第17课 挽救民族危亡的斗争 教学设计--2026-2027学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上

《第17课 挽救民族危亡的斗争》教学设计

一、教材分析

本课选自统编版高中历史必修《中外历史纲要（上）》第五单元“晚清时期的内忧外患与救亡图存”的第3课，是本单元的收官之课。

核心内容：本课讲述甲午中日战争后中国社会各阶层为挽救民族危亡而进行的斗争，核心逻辑是“改良尝试的失败与革命运动的兴起”。主要包括三大板块：戊戌维新运动、义和团运动、八国联军侵华与《辛丑条约》。

上下衔接：上承第16课洋务运动的破产与甲午战败——甲午一役宣告了“器物层面”学习西方的失败，由此推动了从“器物”到“制度”的深化探索，维新派试图从政治制度层面进行变革，义和团则以极端排外的方式进行反抗；下启第六单元辛亥革命与中华民国的建立——戊戌变法的失败和《辛丑条约》后清政府的彻底腐朽，促使更多人转向革命，孙中山领导的辛亥革命即将登上历史舞台。

本课地位：本课是中国近代史上改良与革命两条道路交替、碰撞的关键节点。戊戌变法是近代中国第一次由资产阶级维新派领导的政治改良运动，义和团运动是旧式农民反抗外来侵略的最后一次大规模斗争，《辛丑条约》则标志着中国完全沦为半殖民地半封建社会。理解这一段历史，是理解此后辛亥革命、新民主主义革命的历史必然性的关键。

二、教学目标（五大核心素养）

唯物史观：通过分析戊戌变法失败的社会基础，理解经济基础与阶级力量对比对政治变革的制约作用；通过分析义和团运动“扶清灭洋”口号的矛盾性，理解农民阶级的历史局限性和落后性。

时空观念：能清晰梳理从公车上书到《辛丑条约》签订的时间脉络，在脑海中构建康有为、梁启超流亡海外的空间路线，以及八国联军从天津到北京的进军路线。

史料实证：通过研读康有为《应诏统筹全局折》、光绪帝《明定国是诏》、《辛丑条约》原文节选，分析不同历史文献所反映的政治立场和历史信息，初步学会从变法奏章和条约文本中提取关键信息。

历史解释：能够解释戊戌变法失败的原因——不是慈禧太后一个人的反对，而是维新派力量太弱、守旧势力太强；能够用自己的语言分析《辛丑条约》的危害，阐述“半殖民地半封建社会完全形成”的含义。

家国情怀：从谭嗣同“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉”的慷慨就义中，感悟为国献身的精神力量；从义和团战士以血肉之躯抗击洋枪洋炮的悲壮中，感受底层民众反

抗侵略的朴素爱国情怀；从中国完全沦为半殖民地的惨痛教训中，铭记“落后就要挨打”的历史警示。

三、教学重难点

重点：戊戌变法的主要内容和失败原因；《辛丑条约》的主要内容及其影响。

难点：如何理解戊戌变法失败的历史必然性——为什么改良道路在中国走不通？如何辩证评价义和团运动——既肯定其爱国性，又指出其落后性？《辛丑条约》为何标志着中国“完全”沦为半殖民地半封建社会？

四、教学方法

对比分析法：将戊戌变法与日本明治维新对比，凸显社会基础和改革策略差异对改革成败的影响；将义和团与太平天国对比，凸显不同时期农民运动的相同与不同。

故事讲述法：讲述“公车上书”“戊戌六君子”“谭嗣同狱中题壁”“廊坊阻击战”“克林德事件”等经典故事，让政治史和军事史变得生动可感。

文献解读法：选取康有为《应诏统筹全局折》与《明定国是诏》的对照段落，分析变法的蓝图与实际操作之间的落差；解读《辛丑条约》核心条款，逐条分析其危害。

角色代入法：设置“假如你是光绪帝，面对慈禧太后的阻挠，你会怎么办”的情境，让学生体验维新派在夹缝中生存的困境。

问题链驱动法：以“甲午战后中国各阶层如何应对危机—改良为什么失败—农民反抗为什么失败—中国陷入了怎样的深渊”为主线问题链，串联全课。

五、教学过程

（一）导入新课：甲午炮声之后的中国

教师开场：“同学们，上节课我们讲到甲午中日战争，中国被日本打得一败涂地。《马关条约》割让台湾、赔款两亿三千万两，列强随后掀起了瓜分中国的狂潮。德国的军舰开进了胶州湾，俄国的旗帜插上了旅顺口，英国强租了威海卫和新界，法国占据了广州湾。中国的版图，被列强像切西瓜一样划成了一个个势力范围。”

停顿片刻，语调转为深沉：“甲午战败，割地赔款，瓜分危机——这是中国几千年历史上从未有过的困局。但也就是在这样空前深重的危机之中，中国人的觉醒也达到了前所未有的高度。梁启超说：‘唤起吾国四千年之大梦，实自甲午一役始也。’在这之后，康有为、梁启超发动了戊戌变法，试图用改良的办法救国；义和团的农民们举起了‘扶清灭洋’的旗帜，用最原始的方式反抗侵略。但改良百日而终，义和团血洒京津，八国联军攻入北京城。中国最终在《辛丑条约》中坠入了半殖民地的最深渊。这是一段交织着希望与绝望、勇气与悲情的历史。今天，我们走进这段历史。”

（二）新课讲授：救亡之路的三重变奏

第一重奏：戊戌维新——一场短命的政治改良

1. 维新运动的兴起：康有为与公车上书

教师讲述维新的背景：“甲午战败后，民族危机空前严重。一部分受过西方思想影响的知识分子，开始思考更深层的问题——洋务派学了三十年的船坚炮利，为什么还是打不过日本？他们认为答案在于制度。日本之所以强大，是因为它进行了政治制度的改革。中国如果只是买船造炮，而不改变君主专制制度，就永远不可能真正富强。这批人被称为‘维新派’，代表人物是康有为和梁启超。”

教师讲述康有为的变法理论：“康有为写了《新学伪经考》《孔子改制考》，提出一个大胆的说法——传统的儒家古文经是伪造的，孔子其实是一个‘托古改制’的改革家。他把孔子打扮成一个改革者，借用孔子的权威来为变法开路。这一招很聪明——你要变法，守旧派就拿孔子来压你；康有为干脆说，孔子本身就是主张变法的。这样一来，变法就和尊孔不矛盾了。”

教师用故事制造画面感：“1895年春，《马关条约》签订的消息传到北京。当时正值会试期间，全国各地的举人聚集在北京。康有为、梁启超联合各省举人一千三百多人，联名上书光绪皇帝，反对议和，请求变法。这就是‘公车上书’。虽然这封上书最后被都察院拦截，没有送达光绪手中，但它的内容被传抄出去，在全国引起了巨大震动。公车上书标志着维新思潮从少数思想家的案头走向了社会，也标志着民族资产阶级开始以独立的政治力量登上历史舞台。”

2. 百日维新：短暂的改革春天

教师讲述变法的开始：“公车上书后，康有为连续上书，提出变法的具体方案。光绪皇帝被深深打动，决定推行变法。1898年6月11日，光绪颁布《明定国是诏》，宣布变法。到9月21日慈禧发动政变，变法持续了一百零三天，史称‘百日维新’。”

教师将变法内容分条讲述：

政治方面：准许官民上书言事，广开言路；裁撤闲散衙门，淘汰冗官；允许报纸“指陈利弊”，给予一定言论自由。

经济方面：设立农工商局，保护和奖励农工商业；鼓励私人办厂，修筑铁路，开采矿产；改革财政，编制国家预算。

文化教育方面：废除八股文，改试策论；创办京师大学堂，这是中国近代第一所国立综合性大学；派人出国留学，设立译书局。

军事方面：裁减绿营，采用新法练兵。