雪花、腊梅花,满世界都是喜气、香气。吃了初一的这碗扁食,就像把满窑的喜气、满院的红光,都拥进了怀里,眼前的世界也越发生动、美丽。
(选自2026年02月27日《光明日报》,作者刘成章)
9. 作者围绕“过大年”,以时间为线索,回忆了陕北过年的一系列习俗。请根据文章内容,梳理作者的写作思路,补写下面空缺内容。
盼过年(腊月)→ ①______(腊月二十三前后)→ 在外的人回家团圆(腊月三十前)→ ②______(除夕)→ ③______(年初一)→ 感受年的美好
10. 从修辞来看,文章第⑥段画线句子表现力很强。请自选角度,联系上下文,赏析其修辞艺术特点及妙处。
以我们中国的旧体诗词作比,有五绝,有七绝,也有长短句,其风格有的朴拙,有的华美,有的婉约,有的豪壮,但每一种都美得像一曲敲打乐。
11. 文章综合运用记叙、描写、抒情、议论等多种表达方式,表达了丰富的思想情感。请以第⑧段为例,具体分析作者是如何根据需要综合运用多种表达方式的,有什么样的表达效果。
12. 作者通过对陕北“过大年”细致地描绘,表达了怎样的思想情感?
现代文阅读(二)(共11分)
【材料一】
烧麦的前世今生
①烧麦是中国家喻户晓的小吃,又写作“捎卖”“稍美”。最早的史料记载是在14世纪高丽(今朝鲜)出版的汉语教科书《朴通事》上,记有元大都(今北京)出售“素酸馅稍麦”。现在中国南北方都有烧麦,在江苏、浙江、两广一带,人们把它叫做烧卖,而在北京等地则将它称为烧麦。
②呼和浩特南临黄河、北拥草原,农耕文化与游牧文化在这里交融,草原羊肉与面点制作工艺的结合诞生烧麦这一传统美食。原本“捎带着卖”的烧麦在食材选择上可一点不含糊,以内蒙古河套优质小麦面粉做面皮,精选内蒙古锡林郭勒盟绵羊肉为主料,配以毕克齐大葱,四川、贵州、广西等省调料,再加以内蒙古特产的胡麻油作为辅料。蒸出来皮薄如纸,几乎透明,能够隐约看见内里的馅料。观其形,晶莹剔透,皮薄如蝉翼,柔韧而不破。关于烧麦制作工艺标准,有一个形象比喻——“垂垂如细囊,团团如小饼”。
③内蒙古烧麦不仅是一种美食,更是承载着历史、文化与情感的象征,它是一种地方文化,是本地民俗的象征,体现了内蒙古人民对生活的热爱和对传统的尊重,更承载着当地居民对家乡的怀念和对传统文化的传承,是内蒙古人“乡愁”的象征。无论是作为家乡的味道,还是作为文化符号的传播,它都展现了内蒙古饮食文化的独特魅力。
(节选自《艺术评论:寻味北疆——烧麦文化漫谈》)
【材料二】
烧卖的制作过程
【材料三】
“我为烧麦代言”文案
文案一:若说有一种美食,能跨越悠悠岁月,将烟火市井凝于舌尖,那必然是烧麦。从古时茶楼酒肆中走来,它身姿小巧却内藏乾坤。薄如蝉翼的面皮,裹着粒粒油润的羊肉。咬下一口,似能听见历史的回响,传统的风味就此在味蕾扎根。
文案二:细嫩羊肉烧麦个头不大,它可是唤醒活力的“头号猛将”!清晨,来上几个羊肉烧麦,薄嫩面皮裹着羊肉馅,羊肉紧实鲜嫩,咬下去汁水四溢,浓郁肉香瞬间“点燃”味蕾。在忙碌的早晨,为你快速补充能量,轻松驱散困意,开启活力满满的一天。我为活力无限的羊肉烧麦代言。
13. 同学们根据【材料一】制作了“烧麦名片”,请你补全名片的内容。
内蒙古烧麦名片
出生时间:大概在元代
别名:(1)____
外衣:白色
主要原料:羊肉、(2)_____
寓意:(3)____
14. 美味的烧麦到底是怎么做出来的?请你仔细观察【材料二】的图片,用简洁的文字介绍烧麦制作的全过程。
15. 【材料三】是两则宣传文案,你更喜欢哪一则,为什么?(内容和语言角度分析)
16. 在“推家乡美食”活动中,同学们就网友的留言展开讨论。请你结合以上材料,谈谈呼和浩特在利用传统美食宣传城市方面需做哪些改进。
网友小南:我也去吃了烧麦,和我们南方包裹糯米的烧麦确实不同,但不明白当地人为什么对它那么钟爱。
网友晓东:“五一”假期,我到呼和浩特吃了传统美食烧麦,确实美味,但带回去路远不方便,自己做又不会,挺遗憾的。
名著阅读(共5分)
17. 习近平总书记强调,中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在,是中华民族的根和魂,是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。阅读下列文段,回答问题。
“先生一向在发扬、介绍、修正、推进我国传统文化上做功夫,虽说一点一滴、一瓶一钵,却朴实无夸,极其切实。再加上一副冲淡夷旷的笔墨,往往能把顶笨重的事实或最繁复的理论,处理得异常轻盈生动,使人读了先生的文章,不惟忘倦,且可不费力地心领神会。这本《经典常谈》就是我这话一个确切的明证。”
——吴小如
(1)文段中的“先生”指的是_______
(2)在读《经典常谈》时,老师推荐了选择性阅读的方法,即选择自己最感兴趣的部分作为切入口来展开阅读。请你根据这个方法把下列表格内容补充完整。
兴趣点
篇目选择
阅读收获
诸子百家
《诸子第十》
孔子是①_____(学术流派)家的创始人,他讲学主张“有教无类”,培养为国家服务的“人”。孔子之后,他创立的学派又出现了②______(人名)、荀子两位大师。
古典诗歌
《诗第十二》
真正继往开来的诗人是③_____人名)。他身经离乱,目睹民间疾苦;他的诗歌努力描写当时的情景,抒发自己的感慨,因此被后世称为“诗史”。
历史记言
《<史记><汉书>第九》
《史记》开创了④“_____”(史书体例)通史的先河,详细记录了自黄帝到汉武帝时期的重要历史。
18. 阅读下面的材料,根据要求写作。
一段平桥村的快乐时光,芬芳了鲁迅对淳朴乡村和童真友情的回忆;一处偏僻却优美宜人的小石潭,触发了柳宗元的文思……在成长的过程中,家庭的温暖、师友的帮助、社会的关爱、经历的困难、遭受的挫折,甚至是你走过的山川田野、自然风光,都曾启迪你的智慧,点燃你的希望,增强你的信心,激励你的成长,成为你人生宝贵的财富。
请结合自己的经历,以“值得珍藏的财富”为题,写一篇作文。
要求:①结合生活实际,自选角度,确定立意;②除诗歌和戏剧外,文体自选,不得抄袭、套作;③文中不得出现真实的人名、校名。④不少于600字。
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