重庆市长寿华师学校2025-2026学年八年级下学期语文6月阶段学情自测

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2026-06-16
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资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 初中语文统编版八年级下册
年级 八年级
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-阶段检测
学年 2026-2027
地区(省份) 重庆市
地区(市) 重庆市
地区(区县) 长寿区
文件格式 PDF
文件大小 11.05 MB
发布时间 2026-06-16
更新时间 2026-06-16
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2026-06-16
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来源 学科网

内容正文:

长寿华师学校八下初中语文月考 考试时间:120分钟:分值:150分 注意事项: 1.答题前填写好自已的姓名、班级、考号等信息。 2、请将答案正确填写在答题卡上。 一、语文知识及运用(27分) 我校举行演讲主题活动,班级邀请荣获演讲比赛全市一等奖的学长作经验分享,请你参 与并完成14小题。 春日午后,学校礼堂座无虚席,一场关于理想与ju择的演讲决赛即将拉开帷幕。侯场 区里,我从侧莱缝隙望向灼目的灯光。聚光灯下,我攥着汗湿的稿纸,不知所措。嘴唇因千 渴而龟裂,心底那个樗夫正阳奉阴速:“其了吧,还是放弃吧!”窗外梧榈叶沙沙作响,仿佛 无言的嘲讽… “演讲的秘诀是什么①?”老师的手拍拍我的肩膀,她的声音温柔而坚定②:“心无旁心 地把真心光明正大地摔到阳光底下③!”我浑身一颤④一原来我所谓的“准备”,不过是逃 避的托词。咬紧牙关,我登上那方被目光灼烫的讲台:摒弃所有粉饰,将迷茫与笃定悉数化 为言语。我试着让表达带着清醒的针对性,对准成长的迷惘与渴望,演讲便自然澎湃出意想 不到的感染力。 话音刚落,掌声如雷。那一刻我才彻悟:纵使前路荆棘丛生,若不将一颗真心紧握成杖, 我又怎能从寸步难行的荒芜里,步步踏出属于自己的坦途?哪怕海枯石烂,也绝不再让灵魂 困于怯候的围墙。 1.请根据文段中拼音写汉字,给加点字注音。(3分) (1)jué择()(2)龟裂()(3)心无旁wù() 2.文段中画横线词语使用不恰当的一项是()(3分) A.不知所措B.阳奉阴违C.光明正大D.海枯石烂 3.文段中四处标点符号使用有误的一项是()(3分) A.①? B.② C.③! D.④ 4.结合语境,请以画波浪线句子为参照,续写一个句子。(4分) 那一刻我才彻悟:纵使前路荆棘丛生,若不将一颗真心紧握成杖,我又怎能从寸步难行 的荒芜里,步步踏出属于自己的坦途? 5.根据《昆虫记》,回答下列问题。(7分) (1)关于《昆虫记》,下列说法不正确的一项是()(3分) A.《昆虫记》是法国昆虫学家法布尔的传世作,它不仅是一部研究昆虫的科学巨著, 同时也是一部讴歌生命的宏伟诗篇。 B.《昆虫记》一书的研究方法主要是实验室的解剖分析与文献查阅。 C.《昆虫记》一书中对于昆虫的形态、习性、活动和死亡的描述,处处洋溢着对自 然万物的赞美。 D.《昆虫记》这本书语言诙谐,行文活泼,常用拟人的修辞手法表现昆虫世界。 (2)有人说:“《昆虫记》是一部严谨的科学著作。”也有人说:“《昆虫记》应该是一部 妙趣横生的文学经典。”小南阅读了《昆虫记》一书后感叹道:“看虫是虫,看虫不是虫”, 请你结合《昆虫记》具体内容,说说你对小南这句话的理解。(4分) 6.综合性学习(7分) 第1页,共8页 围绕“以和为贵”的主题,班级开展了“理性讨论,和谐共存的论活动。小鸣是活动策 划之一,也担任了本次辩论的主席。 (I)在搜集“和”的经典论述时,小鸣找到了以下句子,其中不适合用来阐释“君子和而不 同这一观点的一项是()(3分) A,各美其美,关人之美,美类与共,天下大同。 B、千人同心,则得千人之力:众木成林,方可遮天蔽日。 C.声一无听,物一无文,味一无果,物不讲。 D、君子周而不比,小人比而不周。 (2)在“人工智能利大于弊弊大于利的摸拟辩论中,反方辩手情绪激动,多次打断正方 发言并进行人身攻击。作为辩论主席,小鸣篮要依据以和为费"的原则进行干预,请你设计 干预话语。(2分) (③)活动结束后,小鸣器设计一个“班级理性沟通公约”,张贴在教室里。请你帮他补充一 条具体、可行的公约内容。(2分) 班级理性沟通公约 ①发言时,就事论事,不针对个人进行指责或嘲讽。 ②倾听时,保持专注,不随意打断他人讲话。 ③质疑时,对观点不对人,使用“我观察到或“我认为等句式,避免绝对化表达。 ④ 二、古诗文阅读与积累(23分) (一)古诗文积累(8分,每空1分) 7.根据积累,填写句子。(8分) 诗文最寄情 爱慕之情 表达男子对美丽女子的无限爱 ① 君子好逑。(《关雎》) 慕之情。 ②“ 温暖之情 ,③ !”(杜甫《茅 表现诗人甘愿牺牲自己以换取 屋为秋风所破歌》) 百姓温暖的博大胸怀。 ④ ⑤ 有良田、美池 向往之情 桑竹之属。(《桃花源记》) 表达对美好生活的向往之情。 ,⑦ (王勃《送杜 劝慰之情 © 以豁达积极的心态劝慰远行友 少府之任蜀州》) 人,一扫离别的千古愁云。 ⑧ 回车叱牛牵向北。(白居易 悲惨之情 《卖炭翁》) 揭示卖炭翁悲惨命运。 (二)文言文阅读,完成8-11题。(15分) 【甲】 ①世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,袄辱于奴隶人 之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。 ②马之千里者,一食或尽桑一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能, 食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也? 第2页,共8页 ③锇之不以其道、食之不能尽其材,鸣之临不能其意,执枭右临之,曰:“天下无马!” 鸿呼」其真无马绑7其英不知马也1 (韩愈《马说》) 【乙】 土之侨#良抽莠,所①而为琴,张而敲之,金声而玉应。自以为天下之美也,献之太常 ®。使闿工礼之,曰:“弗古。"还之。工之侨以归,谋堵漆工,作断纹爵:又谋诸篆工,作 古兼回,。匣而拽诗土,期年出之,抱以适市。贵人过而兑之,易之以百金,献诸朝。乐官 传親,告曰:“希泄之珍也。“工之侨闸之,叹曰:“慈哉世也!岂独一琴哉?莫不然矣!” (刘基《郁离子》) 【注释】①所(如6):用刀斧砍削,文中指“砍削(木头)制作”。②太常:官署名, #管宫廷礼乐,文中代指太常寺的长官。③古寐(ku如):“窾”通“款”,指器物上刻的字。“古 竅指古代钟鼎器上刻的款识(文字花纹)。 8、下列句子中加点词的意思和用法相同的一项是()(3分) A.鸣之而不能通其意目似暝,意暇甚(《狼》) B.一食或尽粟一石林尽水源(《桃花源记》) C.食马者不知其能千里而食也食之不能尽其材 D.才美不外见贵人过而见之 9.用现代汉语翻译下列句子。(4分) (1)且欲与常马等不可得,安求其能千里也? (2)厘而埋诸土,期年出之,抱以适市。 10.下列对文章内容的理解和分析,不正确的一项是()(3分) A.甲文一开篇就写“世有伯乐,然后有千里马”,强调了千里马对伯乐的依赖作用。 B.甲文“策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意”,讽刺了“食马者 的愚味无知。 C.乙文工之侨最初制作的琴音色极佳;却因“弗古”被退回,说明太常乐官能通过 琴的音色判断其年代。 D.乙文结尾“岂独一琴哉?莫不然矣”将讽刺范围从“辨琴”扩大到整个社会,深化 了文章主旨。 11.两篇文章在写作手法上具有相同点,请结合文章内容,具体分析。(5分) 三、现代文阅读(40分) (一)阅读下面的文学类文本,完成下面12-16小题。(22分) 从漂泊到归来 叶嘉莹 ①我从小是关在旧家庭长大的,没有进过小学。我祖父是光绪年间进士,家里教子弟读 旧诗。我十几岁就会写诗,那时北平已经沦陷,我母亲去世,父亲远在后方。我写了《湖蝶》: “几度惊飞欲起难,晚风翻怯舞衣单。”那时不过是十几岁的孩子,不懂什么深刻道理,只是 觉得生命怎么这样脆弱。后来我还写过《咏莲》:“植本出蓬瀛,淤泥不染清。如来原是幻, 何以度苍生?”一个十六七岁的女孩子,在战乱中追问生命的意义,那种困惑是真诚的。(安 静聆听) 第3页,共8页 ②我站埠启刿了台湾,骏先生放关旭来,连我和搬腺中的女儿都按关过。后来黄然放出 来,却没有工作,往处电没有。那时公立的中学,我是木极中请夫较书的。怕查出我先生的 “问题”,连求挚校。我带希被子常要一个缃含,所以流剡这个有较职员宿舍的女中救书了, 在苏里教书教了兰年。“惊心岁月逝如斯,昨宵明月幼乡思。“那是我在台湾写的《浣溪沙》。 我还写过《楷羡》:“特芜辞故土,周乱断乡根。已叹身无托,翻惊祸有门。”那其是我当时 的滋泊。 ③我一生经历过不少困苦。放出来后,我寄住在亲哦家走上,晚上不敢出声,怕吵到 人家小孩。在那样的境况下,我竟梦见过一脚联语:“室迩人遐,杨柳多情偏悠别:而余春 幕,海棠性悴不成娇。”醒了我赶紧记下来。旁人看来,寄人萬下到那种地步,怎么还有心 思做诗?可对我来说,恰怡是在最压抑的时候,诗给了我一个出口。幸而我有诗作伴,我随 时内心有什么感动,常常用诗记写下来。我的诗,都是我当时非常真诚的感情。(静默,部 分人低头找泪) ④后来我到美国、加拿大教书,经常飞来飞去,飞机上我都是在备课的。我用英文讲中 国诗词,我的文法也许不完美,发音也不完全正确,可就是用整脚的英语把诗歌的感动讲出 来了,学生狼受用,但我心里始终有个空块。所以写了一首诗《鹏飞》:“鸱飞谁与话云程 关所今悲匍地行。北海南溟俱往事,一枝聊此托余生。”不管是在台湾还是太陆,我教书都 可以随心所欲“地對当”现在却查着英义生字给人上课,跟在地上爬一样。(会心轻笑, 立即安静肃将)我之前在北京教书算是“北海”,在台湾教书算是“南溟”,这两个能用母语教 书的地方我都离开了,只是为了生活不得已留在了异国。 同1974年,我第一次申请回国探亲,写了长达两千字的《祖国行》。1979年我正式回国 教书,那时南开大学的救室连讲台都没有,阶梯教室挤满人,我讲诗词,学生都坐在水泥地 上听。我看着那些仰起的年轻的脸,忽然觉得一我回来了。不是回到一个地方,而是回到 了我应该在的位置。 ⑥我真是历经平生各种不幸的人。1976年,我大女儿女婿在一次车祸中双双殒命,那 是我平生遭遇的最沉重的打击,所以写了《哭女诗》十首。经过那次大悲痛后,我忽然间觉 悟了。我回思我这一生,实在说,把一切建在小家小我之上,这不是一个终极的追求。一个 人如果把全部生命寄托在丈夫孩子身上,一旦失去,就什么都没有了。我要有一个更广大的 理想,我决定回国教书,我要将古代诗人们的心魂、志意这些宝贵的东西传给下一代。这不 是什么高尚的口号,是我在巨大痛苦里,唯一找到的路。 ⑦我决定把退休金捐出来,在大学设立奖学金,后来又捐出积蓄,建成迦陵学舍。有人 不理解,说你受了一辈子苦,晚年为什么不安享清福?我说,我这一生,从北京到台湾,到 美国,到加拿大,再回到祖国,地理上是一条路,但精神上是另一条路。地理的路;我走了 几十年才走完;精神的路,比这个更长,也更难走一它要你放下小我的得失,把目光从自 己的伤口上移开。我经历了那么多才明白:诗不是我的职业,诗是我的命。(肃然起敬,气 氛庄重) ⑧有人问我,你九十多岁了,怎么还在讲诗词?我虽然是老了,但是“莲实有心应不死, 人生易老梦偏痴。千春犹待发华滋”。我小名叫“荷”,莲花虽然会凋零,莲里的莲子,心是 不死的。我相信只要有种子,不管是百年千年,我们的中华文化、我们的诗词一定会开出花 结出果来的。我的老师顾随先生说:“以无生之觉悟,为有生之事业。”人生易老,但我有梦, 偏偏执普。 ⑨我一生漂泊,现在终于定居祖国。我想,这就是我的归来。不是回来禀福,是回来做 事。我要把诗词的种子,一颗一颗留下来。古人说:“不有屈原,岂见《离骚》。”每一代人 都要有传承者。我不过是一个引路人,把年轻学子带到诗词的河边,让他们自己去寻找渡口。 千百年后,这些种子总会发芽的。(长时间热烈掌声) 第4页,共8页 12.小依读完选文后梳理了“叶弗黄人生经历图”,谛你帮她完空峡部分。(4分) 经历:北平沦陷,母亲去世,父亲远在后方。 ① 引用诗敬:《蝴蝶》“几度惊飞欲起难,晚风轴怯舞衣单。” 诗歌与经历的关系:初次以诗书写生命越受。 经历:② 中年源泊 引用诗歌:③ 持歌与经历的关系:以诗词承我乡愁与漂泊之痛,寄托故 国之思。 经历:回国探亲,正式回国教书,晚年定居祖国。 暮年归来 引用诗歌:古人说:“不有屈原,岂见《离骚》” 诗歌与经历的关系:④ 【演讲·品言心】 13、品味叶嘉莹的演讲语言,按要求完成下面两题。 (1)根据原文,分析划线句后听众为什么“会心轻笑”又“立即安静肃穆”?(3分) 不管是在台湾还是大陆,我教书都可以随心所欲“跑野马”,可现在却查着英文生字给人 上课,跟在地上爬一样。 (2)阅读叶嘉莹的经历理解句中加点词的内涵,(3分) 我虽然是老了,但是“莲实有心应不死,人生易老梦偏痴。千春犹待发华滋。” 【演讲观巧思】 14.选文第①段和第⑧段都写到“莲”,这样的构思有什么作用?请结合相关内容分析。 (3分) 【演讲悟意蕴】 15.叶嘉莹在演讲结尾说:“我想,这就是我的归来。”你认为她所说的“归来”有哪些深 意?请结合文中具体内容分析。(3分) 【演讲辨主旨】 16.学校邀你参与“苦难与诗一叶嘉莹演讲分享会”,策划方拟出三个主旨句,请选出 你认为最合适的一句并说明理由。(6分) A句:叶嘉莹的一生证明,苦难本身没有意义,是诗词赋予了苦难意义。 B句:诗词,让她在漂泊中找到归来的路,在苦难中守住生命的根。 C句:她一生屡经苦难,全靠自己扛了过来,诗词不过是她闲时的点缀。 我选 句: (二)阅读下面的实用类文本,完成下面小题。(18分) 【材料一】 2025年全国粽子销售地域分布表、 第5页,共8页 地区 东北 华北 华东 华中 华南 曲南 属北 甜荔占比 87.6% 78.9% 41.3%32.5% 16.8% 35.2% 80.4% 咸荔占比 12.4% 21.1% 58.7% 67.5% 83,2% 64.8% 19.6% (摘编自《2025年端午粽子消费市场调查报告) 南北粽子特征对比表 北方甜棕系 南方咸粽系 主要馅料 红枣、豆沙、果脯、宴束 鲜肉、腊肉、火腿成蛋黄、千贝 北京枣粽、山东豆沙粽、陕西 代表类型 熹兴鲜肉粽、广东咸肉粽、闽南烧肉 蜂蛮粽 粽 多为四角锥或三角锥形 个头 造型特点 小巧 多为四角锥形、枕头形,个头较大 常蓝白糖或蜂蛮食用,突出清 食用方式 被 直接食用,成香浓郁 (摘编自赵荣光《中国饮食文化史.节令食俗卷》) 【材料二】 ①粽子来源可追溯至上古祭祀习俗。据刘朴兵《端午棕子的来源与传承》考证,北方的 “角黍”和南方的“筒稷(1)”是两个相对独立的来源。“角黍”以苏叶包襄黍米,用 于祭祀;“筒稷”以竹筒装米,多见于南方水乡,唐代时端午吃粽子成为全国性习俗但 南北制作方式已见差异。 ②)粽叶的选择体现鲜明的地域特征。北魏《齐民要术》记载北方以菰叶寰粽,元明时期 逐渐改用芦苇叶。南方则因盛产竹子、以箬竹叶为大宗。箬竹叶叶片宽大,适合包襄大体积 粽子;芦苇叶细长窄小,多用两三片重叠使用。这种就地取材的传统,莫定了南北粽子诰型 差异的物质基础。 ③饮食人类学研究表明,主食为咸、辅食为甜是中国传统饮食的基本规律。北方以面食 为主食,粽子多充当饭后甜点,故倾向甜味;南方以稻米为主食,粽子常作为正餐食用,故 倾向咸味。 ④枣树喜温耐旱,适宜北方气候,河北金丝小枣、西北大枣自古闻名,为北方甜粽提供 优质原科;南方气候潮湿,肉食多用烟熏、腌制方式保存,腊肉、咸肉、成蛋等成为威粽的 主要馅料。福建、广东临海地区则加入虾米、干贝,形成海鲜风味。 ⑤随着交通便利与人口流动加速,传统饮食边界正被重塑。调研显示,一线城市粽子口 味趋于多元化,华东、华中、西南等地区出现明显的口味交融态势。年轻一代的饮食选择更 加开放包容,“咸甜皆宜”成为新趋势。 (选自彭兆荣《饮食人类学》) 【材料三】 ①从文化的角度看,粽馅的咸甜争论,有助于唤起民众对干各地风俗、口味差异背后的 文化再思考。作为一个地域广大、人口众多的国度,中国南北、东西的文化差异甚至远远超 过欧洲某些民族、国家间的差异。这种多样性确实令各地在频繁的交流中,不适感日渐凸显, 但更为重要的,则是莫定了中华文明五彩瑰丽的基色,成为国民文化自豪感的源头。 第6页,共8页 ②没有地方文化的争奇斗艳,哪来中华文化的丰富多彩?对于棕馅“南北之争”,我们 不坊多一份理解、少一些不屑,切莫轻率地将其定性为无聊的地域对垒。这样,或许能帮助 我们更好地读楂这场“嘴仗”背后的文化意涵。 (摘编自李昕升《食日谈:餐桌上的中国故事》) 【材料四】 ①所谓“南北甜咸大战”,真的是民众自发形成的口味之争吗?不妨追问:在没有社交 媒体之前,我们可曾听说过这样的争论?事实上,这一议题的兴起与发酵,与商业资本的推 波助澜密不可分。 ②每年蝙午前夕,各大电商平台、食品品牌便会推出“甜咸大战”话题,制造对立、引 发讨论,其本质是为了吸引流量、促进销售。当“北方人无法接受咸棕”“南方人震惊子甜 粽”等话题登上热搜时,真正受益的是谁?是那些在争论中植入广告的商家。 ③更值得警惕的是,这种被建构的“地域对立”正在遮蔽更真实的问题:在工业化、标 准化的食品生产体系下,传统手工粽子的生存空间正在被挤压;在快节奏的都市生活中,一 家人围坐包粽子的节日仪式感正在流失。 ④“甜咸之争”不是不可以争,但如果这场争论始终停留在口味偏好层面,始终被商业 逻辑所裹挟,那么它终将沦为一场消费主义的狂欢,而与真正的文化传承渐行渐远。 (选自王晓明《消费社会中的节日叙事》) 端午将至,初二学生小艾前往家附近的大型超市,准备进行节日采购。 17.小艾在超市了解到以下信息。请根据材料,帮她选出不正确的一项()(3分) A.一位顾客说:“我们华东地区咸棕略多,但甜粽比例也不低,说明华东属于南北口 味交融的地带。” B.一款南方咸粽的标签上写道:“本品采用传统工艺,内馅金华火腿、源于浙江嘉 兴,咸香浓郁,可直接食用。” C.促销员介绍:“北方甜粽多用芦苇叶,南方咸粽多用箬竹叶。芦苇叶细长窄小,所 以北方粽子个头小巧:箬竹叶宽大,所以南方粽子个头较大。” D.超市经理说:“从文化上看,甜咸之争能唤起大家对地域文化差异的思考;从历史 上看,南北粽子来源不同,唐代才成为全国性习俗。可见,这场激烈的争论既自古有之,又 具有当代文化价值。” 18.小艾想为在河北长大的好友小依挑选一款传统的粽子,请你结合材料一和材料二, 判断以下三款粽子中,小艾最可能选择哪一款,并说明理由。(4分) 我是豆沙馅 我是鲜内馅 我是红枣馅 第一款 第二款 第三款 19.小艾发现超市货架上的豆腐脑也有类似的“甜咸差异”。请你结合材料二和材料四, 第7页,共8页 推测豆腐脑和粽子“甜咸差异”的原因有哪些异同。(6分) 资料卡片 豆腐脑,是以大豆和葡萄糖酸内酯(一种有机化合物)为原料制成的日常小吃。相传是 汉代刘安炼丹时偶然发现。如今制作豆腐脑,可以先将熟豆浆点制成型,再进行调味。 北方多配木耳、黄花莱等常见小菜,南方多加糖浆或水果。四川有加入酥肉的酸辣口 味,河南有混合胡辣汤的吃法,因地域饮食口味差异,自然形成不同流派。 20.超市正在举办“粽子特卖会”。小艾发现活动现场有这样的争论 带北方口音的中年男士:“服务员,给我拿两个红束棕,要纯糯米的。粽子哪有放肉的? 我们老家都放豆沙红束,那才地道!” 带南方口音的年轻女士:“我要十个鲜肉蛋黄粽。北方粽子就是糯米包个枣,没得意思。 还是广告上的嘉兴肉粽看起来好吃。” 粽子的咸甜到底该不该争呢?请你结合材料二、三、四,帮助小艾辩证看待。(5分) 七、作文(60分) 21.树间的蝉鸣、灶头的锅碗瓢盆响、奶奶摇着蒲扇的呢喃、街巷的叫卖吆喝、节日里 震天的锣鼓…这些烟火人间的声响,总在不经意间唤起我们心底的记忆,不同的声音里, 藏着故乡的呼唤、家庭的依恋、民俗的传承、生活的态度…声音,是时光的刻痕,更是精 神的呼唤。 请自拟题目,写一篇作文,讲术“声音”的故事,去触摸那些声音里的精神力量,除诗歌 外,文体不限。 要求:①不少于500字;②凡涉及真实的人名、校名、地名,一律用A、B、C等英文 大写字母代替:③不得抄袭。 22.八年级1班准备开展“生活中的诗意”主题班会。 小依说:“每天三点一线的学习生活,只剩下忙碌、乏味和单调,哪里还有什么诗意可 言?” 小钟说:“并非如此,生活不只眼前的苟且,还有诗和远方。只要用心去观察,体会, 追寻,创造,总有一些细节会让你感受到美好,产生顿悟。” 对此你怎么看?请结合班会主题和两位同学的讨论,自拟题目,写一篇演讲稿,准备在 班会上发言。 要求:①不少于500字;②凡涉及真实的人名、校名、地名,一律用A、B、C等英文 大写字母代替;③不得抄袭。

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