安阳市2024-2025学年第二学期末学业质量监测试题-【有一套】2025-2026学年七年级下册语文期末备考试卷（统编版·新教材 河南专版）

右一的 12.示例：①作者由马兰花“把根深深地扎在戈壁滩上”，联想 到火箭军官兵在戈壁滩环境中坚守岗位，由马兰花在恶 劣环境中顶强生长、坚强绽放的姿态，展现火箭军官兵身 上的“两弹一星“精神一自力更生、艰苦奋斗。②从马 兰花在艰苦环境中绽放，联想到官兵们用汗水和生命浇 灌出原子弹爆炸的成功之花，展现火帝军官兵身上的“两 弹一星“精神一热爱祖国、勇于攀登。③以花喻人，由 马兰花“外表朴实无华，没有娇艳的色彩，也没有浓郁的 香气”，但它“深深地扎在大地之中”，象征火箭军官兵们 的默欺无闻、无私奉献的“两弹一星“精神。④每一处描 写和事件均由马兰花写起，由花及人，以丰富的联想、诚 挚的感情赋予马兰花深遂的象征意义，即热爱祖国、无私 奉献，自力更生、艰苦奋斗，大力协同、勇于攀登的“两弹 一星“精神。 13.A【解析】A.意思都是“更加"：B.少/少/鲜明、明亮：C.致 通/畅通/通晓：D.的/代词，指代人或物/的。故选A。 14.我唯独喜爱莲花从淤泥里生长出来，却不受污泥的沾染： 经过清水洗涤但不显得艳丽。 15.示例：①写“菊”和“牡丹”属于衬托的写法。②作者反对 像牡丹一样以富贵示人，从俗从众.也不赞成像菊花一样 消极避世，通过衬托表明自己的人生态度一在污浊世 间保持洁身自好的操守和君子品德。 16.托物言志“与王边争辩”能谋善断（富有才能） 刚正不阿（为官正直） 17.首句中两个“笼“字将“烟”“水”“月”“沙”四个意象连接 起米，描绘出朦胧凄清的秦淮水色夜景，渲染了法清的氛 围，抒发了诗人迷茫无绪、冷寂伤愁的心情。 18.木诗寓情于景，通过夜泊秦淮的所见所闻，将对历史的咏 叹与现实的思考紧密结合，委婉深沉地表达了诗人对国 家命运的关切和对沉溺声色、不顾国家安危的统治者的 批判。 19.示例一：在旧中国军阀混战、黑暗腐朽的社会环境下，祥 子的悲刷是必然的。军阀的混战让祥子连人带车被抓壮 丁、辛苦积攒的买车钱化为泡影：孙侦探的被诈使他的积 苔被洗劫一空：车厂主刘四爷的剥削，虎如的欺骗，更是 一步步将他推向深渊。整个社会充满了剥削与压迫，底 层人民毫无尊严和希望可言，因此，他最终从一个勤劳善 良、充满希望的青年，堕落成麻木、涂倒、自暴自弃的行尸 走肉。 阅读启示：个人的奋斗离不开良好的社会环境，我们应当 3 答案详解 珍惜如今和平、公平的社会环境，积极向上，同时也要关 注社会问题，为建设更美好的社会贡献力量。 示例二：保尔所处的俄国十月革命前后的社会环境，社会 动荡，民生困苦。十月革命的胜利带来了新的曙光与希 望。在布尔什维克党的引导下，保尔投身革命斗争，在枪 林弹雨中锤炼意志，在艰苦的建设工作中坚定信仰。尽 管他屡遭伤病，挫折，但革命理想与集休的力量始终支撑 着他。社会的变革与进步，使保尔找到了人生的方向，最 终成长为一名具有钢铁般意志的无产阶级战士，实现了 自己的人生价值。 阅读启示：即使身处艰难闲苦的环境，只要心怀理想，坚 定信念，积极与时代同行，就有可能实现自我超越。这也 激励我们，在面对困境时，要坚守理想，努力在时代的浪 滷中书写属于自己的指彩篇章。 安阳市2024一2025学年第二学期期末未学业质量监测试题 1.(1)瀚(2)遨(3)wù(4)g 2.①A②B 3.D【解析】《木兰诗》选自《乐府诗集》，是南北朝时期北方 的一首乐府民歌。故选D。 4.A【解析】“忠孝文化”与“华夏文明“是偏正短语。故 选A。 5.一个年经人背着一位头发稀疏的老人走路，这就是“孝”。 意为年轻人要关爱、照顾老人，让老人安度晚年。 6.少年英才传薪火（或赤子丹心俦脊梁） 7.①不畏浮云遮望眼②自缘身在最高层 ③落红不是无情物①化作眷泥更护花 ⑤此夜曲中闻折柳⑥何人不起故园情 ⑦故园东望路漫漫⑧双袖龙钟泪不干 8.①儿时②坐父亲自行车后座，沿土路追赶龙舟鼓点 ③去年回乡探亲时 ④在茶楼靠窗位置看龙舟，听到一如既往的鼓点声 9.①营造氛围，“龙舟水“是端午节前特有的天气现象，为赛 龙舟这一活动营造了热闹、盛大的氛围。②引出下文，引 出对赛龙舟经历的叙述，为后文写赛龙舟作铺垫，使文章 过波自然。③增添文化内涵.“龙舟水“与赛龙舟都是端午 节的传统元素，提及“龙舟水”，丰富了文章的文化内涵。 10.①比喻，把“龙舟"比作“彩色小点”“长梭”.生动形象地 写出了龙舟从远处逐渐靠近时形态的变化（龙舟在江而 上由远及近的动态过程)。②从听觉和视觉进行描写。 RJ·七年级·语文·下 听觉上，通过激昂的锣鼓声，营造出热闹、紧张的氛围：视 觉上，描绘出龙舟的颜色和形状，使读者有身临其境 之感。 11.示例一：“民俗文化”。文章围绕赛龙舟的传统民俗活动 展开，描述了不同时期观看赛龙舟的经历，如儿时坐在父 亲脖子上看龙舟、十岁那年坐父亲自行车后座追赶龙舟、 去年回乡探亲在茶楼看龙舟等，还描写了赛龙舟时热闹 的场景。这些内容生动地展现了赛龙舟这一民俗活动的 魅力，体现了民俗文化的传承与延续，以及端午节赛龙舟 的文化内涵。所以选择“民俗文化”更合适。 示例二：“家庭亲情”。文章处处渗透者家庭亲情。儿时 父亲将“我”举到脖子上占据看龙舟的有利位置，体现了 父亲对“我”的关烫：十岁那年父亲骑自行车带“我”去追 赶龙舟，“我”坐在后座紧紧箍者父亲的腰，展现了父女之 情：去年回乡探亲，“我”让父母分别坐在临窗的椅子上， 一起在茶楼看龙舟，这一系列经历都围绕着家庭亲情展 开。虽然赛龙舟是文章的线索，但家庭亲情贯穿其中，是 文章情感的重要休现。所以选择“家庭亲情”更合适。 12.C【解析】结合文章内容可知，作者把情南人比作映山 红，主要想表达的是赣南人吃苦时劳、坚韧不拔、开拓进 取、不惧艰险、不怕牺牲的精神，而不是喜欢到处迁徙、不 断寻找新家因的特点，该选项分析不拾当。故选C。 13.对比。将品类众多的培植杜鸭花与在高山之巅、石缝之 间等各种恶劣环境中生长的映山红进行对比，更鲜明地 突出映山红“生命旺盛，适应性强“的品质。 14.①文章借映山红生命旺盛、适应性强，耐得住寂宽、吃得 下苦，实用价值强的形象，喻指吃苦耐劳、坚韧不拔、开拓 进取的生长在红色厚土上的赣南人。②象征了苏区时期 赣南人为建立新中国不惧艰险、不怕柄牲、对光明执着追 求的精神。③通过借物喻人的手法，将自然之美与红色 信仰巧妙做合，增强了文章感染力。 15.B【解析】“不为人贵”中“为”是被的意思，“不以木为 之”中“为”是制作、雕剑的意思。故选B。 16.（莲的柄)内部贯通，外部挺直，不横生藤蔓，不旁生枝茎。 17.不幕名利，洁身自好：庄重质朴；正直，不同流合污。 18.①爱莲说》中，作者周敦顾借莲抒发了自己不慕名利、沽 身自好、不与世俗同流合污的情感，以及对追名逐利世风 的批判。②乙文中，作者借琼花抒发了对琼花因被外界 破坏而不能紧盛、不能为人所贵的惋惜之情，流露出对美 好事物遭受摧残的伤感。 名-每 19.淡泊名利，重视亲情。 20.路途遥远、行军艰难：天气寒冷、环境恶劣：战争持久、战 斗残酷。 21.(1)示例：被神父惩罚：画面里，昏暗狭小的教室，保尔· 柯浆金佩强地站着，眼神满是不服与愤怒，由于他将烟灰 撒在了准备做复活节蛋糕的面团上，神父挥动数鞭抽打. 保尔紧咬嘴屏，身躯微却未求饶、小小身影尽显不屈。 修筑铁路：画而中，寒风凛洌，积雪深厚。筑路过程中，保 尔和同伴们面临物资短缺的问题，此外，还需要面对寒冷 的气候和简陋的生活条件，他们穿着湿透的衣服和食用 单调缺乏营养的食物。在筑路过程中，保尔遭遇了一块 滚落的巨石的裴击，导致腿部受伤。尽管受伤严重，但他 坚持带伤返回工作岗位，展现了他的决心和毅力。 失明写作：昏暗房间，保尔·柯察金双目失明，他使用了 硬纸板制作框架，然后在其中刻出一些空行，以帮助指导 每一行的写作。在格子板里，他是揽着写，通过触觉米铺 助完成写作。 (2)示例：我选择（骆驼祥子》作为交流对象，是因为主人 公样子从勤芳坚切到堕落床木的形象转变，折射出旧时 代底层人民的悲刷命运：三起三落的情节紧凑跌宕，深刻 展现社会对人性的压迫：老舍先生用京味儿十足的语言 写尽市井百态，“醑谷”“车份儿“等方言鲜活生动，让读者 仿佛置身老北京的传头巷尾。 新乡市2024一2025学年下学期期末学业水平质量检测 1.(1)C(2)勋憾 2.B【解析】第一个空前面是迅号，可知光承接上句话对英 雄的介绍，应选第③句：第二个空是独立的句子，应取有独 立盘义且能承上启下的句子，应选第①句：第三个空前是 分号，因此可知应与上一个句子结构相似，应进第④句：第 四个空前面是逗号，应永接上一句，表述英烈高尚品格对 我们的软育盘义，应选第②句。故选B。 3.①隔江犹明后庭花②落红不是无情物 ③化作春泥更护花④会当凌绝顶⑤一览众山小 ⑥深林人不知⑦明月来相照⑧准手熟尔 4.示例：①在偶像崇拜的问题上，多数同学崇拜娱乐明星或 政治、历史名人。②在榜样选择的问题上，大多数同学以 政治、历史名人作为榜样。③同学们可能既有偶像又有榜 样，也可能偶像和榜样的人选存在交叉。（任选2点即可） 5.示例：我们应该选择具备优秀品质、能传递积极精神力量 的人作为人生榜样，把对他们的崇拜变成激励自己进步的 力量。 4有一套 HN(R)·七年级语文下 安阳市2024一2025学年第二学期期末学业质量监测试题 测试时间：120分钟 测试总分：120分 题 号 三 四 五 总 分 得 分 弥 积累与运用（共23分） 学校拟开展“忠孝传家，和合校园”文化展览活 动，你作为总策划，需帮各组完成以下任务。 【前言启序】 “在家尽孝、为国尽忠是中华民族的优良传统。”可以说，忠孝 文化是华夏文明浩hàn星河中不熄的火种。áo游课本，与千年英 魂对话：木兰替父从军，巾帼之躯尽孝忠国；闻一多兀兀穷年守真 理，拍案而起卫正道；红军翻越险峰，“之”字火把燃信仰；邓稼先 戈壁埋名铸核盾，①（A.鞠躬尽瘁/B.慷慨淋漓)许山河；黄文 秀反哺乡土践初心，长路倾魂印青山。今我少年，应当② (A.心有灵犀/B.薪火相传)，以孝心润家园，以忠诚砺品格，共筑 西 和美校园。 1.准备前言时，文字组对以下字词的读音、字形拿不准，请你帮忙。 (4分) 鲍 (1)浩hàn (2)0游 蜜 (3)兀兀穷年 (4)戈壁 2.从括号内选出符合语境的词语，将正确选项前的字母分别填在 封 横线上。(2分) ① 可 ② 【德韵延展】 3.下列与前言相关的文学常识表述不正确的一项是(2分)( A.《青春之光》以细腻的笔触、真挚的情感再现了黄文秀“不忘 初心、牢记使命、勇于担当、甘于奉献”的共产党员形象。 B.“说和做”是课文《说和做》的主标题，“记闻一多先生言行片 段”是这篇文章的副标题。 叔 蚁 C.《老山界》一文表现了红军不怕困难、艰苦奋斗的坚强意志和 奋发昂扬的革命乐观主义精神。 D.《木兰诗》选自《乐府诗集》，是南北朝时期南方的一首乐府 民歌。 4.下面是文字组同学针对展览活动的对话，画线句表达不正确的 a 项是(2分) 小语：根据我们所学的短语知识，我认为这段前言中A“忠孝文 化”与“华夏文明”都是主谓短语。 小安：是吗？除此之外，我还能找到其他类型的短语，比如B“翻 州 越险峰”和“反哺乡土”都是动宾短语 线 小阳：你们说得都很好。我还知道，C在“不熄的火种”这个短语 中，其中“的”字是结构助词。 5.在搜集材料过程中，资料组查阅到“忠”字的释义如下： 忠，上面为中，下面 忠 为心，意为把心放中间， 不偏不倚，尽心竭力践行 (zhong) 责任。 请参照“忠”字的解析方式，从结构、含义角度，结合图示， 对“孝”字进行解释。(3分) 孝 (xiào) 6.资料组想用一副对联概括前言内容，小文想出 的上联是“巾帼志士彰忠孝”，请你根据词云图 的提示写出下联。（2分) 【礼心引思】 7.活动组设计了“忠孝文化”诗词闯关环节，邀你挑战。(8分) 王安石以凌云之志写出“① ② ”(《登飞来峰》)，彰显了改革 忠魂映史 者不惧艰难、心系天下的政治抱负：龚自珍以落花自 诗心报国 喻慨叹“③ ”[《己亥杂诗》（其五）]， 暗含即便辞官仍心系苍生、爱国如一的赤诚。 李白在《春夜洛城闻笛》中以笛声想到故园， “⑤ ,⑥ ”一句 孝心化雨 道尽漂泊游子对亲人的深切牵挂；“⑦ 乡思入梦 ,⑧ ”(岑参《逢入京使》) 则以老泪纵横的苍老之态，直抒征人望乡时对亲人 的无尽思念。 二、现代文阅读（共27分） (一)阅读下文，完成8~11题。（共16分） 记忆中的鼓点 ①进入5月，端午节前，冷暖气流在天空密集交流、激烈交锋， 雷声大作，大雨瓢泼。人们指着天上的热闹说—“龙舟水”来 啦！将这段日子的雨水统称为“龙舟水”，仿佛这一场场澎湃的雨 是赛龙舟的排练，阵仗大得很。 ②在我的记忆中，端午看龙舟，是在父亲的脖子上开始的。赛 龙舟那天，找一个离家最近的江岸，父亲早早就带着我们去占据有 利地势。渐渐地，岸边的人越来越多，我们再“有利”的位置最终 都因拥挤而失去优势。父亲将我举起来，让我跨坐到他的脖子上。 我就有了属于自己的“有利”位置。周围有好些个像我这样“坐” 着的小孩子，我们很快就“扎堆”了，在上边交换口袋里的零食，才 有了等龙舟的耐心。 ③人群里有耳朵尖的人，听到了隐隐的锣鼓声，大声喊“来了， 来了”，于是，人们屏住呼吸，朝江水拐弯的地方辨听。果然，没过 一会儿，江面浮出几个彩色小点，像被水推着挪动过来。锣鼓声仿 佛是从水底升上来的，“咚锵、咚锵、咚锵…”那些彩色小点逐渐 变粗，变成一条条长梭朝我们飞过来。锣鼓声越来越响，人们开始 躁动，纷纷辨认到底最前头的是哪个队伍。龙舟队靠近之后，人们 才惊讶于船的速度竞然是如此之快。 ④龙舟上的两排划手，按着鼓点的节奏，喊着号子，整齐地将 船桨插入水中，又整齐地抽出，水花四溅，船破浪前行。每条龙舟 的颜色都不一样，但都很鲜艳，红黄蓝绿黑，船头上昂起的龙头，气 势磅礴，仿佛吐出了浪花。目送龙舟队消失在这片水域，我们还依 旧能听到那远去的锣鼓声，直到声音渐渐地沉入水底。据父亲后 来说，龙舟离我们最近的时候，他拼命用两只手扯着我的两条腿， 我才不至于从他肩膀上掉下来。在那些激越的鼓点声中，我的双 脚也随着节奏凌空踏步。 ⑤过去，我们那里赛龙舟的水路都是固定的，起点到终点，约 莫10公里的水程。那些不满足站在河岸边看比赛片段的人，骑着 自行车，沿着河岸追赶龙舟。陆路往往要比水路长，到达终，点的人 们，如同夺得冠军一样骄傲。 ⑥我十岁那年，父亲心血来潮，骑上家里那辆唯一的自行车， 加入到了追赶龙舟的队伍当中。我坐在自行车后座，两手紧紧箍 着父亲的腰。为了避开河岸密集的人群，我们走了一条少有人走 的土路。河水就在我们身边，但我们始终被龙舟队甩得远远的，父 亲只追着前方传来的锣鼓声一路朝前赶。那一次，如果不是我因 为屁股被颠簸得太疼，半途嚷着要下车，父亲应该会坚持骑到终 点，在那里美美地吃上一碗烧猪肉。 ⑦去年，我回乡探亲，恰逢端午。在西江岸边的一家茶楼，我 早早预订了二楼靠窗的桌子。我们一边饮茶，一边等龙舟。装修 现代的茶楼，窗口像取景器般框住了江面的风景。 ⑧我让父亲和母亲分别坐在临窗的椅子上，在这个观龙舟的 “有利”位置，我们举着手机，等待龙舟队伍闯入我们的窗口，定格 那些激动的瞬间。比龙舟提前到达的是“咚锵、咚锵、咚锵”的锣 鼓声，一如过去每次听到的一样，正是这种节奏指挥着划手划桨前 进。十余条五颜六色的龙舟陆续经过我们窗前，很快又划向了下 一个窗口。龙舟队消失在我们视野中，水面恢复了平静。 ⑨我忽然想到，至今都没看到过龙舟冲过终点线，那些从小到 大所观看的龙舟赛，都只是片段。而正是这些节日片段，使得时间 不再是一串转瞬即逝的时刻，它们在我的记忆中敲响熟悉又有力 的鼓点，如同西江深处传来的心跳声… (作者：黄咏梅。选自《人民日报》，有删改) 8.文章以“鼓点”为线索，串联起作者不同时期看赛龙舟的记忆。 请阅读全文，梳理思路，完成下表。（4分) 时间 ①】 十岁那年，③ 至今 事件 坐父亲脖子上看龙舟 双脚随鼓，点凌空踏步 ② ④ 回忆鼓点 熟悉震撼 9.文章主要写看赛龙舟的经历，为什么要在第①段写“龙舟水”？(4分) 10.请根据提示，结合语境，赏析文中画线句子。(4分) 锣鼓声仿佛是从水底升上来的，“咚锵、咚锵、咚锵…” 那些彩色小，点逐渐变粗，变成一条条长梭朝我们飞过来。（从 修辞手法、感官角度赏析) 11.若将这篇文章推荐给校刊，在确定主题词时，你会选择以下哪 一个？请结合文章内容及主旨简述理由。(4分) ①民俗文化 ②家庭亲情 二真题3 (二)阅读下面文本，完成12~14题。（共11分） 映山红 ①是映山红。从山路上抬眼看，它鲜红欲滴地摇曳在崖壁上， 仿佛一面旗帜，如此醒目地标示着春天的到来。 ②没错，它惯常在山野中开放，时令一到，大地漫山遍野都是 它热烈而明艳的身影，宛若在群山之中点燃了一簇簇火把。因此， 当地人又把它叫作满山红。无论是高山之巅、僻远之地，还是崖谷 之畔、石缝之间，都是它安身立命的好地方。越是在无人企及的险 峻处，它开得越是鲜艳，越是肆无忌惮。 ③少年时，去山里采一束映山红，是春天的必修课。进山砍 柴，遇着开得最美最繁密的那几株，折下来，别在柴火担里，招招摇 摇地挑回家。十几里山路，好似一路都挑着春风，健步如飞。回到 家，将花枝插到攒下的玻璃瓶里，灌好水，摆在桌子上，一屋子都弥 漫起山林的气息。 ④山区长大的孩子都知道，映山红是可以吃的。在山上走累 了、口千了，随意摘几朵千净的花，去了花蕊，塞进嘴里一嚼，酸酸 甜甜的滋味就灌满了口腔。那种鲜、那种嫩、那种独特的香气，无 法用语言形容。后来，我发现有些地方会将映山红制成蜜饯出售， 既让城里人吃到了山野之味，又给山里人换来一些经济收入，真是 个好主意。 ⑤与品类众多的培植杜鹃花不同，映山红最大的特点是生命 旺盛、适应性强。它经得起阴寒、耐得住寂寞、吃得下苦，不开花的 时候，枝干和叶子都毫不起眼，总是被群山中的其他植物遮蔽。它 也不争不抢，只是默默地积蓄力量，只为春天来一场大爆发。每一 朵花都在拼尽全力，每一次开放都像要挤破枝头。风过处，红浪翻 涌，无拘无束的花枝张扬着它们原始的力和美。 ⑥生长在红色厚土上的赣南人，多么像这漫山遍野率性绽放 的映山红。历史上，他们吃苦耐劳、坚韧不拔，从中原一路南迁，扎 根于斯、开拓进取，最终使客家人发展成赣州最庞大的族群。苏区 时期，他们簇拥着星星之火，像映山红那样不惧艰险、四处扎根，托 举着革命薪火，为建立新中国付出了巨大牺牲，翻阅史册，赣南仅 姓名可考的烈士就有近11万人。二万五千里长征路上，平均每公 里就有3名赣州籍烈士倒下。 ⑦听瑞金的老辈人说，每一位从家乡出发的战士，都会告诉亲 人：“等着我吧，我一定会回来的。”只是前方山高水长，一场接一 场的硬仗等着他们去冲锋陷阵。“夜半三更哟盼天明，寒冬腊月哟 盼春风，若要盼得哟红军来，岭上开遍哟映山红…”苏区人民就 这样等啊，等啊，一直等到改天换地。而他们送出的好儿郎，大多 没有回来。只有那漫山遍野的映山红，年年像火一样映照着这片 土地。 ⑧我登上了位于瑞金市泽覃乡的红林山。1935年春天，留在 苏区坚持游击战的毛泽覃就在这座山上壮烈栖牲，他倒下的时候， 正是映山红绽放如血的4月。此后的每一年，红林山上的映山红 都会如期开放，拜谒先烈的人们也会如期到来。大家都说，这里的 映山红仿佛被烈士的鲜血染得更红更艳了。 ⑨我像少时一样，折下几枝映山红带回家中，将它们养护在花 瓶里。望着它们，就好像望见了春色满目，就好像望见了新中国艰 苦卓绝的来时路。 (作者：朝颜。有删改) 真题3出 12.下列对文章内容的理解和分析，不恰当的一项是(2分)() A.在第①段中，作者运用比喻的修辞手法，将映山红比作旗 帜，生动形象地写出了映山红颜色鲜艳、醒目的特点，以及 它对春天到来的宣告作用。 B.山区孩子知道映山红能吃，后来映山红被制成蜜饯，既让城 里人尝到山野味道，又能给山里人带来收入，说明映山红有 实用和经济两方面的价值。 C.文章把赣南人比作映山红，赣南人像映山红一样在艰苦环境 中扎根生长，作者主要想表达的是赣南人喜欢到处迁徙、不 断寻找新家园的特点。 D.“夜半三更哟盼天明，寒冬腊月哟盼春风…”，引用歌词， 营造出一种期盼的氛围，既表达了苏区人民对红军的期盼， 也从侧面烘托出映山红在当地人民心中的特殊意义。 13.文章第⑤段运用了什么样的表现手法？试简要分析。(4分) 14.《井冈翠竹》一文以竹喻人，借翠竹赞颂了伟大的井冈山精神。 本文同样采用了借物喻人的写法，请结合“映山红”的形象及 象征意义分析。(5分) 三、古诗文阅读（共15分） (一)阅读下面两个文段，完成15~18题。（共11分) 【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐 来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中 通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者 也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱， 宜乎众矣。 (选自周敦颐《爱莲说》) 【乙】扬州后土庙，有花一株，洁白可爱，岁久木大而花繁也。 俗目为“琼花”，不知实何木也。世以为天下无之，惟此一株。孙 冕①使访之，山中甚多。但多苦樵斧、野烧，故木不得大，而花不能 盛，不为人贵。孙伤之，作诗曰：“可怜遐地产，常化燎原灰。”或 曰：“此诗乃李文饶②赋玉蕊③也。” (节选自王辟之《渑水燕谈录》，有删改) 【注释】①孙冕：字伯纯，北宋初人。②李文饶：唐武宗时宰相、诗 人。③玉蕊：又名西番莲，暮春开花，白色，蕊如冰丝。 15.下列对两个文段中加点词语的理解和分析，不正确的一项是(2分) A.“濯”有洗、淋、盛大和光明的样子等意思，根据语境推测， “濯清涟而不妖”中的“濯”是洗的意思。 B.“不为人贵”中的“为”与“不以木为之”(《活板》)中的“为” 意思相同。 C.“惟此一株”中的“惟”和“惟手熟尔”(《卖油翁》)中的“惟” 根据语境推测，它们的意思分别为只有、只是。 D.“陶后鲜有闻”中的“鲜”与词语“鲜为人知”中的“鲜”意思 一样。 16.请翻译甲文中画线的句子。(2分) 中通外直，不蔓不枝。 17.《爱莲说》称莲为“花之君子”，根据甲文内容，说说作者心目中 的君子具有哪些美好品质。(3分) 18.乙文与《爱莲说》都属于咏物类文章，试分析两文作者借琼花 和莲分别抒发了怎样的情感。(4分) 弥 自我评价 (二)阅读下面古诗，完成19~20题。（共4分） 木兰诗（节选） 唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。 问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见 军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无 长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。 东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷 娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞 黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。 万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝桥，寒光照铁衣。将军百 战死，壮士十年归。 名师点拨 归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问 所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。 19.“愿驰千里足，送儿还故乡”一句表现了木兰怎样的精神品质？ (2分) 封 20.诗中画线句高度凝练地概括了木兰的从军经历。请简要概括 这六句诗分别从哪些方面表现了征战生活的艰辛。(2分) 四、名著阅读(5分) 21.请从下面两个小题中任选一题作答。(5分) 家长点评 (1)学校视频号计划推出“经典人物解读”系列，拟以保尔·柯 察金为主角制作一期短视频。请你从以下情节中任选一 个，紧扣画面细节（如环境、动作、神态）配写一段解说词 (80字左右)。要求：语言生动，富有感染力。 被神父惩罚 修筑铁路 失明写作 (2)班级读书交流会设置了“我喜爱的作家作品”交流环节，你 准备交流的作品是《骆驼祥子》，请从人物形象、情节、语言 特色等方面，说说你定这个题目的原因。（100字左右) 五、作文(50分) 线》 22.根据要求作文。（50分) 题目：那束光，照亮了我的世界 要求：①写一篇记叙文，通过具体的事例，描述“光”如何影响 你的生活、情感或成长（如亲情、友情、师恩、挫折中的希望 等)。②文体规范，结构清晰，语言生动，情感真挚；600字左 右。③文中不得出现真实的校名、人名和地名。