精品解析：江苏连云港市灌云县协作体2025-2026学年七年级下学期期中语文试题

2025-2026学年度七年级下学期期中考试语文试题 （考试时间：120分钟 满分：120分） 一、积累与运用（共25分） 校刊《春芽》编辑部准备策划一期“寻访家乡的文化印记”专题活动，请你参与并完成下列任务。 任务一： 1. 小编辑小明参观了家乡的“非遗”淮海戏传习所，写了一段观后感，请你帮他修改完善。 淮海戏，这一源自沭阳、海州一带的地方戏曲，是国家级非物质文化遗产。它根植于苏北平原，唱腔质朴，表演生动，充满了浓郁的乡土气息。演员们一亮相，那行头（①A.绚丽 B.炫丽）多彩的服饰和精美的头饰，便瞬间抓住了观众的眼球。锣鼓声起，一声高亢的唱腔划破寂静，听得人内心震（②A.撼 B.憾）。精彩的武打场面，演员们翻腾跳跃，身手矫健。一段悲欢离合的故事演罢，那婉转的唱腔依然在耳边③ ，真是让人④ 。淮海戏不仅是研究苏北地区民俗文化的活化石，更展现了一种独具魅力的舞台表演艺术。它以方言为韵，以生活为源，至今仍在苏北大地传唱着，温暖着一代代人的心灵。 （1）请根据语境，在①和②处选择正确的字形，将选项字母填写在括号内。 ①（ ）②（ ） （2）在横线③处，运用一种修辞手法，补写一句话，使上下文连贯，不少于15字。 （3）在横线④处，填写一个恰当的成语（文中出现过的除外）。 （4）文中画线句子有语病，请将修改后的句子写下来。 任务二： 2. 小华在连云港市博物馆看到了一组“汉字演变”的展板，产生了浓厚兴趣，请你一起探究。 （1）许慎在《说文解字》中说：“仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文。”请结合“为”字的字形演变图，分析其最初的本义，并谈谈你对汉字“依类象形”这一特点的理解。 （2）“为”字在现代汉语中是个万能动词，意义非常丰富。请结合连云港的本土文化（如“西游文化”、徐福东渡传说、雷锋车事迹等），以“为”为核心词，写一句话，体现汉字与家乡文化的传承。要求语意连贯，不少于50字。 任务三： 3. 校刊的“诗文漫步”栏目需要补充一些名句，请你帮忙填写。 徜徉诗文长廊，我们能与古人的精神世界相遇。读《木兰诗》中“_____，_____”，能感受到木兰奔赴战场时的矫健英姿与急切心情；读王维《竹里馆》中“_____，_____”，能体会到诗人幽居独处、不为人知却自得其乐的宁静与淡泊；读李白《春夜洛城闻笛》中“_____，_____”，仿佛在夜深人静时，闻笛声而起无尽的思乡之情；读岑参《逢入京使》中“_____，_____”，又让我们看到了一个远赴边塞途中回望故园、泪湿衣袖的征人形象。这些经典，如同一盏盏明灯，照亮我们的精神家园。 二、现代文阅读（共30分） （一）（共16分） 阅读下文，完成下面小题。 守 艺 ①初夏的风，带着麦子的香气，掠过苏北的村庄。在村头老槐树下，有一间土坯房，门口挂着“王记风车”的木牌。风车的主人是王大爷，今年七十有二，是方圆几十里唯一还在做传统风车的手艺人。 ②走进屋里，墙上、梁上挂满了大大小小、色彩斑斓的风车。风一吹，风轮哗哗作响，像是无数只欢快的鸟儿在歌唱。王大爷坐在小木凳上，戴着老花镜，正给一个风车“上彩”。他的手指布满老茧，却异常灵活，细细的笔尖在纸上轻轻游走，一勾一勒，一朵牡丹便栩栩如生。 ③“现在谁还玩这个？塑料玩具、电子产品多好玩啊！”村里的小年轻们不理解。他们的孩子手里拿着的，是会唱歌的机器人、能飞上天的无人机。王大爷的风车，在他们看来，是老掉牙的玩意儿。 ④王大爷不恼，慢悠悠地说：“机器做的，模样一样，没有魂。我这风车，每一片风轮的纸，都是自己染的色；每一根骨架，都是自己劈的竹篾。风车一转，转的是咱庄稼人对好日子的期盼。” ⑤这话不假。王大爷做风车，的确讲究。选竹，要三年以上的老竹，韧性足；染色，用土法熬制的颜料，经得起日晒雨淋；粘接，用的也是自家熬的浆糊，环保又牢固。一个风车，少说要经过十几道工序，每一道都马虎不得。 ⑥时代变了。集镇上，那些卖玩具的摊位前总是人头攒动，而他的风车摊前，门可罗雀。偶尔有几个老人过来看看，感叹一声：“还是老手艺好啊。”然后转身离去。 ⑦王大爷的儿子在城里开了公司，多次要接他去享福。他摇摇头：“走了，这手艺就断了。”儿子拗不过他，便劝他：“爸，要不咱也用机器生产？效率高，成本低，还能批量卖。”王大爷一听，瞪了儿子一眼：“那还是手艺吗？那叫造假！做人要实，做手艺更要实。” ⑧村里有个叫小虎的年轻人，在外面打工受了挫折，回到村里，整天闷闷不乐。王大爷见了，塞给他一个刚做好的风车：“拿着，去村口大路上站着，别管别人买不买，你就使劲吹。”小虎将信将疑，拿着风车，站在风里，鼓起腮帮子吹了起来。风车哗啦啦地转，色彩在阳光下流动，引来几个小孩好奇地围观。小虎的脸上，渐渐露出了久违的笑容。 ⑨后来，县里搞乡村旅游，王大爷的风车被当作“非遗”项目请进了景区。小虎也成了王大爷的徒弟，跟着他学做风车。他们在景区里现场制作、现场售卖，游客们被这古朴的玩意儿吸引，纷纷驻足。 ⑩夜晚，景区的灯光亮起。王大爷坐在角落里，手里摩挲着一个还未上色的风车骨架。小虎走过来，递给他一杯茶。王大爷接过来，呷了一口，望向远处热闹的人群，眼中闪烁着光。那风声，那笑声，那风车转动声，仿佛汇成了一支古老的歌谣，在这片土地上，一代代传唱下去。 4. 请根据文章内容，将下面的情节补充完整。 手艺精湛，坚守传承→（1）__________→（2）__________→风车进景区，手艺有传人 5. 请从修辞和描写的角度，为下面的句子做批注。 他的手指布满老茧，却异常灵活，细细的笔尖在纸上轻轻游走，一勾一勒，一朵牡丹便栩栩如生。 角度 批注 修辞 __________ 描写 __________ 6. 文章第⑥段写集市上玩具摊位“人头攒动”与王大爷风车摊前“门可罗雀”，这里运用了什么写作手法？有什么作用？ 7. 关于本文的主旨，有人说重在“守”，即对传统手艺的坚守；有人说重在“变”，即在新时代下寻求创新与传承的结合。你认同哪一种观点？请结合文章内容和标题“守艺”谈谈你的看法。 （二）（共14分） 阅读下面两个文本，完成小题。 【文本一】 ①你知道吗？我们每天喝的酸奶、吃的泡菜，背后都有一位默默奉献的“大功臣”——乳酸菌。它们是一类能利用碳水化合物发酵产生大量乳酸的细菌的总称。 ②乳酸菌家族庞大，成员众多，其中我们最熟悉的有双歧杆菌、乳酸杆菌等。它们虽然微小，肉眼不可见，但对人体健康却有大作用。它们定居在我们的肠道中，能帮助消化食物，制造维生素，还能像忠诚的卫兵一样，抑制有害细菌的生长，维持肠道微生态的平衡。因此，它们也被称为“益生菌”。 ③乳酸菌的应用历史非常悠久。早在远古时期，人们就会制作酸奶和奶酪，只是当时并不知道是乳酸菌在起作用。直到20世纪初，俄国科学家梅契尼科夫发现保加利亚地区长寿老人较多，与他们常喝酸奶有关，这才开始对乳酸菌进行系统的科学研究。目前，乳酸菌已被广泛应用于食品、医药、农业和畜牧业等多个领域。 ④现代生物技术的发展，为乳酸菌的研究和应用带来了新的机遇。科学家可以通过基因工程技术，对乳酸菌进行改造，使其能够产生更多有益的代谢产物，甚至用于生产药物。例如，科学家正在研究利用乳酸菌作为载体，生产口服疫苗，这比传统的注射疫苗更加方便、安全。 ⑤当然，使用基因工程技术改造微生物也伴随着争议。有人担心改造后的乳酸菌可能会对生态环境或人体健康产生未知的影响。因此，各国都制定了严格的法律法规，对基因工程菌的应用进行监管和评估，确保科技在安全的轨道上造福人类。 【文本二】 ①相比于进行基因改造这种“高精尖”的手段，传统的乳酸菌筛选和培养方法依然具有不可替代的价值。从自然界中分离出新的、具有优良性状的乳酸菌菌株，是研发功能性发酵制品的基石。 ②科学家会从传统发酵食品（如酸菜、马奶酒）或健康婴儿的粪便中采集样本，在实验室中进行分离、纯化和培养。这个过程就像“大海捞针”，需要极大的耐心和细致的操作。分离出的菌株，还要经过耐酸性、耐胆盐、黏附能力、抑菌活性等一系列严苛的“考试”，才能最终确定其是否具备成为“益生菌”的潜力。 ③例如，我国科学家从内蒙古传统发酵酸马奶中分离出的一株乳酸菌，被证明具有显著的降血脂功能。这一发现，为开发预防心血管疾病的功能性食品提供了新的方向。这种从传统中汲取灵感，结合现代科学技术进行研发的路径，正是食品微生物学发展的重要趋势。 8. 下列对文本内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 乳酸菌是一类对人体健康有益的细菌，能帮助消化、抑制有害菌，被称为“益生菌”。 B. 文本一第④段加点的“目前”，限定了时间范围，体现了说明文语言的准确性。 C. 乳酸菌的应用历史虽悠久，但对其进行系统的科学研究是从20世纪初才开始的。 D. 文本二认为，从自然界分离筛选传统乳酸菌的方法，比基因工程技术更有价值。 9. 请简要分析文本一第③段与文本二第③段在说明方法使用上的共同点。 10. 学校生物社团想利用乳酸菌制作一款健康的果蔬发酵饮料。请你结合两个文本的内容，为他们简要阐述研发该饮料可以遵循的两个思路，并说明理由。 三、古诗文阅读（共15分） （一）（共11分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 孙权劝学 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 【乙】 王冕僧寺夜读 王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田者，父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。会稽韩性闻而异之，录为弟子，遂为通儒。 11. 解释下列句中加点的词语。 （1）及鲁肃过寻阳 及：__________ （2）或牵牛来责蹊田者 或：__________ 12. 把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！ 13. 甲乙两文都写了主人公“就学”的故事，但吕蒙和王冕在学习动机和学习环境上有何不同？请结合内容简要分析。 14. 吕蒙和王冕最终都学有所成。结合两文内容和链接材料，你认为一个人想要“学有所成”，需要具备哪些品质？请至少写出两点，并简述理由。 【链接材料】 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（《荀子·劝学》） （二）（4分） 15. 阅读下面诗歌，完成小题。 过上湖岭望招贤江南北山（四首选一） 宋·杨万里 岭下看山似波涛， 岭上看山如浪涛。 波涛一浪高一浪， 到得高峰浪更高。 当代学者钱锺书先生说：“唐诗多以丰神情韵擅长，宋诗多以筋骨思理见胜”。请结合本诗内容，谈谈这首诗蕴含了怎样的“理趣”。 四、整本书阅读（5分） 16. 名著是文化传承的重要载体。祥子（《骆驼祥子》）、梁生宝（《创业史》）、哈利·波特（《哈利·波特与死亡圣器》）都曾在逆境中挣扎前行。请选择其中两个人，比较他们在面对困境时的态度和选择的异同，并谈谈这对你理解“人的成长”这一主题有何启示。（100字以上） 五、作文（50分） 从下面两个题目中任选一题，按要求写作。 题目一： 17. 老手艺、老物件、老习俗……那些看似陈旧的事物，往往蕴含着前人的智慧和情感。请以“老______的情怀”为题，先把题目补充完整（填一种具体的老手艺、老物件或老习俗），然后写一篇记叙文，讲述你与它的故事，写出你的感悟与思考。 要求：符合文体要求，内容具体，有真情实感。不少于600字。文中不得出现真实的人名、校名、地名。 题目二： 18. 有人说，这是一个“快”的时代，追求速度与效率；也有人说，人生需要“慢”下来，沉淀与思考。请以“快与慢”为话题，自选角度，自拟题目，写一篇议论文。 要求： 符合文体要求，内容具体，有真情实感。 不少于600字。 文中不得出现真实的人名、校名、地名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年度七年级下学期期中考试语文试题 （考试时间：120分钟 满分：120分） 一、积累与运用（共25分） 校刊《春芽》编辑部准备策划一期“寻访家乡的文化印记”专题活动，请你参与并完成下列任务。 任务一： 1. 小编辑小明参观了家乡的“非遗”淮海戏传习所，写了一段观后感，请你帮他修改完善。 淮海戏，这一源自沭阳、海州一带的地方戏曲，是国家级非物质文化遗产。它根植于苏北平原，唱腔质朴，表演生动，充满了浓郁的乡土气息。演员们一亮相，那行头（①A.绚丽 B.炫丽）多彩的服饰和精美的头饰，便瞬间抓住了观众的眼球。锣鼓声起，一声高亢的唱腔划破寂静，听得人内心震（②A.撼 B.憾）。精彩的武打场面，演员们翻腾跳跃，身手矫健。一段悲欢离合的故事演罢，那婉转的唱腔依然在耳边③ ，真是让人④ 。淮海戏不仅是研究苏北地区民俗文化的活化石，更展现了一种独具魅力的舞台表演艺术。它以方言为韵，以生活为源，至今仍在苏北大地传唱着，温暖着一代代人的心灵。 （1）请根据语境，在①和②处选择正确的字形，将选项字母填写在括号内。 ①（ ）②（ ） （2）在横线③处，运用一种修辞手法，补写一句话，使上下文连贯，不少于15字。 （3）在横线④处，填写一个恰当的成语（文中出现过的除外）。 （4）文中画线句子有语病，请将修改后的句子写下来。 【答案】（1） ①. A ②. A （2）示例：③萦绕回响，久久不散，仿佛在诉说着剧中人的悲欢离合。（运用拟人） （3）示例：④如痴如醉/叹为观止 （4）修改：淮海戏不仅是独具魅力的舞台表演艺术，更是研究苏北地区民俗文化的活化石。 【解析】 【小问1详解】 略 【小问2详解】 横线③处的前文提到“那婉转的唱腔依然在耳边”，需要承接“唱腔余韵”这一核心意象，同时运用修辞手法（如比喻、拟人、夸张等），既体现淮海戏唱腔的悠长韵味，又自然引出后文观众的感受，使上下文连贯，且字数不少于15字。 示例：那婉转的唱腔依然在耳边萦绕，如春日的和风般轻柔地拂过心田。 【小问3详解】 横线④处需要填写一个能体现观众被淮海戏深深吸引、沉浸其中状态的成语，且文中未出现过。前文写“一段悲欢离合的故事演罢，那婉转的唱腔依然在耳边萦绕”，说明演出感染力极强，让观众久久回味、不愿离去，因此可选用表达“沉醉其中、回味无穷”的成语。 示例：意犹未尽（或回味无穷）。 【小问4详解】 原句存在递进关系语序不当的问题，违背了从基础属性到深层价值的逻辑。淮海戏首先是一种舞台表演艺术，这是它最直观的表现形式，在此基础上，它才具备研究苏北民俗文化的深层价值，因此应调整前后分句顺序，修改为“淮海戏不仅是独具魅力的舞台表演艺术，更是研究苏北地区民俗文化的活化石”。 任务二： 2. 小华在连云港市博物馆看到了一组“汉字演变”的展板，产生了浓厚兴趣，请你一起探究。 （1）许慎在《说文解字》中说：“仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文。”请结合“为”字的字形演变图，分析其最初的本义，并谈谈你对汉字“依类象形”这一特点的理解。 （2）“为”字在现代汉语中是个万能动词，意义非常丰富。请结合连云港的本土文化（如“西游文化”、徐福东渡传说、雷锋车事迹等），以“为”为核心词，写一句话，体现汉字与家乡文化的传承。要求语意连贯，不少于50字。 【答案】（1）本义：“为”的甲骨文字形像一只手牵着一头大象，表示“驱使大象去劳作”，所以其本义是“做”“干”。理解：汉字在创制初期，多是根据事物的形象特征来描绘符号，使字形与它所代表的物或事在意义上紧密相连，让人一看字形就能大致猜到其含义，这是汉字表意性的重要体现。 （2）示例：正如“为”字所蕴含的“行动”之意，连云港的“雷锋车”手们数十年如一日，为南来北往的旅客提供无私帮助，他们用行动为城市精神写下了最温暖的注脚。 【解析】 【小问1详解】 结合“为”字字形演变分析，甲骨文形态清晰描绘出人手牵引大象的画面。在上古时期，大象常被先民驯养、驱使来从事劳作，这一生活场景被如实绘入字形，因此“为”最初的本义就是劳作、行事，引申为做、干。再看“依类象形”的造字特点，这是象形字的核心法则。古人观察世间万物，区分事物类别，依照实物的外形、动作勾勒出文字轮廓。这类文字源于现实生活，字形和所表达的含义高度契合，直观易懂，也奠定了汉字形象生动、以形表意的独特属性。 【小问2详解】 本题以汉字“为”为核心，既要活用该字表行动、担当、奉献、求索等含义，又要结合连云港西游文化、徐福东渡、雷锋车事迹三类本土文化，将汉字内涵与家乡精神相融，语句需通顺流畅，字数不少于50字，突出文化传承的主旨。 示例：传承西游精神，敢为人先、不畏艰险；铭记徐福东渡的探索之志，勇为开拓；延续雷锋车的善意，乐为奉献，小小汉字“为”，镌刻着连云港代代相传的品格。 任务三： 3. 校刊的“诗文漫步”栏目需要补充一些名句，请你帮忙填写。 徜徉诗文长廊，我们能与古人的精神世界相遇。读《木兰诗》中“_____，_____”，能感受到木兰奔赴战场时的矫健英姿与急切心情；读王维《竹里馆》中“_____，_____”，能体会到诗人幽居独处、不为人知却自得其乐的宁静与淡泊；读李白《春夜洛城闻笛》中“_____，_____”，仿佛在夜深人静时，闻笛声而起无尽的思乡之情；读岑参《逢入京使》中“_____，_____”，又让我们看到了一个远赴边塞途中回望故园、泪湿衣袖的征人形象。这些经典，如同一盏盏明灯，照亮我们的精神家园。 【答案】 ①. 万里赴戎机 ②. 关山度若飞 ③. 深林人不知 ④. 明月来相照 ⑤. 此夜曲中闻折柳 ⑥. 何人不起故园情 ⑦. 故园东望路漫漫 ⑧. 双袖龙钟泪不干 【解析】 【详解】注意“戎”“漫”“袖”等字词的写法。 二、现代文阅读（共30分） （一）（共16分） 阅读下文，完成下面小题。 守 艺 ①初夏的风，带着麦子的香气，掠过苏北的村庄。在村头老槐树下，有一间土坯房，门口挂着“王记风车”的木牌。风车的主人是王大爷，今年七十有二，是方圆几十里唯一还在做传统风车的手艺人。 ②走进屋里，墙上、梁上挂满了大大小小、色彩斑斓的风车。风一吹，风轮哗哗作响，像是无数只欢快的鸟儿在歌唱。王大爷坐在小木凳上，戴着老花镜，正给一个风车“上彩”。他的手指布满老茧，却异常灵活，细细的笔尖在纸上轻轻游走，一勾一勒，一朵牡丹便栩栩如生。 ③“现在谁还玩这个？塑料玩具、电子产品多好玩啊！”村里的小年轻们不理解。他们的孩子手里拿着的，是会唱歌的机器人、能飞上天的无人机。王大爷的风车，在他们看来，是老掉牙的玩意儿。 ④王大爷不恼，慢悠悠地说：“机器做的，模样一样，没有魂。我这风车，每一片风轮的纸，都是自己染的色；每一根骨架，都是自己劈的竹篾。风车一转，转的是咱庄稼人对好日子的期盼。” ⑤这话不假。王大爷做风车，的确讲究。选竹，要三年以上的老竹，韧性足；染色，用土法熬制的颜料，经得起日晒雨淋；粘接，用的也是自家熬的浆糊，环保又牢固。一个风车，少说要经过十几道工序，每一道都马虎不得。 ⑥时代变了。集镇上，那些卖玩具的摊位前总是人头攒动，而他的风车摊前，门可罗雀。偶尔有几个老人过来看看，感叹一声：“还是老手艺好啊。”然后转身离去。 ⑦王大爷的儿子在城里开了公司，多次要接他去享福。他摇摇头：“走了，这手艺就断了。”儿子拗不过他，便劝他：“爸，要不咱也用机器生产？效率高，成本低，还能批量卖。”王大爷一听，瞪了儿子一眼：“那还是手艺吗？那叫造假！做人要实，做手艺更要实。” ⑧村里有个叫小虎的年轻人，在外面打工受了挫折，回到村里，整天闷闷不乐。王大爷见了，塞给他一个刚做好的风车：“拿着，去村口大路上站着，别管别人买不买，你就使劲吹。”小虎将信将疑，拿着风车，站在风里，鼓起腮帮子吹了起来。风车哗啦啦地转，色彩在阳光下流动，引来几个小孩好奇地围观。小虎的脸上，渐渐露出了久违的笑容。 ⑨后来，县里搞乡村旅游，王大爷的风车被当作“非遗”项目请进了景区。小虎也成了王大爷的徒弟，跟着他学做风车。他们在景区里现场制作、现场售卖，游客们被这古朴的玩意儿吸引，纷纷驻足。 ⑩夜晚，景区的灯光亮起。王大爷坐在角落里，手里摩挲着一个还未上色的风车骨架。小虎走过来，递给他一杯茶。王大爷接过来，呷了一口，望向远处热闹的人群，眼中闪烁着光。那风声，那笑声，那风车转动声，仿佛汇成了一支古老的歌谣，在这片土地上，一代代传唱下去。 4. 请根据文章内容，将下面的情节补充完整。 手艺精湛，坚守传承→（1）__________→（2）__________→风车进景区，手艺有传人 5. 请从修辞和描写的角度，为下面的句子做批注。 他的手指布满老茧，却异常灵活，细细的笔尖在纸上轻轻游走，一勾一勒，一朵牡丹便栩栩如生。 角度 批注 修辞 __________ 描写 __________ 6. 文章第⑥段写集市上玩具摊位“人头攒动”与王大爷风车摊前“门可罗雀”，这里运用了什么写作手法？有什么作用？ 7. 关于本文的主旨，有人说重在“守”，即对传统手艺的坚守；有人说重在“变”，即在新时代下寻求创新与传承的结合。你认同哪一种观点？请结合文章内容和标题“守艺”谈谈你的看法。 【答案】4. ①. 传统手艺无人问津（或：遭受冷遇） ②. 用风车开导失意青年（或：以手艺温暖人心） 5. ①. 修辞：运用了拟人的修辞手法（“游走”“一勾一勒”），将画笔画牡丹的过程写得灵动而富有生命力。 ②. 描写：运用了细节描写（或动作描写），通过“布满老茧”的手指、“游走”的笔尖等细节，生动刻画了王大爷手艺的娴熟精湛。 6. 运用了对比（或反衬）的手法。将玩具摊位前的热闹与风车摊前的冷清进行对比，突出了时代变迁下，传统手工艺品面临的生存困境，也侧面烘托了王大爷坚守的不易与可敬。 7. 示例一：我认同重在“守”。标题“守艺”直接点明了坚守手艺的主题。文章中王大爷坚持手工制作，拒绝机器生产，不愿离开村庄，体现了对传统手艺精髓和做人原则的坚守。这种坚守在浮躁的时代显得尤为珍贵，是文章赞扬的核心精神。 示例二：我认同重在“变”。王大爷一开始的“守”让他陷入困境，文章后半部分，他的风车进入景区，并收了徒弟小虎，这其实是一种“变”，是传承方式的创新。这种“变”使得手艺在新时代获得了新生，启示我们传承需要守正创新。（言之成理即可） 【解析】 【导语】这篇《守艺》是一篇笔触温润的乡土匠人短篇，以苏北乡村制风车手艺人王大爷的故事，勾连起传统手艺在时代变迁里的处境。文字质朴有烟火气，以小见大，标题一语双关，既点出对手艺的守护，也藏着对匠人初心的坚守，结尾的传承落点温柔，道出非遗活化的温暖可能。 【4题详解】 第一空：根据文章第③自然段可知，这里描写了村里年轻人嫌弃老式风车，侧面体现传统手艺不受年轻人待见；根据文章第⑥自然段可知用集市摊位的冷热对比，直接写出王大爷的风车少有人光顾，传统手艺遭受冷遇。据此，可提炼出：传统手艺无人问津。 第二空：根据文章第⑧自然段可知，本段叙述了王大爷拿出自己亲手做的风车，开导打工受挫、心情低落的青年小虎这件事。可提炼出：用风车开导失意青年。 【5题详解】 根据“笔尖在纸上轻轻游走，一勾一勒”可知，把无生命的笔尖赋予人的动作，运用了拟人的修辞手法。“游走”本是人的漫步动作，用来描摹笔尖作画的状态，生动形象地写出王大爷运笔流畅轻柔、作画动作娴熟，凸显出他绘制风车花纹的手艺十分精湛。“布满老茧”是手部外貌细节，点明王大爷长年做风车的老艺人身份；“异常灵活”总写手部状态，“轻轻游走”“一勾一勒”细化运笔动作，完整展现他绘画轻柔、娴熟、专业的模样。粗糙老茧与灵巧作画的双手形成强烈反差，突出王大爷制作风车的手艺精湛，体现他长久坚守这份传统手艺。 【6题详解】 新式玩具摊“人头攒动”，王大爷的风车摊“门可罗雀”，两处描写写的是同一个集镇、同一时段里不同摊位的经营状况，热闹和冷清是完全相反的两种场景，同时用新潮玩具摊的火热，反向衬托手工风车摊的冷清，使用了对比或者是反衬的写作手法。通过对比（或反衬）的手法可知，工业化量产的新潮玩具更符合现代人的喜好，依靠手工制作的传统风车手艺备受冷落，点明传统民间手艺艰难的生存处境；用玩具摊的火爆反衬风车摊的冷清，突出王大爷坚守手工老手艺的不易。即便自己的手艺少有人欣赏，他依旧拒绝儿子机器批量生产的提议，不肯糊弄造假，侧面凸显王大爷踏实纯粹、坚守匠心、不随波逐流的匠人形象。 【7题详解】 作答此题时，若选择“守”，我们可以先从标题切入，标题《守艺》的核心字眼就是“守”，直接定下全文歌颂匠人守护手艺的基调。再结合原文内容，文中大量描写王大爷固守古法工序、拒绝机器批量制作、不肯进城生怕手艺失传的情节，就算新式玩具抢占市场、风车摊无人光顾，他也始终不肯妥协。全文所有叙事都是围绕王大爷对手艺本心的坚守展开，依靠这些内容就能支撑该观点；若选择“变”，可以先辩证解读标题，标题里的“守”是最终目标，但单纯死守无法延续手艺，顺应时代的改变才是守住手艺的办法。再结合原文，传统风车曾遭受市场冷遇，后来借着乡村旅游成为非遗入驻景区，王大爷收下小虎做徒弟，在景区现场制作售卖吸引游客，还发掘出风车抚慰失意青年的新价值。正是这些贴合时代的变化，让濒临消亡的老手艺重新拥有生机，以此印证主旨侧重“变”。 示例一：我认同主旨重在“守”。文章标题为“守艺”，全文围绕王大爷坚守传统手工风车手艺展开：他拒绝进城享福，不肯用机器批量生产，坚持每一道工序都手工精工细作，守住的不仅是做风车的手艺，更是手艺人踏实本分的初心，也守住了承载着乡土文化的传统技艺，因此主旨重在“守”。 示例二：我认同主旨重在“变”。原本传统风车无人问津，正是借着乡村旅游发展的契机，成为非遗项目走进景区，又吸引年轻人拜师学艺，才重新获得生机。说明只守不适应新时代，传统手艺只会逐渐消亡，只有顺应时代变化，找到传统手艺与当代生活的结合点，才能真正传承手艺，因此主旨重在“变”。 （二）（共14分） 阅读下面两个文本，完成小题。 【文本一】 ①你知道吗？我们每天喝的酸奶、吃的泡菜，背后都有一位默默奉献的“大功臣”——乳酸菌。它们是一类能利用碳水化合物发酵产生大量乳酸的细菌的总称。 ②乳酸菌家族庞大，成员众多，其中我们最熟悉的有双歧杆菌、乳酸杆菌等。它们虽然微小，肉眼不可见，但对人体健康却有大作用。它们定居在我们的肠道中，能帮助消化食物，制造维生素，还能像忠诚的卫兵一样，抑制有害细菌的生长，维持肠道微生态的平衡。因此，它们也被称为“益生菌”。 ③乳酸菌的应用历史非常悠久。早在远古时期，人们就会制作酸奶和奶酪，只是当时并不知道是乳酸菌在起作用。直到20世纪初，俄国科学家梅契尼科夫发现保加利亚地区长寿老人较多，与他们常喝酸奶有关，这才开始对乳酸菌进行系统的科学研究。目前，乳酸菌已被广泛应用于食品、医药、农业和畜牧业等多个领域。 ④现代生物技术的发展，为乳酸菌的研究和应用带来了新的机遇。科学家可以通过基因工程技术，对乳酸菌进行改造，使其能够产生更多有益的代谢产物，甚至用于生产药物。例如，科学家正在研究利用乳酸菌作为载体，生产口服疫苗，这比传统的注射疫苗更加方便、安全。 ⑤当然，使用基因工程技术改造微生物也伴随着争议。有人担心改造后的乳酸菌可能会对生态环境或人体健康产生未知的影响。因此，各国都制定了严格的法律法规，对基因工程菌的应用进行监管和评估，确保科技在安全的轨道上造福人类。 【文本二】 ①相比于进行基因改造这种“高精尖”的手段，传统的乳酸菌筛选和培养方法依然具有不可替代的价值。从自然界中分离出新的、具有优良性状的乳酸菌菌株，是研发功能性发酵制品的基石。 ②科学家会从传统发酵食品（如酸菜、马奶酒）或健康婴儿的粪便中采集样本，在实验室中进行分离、纯化和培养。这个过程就像“大海捞针”，需要极大的耐心和细致的操作。分离出的菌株，还要经过耐酸性、耐胆盐、黏附能力、抑菌活性等一系列严苛的“考试”，才能最终确定其是否具备成为“益生菌”的潜力。 ③例如，我国科学家从内蒙古传统发酵酸马奶中分离出的一株乳酸菌，被证明具有显著的降血脂功能。这一发现，为开发预防心血管疾病的功能性食品提供了新的方向。这种从传统中汲取灵感，结合现代科学技术进行研发的路径，正是食品微生物学发展的重要趋势。 8. 下列对文本内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 乳酸菌是一类对人体健康有益的细菌，能帮助消化、抑制有害菌，被称为“益生菌”。 B. 文本一第④段加点的“目前”，限定了时间范围，体现了说明文语言的准确性。 C. 乳酸菌的应用历史虽悠久，但对其进行系统的科学研究是从20世纪初才开始的。 D. 文本二认为，从自然界分离筛选传统乳酸菌的方法，比基因工程技术更有价值。 9. 请简要分析文本一第③段与文本二第③段在说明方法使用上的共同点。 10. 学校生物社团想利用乳酸菌制作一款健康的果蔬发酵饮料。请你结合两个文本的内容，为他们简要阐述研发该饮料可以遵循的两个思路，并说明理由。 【答案】8. D 9. 都运用了举例子的说明方法。文本一第③段举了梅契尼科夫研究酸奶的例子；文本二第③段举了科学家分离降血脂乳酸菌的例子，并具体说明了其功效。这样使说明更具体、更有说服力。 10. 思路一：利用传统方法筛选优质菌株。理由：可以从本地传统发酵果蔬（如酸菜、泡菜）中分离、筛选出适应果蔬环境、具有优良性状（如耐酸、产香好）的乳酸菌菌株，这是研发的基础和核心。 思路二：借鉴现代生物技术思路，但不直接改造。理由：可以通过控制发酵条件（如温度、pH值、果蔬种类配比）来引导乳酸菌的代谢方向，使其产生更丰富的风味物质和益生因子，这比直接进行基因改造更安全，也更易被消费者接受。 【解析】 【导语】这两篇文本以乳酸菌为说明核心，逻辑清晰、层次分明。文本一先介绍乳酸菌的定义、种类与人体益处，追溯其应用历史，再介绍现代基因改造技术的创新应用及相关安全监管。文本二补充介绍传统乳酸菌筛选培养的价值、筛选流程与科研成果。文章兼顾传统技术与现代科技，内容科普性强、案例真实典型，语言平实通俗，清晰展现了乳酸菌的研究现状与发展前景。 【8题详解】 D.根据文本二第①段“相比于进行基因改造这种‘高精尖’的手段，传统的乳酸菌筛选和培养方法依然具有不可替代的价值”可知，文本二只是强调传统筛选方法“依然具有不可替代的价值”，并未说它“比基因工程技术更有价值”，选项中“更有价值”的表述曲解了原文的意思。 【9题详解】 文本一第③段第三句，举了俄国科学家梅契尼科夫发现保加利亚老人长寿与喝酸奶有关的例子，清晰说明了乳酸菌研究的开端，让“乳酸菌的应用历史悠久”这一说法更有依据。 文本二第③段举了我国科学家从内蒙古传统发酵酸马奶中分离出降血脂乳酸菌的例子，直观展现了传统筛选方法的价值，让读者更容易理解筛选工作的意义。 综上，两者的共同点是都运用了举例子的说明方法，让说明内容更具体、有说服力。 【10题详解】 思路一：根据文本二第①段第一句可知，传统的乳酸菌筛选和培养方法依然具有不可替代的价值，这说明从自然界分离优良菌株是研发的稳妥路径。根据文本二第②段第一、二句可知，科学家会从传统发酵食品中采集样本，经过分离、纯化和培养，再通过耐酸、耐胆盐等多轮测试筛选出合格菌株，这一流程成熟可靠，能为果蔬发酵饮料提供安全、适配的核心菌种。 思路二：根据文本一第④段第一至三句可知，现代生物技术为乳酸菌研究应用带来了新机遇，其中通过调控代谢来优化产物的思路具有参考价值。根据文本一第⑤段第一至三句可知，基因工程改造微生物存在生态与健康风险争议，因此我们可以不直接改造菌株，而是借鉴代谢调控的理念，通过调整温度、pH值、原料配比等发酵条件，引导乳酸菌产生更丰富的风味物质和益生成分，既安全可控，也更易被消费者接受。 三、古诗文阅读（共15分） （一）（共11分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 孙权劝学 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 【乙】 王冕僧寺夜读 王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田者，父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。会稽韩性闻而异之，录为弟子，遂为通儒。 11. 解释下列句中加点的词语。 （1）及鲁肃过寻阳 及：__________ （2）或牵牛来责蹊田者 或：__________ 12. 把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！ 13. 甲乙两文都写了主人公“就学”的故事，但吕蒙和王冕在学习动机和学习环境上有何不同？请结合内容简要分析。 14. 吕蒙和王冕最终都学有所成。结合两文内容和链接材料，你认为一个人想要“学有所成”，需要具备哪些品质？请至少写出两点，并简述理由。 【链接材料】 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（《荀子·劝学》） 【答案】11. ①. 到，等到。 ②. 有人。 12. 分别多日，就要用新的眼光来看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢！ 13. 学习动机：吕蒙起初以“军中多务”为借口推辞，是在孙权的劝说下才“就学”，动机来自外部；而王冕是“窃入学舍”“执策映长明灯读之”，完全是出于对学习的浓厚兴趣和内在渴望。学习环境：吕蒙是在和平稳定的环境下，由君主督促学习；而王冕是在家境贫寒、放牛、寄居寺庙的艰苦环境下，偷听、借光读书。 14. 需要具备的品质：①勤奋刻苦（王冕放牛时偷听读书，夜晚借灯苦读；吕蒙发愤读书）；②有恒心/坚持不懈（链接材料“锲而不舍”）；③有正确的学习方法和态度（吕蒙“涉猎见往事”，王冕“辄默记”）。 【解析】 【导语】这两篇短文皆以勤学为核心立意，一为劝学，一为苦读，相映成趣。《孙权劝学》以对话推进情节，借孙权劝导、鲁肃赞叹，凸显学习使人蜕变的道理，语言简练生动。《王冕僧寺夜读》截取生活片段，细致描摹孩童偷学、夜读的模样，画面感十足。两文笔法各异，却都以质朴的文字刻画人物，传递出勤学向学、终有所成的正向内涵。 【11题详解】 （1）句意：等到鲁肃经过寻阳的时候。及：到，等到。 （2）句意：有人牵着牛来责备（牛）踩坏了田地。或：有人。 【12题详解】 重点词语： 士：读书人。别：分别。三日：几天。即：就。更：另，另外。刮目相待：拭目相看，用新的眼光看待。刮目，擦拭眼睛。大兄：对同辈年长者的尊称。见事：知晓事情。之：助词，无实义。晚：迟，晚。乎：语气词，呢。 【13题详解】 学习动机上，甲文中吕蒙起初以“军中多务”为借口推辞学习，在孙权“卿今当涂掌事，不可不学”的劝诫下，才“蒙乃始就学”，他的学习动力完全来自外部的劝导与督促，带有被动性；乙文中王冕七八岁时便“窃入学舍，听诸生诵书”，即便被父亲“挞之”仍“已而复如初”，后来又主动寄居僧寺，“夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦”，他的学习行为不受外力驱使，完全出于自身对知识的痴迷与内在渴望，是主动自发的。 学习环境上，吕蒙身处军营，虽事务繁忙，但整体环境安定，有君主的支持与劝勉，学习条件相对稳定；王冕则家境贫寒，在“牧牛陇上”时偷听读书，甚至因忘牛而归被人指责，寄居僧寺后，面对“佛像多土偶，狞恶可怖”的环境，他“恬若不见”，借长明灯光通宵苦读，条件艰苦恶劣，全靠自身坚持克服困难。 【14题详解】 王冕“窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记”，利用放牛的间隙偷听诵读、默记内容，夜晚“执策映长明灯读之，琅琅达旦”，以高强度的投入弥补条件的不足；吕蒙在“军中多务”的繁忙事务中仍挤出时间读书，二者的学有所成，均离不开超出常人的勤奋付出。 链接材料“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”点明了恒心的核心价值。王冕被父亲“挞之”仍“已而复如初”，面对“佛像多土偶，狞恶可怖”的环境“恬若不见”，始终不中断读书；吕蒙听从劝说后便坚持学习，未因事务繁忙半途而废，长期的坚持让他们突破了局限，实现了能力的蜕变。 吕蒙起初以“军中多务”推辞学习，却能听从孙权“但当涉猎，见往事耳”的劝导，放下抵触、接受建议并付诸行动，最终让鲁肃惊叹“卿今者才略，非复吴下阿蒙”；王冕主动进入学舍旁听、寄居僧寺读书，后被韩性“录为弟子”，以开放的心态接纳引导、汲取知识，可见虚心接受意见、主动向学，是学有所成的重要助力。 【点睛】参考译文： 【甲】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为专掌经学传授的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自认为收获很大。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃路过寻阳，和吕蒙谈论议事，十分吃惊地说：“你如今的才干和谋略，不再是当年吴地的阿蒙了！”吕蒙说：“志士分别几日，就要用新的眼光看待，长兄怎么知晓事情这么晚啊！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为好友后才分别。 【乙】王冕是诸暨人。他七八岁时，父亲让他在田埂上放牛，他却偷偷跑进学堂，听学生们读书；听完以后，就默默记在心里。傍晚回家，竟忘了牵回自己的牛。有人牵着牛来指责牛踩踏了田地，王冕的父亲大怒，用鞭子打他，可过后他还是像从前一样。母亲说：“孩子这般痴迷读书，为何不任由他去做呢？”王冕于是离开家，寄居在寺庙里。每到夜里，他就悄悄走出来，坐在佛像的膝盖上，拿着书借着长明灯的光亮诵读，读书声一直响到天亮。庙里的佛像大多是泥塑的，面目狰狞凶恶，令人害怕，可王冕这小孩子，却神色安然，仿佛没有看见一般。会稽的韩性听说这件事后，认为他与众不同，将他收作弟子，王冕最终成为学识渊博的儒者。 （二）（4分） 15. 阅读下面诗歌，完成小题。 过上湖岭望招贤江南北山（四首选一） 宋·杨万里 岭下看山似波涛， 岭上看山如浪涛。 波涛一浪高一浪， 到得高峰浪更高。 当代学者钱锺书先生说：“唐诗多以丰神情韵擅长，宋诗多以筋骨思理见胜”。请结合本诗内容，谈谈这首诗蕴含了怎样的“理趣”。 【答案】这首诗蕴含的“理趣”是：站得越高，看到的境界和挑战也越高（或：学习、追求永无止境，越是向上越会发现新的高度）。诗人以看山为喻，在山下看山如波涛，到山上看山亦是如此，且“一浪高一浪”“高峰浪更高”，形象地说明了一个道理：当一个人达到一个新的高度后，会看到更广阔的天地，也会面临新的、更大的挑战，因此不能满足于现状，要不断攀登。 【解析】 【导语】此诗以登山望山入笔，将连绵群山比作奔涌波涛，景象鲜活灵动。全诗由写景转入说理，以眼前山景喻人生求索之路，景中藏理，浅白的诗句里饱含哲思，尽显宋诗“筋骨思理”的鲜明特色。 【详解】这首诗以登山望山的所见之景为喻，生动诠释宋诗特有的理趣。联系全诗内容来看，诗人身处岭下时，远望群山连绵起伏，仿若翻涌的波涛；行至岭上，视野变换，群山依旧如奔涌浪涛。山峦一重接着一重不断抬升，待到登临顶峰，才发觉眼前的“浪涛”气势更为壮阔、高度更胜从前。诗人将群山比作波涛，把登山观景的直观体验，升华为人生哲理。山势层层走高的景象，隐喻人生、求知与求索之路永无止境。当人们突破当下的局限、抵达新高度时，并不会走到终点，反而会见识到更宏大的境界，遇见更高的目标与挑战。诗句借寻常观景小事说理，情景相融，告诉世人切勿因一时的收获而骄傲自满，应当始终保持进取之心，不断向上攀登、持续探索，这便是本诗蕴含的深刻理趣。 四、整本书阅读（5分） 16. 名著是文化传承的重要载体。祥子（《骆驼祥子》）、梁生宝（《创业史》）、哈利·波特（《哈利·波特与死亡圣器》）都曾在逆境中挣扎前行。请选择其中两个人，比较他们在面对困境时的态度和选择的异同，并谈谈这对你理解“人的成长”这一主题有何启示。（100字以上） 【答案】示例：我选祥子和梁生宝。祥子面对困境，选择个人奋斗。他三次买车又三次失去，最终在绝望中堕落，他的困境源于黑暗的社会和个人的狭隘。而梁生宝面对蛤蟆滩的贫困和自然灾害，选择带领互助组和贫雇农们共同奋斗，他的困境和奋斗都与集体、与国家紧密相连。比较二人可以看出，人的成长不仅需要个人的坚韧，更需要正确的方向和融入集体的力量。个人的奋斗若脱离时代和人民，最终可能走向毁灭；只有将个人理想与更大的事业结合，才能获得真正的成长与新生。 【解析】 【详解】相同点来说：祥子、梁生宝、哈利·波特三人早年都身处底层、逆境，人生全程接连遭遇重大磨难，最初都拥有纯粹的理想，在困境初期都奋力抗争，不愿向命运低头。祥子，怀揣买车的梦想，三次丢车、被压榨、失去挚爱，屡遭生活重击；梁生宝，出身贫苦佃农，缺资金、遭村民质疑、富农阻挠，创业举步维艰；哈利·波特，自幼寄人篱下，长期对抗伏地魔，不断失去亲友，随时面临死亡威胁。三人前期都主动反抗苦难，不曾第一时间妥协。不同点来说：祥子接连的毁灭性打击消磨了他所有信念。他不再主动抗争，选择顺从黑暗的世道，放弃勤劳正直的本心，沦为麻木自私的行尸走肉。面对困境，他是被苦难打败，向内自我毁灭；梁生宝，面对创业困难，他从不独自消沉，主动寻找解决办法：贷款、带领村民互助、对抗落后势力。他选择把个人理想和集体乡亲的幸福绑定，依靠集体力量冲破困境，始终坚守淳朴初心，实现个人与乡村共同成长。面对困境，他扎根集体，向外寻找出路，坚守信仰；哈利·波特，明知对抗伏地魔九死一生，却主动承担救世的责任，即便失去亲友、陷入绝望，也绝不向黑暗势力屈服。他的力量来源于亲情、友情的爱，选择独自扛起命运，以牺牲的勇气捍卫正义，最终战胜磨难完成自我蜕变。面对困境，他孤身对抗邪恶，以爱为信念坚守底线。最后，结合三人结局反差，提炼成长启示。 示例：我选祥子和哈利·波特。相同点在于，二人最初面对困境都没有直接妥协，都曾为了目标挣扎前行：祥子初到北平，车被抢、积蓄被骗后，依然一度想要重新攒钱买属于自己的车；哈利·波特从小在姨夫家遭受虐待，面对伏地魔的追杀也从未选择投降逃避；不同点在于，接二连三的打击下，二人走向了完全不同的结局：祥子在旧社会的层层倾轧下，逐渐失去了奋斗的信念，从上进好强变成自甘堕落，最终沦为麻木自私的行尸走肉；而哈利·波特始终坚守反抗邪恶、保护同伴的信念，哪怕得知自己必须赴死，依然选择主动面对宿命，在逆境中完成了成长，成为有担当的英雄。比较二人可以看出，人的成长本就是不断与困境对抗的过程，困境本身从来不会毁掉一个人，放弃信念才会。面对逆境时，坚守内心的准则与方向，不被一时的挫折打垮，才能在磨难中完成蜕变，实现真正的成长。 五、作文（50分） 从下面两个题目中任选一题，按要求写作。 题目一： 17. 老手艺、老物件、老习俗……那些看似陈旧的事物，往往蕴含着前人的智慧和情感。请以“老______的情怀”为题，先把题目补充完整（填一种具体的老手艺、老物件或老习俗），然后写一篇记叙文，讲述你与它的故事，写出你的感悟与思考。 要求：符合文体要求，内容具体，有真情实感。不少于600字。文中不得出现真实的人名、校名、地名。 【答案】例文： 老竹篮的情怀 我家的储物间里，放着一只竹篮。竹篾已经泛黄，边缘被磨得光滑发亮，把手处还缠着几圈褪色的蓝布条——那是外婆留给我的，装着我整个童年的温度。 小时候，外婆总挎着这只竹篮出门。春天去后山挖野菜，竹篮里会装着给我留的野草莓；夏天去镇上赶集，竹篮里藏着给我买的橘子糖；就连外婆去河边洗衣，也会把我爱吃的饼干放在竹篮最上层，用干净的布盖好，怕被风吹走。那时候我总觉得，外婆的竹篮像个百宝箱，永远装着我想要的一切。 我曾蹲在外婆身边，看她编竹篮。她的手粗糙得像老树皮，却能把一根根坚硬的竹篾编得服服帖帖。阳光透过窗棂落在她手上，竹篾在她指间穿梭，发出“沙沙”的轻响。我也学着她的样子编，刚拿起竹篾就被扎了手，疼得直掉眼泪。外婆连忙拉过我的手，用嘴吹了吹，又找了布条给我包扎，笑着说：“别急，编竹篮要心细，就像过日子一样，一步一步来，才能编得牢。”那时候我不懂，只觉得外婆的竹篮编得又快又好，比集市上卖的都结实。 后来外婆走了，这只竹篮就被我收进了储物间。去年搬家时，我翻出它，才发现竹篮底部有几处细铁丝修补的痕迹——是我小时候玩闹时摔破的，外婆没舍得扔，悄悄用铁丝补好了。我摸着那些磨亮的竹篾，忽然想起外婆生前常说的话：“竹篮编得牢，装的东西才稳；人心里有底，日子才过得踏实。” 现在，我不再用它装零食，却总喜欢把它放在阳台上，装几本书，插几支路边摘的野花。竹篾的缝隙里，好像还留着外婆的温度，也装着旧时光里最朴素的温暖。原来老物件的情怀，从来不是守着过去不放，而是把藏在细节里的爱与智慧，好好地延续下去。 【解析】 【详解】第一，审题立意。 根据题干可知，题干给出的三类示例参考，句末省略号代表素材范围可以合理拓展。横线上补充的内容要带有岁月沉淀感、诞生于前人生活、承载过往记忆，能体现古人生活智慧或人间温情的传统旧事物。全文所有场景、事件、回忆都需要围绕它串联起来，故事必须建立“我”与该物象的亲身关联。“情怀”是文章的题眼，强调了不是简单的喜欢，是沉淀在岁月里深厚长久的情感。立意上，以一件承载岁月记忆的传统老旧事物为叙事线索，依托自身与它的亲身往事，挖掘旧物中蕴藏的先辈匠心与温暖亲情；借对旧物的追忆抒发对旧日时光的眷恋，进一步思考传统事物的文化价值与传承意义。 第二，选材构思。 本题应写记叙文。选材上，可以从家里、故乡寻找素材，选择和爷爷奶奶、外公外婆相关的老物件，自带亲情故事；其次可选童年常去的老巷子、老槐树这类老地方，寄托乡愁与童年情怀；构思上，开头可以快速引出自己选定的老事物，简单描写它老旧、有岁月痕迹的样子，由眼前的旧物，自然勾起回忆；中间部分，先写我和这件老事物的亲身真实故事，写清楚时间、场景、人物，运用动作细节；再写旧物上的岁月痕迹，明白：它不只是一件旧东西，藏着长辈的爱、前人的智慧。最后，写这件老旧事物虽然朴素、过时，却承载着最珍贵的温情与记忆。点明自己懂得了这份独有的情怀，懂得珍惜传统、珍惜时光与亲情。 题目二： 18. 有人说，这是一个“快”的时代，追求速度与效率；也有人说，人生需要“慢”下来，沉淀与思考。请以“快与慢”为话题，自选角度，自拟题目，写一篇议论文。 要求： 符合文体要求，内容具体，有真情实感。 不少于600字。 文中不得出现真实的人名、校名、地名。 【答案】例文： 快慢相宜，方行致远 当下社会，快节奏成为常态。赶路追求风驰电掣，做事讲求立竿见影，仿佛慢下来就是落后。可一味求快易心浮气躁，终日迟缓又会止步不前。人生在世，唯有把握好快与慢的尺度，做到快慢相宜，方能行稳致远。 该快之时，当奋勇争先，把握光阴奋力前行。时代浪潮滚滚向前，机遇稍纵即逝，拖延与懈怠只会让人被时代抛下。求学路上，我们惜时如金，抓紧点滴时间汲取知识，这是成长之快；追梦途中，人们瞄准目标即刻行动，脚踏实地奔赴理想，这是奋斗之快。古有祖逖闻鸡起舞，以勤勉快步练就一身本领；今有无数追梦人抢抓时机，在拼搏中实现自我价值。该提速时绝不迟疑，用高效行动为人生筑牢根基，这是立足当下的必备姿态。 该慢之处，需静心沉淀，在从容思索中积蓄力量。慢并非慵懒停滞，而是沉下心来打磨自我、审视前路。工匠潜心雕琢器物，数年如一日精益求精，慢工方能出细活；学者埋首书斋，静心研读思索，厚积才可薄发。倘若凡事只求速度，做事浅尝辄止，看似效率颇高，实则根基空洞。就像急于求成栽种的树苗，往往难以长成参天大树。慢下来，能让我们褪去浮躁，看清方向，在沉淀中补齐短板，让前行的脚步更加扎实。 快与慢从来不是对立的两端，而是相辅相成的整体。只知求快，容易急功近利，在慌乱中迷失本心；一味求慢，容易畏缩不前，在安逸中虚度年华。生活中，不少人被浮躁裹挟，急于求成，做事半途而废；也有人犹豫不决，迟迟不敢迈步，错失良机。真正的智慧，是懂得审时度势：面对机遇果断提速，面对琐事静心放缓。 时代疾驰向前，我们既要拥有追风逐梦的速度，也要保有静心沉淀的从容。掌控好快与慢的节奏，在拼搏中沉淀，在沉淀中奋进，方能在人生道路上步履从容，抵达理想的远方。 【解析】 【详解】第一、审题立意。 材料给出两种不同观点，当下时代推崇速度与效率，同时也有人倡导人生放慢脚步、静心沉淀。话题核心围绕快与慢的辩证关系展开，二者并非相互对立，而是各有价值、相辅相成。“快”代表抢抓机遇、奋力拼搏、提升效率，是顺应时代发展、追逐理想的行动姿态；“慢”代表静心思考、深耕打磨、积蓄力量，是摒弃浮躁、夯实根基的人生智慧。写作时不能片面肯定一方、否定另一方，要理清二者的内在联系。可以确立核心立意：把握快慢节奏，做到张弛有度，方能走好人生之路；也可侧重论述奋斗时当提速前行，修身做事需静心慢行；还可批判当下急功近利的浮躁风气，倡导在快时代守住慢的本心。整体立意需积极正向，结合时代现状与个人成长，阐释快慢结合对学习、生活、人生发展的重要意义，传递理性从容的人生态度。 第二、选材构思。 本文明确要求写议论文。开篇可结合当下社会现状引入话题，点明快节奏生活成为主流，但浮躁之风也随之滋生，顺势提出中心论点：人生贵在平衡快慢，快慢相融，方能行稳致远。主体部分设置分层论述，首先论证“该快则快，以奋进之姿把握当下”。结合时代特点，列举日常学习中惜时勤学、面对机遇果断行动的事例，也可选用时代中奋勇争先的奋斗者事例，阐明速度与效率是立足时代、实现目标的基础，拖延懈怠只会被时代淘汰。其次论证“该慢则慢，以从容之心沉淀自我”。以传统匠人潜心雕琢、学者静心钻研为例，说明慢不是懒惰停滞，而是深耕细作、反思自省，急于求成往往根基不牢，唯有沉淀才能厚积薄发。接着深入辩证分析，剖析只快不慢、只慢不快两种极端的弊端，进一步论证快慢结合的必要性，联系青少年学习生活，谈一味求快会囫囵吞枣，一味懒散拖延会虚度光阴。结尾部分总结全文，再次呼应中心论点，呼吁身处快时代的我们，既要拥有奋勇向前的速度，也要保有静心思考的从容，把控好人生节奏，在快慢之间走出属于自己的精彩道路。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $