精品解析：内蒙古通辽市科尔沁左翼中旗2025-2026学年八年级下学期期中语文试题

2025-2026学年度八年级下学期期中考试语文学科试卷 满分：100分 时间：120分钟 同学们，时光流转，岁月如梭，本学期的旅程已过半。让我们放慢脚步，盘点学习和生活中的点点滴滴，共同开启以"收获"为主题的研学之旅。 一、积累运用（共20分） [研学倡议] 亲爱的同学们： 汉字是中华民族智慧的结晶，是中华文明的基因和载体。据考证，原始汉字在新石器时代中期产生，而汉字的使用可以追溯到商朝。在众多古文化日渐xiāo声匿迹的今天，汉字并没有随着人类的迁xǐ而消亡，反而在几千年的发展中，冲破了岁月的羁绊，孕育出中国博大精深的汉字文化。 通过寻找生活中汉字的踪迹，你能发现汉字世界的丰富多彩。我们追随汉字的脚步，一起弘扬并传承汉字文化，感受古人的独特智慧。 研学小组 20XX年X月 1. 请同学们感受汉字书写之美，抄写“怅惘”“沟壑”，把这两个词语用楷书工整的书写在下面的田字格内。 2. 请你写出倡议书中用拼音替代的字。 xiāo声匿迹（ ） 迁xǐ（ ） 3. 请给倡议书中的加点字选择正确的读音。 （1）载体（A. zǎi B. zài ） （ ） （2）追溯 （A.sù B. shù） （ ） 4. 下列加点词语使用有误的一项是（ ） A. 这里的风景美不胜收，让前来游玩的人们叹为观止。 B. 鲁迅笔下的社戏，承载着作者对童年生活和乡土情谊的回味与眷恋。 C. 大家认为他的建议很有价值，都随声附和表示赞同。 D. 安塞腰鼓那雄浑激昂的鼓点，震撼着每一位观众的心灵，让人感受到一种惊心动魄的力量。 5. 倡议书中画横线句有语病，请你写出修改意见。 [诗文采撷] 6. 阅读经典诗文，品味古人情思。请填写空缺处的古诗文。 古诗文是中国传统文化中的瑰宝，滋润我们干涸的心灵，点缀我们生命的星空。我们从“蒹葭萋萋，（1）________”（《蒹葭》）中感受到一种朦胧，清新又神秘的意境；从“（2）________，君子好逑”（《关雎》）中品读到古人歌咏美好爱情的华章；从“（3）________，胡为乎泥中”（《式微》）中感受到劳役者的满腔愤懑。古人常在诗文中表达心志，王勃在《送杜少府之任蜀州》中用“（4） ________，________”来表达远隔天涯仍彼此牵挂的深厚友谊；陶渊明在《桃花源记》中用“（5）________，________”让我们听到桃花源老少安宁快乐的和谐之音。 [生态哲思] 7. 第一小组开展以“绿水青山，低碳生活”为主题的活动，让我们在活动中获得守护美好地球的知识与力量。请你参与并完成以下任务。 [任务一：我学习] （1）小语找到了一段介绍“低碳生活”的话，在编辑过程中，她不小心将句子顺序打乱了，请你帮她正确排序（ ） ①当然，低碳并不意味着就要刻意去节俭，刻意去放弃一些生活的享受。 ②只要你愿意主动去约束自己，改变自己的生活习惯，你就可以加入进来。 ③只要你能从生活的点点滴滴做到多节约，不浪费，同样能过上舒适的“低碳生活”。 ④什么样的人可以算是“低碳族”？“低碳”又代表什么呢？ ⑤简单来说，“低碳”是一种生活习惯，是一种自然而然地去节约身边各种资源的习惯。 A. ④⑤③②① B. ④⑤②①③ C. ⑤④②①③ D. ⑤④③②① [任务二：我实践] （2）图是小语同学设计的“生活处处可低碳”宣传图，请结合图片内容及自身生活实际，列举两种可行的低碳生活方式。 [山川览胜] 二、阅读（40分） （一）（10分） 阅读文言文，完成下面小题。 [甲] 桃花源记（节选） ①见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” ②既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 [乙] 仙游记 [唐]顾况 ①温州人李庭等，大历六年，入山斫树，迷不知路，逢见漈水。漈水者，东越方言以挂泉为漈。中有人烟鸡犬之候，寻声渡水，忽到一处，约在瓯、闽①之间。云古莽然之墟，有好田泉竹果药，连栋架险，三百余家，四面高山，回环深映，有象耕雁耘②，人甚知礼。人舍中，惟祭得杀，无故不得杀之，杀则地震。有一老人，为众所伏，容貌甚和。岁入数百匹布，以备寒暑。乍见外人，亦甚惊异。问所从来，时政何若。具以实告。老人为致饮食，申以主敬③。 ②既而辞行，斫树记道。还家，及复前踪群山万首，不可寻省④。 [注]①瓯，闽：浙江温州和福建的别称。②象耕雁耘：传说舜死苍梧，象为之耕；禹葬会稽，鸟为之耘。后用以形容民俗古朴，有舜禹时代的遗风。③申以主敬：把（他们）当作主客敬重对待。④省：察看。 8. 参考表格中提示的方法，解释加点词的意思。 方法 文言词句 释义 课内积累法 便扶向路 ①_______ 课内迁移法 此人一一为具言所闻，皆叹惋 具以实告 ②_______ 及鲁肃过寻阳 及复前踪 ③_______ 词典查询法：①招引，招来；②献出，奉上；③取得，得到；④极，最；⑤情趣。 老人为致饮食 ④（填序号）_______ 9. 用现代汉语文中画线句的意思。 （1）余人各复延至其家，皆出酒食。 （2）有一老人，为众所伏，容貌甚和。 10. [乙]文中写山中人“甚知礼”，“知礼”具体体现在哪些方面呢？ [民风民俗] （二）（12分） 阅读现代文，完成下面小题 飞腾的板凳龙 王芸 ①板凳，乡间寻常之物，若对其进行巧妙改装，[A]保留前面一条独腿，在板面后部挖一个洞，并在板面上装四盏灯笼，再将后面板凳的腿插入前面的洞中，用木栓或绳索固定后，一条条板凳连接起来，就接成了长达千米的“龙身”。这就是“板凳龙”。 ②我曾在江西南昌县武阳镇徐桥村目睹过一场酣畅淋漓的舞板凳龙大会。[B]如繁花绽放的焰火之下，一条红色发光的长龙游动在大地上，震天的鞭炮声淹没了欢声笑语和一切尘嚣。舞板凳龙的汉子们一个个收拾得干净利落，大步奔跑着，用力舞动着，那热气腾腾的场景，直看得人心潮澎湃。他们化身为长龙，精精神神，灵灵醒醒地在大地上飞腾，让人振奋。原来这舞板凳龙，舞的就是个精气神！ ③“舞的就是个精气神！”时隔数年，站在另一个村庄——南昌县塔城乡北洲村，我再一次领受到舞板凳龙巨大的感染力，凝聚力，感受到一个个普通人在特定时刻所焕发出的强劲生命活力。 ④是夜，我站在北洲村的巷道中，身前身后挤满了人。空中，如瀑悬垂，如潮喷涌的焰火照亮了深蓝色的夜幕。披红挂彩，含着“龙珠”的高昂龙头被众人抬举着，自巷道那头奔腾而来。在它身后，是长长的，一眼望不到尽头的龙身。 ⑤立春后还显清寒的空气，被弥漫的硝烟和众人的热情灌注，有了暖融融又沉甸甸的质感。我跟身前身后的人们一样，连连惊叹，高举起手机，相机，试图留存下这盛大场景的一幕幕。 ⑥红灯笼一盏盏自眼前穿梭而过，被灯火映照的一张张面孔，喜悦而生动。龙头经过的人家，纷纷点燃早已摆放在门前的鞭炮和烟花，烟花腾跃向上，鞭炮激烈炸响。 ⑦北洲村依傍青岚湖舒展腰身，村路上笔直耸立的水杉林，还有树根探入湖中的片片水杉林，是这座村庄独特又美妙的装饰花边。旧时村民以农耕和渔猎为主业，每年新春齐心协力舞动板凳龙，以此祈求来年风调雨顺，五谷丰登。北洲村的这一习俗最早可追溯到明朝嘉靖年间，传承至今，每逢舞板凳龙这一天，由每家出一条板凳，400多条板凳连成长逾千米的“龙身”。 ⑧龙头和龙尾是重中之重，被精心制作。18位汉子6人一组，在长达3小时的舞龙活动中，轮流抬举龙头。龙身的每条板凳由一人主舞，两人“护龙”，若在舞动奔跑中发生弯折，倾倒，“护龙”者就得赶紧出手，将龙身扳正，捋顺。我看见，在“护龙”的队伍中，不乏年轻的面孔，他们在一次次跟随奔跑中习练，渐渐熟悉了整个流程。 ⑨薄暮时分，烟花，鞭炮齐齐鸣响，伴着刚猛有力的鼓点，一盏盏灯笼被点亮，龙头高高昂起，长龙从盘龙广场出发，游过湖堤，条条巷道，为家家户户送去祝福。长龙在田野上奔腾，盘旋，舞动。传说像这样被祥龙踩过的土地，来年会有大好收成……这是溢出日常生活的一场狂欢，也是植根乡土习俗的精彩一环。 ⑩在大地上飞腾的板凳龙，靠的是人的力量，人们汇聚在一起，奔跑着，舞动着，赋予板凳龙飞腾的物理动能和精神动能。舞动中，龙与人连接一体，人与人，人与家，家与家族，还有家与乡村，社会，国家，世界，都连接在一起。长长的龙身，关联的是一个古老民族的文化和情感记忆。 11. 请你根据行文脉络将下面与“板凳龙”有关的内容补充完整。 板凳龙制作画面→________________→夜间火龙游村画面→____________→________________→龙身关联民族，国家 12. 请你阅读画线句，将表格补充完整。 表达方式 画线句 表达效果 （1） ____________ 画线句[A] 清晰还原了板凳龙的制作过程，体现了百姓的智慧和协作精神，为下文舞龙场景作铺垫。 描写 画线句[B] （从修辞角度赏析） （2） ____________ 13. 文章多次以“飞腾”形容板凳龙，请你说说“板凳龙”这一意象承载了作者哪些情感。 14. 文中第8段写道“在‘护龙’的队伍中，不乏年轻的面孔”，请你结合上下文和资料链接，说说作者为什么要写这一细节。 [资料链接] 提起非遗，人们容易将其跟“老”“旧”等字眼联系在一起。这不仅因为很多非遗历史悠久，恐怕还因为很多非遗传承人都上了年纪。2024年，全国人大常委会发现，部分省份国家级非遗代表性传承人平均年龄均在65岁以上，其中半数在70岁以上，传承人老龄化现象较为突出。 （摘编自《光明日报》2025年2月26日） [生活科普] （三）（12分） 阅读说明文，完成下面小题。 冬眠，动物御寒的“超能力” 李天洋 ①冬天来临，当人们拿出棉衣御寒时，自然界的动植物也在用它们的方式准备过冬。冬眠，就是其中颇为特别的一种。冬眠可不是简单的睡眠，它不仅创造了一个个生命的奇迹，也是前沿科学研究与应用的热门。 挑战生理极限的冬眠 ②生物学家发现，哺乳动物的冬眠历时4至7个月，为保证冬眠期间能生存下来，它们需要在入眠前以脂肪或食物的形式贮存大量能量：熊、睡鼠等动物，依靠在夏、秋季积累于体内的脂肪，仓鼠、松鼠则选择在洞穴内贮存食物。 ③哺乳动物冬眠时，生命体征变化明显。比如体温迅速下降，代谢率大幅度降低，心率和呼吸频率维持在一个极低的水平……具体来说，冬眠时，北极黄鼠体温最低能降到-3℃，极地松鼠降到5℃，而熊的体温仅降到30℃，睡鼠的体温维持在20℃。这说明，冬眠对于哺乳动物来说，并不一定伴随着超低体温现象的出现。但在代谢率上，哺乳动物冬眠期间降低幅度均较大，熊降低50%左右，小型哺乳动物甚至降至1%。在心率和呼吸方面，熊的心率从每分钟55次降到10次，呼吸从每分钟8次降到一两次；多纹黄鼠的心率从每分钟200至300次降到三四次，呼吸从每分钟200次降到1次，可以说是断崖式下降。这对于一个生命有机体来说，能够让各个器官的运转迅速与之相适应，是一个非常艰难又高级的系统工程。 ④虽然在表象上，动物的“冬眠”和“睡眠”差不多，不吃不喝不动，但实际区别很大。目前，世界范围内，已有百余种动物被证实有冬眠现象，包括哺乳类、鸟类、爬行类、两栖类、鱼类、无脊椎类动物等。这些动物在自然常态睡眠时，代谢水平、心跳、呼吸等指标均会有所降低，但变化不大；而在冬眠时，这些指标则降幅很大，有的动物甚至降到濒临死亡的状态，因为只有这样，才可以大大减少它们维持生命所需的能量，帮助它们度过凛冽的冬季。冬眠可以说是动物通过节能方式应对“极限气候”的一种智慧和有效策略。 人类期待获得冬眠“超能力” ⑤近些年，随着癌症等医学难题陆续增多以及人类宇宙探索的需要，越来越多的科学家开始迫切地对动物特别是对哺乳动物的冬眠开展深入研究。人们想知道：为什么黄鼠在秋天体重激增而不得糖尿病？熊冬眠时不排泄为什么不会肾衰竭？极地松鼠在醒来后，为什么大脑没受损伤，也没有肌肉萎缩，骨质疏松？……科学家希望能尽快弄清楚动物冬眠的这些“超能力”，并应用到人类身上。 ⑥依托于信息传播和现代科技的发展，一些实例的出现和研究结果的发表给了科学家很大信心：人类自身或许真的具备冬眠的潜力。 ⑦2020年12月，西班牙，希腊学术研究团队在《人类学》期刊发表研究结果，他们在43万年前的人类骨骸中，找到了人类冬眠的证据，经断层扫描与显微镜观察，这些骨头与冬眠动物的骨头有相似的病变和损伤，也就是说，远古人类可能也是用冬眠的方式来度过寒冬的。尽管这个说法听起来如同科幻小说，但科学家认为，这种现象极有可能是事实。远古人类是有冬眠的能力的，只不过后来自然环境变好，人类应对极端气候能力增强，不再需要通过冬眠这种方式过冬了，这个能力也就退化了。 ⑧在这些实例和研究结果的基础上，“人工冬眠”的概念应运而生，并率先在科幻电影中“实现”了。人们在《太空旅客》《流浪地球》等电影中可以看到，为了让太空旅行者完成漫长的星际航行，会把他们放进太空冬眠舱，以冬眠的方式延长他们的寿命。 ⑨为了让梦想尽快照进现实，世界各国的科学家都在孜孜不倦，锲而不舍地研发适用于太空以及医学方面的冬眠技术。 ⑩受变温动物冬眠时体内大半液体冻结，心跳，呼吸，血液流动和大脑活动停止，几个月后又活蹦乱跳的启发，科学家研究出了“人体冷冻法”，即在-196℃的低温下保存整个人体或头部，以期未来的科学技术能够将其复活。根据相关资料记载，这种尝试在上世纪60年代就开始了。1967年，加州大学的心理学教授詹姆斯·贝德福德因癌症身亡几小时后，进行了遗体的冻存处理，保存至今。但有研究者指出，通过这种方式冬眠复苏后，无法证明储存大脑信息的神经通路是否完好，因此，靠冷冻来实现人工冬眠的道路不太顺畅。 ⑪研究的成果虽然不少，但如何将基于动物的研究成果应用到人类，还有漫长的路要走。未来，当科学家最终找到人类的冬眠开关时，将为人们的生命健康，星际航行带来全新的天地。 15. 为什么说“冬眠”是动物的“超能力”？通读全文，简要概括。 16. 下列说法与本文内容不相符的一项是（ ） A. 第1段点明本文的说明对象“冬眠”，起到总领全文的作用。 B. 哺乳动物在冬眠时，体温都会下降，有的下降幅度较大，有的下降幅度较小。 C. 人类期待获得冬眠“超能力”是为了解决一些现在无法解决的医学难题，以及探索宇宙的需要。 D. 最后一段总结概括了目前研究人类冬眠技术的成果，起到了收束全文的作用。 17. 说说第④段主要采用的说明方法是什么，并分析其作用。 18. 结合语境，分析下面加点词的作用。 尽管这个说法听起来如同科幻小说，但科学家认为，这种现象极有可能是事实。 19. 下面这段文字可以作为例子放在文中，小语认为可放在第⑥段和第⑦段之间，而小文认为可放在第⑩段和第⑪段之间。你同意谁的观点？说说理由。 1999年，一位挪威的滑雪者不慎掉入冰中，被救起后已没有心跳和呼吸，体温下降到13.8℃，但经过抢救，他仍然苏醒过来。2006年10月，一位攀爬雪山失踪24天才被救援的日本人，在确认新陈代谢已经停滞的情况下经过治疗生命复苏。 [文明捕捉] （四）整本书阅读。（6分） 20. 好书不厌百回读，熟读深思子自知。小明最近一边阅读《经典常谈》，一边进行知识整理和心得总结，请你帮助他完成读书笔记的撰写。 （1）在读书会上要与同学分享，表格中有几处遗漏的信息需要你补充，请选择正确的一项（ ） 目录 分类 内容精要 《说文解字》 第一 文字学 “六书 ”即“象形 ”“指事 ”“会意 ”“形声 ”“转注 ”“假借 ”等六种造字和用字的方法。“ 日 ”“月 ”两字运用了① 这种造字法。 《四书》 第七 儒家经典 《四书》指《大学》 《② 》《论语》 《孟子》 。其中，《论语》能够让读者学习许多做学问做人的道理，都是可以终身应用的。 《史记》《汉书》 第九 历史 《史记》是中国第一部③ 体通史。作者司马迁在《报任安书》里说他写《史记》是想要“究天人之际，通古今之变，成一家之言。 ” A. 象形 《礼记》 编年体 B. 会意 《中庸》 编年体 C. 会意 《中庸》 纪传体 D. 象形 《中庸》 纪传体 （2）请你仿照示例，结合《经典常谈》中《（诗经）第四》一章的内容以及语文素养积累，体会“诗言志”的育人作用。 原句 原意 教育意义 如切如磋，如琢如磨 指治玉，好像切制，好像锉平，好像雕琢，好像磨光；将玉比人。 做学问要精益求精 靡不有初，鲜克有终 凡事都有个开始，但经常不了了之，没个结果。 ①______ 他山之石，可以攻玉 别的山上面的石头坚硬，可以用来琢磨玉器。 ②______ 三、作文（40分） 21. 少年就是少年，他们看春风不喜，看夏蝉不烦，看秋风不悲，看冬雪不叹；他们在不公不允中仗义执言，在挫折失败中奋勇向前……只因他们是少年！ 请以“我愿做__________的少年”为题，写一篇记叙文。 要求：①在横线上填写合适的内容，把题目补充完整，然后作文。②表达意图明确，内容具体充实。③不少于500字。④不得套写、抄袭。⑤文中请回避与你有关的人名、校名、地名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年度八年级下学期期中考试语文学科试卷 满分：100分 时间：120分钟 同学们，时光流转，岁月如梭，本学期的旅程已过半。让我们放慢脚步，盘点学习和生活中的点点滴滴，共同开启以"收获"为主题的研学之旅。 一、积累运用（共20分） [研学倡议] 亲爱的同学们： 汉字是中华民族智慧的结晶，是中华文明的基因和载体。据考证，原始汉字在新石器时代中期产生，而汉字的使用可以追溯到商朝。在众多古文化日渐xiāo声匿迹的今天，汉字并没有随着人类的迁xǐ而消亡，反而在几千年的发展中，冲破了岁月的羁绊，孕育出中国博大精深的汉字文化。 通过寻找生活中汉字的踪迹，你能发现汉字世界的丰富多彩。我们追随汉字的脚步，一起弘扬并传承汉字文化，感受古人的独特智慧。 研学小组 20XX年X月 1. 请同学们感受汉字书写之美，抄写“怅惘”“沟壑”，把这两个词语用楷书工整的书写在下面的田字格内。 2. 请你写出倡议书中用拼音替代的字。 xiāo声匿迹（ ） 迁xǐ（ ） 3. 请给倡议书中的加点字选择正确的读音。 （1）载体（A. zǎi B. zài ） （ ） （2）追溯 （A.sù B. shù） （ ） 4. 下列加点词语使用有误的一项是（ ） A. 这里的风景美不胜收，让前来游玩的人们叹为观止。 B. 鲁迅笔下的社戏，承载着作者对童年生活和乡土情谊的回味与眷恋。 C. 大家认为他的建议很有价值，都随声附和表示赞同。 D. 安塞腰鼓那雄浑激昂的鼓点，震撼着每一位观众的心灵，让人感受到一种惊心动魄的力量。 5. 倡议书中画横线句有语病，请你写出修改意见。 【答案】1. 怅惘 沟壑 2. ①. 销 ②. 徙 3. ①. B ②. A 4. C 5. “弘扬并传承”改为“传承并弘扬” 【解析】 【1题详解】 略 【2题详解】 略 【3题详解】 载体(zài)：意思是汉字是承载和记录中华文明的工具或形式。 追溯(sù)：意思是说汉字的使用历史可以一直往上推演、探寻到商朝那个时期。 【4题详解】 A.叹为观止：指赞美所见事物好到极点，用于形容风景美不胜收是正确的。 B.承载：指承受支撑，用于社戏承载情感是恰当的。 C.随声附和：指自己没有主见，别人怎么说，就跟着怎么说，是一个贬义词。属于褒义语境，用在这里感情色彩不当。 D.震撼：指强烈冲击，用于形容鼓点给人的感受是正确的。 【5题详解】 语序不当。按照逻辑顺序，应该先“传承”，再“弘扬”。 [诗文采撷] 6. 阅读经典诗文，品味古人情思。请填写空缺处的古诗文。 古诗文是中国传统文化中的瑰宝，滋润我们干涸的心灵，点缀我们生命的星空。我们从“蒹葭萋萋，（1）________”（《蒹葭》）中感受到一种朦胧，清新又神秘的意境；从“（2）________，君子好逑”（《关雎》）中品读到古人歌咏美好爱情的华章；从“（3）________，胡为乎泥中”（《式微》）中感受到劳役者的满腔愤懑。古人常在诗文中表达心志，王勃在《送杜少府之任蜀州》中用“（4） ________，________”来表达远隔天涯仍彼此牵挂的深厚友谊；陶渊明在《桃花源记》中用“（5）________，________”让我们听到桃花源老少安宁快乐的和谐之音。 【答案】 ①. 白露未晞 ②. 窈窕淑女 ③. 微君之躬 ④. 海内存知己 ⑤. 天涯若比邻 ⑥. 黄发垂髫 ⑦. 并怡然自乐 【解析】 【详解】本题中的“晞、窈窕、躬、己、涯、髫、怡”等字词容易写错。 [生态哲思] 7. 第一小组开展以“绿水青山，低碳生活”为主题的活动，让我们在活动中获得守护美好地球的知识与力量。请你参与并完成以下任务。 [任务一：我学习] （1）小语找到了一段介绍“低碳生活”的话，在编辑过程中，她不小心将句子顺序打乱了，请你帮她正确排序（ ） ①当然，低碳并不意味着就要刻意去节俭，刻意去放弃一些生活的享受。 ②只要你愿意主动去约束自己，改变自己的生活习惯，你就可以加入进来。 ③只要你能从生活的点点滴滴做到多节约，不浪费，同样能过上舒适的“低碳生活”。 ④什么样的人可以算是“低碳族”？“低碳”又代表什么呢？ ⑤简单来说，“低碳”是一种生活习惯，是一种自然而然地去节约身边各种资源的习惯。 A. ④⑤③②① B. ④⑤②①③ C. ⑤④②①③ D. ⑤④③②① [任务二：我实践] （2）图是小语同学设计的“生活处处可低碳”宣传图，请结合图片内容及自身生活实际，列举两种可行的低碳生活方式。 【答案】（1）B （2）循环使用购物袋，落实垃圾分类回收；节约用电，随手关灯；尽量选择步行，骑自行车或乘坐公共交通工具出行；纸张双面使用；少用一次性餐具等。（写出任意两点即可） 【解析】 【小问1详解】 ④句以问句总领语段，引发对“低碳族”“低碳”的思考，为首句。⑤句是对④句问题的解答，为第二句。②句中的“主动去约束自己，改变自己的生活习惯”紧承⑤句中的“节约身边各种资源”，为第三句。①句强调低碳并不意味着就要刻意去节俭，是对②句介绍的补充，为第四句。③为末句，写自己该如何做，起到总结语段的作用。 故正确的顺序是：④⑤②①③。 【小问2详解】 宣传图的三个元素分别对应不同低碳方向：带回收标的环保袋对应减少一次性用品，灯泡对应节约用电，绿叶中骑行对应绿色出行，结合内容列举具体可行的做法即可。 示例：夏季空调温度设置不低于 26 摄氏度，减少空调能耗；旧衣物捐赠改造，延长物品使用周期，减少废弃物；日常多饮用白开水，减少瓶装矿泉水的购买使用。 [山川览胜] 二、阅读（40分） （一）（10分） 阅读文言文，完成下面小题。 [甲] 桃花源记（节选） ①见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” ②既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 [乙] 仙游记 [唐]顾况 ①温州人李庭等，大历六年，入山斫树，迷不知路，逢见漈水。漈水者，东越方言以挂泉为漈。中有人烟鸡犬之候，寻声渡水，忽到一处，约在瓯、闽①之间。云古莽然之墟，有好田泉竹果药，连栋架险，三百余家，四面高山，回环深映，有象耕雁耘②，人甚知礼。人舍中，惟祭得杀，无故不得杀之，杀则地震。有一老人，为众所伏，容貌甚和。岁入数百匹布，以备寒暑。乍见外人，亦甚惊异。问所从来，时政何若。具以实告。老人为致饮食，申以主敬③。 ②既而辞行，斫树记道。还家，及复前踪群山万首，不可寻省④。 [注]①瓯，闽：浙江温州和福建的别称。②象耕雁耘：传说舜死苍梧，象为之耕；禹葬会稽，鸟为之耘。后用以形容民俗古朴，有舜禹时代的遗风。③申以主敬：把（他们）当作主客敬重对待。④省：察看。 8. 参考表格中提示的方法，解释加点词的意思。 方法 文言词句 释义 课内积累法 便扶向路 ①_______ 课内迁移法 此人一一为具言所闻，皆叹惋 具以实告 ②_______ 及鲁肃过寻阳 及复前踪 ③_______ 词典查询法：①招引，招来；②献出，奉上；③取得，得到；④极，最；⑤情趣。 老人为致饮食 ④（填序号）_______ 9. 用现代汉语文中画线句的意思。 （1）余人各复延至其家，皆出酒食。 （2）有一老人，为众所伏，容貌甚和。 10. [乙]文中写山中人“甚知礼”，“知礼”具体体现在哪些方面呢？ 【答案】8. ①. 沿着，顺着 ②. 详细地 ③. 等到 ④. ② 9. （1）其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。 （2）有一位老人，被众人所信服，面容很温和。 10. ①山中人热情好客，礼数周全；②祭祀时才杀生，无故不杀生；③长者为人和善，众人敬重信服他。 【解析】 【导语】两文均为隐逸题材游记，情节与结构高度相似。[甲]文《桃花源记》虚构与世隔绝的桃源，寄托对安定美好生活的向往，语言质朴空灵。[乙]文《仙游记》讲述误入山间秘境的经历，描绘民风淳朴、秩序井然的世外之地。二者都写偶遇秘境、受到款待、返程再寻无果的情节，借虚幻乐土反衬现实缺憾，风格相近，意蕴相通。 【8题详解】 第①空：联系课文解释，“便扶向路”意思是“就顺着先前的路回去”。扶：沿着，顺着。 第②空：根据课内迁移法，“此人一一为具言所闻”意思是“渔人把自己听到的事一一详细地说出”。具：详细地。据此可知“具以实告”中的“具”理解为详细地。“具以实告”句意：详细地把实情告诉（他们）。 第③空：根据课内迁移法，“及鲁肃过寻阳”意思是“等到鲁肃经过寻阳”。及：等到。据此可知“及复前踪”中的“及”理解为等到。“及复前踪”句意：等到再次追寻从前的踪迹。 第④空：根据词典查询法选②。句意：老人为他们奉上饭菜饮食。 【9题详解】 注意下列重点字词： （1）余：其余的；延：邀请。 （2）为……所：表被动；伏：信服、敬重。 【10题详解】 ①由【乙】文第①段第⑩句可知，山中人准备食物招待外来之人，待人恭敬有礼，能体现出当地人热情好客、恪守礼节。 ②由【乙】文第①段第⑤句可知，当地有明确规矩，只在祭祀时宰杀牲畜，平日绝不随意杀生，行事恪守礼法与戒律，是知礼的表现。 ③由【乙】文第①段第⑥句可知，村中长者性情温和，深受全体民众敬重信服，长幼有序、尊崇长者，也是当地人通晓礼仪的体现。 【点睛】参考译文： 【甲】 （村里的人）看见了渔人，于是感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。有人就邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的其他人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和同乡人来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就同外界的人隔绝了。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“这里的情况不值得对外面的人说啊。” 渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，他去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他前去，寻找先前做的标记，最终迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。 【乙】 温州人李庭等人，在唐代大历六年，进山砍树，迷失了方向找不到路，遇见了瀑布。漈水，是浙东一带的方言，称飞流而下的山泉为漈。（水边）显现出有人烟、鸡狗啼叫的迹象，众人循着声响渡过溪水，忽然来到一个地方，大概在温州、福建两地之间。据说这里是远古莽荒之地的旧址，这里有肥沃的田地、清泉、竹林、果树与草药，房屋依山势高高相连，一共有三百多户人家。此地四面被高山环绕，山林幽深掩映。这里还有大象、大雁协助耕作，当地百姓十分懂得礼仪。当地的习俗是，家中牲畜只有祭祀时才能宰杀，无故不能屠宰牲畜，一旦随意宰杀，就会发生地震。当地有一位老者，深受众人敬重，面容十分温和。（百姓）每年能收获几百匹布匹，用来抵御寒暑。 当地人忽然见到外来之人，也十分惊讶。询问他们从何处而来，当下的朝政局势如何。李庭等人把实情一一告知。老人为他们准备了饭菜，待人恭敬有礼。 不久众人告辞离开，砍削树木在路上做标记。回到家乡后，（众人）再次循着往日的踪迹前往，可面对连绵无尽的群山，再也找不到当初的路径了。 [民风民俗] （二）（12分） 阅读现代文，完成下面小题 飞腾的板凳龙 王芸 ①板凳，乡间寻常之物，若对其进行巧妙改装，[A]保留前面一条独腿，在板面后部挖一个洞，并在板面上装四盏灯笼，再将后面板凳的腿插入前面的洞中，用木栓或绳索固定后，一条条板凳连接起来，就接成了长达千米的“龙身”。这就是“板凳龙”。 ②我曾在江西南昌县武阳镇徐桥村目睹过一场酣畅淋漓的舞板凳龙大会。[B]如繁花绽放的焰火之下，一条红色发光的长龙游动在大地上，震天的鞭炮声淹没了欢声笑语和一切尘嚣。舞板凳龙的汉子们一个个收拾得干净利落，大步奔跑着，用力舞动着，那热气腾腾的场景，直看得人心潮澎湃。他们化身为长龙，精精神神，灵灵醒醒地在大地上飞腾，让人振奋。原来这舞板凳龙，舞的就是个精气神！ ③“舞的就是个精气神！”时隔数年，站在另一个村庄——南昌县塔城乡北洲村，我再一次领受到舞板凳龙巨大的感染力，凝聚力，感受到一个个普通人在特定时刻所焕发出的强劲生命活力。 ④是夜，我站在北洲村的巷道中，身前身后挤满了人。空中，如瀑悬垂，如潮喷涌的焰火照亮了深蓝色的夜幕。披红挂彩，含着“龙珠”的高昂龙头被众人抬举着，自巷道那头奔腾而来。在它身后，是长长的，一眼望不到尽头的龙身。 ⑤立春后还显清寒的空气，被弥漫的硝烟和众人的热情灌注，有了暖融融又沉甸甸的质感。我跟身前身后的人们一样，连连惊叹，高举起手机，相机，试图留存下这盛大场景的一幕幕。 ⑥红灯笼一盏盏自眼前穿梭而过，被灯火映照的一张张面孔，喜悦而生动。龙头经过的人家，纷纷点燃早已摆放在门前的鞭炮和烟花，烟花腾跃向上，鞭炮激烈炸响。 ⑦北洲村依傍青岚湖舒展腰身，村路上笔直耸立的水杉林，还有树根探入湖中的片片水杉林，是这座村庄独特又美妙的装饰花边。旧时村民以农耕和渔猎为主业，每年新春齐心协力舞动板凳龙，以此祈求来年风调雨顺，五谷丰登。北洲村的这一习俗最早可追溯到明朝嘉靖年间，传承至今，每逢舞板凳龙这一天，由每家出一条板凳，400多条板凳连成长逾千米的“龙身”。 ⑧龙头和龙尾是重中之重，被精心制作。18位汉子6人一组，在长达3小时的舞龙活动中，轮流抬举龙头。龙身的每条板凳由一人主舞，两人“护龙”，若在舞动奔跑中发生弯折，倾倒，“护龙”者就得赶紧出手，将龙身扳正，捋顺。我看见，在“护龙”的队伍中，不乏年轻的面孔，他们在一次次跟随奔跑中习练，渐渐熟悉了整个流程。 ⑨薄暮时分，烟花，鞭炮齐齐鸣响，伴着刚猛有力的鼓点，一盏盏灯笼被点亮，龙头高高昂起，长龙从盘龙广场出发，游过湖堤，条条巷道，为家家户户送去祝福。长龙在田野上奔腾，盘旋，舞动。传说像这样被祥龙踩过的土地，来年会有大好收成……这是溢出日常生活的一场狂欢，也是植根乡土习俗的精彩一环。 ⑩在大地上飞腾的板凳龙，靠的是人的力量，人们汇聚在一起，奔跑着，舞动着，赋予板凳龙飞腾的物理动能和精神动能。舞动中，龙与人连接一体，人与人，人与家，家与家族，还有家与乡村，社会，国家，世界，都连接在一起。长长的龙身，关联的是一个古老民族的文化和情感记忆。 11. 请你根据行文脉络将下面与“板凳龙”有关的内容补充完整。 板凳龙制作画面→________________→夜间火龙游村画面→____________→________________→龙身关联民族，国家 12. 请你阅读画线句，将表格补充完整。 表达方式 画线句 表达效果 （1） ____________ 画线句[A] 清晰还原了板凳龙的制作过程，体现了百姓的智慧和协作精神，为下文舞龙场景作铺垫。 描写 画线句[B] （从修辞角度赏析） （2） ____________ 13. 文章多次以“飞腾”形容板凳龙，请你说说“板凳龙”这一意象承载了作者哪些情感。 14. 文中第8段写道“在‘护龙’的队伍中，不乏年轻的面孔”，请你结合上下文和资料链接，说说作者为什么要写这一细节。 [资料链接] 提起非遗，人们容易将其跟“老”“旧”等字眼联系在一起。这不仅因为很多非遗历史悠久，恐怕还因为很多非遗传承人都上了年纪。2024年，全国人大常委会发现，部分省份国家级非遗代表性传承人平均年龄均在65岁以上，其中半数在70岁以上，传承人老龄化现象较为突出。 （摘编自《光明日报》2025年2月26日） 【答案】11. ①. 汉子们舞龙画面 ②. “护龙”者协作画面 ③. 薄暮龙身盘旋画面 12. ①. 说明 ②. 比喻，将“焰火”比作“繁花”，突出焰火的绚丽繁盛，将“板凳龙”比作“长龙”，生动形象地描写出舞龙场面的宏大震撼。 13. ①对传统文化的敬畏与赞美。②对乡土血脉的深切眷恋。③对集体力量的礼赞。④对生命活力的激情颂扬。⑤对文化传承的欣慰与期待。 14. ①体现非遗传承的代际延续。资料显示非遗传承人老龄化严重，新生力量加入，有利于缓解传承危机。②突出传统习俗的生命力。年轻人参与“护龙”，表明舞板凳龙未因时代变迁而消亡，反因代际接力焕发新活力。 【解析】 【导语】本文记叙了在徐桥村和北洲村的两次亲历，先介绍了“板凳龙”的独特工艺，然后描绘长龙游弋的场面，展示舞龙汉子抬举龙头的庄严、主舞的专注、“护龙”的机敏，并揭示了舞龙的文化内核：它凝聚了每家每户，是个人、家庭、宗族与乡土社会的精神纽带。“板凳龙”所承载的，是一个古老民族绵延的文化记忆与情感认同。 【11题详解】 由第②段可知，作者在板凳龙制作介绍后，首先描写了武阳镇徐桥村汉子们舞龙的热闹场面，展现出舞龙时的活力与精气神，可概括为：汉子们舞龙画面。 由第⑧段可知，作者描写了护龙者在舞龙过程中协作配合、保障龙身完整的场景，体现了舞龙队伍的协作精神，这可概括为：“护龙”者协作画面。 由第⑨段可知，作者描写了傍晚时分板凳龙在田野间盘旋舞动、游村送福的盛大场景，场面壮观热烈，是文章的高潮部分，可概括为：薄暮龙身盘旋画面。 【12题详解】 （1）这句话条理分明、客观平实，一步步讲解拼接板凳龙的操作流程，是典型的说明表达方式。作者完整还原制作工序，既能让读者清楚了解板凳龙的构造方式，也能从中看出当地百姓构思巧妙、动手能力强，还懂得配合协作。 （2）句中使用两处比喻修辞，把空中炸开的焰火比作盛放的繁花，直观写出焰火色彩艳丽、形态繁盛的样子，渲染出热闹喜庆的氛围。又将连贯舞动的板凳龙比作长龙，贴合板凳龙的外形与动态特点，形象展现出龙身绵延、不断游走的姿态。再结合鞭炮、人声等环境描写，全方位烘托出舞龙现场声势浩大、场面震撼的特点，带给读者强烈的画面感。 【13题详解】 由第⑦段和第⑩段可知，板凳龙是传承数百年的传统民俗，积淀着深厚的民族文化底蕴，是珍贵的非遗文化载体。作者细致记录板凳龙的样貌、流程、民俗寓意，展现传统民俗的独特魅力，认可、敬重古老乡土文化。由第⑦段可知，舞板凳龙是当地村民世代沿袭的新春习俗，承载着村民对家乡土地的期许与热爱，作者追忆盛大的舞龙场景，满含对风土人情、乡土生活的真挚眷恋。由第⑧段可知，千米长的板凳龙无法单人完成舞动，需要分工协作、默契配合、互帮互助，整场舞龙活动凝聚了全村人的力量，展现出团结一心、众志成城的集体精神，作者目睹众人协作舞龙的盛况，由衷礼赞伟大的集体力量；古老的板凳龙民俗不再只有老一辈传承，年轻一代主动参与、主动学习、接续传承，在非遗普遍老龄化的背景下，年轻人的加入让传统民俗有了接续发展的希望，作者看到文化代代相传的美好画面，心生欣慰，同时对传统文化长远传承、生生不息满怀期待。由第②段、第③段可知，舞龙的村民身姿昂扬、热情饱满，在民俗盛会中释放出蓬勃生机与昂扬精气神，作者被这份热烈鲜活的生命状态深深打动，由衷颂扬热烈蓬勃的生命活力。 【14题详解】 由第⑧段“在‘护龙’的队伍中，不乏年轻的面孔，他们在一次次跟随奔跑中习练，渐渐熟悉了整个流程”，再结合链接材料可知，当下非遗普遍面临传承人老龄化严重的困境，不少传统技艺因缺少新人而逐渐衰落。板凳龙队伍里出现大量年轻人，意味着这项民俗实现了代际之间的交接，年轻一辈开始接过传承的担子，能够有效缓解传承人断层、老龄化带来的传承危机，保障民俗延续下去。结合第⑦段可知，板凳龙传承数百年，经历了时代的更迭。而如今依旧有年轻人愿意参与其中、认真学习，足以说明这项传统习俗并没有被现代生活淘汰。新旧两代人共同参与活动，形成传承的接力，让古老的民俗在当下继续焕发生机，拥有长久的生命力。 [生活科普] （三）（12分） 阅读说明文，完成下面小题。 冬眠，动物御寒的“超能力” 李天洋 ①冬天来临，当人们拿出棉衣御寒时，自然界的动植物也在用它们的方式准备过冬。冬眠，就是其中颇为特别的一种。冬眠可不是简单的睡眠，它不仅创造了一个个生命的奇迹，也是前沿科学研究与应用的热门。 挑战生理极限的冬眠 ②生物学家发现，哺乳动物的冬眠历时4至7个月，为保证冬眠期间能生存下来，它们需要在入眠前以脂肪或食物的形式贮存大量能量：熊、睡鼠等动物，依靠在夏、秋季积累于体内的脂肪，仓鼠、松鼠则选择在洞穴内贮存食物。 ③哺乳动物冬眠时，生命体征变化明显。比如体温迅速下降，代谢率大幅度降低，心率和呼吸频率维持在一个极低的水平……具体来说，冬眠时，北极黄鼠体温最低能降到-3℃，极地松鼠降到5℃，而熊的体温仅降到30℃，睡鼠的体温维持在20℃。这说明，冬眠对于哺乳动物来说，并不一定伴随着超低体温现象的出现。但在代谢率上，哺乳动物冬眠期间降低幅度均较大，熊降低50%左右，小型哺乳动物甚至降至1%。在心率和呼吸方面，熊的心率从每分钟55次降到10次，呼吸从每分钟8次降到一两次；多纹黄鼠的心率从每分钟200至300次降到三四次，呼吸从每分钟200次降到1次，可以说是断崖式下降。这对于一个生命有机体来说，能够让各个器官的运转迅速与之相适应，是一个非常艰难又高级的系统工程。 ④虽然在表象上，动物的“冬眠”和“睡眠”差不多，不吃不喝不动，但实际区别很大。目前，世界范围内，已有百余种动物被证实有冬眠现象，包括哺乳类、鸟类、爬行类、两栖类、鱼类、无脊椎类动物等。这些动物在自然常态睡眠时，代谢水平、心跳、呼吸等指标均会有所降低，但变化不大；而在冬眠时，这些指标则降幅很大，有的动物甚至降到濒临死亡的状态，因为只有这样，才可以大大减少它们维持生命所需的能量，帮助它们度过凛冽的冬季。冬眠可以说是动物通过节能方式应对“极限气候”的一种智慧和有效策略。 人类期待获得冬眠“超能力” ⑤近些年，随着癌症等医学难题陆续增多以及人类宇宙探索的需要，越来越多的科学家开始迫切地对动物特别是对哺乳动物的冬眠开展深入研究。人们想知道：为什么黄鼠在秋天体重激增而不得糖尿病？熊冬眠时不排泄为什么不会肾衰竭？极地松鼠在醒来后，为什么大脑没受损伤，也没有肌肉萎缩，骨质疏松？……科学家希望能尽快弄清楚动物冬眠的这些“超能力”，并应用到人类身上。 ⑥依托于信息传播和现代科技的发展，一些实例的出现和研究结果的发表给了科学家很大信心：人类自身或许真的具备冬眠的潜力。 ⑦2020年12月，西班牙，希腊学术研究团队在《人类学》期刊发表研究结果，他们在43万年前的人类骨骸中，找到了人类冬眠的证据，经断层扫描与显微镜观察，这些骨头与冬眠动物的骨头有相似的病变和损伤，也就是说，远古人类可能也是用冬眠的方式来度过寒冬的。尽管这个说法听起来如同科幻小说，但科学家认为，这种现象极有可能是事实。远古人类是有冬眠的能力的，只不过后来自然环境变好，人类应对极端气候能力增强，不再需要通过冬眠这种方式过冬了，这个能力也就退化了。 ⑧在这些实例和研究结果的基础上，“人工冬眠”的概念应运而生，并率先在科幻电影中“实现”了。人们在《太空旅客》《流浪地球》等电影中可以看到，为了让太空旅行者完成漫长的星际航行，会把他们放进太空冬眠舱，以冬眠的方式延长他们的寿命。 ⑨为了让梦想尽快照进现实，世界各国的科学家都在孜孜不倦，锲而不舍地研发适用于太空以及医学方面的冬眠技术。 ⑩受变温动物冬眠时体内大半液体冻结，心跳，呼吸，血液流动和大脑活动停止，几个月后又活蹦乱跳的启发，科学家研究出了“人体冷冻法”，即在-196℃的低温下保存整个人体或头部，以期未来的科学技术能够将其复活。根据相关资料记载，这种尝试在上世纪60年代就开始了。1967年，加州大学的心理学教授詹姆斯·贝德福德因癌症身亡几小时后，进行了遗体的冻存处理，保存至今。但有研究者指出，通过这种方式冬眠复苏后，无法证明储存大脑信息的神经通路是否完好，因此，靠冷冻来实现人工冬眠的道路不太顺畅。 ⑪研究的成果虽然不少，但如何将基于动物的研究成果应用到人类，还有漫长的路要走。未来，当科学家最终找到人类的冬眠开关时，将为人们的生命健康，星际航行带来全新的天地。 15. 为什么说“冬眠”是动物的“超能力”？通读全文，简要概括。 16. 下列说法与本文内容不相符的一项是（ ） A. 第1段点明本文的说明对象“冬眠”，起到总领全文的作用。 B. 哺乳动物在冬眠时，体温都会下降，有的下降幅度较大，有的下降幅度较小。 C. 人类期待获得冬眠“超能力”是为了解决一些现在无法解决的医学难题，以及探索宇宙的需要。 D. 最后一段总结概括了目前研究人类冬眠技术的成果，起到了收束全文的作用。 17. 说说第④段主要采用的说明方法是什么，并分析其作用。 18. 结合语境，分析下面加点词的作用。 尽管这个说法听起来如同科幻小说，但科学家认为，这种现象极有可能是事实。 19. 下面这段文字可以作为例子放在文中，小语认为可放在第⑥段和第⑦段之间，而小文认为可放在第⑩段和第⑪段之间。你同意谁的观点？说说理由。 1999年，一位挪威的滑雪者不慎掉入冰中，被救起后已没有心跳和呼吸，体温下降到13.8℃，但经过抢救，他仍然苏醒过来。2006年10月，一位攀爬雪山失踪24天才被救援的日本人，在确认新陈代谢已经停滞的情况下经过治疗生命复苏。 【答案】15. ①动物在冬眠时，生命体征变化明显，但能够让各个器官的运转迅速与之相适应；②动物在冬眠时不会生病；③变温动物冬眠时体内大半液体冻结，心跳、呼吸、血液流动和大脑活动停止，几个月后又活蹦乱跳。 16. D 17. 作比较，把动物的常态睡眠和冬眠时的变化作比较，突出强调了冬眠是动物应对“极限气候”的一种智慧和有效策略。（或冬眠对动物的重要性） 18. “极有可能”指有很大程度的可能性，说明远古人类可能也是用冬眠的方式来度过寒冬这一说法在很大程度上是事实，但并非绝对是事实。“极有可能”体现了说明文语言的准确性。 19. 我同意小语的观点。第⑥段是人类自身或许真的具备冬眠的潜力，第⑦段举例子证明这一观点，所给材料是掉入冰中和在雪山失踪的人在没有心跳或新陈代谢的情况下经过抢救复苏过来，贴合第⑥段观点，因此同意小语观点。 【解析】 【导语】本文介绍了冬眠这一现象。文章开篇点明冬眠是动物应对严寒的生存策略，并指出其研究价值；然后介绍了冬眠动物如何在入眠前储备能量，以及在冬眠期间生命体征的变化，强调了冬眠与普通睡眠的本质区别；接着介绍人类对冬眠机制的探索与应用设想，客观指出将动物研究成果应用于人类仍前路漫长。 【15题详解】 由第③段可知，动物冬眠时体温、代谢、心率、呼吸都会断崖式大幅下降，身体机能接近极限状态，但其身体器官可以快速适应这种极端变化，维持生命运转，这种强大的身体调节能力远超常态生理能力，是普通睡眠无法做到的；由第⑤段可知，动物在长期不吃不喝、代谢极低的冬眠状态下，不会出现人类常态下会产生的各类疾病，身体机能依旧保持健康稳定，拥有极强的身体自愈和防护能力，是人类难以企及的特殊能力；由第⑩段可知，变温动物冬眠时身体近乎完全停滞，生命活动接近停止，却可以在漫长冬眠后完全复苏、恢复活力，突破了常规生命生存的极限，是极其神奇的生命超能力。 【16题详解】 D.由第⑪段“研究的成果虽然不少，但如何将基于动物的研究成果应用到人类，还有漫长的路要走”可知，结尾并非总结已有研究成果，而是说明人类冬眠研究仍前路漫长。 【17题详解】 由第④段可知，文段将动物常态睡眠和冬眠状态下的身体数据进行鲜明对比，属于作比较，清晰展现出两种状态的巨大差异。常态睡眠身体变化微弱，冬眠时生命指标大幅下降，极大节约生命能量。通过对比，能够突出冬眠并非普通睡觉，是特殊的节能生存方式，有力强调了冬眠是动物应对严寒极限气候的生存智慧与有效生存策略。 【18题详解】 “极有可能”是表推测、概率的限制性词语，说明远古人类存在冬眠能力是科学研究推测出的大概率结论。该说法有科学依据支撑，但尚未得到百分百确切证实，存在不确定性。这个词语避免了表述绝对化，精准贴合科学研究的严谨特点，充分体现了说明文语言科学、准确、严密的特点。 【19题详解】 由第⑥段“人类自身或许真的具备冬眠的潜力”可知，本段提出了全文的重要观点：人类并不是完全不具备冬眠能力，而是潜藏着类似动物冬眠的极限生存潜能，需要真实事例来佐证支撑。题目给出的现代人类极端低温、心跳停止、新陈代谢停滞，却依旧能够复苏存活的真实案例印证了人类身体可以在生命体征近乎停滞的状态下维持生机，充分证明人类拥有休眠、耐低温、极限存活的特殊潜能。第⑦段紧接着列举远古人类冬眠的考古证据，与所给现代人类存活案例形成古今互补，让论证更加充分连贯。第⑩段和第⑪段重点介绍人工冷冻冬眠技术的缺陷与研究困境，和人类本身具备冬眠潜力的内容无关，会造成段落逻辑断裂、话题脱节。 [文明捕捉] （四）整本书阅读。（6分） 20. 好书不厌百回读，熟读深思子自知。小明最近一边阅读《经典常谈》，一边进行知识整理和心得总结，请你帮助他完成读书笔记的撰写。 （1）在读书会上要与同学分享，表格中有几处遗漏的信息需要你补充，请选择正确的一项（ ） 目录 分类 内容精要 《说文解字》 第一 文字学 “六书 ”即“象形 ”“指事 ”“会意 ”“形声 ”“转注 ”“假借 ”等六种造字和用字的方法。“ 日 ”“月 ”两字运用了① 这种造字法。 《四书》 第七 儒家经典 《四书》指《大学》 《② 》《论语》 《孟子》 。其中，《论语》能够让读者学习许多做学问做人的道理，都是可以终身应用的。 《史记》《汉书》 第九 历史 《史记》是中国第一部③ 体通史。作者司马迁在《报任安书》里说他写《史记》是想要“究天人之际，通古今之变，成一家之言。 ” A. 象形 《礼记》 编年体 B. 会意 《中庸》 编年体 C. 会意 《中庸》 纪传体 D. 象形 《中庸》 纪传体 （2）请你仿照示例，结合《经典常谈》中《（诗经）第四》一章的内容以及语文素养积累，体会“诗言志”的育人作用。 原句 原意 教育意义 如切如磋，如琢如磨 指治玉，好像切制，好像锉平，好像雕琢，好像磨光；将玉比人。 做学问要精益求精 靡不有初，鲜克有终 凡事都有个开始，但经常不了了之，没个结果。 ①______ 他山之石，可以攻玉 别的山上面的石头坚硬，可以用来琢磨玉器。 ②______ 【答案】（1）D （2） ①. 为人做事要有始有终，善始善终。 ②. 借助他人的经验可以帮助自己改正缺点或解决问题。 （或：要善于听取别人的意见） 【解析】 【小问1详解】 ①“日”“月”二字，是直接描摹事物轮廓的造字法，属于象形（“日”像太阳之形，“月”像月牙之形）； ②“四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》，这是儒家经典的固定搭配，因此②为《中庸》； ③《史记》是中国第一部纪传体通史，以人物传记为核心体例，编年体是按时间顺序记载的体例（如《左传》《资治通鉴》）。 【小问2详解】 ①“靡不有初，鲜克有终”出自《诗经・大雅・荡》，原意是凡事都有开端，但很少有人能坚持到最后。这句话的教育意义在于警示我们，无论是学习还是做事，都要坚守初心、善始善终，不能三分钟热度，要以恒心克服困难，才能达成目标。 示例：做事要有始有终，持之以恒，不能半途而废。 ②“他山之石，可以攻玉”出自《诗经・小雅・鹤鸣》，原意是别的山上的石头坚硬，能用来琢磨玉器。它的教育意义是告诉我们，在学习和成长中，要学会借鉴他人的经验、听取他人的建议，用外界的力量修正自身的不足，打磨自己，不断进步。 示例：要善于借助外力或听取他人意见，弥补自身不足，完善自我。 三、作文（40分） 21. 少年就是少年，他们看春风不喜，看夏蝉不烦，看秋风不悲，看冬雪不叹；他们在不公不允中仗义执言，在挫折失败中奋勇向前……只因他们是少年！ 请以“我愿做__________的少年”为题，写一篇记叙文。 要求：①在横线上填写合适的内容，把题目补充完整，然后作文。②表达意图明确，内容具体充实。③不少于500字。④不得套写、抄袭。⑤文中请回避与你有关的人名、校名、地名。 【答案】例文： 我愿做坚韧不拔的少年 在这个繁华的世界里，我愿做一个坚韧不拔的少年。这样的愿望，并非一蹴而就的幻想，而是我心中长久以来的坚守与追求。 记得那是一个阴雨连绵的午后，我独自坐在窗前，望着窗外淅淅沥沥的雨，心中充满了迷茫。即将面临的中考，像一座高山，压得我喘不过气来。我深知，只有坚韧不拔，才能攀登到山顶，领略到那里的风光。 于是，我开始了漫长的备考之路。每天清晨，当第一缕阳光洒进房间时，我便已坐在书桌前，开始了一天的学习。我沉浸在书本的海洋中，汲取着知识的养分。每一个难题，我都不会轻易放弃，而是反复思考，直到找到答案。每一个挫折，我都视为成长的垫脚石，用它来锻炼我的意志。 当然，备考之路并非一帆风顺。有时，我会因为一道难题而陷入困境，有时，我会因为成绩的不理想而倍感失落。但每当我想要放弃时，我都会想起那个阴雨连绵的午后，想起自己心中的那份坚守与追求。于是，我告诉自己，不能放弃，要坚韧不拔地走下去。 终于，在那个阳光明媚的夏天，我迎来了中考。当我走进考场时，心中充满了自信与坚定。我知道，自己已经做好了充分的准备，无论遇到什么困难，都能迎难而上，坚韧不拔地应对。 考试结束后，我收到了心仪高中的录取通知书。那一刻，我感到无比的喜悦与自豪。我知道，这一切都是我用坚韧不拔的精神换来的。我深知，未来的路还很长，还有更多的挑战等待着我。但我相信，只要我保持那份坚韧不拔的精神，无论遇到什么困难，都能勇敢地面对，都能取得最后的胜利。 我愿做一个坚韧不拔的少年，用我的勇气和毅力，去征服生活中的每一座高山，去领略那无限的风光。我相信，只要我坚持不懈地努力，我的梦想一定会实现。 【解析】 【详解】本题考查半命题作文。 首先，审题立意。本文要求以“我愿做______的少年”为题写一篇文章。题目关键词是“少年”,“少年”是一个年龄段，也是最富有朝气和梦想的一群人，结合材料“他们敢于面对不公仗义执言，敢于面对挫折奋勇向前……”可知，“少年”敢于勇担重担负重前行，敢于披荆斩棘开创未来的特质。“我愿做”表达的是写作主体的愿望，“我”限定为第一人称。横线上补写的词语修饰“少年”，既体现写作主体的愿望，也要符合“少年”的特点。补题的内容，可以是“勇敢”“自信”“坚强”“勤劳”“俭朴”“诚实”“勇敢”“好学”“谦逊”等各种形容美好品质的词语，如写自己战胜了遇到的困难，为自己的迎难而上，无所畏惧的精神自豪，就是给读者一种精神的榜样，具有一定的示范引领作用。也可以反向立意，用一个贬义词表达正面的追求，比如：“吝啬”“古板”“无趣”等。这种补题能激发读者阅读兴趣，增强文章的表现力，建议采用。要注意的是，写作的主题不能过于分散，要紧紧围绕所补充的内容进行叙述，从而突出题目的主题。 其次，构思选材。本文要求写作记叙文。那么我们可以结合身边的人和事或自身的遭遇，围绕补写内容为主题来展开，比如从身边的生活中取材，可如看到家乡的落后、闭塞，愿做有知识的少年，为改变家乡的现状而奋斗等；也可以结合自己经历，写自己因考试不理想而气馁，经过老师点拨和开导后，能勇敢面对，并积极应对，最终学习不断进步，愿做积极向上的少年等。注意记叙文，要通过具体的记叙、生动的描写来表现中心，不能空洞无物，不要偏离主题泛泛抒发情感。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $