重庆市长寿华师学校2025-2026学年八年级下学期语文6月阶段学情自测

**基本信息** 试卷以真实生活情境为载体，融合文化传承与思辨能力考查，全面覆盖语文核心素养，如演讲活动、辩论实践、叶嘉莹人生叙事及粽子文化探究等设计，体现人文性与实践性。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |语文知识及运用|5题/27分|字音字形、词语标点、名著《昆虫记》、综合实践|演讲情境串联语言基础，续写句子考查表达逻辑| |古诗文阅读|2题/23分|《关雎》《茅屋为秋风所破歌》等默写，《马说》与《郁离子》对比阅读|托物寓意手法迁移，情感与哲理结合| |现代文阅读|2题/40分|叶嘉莹演讲（文学类）、粽子文化（实用类）|跨文本思辨，文化传承与商业逻辑辩证分析| |作文|2题/60分|“声音”叙事、“生活中的诗意”演讲稿|情境化表达，联结个人体验与文化思考|

长寿华师学校八下初中语文月考 考试时间：120分钟；分值：150分 注意事项： 1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息。 2．请将答案正确填写在答题卡上。 一、语文知识及运用（27分） 我校举行演讲主题活动，班级邀请荣获演讲比赛全市一等奖的学长作经验分享，请你参与并完成1-4小题。 春日午后，学校礼堂座无虚席，一场关于理想与jué择的演讲决赛即将拉开帷幕。候场区里，我从侧幕缝瞭望向灼目的灯光。聚光灯下，我攥着汗湿的稿纸，不知所措。嘴唇因干渴而龟裂，心底那个懦夫正阳奉阴违：“算了吧，还是放弃吧！”窗外梧桐叶沙沙作响，仿佛无言的嘲讽…… “演讲的秘诀是什么①？”老师的手拍拍我的肩膀，她的声音温柔而坚定②：“心无旁wù地把真心光明正大地捧到阳光底下③！”我浑身一颤④——原来我所谓的“准备”，不过是逃避的托词。咬紧牙关，我登上那方被目光灼烫的讲台：摒弃所有粉饰，将迷茫与笃定悉数化为言语。我试着让表达带着清醒的针对性，对准成长的迷惘与渴望，演讲便自然澎湃出意想不到的感染力。 话音刚落，掌声如雷。那一刻我才彻悟：纵使前路荆棘丛生，若不将一颗真心紧握成杖，我又怎能从寸步难行的荒芜里，步步踏出属于自己的坦途？哪怕海枯石烂，也绝不再让灵魂困于怯懦的围墙。 1．请根据文段中拼音写汉字，给加点字注音。（3分） （1）jué择（     ） （2）龟裂（     ） （3）心无旁wù（     ） 2．文段中画横线词语使用不恰当的一项是（     ）（3分） A．不知所措 B．阳奉阴违 C．光明正大 D．海枯石烂 3．文段中四处标点符号使用有误的一项是（     ）（3分） A．①？ B．②· C．③！ D．④—— 4．结合语境，请以画波浪线句子为参照，续写一个句子。（4分） 那一刻我才彻悟：纵使前路荆棘丛生，若不将一颗真心紧握成杖，我又怎能从寸步难行的荒芜里，步步踏出属于自己的坦途？________，________，________，________？ 5．根据《昆虫记》，回答下列问题。（7分） （1）关于《昆虫记》，下列说法不正确的一项是（     ）（3分） A．《昆虫记》是法国昆虫学家法布尔的传世作，它不仅是一部研究昆虫的科学巨著，同时也是一部讴歌生命的宏伟诗篇。 B．《昆虫记》一书的研究方法主要是实验室的解剖分析与文献查阅。 C．《昆虫记》一书中对于昆虫的形态、习性、活动和死亡的描述，处处洋溢着对自然万物的赞美。 D．《昆虫记》这本书语言诙谐，行文活泼，常用拟人的修辞手法表现昆虫世界。 （2）有人说：“《昆虫记》是一部严谨的科学著作。”也有人说：“《昆虫记》应该是一部妙趣横生的文学经典。”小南阅读了《昆虫记》一书后感叹道：“看虫是虫，看虫不是虫”，请你结合《昆虫记》具体内容，说说你对小南这句话的理解。（4分） ____________________________________________________ 6．综合性学习（7分） 围绕“以和为贵”的主题，班级开展了“理性讨论，和谐共存”的辩论活动。小鸣是活动策划之一，也担任了本次辩论的主席。 （1）在搜集“和”的经典论述时，小鸣找到了以下句子，其中不适合用来阐释“君子和而不同”这一观点的一项是（     ）（3分） A．各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。 B．千人同心，则得千人之力；众木成林，方可遮天蔽日。 C．声一无听，物一无文，味一无果，物一不讲。 D．君子周而不比，小人比而不周。 （2）在“人工智能利大于弊.弊大于利”的模拟辩论中，反方辩手情绪激动，多次打断正方发言并进行人身攻击。作为辩论主席，小鸣需要依据“以和为贵”的原则进行干预，请你设计干预话语。（2分） ____________________________________________________ （3）活动结束后，小鸣需设计一个“班级理性沟通公约”，张贴在教室里。请你帮他补充一条具体、可行的公约内容。（2分） 班级理性沟通公约 ①发言时，就事论事，不针对个人进行指责或嘲讽。 ②倾听时，保持专注，不随意打断他人讲话。 ③质疑时，对观点不对人，使用“我观察到”或“我认为”等句式，避免绝对化表达。 ④________________________________________________ 二、古诗文阅读与积累（23分） （一）古诗文积累（8分，每空1分） 7．根据积累，填写句子。（8分） 诗文最寄情 爱慕之情 ①______，君子好逑。（《关雎》） 表达男子对美丽女子的无限爱慕之情。 温暖之情 ②“______，③______！”（杜甫《茅屋为秋风所破歌》） 表现诗人甘愿牺牲自己以换取百姓温暖的博大胸怀。 向往之情 ④______，⑤______，有良田、美池桑竹之属。（《桃花源记》） 表达对美好生活的向往之情。 劝慰之情 ⑥______，⑦______。（王勃《送杜少府之任蜀州》） 以豁达积极的心态劝慰远行友人，一扫离别的千古愁云。 悲惨之情 ⑧______，回车叱牛牵向北。（白居易《卖炭翁》） 揭示卖炭翁悲惨命运。 （二）文言文阅读，完成8-11题。（15分） 【甲】 ①世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 ②马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ ③策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （韩愈《马说》） 【乙】 工之侨得良桐焉，斫①而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。自以为天下之美也，献之太常②。使国工视之，曰：“弗古。”还之。工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古窾③焉。匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。乐官传视，皆曰：“希世之珍也。”工之侨闻之，叹曰：“悲哉世也！岂独一琴哉？莫不然矣！” （刘基《郁离子》） 【注释】①斫（zhuó）：用刀斧砍削，文中指“砍削（木头）制作”。②太常：官署名，掌管宫廷礼乐，文中代指太常寺的长官。③古窾（kuǎn）：“窾”通“款”，指器物上刻的字。“古窾”指古代钟鼎器上刻的款识（文字花纹）。 8. 下列句子中加点词的意思和用法相同的一项是（     ）（3分） A. 鸣之而不能通其意 目似瞑，意暇甚（《狼》） B. 一食或尽粟一石 林尽水源（《桃花源记》） C. 食马者不知其能千里而食也 食之不能尽其材 D. 才美不外见 贵人过而见之 9. 用现代汉语翻译下列句子。（4分） （1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ （2）匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。 10. 下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（     ）（3分） A. 甲文一开篇就写“世有伯乐，然后有千里马”，强调了千里马对伯乐的依赖作用。 B. 甲文“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”，讽刺了“食马者”的愚昧无知。 C. 乙文工之侨最初制作的琴音色极佳，却因“弗古”被退回，说明太常乐官能通过琴的音色判断其年代。 D. 乙文结尾“岂独一琴哉？莫不然矣”将讽刺范围从“辨琴”扩大到整个社会，深化了文章主旨。 11. 两篇文章在写作手法上具有相同点，请结合文章内容，具体分析。（5分） 三、现代文阅读（40分） （一）阅读下面的文学类文本，完成下面12-16小题。（22分） 从漂泊到归来 叶嘉莹 ①我从小是关在旧家庭长大的，没有进过小学。我祖父是光绪年间进士，家里教子弟读旧诗。我十几岁就会写诗，那时北平已经沦陷，我母亲去世，父亲远在后方。我写了《蝴蝶》：“几度惊飞欲起难，晚风翻怯舞衣单。”那时不过是十几岁的孩子，不懂什么深刻道理，只是觉得生命怎么这样脆弱。后来我还写过《咏莲》：“植本出蓬瀛，淤泥不染清。如来原是幻，何以度苍生？”一个十六七岁的女孩子，在战乱中追问生命的意义，那种困惑是真诚的。（安静聆听） ②我结婚后到了台湾，我先生被关起来，连我和襁褓中的女儿都被关过。后来虽然放出来，却没有工作，住处也没有。那时公立的中学，我是不敢申请去教书的。怕查出我先生的“问题”，连累学校。我带着孩子需要一个宿舍，所以就到这个有教职员宿舍的女中教书了，在那里教书教了三年。“惊心岁月逝如斯，昨宵明月动乡思。”那是我在台湾写的《浣溪沙》。我还写过《转蓬》：“转蓬辞故土，离乱断乡根。已叹身无托，翻惊祸有门。”那真是我当时的漂泊。 ③我一生经历过不少困苦。放出来后，我寄住在亲戚家走廊上，晚上不敢出声，怕吵到人家小孩。在那样的境况下，我竟梦见过一副联语：“室迩人遐，杨柳多情偏怨别；而余春暮，海棠憔悴不成娇。”醒了我赶紧记下来。旁人看来，寄人篱下到那种地步，怎么还有心思做诗？可对我来说，恰恰是在最压抑的时候，诗给了我一个出口。幸而我有诗作伴，我随时内心有什么感动，常常用诗记写下来。我的诗，都是我当时非常真诚的感情。（静默，部分人低头拭泪） ④后来我到美国、加拿大教书，经常飞来飞去，飞机上我都是在备课的。我用英文讲中国诗词，我的文法也许不完美，发音也不完全正确，可就是用蹩脚的英语把诗歌的感动讲出来了，学生很受用，但我心里始终有个空缺。所以写了一首诗《鹏飞》：“鹏飞谁与话云程失所今悲匍地行。北海南溟俱往事，一枝聊此托余生。”不管是在台湾还是大陆，我教书都可以随心所欲“跑野马”，可现在却查着英文生字给人上课，跟在地上爬一样。（会心轻笑，立即安静肃穆）我之前在北京教书算是“北海”，在台湾教书算是“南溟”，这两个能用母语教书的地方我都离开了，只是为了生活不得已留在了异国。 ⑤1974年，我第一次申请回国探亲，写了长达两千字的《祖国行》。1979年我正式回国教书，那时南开大学的教室连讲台都没有，阶梯教室挤满人，我讲诗词，学生都坐在水泥地上听。我看着那些仰起的年轻的脸，忽然觉得——我回来了。不是回到一个地方，而是回到了我应该在的位置。 ⑥我真是历经平生各种不幸的人。1976年，我大女儿女婿在一次车祸中双双殒命，那是我平生遭遇的最沉重的打击，所以写了《哭女诗》十首。经过那次大悲痛后，我忽然间觉悟了。我回思我这一生，实在说，把一切建在小家小我之上，这不是一个终极的追求。一个人如果把全部生命寄托在丈夫孩子身上，一旦失去，就什么都没有了。我要有一个更广大的理想，我决定回国教书，我要将古代诗人们的心魂、志意这些宝贵的东西传给下一代。这不是什么高尚的口号，是我在巨大痛苦里，唯一找到的路。 ⑦我决定把退休金捐出来，在大学设立奖学金，后来又捐出积蓄，建成迦陵学舍。有人不理解，说你受了一辈子苦，晚年为什么不安享清福？我说，我这一生，从北京到台湾，到美国，到加拿大，再回到祖国，地理上是一条路，但精神上是另一条路。地理的路，我走了几十年才走完；精神的路，比这个更长，也更难走——它要你放下小我的得失，把目光从自己的伤口上移开。我经历了那么多才明白：诗不是我的职业，诗是我的命。（肃然起敬，气氛庄重） ⑧有人问我，你九十多岁了，怎么还在讲诗词？我虽然是老了，但是“莲实有心应不死，人生易老梦偏痴。千春犹待发华滋”。我小名叫“荷”，莲花虽然会凋零，莲里的莲子，心是不死的。我相信只要有种子，不管是百年千年，我们的中华文化、我们的诗词一定会开出花结出果来的。我的老师顾随先生说：“以无生之觉悟，为有生之事业。”人生易老，但我有梦，偏偏执着。 ⑨我一生漂泊，现在终于定居祖国。我想，这就是我的归来。不是回来享福，是回来做事。我要把诗词的种子，一颗一颗留下来。古人说：“不有屈原，岂见《离骚》。”每一代人都要有传承者。我不过是一个引路人，把年轻学子带到诗词的河边，让他们自己去寻找渡口。千百年后，这些种子总会发芽的。（长时间热烈掌声） 12. 小依读完选文后梳理了“叶嘉莹人生经历图”，请你帮她完善空缺部分。（4分） ①______ 经历：北平沦陷，母亲去世，父亲远在后方。 引用诗歌：《蝴蝶》“几度惊飞欲起难，晚风裾怯舞衣单。” 诗歌与经历的关系：初次以诗书写生命感受。 中年漂泊 经历：②______ 引用诗歌：③______ 诗歌与经历的关系：以诗词承载乡愁与漂泊之痛，寄托故国之思。 暮年归来 经历：回国探亲，正式回国教书，晚年定居祖国。 引用诗歌：古人说：“不有屈原，岂见《离骚》” 诗歌与经历的关系：④______ 【演讲·品言心】 13. 品味叶嘉莹的演讲语言，按要求完成下面两题。 （1）根据原文，分析划线句后听众为什么“会心轻笑”又“立即安静肃穆”？（3分） 不管是在台湾还是大陆，我教书都可以随心所欲“跑野马”，可现在却查着英文生字给人上课，跟在地上爬一样。 （2）阅读叶嘉莹的经历，理解句中加点词的内涵。（3分） 我虽然是老了，但是“莲实有心应不死，人生易老梦偏痴。千春犹待发华滋。” 【演讲·观巧思】 14. 选文第①段和第⑧段都写到“莲”，这样的构思有什么作用？请结合相关内容分析。（3分） 【演讲·悟意蕴】 15. 叶嘉莹在演讲结尾说：“我想，这就是我的归来。”你认为她所说的“归来”有哪些深意？请结合文中具体内容分析。（3分） 【演讲·辨主旨】 16. 学校邀你参与“苦难与诗——叶嘉莹演讲分享会”，策划方拟出三个主旨句，请选出你认为最合适的一句并说明理由。（6分） A句：叶嘉莹的一生证明，苦难本身没有意义，是诗词赋予了苦难意义。 B句：诗词，让她在漂泊中找到归来的路，在苦难中守住生命的根。 C句：她一生屡经苦难，全靠自己扛了过来，诗词不过是她闲时的点缀。 我选______句：________________________________________________ ____________________________________________________________ （二）阅读下面的实用类文本，完成下面小题。（18分） 【材料一】 地区 东北 华北 华东 华中 华南 西南 西北 甜粽占比 87.6% 78.9% 41.3% 32.5% 16.8% 35.2% 80.4% 咸粽占比 12.4% 21.1% 58.7% 67.5% 83.2% 64.8% 19.6% （摘编自《2025年端午粽子消费市场调查报告》） 南北粽子特征对比表 北方甜粽系 南方咸粽系 主要馅料 红枣、豆沙、果脯、蜜枣 鲜肉、腊肉、火腿、咸蛋黄、干贝 代表类型 北京枣粽、山东豆沙粽、陕西蜂蜜粽 嘉兴鲜肉粽、广东咸肉粽、闽南烧肉粽 造型特点 多为四角锥或三角锥形，个头小巧 多为四角锥形、枕头形，个头较大 食用方式 常蘸白糖或蜂蜜食用，突出清甜 直接食用，咸香浓郁 （摘编自赵荣光《中国饮食文化史·节令食俗卷》） 【材料二】 ①粽子来源可追溯至上古祭祀习俗。据刘朴兵《端午粽子的来源与传承》考证，北方的“角黍”和南方的“筒稷（jì）”是两个相对独立的来源。“角黍”以菰叶包裹黍米，用于祭祀；“筒稷”以竹筒装米，多见于南方水乡。唐代时，端午吃粽子成为全国性习俗，但南北制作方式已见差异。 ②粽叶的选择体现鲜明的地域特征。北魏《齐民要术》记载北方以菰叶裹粽，元明时期逐渐改用芦苇叶。南方则因盛产竹子，以箬竹叶为大宗。箬竹叶叶片宽大，适合包裹大体积粽子；芦苇叶细长窄小，多用两三片重叠使用。这种就地取材的传统，奠定了南北粽子造型差异的物质基础。 ③饮食人类学研究表明，主食为咸、辅食为甜是中国传统饮食的基本规律。北方以面食为主食，粽子多充当饭后甜点，故倾向甜味；南方以稻米为主食，粽子常作为正餐食用，故倾向咸味。 ④枣树喜温耐旱，适宜北方气候，河北金丝小枣、西北大枣自古闻名，为北方甜粽提供优质原料；南方气候潮湿，肉食多用烟熏、腌制方式保存，腊肉、咸肉、咸蛋等成为咸粽的主要馅料。福建、广东临海地区则加入虾米、干贝，形成海鲜风味。 ⑤随着交通便利与人口流动加速，传统饮食边界正被重塑。调研显示，一线城市粽子口味趋于多元化，华东、华中、西南等地区出现明显的口味交融态势。年轻一代的饮食选择更加开放包容，“咸甜皆宜”成为新趋势。 （选自彭兆荣《饮食人类学》） 【材料三】 ①从文化的角度看，粽馅的咸甜争论，有助于唤起民众对于各地风俗、口味差异背后的文化再思考。作为一个地域广大、人口众多的国度，中国南北、东西的文化差异甚至远远超过欧洲某些民族、国家间的差异。这种多样性确实令各地在频繁的交流中，不适感日渐凸显，但更为重要的，则是奠定了中华文明五彩瑰丽的基色，成为国民文化自豪感的源头。 ②没有地方文化的争奇斗艳，哪来中华文化的丰富多彩？对于粽馅“南北之争”，我们不妨多一份理解、少一些不屑，切莫轻率地将其定性为无聊的地域对垒。这样，或许能帮助我们更好地读懂这场“嘴仗”背后的文化意涵。 （摘编自李昕升《食日谈：餐桌上的中国故事》） 【材料四】 ①所谓“南北甜咸大战”，真的是民众自发形成的口味之争吗？不妨追问：在没有社交媒体之前，我们可曾听说过这样的争论？事实上，这一议题的兴起与发酵，与商业资本的推波助澜密不可分。 ②每年端午前夕，各大电商平台、食品品牌便会推出“甜咸大战”话题，制造对立、引发讨论，其本质是为了吸引流量、促进销售。当“北方人无法接受咸粽”“南方人震惊于甜粽”等话题登上热搜时，真正受益的是谁？是那些在争论中植入广告的商家。 ③更值得警惕的是，这种被建构的“地域对立”正在遮蔽更真实的问题：在工业化、标准化的食品生产体系下，传统手工粽子的生存空间正在被挤压；在快节奏的都市生活中，一家人围坐包粽子的节日仪式感正在流失。 ④“甜咸之争”不是不可以争，但如果这场争论始终停留在口味偏好层面，始终被商业逻辑所裹挟，那么它终将沦为一场消费主义的狂欢，而与真正的文化传承渐行渐远。 （选自王晓明《消费社会中的节日叙事》） 端午将至，初二学生小艾前往家附近的大型超市，准备进行节日采购。 17．小艾在超市了解到以下信息。请根据材料，帮她选出不正确的一项（     ）（3分） A．一位顾客说：“我们华东地区咸粽略多，但甜粽比例也不低，说明华东属于南北口味交融的地带。” B．一款南方咸粽的标签上写道：“本品采用传统工艺，内馅为金华火腿，源于浙江嘉兴，咸香浓郁，可直接食用。” C．促销员介绍：“北方甜粽多用芦苇叶，南方咸粽多用箬竹叶。芦苇叶细长窄小，所以北方粽子个头小巧；箬竹叶宽大，所以南方粽子个头较大。” D．超市经理说：“从文化上看，甜咸之争能唤起大家对地域文化差异的思考；从历史上看，南北粽子来源不同，唐代才成为全国性习俗。可见，这场激烈的争论既自古有之，又具有当代文化价值。” 18．小艾想为在河北长大的好友小依挑选一款传统的粽子，请你结合材料一和材料二，判断以下三款粽子中，小艾最可能选择哪一款，并说明理由。（4分） 推测豆腐脑和粽子“甜咸差异”的原因有哪些异同。（6分） 资料卡片 豆腐脑，是以大豆和葡萄糖酸内酯（一种有机化合物）为原料制成的日常小吃。相传是 汉代刘安炼丹时偶然发现。如今制作豆腐脑，可以先将熟豆浆点制成型，再进行调味。 北方多配木耳、黄花菜等常见小菜，南方多加糖浆或水果。四川有加入酥肉的酸辣口 味，河南有混合胡辣汤的吃法，因地域饮食口味差异，自然形成不同流派。 20. 超市正在举办“粽子特卖会”。小艾发现活动现场有这样的争论—— 带北方口音的中年男士：“服务员，给我拿两个红枣粽，要纯糯米的。粽子哪有放肉的？ 我们老家都放豆沙红枣，那才地道！” 带南方口音的年轻女士：“我要十个鲜肉蛋黄粽。北方粽子就是糯米包个枣，没得意思。 还是广告上的嘉兴肉粽看起来好吃。” 粽子的咸甜到底该不该争呢？请你结合材料二、三、四，帮助小艾辩证看待。（5分） 七、作文（60分） 21. 树间的蝉鸣、灶头的锅碗瓢盆响、奶奶摇着蒲扇的呢喃、街巷的叫卖吆喝、节日里 震天的锣鼓……这些烟火人间的声响，总在不经意间唤起我们心底的记忆，不同的声音里， 藏着故乡的呼唤、家庭的依恋、民俗的传承、生活的态度……声音，是时光的刻痕，更是精 神的呼唤。 请自拟题目，写一篇作文，讲述“声音”的故事，去触摸那些声音里的精神力量，除诗歌 外，文体不限。 要求：①不少于500字；②凡涉及真实的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文 大写字母代替；③不得抄袭。 22. 八年级1班准备开展“生活中的诗意”主题班会。 小依说：“每天三点一线的学习生活，只剩下忙碌、乏味和单调，哪里还有什么诗意可 言？” 小钟说：“并非如此，生活不只眼前的苟且，还有诗和远方。只要用心去观察，体会， 追寻，创造，总有一些细节会让你感受到美好，产生顿悟。” 对此你怎么看？请结合班会主题和两位同学的讨论，自拟题目，写一篇演讲稿，准备在 班会上发言。 要求：①不少于500字；②凡涉及真实的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文 大写字母代替；③不得抄袭。 试卷答案 1.（1）抉 （2）jūn （3）骛（3分，每空1分） 2.C（3分） 3.A（3分） 4.示例：纵使未来迷雾重重，若不将一腔勇气燃烧成火，我又怎能从四顾茫然的旷野中，渐渐寻到属于自己的方向？（4分，句式符合要求2分，语意连贯2分） 5.（1）B（3分） （2）①“看虫是虫”指《昆虫记》记录了昆虫的形态、习性、活动等真实的生命状态，是严谨的科学著作，具有科学性，2分；②“看虫不是虫”指书中将昆虫拟人化，以人的视角观照昆虫世界，饱含对生命的尊重与赞美，行文活泼语言诙谐，有很高的文学性和人文性，2分。（共4分） 6.（1）C（3分） （2）示例：请反方辩手稍安勿躁，辩论过程中请尊重对方发言权利，不要随意打断他人发言，也不要进行人身攻击，我们要理性讨论，以理服人。（2分，符合“以和为贵”要求1分，语言得体1分） （3）示例：出现分歧时，理性沟通，认真倾听不同观点，不固执己见、强行说服他人。（2分，符合公约主题，具体可行即可） 7.①窈窕淑女 ②安得广厦千万间 ③大庇天下寒士俱欢颜 ④土地平旷 ⑤屋舍俨然 ⑥海内存知己 ⑦天涯若比邻 ⑧手把文书口称敕（8分，每空1分，错字、漏字、添字该空不得分） 8.B（3分） 9.（1）想要和普通的马等同尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢？（2分，关键词“等”“安”翻译正确各0.5分，语句通顺1分） （2）把它装在匣子里埋在泥土中，等过了一年挖出来，抱着它到集市上。（2分，关键词“期年”“市”翻译正确各0.5分，语句通顺1分） 10.C（3分） 11.都使用了托物寓意的手法，1分：甲文以千里马不遇伯乐比喻贤才难遇明主，阐述了封建社会中人才被埋没的原因，抨击了统治者不识人才、摧残人才的社会现实，2分；乙文以工之侨两次献琴的遭遇，讽刺了社会上只重虚名、不重实际，判断事物只看表面不看本质的不良风气，2分。（共5分） 12.①少年经历（1分）②辗转台湾、国外谋生，饱尝漂泊之苦（1分）③“转蓬辞故土，离乱断乡根。已叹身无托，翻惊祸有门。”/“惊心岁月逝如斯，炸宵明月动乡思。”/“鹍飞谁与话云程，失所今悲匐地行。北海南溟俱往事，一枝聊此托余生。”（1分）④以诗词为精神寄托，传承诗词文化，找到精神归宿（1分）（共4分） 13.（1）“会心轻笑”是因为叶嘉莹用“跑野马”“跟在地上爬一样”这种幽默自嘲的说法，把自己在国外用英语讲诗词的局促和在国内用母语教课的自如的反差说得非常生动，让听众觉得亲切有趣，1分；“立即安静肃穆”是因为大家从中感受到了叶嘉莹对母语、对诗词的深切热爱，以及她漂泊海外时的失落感，被她的真挚情感打动，所以立刻收敛笑意，肃然起敬，2分。（共3分） （2）“犹”是“还、仍然”的意思，写出叶嘉莹虽然年事已高，但依旧对诗词、对中华文化传承充满热情，饱含着她奉献于文化传承事业的坚定信念，以及对生命价值的深刻体悟。（3分，解释字义1分，内涵分析2分） 14.①第①段的“莲”是叶嘉莹年少时对生命意义的困惑，莲的出淤泥而不染的特质对应她在战乱中对高洁生命的追寻，1分；②第⑧段的“莲”是她晚年的精神写照，莲有“心不死”的特质，对应她历经磨难仍坚守传承诗词文化的志向，1分；③前后呼应，让文章结构更完整，以“莲”的意象贯穿叶嘉莹的人生经历，象征她的品格与精神，让文章意蕴更深厚。1分（共3分） 15.①地理上的归来：从漂泊台湾、国外的状态回到祖国，回到自己应当在的位置，1分；②精神上的归来：摆脱了小我得失的桎梏，找到了传承诗词文化的理想，完成了精神的归位，1分；③文化上的归来：作为中华文化的传承者，回到文化的根脉所在，将诗词的种子传播给下一代，实现了文化归属，1分。（共3分） 16.示例1：选B句，2分。理由：叶嘉莹一生辗转漂泊，经历战乱、丧亲、漂泊异乡等诸多苦难，诗词是她记录情感、抒发愁苦的载体，让她在压抑的生活中获得精神慰藉，2分；最终她也以诗词为理想，在传承诗词的事业中找到了人生的归宿，是诗词让她在苦难中守住了精神的根，获得了生命的方向，符合叶嘉莹的人生经历和演讲主旨，2分。（共6分） 示例2：选A句，2分。理由：叶嘉莹一生遭遇的苦难本身是坎坷的，没有正向意义，但是她在每一段苦难经历里都用诗歌书写感受，是诗歌让她的苦难有了情感的落点，让她从苦难里生出了传承文化的理想，赋予了苦难精神价值，符合文本内容，4分。 （不选C句，理由：C句说诗词是闲暇时的点缀，和文中叶嘉莹“诗是我的命”的表述完全不符，错误） 17.D（3分） 18.选择第三款红枣馅的三角锥形粽子，1分。理由：①小依是河北人，属于北方，北方甜粽占比高，传统甜粽馅料包含红枣，符合北方口味偏好，1分；②北方甜粽造型多为三角锥形，个头小巧，这款粽子的外形符合北方传统粽子的特征，1分；③北方甜粽常蘸白糖食用，口感清甜，红枣馅是北方传统甜粽的经典馅料，更符合河北长大的小依的传统饮食习惯，1分。（共4分） 19.相同点：①都和南北方的饮食传统有关，北方面食为主，甜食作为辅食，南方稻米为主，常吃咸味主食，因此北偏甜、南偏咸的整体口味倾向在两种食物上都有体现，2分；②都受到地域食材、就地取材传统的影响，南北不同的物产决定了食物调味和搭配的原料基础，2分。 不同点：粽子的“甜咸差异”除了自然形成的口味差异外，还和近些年商业资本的营销推动有关，是被刻意制造出的话题，而豆腐脑的甜咸差异更多是自然形成的地域口味区别，没有明显的商业资本推动的痕迹，2分。（共6分） 20.①粽子的甜咸差异是自然形成的，南北方的地理环境、物产、饮食传统不同，造就了甜粽和咸粽的区别，二者都是传统饮食文化的一部分，没有高低对错之分，不用非得争出个标准答案，2分；②甜咸口味的差异背后是地域文化的多样性，正是这种差异让中华文化丰富多样，我们应该对不同的口味多一份理解和尊重，不必搞地域对立，2分；③当下的甜咸争论有商业资本营销推动的因素，我们更应该关注争论背后传统节日文化的传承，而非停留在口味的争执上，忽略了节日本身的文化内涵，1分。（共5分） 21.作文（60分） 评分标准： 一类卷（54—60分）：符合题意，立意深刻，内容充实，中心突出；结构严谨，条理清晰；语言生动流畅，富有文采；感情真挚，有自己的独特感悟。 二类卷（45—53分）：符合题意，立意正确，内容具体，中心明确；结构完整，条理清楚；语言通顺，感情真实。 三类卷（36—44分）：基本符合题意，内容较具体，中心较明确；结构较完整，条理较清楚；语言较通顺，有少量语病。 四类卷（36分以下）：偏离题意，中心不明确，内容空洞；结构混乱，条理不清；语病较多，字数不足500字。 （注：每出现一个错别字扣1分，扣满3分为止；出现真实人名、校名、地名扣2分；抄袭判定无误的得分在20分以下） 22.演讲稿（60分） 评分标准： 一类卷（5460分）：符合演讲稿格式，观点明确，立意深刻，紧扣“生活中的诗意”主题，能结合自身经历回应两位同学的讨论，内容充实有感染力；结构清晰，逻辑严谨；语言流畅，富有号召力，符合演讲的情境。 二类卷（4553分）：符合演讲稿格式，观点明确，立意正确，围绕主题展开，能对两位同学的观点作出回应，内容具体；结构完整，条理清楚；语言通顺，有一定感染力。 三类卷（3644分）：基本符合演讲稿格式，观点较明确，基本围绕主题展开，内容较具体；结构较完整，条理较清楚；语言较通顺，有少量语病。 四类卷（36分以下）：不符合演讲稿格式，偏离主题，观点不明确，内容空洞；结构混乱，条理不清；语病较多，字数不足500字。 （注：每出现一个错别字扣1分，扣满3分为止；出现真实人名、校名、地名扣2分；抄袭判定无误的得分在20分以下） 学科网（北京）股份有限公司 $