8.2《小二黑结婚》练习 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修中册

**基本信息** 《小二黑结婚》同步练习以“积累与运用—阅读理解—写作”三级分层设计，实现从基础认知到综合分析再到迁移应用的知识巩固路径，培养学生语言运用与思维能力。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |积累与运用|文体流派、创作特点、人物精神特质等基础知识点|选择题形式夯实基础认知，聚焦文本核心概念理解| |阅读理解|人物形象、艺术手法、主题思想的综合分析|节选材料对比阅读，深化分析概括与辩证思维能力| |写作|文本内涵与现实结合的迁移应用|材料作文形式促进思维与表达的综合提升，体现文化自信与审美创造|

8.2《小二黑结婚》练习 一、积累与运用 阅读下面的文字，完成1-8题。 《小二黑结婚》是赵树理的经典代表作，是【山药蛋派】的奠基之作，也是中国现当代乡土革命文学的标杆篇目，隶属于高中语文“苦难与新生”学习任务群。作品创作于解放区建设时期，立足晋东南乡村真实社会风貌，聚焦新旧交替的乡村社会变革，以通俗质朴的叙事、幽默鲜活的笔触，讲述解放区农村青年小二黑与小芹冲破束缚、争取婚姻自主的故事。文章精准刻画三类典型乡村人物形象：以小二黑、小芹为代表的【乡村新生力量】，思想进步、敢于抗争，拒绝封建包办婚姻、破除封建迷信桎梏，追求自由婚恋与独立人格；以二诸葛、三仙姑为代表的旧式农民，深受封建礼教、迷信思想与传统家长制毒害，思想迂腐保守、行为愚昧落后，固守旧俗、阻碍新生；以金旺、兴旺为代表的乡村恶霸势力，盘踞基层、仗势欺人、垄断权力、欺压百姓，是旧社会黑暗残余势力的缩影。作品跳出传统文学晦涩雅致的书写范式，秉持【大众化、通俗化、生活化】的创作理念，语言直白质朴、乡土气息浓郁，善用白描手法与生活化细节塑造人物、推进情节。小说以婚恋矛盾为切口，以小见大折射时代变革，不仅歌颂青年追求自由、反抗封建的进步精神，更深刻印证解放区民主政权的力量，见证乡村社会从愚昧落后、专制压迫走向文明进步、自由平等的新生蜕变。全文矛盾冲突鲜明，新旧思想对立清晰，既批判封建迷信、包办婚姻、家长专制的腐朽落后，也赞美新时代新风尚、新思想的蓬勃生命力。时至今日，文本蕴含的【破除桎梏、追求真我、革新思想、崇尚文明】的精神依旧极具现实价值，警示当代人摒弃陈旧观念、坚守独立思想、崇尚文明进步，在时代发展中不断突破局限、拥抱新生。 1. 下列对文段中《小二黑结婚》文体与流派特征理解最准确的一项是（ ） A. 山药蛋派代表作，通俗乡土叙事，写实质朴、贴近民生 B. 诗意抒情乡土文学，语言清丽唯美、侧重意境营造 C. 宏大史诗叙事，聚焦战争风云、书写家国抗争 D. 虚构传奇小说，脱离乡村现实、刻意戏剧化 2. 下列不属于【山药蛋派】创作特点的一项是（ ） A. 语言通俗直白、乡土浓郁，贴合底层民众生活 B. 聚焦乡村现实，书写乡土变革与思想革新 C. 辞藻华丽繁复，刻意雕琢语言、营造唯美意境 D. 以小见大，日常小事折射时代社会变迁 3. 下列对文中【乡村新生力量】精神特质解读不正确的一项是（ ） A. 挣脱封建桎梏，追求婚恋自由与人格独立 B. 敢于反抗落后旧俗，坚守进步新思想 C. 盲从封建迷信，屈从家长专制与世俗旧规 D. 勇敢正直、向阳而生，顺应时代文明变革 4. 下列对本文行文风格与情感基调表述正确的一项是（ ） A. 质朴通俗、诙谐写实，批判落后、礼赞新生 B. 悲壮沉郁、压抑沉重，通篇充斥苦难悲情 C. 晦涩难懂、哲理深奥，脱离大众生活实际 D. 浮夸空洞、情节虚假，无现实参考价值 5. 下列对本文人物群像塑造特点理解正确的一项是（ ） A. 新旧人物对比鲜明，精准凸显时代思想碰撞 B. 人物形象同质化，无性格差异与阶层区分 C. 神化进步青年，弱化人物真实质朴的特质 D. 脸谱化刻画旧式人物，缺乏真实生活依据 6. 下列不属于本文批判的社会弊病的一项是（ ） A. 封建迷信盛行，桎梏民众思想、阻碍社会进步 B. 包办婚姻固化，剥夺青年婚恋自由与自主权利 C. 家长专制严重，固守旧俗、压制新生思想 D. 民众思想革新，主动破除旧俗、拥抱文明 7. 下列对本文艺术手法赏析不正确的一项是（ ） A. 白描手法简练，以生活化细节刻画鲜活人物 B. 矛盾集中鲜明，新旧思想、善恶势力激烈对立 C. 叙事通俗易懂，情节清晰连贯、贴合乡土现实 D. 全程晦涩抒情，隐喻过多，大众难以理解 8. 下列最能概括本文核心主旨的一项是（ ） A. 书写乡村新旧变革，歌颂新思想新风尚的胜利 B. 单纯讲述婚恋故事，无时代内涵与思想升华 C. 肯定封建旧俗，认同家长专制与迷信思想 D. 揭露乡村发展停滞，否定时代社会变革 二、阅读理解 阅读下列材料，回答问题。 材料一（《小二黑结婚》节选一） 二诸葛原来叫刘修德，当年做过生意，手脚勤快，只是极好迷信，无论大小事，都要掐算占卦、依从命理。他的人生准则就是“命相不对、诸事难成”，常年被封建命理思想束缚，行事迂腐保守、固执刻板。在儿女婚事上，他秉持传统家长专制，信奉包办婚姻、宿命姻缘，完全无视子女的情感意愿。小二黑与小芹自由相恋，本是青年真挚纯粹的美好情愫，可二诸葛仅凭所谓命相不合，便坚决反对二人往来，执意要按照自己的意愿，为小二黑包办婚事，全然不顾子女的幸福与感受。他固守老旧观念，将封建命理凌驾于人性真情之上，把子女的婚姻当作遵从天命、迎合旧俗的工具。面对新时代的新风尚、新思想，二诸葛始终固执己见、拒不接纳，坚守落后愚昧的旧传统，成为阻碍子女追求幸福、乡村走向文明的桎梏。作者以平实质朴的笔墨，细致刻画二诸葛迂腐迷信、专制保守的形象，精准展现旧式农民深受封建思想毒害的精神状态，深刻揭露封建迷信与家长制度对人性的束缚与压迫，让读者直观感受到旧时代乡村思想的落后与僵化。 9. 下列对材料一内容理解正确的一项是（ ） A. 二诸葛迷信迂腐，秉持家长专制，反对自由婚恋 B. 二诸葛思想开明，主动接纳新时代新风尚 C. 二诸葛尊重子女意愿，支持自由自主婚恋 D. 封建思想未对二诸葛的言行产生任何影响 10. 下列对材料一人物刻画手法赏析不正确的一项是（ ） A. 以人物行事准则切入，精准凸显人物核心特质 B. 结合婚恋矛盾叙事，在冲突中塑造人物形象 C. 夸张虚构人物经历，刻意丑化旧式农民形象 D. 白描平实叙事，贴合乡土人物真实状态 11. 结合材料一，简要概括二诸葛的人物形象特征及典型意义。 阅读下列材料，回答问题。 材料二（《小二黑结婚》节选二） 与二诸葛的迂腐固执不同，三仙姑的落后体现在自私虚荣、功利世俗与思想愚昧上。三仙姑年轻时沾染陋习，作风轻浮，常年装神弄鬼、假借鬼神之名笼络人心、谋取私利，早已被封建陋习与世俗私心深度异化。在女儿小芹的婚事上，她全然不顾女儿的情感与幸福，将女儿视作敛财谋利的工具，贪图彩礼、计较得失，一心只想通过包办女儿婚姻获取利益。她嫉妒女儿的青春美好，刻意打压小芹的自由婚恋，处处阻挠小二黑与小芹的往来，言行自私狭隘、刻薄功利。作为旧式乡村妇女，三仙姑没有基本的开明认知，不懂尊重子女的独立人格与情感选择，固守封建婚恋旧俗与利己处世之道。而小二黑与小芹身处新旧交替的时代，深受解放区新思想熏陶，挣脱了封建思想的枷锁，敢于直面反抗家长专制、封建迷信与世俗陋习。二人真挚相恋、彼此坚定，不盲从命理之说、不屈从家长压迫、不畏惧恶霸打压，勇敢追求自由平等的婚恋与幸福生活。新旧两代人的思想碰撞、行为对立，构成小说核心矛盾，生动展现出乡村旧思想的腐朽落后与新生力量的蓬勃朝气。 12. 下列对材料二内容理解不正确的一项是（ ） A. 三仙姑自私功利，将女儿婚姻当作谋利工具 B. 小二黑与小芹思想进步，敢于反抗封建旧俗 C. 三仙姑开明通透，全力支持女儿自由婚恋 D. 新旧思想对立冲突，构成小说核心叙事矛盾 13. 下列对材料一、材料二对比赏析最准确的一项是（ ） A. 分别刻画两类旧式农民，互补展现旧思想多元形态 B. 两类旧式人物形象特质、思想弊端完全一致 C. 材料二否定材料一的人物塑造，立意相互冲突 D. 均侧重赞美旧式农民，弱化封建思想的危害 14. 对比分析二诸葛与三仙姑人物形象的异同。 阅读下列材料，回答问题。 材料三（《荷花淀》乡土叙事节选对比） 孙犁《荷花淀》作为荷花淀派经典乡土作品，立足抗战时代背景，以清丽诗意的笔触描摹白洋淀水乡风光，将自然美景、人情温情、家国担当融为一体，弱化战争残酷与社会弊病，侧重挖掘普通人身上的美好人性与家国情怀。文章语言清新淡雅、意境悠远，叙事温柔唯美，以景衬人、情景交融，营造出诗意浪漫的乡土氛围，聚焦平凡人的家国大义与精神成长，整体风格柔美雅致、充满诗意。作品重在歌颂人性之美、乡土之美、家国之美，以唯美叙事传递正向精神力量，弱化社会矛盾与人性弊端。而赵树理《小二黑结婚》的乡土叙事截然不同，摒弃唯美抒情与意境雕琢，直面乡村社会真实弊病，聚焦封建思想、陋习糟粕、基层恶势力等现实问题，以写实直白、通俗幽默的笔触揭露乡土落后现状。不刻意美化乡土与人情，敢于直面矛盾、批判陋习，以世俗小事折射时代变革，语言质朴接地气、叙事直白深刻，兼具现实批判性与思想启蒙性，更贴合底层乡村的真实生存样貌与思想状态。 15. 下列对《荷花淀》乡土叙事特点理解正确的一项是（ ） A. 诗意唯美、情景交融，侧重歌颂人性与家国之美 B. 直白写实、直面弊病，侧重批判社会陋习 C. 语言通俗粗粝，无唯美意境与含蓄抒情 D. 矛盾尖锐直白，刻意揭露乡土黑暗现实 16. 下列对材料二、材料三对比赏析不正确的一项是（ ） A. 两派乡土文学一诗一实，风格迥异、各有特色 B. 《荷花淀》重唯美抒情，《小二黑结婚》重写实批判 C. 二者均美化乡土现实，回避社会矛盾与弊病 D. 同为乡土文学，均扎根乡村、书写凡人百态 17. 结合文本，简要概括两篇乡土经典作品的叙事风格差异。 阅读下列材料，回答问题。 材料四（现代婚恋文明主题文本节选） 婚恋自由、人格平等、尊重个体是现代社会文明进步的重要标志。传统封建社会中，包办婚姻、父母之命、媒妁之言是主流婚恋模式，青年毫无自主选择权，婚恋被命理、门第、利益捆绑，个体情感与人格被漠视，封建礼教与家长权威桎梏人性自由。而新时代文明婚恋，以独立人格、自由选择、相互尊重、平等包容为核心，摒弃宿命迷信、功利捆绑、强权干涉等落后陋习，充分尊重个体情感选择与人生自主权利。社会文明的进步，本质是思想的革新与人性的解放，是打破陈旧桎梏、拥抱多元自由的过程。《小二黑结婚》所书写的婚恋抗争，正是近代乡村思想解放、人性觉醒的缩影，青年突破封建桎梏、争取自主幸福的抗争，不仅是个人婚恋的胜利，更是乡村文明进步、时代思想革新的有力见证，跨越时空依旧契合现代文明发展内核，具备恒久的现实启蒙价值。 18. 下列对材料四文意赏析不正确的一项是（ ） A. 传统婚恋模式固化僵化，漠视个体自由与情感 B. 现代婚恋文明以平等尊重、自主自由为核心 C. 小说婚恋抗争仅具故事价值，无现实启蒙意义 D. 作品书写的抗争是时代思想解放的缩影 19. 下列对材料一、材料四对比赏析正确的一项是（ ） A. 旧婚恋桎梏人性自由，新时代婚恋彰显文明进步 B. 传统婚恋与现代婚恋模式本质完全趋于一致 C. 小说完全否定传统，全盘肯定现代婚恋模式 D. 二者均证明婚恋无需尊重个体自主选择 20. 结合文本，概括新旧婚恋观念的核心差异与时代启示。 三、写作 21.阅读下面的材料，根据要求写作。 赵树理在《小二黑结婚》中以乡土写实的笔墨，记录了一场跨越时代的思想革新：小二黑、小芹以青年之勇，冲破封建迷信、家长专制、包办婚恋的层层桎梏，挣脱陈旧思想的枷锁，坚守自我、追求自由与真爱，最终在时代新风的滋养下迎来新生。小说印证：文明进步的本质，是打破桎梏、革新思想、解放人性。当下社会，陈旧思维、固有偏见、刻板认知、世俗桎梏依然存在，束缚个体成长、阻碍社会进步。新时代青年当摒弃僵化思维、突破世俗偏见，以独立思想、革新姿态拥抱时代、奔赴新生。 请结合文本内涵与当代青年成长现实，写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 参考答案 1.A（BCD均不符文本特征，本文为山药蛋派通俗写实乡土文学，聚焦乡村思想变革） 2.C（华丽雕琢、唯美意境不属于山药蛋派通俗质朴的创作特点） 3.C（新生青年突破迷信桎梏，不盲从旧俗、不屈从专制压迫） 4.A（本文质朴通俗、写实诙谐，批判落后、礼赞新生，其余选项均错误） 5.A（新旧人物对比鲜明，精准呈现时代思想碰撞，人物真实立体） 6.D（思想革新、破除旧俗是正向进步表现，不属于文本批判弊病） 7.D（本文语言通俗直白、叙事清晰，无晦涩抒情与繁杂隐喻） 8.A（精准概括本文书写乡村变革、歌颂新思想战胜旧思想的主旨） 9.A（B二诸葛思想保守僵化；C他专制独裁，不尊重子女意愿；D深受封建思想毒害） 10.C（文本白描写实，贴合真实乡土人物，无夸张虚构、刻意丑化） 11.（1）形象特征：迂腐迷信、固执保守，专制独断、固守旧俗；（2）典型意义：代表深受封建思想毒害的旧式农民，印证封建思想对人性的桎梏，反衬新时代思想革新的价值。 12.C（三仙姑自私功利、思想落后，极力阻挠女儿自由婚恋） 13.A（B二人落后特质各有侧重；C材料一二相辅相成、深化主题；D批判旧式人物而非赞美） 14.（1）相同：均为旧式落后农民，思想愚昧僵化，阻碍青年追求新生；（2）差异：二诸葛迂腐迷信、固守命理与家长权威；（3）三仙姑自私虚荣、功利世俗，以子女婚恋谋私利。 15.A（BCD均为《小二黑结婚》的叙事特点，不符合《荷花淀》风格） 16.C（《小二黑结婚》直面乡土弊病，并非美化乡土、回避矛盾） 17.（1）《荷花淀》诗意唯美、情景交融，侧重抒情赞美，意境悠远温柔；（2）《小二黑结婚》直白写实、通俗质朴，侧重现实批判，直面乡土弊病；（3）一柔一刚、一美一实，分别彰显两类乡土文学的独特价值。 18.C（小说婚恋抗争具备深刻的现实启蒙价值，为当代文明进步提供借鉴） 19.A（B新旧婚恋模式本质对立；C文本辩证看待传统，非全盘否定；D现代婚恋尊重个体选择） 20.（1）差异：旧婚恋依附命理、利益、权威，漠视个体自由；新婚恋尊重独立、平等、自主，彰显人性解放；（2）启示：文明进步源于思想革新，青年需突破桎梏、坚守自我，以新思想赴新生。 21.作文解析与范文 （一）作文命题分析 ①紧扣文本内核：立足《小二黑结婚》突破桎梏、思想革新、人性解放的核心主旨，深挖文本时代价值。 ②贴合时政热点：对接当代破除思维固化、打破刻板偏见、追求自我成长、拥抱文明革新的青年成长热点。 ③高考思辨突出：辩证辨析陈旧桎梏与新生思想、世俗偏见与自我坚守、传统束缚与时代革新的关系。 ④立足青年立场：引导当代青年挣脱固化思维，坚守独立人格，以革新姿态适配时代发展。 （二）作文范文 破世俗桎梏，以新思赴新生 赵树理以质朴的乡土笔墨，记录了一场平凡却深刻的乡村革新。在封建迷信、家长专制、包办婚恋根深蒂固的旧乡村，小二黑与小芹挣脱命理枷锁、打破世俗桎梏、对抗权威压迫，以青年的赤诚与勇敢，追求自由真爱与自主人生。这场平凡的婚恋抗争，从来不止是一段爱情的胜利，更是旧时代乡土思想解冻、人性觉醒、文明新生的生动缩影。百年岁月流转，【破除陈旧桎梏、坚守独立思想、拥抱时代新生】，依旧是当代青年成长路上的永恒课题。 陈旧桎梏困人心，固化思维阻新生。《小二黑结婚》中的乡村困境，是旧时代社会的真实写照。二诸葛困于命理迷信，以陈旧宿命束缚子女人生；三仙姑囿于世俗功利，以刻板私欲禁锢女儿幸福；封建旧俗层层裹挟，让个体情感被漠视、独立人格被消解、人生选择被捆绑。无数青年困于固有规则、屈从世俗偏见、妥协陈旧思想，在桎梏中丧失自我、错失新生。这深刻印证：最可怕的禁锢，从来不是外在的压迫，而是内心的僵化与思想的盲从。陈旧思维如同无形枷锁，束缚个体成长，阻碍社会文明迭代。 少年怀锐志，破缚方新生。乱世之中，小二黑与小芹之所以能够赢得胜利，不在于力量的强大，而在于思想的清醒与勇气的赤诚。他们不盲从长辈的专制权威，不迷信虚妄的命理宿命，不屈从固化的世俗规则，坚守本心、忠于自我，以微弱却坚定的抗争，打破延续千年的婚恋陋习，迎来属于自我与时代的新生。他们的成长蜕变告诉我们：所有文明的进步、个体的成长，皆始于打破桎梏、勇于革新。没有一成不变的规则，没有永恒不变的旧俗，敢于突破、敢于思辨、敢于坚守，方能挣脱平庸、奔赴新生。 立足当下时代，更需以新思破旧局。如今封建陋习已然消散，但思维固化、刻板偏见、世俗盲从的桎梏从未远离。当下部分青年困于固有认知，盲从世俗评价、拘泥固有模板、畏惧突破改变，在躺平佛系、刻板内卷中丧失独立思考能力，被陈旧思维束缚前行脚步。时代日新月异，文明迭代不止，固守陈旧、盲从世俗，终将被时代淘汰。新时代青年当以小二黑、小芹为榜样，保持思想清醒、坚守独立人格，敢于打破刻板偏见、挣脱思维桎梏，拒绝盲从、拒绝僵化、拒绝平庸。 思想有革新，人生有新生。百年前的乡村青年以抗争破旧俗、启新篇，百年后的当代青年当以思辨破桎梏、赴新程。不困于世俗偏见，不囿于陈旧思维，以独立之思想、革新之勇气、奋进之姿态，突破自我局限、紧跟时代步伐，挣脱束缚、向阳生长，在时代革新中绽放青年本色，以新思、新行、新态，奔赴属于新时代的广阔新生。 学科网（北京）股份有限公司 $