甘肃定西市漳县部分校2025-2026学年高一下学期6月阶段检测语文试题

**基本信息** 以科技前沿与文化传承为双轴，通过机器人技术、历史小说等鲜活素材，构建基础巩固与创新应用并重的分层考查体系，适配高一学生语文核心素养发展需求。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读|9题/37分|信息筛选、论证分析、情境应用|融合2026春晚机器人等科技素材，第5题机器人选型建议考查辩证思维与表达能力| |古代诗文阅读|7题/35分|文言断句、翻译、诗歌鉴赏|《鸣机夜课图记》与《颜氏家训》对比阅读，强化文化传承与家庭教育思考| |语言文字运用|5题/20分|病句修改、逻辑梳理、概括表达|以阅兵仪式为载体，第22题思维导图绘制考查信息整合能力| |材料作文|1题/60分|思辨写作、联想拓展|园艺修剪喻青年成长，引导从“顶端优势”与“侧枝繁茂”辩证思考人生选择|

绝密★启用前 2025-2026年漳县第一中学、第二中学、漳县职业学校 高一6月阶段测试语文试卷 考生注意： 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4.考试结束，请将试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（37分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一： 与往年春晚机器人多以整齐划一的舞蹈表演为主不同，2026年的机器人表演实现了从“单纯技术展示”到“深度内容融合”的质变，不再是冰冷的机械动作堆砌，而是与节目剧情、艺术表达深度绑定，让科技有了温度。 “26台机器人全自主运行，无需外部定位系统，集群控制同步误差低于0.1秒，这在行业内是前所未有的突破。”宇树科技技术负责人在接受采访时表示，“每一个动作都经过了上亿次仿真训练，仅空翻动作就迭代了300多个版本”。 仿生机器人以1∶1比例复刻蔡明，能够精准呈现挑眉、抿嘴、笑纹等微表情，甚至让现场演员多次误认“假蔡明”为真人。小品结尾的机器人舞蹈定格动作，还特意致敬了30年前蔡明在春晚小品《机器人趣话》中饰演机器人的经典造型。 “2026年春晚舞台上，人形机器人表演再次惊艳全球，展现了‘中国智造’的无限活力和无限未来，点燃了全世界对人形机器人赛道的憧憬，向全世界传达了中国科技自立自强的最强声音！”全国政协委员、中国科学院自动化研究所研究员赵晓光在接受记者采访时表示。 （摘编自《春晚机器人刷屏背后：中国具身智能正加速奔跑》，《人民政协报》2026年2月） 材料二： 人形机器人作为一种科幻想象已有很长的历史，但世界上第一台真正意义上的人形机器人直到1973年才诞生于日本，它有双足、双臂，但非常简陋，功能很少，走路也很困难。之后的几十年里，全世界各地推出了不同的人形机器人。在科学家和工程师们的努力下，它们学会用双足行走，做一些简单的抓取动作，甚至还能跟人聊上几句，不过它们离我们的生活都还很遥远。后来出现了各种专用机器人，它们不追求人的形貌和能力，而是聚焦不同的场景和需求，更快获得了市场的认可。既然如此，人们为什么还一定要执着于造出像人这样拥有双足、双臂的机器人呢？对于这种执着，研究者们通常认为，人形机器人是机器与人类社会融合的最大公约数——它可以适应人类的各种生活环境，比如楼梯的高度、扶手的位置、门把手的位置、厨房操作台的高度等；可以使用各种专为人类设计的工具，比如剪刀、扳手、键盘等。这就意味着，它可以帮人类做更多我们不想做的事情。此外，拟人化的外形，也更容易在情感上被我们接纳。 但双足加双臂的结构，使得机器人本身成为一个高度不稳定的系统。仅是让它像人一样协调地运动起来，比如最基本的走路、抓杯子，就把全世界的科学家难住了几十年。十多年前，随着强化学习、模仿学习等AI技术的兴起，人形机器人的研究范式从传统的机电控制逐渐向深度学习转移。更大的转折点发生在2022年ChatGPT的横空出世，大模型从此变成了人工智能的主流技术路径，计算机专家们甚至看到了通用人工智能（AGI）实现的希望。而要实现AGI，很多人认为，光有大脑的智能还不够，还需要有身体的智能。所以，过去两年从AI的版图里分出了一个新的领域，那就是具身智能。 与传统人工智能主要依赖符号处理和静态输入，缺乏真实的“身体”进行感知互动不同，具身智能通过赋予人工智能物理性的“身体”，借助“身体”与环境实时动态交互，实现感知和学习，由此发展出自主决策和灵活行动的能力，使机器能够像生物体一样在复杂环境中主动探索、理解情境，并动态调整，做出适应性行为。这里的“身体”关键不在于外形是否像人，而在于是否拥有一个能感知环境、与环境有效互动的物理实体。具身智能可以在复杂动态环境中具备更高的自主性和灵活性，特别是在应对不确定任务时具有明显优势。 而人形机器人作为具身智能的理想载体，能够通过深度融合物理交互和智能算法，表现出更高的任务执行效率，实现更加自然的运动和任务执行。所以，发展人形机器人成了推动AGI的必由之路。 （摘编自张从志《最火热的机器人，为什么非得是“人形”的？》） 材料三： 为何众多机器人设计都倾向于1∶1的人形比例？ 从应用层面来看，人形设计在某些特定场景下确实具有优势。例如，在服务机器人、陪伴机器人等领域，人形设计能够提供更为自然、亲切的交互体验，更易于在情感层面与人类建立连接。然而，在诸多其他应用场景中，人形设计并非不可或缺。例如，在特种环境作业的智能机器人中，可能需要更坚固的结构设计以适应恶劣环境，或更小的体型以节省空间，或更多的功能部件以提升作业效率。专家提醒，产业发展不应被“人形”这一概念所局限，更需警惕过度追求形态上的相似而忽视智能与功能的提升。 从技术逻辑看，人形机器人的“类人化”并非唯一解法。例如，协作臂、外骨骼等“局部具身智能”技术更加成熟，应用场景广泛，迭代速度快，已率先实现商业化，其通过替代人类部分功能（如工业装配、医疗康复）快速形成商业闭环。电子科技大学外骨骼机器人的产业化路径表明，通过聚焦细分场景，既能突破技术瓶颈，又能通过临床数据反哺核心研发，形成“研发——落地——反哺”的正向循环。这种策略避免了全形态人形机器人的技术风险，同时为长期发展积累数据与资金。 专业人士对技术演进方向进行预测，具身智能将呈现“形态解耦、功能重构”的发展趋势。这种技术范式变革，或将催生更具经济性的解决方案——例如在家庭场景中，采用轮式底盘+可拆卸机械臂的组合方案，既满足移动需求又降低制造成本。产业共识认为，具身智能的终极形态将是“无处不在的智能接口”，而非单一形态的机械生命体。当机械载体突破物理形态的束缚，具身智能的技术价值将更多体现在对物理世界的感知、理解与交互能力上。这种认知转变，或许能加速具身智能从实验室走向产业化的进程。 （摘编自倪寒飞《摆脱“人形执念”，解锁具身智能无限潜能》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(      ) A.2026年春晚机器人表演实现了从“单纯技术展示”到“深度内容融合”的质变，其核心突破在于仿生机器人能够精准复刻人类微表情。 B.真正意义上的人形机器人于1973年诞生，但此后数十年发展缓慢，反而是专用机器人发展迅速，因聚焦场景需求更快获得市场认可。 C.人形机器人作为具身智能的理想载体，其技术突破的关键在于使机器具备人类大脑的智能，通过深度学习实现更加自然的运动和任务执行。 D.具身智能“形态解耦、功能重构”的发展趋势，意味着未来机器人将不再有物理形态，而是以“无处不在的智能接口”形式存在。 2．下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是(      ) A.材料一通过具体案例和精确数据，展现了“中国智造”在人形机器人领域的突破，结尾引用专家观点，增强了报道的权威性和可信度。 B.材料二按照“历史发展——研发动因——技术突破——概念阐释——价值总结”的思路展开，由浅入深、层层递进地逐步推导出结论。 C.材料三在讨论机器人形态时，通过介绍“协作臂”“外骨骼”的发展现状，以证明全形态人形机器人在技术上已落后于“局部具身智能”。 D.三则材料虽然侧重点不同，但都关注了人形机器人的发展现状，肯定了其发展前景。读者既能看到技术突破，也能对产业进行理性思考。 3．根据材料二和材料三，下列不属于“具身智能”的一项是(      ) A.2026年春晚舞台上与蔡明搭戏、复刻微表情的仿生机器人。 B.电子科技大学研发的、用于医疗康复的外骨骼机器人。 C.可进行互动、帮助大家处理文字信息的智能体（如千问）。 D.可自主规划路线、避障清扫的家用扫地机器人。 4．（4分）根据材料二，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过6个字。 2026年央视春晚舞台上，由宇树科技带来的人形机器人表演《武BOT》震撼全场。数十台机器人在舞台上不仅能行云流水地打出醉拳，还能完成腾空后翻、与真人完美配合对练等高难度动作。《武BOT》的惊艳亮相，标志着机器人技术已成功突破传统人形机器人由于仿生结构导致的______困境。这背后的核心驱动力，正是近年来在大模型飞速发展中应运而生的“______”。在《武BOT》的研发训练中，工程师们摒弃了传统的僵化机电控制，转而让机器人依托其物理形态，与复杂环境进行______。通过海量的物理经验积累与强化学习，机器人不再机械地执行预设代码，而是能够精准处理感知数据，从而在瞬息万变的对抗中______其行为。 5．（6分）四川省科技馆拟引进一款机器人作为场馆的“首席导览员”。现有两款方案供选择： 方案A：高度仿真的全形态人形机器人，能用双足自由行走，具备丰富的面部表情。 方案B：“轮式底盘+平板显示屏+可拆卸机械臂”的组合形态机器人。 请结合上述三则材料，为科技馆写一份选型建议，明确你的选择并说明理由。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成6～9题。 文本一： 桃花坞（节选） 王尧 方后乐和父亲争论了，母亲则笑着在旁观战。 从学校回到家中，看见父亲神色黯然，手里拿着一份《苏州明报》。 “章太炎先生去世了，你知道吧。”方梅初说。 方后乐在学校已经听闻噩耗，国文老师上课前，令同学起立致哀。章太炎先生和苏州桃坞中学有些渊源，1933年桃坞中学三十周年纪念刊封面“桃坞”二字便是先生的手笔。是年，章太炎先生亲赴桃坞中学演讲，方梅初专门请假去聆听了。方后乐告诉父亲：“老师说，先生辞世前曾有异象。说先生弥留之际，在旁亲友目击有一团祥光自先生的头顶上向窗间飞出。” “报上也登了这传闻。”方梅初把报纸推给方后乐。《苏州明报》头版右上方便是章宅治丧事务处的“报丧”：“余杭章太炎先生于国历六月十四日上午八时卒于苏宅兹择于六月十六日巳时大殓。”章宅位于苏州锦帆路50号，宅邸北面的后花园有些荒芜。方梅初拜访太炎先生时，曾经带着方后乐，临近门前，方后乐却步了。方梅初是章太炎先生主持的国学会成员，对先生崇拜至极。方后乐沉浸在新学之中，除了敬仰外对这位老先生心情复杂，况且，他也不知道见了先生说什么。 15日《苏州明报》以整版报道先生辞世的消息，称先生“一代儒宗”。方后乐想，先生确是一代儒宗，但儒学能救国吗？章太炎先生大殓之后，《苏州明报》刊载了治丧的消息，方后乐读到蔡元培先生的唁函，其中有“人生总属有涯，立言自堪不朽”一句。蔡先生也是方后乐的偶像，读此唁函，他开始觉得以自己的学识和经历，还不具备谈论章太炎先生的条件，但他朦朦胧胧感觉到，章太炎先生是在新文化运动潮流之外的。方梅初其实知道儿子的心思，和他谈昆曲时，他说西洋的电影；谈《游园惊梦》，他说莎士比亚。父亲觉得方后乐这一代和他们不一样，他们父子之间的节奏开始紊乱了。 章宅后花园菜地里的太炎先生墓已长满了青蒿，方后乐读到鲁迅先生《关于太炎先生二三事》。那天晚餐后，方后乐看到父亲闲着便说：“我读一段文字给你听。”方后乐读出声音来：“前一些时，上海的官绅为太炎先生开追悼会，赴会者不满百人，遂在寂寞中闭幕，于是有人慨叹，以为青年们对于本国的学者，竟不如对于外国的高尔基的热诚。这慨叹其实是不得当的。官绅集会，一向为小民所不敢到；况且高尔基是战斗的作家，太炎先生虽先前也以革命家现身，后来却退居于宁静的学者，用自己所手造的和别人所帮造的墙，和时代隔绝了。纪念者自然有人，但也许将为大多数所忘却。” “这是鲁迅先生写的。”方梅初说。 方后乐吃惊地看着父亲，原来他也读了鲁迅先生的文章。 “鲁迅是被他的先生逐出师门的。” “鲁迅对他的先生没有怨言，抱病写了文章。” “太炎先生也曾经是革命者。” “鲁迅先生说了，章太炎先生的业绩，留在革命史上的，实在比在学术史上还要大。” “你知道章太炎先生的遗言吗？”方梅初问道，“先生说：‘设有异族入主中夏，世世子孙毋食其官禄。’” “我不否认章太炎先生是民族主义者。” 周惠之在旁看父子俩争论，心里是开心的，儿子总是在反叛父亲中长大的。回到房间，方梅初很长时间不说话。周惠之问是不是哪儿不舒服，他摇摇头。 “我越来越觉得乐儿的性格像他爷爷。”方梅初过了一会儿说。 “这有什么不好吗？” “无关好坏。难怪章先生说，居今而言读经，鲜不遭浅人之侮。” “你这个引用不当吧，乐儿不在‘浅人之侮’之列。你不要太在意乐儿的态度，他和你争论，未必对，但他在思考。”周惠之把话题岔开，“时势造人，我们念书时也已经是新旧冲突之际。现在的时局，可能对这一代孩子影响很大。”方梅初觉得周惠之说得也有道理。他安慰自己的是，儿子还和他争论，徐嘉元说他儿子对他关注的问题一点兴趣也没有。 方梅初问周惠之：“记得我去国小讲座后你提出的问题吗？”周惠之想了想说，记得。方梅初说：“想不到吧，你当年提的问题，正是现在乐儿和我的分歧。”周惠之并不诧异，她对方梅初说：“你记得嘉元说过的话吧，新旧文化是循环的。”方梅初沉默不语，周惠之又说：“乐儿可能要进入青春期了，现在不逆反，将来也要逆反，将来的逆反会更强。”方梅初想想也是，周惠之说累了，靠在他肩上一会儿就睡着了。 （有删改） 文本二： 王尧是学术大家，近些年开始展现自己对小说创作的兴致与能力。他说：“教授的特长是论述和实证，通过文本阐释世界。我想看看自己能不能叙事和虚构，去建构一个文学世界，无论这个世界是大是小。”而所谓建构一个文学世界，大概是要通过一定的叙事策略和文本设计，将零散的现实或历史经验、情感记忆与思想碎片，编织成一个独立自洽、富有意义的虚构空间。具体在《桃花坞》的创作中，表现出“地方”“历史”“知识分子”三重叙事维度的妙笔交融。作为一部以抗战为大背景、兼具江南地方文脉神韵的知识分子题材小说，《桃花坞》在这三个维度的笔墨分配各有侧重却彼此支撑，于文本深处自然交融，最终让读者看到地域文化如何参与知识分子的精神建构，国族危机如何深刻影响他们的人生轨迹、内心成长与最终选择，这群人在时代风云际会中的负重与担当、行动与选择，以及他们如何反身作用于大时代与大历史。 （节选自金赫楠《历史、地域，与知识分子精神史——读王尧长篇小说<桃花坞>》） 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是(      ) A.文本一以“章太炎先生去世”作为线索串联起前后情节，通过父子的对话来推动情节发展，集中展现了新旧文化的矛盾冲突。 B.文本一插叙方梅初曾带儿子拜访章宅的往事，以方后乐临门却步说明他沉浸在新学之中，对章太炎这样的传统学者非常反感。 C.文本一中，周惠之既是贤妻也是慈母，她理解儿子，也认可儿子的观点，因此她劝说丈夫，消除了方梅初对父子分歧的忧虑。 D.文本二认为叙事和虚构是文学世界的基本特征，因此《桃花坞》中地方、历史、知识分子三重叙事维度都要围绕虚构来展开。 7．关于文本一中方梅初、方后乐父子争论的部分，下列说法不正确的一项是(      ) A.方后乐主动读鲁迅的文章，暗含了对鲁迅观点的认同，认为章太炎后期与时代隔绝。 B.方梅初试图用鲁迅和章太炎的师生恩怨弱化鲁迅评价的客观性，但遭到方后乐否认。 C.父子俩对以章太炎为代表的传统文化的价值有不同看法，父亲认可，但儿子却否定。 D.父子争论很理性，儿子未否定太炎先生的功绩与气节，父亲也未否认鲁迅的影响力。 8．（4分）文本一中，方梅初在和妻子周惠之的对话中表达了对儿子的多重态度，请加以梳理概括。 9．（6分）文本二认为《桃花坞》中地域文化参与了知识分子的精神建构，请谈谈文本一是如何体现这一认知的。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 吾母姓钟氏，出南昌名族，十八，归先府君。越二载，生铨，家益落，历困苦穷乏，人所不能堪者，吾母怡然无愁蹙状，戚党人争贤之。府君由是计复游燕、赵间，而归吾母及铨，寄食外祖家。 铨四龄，母日授“四子书”数句。苦儿幼不能执笔，乃镂竹枝为丝，断之，诘屈作波磔点画，合而成字，抱铨坐膝上教之。既识，即拆去。日训十字明日令铨持竹丝合所识字无误乃已。至六龄，始令执笔学书。 记母教铨时，组绣纺绩之具，毕陈左右。膝置书，令铨坐膝下读之。母手纺绩，口授句读。咿唔之声，与轧轧相间。儿怠，则少加夏楚，旋复持儿泣曰：“儿及此不学，我何以见汝父！”至夜分，寒甚，母坐于床，以被覆双足，解衣以胸温儿背，共诵之。读倦，睡母怀，俄而母摇铨曰：“醒矣！”张目视母面，泪方纵横落，铨亦泣。少间，复令读，鸡鸣方卧焉。诸姨尝谓母曰：“妹一儿也，何苦乃尔！”对曰：“子众，可矣；儿一，不肖，妹何托焉。” 十岁，父归。先府君每决大狱，母辄携儿立席前，曰：“幸以此儿为念。”府君数颔之。先府君在客邸，督铨学甚急，稍怠，即怒而弃之，数日不及一言。吾母垂涕扑之，令跪读至熟乃已，未尝倦也。铨故不能荒于嬉，而母教由是益以严。 又十载，归，卜居于鄱阳，铨年且二十。明年，娶妇张氏。母女视之，训以纺绩织纤事，一如教儿时。有南昌老画师游鄱阳。铨延之为母写小像，因以位置景物请于母，且问：“母何以行乐？当图之以为娱。”母曰：“苟吾儿及新妇能习于勤，不亦可乎？鸣机夜课，老妇之愿足矣，乐何有焉！”图成，母视之而欢。 （节选自蒋士铨《鸣机夜课图记》，有删改） 材料二： 古者圣王有胎教之法：怀子三月，出居别宫，目不邪视，耳不妄听，音声滋味，以礼节之。书之玉版，藏诸金匮。生子咳提，师保固明，孝仁礼义，导习之矣。凡庶纵不能尔，当及婴稚，识人颜色，知人喜怒，便加教诲。使为则为，使止则止。比及数岁，可省笞罚。父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。吾见世间，无教而有爱，每不能然。孔子云：“少成若天性，习惯如自然。”是也。 （节选自颜之推《颜氏家训·教子篇》，有删改） 10．材料中波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔勾选相应位置。 日训十字A明B日C令D铨E持竹丝合F所识G字H无误I乃已。 11．下列对文中加点词语和教材中相关内容的解说，不正确的一项是(      ) A.“归”，古代女子出嫁，与《项脊轩志》“吾妻来归”中“归”字的用法和意思相同。 B.“贤”，认为……贤惠，形容词的意动用法，与《归去来兮辞》“乐琴书以消忧”中“乐”用法相同。 C.“间”，夹杂，与《鸿门宴》“从骊山下，道芷阳间行”中的“间”字用法和意思相同。 D.“然”，认为……是对的，与《孔雀东南飞》“怅然遥相望，知是故人来”中的“然”意思不同。 12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(      ) A.蒋母出身名门，嫁给蒋家之后，蒋家家道衰落，生活穷困，可蒋母很坦然并没有忧愁的样子。 B.蒋母寒夜让孩子读书，鸡叫了才让孩子睡。为此，她的姐妹们都斥责蒋母，认为她太过严厉。 C.《鸣机夜课图》是蒋士铨请画师为母亲画的小像，画像画成后，母亲非常满意。 D.古代圣王十分注重胎教，有一系列实施措施。普通百姓虽不能如此详尽，但也应该及早教导。 13．（8分）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）先府君每决大狱，母辄携儿立席前，曰：“幸以此儿为念。” （2）母女视之，训以纺绩织纤事，一如教儿时。 14．（3分）颜之推强调“父母威严而有慈”，材料一有哪些事实支持颜之推的观点？请简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 野水孤舟 [南宋]梁栋 前村雨过溪流乱，行路迷漫都间断。 孤洲尽日少人来，小舟系在垂杨岸。 主人空有济川心，坐见门前水日深。 袖手归来茅屋下，任他鸥鸟自浮沉。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(      ) A.一、二句描绘雨后溪水纵横、道路间断的景象，透露出诗人彷徨迷惘的心情。 B.三、四句写“洲”之“孤”与“舟”之“小”，可见诗人人生处境的落寞孤寂。 C.五、六句着“空”和“坐”二字，写出诗人面对现实无能为力的绝望和愤懑。 D.第七句中“袖手”这一动作写出诗人隐居山林，不以世事为怀的恬淡与超然。 16．（6分）这首诗比兴深婉，只字不提国势，但字里行间却洋溢着诗人对时局的关注。请根据全诗简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。 以下是小宁同学与AI助手的对话，请根据语境提示补写出下列句子中的空缺部分。 小宁：小A小A，最近总觉得努力看不到结果，有点迷茫，古人在追求目标的路上，也会有这种“前路漫漫”的感受吗？ AI助手：当然，《〈论语〉十二章》中就曾记录曾子所说“________________________，_____________________”，实现理想的使命是重大的，道路是遥远的，所以一定要有远大的志向和坚定的意志。 小宁：想到曾经浪费了那么多时间，就觉得好后悔，我现在该如何调整心态呢？ AI助手：可以看看陶渊明在《归去来兮辞（并序）》中给出的答案，他写道“______________________，______________________”，提醒我们既然过去无法挽回，不如放下过往，以积极的心态奔赴未来。 小宁：如果想用古诗文给自己打气，告诉自己“坚持就有希望”，你会推荐哪两句？ AI助手：我推荐“___________________，____________________”。 三、语言文字运用（共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成18~22题。（共20分） 阅兵作为一项兼具仪式感与功能性的国家行为，并非单纯的军事展示，而是承载(zǎi)历史记忆、彰显国家意志、凝聚民族精神的复合载体，其内涵可从历史演进、核心功能与现代价值三个维度深度解读。 从历史演进看，阅兵的形态随时代需求不断叠代。古代阅兵多为“演武”性质，如中国西周的“观兵”、古罗马的“凯旋式”，核心是检验军队战力、震慑潜在威胁；近代工业革命后，阅兵逐渐融入国家主权象征，18世纪欧洲各国国庆阅兵成为惯例；①二战后，②阅兵赋予纪念战争胜利、维护国际秩序的意义，③如俄罗斯红场胜利日阅兵、中国系列抗战胜利阅兵，④将军事仪式与历史记忆深度绑定，⑤形成“以史为鉴”的价值传递范式。 从核心功能看，现代阅兵呈现“三重属性”。一是政治属性，它是国家政治意志的直观表达，通过(      )的队列、先进的武器装备，传递政权稳定、军民同心的信号，如中国阅兵中“听党指挥”的旗帜引领，本质是强化政治认同；二是军事属性，阅兵并非单纯“炫武”，而是对军队建设成果的实战化检验，受阅装备须具备现役作战能力，参阅部队须经过严格战备训练，体现军队“能打仗、打胜仗”的核心能力；三是文化属性，它通过仪式流程中的历史元素（如抗战老兵方阵、战旗方阵），唤醒民族集体记忆，将爱国精神、抗争精神等文化内核具象化，实现精神传承。 从现代价值看，阅兵在全球化时代有了新的内涵。在国际层面，它是维护国际秩序的“话语工具”，中国阅兵多次强调“永不称霸”，与部分国家的威慑性阅兵形成对比，传递和平发展理念；在国内层面，它是凝聚发展共识的“精神纽带”，尤其在民族复兴关键阶段，通过阅兵激发民众对国家实力的认同，将历史荣誉感转化为推动现代化建设的动力，实现“以仪式聚人心，以人心促发展”的深层目标。 18．下列有关文中加粗的字、词、句的说法，不正确的一项是(      ) A.“载”的读音应为“zài”，与“下载”一词中的“载”读音不同。 B.“叠”的字形应为“迭”，“迭代”是“更新”的意思。 C.“演进”和“演武”的构词方式不同，前者为联合式，后者为动宾式。 D.“在国际层面”作状语，对后一句话进行修饰和限定。 19．（4分）文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并修改，使语言准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。 20．下列填入文中第三段括号内的词语，不恰当的一项是(      ) A.整齐划一 B.威武雄壮 C.气势如虹 D.器宇轩昂 21．（4分）2017年8月，教育部印发的《中小学德育工作指南》明确提出：除假期外，每周一及重大节会活动要举行升旗仪式。请模仿“以仪式聚人心，以人心促发展”这句话，概括中小学举行升旗仪式的目标。 22．（6分）思维导图运用图文并重的技巧，把各级主题的关系用相互隶属与相互关联的层级图表示出来，它简单、高效，是一种实用的思维工具。请梳理本文内容，绘制一个包含中心主题、一级分支和二级分支的三级思维导图。 四、材料作文(共60分) 23．（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。 园艺中有两种截然不同的修剪思路：一种是保护顶芽，守住顶端优势，让树苗一心向上，长成挺拔参天的良材；另一种是摘除顶芽，破除顶端压制，催生万千侧枝，培育繁茂丰满的景观绿植。两种方式没有绝对优劣，只取决于培育者想要达成的生长目标。 以上材料引起了你的哪些联想与思考？请联系当今青年的成长，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 ( 第 1 页 共 4 页 ) 学科网（北京）股份有限公司 $ 参考答案 1．答案：B 解析：A.“仿生机器人能够精准复刻人类微表情”错误。材料一强调2026年春晚机器人的核心质变是从单纯技术展示到深度内容融合，并非只靠“仿生机器人能够精准复刻人类微表情”这一点。集群控制、自主运行、与剧情艺术结合等都是重要突破，选项以偏概全。 C.“其技术突破的关键在于使机器具备人类大脑的智能”错误。材料二指出：实现通用人工智能不能只靠大脑智能，还需要身体智能，即具身智能。人形机器人的关键是物理身体与环境互动、算法融合，而非只强调大脑智能。选项与原文观点矛盾。 D.“未来机器人将不再有物理形态”错误。材料三“形态解耦、功能重构”是指不执着于人形，可以用轮式、机械臂等更实用的结构，并非“不再有物理形态”；“无处不在的智能接口”依然需要机械载体，只是突破人形束缚。选项曲解文意。 故选B。 2．答案：C 解析：C.材料三举“协作臂、外骨骼”等例子，是为了说明“类人化”并非唯一解法，“局部具身智能”更成熟、易商业化，而不是为了证明“全形态人形机器人在技术上已落后”。原文并无技术落后的否定性评价，属于曲解文意、无中生有。 故选C。 3．答案：C 解析：具身智能的核心是：机器拥有物理身体，能与现实环境实时感知、动态交互、自主行动，而不只是软件层面的智能。 A.春晚仿生机器人有物理实体，能做动作、表情，与舞台、演员互动，是典型具身智能。 B.外骨骼机器人是物理设备，能辅助人运动、康复，与人体和环境交互，属于“局部具身智能”。 C.只能文字互动、处理信息的纯软件智能体，没有物理身体，不能与现实世界交互，属于传统人工智能，不是具身智能。 D.扫地机器人有物理机体，能感知环境、自主避障、移动作业，是具身智能的常见应用。 故选C。 4．答案：高度不稳定（性）（运动协调） 具身智能 实时交互/实时互动 动态调整 解析：第①空，双足加双臂的结构，使得机器人本身成为一个高度不稳定的系统。仅是让它像人一样协调地运动起来，就把全世界的科学家难住了几十年。所以，春晚机器人能翻跟头、稳定对练，正是突破了高度不稳定、协调运动难的困境，可填“高度不稳定(性)”或“运动协调”。 第②空，大模型变成了人工智能的主流技术路径后，从AI里分出一个新领域：具身智能。材料一标题也点明：春晚机器人刷屏背后：中国具身智能正加速奔跑。所以核心驱动力是：具身智能，可填“具身智能”。 第③空，具身智能通过赋予人工智能物理性的“身体”，借助“身体”与环境实时动态交互，实现感知和学习，可填“实时交互”或“实时互动”。 第④空，机器能够像生物体一样在复杂环境中主动探索、理解情境，并动态调整，做出适应性行为，所以机器人在瞬息万变的对抗中动态调整其行为，可填“动态调整”。 5．答案：方案A，理由： ①从情感体验看，拟人化外形带来亲切感，易于情感接纳，提供更自然亲切的交互体验。 ②从运用场景看，全形态人形机器人作为“具身智能的理想载体”，直观展示“中国智造”前沿成果，与科技馆场景更适配，更能吸引人流。 ③从运用功能看，全形态人形机器人能更好地适应人类生活环境、使用人类工具，较好地替代人完成导览工作。 方案B，理由： ①从技术上看，局部具身智能技术更成熟，风险更低。 ②从运用功能看，平板显示屏具有可视性，导览更直观。 ③从经济上看，不少局部具身智能已实现商业化，制造和维护迭代成本都更低。 解析：方案A，理由： ①情感交互优：拟人化外形，符合材料二“拟人化的外形，也更容易在情感上被我们接纳”的观点，能提供自然亲切的导览体验。 ②场景契合度高：作为“具身智能理想载体”，它能直观展示“中国智造”成果，完美契合科技馆的科普与展示功能。 ③导览功能强：双足行走能力使其能灵活适应场馆复杂环境，更好地完成导览、服务等替代人类的工作。 方案B，理由： ①技术更成熟，风险更低，契合材料三“‘局部具身智能’技术更成熟”“避免了全形态人形机器人的技术风险”的观点。 ②导览功能更直观，平板显示屏可清晰地呈现场馆信息，配合机械臂辅助互动，能高效完成导览任务。 ③经济性更优，材料三提及“局部具身智能”已实现商业化，制造成本、维护及迭代成本更低，适配科技馆长期使用需求。 6．答案：A 解析：B.“对章太炎这样的传统学者非常反感”错误，原文“除了敬仰外对这位老先生心情复杂”表明方后乐对章太炎还是敬仰的，并非非常反感。 C.“也认可儿子的观点”错误，原文“他和你争论，未必对，但他在思考”，周惠之“理解儿子”，但未“认可儿子的观点”。 D.“都要围绕虚构来展开”错误，材料一中苏州地名、章太炎和鲁迅等事件都是真实的，所以并不能笼统说都要围绕虚构来展开。故选A。 7．答案：C 解析：C.“对以章太炎为代表的传统文化的价值有不同看法，父亲认可，但儿子却否定”错误，实际分歧是对章太炎先生的评价角度和新旧文化的取舍倾向不同，父亲重气节与学术，儿子重时代契合度，二者是认知差异而非“否定”与“认可”的对立。 故选C。 8．答案：①包容，方梅初认同妻子的观点，认可儿子争论背后的思考。 ②欣慰，儿子愿意与自己争论，相较于徐嘉元之子的漠然更显可贵。 ③释然，经妻子开导后，接纳儿子的逆反与时代带来的差异。 解析：①包容：周惠之提出“他和你争论，未必对，但他在思考”，方梅初“觉得周惠之说得也有道理”，体现对儿子独立思考的认可。 ②欣慰：方梅初安慰自己“儿子还和他争论，徐嘉元说他儿子对他关注的问题一点兴趣也没有”，通过对比可见，他对儿子愿意参与自己关注的话题、主动争论的态度感到可贵。 ③释然：周惠之以“时势造人”“新旧冲突”等开导后，方梅初“想想也是”，不再纠结于父子间的观念差异，接纳了时代背景下儿子的逆反与认知分歧。 9．答案：①苏州地域标识，如桃坞中学、锦帆路章宅等是方梅初等知识分子交往与精神寄托的空间。 ②昆曲、《游园惊梦》《苏州明报》等江南文化元素是方梅初、方后乐父子观念碰撞的载体。 ③著名学者如章太炎先生扎根苏州，他的思想与气节影响着像方梅初这样的当地知识分子的精神取向。 10．答案：ACH 解析：句意：每天教十个字，第二天，让我拿竹丝拼成所认识的字，没有错误才停止。 “日”作状语修饰“训”，“十字”作宾语，语意完整，故A处断开； “明日”是时间状语，单独断开，表示强调，故C处断开； “铨”是兼语，既是“令”的宾语，也是“持”的主语，“竹丝合所识字”是“持”的宾语，故H处断开。 故选ACH。 11．答案：C 解析：A.正确。句意：嫁给我已故的父亲。/我的妻子嫁到我家来。 B.正确。均为形容词的意动用法，认为……贤惠/以……为乐。句意：亲戚们都争着称赞她贤德。/我以弹琴读书为乐，以此排遣内心的忧愁。 C.“用法和意思相同”错误。动词，夹杂/名词作状语，秘密地。句意：与织布机的轧轧声相互夹杂。/从骊山向下走，取道芷阳秘密地走。 D.正确。动词，认为……是对的、认同、赞同/形容词词尾，……的样子。句意：我常常不认同这种做法。/心中惆怅远远地望着，知道是故人来了。 故选C。 12．答案：B 解析：B。“她的姐妹们都斥责蒋母”错误。由材料一“诸姨尝谓母曰：‘妹一儿也，何苦乃尔！’”可知，姨母们并非“斥责”，而是劝她不要太严厉。 故选B。 13．答案：（1）父亲每次审理重大案件，母亲就拉着我站在他桌子前面说：“希望您想想您还有这样一个儿子！” （2）母亲像对待亲生女儿一样看待儿媳，教导她纺纱织布、缝纫刺绣等事务，如同当初教导儿子读书时那般用心。 解析：（1）“决”，审理；“狱”，案件；“幸”，希望；“念”，考虑、想到。 （2）“女”，名词作状语，像对待女儿一样；“训以纺绩织纤事”，状语后置，正常语序为“以纺绩织纤事训之”；“训”，教导。 14．答案：①蒋母将士铨置于膝前，边织布边督促其读书。“儿怠”时责罚，又哭泣，反映母亲教子严慈相济。 ②寒夜母亲“温儿背”，和士铨一起诵读，严而有慈。 ③蒋士铨被父亲责罚时，蒋母哭着让他跪着读熟才罢休。 解析：【参考译文】 材料一： 我的母亲姓钟，出身于南昌的名门望族，十八岁时，嫁给我已故的父亲。过了两年，生下我，家境更加衰落，经历了艰难困苦、穷困贫乏，是别人所不能忍受的，我的母亲却和悦坦然，没有忧愁皱眉的样子，亲戚们都争着称赞她贤德。父亲因此打算再次到燕、赵一带游历，把母亲和我送回外祖家寄住生活。 我四岁时，母亲每天教我几句“四书”中的句子。苦于我年幼不能握笔，就把竹枝削成细丝，折断它们，弯弯曲曲地做成捺、撇、点、横等笔画，拼合成为字，抱着我坐在她的膝盖上教我认字。我认识后，就把字拆开。每天教十个字，第二天，让我拿竹丝拼成所认识的字，没有错误才停止。到我六岁时，才让我拿笔学习写字。 记得母亲教我时，编织刺绣和纺织的工具，都摆放在身旁。她膝盖上放着书，让我坐在她膝盖下读书。母亲一边手里纺织，一边嘴里教我句读。读书声，与织布机的轧轧声相互夹杂。我偷懒时，母亲就稍微用板子打我几下，随即又抱着我哭泣说：“你此时不学习，我有什么脸面去见你的父亲！”到了半夜，很冷，母亲坐在床上，用被子盖住双脚，解开衣服用胸口温暖我的后背，一起诵读文章。我读疲倦了，睡在母亲怀里，不一会儿母亲就摇晃我说：“醒一醒！”我睁开眼睛看母亲的脸，泪水正纵横流淌，我也哭了。过了一会儿，母亲又让我读书，直到鸡叫才睡觉。姨母们曾经对母亲说：“妹妹就这一个儿子，为什么要这样辛苦！”母亲回答说：“孩子多的话，这样也就行了；只有一个儿子，不成才，妹妹又能托付给谁呢。” 我十岁时，父亲回来了。父亲每次审理重大案件，母亲就拉着我站在他的桌子前面说：“希望您想想您还有这样一个儿子！”父亲多次点头。父亲在客居的旅舍，督促我学习非常严格，我稍微偷懒，他就发怒不理我，几天不和我说一句话。母亲流着泪打我，让我跪着读到熟练才停止，从来没有倦怠过。我因此不敢在玩耍中荒废学业，母亲对我的教导也因此更加严格。 又过了十年，父亲回来，在鄱阳选择地方居住下来，我将近二十岁了。第二年，我娶了妻子张氏。母亲像对待亲生女儿一样看待儿媳，教导她纺纱织布、缝纫刺绣等事务，如同当初教导儿子读书时那般用心。有一位南昌的老画师到鄱阳游玩。我请他为母亲画一幅小像，趁机向母亲询问如何安排画面景物，并且问：“母亲用什么来娱乐？应当把它画下来作为消遣。”母亲说：“如果我的儿子和儿媳能够习惯于勤劳，不也可以吗？夜里伴着织布机声督促你们学习，这就是我老太婆的心愿满足了，还有什么快乐可言呢！”画像画好后，母亲看了很高兴。 材料二： 古代的圣王有胎教的方法：王后怀孕三个月时，就要搬到专门的房间居住，不看邪恶的东西，不听荒诞的言论，所听的声音、所吃的滋味，都按照礼的要求加以节制。把这些胎教的方法写在玉版上，收藏在金匮里。孩子出生后，还在幼儿时期，就确定太师、太保，明确地用孝、仁、礼、义来引导他学习。普通百姓纵然不能做到这样，也应当在孩子幼儿时期，能认识别人的脸色，明白别人的喜怒时，就加以教诲。让他做什么他就做什么，让他停止他就停止。等到孩子几岁大时，就可以减少对他的鞭打惩罚了。父母既有威严又能慈爱，那么子女就会敬畏谨慎，从而产生孝心了。我看世上的人，只知溺爱子女却不加教诲，我常常不认同这种做法。孔子说：“小时候养成的习惯就像天性一样，习惯了就会成为自然。”说的就是这个道理。 15．答案：D 解析：D.“写出诗人隐居山林，不以世事为怀的恬淡与超然”错误，“袖手归来”并非恬淡超然、不以世事为怀，而是诗人有心济世却无力回天，被迫退避归隐，是无奈隐忍、满怀失意，不是真正的旷达恬淡。 故选D。 16．答案：①写雨后野水之“乱”，暗指国事的不可收拾，表达诗人焦灼的心情； ②写积水茫茫淹没道路，暗指国家前途的渺茫，表达诗人担忧之情； ③写门前积水日深，诗人济川无望，暗指国势飘摇，表达诗人报国无望的无奈。 解析：先品读诗歌首联，抓住雨后溪流纷乱的景象，由自然水景的杂乱联想到朝廷时局动荡、国事败坏难以收拾，体会诗人内心的焦灼不安。 再结合首联大水漫溢、道路阻断的画面，以行路断绝无前路，隐喻国家未来渺茫昏暗，借此抒发诗人对国运的深深担忧。 接着分析颈联，把握诗人空有渡河济世的志向，可门前积水日渐加深、无从前行，暗喻南宋国势摇摇欲坠，自己心怀报国之志却无处施展，只能满心无奈与怅惘。 17．答案：士不可以不弘毅；任重而道远；悟已往之不谏；知来者之可追；锲而不舍；金石可镂（千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金） 18．答案：A 解析：A.“与‘下载’一词中的‘载’读音不同”错误。原文“承载”的“载”应读“zài”，“下载”的“载”也读“zài”，二者读音相同。 B.正确，“叠代”应改为“迭代”，“迭代”是“更新”的意思，“迭”有“轮流、替换”的意思，而“叠”无此意思。 C.正确，“演进”指演变进化，“演”和“进”并列，是联合式；“演武”指练习武艺，其中“演”为动词，“武”为名词，作宾语，是动宾式。两者构词方式不同。 D.正确，“在国际层面”是前置状语，限定阅兵“是维护国际秩序的‘话语工具’”的适用范围。 19．答案：②句，改为：阅兵被赋予纪念战争胜利、维护国际秩序的意义。 ③句，改为：如俄罗斯红场胜利日阅兵、中国抗战胜利系列阅兵。 解析：②句，“阅兵赋予纪念战争胜利、维护国际秩序的意义”不合逻辑，阅兵应是“被赋予意义”的对象，而非施事者，所以应在“赋予”前加“被”。 ③句，“中国系列抗战胜利阅兵”语序不当，“系列”应修饰“阅兵”，所以应将“系列”放在“阅兵”的前面。 20．答案：D 解析：文中括号内填写的词语是修饰“队列”的，该词语需体现阅兵队列整齐、有气势等特点。 A.“整齐划一”指有条有理，协调一致。适合修饰阅兵队列的整齐，正确。 B.“威武雄壮”指威力强大，有气势。适合修饰阅兵队列的气势，正确。 C.“气势如虹”形容气势磅礴，场面蓬勃大气。适合修饰阅兵队列的气势，正确。 D.“器宇轩昂”指人精神饱满，有风度，有气魄，侧重形容人的精神面貌，不能修饰“队列”，使用对象错误。 21．答案：（示例1）以仪式唤敬畏，以敬畏凝共识。 （示例2）以国旗显信仰，以信仰筑根基。 （示例3）以仪式育情怀，以情怀塑品格。 解析：句式模板：提取题干中“以+A+动词+B，以+B+动词+C”的结构（A为仪式相关元素，B为直接作用对象，动词+C为延伸效果）。 语境范围：题干涉及“中小学德育”背景，可关联国旗、学生成长，仿写需要选取升旗仪式这一校园仪式相关元素，确保内容符合德育目标，如敬畏、信仰、情怀等。前半句需要体现仪式对学生的直接影响，如“唤敬畏”“显信仰”“育情怀”等，后半句需要基于前半句的“B”推导深层价值，如“凝共识”“筑根基”“塑品格”等，保证前后语意连贯、层层递进。 22．答案：（示例） 解析：首先，提炼中心主题：通读原文，锁定核心论述对象是“阅兵的内涵”，故以“阅兵的多维度内涵”作为思维导图中心主题。 其次，拆解一级分支：原文明确以“历史演进”“核心功能”“现代价值”为三个主要切入角度，据此直接确立三个一级分支“历史演进维度”“核心功能维度”“现代价值维度”，确保分支与原文结构完全对应。 最后，推导二级分支：梳理原文第二段中的时间线索，即“古代”“近代工业革命后”“二战后”，以此作为“历史演进维度”的二级分支内容；抓取原文第三段“政治属性”“军事属性”“文化属性”的明确分类，直接转化为“核心功能维度”的二级分支；依据原文第四段“在国际层面”“在国内层面”的分层表述，提炼出“国际层面价值”“国内层面价值”作为“现代价值维度”的二级分支。 23．答案：略 解析：这是一道引语类材料作文题。 材料通过植物生长的“顶端优势”现象，生动地比喻了人生发展中的两种成长模式。 顶端优势指的是植物主茎顶芽占据主导地位时，会抑制侧芽的生长，这就像一个人专注于某个主要发展方向时，会暂时搁置其他可能性。材料提到两种处理方式：保留顶芽能让主干更挺拔茁壮，这好比一个人专注发展核心能力；而修剪顶芽则能让植株更饱满，这就像一个人适当拓展多方面能力，实现更全面的发展。 这个现象对当代青年成长很有启发意义。一方面，在竞争激烈的现代社会，专注发展核心优势确实很重要，另一方面，当今社会也需要复合型人才，适当发展多方面能力也很必要。关键在于找到平衡点：什么时候该专注“主干”发展，什么时候该让“侧芽”也得到成长机会。 材料暗示人生成长需要自我规划和调整。当代青年既要有保持专注的定力，又要有适时突破单一发展的勇气，根据自身情况和外部环境，灵活调整发展方向，这样才能像植物一样，既能有挺拔的主干，又能有饱满的形态。 写作时，开头可从材料切入，提出中心论点：青年成长既要保持主业的专注力，也要适时突破限制，实现全面成长。中间分两部分展开：一是论述“顶端优势”的积极意义，如专注核心能力培养、深耕专业领域；二是分析“修剪顶芽”的必要性，如拓展视野、培养综合素养，可结合青年职业选择、兴趣发展等实例。结尾强调两者辩证统一，青年需在专注与开放间动态调整，方能既挺拔又饱满。 立意： 1.主次相济，成长有方。 2.因时制宜，修剪有道。 3.以“顶”立魂，以“侧”赋能。 学科网（北京）股份有限公司 $