精品解析：广东韶关市仁化县2025-2026学年八年级下学期期中语文试题

2025—2026学年第二学期期中质量监测 八年级语文 注意事项： 1.全卷共8页，满分120分。考试用时120分钟。 2.答卷前，考生务必用黑色字迹的签字笔或钢笔在答题卡填写自己的相关信息。 3.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 4.非选择题必须用黑色字迹的签字笔或钢笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内的相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 5.考生务必保持答题卡的整洁。考试结束时，将试卷和答题卡一并交回。 一、积累运用（24分） 班级开展“弘扬中华文化”综合性学习活动，请你参与并完成。 【活动一：积累古代诗文】 1. 默写古诗文。 （1）青青子佩，_______。（《子衿》） （2）微君之故，_______？（《式微》） （3）_______，俶尔远逝。（柳宗元《小石潭记》） （4）_______，_______。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。（孟浩然《望洞庭湖上张丞相》） （5）【主题式默写】诗文可绘景。读《望洞庭湖上张丞相》，我们感受到“_______，_______”的烟波浩渺、波澜壮阔；读《蒹葭》，我们感受到“蒹葭苍苍，_______”的秋景萧瑟冷落；读《小石潭记》，我们感受到“伐竹取道，_______，_______”的潭水格外清凉；读“_______，_______”（王勃《送杜少府之任蜀州》），我们领会到克服空间阻碍的真挚友情。 【活动二：AI让诗词动起来】 阅读下面的文字，完成下面小题。 诗词文化是我国古代文化艺术的瑰宝，也是世界文化的璀璨华章。诗词文化可以追溯到上古时期，在不同的历史时期，诗词文化的内涵、形式和风格都形成各自的特点。于2024年上映的《千秋诗颂》是中国首部AI系列动画，它聚焦国家统编语文教材的200多首诗词，每一首都让人（1）tàn wéi guān zhǐ。从美术设计到动效生成，再到后期成片，均为AIGC（人工智能生成内容）辅助制作，动画有着____________的意境，____________开阔的哲思，让厚重的古诗词变得生动、亲切，又不失（2）zhèn hàn，高度还原了中国古诗词中的人物造型、道具和场景，是一场中国古诗词与人工智能的“双向奔赴”……以《千秋诗颂》为代表的这些节目无不是从优秀传统文化中寻找源头活水，让更多人感受到中华文明的____________。这些节目不仅增强我们精神生活的品质，还满足人们愉悦身心，让那些凝结着先贤智慧的文字、文物、文化“热起来”，为人们的精神世界提供更多滋养。 2. 根据拼音写出相应的词语。 （1）tàn wéi guān zhǐ（ ） （2）zhèn hàn（ ） 3. 下列依次填入横线处的词语，最恰当的一项是（ ） A. 安静 遥远 博大精深 B. 安静 渺远 博采众长 C. 恬静 渺远 博大精深 D. 恬静 遥远 博采众长 4. 语段中画线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 这些节目不仅满足人们愉悦身心，还提升我们精神生活的品质。 B. 这些节目不仅满足人们愉悦身心，还增强我们精神生活的品质。 C. 这些节目不仅增强我们精神生活的品质，还满足人们愉悦身心的需求。 D. 这些节目不仅满足人们愉悦身心的需求，还提升我们精神生活的品质。 【活动三：读经典·乐分享】 阅读下面的文字，完成小题。（8分） 学校图书馆计划在4.23世界读书日开展图书推荐活动，邀请你作为好书推荐官向同学们推荐《经典常谈》。 5. 阅读整本书，读者会选择自己最感兴趣的部分，或带着某个具体目的进行选择性阅读。 （1）请根据甲、乙两位同学的关注点，向他们推荐《经典常谈》中合适的章节（ ） 推荐章节：①“三礼”第五 ②“春秋三传”第六 ③《战国策》第八 ④辞赋第十一 ⑤诸子第十 ⑥《尚书》第三 人物 关注点 推荐章节 甲 游说之士在古代是一个特别的群体，他们通常口才极佳，有时甚至能改变一个国家的命运，我很感兴趣。 ______ 乙 我通过端午节知道了屈原，感动于他的爱国之情，想对他有深入的了解。 ______ A. ①⑤ B. ②④ C. ③④ D. ⑤⑥ （2）请根据《经典常谈》里有趣的文学常识选择答案，将选项依次填入下表横线上，正确的一项是（ ） 《三礼第五》 许多人家的中堂里，供奉着“______”的大牌位。 《说文解字》第一 造字和用字有六个条例，称为“六书”。六书是指______。 《四书第七》 “四书五经”到现在还是我们口头上一句熟语。五经是______。 ①象形、指事、会意、形声、转注、假借 ②礼、乐、射、御、书、数 ③天地君亲师 ④《易》《书》《诗》《礼》《春秋》 ⑤风、雅、颂、赋、比、兴 ⑥《大学》《中庸》《论语》《孟子》《礼记》 ⑦天下为公 A. ①②④ B. ⑦①⑥ C. ③②⑥ D. ③①④ 6. “读文化经典，成大器少年！”阅读经典可以照亮少年的成长之路。 （1）请结合《经典常谈》中《〈说文解字〉第一》的内容，因形解意。结合示例，推断“明”的字义。 汉字 偏旁图解 推断字义 采 上面是手，下面是果树，“采”本意为摘取。例如《关雎》一诗中，“左右采之”的“采”即“摘取”之意。 明 _______ （2）名著之所以“著名”，不仅因为文字，更是因为著者。《经典常谈》不仅蕴含着典籍文化，更蕴含朱自清先生不凡的情怀和独特的见解表达。请同学们写一段关于整本书的推介词，向你的同学推介这本书。字数30字到60字之间。 二、阅读与鉴赏（46分） （一）（20分） 阅读以下材料，完成小题。 【甲】 ①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 ②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 ③见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” ④既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 ⑤南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 【乙】 温州人李庭等，大历六年，入山斫树，迷不知路，逢见漈水。漈水者，东越方言以挂泉为漈。中有人烟鸡犬之候，寻声渡水，忽到一处，约在瓯闽之间，云古莽然之墟，有好田泉竹果药之属，连栋架险，三百馀家。四面高山，回还深映。有象耕雁耘①，人甚知礼，野鸟名鸲，飞行似鹤。人舍中唯祭得杀无故不得杀之杀则地震。有一老人，为众所伏，容貌甚和，岁收数百匹布，以备寒暑。乍见外人，亦甚惊异。问所从来，袁晁②贼平未，时政何若。具以实告。因曰愿来就居得否云此间地窄不足以容。为致饮食，申以主敬。既而辞行，斫树记道。还家，及复前踪，群山万首，不可寻省。 【注释】①象耕雁耘：传说舜死苍梧，有象为之耕；禹葬会稽，有雁为之耘。后用来形容民俗古朴，有舜禹时代的遗风。②袁晁：袁晁农民起义发生于公元762年，次年被评定，到这位老者问话时已过去8年。 7. 解释下列加点的字词。 （1）阡陌交通（ ） （2）便要还家（ ） （3）便扶向路（ ） （4）处处志之（ ） 8. 将下面句子翻译成现代汉语。 （1）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 （2）乍见外人，亦甚惊异。 9. 下列对本文有关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 甲文展现了一幅理想的社会画卷，又以渔人复寻而不得，刘子骥寻而未果，否定了桃花源的存在。 B. 甲文中村人“皆叹惋”是因为渔人大费周章才找到他们而叹惋，也为自己住在这里与世隔绝而叹惋。 C. 乙文中村民的家中只有祭祀时才能宰杀家畜，没有原因不能杀生，因为他们认为杀生就会发生地震。 D. 甲乙两文中的村落都风景优美，物资富足，人民生活安定，可以说是儒家大同社会理想的具体体现。 10. 用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。 因曰愿来就居得否云此间地窄不足以容。 11. 钱锺书说顾况的《仙游记》是“刻意模仿”陶渊明的《桃花源记》。结合选文内容分析钱锺书作此评价的原因。 12. 阅读下面这首诗，然后回答问题。 关雎 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 （1）“窈窕淑女，寤寐求之”“窈窕淑女，琴瑟友之”“窈窕淑女，钟鼓乐之”体现了《诗经》____________的特点，增强了诗歌的节奏感、音乐感，具有回环往复的美，带给人一种委婉而意味深长的韵味。 （2）请从人物描写方法的角度赏析“悠哉悠哉，辗转反侧”一句。 （二）（8分） 阅读以下材料，完成小题。 2023年春节前夕，在美国纽约时代广场百老汇1560号塔楼128大屏上，“中国红”巨幅海报华丽亮相，景泰蓝作品《和平尊》熠熠生辉。作为文化志愿者小蓝对景泰蓝工艺很感兴趣，收集了相关资料。 材料一 ①景泰蓝又名铜胎掐丝珐琅，是一种釉料与金属胎体结合的工艺品。其诞生于西方，于元代后期由阿拉伯国家传入我国，且在明朝景泰年间得以迅猛发展。故宫博物院现藏景泰蓝种类丰富，它们不仅豪华高贵，而且坚固耐磨，是明清时期皇家的珍贵器物。景泰蓝的制作工艺主要有备料、制胎、掐丝、磨光、镀金等。 ②备料是将硼砂、长石、石英等矿物质原料混合，在高温炉中加热再冷却，并磨成粉末状，成为珐琅釉料；制胎是以红铜（紫铜）作为胎体材料，将其加工成所需形状的器物胎体；掐丝是将红铜加工成扁丝状，再掐成各种所需的图案，在高温下进行焙烧，通过银焊药与铜胎焊接；点蓝是将珐琅釉料与一定比例的水混合，然后通过吸管等工具均匀注入掐丝间隙中；烧蓝是把完成点蓝的胎体放入高温炉中焙烧，以利于珐琅釉牢固地附在胎体上；磨光是对珐琅表面打磨光亮；镀金是将金汞齐涂刷在珐琅表面，在炭火作用下，汞挥发，金则附在珐琅表面，可防氧化。 （整理自周乾《故宫景泰蓝藏品中蕴含的古代科学》） 材料二 明朝景泰年掐丝珐琅缠枝莲龙耳瓶整体造型端庄大方，通体釉色光洁明亮，具有水晶般晶莹透明之感，颇为富丽。通观全器，总体花纹图案富于变化，具有元明之际流行的风格特点。通体以蓝釉为地，腹之下部施浅蓝釉地，饰掐丝彩釉茶花卉纹。颈部为绿釉蕉叶茶花纹，颈下凸起莲瓣一周。器腹上半部亦为浅蓝釉地，饰彩色釉缠枝莲纹。腹和颈部的衔接处，凸起彩色釉莲瓣一周。长颈之上饰绿色釉蕉叶，上压折枝花卉。颈部两侧附弓身回首龙形铜镀金耳。腹部正中出弦纹1道将腹部纹饰界为上下两部分，上部饰缠枝莲6朵，下部为石榴、山茶花等各色花卉。足墙饰菊花等纹。底镌阳文楷书“景泰年制”四字双行款。 （整理自景泰蓝之家网站） 材料三 ①习近平这样介绍景泰蓝：“它不仅展示了中华民族的悠久历史和当代文明，也体现着不同文明和文化交流互鉴、兼容并蓄、共同进步。”作为国礼，景泰蓝多次出现在外事场合。 ②2014年11月11日，亚太经合组织（APEC）第二十二次领导人非正式会议在北京如期举行。为欢迎参会的各经济体领导人，中国国家主席习近平特地选定了一件国礼——“四海升平”景泰蓝赏瓶。碧蓝的瓶身雕着水纹，既象征“四海”也代表环太平洋。“瓶”是“平”的谐音，连起来即“四海升平”。 ③2017年1月，联合国在日内瓦万国宫召开“共商共筑人类命运共同体”高级别会议，中国赠送了一件“盛世欢歌”景泰蓝瓶。习近平亲自介绍这件国礼：主题图案由孔雀、牡丹、玉兰、和平鸽等构成，在中国传统文化中象征着安定祥和、繁荣发展，既富有中华文化底蕴，又承载美好寓意。 （整理自《人民日报》等报刊） 材料四 ①景泰蓝具有玉石的温润、珠宝的光泽、瓷器的细腻、金银的灿烂，以其鲜明的民族风格和深刻的文化内涵被称为“国宝京粹”。《和平尊》在突出景泰蓝工艺稳重大气风格的同时还大量运用以精细、小巧为特色的花丝、錾铜工艺，整件作品所镶嵌的青金石、木变石、玛瑙、松石多达266颗。 ②当前，随着经济社会的飞速发展，中国人对中华优秀传统文化也表现出巨大热情，彰显出与日俱增的文化自信。中华优秀传统文化已经实现了从器物到精神、情感，以及从静态到动态、情态的同步演进，未来，更多中华优秀传统文化还需要进一步展开国际交流与传播。 ③西北师范大学旅游学院硕士生导师孙小荣认为，要营造跨越国界、种族、语言和文化的“超级传播”：要推动更多优秀传统文化“走出去”，吸引更多海外游客“走进来”，打造真实文化场景和生活实景中的“超级体验”，增强中国文化和中国形象的情感价值和感召力。 （整理自张欣《中华优秀传统文化传播：打造场景中的“超级体验”》） 13. 关于景泰蓝的介绍，下列说法与材料不符合的一项是（ ） A. 景泰蓝传入我国后得到了迅猛发展，是我国历代皇家的珍贵器物。 B. 景泰蓝发展到元末明初时期，其瓶身总体花纹图案富于变化。 C. 景泰蓝是我国悠久历史和当代文明的结合，也是不同文明的结晶。 D. 景泰蓝因具备独特美感、民族风格和文化内涵而被称为国宝京粹。 14. 根据上述材料，以下分析不正确的一项是（ ） A. 景泰蓝以铜为胎，以釉为饰，所以不能单说它是一种金属工艺品。 B. 景泰蓝器物可以根据其自身特点命名，也可根据其象征意义命名。 C. 景泰蓝被作为国礼送出去，不仅是器物的交流，更是文化的交流。 D. 《和平尊》大量运用以精细、小巧为特色的花丝、錾铜工艺，尽显稳重。 15. 你想仿制一个景泰蓝花瓶，代表班级参加学校举办的中国传统文化展演活动，但有同学不太认同。请从材料中提炼要点，准备去说服反对的同学。 （三）（18分） 阅读以下材料，完成小题。 号魂 ①刘家坳的老刘家有一件传家宝，是老刘从部队带回的一杆军号。军号早已没有了耀眼的金黄色，略带沧桑的古铜色里透着厚重与庄严，一眼望去，就知道它承载了太多的故事。 ②军号的故事要追溯到抗日战争时期。老刘当时还是不到二十的小伙子，村里人都叫他刘娃子。他本是承了祖业，吹了唢呐。刘家是方圆几十里有名的唢呐世家。他爱吹唢呐，尤其是婚嫁迎娶的时候，他的唢呐吹得格外地热闹，他说他就喜欢日子像唢呐声一样热热闹闹地过。 ③但他的美好愿望很快被入侵的日本鬼子破灭了。日本鬼子闯进了村，烧杀抢掠。刚从邻村吹完唢呐的刘娃子，站在犄角岭，远远地看见了村里的熊熊大火，听见了乡亲们撕心裂肺的哭喊声。他握紧手中的唢呐，抹干了眼泪，一跺脚，加入了八路军。 ④八路军连长知道了他唢呐吹得好，就让他当了吹号兵。连长嘱咐：“刘娃子，人在号在，号在阵地在。冲锋的时候，你要把军号吹得响亮响亮的，吹出咱们的气势，吹出咱们的威风！” ⑤刘娃子郑重地接过军号，记住了连长说的话。第一次战斗刚打响时，他心里还有一丝慌乱，但当吹起冲锋号时，嘹亮的号声一下激发了他内心的情绪，他仿佛看到了村子里燃烧的熊熊大火，仿佛听到了大火中乡亲们的阵阵哭喊。他把满腔的悲情化成了一股力量，把冲锋号吹得格外地响亮，格外地高昂。 ⑥后来，最激烈的一场战斗就发生在刘家坳。那次，八路军连长奉命率队在刘家坳阻击敌人，几场恶仗下来，全连只剩下了十几号人。受伤的连长将刘娃子喊到身边，说：“敌人再来，你就吹冲锋号，咱们就是死，也要死在冲锋路上！”傍晚，敌人又发起了进攻。那时，残阳如血，染红半边天空。刘娃子吹响了冲锋号，战士们在高昂的号声中上好刺刀，跃出战壕，猛扑向敌人，犹如猛虎下山，又仿佛长剑出鞘……冲在最前的连长倒下了，后面的战士马上顶上去，每个人心里只有一个信念：冲锋，冲锋，永不停息！ ⑦增援的部队及时赶到，击退了敌人。他们在死人堆里找到了奄奄一息的刘娃子，他失去了一条腿，但他怀里，仍然死死护着那杆军号…… ⑧解放后，刘娃子放弃了到老干所疗养，安着假肢、拄着拐杖回到了故乡刘家坳。从此，他再也没有走出过大山，带回的那一大包军功章尘封在了床头柜里，在厅房显眼的墙壁上，挂着的是他当初离开部队时特地申请带回的那杆军号。 ⑨“把冲锋号吹起来，人在号在，号在阵地在，信心在，胜利就在！当年那不可一世的小鬼子都被我们打回老家了，还有什么困难不能克服！”回到家乡担任了大队党支书的刘娃子，在家乡那座座荒山上摆开战场，再次吹响了军号，这号声就像指挥着千军万马的战旗，就像永不言败的勇士曲，透着坚毅，有股拼劲，与开荒机器的轰鸣声、劳作时的吆喝声汇成一曲欢歌。久了，乡亲们亲切地称他为老刘，也觉得他与那一杆军号融为一体了。 ⑩一代代的刘家坳人，就这样听着老刘的故事长大，有的上了大学，有的参了军，有的外出打拼，但老刘的故事仍时刻温养他们的心灵，促使他们磨砺意志，战胜困难，一个个成为行业的翘楚。老刘的儿子大柱，是第一批走出山坳的人，在省城里，大柱有了自己的企业，成了刘家坳引以为豪的成功人士。 ⑪进入耄耋之年的老刘，再也爬不上村子对面的犄角岭了，也很少再吹军号，只经常长时间地凝望着那杆军号。儿子刘大柱见了，悄悄地处置了省城的企业，带着资金回到了家乡，吹响了新时代脱贫致富的军号。一批走出刘家坳的青年回乡办起了乡村合作企业，大柱说，唤他们回来的是那军号的声音，在他们心里，军号是有灵魂的！“人在号在，号在阵地在。”这句话在刘家坳口口相传，已经成为了这里的精神名片。 （根据《经典小说选刊》相关篇目改编） 16. 【梳理概括】请梳理小说中“老刘”和“军号”的相关情节，补全下面表格。 时间 老刘的动作或表现 参军时 郑重接过军号 战事时 使劲吹响军号 受伤时 ①_____ ②_____ 申请带回军号 回村任支书时 再次吹响军号 耄耋之年 ③_____ 17. 下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 第①段交代了军号这一传家宝的由来，充满故事感的军号引起读者的阅读兴趣。 B. 小说中受伤奄奄一息的老刘坚守阵地，死命吹响军号，表现出他顽强的战斗意志。 C. 小说中儿子刘大柱回乡吹响脱贫致富的军号，号召一批新时代青年传承号魂精神。 D. 结尾“人在号在，号在阵地在”已成为刘家坳的精神名片，深化主题，照应题目。 18. 结合语境，按要求赏析下面的句子。 ①残阳如血，染红半边天空。（从描写角度） ②战士们在高昂的号声中上好刺刀，跃出战壕，猛扑向敌人，犹如猛虎下山，又仿佛长剑出鞘……（从修辞角度） 19. 文中第⑪段“进入耄耋之年的老刘，再也爬不上村子对面的犄角岭了，也很少再吹军号，只经常长时间地凝望着那杆军号”，请你结合上下文展开合理想象，以第一人称写出老刘当时的心理活动。 20. 请结合文章内容和主旨分析探究标题“号魂”的多重意蕴。 三、写作（50分） 21. 作文 《社戏》中的“我”，因与伙伴们看水乡社戏而快乐，《回延安》中的作者，因重回延安见到亲人而快乐，《灯笼》中的作者因用朱红在纱灯上描宋体字而快乐…… 请以“因_______而快乐”为题写一篇文章。 要求：文体自选（诗歌除外）、不少于500字，文中不得出现考生的真实姓名和所在学校名称。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025—2026学年第二学期期中质量监测 八年级语文 注意事项： 1.全卷共8页，满分120分。考试用时120分钟。 2.答卷前，考生务必用黑色字迹的签字笔或钢笔在答题卡填写自己的相关信息。 3.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 4.非选择题必须用黑色字迹的签字笔或钢笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内的相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 5.考生务必保持答题卡的整洁。考试结束时，将试卷和答题卡一并交回。 一、积累运用（24分） 班级开展“弘扬中华文化”综合性学习活动，请你参与并完成。 【活动一：积累古代诗文】 1. 默写古诗文。 （1）青青子佩，_______。（《子衿》） （2）微君之故，_______？（《式微》） （3）_______，俶尔远逝。（柳宗元《小石潭记》） （4）_______，_______。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。（孟浩然《望洞庭湖上张丞相》） （5）【主题式默写】诗文可绘景。读《望洞庭湖上张丞相》，我们感受到“_______，_______”的烟波浩渺、波澜壮阔；读《蒹葭》，我们感受到“蒹葭苍苍，_______”的秋景萧瑟冷落；读《小石潭记》，我们感受到“伐竹取道，_______，_______”的潭水格外清凉；读“_______，_______”（王勃《送杜少府之任蜀州》），我们领会到克服空间阻碍的真挚友情。 【答案】 ①. 悠悠我思 ②. 胡为乎中露 ③. 佁然不动 ④. 欲济无舟楫 ⑤. 端居耻圣明 ⑥. 气蒸云梦泽 ⑦. 波撼岳阳城 ⑧. 白露为霜 ⑨. 下见小潭 ⑩. 水尤清冽 ⑪. 海内存知己 ⑫. 天涯若比邻 【解析】 【详解】本题中的“悠、佁、楫、撼、潭、冽、涯”等字词容易写错。 【活动二：AI让诗词动起来】 阅读下面的文字，完成下面小题。 诗词文化是我国古代文化艺术的瑰宝，也是世界文化的璀璨华章。诗词文化可以追溯到上古时期，在不同的历史时期，诗词文化的内涵、形式和风格都形成各自的特点。于2024年上映的《千秋诗颂》是中国首部AI系列动画，它聚焦国家统编语文教材的200多首诗词，每一首都让人（1）tàn wéi guān zhǐ。从美术设计到动效生成，再到后期成片，均为AIGC（人工智能生成内容）辅助制作，动画有着____________的意境，____________开阔的哲思，让厚重的古诗词变得生动、亲切，又不失（2）zhèn hàn，高度还原了中国古诗词中的人物造型、道具和场景，是一场中国古诗词与人工智能的“双向奔赴”……以《千秋诗颂》为代表的这些节目无不是从优秀传统文化中寻找源头活水，让更多人感受到中华文明的____________。这些节目不仅增强我们精神生活的品质，还满足人们愉悦身心，让那些凝结着先贤智慧的文字、文物、文化“热起来”，为人们的精神世界提供更多滋养。 2. 根据拼音写出相应的词语。 （1）tàn wéi guān zhǐ（ ） （2）zhèn hàn（ ） 3. 下列依次填入横线处的词语，最恰当的一项是（ ） A. 安静 遥远 博大精深 B. 安静 渺远 博采众长 C. 恬静 渺远 博大精深 D. 恬静 遥远 博采众长 4. 语段中画线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 这些节目不仅满足人们愉悦身心，还提升我们精神生活的品质。 B. 这些节目不仅满足人们愉悦身心，还增强我们精神生活的品质。 C. 这些节目不仅增强我们精神生活的品质，还满足人们愉悦身心的需求。 D. 这些节目不仅满足人们愉悦身心的需求，还提升我们精神生活的品质。 【答案】2. ①. 叹为观止 ②. 震撼 3. C 4. D 【解析】 【2题详解】 略 【3题详解】 第一空： 安静：没有声音，不吵闹。恬静：恬淡、安静，多形容意境、环境或心境，带有宁静美好之感。此处形容动画的“意境”，用“恬静”更能体现艺术作品的宁静深远之美； 第二空： 遥远：距离很远。渺远：遥远而空旷，常用于形容空间或时间的深邃。此处修饰“哲思”，用“渺远”更能体现思想深邃、开阔之感； 第三空： 博大精深：形容思想和学识广博高深。博采众长：广泛采纳各家的长处。此处形容“中华文明”的深厚底蕴，用“博大精深”恰当。 【4题详解】 原句存在三处语病：一是语序不当，递进关系的逻辑顺序颠倒，应先将“满足人们愉悦身心”这一基本需求放在前面，再将“提升我们精神生活的品质”这一更高层次的作用放在后面；二是搭配不当，“增强”与“品质”搭配不当，应改为“提升”；三是成分残缺，“满足人们愉悦身心”缺少宾语中心语，应改为“满足人们愉悦身心的需求”。正确的修改是“这些节目不仅满足人们愉悦身心的需求，还提升我们精神生活的品质”。 【活动三：读经典·乐分享】 阅读下面的文字，完成小题。（8分） 学校图书馆计划在4.23世界读书日开展图书推荐活动，邀请你作为好书推荐官向同学们推荐《经典常谈》。 5. 阅读整本书，读者会选择自己最感兴趣的部分，或带着某个具体目的进行选择性阅读。 （1）请根据甲、乙两位同学的关注点，向他们推荐《经典常谈》中合适的章节（ ） 推荐章节：①“三礼”第五 ②“春秋三传”第六 ③《战国策》第八 ④辞赋第十一 ⑤诸子第十 ⑥《尚书》第三 人物 关注点 推荐章节 甲 游说之士在古代是一个特别的群体，他们通常口才极佳，有时甚至能改变一个国家的命运，我很感兴趣。 ______ 乙 我通过端午节知道了屈原，感动于他的爱国之情，想对他有深入的了解。 ______ A. ①⑤ B. ②④ C. ③④ D. ⑤⑥ （2）请根据《经典常谈》里有趣的文学常识选择答案，将选项依次填入下表横线上，正确的一项是（ ） 《三礼第五》 许多人家的中堂里，供奉着“______”的大牌位。 《说文解字》第一 造字和用字有六个条例，称为“六书”。六书是指______。 《四书第七》 “四书五经”到现在还是我们口头上一句熟语。五经是______。 ①象形、指事、会意、形声、转注、假借 ②礼、乐、射、御、书、数 ③天地君亲师 ④《易》《书》《诗》《礼》《春秋》 ⑤风、雅、颂、赋、比、兴 ⑥《大学》《中庸》《论语》《孟子》《礼记》 ⑦天下为公 A. ①②④ B. ⑦①⑥ C. ③②⑥ D. ③①④ 【答案】（1）C （2）D 【解析】 【小问1详解】 解答本题需结合《经典常谈》的具体内容匹配推荐章节。甲同学关注“游说之士”，这类群体以口才与谋略影响战国局势，而《战国策》第八正是以记载战国时期谋臣策士的游说活动与外交辞令为核心内容，书中详细展现了苏秦、张仪等游说之士的言行与策略，与甲同学的关注点高度契合，因此推荐章节③。乙同学希望深入了解屈原，屈原是辞赋的代表人物，《辞赋第十一》中专门介绍了屈原与辞赋的起源与发展，重点阐述了屈原《离骚》等作品的创作背景、思想内涵与文学价值，能帮助乙同学全面了解屈原及其作品，因此推荐章节④。综上，正确答案为C。 【小问2详解】 解答本题需紧扣《经典常谈》的具体文学常识。在《三礼第五》中，朱自清先生提到旧时许多人家的中堂里，都供奉着“天地君亲师”的大牌位，这是传统礼制文化的体现，因此第一空对应③。在《说文解字》第一中，明确指出造字和用字的六个条例“六书”，具体指象形、指事、会意、形声、转注、假借，因此第二空对应①。在《四书第七》中，朱自清先生解释了《四书五经》的含义，其中“五经”指《易》《书》《诗》《礼》《春秋》，因此第三空对应④。综上，三个空依次为③①④，正确答案为D。 6. “读文化经典，成大器少年！”阅读经典可以照亮少年的成长之路。 （1）请结合《经典常谈》中《〈说文解字〉第一》的内容，因形解意。结合示例，推断“明”的字义。 汉字 偏旁图解 推断字义 采 上面是手，下面是果树，“采”本意为摘取。例如《关雎》一诗中，“左右采之”的“采”即“摘取”之意。 明 _______ （2）名著之所以“著名”，不仅因为文字，更是因为著者。《经典常谈》不仅蕴含着典籍文化，更蕴含朱自清先生不凡的情怀和独特的见解表达。请同学们写一段关于整本书的推介词，向你的同学推介这本书。字数30字到60字之间。 【答案】（1）“明”左边是日，右边是月，“明”本意为日月交辉而大放光明。 （2）示例： 推介词：《经典常谈》带你轻松走进古籍世界，朱自清先生以通俗笔触解读经典，是了解中华传统文化的绝佳入门书。 【解析】 【小问1详解】 根据图片中“明”字的偏旁图解，左边是一个“日”的象形符号，形状像一轮圆圆的太阳；右边是一个“月”的象形符号，形状像一弯新月。根据《经典常谈·〈说文解字〉第一》中“因形解意”的方法分析可知，汉字“明”是由“日”和“月”两个会意字组合而成。太阳和月亮是自然界中最明亮的两大光源，二者交相辉映，光芒万丈，因此“明”的本义就是“日月交辉而大放光明”。 【小问2详解】 根据题目要求，推介词需要突出《经典常谈》的两个核心特点：一是“典籍文化”，即书中对中国古代经典（如《说文解字》《诗经》《史记》等）的梳理与介绍；二是朱自清先生“不凡的情怀和独特的见解表达”，即作者以通俗易懂、深入浅出的语言，将深奥的国学经典转化为读者易于理解的内容。推介词应在30-60字之间，语言简洁有力，兼具知识性与感召力，既能引起同学对经典文化的兴趣，又能体现朱自清先生作为文学大家的人文温度。 示例：想轻松读懂《说文解字》《诗经》？朱自清先生用通俗语言带你领略典籍之美，快翻开《经典常谈》，与先贤对话吧。 二、阅读与鉴赏（46分） （一）（20分） 阅读以下材料，完成小题。 【甲】 ①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 ②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 ③见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” ④既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 ⑤南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 【乙】 温州人李庭等，大历六年，入山斫树，迷不知路，逢见漈水。漈水者，东越方言以挂泉为漈。中有人烟鸡犬之候，寻声渡水，忽到一处，约在瓯闽之间，云古莽然之墟，有好田泉竹果药之属，连栋架险，三百馀家。四面高山，回还深映。有象耕雁耘①，人甚知礼，野鸟名鸲，飞行似鹤。人舍中唯祭得杀无故不得杀之杀则地震。有一老人，为众所伏，容貌甚和，岁收数百匹布，以备寒暑。乍见外人，亦甚惊异。问所从来，袁晁②贼平未，时政何若。具以实告。因曰愿来就居得否云此间地窄不足以容。为致饮食，申以主敬。既而辞行，斫树记道。还家，及复前踪，群山万首，不可寻省。 【注释】①象耕雁耘：传说舜死苍梧，有象为之耕；禹葬会稽，有雁为之耘。后用来形容民俗古朴，有舜禹时代的遗风。②袁晁：袁晁农民起义发生于公元762年，次年被评定，到这位老者问话时已过去8年。 7. 解释下列加点的字词。 （1）阡陌交通（ ） （2）便要还家（ ） （3）便扶向路（ ） （4）处处志之（ ） 8. 将下面句子翻译成现代汉语。 （1）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 （2）乍见外人，亦甚惊异。 9. 下列对本文有关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 甲文展现了一幅理想的社会画卷，又以渔人复寻而不得，刘子骥寻而未果，否定了桃花源的存在。 B. 甲文中村人“皆叹惋”是因为渔人大费周章才找到他们而叹惋，也为自己住在这里与世隔绝而叹惋。 C. 乙文中村民的家中只有祭祀时才能宰杀家畜，没有原因不能杀生，因为他们认为杀生就会发生地震。 D. 甲乙两文中的村落都风景优美，物资富足，人民生活安定，可以说是儒家大同社会理想的具体体现。 10. 用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。 因曰愿来就居得否云此间地窄不足以容。 11. 钱锺书说顾况的《仙游记》是“刻意模仿”陶渊明的《桃花源记》。结合选文内容分析钱锺书作此评价的原因。 【答案】7. ①. 交错相通 ②. 同“邀”，邀请 ③. 沿着、顺着 ④. 做标记 8. （1）问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。 （2）突然见到李庭一行后，深感惊异。 9. B 10. 因曰/愿来就居得否/云此间地窄/不足以容。 11. ①《仙游记》与《桃花源记》的情节非常相似，都是“发现乐土——辞别乐土——再寻乐土而不得”；②都描绘了一个没有战乱、宁静纯朴、安居乐业的理想社会；③都在一定程度上反映了当时社会的黑暗和动荡；④都表达了作者对黑暗社会的不满，寄寓了作者的社会理想。 【解析】 【导语】本文将甲乙两文对照编排，均讲述世人误入世外秘境、最终难再寻踪的故事。甲文勾勒安宁祥和、与世无争的桃花源，寄托作者对理想社会的向往。乙文描写民风古朴、礼法有序的深山秘境，暗含对乱世尘世的厌弃。两文情节相似、主旨相近，语言质朴清丽，虚实相融，借隐秘安宁的世外天地，表达对太平淳朴、无扰无忧生活的追求。 【7题详解】 （1）句意：田间小路交错相通。交通：交错相通。 （2）句意：（村里人）就邀请渔人到自己家里去。要：同“邀”，邀请。 （3）句意：就顺着旧路（回去）。扶：沿着、顺着。 （4）句意：处处都做了记号。志：做标记。 【8题详解】 注意下列重点字词： （1）乃：竟然；无论：不要说，更不必说。 （2）乍：突然；亦：也；甚：很，非常。 【9题详解】 B. 根据甲文第③段可知，村人“皆叹惋”是为外界朝代更迭频繁、战乱不断而叹惋，并非为渔人大费周折找到他们，也不是为自己与世隔绝而叹惋，因此该表述不符合原文文意。 【10题详解】 句意：（李庭等人）于是问道：“可以来这里居住吗？”（当地人）回答说：“这里地方狭窄，容纳不下（你们）。” “因曰”引出问话，与后文断开；“愿来就居得否”是完整的问句，断开；“云此间地窄”引出回答，断开；“不足以容”补充说明原因，断开。 【11题详解】 根据甲文第②段“林尽水源，便得一山……后遂无问津者”和乙文“逢见漈水……不可寻省”可知，两文情节高度相似，都遵循“误入世外秘境——辞别时做标记——再寻却无法找到”的结构，是典型的模仿痕迹。 根据甲文第②段“土地平旷，屋舍俨然……并怡然自乐”和乙文“有好田泉竹果药之属……为众所伏”可知，两文都描绘了一个物产丰足、民风淳朴、人们安居乐业的理想社会图景，意境和描写手法一脉相承。 根据甲文第③段“先世避秦时乱”和乙文“袁晁贼平未，时政何若”可知，两文都借与世隔绝的世外之地，反衬了当时现实社会的战乱与动荡，暗含对乱世的批判，创作意图相似。 根据甲文作者陶渊明的生平与创作背景，以及乙文作者身处动荡的唐代可知，两文都通过虚构的理想乐土，寄托了作者对安宁、平等、淳朴社会的向往，表达了对黑暗现实的不满，主旨立意高度契合。 【点睛】参考译文： 【甲】 东晋太元年间，武陵郡有个人以捕鱼为生。他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷扬扬。渔人对此感到十分诧异，继续往前走，想要走到林子的尽头。 桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约透着光亮。渔人便下了船，从洞口走了进去。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，眼前一下子变得开阔明亮。只见这片土地平坦宽广，房屋整整齐齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹林这类植物。田间小路交错相通，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，都和外面的世人一样。老人和小孩，都安闲快乐。 村里的人看见了渔人，于是感到非常惊讶，询问他从哪里来。渔人详细地回答了他们。有人就邀请渔人到自己家中，摆酒杀鸡做饭款待他。村里其他人听说来了这么一个人，都来打听外界的消息。他们自己说，祖先为了躲避秦朝时的战乱，带领妻子儿女和同乡人来到这个与人世隔绝的地方，从此再也没有出去过，于是就和外面的人断绝了来往。他们询问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉他们，众人听了都感叹惋惜。其余的人各自又邀请渔人到家中做客，都拿出酒饭招待他。渔人停留了几天，便告辞离开。村里的人叮嘱他说：“这里的情况不值得对外面的人说起。” 渔人出来以后，找到了他的船，顺着来时的路回去，一路上处处做了标记。到了郡城，他去拜见太守，禀报了这番经历。太守立即派人跟着他前去，寻找先前做的标记，最终迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。 南阳人刘子骥，是位德行高洁的隐士，听说这件事后，高兴地计划前往探寻。但愿望没能实现，不久他就因病去世了。此后就再也没有人去寻访桃花源了。 【乙】 唐代大历六年，温州人李庭等人进山砍树，迷失了方向找不到出路，偶遇一处瀑布。漈水，是东越一带的方言，把飞泻的山泉称作“漈”。他们远远看到这里有人家、鸡犬活动的景象，循着声响渡过溪水，忽然来到一个地方，此地大致在瓯地与闽地之间，当地人说这里是古时候莽然的旧地。这里有肥沃的田地、清泉、翠竹、果树、草药等物产，房屋依山势搭建，错落相连，一共有三百多户人家。此地四面被高山环绕，山势迂回，林木幽深掩映。这里保留着古朴的农耕风俗，百姓举止彬彬有礼。有一种名叫鸲的野鸟，飞翔的姿态如同仙鹤。当地人家中，只有祭祀时才可以宰杀牲畜，平日里绝不允许杀生，一旦违规宰杀，就会发生地震。这里有一位深受众人敬重的老人，面容温和安详，每年能织出几百匹布，用来预备冬夏的衣物。当地人忽然见到外来之人，也十分惊讶。他们询问李庭等人从何处而来，又打听袁晁的叛乱是否平定、当下的朝政情况如何。李庭等人如实一一作答。当地人于是问道：我们可以前往你们那里居住吗？李庭等人答复此地空间狭小，无法容纳外来人口。当地人备办了酒食招待来客，待人恭敬诚恳。不久李庭等人告辞离去，沿路砍削树木做好标记。等他们回到家中，再按照标记原路重返此地时，眼前群山连绵、峰峦众多，再也找不到当初的路径了。 12. 阅读下面这首诗，然后回答问题。 关雎 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 （1）“窈窕淑女，寤寐求之”“窈窕淑女，琴瑟友之”“窈窕淑女，钟鼓乐之”体现了《诗经》____________的特点，增强了诗歌的节奏感、音乐感，具有回环往复的美，带给人一种委婉而意味深长的韵味。 （2）请从人物描写方法的角度赏析“悠哉悠哉，辗转反侧”一句。 【答案】（1）重章叠句 （2）①“悠哉悠哉”是心理描写，写其绵绵情意，思念不绝，②“辗转反侧”是动作描写，突出其内心状态的不平静，③形象生动地表现了主人公求之不得的忧思和深深的思念之情。 【解析】 【导语】《关雎》以雎鸠起兴，通过“窈窕淑女”的反复咏叹，展现了君子炽热而克制的爱慕之情。“辗转反侧”的细节描写，生动刻画出求而不得的焦灼心理。全诗采用重章叠句手法，形成回环往复的韵律美，将先秦时期质朴含蓄的情感表达得淋漓尽致。 【小问1详解】 本题考查写作手法。 这里体现了《诗经》重章叠句的特点。“窈窕淑女，寤寐求之”“窈窕淑女，琴瑟友之”“窈窕淑女，钟鼓乐之”这几句中，“窈窕淑女”反复出现，后一句分别从追求、亲近、取悦等不同阶段展现男子对女子的情感与行动。重章叠句即各章的句法基本相同，中间只更换相应的几个字，反复咏唱。这种形式通过章节的回环往复，一方面增强了诗歌的节奏感和音乐感，使诗歌读起来朗朗上口；另一方面在内容上层层递进，逐步加深情感的表达，让读者更能体会到男子对淑女从思慕到追求成功后的喜悦等情感变化，营造出委婉而意味深长的韵味。 【小问2详解】 本题考查诗句赏析。 “悠哉悠哉”直接展现了主人公的内心思绪，通过这种直白的表述，我们能感受到他在追求淑女不得时，内心那种漫长、深沉且连绵不断的思念之情，这属于心理描写。而“辗转反侧”则是对主人公具体动作的刻画，在夜晚因思念而在床上翻来覆去难以入眠，这一动作直观地体现出他内心的不平静与烦躁。这两种描写方法相结合，让读者能真切地体会到主人公因求之不得而产生的深深忧思，生动形象地将其思念之情展现得淋漓尽致。 （二）（8分） 阅读以下材料，完成小题。 2023年春节前夕，在美国纽约时代广场百老汇1560号塔楼128大屏上，“中国红”巨幅海报华丽亮相，景泰蓝作品《和平尊》熠熠生辉。作为文化志愿者小蓝对景泰蓝工艺很感兴趣，收集了相关资料。 材料一 ①景泰蓝又名铜胎掐丝珐琅，是一种釉料与金属胎体结合的工艺品。其诞生于西方，于元代后期由阿拉伯国家传入我国，且在明朝景泰年间得以迅猛发展。故宫博物院现藏景泰蓝种类丰富，它们不仅豪华高贵，而且坚固耐磨，是明清时期皇家的珍贵器物。景泰蓝的制作工艺主要有备料、制胎、掐丝、磨光、镀金等。 ②备料是将硼砂、长石、石英等矿物质原料混合，在高温炉中加热再冷却，并磨成粉末状，成为珐琅釉料；制胎是以红铜（紫铜）作为胎体材料，将其加工成所需形状的器物胎体；掐丝是将红铜加工成扁丝状，再掐成各种所需的图案，在高温下进行焙烧，通过银焊药与铜胎焊接；点蓝是将珐琅釉料与一定比例的水混合，然后通过吸管等工具均匀注入掐丝间隙中；烧蓝是把完成点蓝的胎体放入高温炉中焙烧，以利于珐琅釉牢固地附在胎体上；磨光是对珐琅表面打磨光亮；镀金是将金汞齐涂刷在珐琅表面，在炭火作用下，汞挥发，金则附在珐琅表面，可防氧化。 （整理自周乾《故宫景泰蓝藏品中蕴含的古代科学》） 材料二 明朝景泰年掐丝珐琅缠枝莲龙耳瓶整体造型端庄大方，通体釉色光洁明亮，具有水晶般晶莹透明之感，颇为富丽。通观全器，总体花纹图案富于变化，具有元明之际流行的风格特点。通体以蓝釉为地，腹之下部施浅蓝釉地，饰掐丝彩釉茶花卉纹。颈部为绿釉蕉叶茶花纹，颈下凸起莲瓣一周。器腹上半部亦为浅蓝釉地，饰彩色釉缠枝莲纹。腹和颈部的衔接处，凸起彩色釉莲瓣一周。长颈之上饰绿色釉蕉叶，上压折枝花卉。颈部两侧附弓身回首龙形铜镀金耳。腹部正中出弦纹1道将腹部纹饰界为上下两部分，上部饰缠枝莲6朵，下部为石榴、山茶花等各色花卉。足墙饰菊花等纹。底镌阳文楷书“景泰年制”四字双行款。 （整理自景泰蓝之家网站） 材料三 ①习近平这样介绍景泰蓝：“它不仅展示了中华民族的悠久历史和当代文明，也体现着不同文明和文化交流互鉴、兼容并蓄、共同进步。”作为国礼，景泰蓝多次出现在外事场合。 ②2014年11月11日，亚太经合组织（APEC）第二十二次领导人非正式会议在北京如期举行。为欢迎参会的各经济体领导人，中国国家主席习近平特地选定了一件国礼——“四海升平”景泰蓝赏瓶。碧蓝的瓶身雕着水纹，既象征“四海”也代表环太平洋。“瓶”是“平”的谐音，连起来即“四海升平”。 ③2017年1月，联合国在日内瓦万国宫召开“共商共筑人类命运共同体”高级别会议，中国赠送了一件“盛世欢歌”景泰蓝瓶。习近平亲自介绍这件国礼：主题图案由孔雀、牡丹、玉兰、和平鸽等构成，在中国传统文化中象征着安定祥和、繁荣发展，既富有中华文化底蕴，又承载美好寓意。 （整理自《人民日报》等报刊） 材料四 ①景泰蓝具有玉石的温润、珠宝的光泽、瓷器的细腻、金银的灿烂，以其鲜明的民族风格和深刻的文化内涵被称为“国宝京粹”。《和平尊》在突出景泰蓝工艺稳重大气风格的同时还大量运用以精细、小巧为特色的花丝、錾铜工艺，整件作品所镶嵌的青金石、木变石、玛瑙、松石多达266颗。 ②当前，随着经济社会的飞速发展，中国人对中华优秀传统文化也表现出巨大热情，彰显出与日俱增的文化自信。中华优秀传统文化已经实现了从器物到精神、情感，以及从静态到动态、情态的同步演进，未来，更多中华优秀传统文化还需要进一步展开国际交流与传播。 ③西北师范大学旅游学院硕士生导师孙小荣认为，要营造跨越国界、种族、语言和文化的“超级传播”：要推动更多优秀传统文化“走出去”，吸引更多海外游客“走进来”，打造真实文化场景和生活实景中的“超级体验”，增强中国文化和中国形象的情感价值和感召力。 （整理自张欣《中华优秀传统文化传播：打造场景中的“超级体验”》） 13. 关于景泰蓝的介绍，下列说法与材料不符合的一项是（ ） A. 景泰蓝传入我国后得到了迅猛发展，是我国历代皇家的珍贵器物。 B. 景泰蓝发展到元末明初时期，其瓶身总体花纹图案富于变化。 C. 景泰蓝是我国悠久历史和当代文明的结合，也是不同文明的结晶。 D. 景泰蓝因具备独特美感、民族风格和文化内涵而被称为国宝京粹。 14. 根据上述材料，以下分析不正确的一项是（ ） A. 景泰蓝以铜为胎，以釉为饰，所以不能单说它是一种金属工艺品。 B. 景泰蓝器物可以根据其自身特点命名，也可根据其象征意义命名。 C. 景泰蓝被作为国礼送出去，不仅是器物的交流，更是文化的交流。 D. 《和平尊》大量运用以精细、小巧为特色的花丝、錾铜工艺，尽显稳重。 15. 你想仿制一个景泰蓝花瓶，代表班级参加学校举办的中国传统文化展演活动，但有同学不太认同。请从材料中提炼要点，准备去说服反对的同学。 【答案】13. A 14. D 15. ①景泰蓝种类丰富，不仅豪华高贵，而且坚固耐磨，是明清时期皇家的珍贵器物。②它不仅展示了中华民族的悠久历史和当代文明，也体现着不同文明和文化交流互鉴、兼容并蓄、共同进步。③景泰蓝因具备独特美感、民族风格和文化内涵而被称为“国宝京粹”。④景泰蓝能够参与中国传统文化展演活动，不仅是器物的交流，更是文化的交流。 【解析】 【导语】本组非连续性文本以景泰蓝为核心，构建了“工艺—历史—文化—传播”的完整认知框架。材料一详述制作工艺与科学原理，材料二展示典型器物的艺术特征，材料三聚焦其作为国礼的文化象征意义，材料四则探讨其当代传播路径。四则材料由表及里、层层递进，将器物之美与文明交流互鉴的主题深度融合，既呈现了传统工艺的精湛，也彰显了中华文化的自信与包容。 【13题详解】 A.根据材料一第①段第一句以及“是明清时期皇家的珍贵器物”的内容分析，景泰蓝传入我国后是在明朝景泰年间得以迅猛发展，而非“历代”皇家珍贵器物，原文明确限定为“明清时期”，选项扩大了时间范围。 【14题详解】 D.根据材料四第①段“《和平尊》在突出景泰蓝工艺稳重大气风格的同时还大量运用以精细、小巧为特色的花丝、錾铜工艺”的内容分析，原文明确表述《和平尊》在突出“稳重大气”风格的同时，也大量运用了“精细、小巧”的花丝、錾铜工艺，两者是并存的，而非选项所说的“尽显稳重”而忽略了精细小巧的特点。 【15题详解】 根据材料一第①段第三句的内容分析，景泰蓝作为明清皇家珍贵器物，种类丰富、豪华高贵且坚固耐磨，具有极高的历史价值和工艺价值，代表中国传统工艺的巅峰水平，值得在展演中展示。 根据材料三第①段“它不仅展示了中华民族的悠久历史和当代文明，也体现着不同文明和文化交流互鉴、兼容并蓄、共同进步”的内容分析，景泰蓝不仅是中华民族悠久历史的见证，更是中外文化交流互鉴的结晶，参与展演能够体现中华文化的包容与开放。 根据材料四第①段第一句的内容分析，景泰蓝融合了多种材质之美，具有鲜明的民族风格和深刻的文化内涵，被誉为“国宝京粹”，是中华优秀传统文化的杰出代表。 根据材料三第②③段中景泰蓝作为国礼多次出现在外事场合的内容分析，景泰蓝被选作国礼赠送外国元首，参与展演不仅是器物的展示，更是文化的交流与传播，有助于增强文化自信。 （三）（18分） 阅读以下材料，完成小题。 号魂 ①刘家坳的老刘家有一件传家宝，是老刘从部队带回的一杆军号。军号早已没有了耀眼的金黄色，略带沧桑的古铜色里透着厚重与庄严，一眼望去，就知道它承载了太多的故事。 ②军号的故事要追溯到抗日战争时期。老刘当时还是不到二十的小伙子，村里人都叫他刘娃子。他本是承了祖业，吹了唢呐。刘家是方圆几十里有名的唢呐世家。他爱吹唢呐，尤其是婚嫁迎娶的时候，他的唢呐吹得格外地热闹，他说他就喜欢日子像唢呐声一样热热闹闹地过。 ③但他的美好愿望很快被入侵的日本鬼子破灭了。日本鬼子闯进了村，烧杀抢掠。刚从邻村吹完唢呐的刘娃子，站在犄角岭，远远地看见了村里的熊熊大火，听见了乡亲们撕心裂肺的哭喊声。他握紧手中的唢呐，抹干了眼泪，一跺脚，加入了八路军。 ④八路军连长知道了他唢呐吹得好，就让他当了吹号兵。连长嘱咐：“刘娃子，人在号在，号在阵地在。冲锋的时候，你要把军号吹得响亮响亮的，吹出咱们的气势，吹出咱们的威风！” ⑤刘娃子郑重地接过军号，记住了连长说的话。第一次战斗刚打响时，他心里还有一丝慌乱，但当吹起冲锋号时，嘹亮的号声一下激发了他内心的情绪，他仿佛看到了村子里燃烧的熊熊大火，仿佛听到了大火中乡亲们的阵阵哭喊。他把满腔的悲情化成了一股力量，把冲锋号吹得格外地响亮，格外地高昂。 ⑥后来，最激烈的一场战斗就发生在刘家坳。那次，八路军连长奉命率队在刘家坳阻击敌人，几场恶仗下来，全连只剩下了十几号人。受伤的连长将刘娃子喊到身边，说：“敌人再来，你就吹冲锋号，咱们就是死，也要死在冲锋路上！”傍晚，敌人又发起了进攻。那时，残阳如血，染红半边天空。刘娃子吹响了冲锋号，战士们在高昂的号声中上好刺刀，跃出战壕，猛扑向敌人，犹如猛虎下山，又仿佛长剑出鞘……冲在最前的连长倒下了，后面的战士马上顶上去，每个人心里只有一个信念：冲锋，冲锋，永不停息！ ⑦增援的部队及时赶到，击退了敌人。他们在死人堆里找到了奄奄一息的刘娃子，他失去了一条腿，但他怀里，仍然死死护着那杆军号…… ⑧解放后，刘娃子放弃了到老干所疗养，安着假肢、拄着拐杖回到了故乡刘家坳。从此，他再也没有走出过大山，带回的那一大包军功章尘封在了床头柜里，在厅房显眼的墙壁上，挂着的是他当初离开部队时特地申请带回的那杆军号。 ⑨“把冲锋号吹起来，人在号在，号在阵地在，信心在，胜利就在！当年那不可一世的小鬼子都被我们打回老家了，还有什么困难不能克服！”回到家乡担任了大队党支书的刘娃子，在家乡那座座荒山上摆开战场，再次吹响了军号，这号声就像指挥着千军万马的战旗，就像永不言败的勇士曲，透着坚毅，有股拼劲，与开荒机器的轰鸣声、劳作时的吆喝声汇成一曲欢歌。久了，乡亲们亲切地称他为老刘，也觉得他与那一杆军号融为一体了。 ⑩一代代的刘家坳人，就这样听着老刘的故事长大，有的上了大学，有的参了军，有的外出打拼，但老刘的故事仍时刻温养他们的心灵，促使他们磨砺意志，战胜困难，一个个成为行业的翘楚。老刘的儿子大柱，是第一批走出山坳的人，在省城里，大柱有了自己的企业，成了刘家坳引以为豪的成功人士。 ⑪进入耄耋之年的老刘，再也爬不上村子对面的犄角岭了，也很少再吹军号，只经常长时间地凝望着那杆军号。儿子刘大柱见了，悄悄地处置了省城的企业，带着资金回到了家乡，吹响了新时代脱贫致富的军号。一批走出刘家坳的青年回乡办起了乡村合作企业，大柱说，唤他们回来的是那军号的声音，在他们心里，军号是有灵魂的！“人在号在，号在阵地在。”这句话在刘家坳口口相传，已经成为了这里的精神名片。 （根据《经典小说选刊》相关篇目改编） 16. 【梳理概括】请梳理小说中“老刘”和“军号”的相关情节，补全下面表格。 时间 老刘的动作或表现 参军时 郑重接过军号 战事时 使劲吹响军号 受伤时 ①_____ ②_____ 申请带回军号 回村任支书时 再次吹响军号 耄耋之年 ③_____ 17. 下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 第①段交代了军号这一传家宝的由来，充满故事感的军号引起读者的阅读兴趣。 B. 小说中受伤奄奄一息的老刘坚守阵地，死命吹响军号，表现出他顽强的战斗意志。 C. 小说中儿子刘大柱回乡吹响脱贫致富的军号，号召一批新时代青年传承号魂精神。 D. 结尾“人在号在，号在阵地在”已成为刘家坳的精神名片，深化主题，照应题目。 18. 结合语境，按要求赏析下面的句子。 ①残阳如血，染红半边天空。（从描写角度） ②战士们在高昂的号声中上好刺刀，跃出战壕，猛扑向敌人，犹如猛虎下山，又仿佛长剑出鞘……（从修辞角度） 19. 文中第⑪段“进入耄耋之年的老刘，再也爬不上村子对面的犄角岭了，也很少再吹军号，只经常长时间地凝望着那杆军号”，请你结合上下文展开合理想象，以第一人称写出老刘当时的心理活动。 20. 请结合文章内容和主旨分析探究标题“号魂”的多重意蕴。 【答案】16. ①. 死死护着军号 ②. 退伍时 ③. 久久凝望军号 17. B 18. ①示例：景物描写，渲染了敌人再次进攻时的紧张气氛，突出战争的惨烈，衬托出战士们不畏牺牲、奋勇杀敌的革命精神。 ②运用比喻的修辞方法，生动形象地写出战士们冲向敌人的迅捷和果敢，表现出战士们大无畏的革命精神。 19. 示例：唉，望着这杆老军号，往昔岁月历历在目。昔日战场的厮杀、战友的身影犹在眼前。如今我年岁已高，再不能登高吹号，但这军号承载的精神绝不能断。只盼后辈们能接过这份信念，继续奋勇前行。 20. 示例：①“号魂”体现了战士们在战场上冲锋陷阵、奋勇杀敌、守护阵地的信念；②“号魂”体现了乡亲们建设家乡的坚毅、拼搏的品质；③“号魂”是温养着一代代刘家坳人的心灵，激励了一代代刘家坳人磨砺意志、战胜国难、成家立业的精神信念；④“号魂”是激励走出刘家坳的青年回乡建设家乡，在新时代带领家乡人们脱贫致富的精神名片。 【解析】 【导语】本文以军号为核心线索，串联起老兵老刘的一生。文章追忆其抗战吹号冲锋、浴血守号的峥嵘岁月，续写其返乡开荒建设、带领乡亲奋斗的感人经历，又续写后辈传承精神、返乡振兴乡村的新时代故事。文章虚实结合，以小物承载大精神，语言质朴厚重，情节跌宕动人，生动诠释了永不言败、坚守担当、代代传承的号魂，极具感染力与精神力量。 【16题详解】 第一空，根据第⑦段第一、二句可知，刘娃子身受重伤、奄奄一息时，依然用身体护住军号，将“人在号在”的承诺刻进了生命里。 第二空，根据第⑧段第一、二句可知，刘娃子离开部队时，特地申请将军号带回故乡，这一举动体现了他对军旅生涯的铭记。 第三空，根据第⑪段第一句可知，老刘步入耄耋之年，很少再吹军号，只是长久地凝望它，这凝望里藏着他对过往岁月的深情，也传递出军号精神在他心中从未褪色。 【17题详解】 B. 根据第⑦段“他们在死人堆里找到了奄奄一息的刘娃子，他失去了一条腿，但他怀里，仍然死死护着那杆军号”可知，老刘受伤奄奄一息时，并未“死命吹响军号”，而是死死护着军号，因此该表述与原文情节不符。 【18题详解】 ①根据第⑥段第五句可知，这句话运用了环境（景物）描写，以血色残阳渲染出战斗即将再次打响时悲壮、惨烈的氛围，为下文第⑥段最后两句写战士们浴血冲锋的情节做了铺垫，也侧面烘托出战士们不畏牺牲、视死如归的英雄气概。 ②根据第⑥段第六句可知，这句话运用了比喻的修辞手法，将冲锋的战士比作“猛虎下山”“长剑出鞘”，生动形象地写出了战士们冲向敌人时的迅猛、果敢与锐不可当，凸显出他们一往无前、英勇无畏的革命精神。 【19题详解】 首先要结合上下文，提炼老刘的核心经历：他从抗战吹号兵到返乡支书，军号承载着他的青春、战友的嘱托、开荒的岁月与一生的信念。其次，突出人物情感：耄耋之年的凝望里，藏着对过往的怀念、对战友的追思，以及对军号精神传承的期盼。语言上，采用第一人称抒情，贴合老人的口吻，既要有岁月沉淀的厚重感，也要传递出坚定的信念，让心理活动真实动人。 示例：号啊号，当年我用你吹着冲锋，吹着开荒，如今我吹不动你了，可你那股劲儿，得让孩子们接着传下去啊！ 【20题详解】 根据第④段和第⑥段可知，连长嘱咐刘娃子“人在号在，号在阵地在”，刘家坳阻击战中，刘娃子吹响冲锋号，战士们冒着枪林弹雨冲锋，用生命守护阵地，号声凝聚起宁死不退的战斗信念，这是军号在战场上淬炼出的铁血军魂。 根据第⑨段可知，老刘回乡担任支书后，再次吹响军号，带领乡亲们向荒山要粮，开荒号声与劳作声交织成奋进的欢歌，军号成了带领乡亲们摆脱贫困、建设家园的精神号角，承载着坚韧不拔的奋斗力量。 根据第⑩段可知，一代代刘家坳人听着老刘和军号的故事长大，无论是求学、参军还是外出打拼，军号的精神始终滋养着他们的心灵，成为他们克服困难、砥砺前行的精神支柱，让他们在各自的领域绽放光彩。 根据第⑪段可知，老刘的儿子大柱带着资金回乡，吹响了新时代脱贫致富的军号，军号的感召力让在外的青年们返乡创业，“人在号在，号在阵地在”成了刘家坳的精神名片，军号精神在新时代被赋予了振兴家乡的新内涵。 三、写作（50分） 21. 作文 《社戏》中的“我”，因与伙伴们看水乡社戏而快乐，《回延安》中的作者，因重回延安见到亲人而快乐，《灯笼》中的作者因用朱红在纱灯上描宋体字而快乐…… 请以“因_______而快乐”为题写一篇文章。 要求：文体自选（诗歌除外）、不少于500字，文中不得出现考生的真实姓名和所在学校名称。 【答案】例文： 因成长而快乐 天空中不留下鸟的痕迹，而我已飞过。”我想泰戈尔的这句话该是对成长意义的最佳诠释：曾经痛苦、彷徨，夜夜被噩梦纠缠；而现在，一切的一切都已过去，并成为一首苦难的叙事长诗。只留下泪流满面的微笑回忆，如同吊古战场的情怀，硝烟散尽，只剩下断壁残垣的荒凉。 曾有人说“少年不知愁滋味，爱上层楼。”而谁又能理解少年也有“却道天凉好个秋”的忧伤无奈呢？有人理解的：没有人不曾经是少年。只是或许，在那段最令人不堪的岁月走过之后，便渐渐沉于浮华，渐渐被人淡忘了。 “天将降大任于斯人”，苦筋骨，劳心智，饿体肤，拂乱其所为之后，人方能完善。成长正是完善自我的这一个过程，痛苦彷徨不言而喻。麦田因愤怒而向着阳光疯长，而它们愈是茂盛，投下的阴影便愈深。 而我却因成长而快乐，因为它不仅是一个过程，更是一个结果。 曾太在意过去，太担心未来，因而荒芜了现在，曾一直告诫自己正“行走在消逝中”，若不有所作为就会被历史的洪流淹没；曾豪情满怀对这五星红旗在心中呐喊，要全人类对它顶礼膜拜。……心中的雪球越滚越大终于不堪重负，所有的理想、抱负在超越心理承受范围的那一刻轰然倒塌。于是痛苦来了、彷徨来了，梦不期而至。时光开始荒芜，我用自己的生命去交换痛苦。 成长……接下来的，是成长。或许这一切的一切其实都是成长。 结局是很俗套的结局：整个世界从此开始明朗，而我因此快乐，尽管如此，我仍要说出自己的成长经历，大声地说出来，说给你们听，如数家珍般的，骄傲地大声诉说：或许为社会风气失望，或许对自身能力怀疑，或许对人际关系反感。都要做到一点：悦纳自己，善待他人。 这是思想品德课很久以前就教育过我们的。而真正懂得，却要等到很久以后。 快乐，是的。谁说快乐就一定要大声地笑，让全世界都知道？对于我而言，快乐更是内心的安宁与美好。是挣脱了痛苦的安稳的一觉，醒来之后的大声祈祷： 请给我勇气，让我改变能改变的；请给我平静，让我接受不能改变的；请给我智慧，让我分辨这两者。 【解析】 【详解】本题考查半命题作文。 一、审题立意。要求以“因 而快乐”为题，写一篇文章。此题的关键词是“快乐”，快乐是一种愉悦的心理，快乐是多角度多层次的，要调动生活积累，从多个角度来选择最佳立意，运用追问法——究竟什么是快乐，为什么快乐，快乐的内涵是什么，这样写出主题深刻的文章。文章表意的重心就是最能体现文章中心的关键性词语，只有抓住了关键性词语，才能体现文章的特色，写出更好的作文。一般来说，横线上的词可以填写“朋友、学习、阅读、奋斗、美食、旅游、乐观、自信”等词。 二、选材构思。文体适合写记叙文。选材比较广泛，可以写“因美食而快乐”，每当我品尝到口中的美味佳肴，就仿佛进入了一个幸福的世界。无论是家人的烹饪还是餐厅的精致料理，都能让我感受到满足和快乐。在这样的时刻，我会意识到生活的美好，感激身边的人和那些为我带来这份美食快乐的人；可以写“因阅读而快乐”，当我翻开一页页精彩的文字时，总会有一种与作者心灵交流的奇妙感觉。无论是文学作品、历史故事还是科学知识，阅读都能让我开拓眼界，丰富思想。而每当读到一句深有感触的句子时，我会不禁驻足沉思，这种领悟和启发带给我无穷的喜悦；可以写“因同伴而快乐”，在生活中，我们无法独自一人承受所有的压力和挑战。有时候，只需要一个朋友的鼓励和支持，我就能重拾信心，战胜困难。与同伴分享快乐，共同渡过难关，是一种珍贵的情感体验。每当看到身边的朋友因为我的帮助而笑容满面，我内心也会充满幸福……注重描写，适当抒情，提升文章的可读性。总之，要充分展示快乐的过程，才能有力地突出文章中心，给人留下深刻的印象。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $