精品解析:2026年广东汕头市濠江区中考一模语文试题
2026-06-17
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2份
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25页
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资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 九年级 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 中考复习-一模 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 广东省 |
| 地区(市) | 汕头市 |
| 地区(区县) | 濠江区 |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 10.67 MB |
| 发布时间 | 2026-06-17 |
| 更新时间 | 2026-06-17 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-06-17 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58383743.html |
| 价格 | 5.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
2025~2026学年度第二学期学业质量检测九年级语文
本试卷7页,20小题,满分120分,考试用时120分钟。
注意事项:1.答卷前,考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔在答题卡上填写自己的准考证号、姓名、考场号、座位号;用2B铅笔把对应号码的标号涂黑。
2.作答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案,答案不能写在试题上。
3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置上,如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用铅笔和涂改液;不按以上要求作答的答案无效。
4.考生必须保持答题卡的整洁,考试结束后,将试卷和答题卡一并交回。
一、积累运用(26分)
请你参与班级开展的“赓续潮汕文脉,传承中华文化”综合性学习活动,完成小题。
【活动一:集诗文悟潮情】
诗文小组在查找学习相关资料后,得出以下结论:
潮汕人远渡重洋,故乡是永恒的灯塔与归途。临别时不舍的心情恰似李白《渡荆门送别》中:①“__________,万里送行舟。”故乡远在天涯,归途阻隔重重,思而未归的乡愁如崔颢《黄鹤楼》所写“日暮乡关何处是?②__________。”也如李商隐《夜雨寄北》中的“③__________,巴山夜雨涨秋池。”的无奈……这份复杂的情感,在通讯不发达的年代,只能寄托在一封封侨批上。王湾以“乡书何处达?④__________。”的叩问,道出了所有游子对家书的期盼。而漂洋过海而来的批信,对于潮汕家庭而言,mí zú zhēn guì,与杜甫在《春望》中“⑤__________,⑥__________。”的慨叹何其相似。
潮汕人的情怀,从不局限于一家一姓的温暖,而是心系家国,丹心可鉴。这种家国情怀,在中华古典诗歌长河中早已回响千年。诸葛亮在《出师表》中以“⑦__________,⑧__________。”体现其临危受命,忠君担当;杜牧在《泊秦淮》中运用典故,以“⑨__________,⑩__________。”表达对国事危迫的深重忧虑;辛弃疾在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中用“⑪__________,⑫__________”道出恢复中原大业,建立不朽功名的毕生理想。
无论是深沉的乡愁,还是赤诚的爱国心,都归结于文化的传承与认同。这份家国情怀,历经千年依然xiān huó,因为它关乎我们是谁,我们从哪里来,我们的精神归宿在何方。
1. 将古诗文补充完整。
2. 请根据文段中拼音写出词语,并给加点词写出正确的拼音。
(1)mí zú zhēn guì( ) (2)xiān huó( ) (3)归宿( )
3. 画线的句子有语病,请提出修改意见。
【活动二: 】
美食小组开展了“味美潮汕,名扬天下”汇展活动,下面是收集的部分资料。
潮汕牛肉火锅以现宰现切的黄牛肉为核心,不同部位(如吊龙、匙仁、五花趾)涮煮时间精准到秒,搭配沙茶酱或普宁豆酱,肉质鲜嫩弹牙,是潮汕美食的标志性代表。
潮汕卤鹅选用澄海狮头鹅,以数十种香料卤制,卤香浓郁,鹅肉香滑入味,鹅肝入口即化,鹅肠脆爽弹牙,是潮汕人逢年过节、宴请宾客的必备菜肴。
潮汕生腌被称为“潮汕毒药”,以鲜活的虾、蟹、血蛤等海鲜,用鱼露、蒜头、辣椒等腌制后生食,口感鲜甜嫩滑,冰凉清爽,是潮汕人独特的海鲜吃法。
潮汕蚝烙,以新鲜珠蚝为主料,搭配地瓜粉和鸡蛋,用猪油煎至金黄酥脆,外皮焦香,内里蚝肉鲜嫩爆汁,蘸鱼露或辣椒酱食用,是潮汕街头经典小吃。
4. 请从以上美食中选择一种,根据提供的图文信息,从色香味形等角度,为它写一条广告词,20字内。
5. 仿照“集诗文悟潮情”的句式,为活动二拟写名称。
【活动三:走古城护文脉】
6. 守护小组走进全国保存完好的袖珍古城、省级文保单位——濠江古城,触摸乡土文脉。在探寻过程中,发现古城内的细叶榕有三百多年历史,至今挺拔葱翠,但游人仍有一些不文明行为,如树干出现划痕、细树干折断、周围垃圾乱扔……,非常不利于榕树生长。同学们打算向全校学生发出倡议,保护古榕树。请补全倡议书内容。
倡议书
亲爱的同学们:
达濠古城的细叶榕,历经风雨,是活的文物,是家乡的根脉。为守护这份三百年乡愁记忆,我们倡议:
(1)垃圾入桶,做环保守护人;
(2)____________________;
(3)____________________;
让我们以少年之力,护文脉长存。
学校守护小组
2026年4月19日
7. 在《骆驼祥子》中,老舍把祥子比作“一棵树,坚壮,沉默,而又有生气”。请结合祥子身上的特质,说说“树”这个比喻好在哪里?
二、阅读(44分)
(一)(14分)
阅读下面的文字,完成小题。
【甲】
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
(节选自孟子《生于忧患,死于安乐》)
【乙】
余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。……今虽耄老,未有所成,犹幸预君子之列,而承天子之宠光,缀公卿之后,日侍坐备顾问,四海亦谬称其氏名,况才之过于余者乎?
(节选自宋濂《送东阳马生序》)
【丙】
①吴既赦越,越王勾践反国,乃苦身焦思,置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也。曰:“女忘会稽①之耻邪?”身自耕作,夫人自织,食不加肉,衣不重采,折节下贤人厚遇宾客与百姓同其劳……使范蠡与大夫柘稽②行成③,为质于吴。二岁而吴归蠡。
②至明年春,吴王北会诸侯于黄池,吴国精兵从王,惟独老弱与太子留守。勾践伐吴,吴师败,遂杀吴太子。
③其后四年,越复伐吴。吴士民罢④弊,轻锐尽死于齐、晋。而越大破吴。
(节选自司马迁《史记》)
【注】①会(kuài)稽:古地名。②柘稽(zhè jī):人名。③成:讲和,和解。④罢:同“疲”,疲惫。
8. 下列句子中加点词含义相同的一项是( )
A. 舜发于畎亩之中/野芳发而幽香 B. 曾益其所不能/有所广益
C. 每假借于藏书之家/乃悟前狼假寐 D. 身自耕作/上自劳军
9. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)录毕,走送之,不敢稍逾约。
(2)吴师败,遂杀吴太子。
10. 下列对【丙】文中画线部分的断句,正确的一项是( )
A. 折节下贤/人厚遇/宾客与百姓同其劳
B. 折节下贤人/厚遇宾客/与百姓同其劳
C. 折节下/贤人厚遇宾客/与百姓同其劳
D. 折节下贤人/厚遇宾客与百姓/同其劳
11. 【乙】文宋濂与【丙】文越王勾践的事迹可作为【甲】文孟子观点的论据,请结合选文分析。
(二)(10分)
阅读下面的材料,完成小题。
材料一
材料二
①小学四年级的小张这个寒假有手抄报作业,为此,他用AI辅助设计了新春手抄报。面对AI软件,他一次次“发号施令”,描述脑海中的画面。AI几秒生成四幅图,不满意就再改。来回折腾了好几次,小张终于得到了一张自己满意的AI生成的手抄报。
②当小张把这张手抄报拿给妈妈金女士看时,金女士陷入了沉思。金女士知道儿子与AI“讨价还价”的过程,她表示,孩子以前画两笔就喊累,这回为了指挥AI,会主动去查相关素材,还把自己的想法一条条说清楚、反复修改,“想法是他自己的,只是工具变强了”。
(选自温州都市报《孩子做作业的“AI拍档”是“神助手”还是拦路虎?》)
材料三
当前,学生用AI(人工智能)写作业现象屡见不鲜,以下是家长和学生的留言:
12. 若要借助AI完成“创作一首表现校园生活诗意的小诗”这项作业,根据材料一,判断下列步骤中AI难以实现的是哪一项( )
A. 向AI提供校园诗歌佳作,让它给你提供创作建议。
B. 向AI描述校园生活片段,让它为你组合写作素材。
C. 请AI根据你的经历创作诗歌,表达你独特的感悟。
D. 请AI根据你欣赏的诗人风格,修改你创作的初稿。
13. 材料三留言板中“YSM妈妈”认为“用AI写作业等同于作弊”。结合材料二中小张的事例,分析这一看法是否存在片面性。
14. “用AI写作业”最需要具备的能力是什么?结合上述材料写一则短评,阐述自己的观点。
要求:①言之有据,言之成理;②100字左右。
(三)(20分)
阅读下面的文字,完成小题。
食茶
陈崇正
①23岁那年,我离开潮州外出谋生。其后10多年,我的家人也陆续离开潮州。只在过年才回家住上几天。归家却似度假,拉杆箱进家门,拉杆箱又出家门,便是匆匆一年。只有在老家,离别变得如此具体,不是隔空无声的挥手,而是拉杆箱轮子碾地而过的声音。
②我们明白迁徙的代价,很多东西就如同断线的风筝再也回不来了。直到某个早晨,我在广州的高楼上醒来。窗外暖阳初升,我坐在沙发上开始烧水泡茶,一个人慢悠悠喝了起来。三杯过后,精神大好。放下茶杯的刹那,我心中大惊,一个熟悉的身影浮现在脑海——晨起早餐之前,喝一杯工夫茶,这个习惯理当是白毛公的,何时悄然转移到我身上来的?
③白毛公是我外公。满头白发是他的独特标识,于是被我们喊作白毛公。12岁之前,我跟着这个古板的老人生活,他给我取名,对我严格管教。他写字板板正正,衣柜里有同样板板正正的衣服。衣柜旁边是他最喜爱的手杖,手杖把手上刻有一只猫头鹰。他喜欢一手摸着猫头鹰,一手给他的四盆玫瑰花浇水。不过浇花之前,他起床的第一件事是摆弄工夫茶具,慢悠悠冲茶。茶盘很小,茶杯也不大,每杯一口刚刚好。每次,他都是先端起茶杯,放在鼻子下面,停住闻一闻香气,然后才开始喝茶。
④人到中年,属于我的潮汕基因才重新觉醒,我开始在清晨冲茶。在潮汕方言里,喝茶要说食茶,茶叶被称作茶米。在这里,茶不是饮料,而是一种食物,是生活的必需品。在潮汕地区,家家户户都备有工夫茶具。就连建房装修之类乱糟糟的工地,只要是潮汕的工人,他们必定会忙里偷闲,不知从什么地方摸出一套工夫茶具,三五人围坐在一起开始冲茶。
⑤在我的记忆中,就连乞丐也有工夫茶具。小时候官塘镇最大的集市叫后亭,就在小镇地势最高的地方。每次跟着白毛公去买菜,要穿过七弯八拐的小巷子,经过一段比较平缓的台阶。在台阶拐角处,有一个乞丐不分寒暑窝在那里。白毛公路过时,有时会给他一点零钱,有时会给一点食物。于是乞丐远远见到白毛公,便热情打招呼。乞丐有一套工夫茶具,我见过,缺角破损也就罢了,关键还不干净,全是茶垢。他还有一只炭炉,水烧开后溅落在炉子上,嗞嗞作响。乞丐用他被寒风冻裂的手开始泡茶,招呼白毛公喝茶。我拽了几次白毛公的手,但白毛公还是伸手去端起茶杯,喝完再小心放回去。乞丐十分感激,弯腰还礼。回家的路上我抱怨白毛公不注意卫生,喝了那杯茶会拉肚子。白毛公却笑着说:“人家相敬,拉肚子也得喝,不过确实无茶味。”第二天,他给乞丐带去了半包茶米。乞丐见到茶叶如获至宝,却没有弯腰行礼。多年之后,我回忆这个情景,才懂得白毛公去喝那杯茶,是比送一包茶叶更大的尊重。
⑥这些年,很多人通过视频里的英歌舞和营老爷知道潮汕,逢年过节,潮汕人山人海。游客吃着特色美食:鼠曲粿、红桃粿、官塘牛肉火锅、粿条卷、蚝仔烙、腐乳饼……许多人对潮汕的印象是热热闹闹、活力无限。但其实,潮文化有动的一面,更有静的一面。我倒是觉得,热闹是潮汕的表象,真正的潮汕其实非常安静。这里的时间千百年凝固不动,就如茶炉水沸,看起来烟雾缭绕,待到茶在杯中,一切又澄澈如镜。
⑦懂得工夫茶,才懂得潮汕人的灵魂。我父亲是个农民,不识字,他的农民朋友也会到家里来。两个人静静在沙发上对坐,抽烟喝茶,半晌才喊了一声:“食。”弟弟总结过,他们整个下午唯一有效的信息交流是豆角一斤比昨天涨了两毛钱。更神奇的是,这样的情景在几天后还会重新出现,区别仅是窗外的四时变化,是蛙声一片,还是雨打芭蕉。“有闲来食茶”在这里不是一句套话,而是一种生活方式。以前我和弟弟会将父亲喝茶的情景当作笑话。弟弟说在深圳时间是按15分钟为单位划分板块的,时间就是金钱。而今弟弟已过而立之年,有一天,他突然对我说:“其实老爸这样喝茶也挺好的。”我明白他的意思。当在办公室的格子间忙起来常常忘记喝水时,一个人总会怀疑幸福的本质究竟是什么。
⑧有一次,老家的朋友送我一只雅致的盖碗,我用不顺手,总觉得还是手拉壶更适合我。直到她看见我笨拙的冲茶技术以后,才对我说:“盖碗没问题,是你这个假潮州人心太急了,开水不该冲满,只倒八分,出水要慢,控制速度,不然必定烫到手。”我闻言恍然大悟,果真如此。世界教会我做事,但老家潮州一直在教会我生活。
(选自《人民日报》2025年3月3日,有删改)
15. 下列对本文的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 本文以“食茶”为线索,串联起作者对潮州工夫茶文化的记忆与感悟。
B. 本文描写不同人喝茶的场景,说明食茶已成为潮汕人重要的生活方式。
C. 本文详写白毛公的食茶场景是潮汕工夫茶文化的具体缩影,为后文揭示潮州教会“我”如何生活做铺垫。
D. 第⑤段写乞丐“没有弯腰行礼”这一细节,可见他对白毛公赠送行为习以为常。
16. 文章第②段写道:“我们明白迁徙的代价,很多东西就如同断线的风筝再也回不来了。”结合全文内容,说说这“很多东西”具体指哪些?
17. 结合上下文并按提示要求赏析文中画横线的句子。
(1)这里的时间千百年凝固不动,就如茶炉水沸,看起来烟雾缭绕,待到茶在杯中,一切又澄澈如镜。(从修辞手法的角度)
(2)两个人静静在沙发上对坐,抽烟喝茶,半晌才喊了一声:“食。”(从描写手法的角度)
18. 当下许多年轻人追求快节奏,认为喝工夫茶“老气”而疏远它。假设你是学校文化社团的负责人,请结合文章内容和知识卡片,写一段推荐语,向同龄人推广潮汕工夫茶。要求:突出工夫茶的特点与人文价值,语言准确、有吸引力。
知识卡片
潮汕工夫茶是国家级非物质文化遗产,讲究“和、敬、精、洁”的文化内涵:以茶待人体现谦和有礼,慢冲细品教人沉心静气,小小茶盏承载着潮汕人的生活哲学,是潮汕文化的精神符号。
19. 文中“白毛公”“父亲”尽管普通平凡,却是有力的引领者,对作者成长产生了潜移默化的影响,请选择以下名著中的人物,结合他(她)的相关情节,谈谈你对这位引领者的认识。
A.《朝花夕拾》中的阿长 B.《艾青诗选》中的大堰河 C.《钢铁是怎样炼成的》中的朱赫来
三、作文(50分)
20. 阅读下面的文字,按要求作文。
生活中,我们总会遇到各种各样的问题与困境,面对难题,有人选择迎难而上,主动破解;有人选择适时避让,积蓄力量;清醒地直面生活中的问题,运用智慧在困境中突围,能让我们不断了解自己,超越自己。
请以“这个问题,我有办法”为题,写一篇叙述性文章,或联系现实,自拟题目,写一篇议论性的文章。
要求:①文体不限(诗歌除外)。②要有自己的体验和感悟,不得套作、抄袭。③文中不能出现真实的校名和人名。
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2025~2026学年度第二学期学业质量检测九年级语文
本试卷7页,20小题,满分120分,考试用时120分钟。
注意事项:1.答卷前,考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔在答题卡上填写自己的准考证号、姓名、考场号、座位号;用2B铅笔把对应号码的标号涂黑。
2.作答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案,答案不能写在试题上。
3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置上,如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用铅笔和涂改液;不按以上要求作答的答案无效。
4.考生必须保持答题卡的整洁,考试结束后,将试卷和答题卡一并交回。
一、积累运用(26分)
请你参与班级开展的“赓续潮汕文脉,传承中华文化”综合性学习活动,完成小题。
【活动一:集诗文悟潮情】
诗文小组在查找学习相关资料后,得出以下结论:
潮汕人远渡重洋,故乡是永恒的灯塔与归途。临别时不舍的心情恰似李白《渡荆门送别》中:①“__________,万里送行舟。”故乡远在天涯,归途阻隔重重,思而未归的乡愁如崔颢《黄鹤楼》所写“日暮乡关何处是?②__________。”也如李商隐《夜雨寄北》中的“③__________,巴山夜雨涨秋池。”的无奈……这份复杂的情感,在通讯不发达的年代,只能寄托在一封封侨批上。王湾以“乡书何处达?④__________。”的叩问,道出了所有游子对家书的期盼。而漂洋过海而来的批信,对于潮汕家庭而言,mí zú zhēn guì,与杜甫在《春望》中“⑤__________,⑥__________。”的慨叹何其相似。
潮汕人的情怀,从不局限于一家一姓的温暖,而是心系家国,丹心可鉴。这种家国情怀,在中华古典诗歌长河中早已回响千年。诸葛亮在《出师表》中以“⑦__________,⑧__________。”体现其临危受命,忠君担当;杜牧在《泊秦淮》中运用典故,以“⑨__________,⑩__________。”表达对国事危迫的深重忧虑;辛弃疾在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中用“⑪__________,⑫__________”道出恢复中原大业,建立不朽功名的毕生理想。
无论是深沉的乡愁,还是赤诚的爱国心,都归结于文化的传承与认同。这份家国情怀,历经千年依然xiān huó,因为它关乎我们是谁,我们从哪里来,我们的精神归宿在何方。
1. 将古诗文补充完整。
2. 请根据文段中拼音写出词语,并给加点词写出正确的拼音。
(1)mí zú zhēn guì( ) (2)xiān huó( ) (3)归宿( )
3. 画线的句子有语病,请提出修改意见。
【活动二: 】
美食小组开展了“味美潮汕,名扬天下”汇展活动,下面是收集的部分资料。
潮汕牛肉火锅以现宰现切的黄牛肉为核心,不同部位(如吊龙、匙仁、五花趾)涮煮时间精准到秒,搭配沙茶酱或普宁豆酱,肉质鲜嫩弹牙,是潮汕美食的标志性代表。
潮汕卤鹅选用澄海狮头鹅,以数十种香料卤制,卤香浓郁,鹅肉香滑入味,鹅肝入口即化,鹅肠脆爽弹牙,是潮汕人逢年过节、宴请宾客的必备菜肴。
潮汕生腌被称为“潮汕毒药”,以鲜活的虾、蟹、血蛤等海鲜,用鱼露、蒜头、辣椒等腌制后生食,口感鲜甜嫩滑,冰凉清爽,是潮汕人独特的海鲜吃法。
潮汕蚝烙,以新鲜珠蚝为主料,搭配地瓜粉和鸡蛋,用猪油煎至金黄酥脆,外皮焦香,内里蚝肉鲜嫩爆汁,蘸鱼露或辣椒酱食用,是潮汕街头经典小吃。
4. 请从以上美食中选择一种,根据提供的图文信息,从色香味形等角度,为它写一条广告词,20字内。
5. 仿照“集诗文悟潮情”的句式,为活动二拟写名称。
【活动三:走古城护文脉】
6. 守护小组走进全国保存完好的袖珍古城、省级文保单位——濠江古城,触摸乡土文脉。在探寻过程中,发现古城内的细叶榕有三百多年历史,至今挺拔葱翠,但游人仍有一些不文明行为,如树干出现划痕、细树干折断、周围垃圾乱扔……,非常不利于榕树生长。同学们打算向全校学生发出倡议,保护古榕树。请补全倡议书内容。
倡议书
亲爱的同学们:
达濠古城的细叶榕,历经风雨,是活的文物,是家乡的根脉。为守护这份三百年乡愁记忆,我们倡议:
(1)垃圾入桶,做环保守护人;
(2)____________________;
(3)____________________;
让我们以少年之力,护文脉长存。
学校守护小组
2026年4月19日
【答案】1. ①. 仍怜故乡水 ②. 烟波江上使人愁 ③. 君问归期未有期 ④. 归雁洛阳边 ⑤. 烽火连三月 ⑥. 家书抵万金 ⑦. 受任于败军之际 ⑧. 奉命于危难之间 ⑨. 商女不知亡国恨 ⑩. 隔江犹唱后庭花 ⑪. 了却君王天下事 ⑫. 赢得生前身后名
2. ①. 弥足珍贵 ②. 鲜活 ③. sù
3. 修改意见:把传承与认同,调换位置。改成认同与传承
4. 示例1:潮汕牛肉火锅:现切鲜牛涮秒熟,沙茶配肉嫩弹香。
示例2:潮汕卤鹅:澄海狮头卤香浓,鹅肉滑嫩入魂中。
示例3:潮汕生腌:鲜货生腌藏鲜甜,一口解锁潮汕味。
示例4:潮汕蚝烙:金脆焦香藏鲜蚝,一口爆汁醉舌尖。
5. 示例:尝佳肴品潮味
6. ①. 示例:不刻不划,做古树呵护人; ②. 不折枝丫,做文脉守护人;
【解析】
【1题详解】
本题中的“怜、雁、抵、隔、庭、赢”等字词容易写错。
【2题详解】
略
【3题详解】
并列短语语序不当,文化认同是内心的情感、思想归属,是前提;文化传承是外在的行动、实践,是后续表现。先有对本土文化的认同,才会主动去传承文化。原句将“传承与认同”顺序颠倒,应修改为“认同与传承”。
【4题详解】
从4种美食里挑1个,在原文里圈出描写它的词,比如“鲜嫩弹牙”“金黄酥脆”“卤香浓郁”“鲜甜嫩滑”。把美食名字和关键词串联起来,从色香味形等角度确定1个最吸引人的特点,比如“潮汕蚝烙,金黄酥脆超香”。用口语化、有食欲的词,如“一口、入魂、爆汁”,增强感染力,尽量短,控制在20字以内。
示例:
潮汕牛肉火锅:现切潮汕牛肉锅,一口鲜嫩弹牙。
潮汕卤鹅:澄海卤鹅香,肉滑肝糯超入味。
潮汕生腌:鲜活生腌,解锁潮汕鲜爽滋味。
潮汕蚝烙:潮汕蚝烙,焦香酥脆藏鲜蚝。
【5题详解】
例句“集诗文悟潮情”的结构为“动词+载体+动词+主题”,紧扣“潮汕”主题。仿写时,前半句围绕“潮汕美食”的活动形式,如品、尝,后半句呼应潮汕文化主题,保持结构对仗、字数一致。
示例:品美食识潮韵
【6题详解】
梳理对应问题,文中不文明行为共三类:乱扔垃圾、树干被刻划划痕、细树干被折断。第(1)句已针对乱扔垃圾,因此第(2)(3)句需分别对应刻划树干、折断树枝两大问题。句式规则严格仿照例句结构,句式整齐、简短顺口,契合倡议书的劝导风格。做法具体可行,语气温和正向,紧扣“保护古榕树、守护古城文脉”的主题。
示例:
第①空:不刻树干,做文明观赏人;
第②空:勿折枝丫,做古树呵护人;
7. 在《骆驼祥子》中,老舍把祥子比作“一棵树,坚壮,沉默,而又有生气”。请结合祥子身上的特质,说说“树”这个比喻好在哪里?
【答案】示例1:树扎根大地,向上生长,与祥子身体健壮,脚踏实地、目标明确相似;
示例2:树沉默而坚韧,与祥子不善言辞、性格坚韧,三年如一日攒钱买车,吃苦耐劳相似。
【解析】
【详解】这是开放性作答的题目,作答时要结合祥子的特点,阐述他身上有哪些品质与“树”相似即可。
祥子生长在乡间,十八岁时便跑到城里来。他干过各种体力活,最后决定拉车。祥子身材高大健硕,就如树一样挺拔结实。祥子沉默寡言,做事毫不张扬,就如树一样扎根大地、沉稳不张扬、充满生命力。祥子踏实坚韧,对生活满怀希望的状态,他不吸烟,不喝酒,不赌钱,拼命拉车、省吃俭用,希望拥有属于自己的一辆车,就如树一样,虽然不言不语,但暗中积蓄力量,成长起来。
示例:
祥子初到北平时沉默寡言、老实肯干,对生活充满盼头,就像树一样沉稳踏实、富有生机,正好契合“沉默,而又有生气”的特质。其次,树是独立扎根生长的,这个比喻也点出了祥子早期不靠依附他人,只想凭自己力气攒钱买车、安稳过日子的独立奋斗状态,十分形象。
二、阅读(44分)
(一)(14分)
阅读下面的文字,完成小题。
【甲】
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
(节选自孟子《生于忧患,死于安乐》)
【乙】
余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。……今虽耄老,未有所成,犹幸预君子之列,而承天子之宠光,缀公卿之后,日侍坐备顾问,四海亦谬称其氏名,况才之过于余者乎?
(节选自宋濂《送东阳马生序》)
【丙】
①吴既赦越,越王勾践反国,乃苦身焦思,置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也。曰:“女忘会稽①之耻邪?”身自耕作,夫人自织,食不加肉,衣不重采,折节下贤人厚遇宾客与百姓同其劳……使范蠡与大夫柘稽②行成③,为质于吴。二岁而吴归蠡。
②至明年春,吴王北会诸侯于黄池,吴国精兵从王,惟独老弱与太子留守。勾践伐吴,吴师败,遂杀吴太子。
③其后四年,越复伐吴。吴士民罢④弊,轻锐尽死于齐、晋。而越大破吴。
(节选自司马迁《史记》)
【注】①会(kuài)稽:古地名。②柘稽(zhè jī):人名。③成:讲和,和解。④罢:同“疲”,疲惫。
8. 下列句子中加点词含义相同的一项是( )
A. 舜发于畎亩之中/野芳发而幽香 B. 曾益其所不能/有所广益
C. 每假借于藏书之家/乃悟前狼假寐 D. 身自耕作/上自劳军
9. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)录毕,走送之,不敢稍逾约。
(2)吴师败,遂杀吴太子。
10. 下列对【丙】文中画线部分的断句,正确的一项是( )
A. 折节下贤/人厚遇/宾客与百姓同其劳
B. 折节下贤人/厚遇宾客/与百姓同其劳
C. 折节下/贤人厚遇宾客/与百姓同其劳
D. 折节下贤人/厚遇宾客与百姓/同其劳
11. 【乙】文宋濂与【丙】文越王勾践的事迹可作为【甲】文孟子观点的论据,请结合选文分析。
【答案】8. D 9. (1)(我)抄录完毕,跑着把书送还,不敢稍稍超过约定的期限。(2)吴国的军队战败,(越军)于是杀死了吴国的太子。 10. B
11. 甲文孟子认为“天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨”。乙文宋濂幼时家贫却刻苦求学,最终学有所成;丙文越王勾践战败后卧薪尝胆,苦心经营,最终打败吴国,两者的经历都体现了在艰难困苦中磨砺意志才能成就事业,印证了孟子的观点。
【解析】
【导语】三篇诗文共同诠释了困境与磨砺,是成就事业的必经之路的道理。甲文以舜、傅说等古代贤君名臣为例,提出“生于忧患”的核心观点,点明艰难困苦对意志与能力的淬炼作用;乙文宋濂以自身求学经历,讲述贫寒家境中手自笔录、寒冬苦读的坚持,最终学有所成的故事;丙文记录越王勾践战败后卧薪尝胆、励精图治,最终大败吴国的史实。三者从说理、自述、叙事三个角度,印证了“艰难困苦,玉汝于成”的普遍规律。
【8题详解】
A.被任用、兴起/开放;
B.同“增”,增加/好处;
C.借/假装;
D.相同,亲自。
【9题详解】
注意下列重点字词:
(1)录:抄录;毕:完毕;走:古今异义,跑;逾约:超过约定的期限;
(2)师:军队;遂:于是,就。
【10题详解】
句意:(越王勾践)降低身份礼贤下士,优厚对待宾客,和百姓一同劳作。“折节下贤人”是固定搭配,指降低身份礼贤下士;“厚遇宾客”是动宾结构,指优厚对待宾客;“与百姓同其劳”指和百姓一同劳作,三者是勾践的并列行为,需分别断开,据此断句为折节下贤人/厚遇宾客/与百姓同其劳。
【11题详解】
甲文孟子的核心观点:生于忧患(“天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨”)。结合【乙】文第二句、第三句和最后一句可知,宋濂幼时家贫,无书可读便手自笔录,寒冬也不懈怠,最终“预君子之列,承天子之宠光”,学有所成。他在贫困的困境中,以刻苦求学磨砺意志,印证了【甲】文“必先苦其心志,劳其筋骨”的观点。结合【丙】文第①段和第③段可知,勾践战败返国后,卧薪尝胆、亲身耕作、礼贤下士,与百姓同甘共苦,最终打败吴国。他在亡国的屈辱与困境中,以忧患磨砺意志,最终成就霸业,同样印证了【甲】文“生于忧患”的观点。两人的经历都体现了“艰难困苦磨砺意志,最终成就事业”的逻辑,可作为甲文观点的论据。
【点睛】参考译文:
【甲】舜从田野耕作之中被起用,傅说从筑墙的劳作之中被起用,胶鬲从贩鱼卖盐的行业中被起用,管夷吾从狱官手里释放后被起用,孙叔敖从海滨隐居之地被起用,百里奚从市井之间被起用。所以,上天要把重任降临在某人身上,一定要先使他的心志痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿之苦,以致肌肤消瘦,使他身处贫困之中,使他做事不顺,通过这些来使他的心受到震撼,使他的性格坚忍起来,增加他所不具备的能力。
【乙】我年幼时就非常爱好学习。家里贫穷,无法得到书来看,常常向藏书的人家求借,亲手抄录,计算着日期按时送还。冬天非常寒冷,砚台里的墨汁都结了冰,手指冻得不能弯曲和伸直,也不放松抄录。抄录完毕,跑着把书送还,不敢稍稍超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我,我因而能够遍观群书。……现在我虽然年老,没有什么成就,所幸还得以置身于君子的行列中,承受着天子的恩宠荣耀,追随在公卿之后,每天陪侍着皇上,听候询问,天底下也不适当地称颂我的姓名,更何况才能超过我的人呢?
【丙】①吴王赦免越国之后,越王勾践回到越国,于是就使自己身体受苦、内心焦虑,把苦胆挂在座位上,坐着躺着都抬头看着苦胆,吃饭喝水时也尝尝苦胆。他说:“你难道忘记了在会稽山上所受的耻辱了吗?”他亲自耕种劳作,夫人亲自纺织,吃饭不加肉菜,穿衣不穿华丽的衣服,降低身份礼贤下士,优厚对待宾客,和百姓一同劳作……派范蠡和大夫柘稽去吴国求和,留在吴国做人质。两年后吴国才让范蠡回国。
②到第二年春天,吴王北上在黄池和诸侯会盟,吴国的精锐部队都跟随吴王去了,只有老弱残兵和太子留守国都。勾践趁机攻打吴国,吴国军队战败,越军于是杀死了吴国的太子。
③这之后四年,越国再次攻打吴国。吴国的士兵和百姓都疲惫不堪,精锐部队都在和齐国、晋国的战争中战死了,越国于是大败吴国。
(二)(10分)
阅读下面的材料,完成小题。
材料一
材料二
①小学四年级的小张这个寒假有手抄报作业,为此,他用AI辅助设计了新春手抄报。面对AI软件,他一次次“发号施令”,描述脑海中的画面。AI几秒生成四幅图,不满意就再改。来回折腾了好几次,小张终于得到了一张自己满意的AI生成的手抄报。
②当小张把这张手抄报拿给妈妈金女士看时,金女士陷入了沉思。金女士知道儿子与AI“讨价还价”的过程,她表示,孩子以前画两笔就喊累,这回为了指挥AI,会主动去查相关素材,还把自己的想法一条条说清楚、反复修改,“想法是他自己的,只是工具变强了”。
(选自温州都市报《孩子做作业的“AI拍档”是“神助手”还是拦路虎?》)
材料三
当前,学生用AI(人工智能)写作业现象屡见不鲜,以下是家长和学生的留言:
12. 若要借助AI完成“创作一首表现校园生活诗意的小诗”这项作业,根据材料一,判断下列步骤中AI难以实现的是哪一项( )
A. 向AI提供校园诗歌佳作,让它给你提供创作建议。
B. 向AI描述校园生活片段,让它为你组合写作素材。
C. 请AI根据你的经历创作诗歌,表达你独特的感悟。
D. 请AI根据你欣赏的诗人风格,修改你创作的初稿。
13. 材料三留言板中“YSM妈妈”认为“用AI写作业等同于作弊”。结合材料二中小张的事例,分析这一看法是否存在片面性。
14. “用AI写作业”最需要具备的能力是什么?结合上述材料写一则短评,阐述自己的观点。
要求:①言之有据,言之成理;②100字左右。
【答案】12. C 13. 这一看法只看到了AI的弊端,忽略了AI的积极作用。如小张在使用AI时主动查资料、反复修改,他将AI作为辅助工具,不仅提高了学习效率,也增强了学习的主动性。这说明用AI写作业是否构成作弊,关键在于如何使用。
14. 示例:最需要的是独立思考能力。AI能组合答案但不会独立思考,因此我们需思考、辨析AI生成的内容;像有学生背AI生成的内容应付考试,并未提升写作能力,只有思考自身短板,结合AI优势,才能取长补短。无论从AI特点还是人的学习角度看,用AI都不能盲目,需保持自己的思考。
【解析】
【导语】这组阅读材料以学生使用AI完成作业为核心议题,以“AI工作原理—真实案例—多元观点”的逻辑层层推进,图文并茂,贴近学生生活。它既科普了AI的运行逻辑,又通过正反留言呈现争议,兼具知识性与思辨性,引导读者辩证看待AI工具在学习中的角色,为探讨科技与教育的关系提供了鲜活样本。
【12题详解】
A.根据材料一第①点可知,AI通过学习大量例子掌握规律,它能从你提供的诗歌佳作中总结写作技巧、意象特点等模式,进而为你提供创作建议。这属于它擅长的“学习例子、总结规律”的范畴;
B.根据材料一第③点可知,你描述的生活片段是“输入信息”,AI可以调用学习过的诗歌素材库,为你匹配并组合相关写作素材,这是它的典型工作方式;
C.根据材料一第④点可知,你的个人经历和独特感悟,是带有个人情感与思想的专属内容,AI无法真正理解你的经历,也不能凭空产生只属于你的独特感悟,它只能基于训练数据中的通用内容进行组合,无法生成真正带有你个人灵魂的诗歌;
D.根据材料一第①点可知,AI通过大量例子学习规律,它可以学习某位诗人的语言特点、意象选择、节奏韵律等模式,再按照这些模式对你的初稿进行修改,这属于它“发现规律、组合答案”的能力范畴。
【13题详解】
核心是不能只看到AI的负面作用,要辩证看待AI作为工具的价值,关键在于使用者如何借助AI辅助学习,而非直接抄袭。
根据材料二可知,小张为了完成手抄报作业,“一次次‘发号施令’,描述脑海中的画面”,还会“主动去查相关素材,还把自己的想法一条条说清楚、反复修改”,他的妈妈也评价“想法是他自己的,只是工具变强了”。这说明小张没有直接照搬AI成果,而是以AI为工具,主导创意、反复打磨,整个过程保留了自己的思考与原创性,并非作弊行为。
示例:这一观点存在片面性,它片面放大了AI的负面影响,未能辩证看待AI作为学习工具的作用。材料二写小张借助AI制作手抄报时,主动查阅素材,梳理并表达自身想法,还多次调整修改,正如其母亲所言“想法是他自己的,只是工具变强了”。小张全程独立思考、主导创作,仅将AI当作辅助手段。不能将使用AI完成作业一概视作作弊,是否作弊取决于使用方式。合理利用AI辅助学习,并非作弊,因此该看法有失偏颇。
【14题详解】
根据材料一可知,小张主导手抄报创意,主动梳理想法、反复修改,将AI仅作为实现思路的工具。根据材料三可知,学生用AI直接抄答案的行为,则彻底放弃了思考。
示例:我认为用AI写作业,最需要具备的是独立思考与主导创作的能力。就像材料里的小张,他始终以自己的创意为核心,用AI来实现想法、优化细节,而非直接照搬成果。反之,若只是让AI替自己完成任务,不仅会掩盖学习问题,还会慢慢丧失独立解决问题的能力。只有把AI当成辅助工具,自己主导创作过程,才能真正发挥它的价值。
(三)(20分)
阅读下面的文字,完成小题。
食茶
陈崇正
①23岁那年,我离开潮州外出谋生。其后10多年,我的家人也陆续离开潮州。只在过年才回家住上几天。归家却似度假,拉杆箱进家门,拉杆箱又出家门,便是匆匆一年。只有在老家,离别变得如此具体,不是隔空无声的挥手,而是拉杆箱轮子碾地而过的声音。
②我们明白迁徙的代价,很多东西就如同断线的风筝再也回不来了。直到某个早晨,我在广州的高楼上醒来。窗外暖阳初升,我坐在沙发上开始烧水泡茶,一个人慢悠悠喝了起来。三杯过后,精神大好。放下茶杯的刹那,我心中大惊,一个熟悉的身影浮现在脑海——晨起早餐之前,喝一杯工夫茶,这个习惯理当是白毛公的,何时悄然转移到我身上来的?
③白毛公是我外公。满头白发是他的独特标识,于是被我们喊作白毛公。12岁之前,我跟着这个古板的老人生活,他给我取名,对我严格管教。他写字板板正正,衣柜里有同样板板正正的衣服。衣柜旁边是他最喜爱的手杖,手杖把手上刻有一只猫头鹰。他喜欢一手摸着猫头鹰,一手给他的四盆玫瑰花浇水。不过浇花之前,他起床的第一件事是摆弄工夫茶具,慢悠悠冲茶。茶盘很小,茶杯也不大,每杯一口刚刚好。每次,他都是先端起茶杯,放在鼻子下面,停住闻一闻香气,然后才开始喝茶。
④人到中年,属于我的潮汕基因才重新觉醒,我开始在清晨冲茶。在潮汕方言里,喝茶要说食茶,茶叶被称作茶米。在这里,茶不是饮料,而是一种食物,是生活的必需品。在潮汕地区,家家户户都备有工夫茶具。就连建房装修之类乱糟糟的工地,只要是潮汕的工人,他们必定会忙里偷闲,不知从什么地方摸出一套工夫茶具,三五人围坐在一起开始冲茶。
⑤在我的记忆中,就连乞丐也有工夫茶具。小时候官塘镇最大的集市叫后亭,就在小镇地势最高的地方。每次跟着白毛公去买菜,要穿过七弯八拐的小巷子,经过一段比较平缓的台阶。在台阶拐角处,有一个乞丐不分寒暑窝在那里。白毛公路过时,有时会给他一点零钱,有时会给一点食物。于是乞丐远远见到白毛公,便热情打招呼。乞丐有一套工夫茶具,我见过,缺角破损也就罢了,关键还不干净,全是茶垢。他还有一只炭炉,水烧开后溅落在炉子上,嗞嗞作响。乞丐用他被寒风冻裂的手开始泡茶,招呼白毛公喝茶。我拽了几次白毛公的手,但白毛公还是伸手去端起茶杯,喝完再小心放回去。乞丐十分感激,弯腰还礼。回家的路上我抱怨白毛公不注意卫生,喝了那杯茶会拉肚子。白毛公却笑着说:“人家相敬,拉肚子也得喝,不过确实无茶味。”第二天,他给乞丐带去了半包茶米。乞丐见到茶叶如获至宝,却没有弯腰行礼。多年之后,我回忆这个情景,才懂得白毛公去喝那杯茶,是比送一包茶叶更大的尊重。
⑥这些年,很多人通过视频里的英歌舞和营老爷知道潮汕,逢年过节,潮汕人山人海。游客吃着特色美食:鼠曲粿、红桃粿、官塘牛肉火锅、粿条卷、蚝仔烙、腐乳饼……许多人对潮汕的印象是热热闹闹、活力无限。但其实,潮文化有动的一面,更有静的一面。我倒是觉得,热闹是潮汕的表象,真正的潮汕其实非常安静。这里的时间千百年凝固不动,就如茶炉水沸,看起来烟雾缭绕,待到茶在杯中,一切又澄澈如镜。
⑦懂得工夫茶,才懂得潮汕人的灵魂。我父亲是个农民,不识字,他的农民朋友也会到家里来。两个人静静在沙发上对坐,抽烟喝茶,半晌才喊了一声:“食。”弟弟总结过,他们整个下午唯一有效的信息交流是豆角一斤比昨天涨了两毛钱。更神奇的是,这样的情景在几天后还会重新出现,区别仅是窗外的四时变化,是蛙声一片,还是雨打芭蕉。“有闲来食茶”在这里不是一句套话,而是一种生活方式。以前我和弟弟会将父亲喝茶的情景当作笑话。弟弟说在深圳时间是按15分钟为单位划分板块的,时间就是金钱。而今弟弟已过而立之年,有一天,他突然对我说:“其实老爸这样喝茶也挺好的。”我明白他的意思。当在办公室的格子间忙起来常常忘记喝水时,一个人总会怀疑幸福的本质究竟是什么。
⑧有一次,老家的朋友送我一只雅致的盖碗,我用不顺手,总觉得还是手拉壶更适合我。直到她看见我笨拙的冲茶技术以后,才对我说:“盖碗没问题,是你这个假潮州人心太急了,开水不该冲满,只倒八分,出水要慢,控制速度,不然必定烫到手。”我闻言恍然大悟,果真如此。世界教会我做事,但老家潮州一直在教会我生活。
(选自《人民日报》2025年3月3日,有删改)
15. 下列对本文的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 本文以“食茶”为线索,串联起作者对潮州工夫茶文化的记忆与感悟。
B. 本文描写不同人喝茶的场景,说明食茶已成为潮汕人重要的生活方式。
C. 本文详写白毛公的食茶场景是潮汕工夫茶文化的具体缩影,为后文揭示潮州教会“我”如何生活做铺垫。
D. 第⑤段写乞丐“没有弯腰行礼”这一细节,可见他对白毛公赠送行为习以为常。
16. 文章第②段写道:“我们明白迁徙的代价,很多东西就如同断线的风筝再也回不来了。”结合全文内容,说说这“很多东西”具体指哪些?
17. 结合上下文并按提示要求赏析文中画横线的句子。
(1)这里的时间千百年凝固不动,就如茶炉水沸,看起来烟雾缭绕,待到茶在杯中,一切又澄澈如镜。(从修辞手法的角度)
(2)两个人静静在沙发上对坐,抽烟喝茶,半晌才喊了一声:“食。”(从描写手法的角度)
18. 当下许多年轻人追求快节奏,认为喝工夫茶“老气”而疏远它。假设你是学校文化社团的负责人,请结合文章内容和知识卡片,写一段推荐语,向同龄人推广潮汕工夫茶。要求:突出工夫茶的特点与人文价值,语言准确、有吸引力。
知识卡片
潮汕工夫茶是国家级非物质文化遗产,讲究“和、敬、精、洁”的文化内涵:以茶待人体现谦和有礼,慢冲细品教人沉心静气,小小茶盏承载着潮汕人的生活哲学,是潮汕文化的精神符号。
19. 文中“白毛公”“父亲”尽管普通平凡,却是有力的引领者,对作者成长产生了潜移默化的影响,请选择以下名著中的人物,结合他(她)的相关情节,谈谈你对这位引领者的认识。
A.《朝花夕拾》中的阿长 B.《艾青诗选》中的大堰河 C.《钢铁是怎样炼成的》中的朱赫来
【答案】15. D 16. ①与故土(潮州)紧密相连的、慢节奏的传统生活方式(如“有闲来食茶”);②家族长辈(如白毛公)言传身教的、严谨的生活习惯与仪式感;③在特定地域文化中形成的人与人之间真诚相待、彼此尊重的人情关系。
17. (1)运用比喻,将潮州的时间比作茶炉水沸到澄澈的过程,生动写出潮州文化的宁静与厚重。(2)运用细节描写(动作、语言),“静静对坐”“半晌才喊”表现出潮州人闲适的生活态度。
18. 示例:同学们,别觉得工夫茶“老气”。它是潮汕人刻在骨子里的生活方式,是生活必需品,承载着尊重、谦和与从容。在快节奏的当下,一杯工夫茶能让我们放慢脚步,沉心静气,在慢品茶香中感悟生活本真,读懂潮汕静水流深的文化灵魂。
19. 示例1:阿长是鲁迅家平凡朴实的保姆,身份普通却成为童年鲁迅的温暖引领者。她不识字,却记挂着鲁迅渴望的《山海经》,特意为他买来,满足了孩子的求知心。这份笨拙又真诚的善意,让鲁迅感受到底层劳动人民的美好,也影响了他一生的情感与创作。
示例2:大堰河是出身贫苦的普通乳母,用无私的母爱陪伴艾青成长。她给予艾青细致的照料与温暖,让自幼被寄养的他拥有安全感。她的善良、坚韧与苦难人生,让艾青深刻理解劳动人民,成为他日后同情底层、歌颂劳动者的重要精神源头。
示例3:朱赫来是平凡的革命者,却是保尔人生路上关键的精神引领者。他向保尔传播革命思想,教他拳击,点燃保尔的革命热情,在迷茫时为他指引方向。在他的引领下,保尔从普通少年成长为坚定顽强的革命战士,深刻改变了保尔的人生轨迹。
【解析】
【导语】这篇《食茶》以茶为引,牵起潮汕故土记忆与家族日常,从小处落笔,把浸润在烟火里的慢生活哲学、刻在骨血的文化乡愁融于细碎细节,文字淡而有温度,于寻常茶事里见出潮汕文化的魂,动人耐品。
【15题详解】
D.结合第⑤段第九至十四句可知,乞丐煮茶请白毛公饮的时候,白毛公没有推却,喝他的茶已经给了他足够的尊重。后来白毛公赠送乞丐茶叶,乞丐没有“弯腰行礼”,是因为乞丐将白毛公当作尊重自己的知己来看待,并非“他对白毛公赠送行为习以为常”。
【16题详解】
结合第④段,第⑦段第二至六句可知,在潮汕方言里,茶叶被称作茶米,茶是一种食物,是生活的必需品,他们喜欢慢下来,享受“有闲来食茶”的慢节奏生活方式。家乡慢节奏的生活方式逐渐远离“我”的生活。
结合第③段第三至九句可知,外公做什么事都板板正正,他每天生活极有规律,起床的第一件事是摆弄工夫茶具,慢悠悠冲茶,享受品茶的生活仪式。老一辈人养成严谨的生活习惯和重视生活的仪式感逐渐远离“我”的生活。
结合第⑤段第七至十四句可知,外公不嫌弃乞丐不干净的茶具,与乞丐一同饮茶。在这种特定文化的氛围中,外公给予乞丐极大的尊重。同样,外公还将自己的茶叶赠送给乞丐。这体现在特定文化中形成的人与人之间彼此尊重的善意与温情。家乡茶文化中形成的人与人真诚相待、彼此尊重的人情关系逐渐远离“我”的生活。
【17题详解】
(1)这句话运用了比喻的修辞手法。作者将“潮州的时间”比作“茶炉水沸再到茶入杯中,一切又澄澈平静”的过程,“茶炉水沸”“烟雾缭绕”对应潮州表面的热闹,“茶在杯中”“澄澈如镜”则喻指潮州文化深处的宁静与厚重,这一比喻既贴合“食茶”的核心意象,又生动形象地写出了潮汕文化“动中藏静”的特点,表现了潮汕生活从容澄澈的本质,抒发了作者对这种慢生活的喜爱赞美。
(2)这句话运用了动作细节描写与语言细节描写。“静静在沙发上对坐”“抽烟喝茶”是动作细节描写,刻画父亲和他的朋友在沙发上沉默对坐的状态;“半晌才喊了一声:‘食’”是语言细节描写,凸显交流的疏淡缓慢。这些细节共同勾勒出潮汕人悠然从容、慢节奏的生活状态,体现出“食茶”早已融入潮汕人的日常,无需多言,自有默契,体现“食茶”所承载的宁静生活哲学。
【18题详解】
结合知识卡片可知,潮汕工夫茶是国家级非物质文化遗产,以茶待人体现谦和有礼,慢冲细品教人沉心静气,茶文化中承载着潮汕人的生活哲学,是潮汕文化的精神符号。
结合第⑦⑧段可知,潮汕工夫茶藏着潮汕人追求慢节奏生活的一种生活方式,这在快节奏的现代社会显得非常重要,它会让人感受到慢生活的幸福。同时潮汕工夫茶讲求泡茶不能太满水,出水速度不能太快,这教会人们要沉下心气。
结合第⑤段可知,外公和一个乞丐之间相互尊重,外公不嫌弃乞丐不干净的茶杯,与他共同品尝茶;乞丐没有拒绝外公赠送的茶叶。这体现人与人之间交往的平等与尊重。结合以上分析组织答案即可。
示例:
各位同学,你是不是早就被快节奏的生活压得喘不过气?别觉得潮汕工夫茶“老气”,它可是国家级非物质文化遗产,藏着治愈焦虑的生活智慧!它讲究慢冲细品,冲茶八分满、出水缓悠悠,教会我们沉下心来;它信奉“和、敬”之道,一杯茶里不分高低,藏着对每个人的尊重。小小茶盏装着从容通透的生活哲学,不如我们抽片刻时光,一起体验“有闲来食茶”的悠然吧!
【19题详解】
这是开放性作答的题目,作答时要从备选项中选择一位名著人物,结合名著的具体内容,谈谈自己对这位人物的认识。
示例:
阿长是鲁迅家普通的保姆,不拘小节还有些迷信,却是鲁迅童年温暖的引领者:她记住鲁迅渴望《山海经》的心愿,哪怕不懂,也辗转帮鲁迅买到了这本书,满足了童年鲁迅的好奇心,给了鲁迅质朴真诚的关爱,这份温暖照亮了鲁迅的童年,让鲁迅一生都铭记这份质朴的善意,是鲁迅成长路上难忘的引领者。
大堰河是艾青的乳母,艾青刚出生就被亲生家庭视作“不祥”,被寄养到大堰河家。她给了艾青母亲般的慈爱与温暖,让从小离开亲生父母的艾青感受到了真切的爱。她的善良、宽厚,以及苦难里从未消磨的对人的真诚,潜移默化浸润了艾青的心灵。让艾青早早读懂了底层人民的苦难与光辉,引领艾青一生都将创作的目光投向土地和普通劳动者,最终成为为人民发声的诗人。大堰河不仅是艾青的乳母,更是艾青精神世界的引路人,影响了他一生的创作与选择。
我选《钢铁是怎样炼成的》中的朱赫来。朱赫来是平凡的基层革命者,却是保尔成长路上最重要的引领者:他借住保尔家时,给保尔讲革命道理,启发保尔的革命觉悟,还教会保尔拳击,培养了保尔坚韧的品格;后来正是在朱赫来的引领下,保尔从懵懂少年走上革命道路,成长为意志坚定的无产阶级战士。朱赫来普通平凡,却潜移默化塑造了保尔的信仰,是改变保尔一生的有力引路人。
三、作文(50分)
20. 阅读下面的文字,按要求作文。
生活中,我们总会遇到各种各样的问题与困境,面对难题,有人选择迎难而上,主动破解;有人选择适时避让,积蓄力量;清醒地直面生活中的问题,运用智慧在困境中突围,能让我们不断了解自己,超越自己。
请以“这个问题,我有办法”为题,写一篇叙述性文章,或联系现实,自拟题目,写一篇议论性的文章。
要求:①文体不限(诗歌除外)。②要有自己的体验和感悟,不得套作、抄袭。③文中不能出现真实的校名和人名。
【答案】例文一:
这个问题,我有办法
成长路上,总会遇上形形色色的难题,它们像横在眼前的小山,看似难以翻越,可只要静下心思考、主动寻找方法,便总能找到突围之路。前段时间筹备班级实践活动的经历,就让我深深明白了这个道理。
上周,老师交给我们小组一项任务:制作校园文化宣传展板。接到任务时,大家兴致勃勃,可真正动手才发现难题接踵而至。组员们想法不一,有人想侧重风景,有人想主打校园故事,讨论许久也没能统一方案;再加上排版、绘画、文字整理分工混乱,进度迟迟停滞,原本热闹的小组渐渐变得沉默,不少人打起了退堂鼓。
看着乱糟糟的场面,我心里也有些着急,但我知道一味僵持解决不了问题。我深吸一口气,主动站出来梳理现状。首先,我提议大家暂时放下分歧,列出宣传展板的核心目的——展现校园风貌与书香氛围,以此为基准整合所有人的创意,把风景、故事、读书趣事巧妙融合。接着,我根据每个人的特长重新分工:擅长绘画的同学负责配图,文笔好的同学撰写文字,细心的同学负责排版装饰。
分工明确后,大家各司其职,效率明显提升。可新问题又出现了,展板边角装饰单调,整体看上去不够出彩。我灵机一动,提议用同学们平日书写的硬笔书法作品和手工剪纸点缀版面,既贴合校园文化主题,又增添了新意。大家立刻动手配合,裁剪、粘贴、调整布局,忙得不亦乐乎。
整整一个下午,我们齐心协力打磨细节。当一块内容充实、版式精美的展板完整呈现时,每个人脸上都露出了笑容。最终我们的展板得到了老师和同学们的一致好评。
这次经历让我感慨万千。生活从不会一帆风顺,困境也无处不在,但困境从不是无解的死局。面对问题,慌乱逃避只会止步不前,一味争执也毫无用处。保持冷静,理清思路,结合实际寻找可行的办法,再携手努力坚持下去,再大的难题也能迎刃而解。
往后再遇到困难,我不会再畏惧退缩。因为我始终相信,办法总比困难多,面对难题,我有办法。
例文二:
困境突围,贵在智行
人生漫漫,难题与困境如影随形。有人遇挫便退缩不前,有人一味蛮干终难成事,而真正的强者,总能保持清醒,或以勇气迎难而上,或以智慧蓄力变通,在困境中寻得出路,不断超越自我。
直面困境,迎难而上是破局的底气。人生从没有一帆风顺的坦途,所有成就都源于敢闯敢拼的坚持。古往今来,但凡有所建树者,无不敢于直面眼前难题。先贤们身处逆境,不曾向困顿低头,凭借一腔勇气直面挑战,在攻坚克难中磨砺心志。反观那些一遇阻碍就轻言放弃的人,只会被困在原地,错失成长的机会。拥有直面难题的勇气,我们才有迈出第一步的可能,这是突破困境的基础。
审时度势,适时蓄力是处世的智慧。迎难而上并非一味硬拼,懂得避让蛰伏、积蓄力量,也是一种高明的选择。当眼前的难题暂时超出能力范围,盲目突进只会徒劳无功。暂时停下脚步,沉淀自我、补齐短板,等待合适的时机再重新出发,往往能事半功倍。就像远行之人遭遇风雨,暂且避雨休整,并非懦弱逃避,而是为了走得更远。懂得进退有度,方能在人生路上行稳致远。
破解困局,更需善用方法、灵活变通。勇气与隐忍之外,智慧才是突围的关键。面对棘手的问题,死板固守旧思路,只会走进死胡同。换个角度思考,调整行事方式,很多难题便会迎刃而解。生活、学习皆是如此,看似无解的困境,只要冷静分析、找准方法,就能打开新的局面。在摸索办法的过程中,我们不断认清自身长短,一点点实现自我蜕变。
困境不是人生的终点,而是成长的试炼场。作为新时代的少年,我们难免遭遇各种各样的难题。不必畏惧,也不必莽撞,心怀勇气,懂得隐忍,善用智慧,积极寻找解决问题的办法。唯有如此,我们才能一次次冲破阻碍,在历练中成为更好的自己,奔赴更远的前方。
【解析】
【详解】一、审题立意
材料围绕生活里的难题与困境展开,面对困境,有人奋勇挑战,有人暂时蛰伏,核心倡导以清醒的态度、灵活的智慧突破困境,在历练中认清自我、实现成长。人生路上坎坷与难题常在,一味蛮干或一味逃避都不可取,唯有直面问题、善用方法,或是迎难而上,或是蓄力等待,才能走出困局。立意可围绕直面困境,巧用智慧突围展开,探讨遭遇难题时,保持冷静、积极思考、灵活应对的重要性,阐明破解困境的过程也是自我提升、不断超越的过程。
二、选材构思
若写成记叙文,可以记叙自己攻克数学难题的经历,起初一味死磕毫无进展,后来转变思路、请教方法,最终顺利解题并掌握新的学习技巧;也可以讲述组织集体活动时遭遇分工矛盾,自己冷静协调、合理安排,化解分歧并完成任务的故事。若写成议论文,可选取古今人物、身边事例或社会现象作为论据,比如先贤直面人生失意坚守本心、名人突破事业难关巧用谋略、普通人化解生活矛盾懂得变通等事例,分别论证迎难而上的勇气、蓄力等待的智慧、灵活变通的思路对于走出困境的作用,结合现实生活谈当代青年该如何面对难题,层层深入阐明观点,总结智慧突围、自我成长的人生道理。
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