第23课《马说》教学设计 2025-2026学年统编版语文八年级下册
部编版八年级语文下册第23课《马说》教学设计
教学设想
《马说》统编八年级下册第六单元第三课,本单元旨在引导学生体会古人的政治理想、人才观念、处世态度与社会构想,感受文言说理文的简洁与力量。本文是唐代文学家韩愈《杂说》第四篇,是一篇托物寓意的议论文。文章以“伯乐相马”为喻,托物言志,借千里马被埋没的遭遇,抨击了封建统治者不识人才、摧残人才的社会现象,抒发了志士仁人怀才不遇的愤懑之情。文章运用比喻、排比、反问等手法,语言犀利,情感激愤,是古代说理文的典范。基于文本特质和八年级学生学情基础,笔者拟用两课时完成本课教学。第一课时以“代马发声 不平则鸣”为主题展开,引导学生反复朗读课文,培养文言语感,积累文言词句,梳理文本内容,分析千里马被埋没的原因,品读语句,感知虚词在表情达意上的作用,初步感受作者内心的愤懑。第二课时以“我们一起改写命运”为主题展开,引导学生结合写作背景,理解本文托物寓意的写法,体会作者以千里马不遇伯乐的现象讽谏统治者,呼吁统治者识别人才、重用人才的心志,学习韩愈积极向上的人生态度,辩证地看待千里马和伯乐之间的关系。
教学目标
1.朗读课文,培养文言语感,积累文言词句。
2.疏通文意,理解课文内容,了解悲剧根源。
3.品读语句,感知虚词作用,感受作者情感。
教学重点
1.朗读课文,培养文言语感,积累文言词句。
2.疏通文意,理解课文内容,了解悲剧根源。
教学难点
品读语句,感知虚词作用,感受作者情感。
教学过程
一、导入
汗血宝马是世界上奔跑速度最快的马之一,大家觉得,如果用汗血宝马拉车会怎么样?
板书课题,解题。介绍“说”这种文体。
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(“说”是一种议论性性文体,可以发表议论也可以记事,但都是为了说明一个道理。)
二、初读,识“马”
1.学生自由读课文,标注字音。
重点强调——
骈(pián)死于槽枥之间
不以千里称(chēng)也
一食(shí)或尽粟(sù)一石
食(sì)马者不知其能千里而食(sì)也
才美不外见(xiàn)
2.指名试读课文,标注朗读节奏。
世有/伯乐,然后/有千里马。千里马/常有,而伯乐/不常有。故/虽有名马,只辱于/奴隶人之手,骈死于/槽枥之间,不以/千里称也。
马之千里者,一食í/或/尽粟一石,食马者/不知其能千里/而食也。是马也,虽有/千里之能,食不饱,力不足,才美/不外见,且/欲与常马等/不可得,安求/其能/千里也?
策之/不以其道,食之/不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策/而临之,曰:“天下/无马!"呜呼!其/真无马邪?其/真不知马也。
3.全班齐读课文,尝试读出文言味。
4.结合课文内容说说文章写了一匹怎样的马?
预设——
特征:日行千里,一食或尽粟一石
遭遇:食不饱、力不足,才美不外现。
结局:祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间。
三、研读,说“马”
1.默读课文,结合课下注释,自主疏通文意。
重点关注以下词句——
“马之千里者,一食或尽粟一石。”日行千里的马,一顿有时能吃下一石粮食。
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“且欲与常马等不可得,安求其能千里也?”想要跟普通的马等同尚且不能办到,又怎么能要求它日行千里呢?
“呜呼!其真无马邪?其真不知马也!”唉!真的没有千里马吗?其实是他们真不识得千里马啊!
2.文章说“世有伯乐,然后有千里马”,那么在伯乐出现之前,世上就没有千里马吗?会什么会出现这种局面?
预设——
伯乐出现前,千里马客观上当然存在,但因外形与普通马差异极小,若无善相马者辨识,就只能混迹凡马群中,终其一生“骈死于槽枥之间”。
3.自由读课文,找出文章描写千里马命运悲剧的语句,说说作者是如何一层层写出千里马的命运悲剧的。
预设——
第一层:祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间——不被发现,默默死去
第二层:食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得——吃不饱,比普通马还不如
第三层:策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意——遭受虐待,无人理解
从外在遭遇(被侮辱)到生理困境(吃不饱)再到精神折磨(不被理解),层层加深,悲剧不断升级。
四、品读,马“说”
1.韩愈代马发声,字里行间满是不平之气,再读课文,看看文中哪些语句能够体现作者的“不平”之气?请找出来,读一读。
示例——
最能体现“不平”的,首先是开篇“故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也”,用“辱”“骈死”的惨状,暗含对千里马被糟蹋的痛惜。
其次是“且欲与常马等不可得,安求其能千里也”,以反问句式,把千里马被饿到连凡马都不如的荒唐,化作对“食马者”无知的愤怒谴责。
最酣畅的是结尾“其真无马邪?其真不知马也”,先用诘问戳破统治者“天下无马”的谎言,再以斩钉截铁的论断,把嘲讽与愤懑推向顶峰,这声“不平之鸣”力透纸背。
2.画出文中含有“也”字的句子,反复诵读,体会这五个“也”字在句中的不同语气。
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