精品解析：广东揭阳市惠来县2025-2026学年八年级下学期期中语文试题

2025—2026学年度第二学期半期教学质量自查八年级语文 说明： 1.全卷共6页，满分为120分，考试用时为120分钟。 2.答题前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的学校、班级、姓名、考生号、考场号、考场座号，填写在答题卡相应位置上，并用2B铅笔在答题卡“考场号”、“考场座号”栏涂上自己的考场号和考场座号。 3.选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试题上。 4.非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答、答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 5.考生务必保持答题卡的整洁。考试结束时，将答题卡交回学校扫描。 一、积累运用（24分） 班级开展“寻美品美”综合性学习活动，请你参加，完成小题。 【活动一：古诗文之美】 古诗文之美 诗文美中最寄情 爱慕之情 （1）__________，君子好逑。（《关雎》） 表达男子对美丽女子的无限爱慕之情。 愤恨之情 微君之故，（2）__________？（《式微》） 抒发劳役者对统治者的不满之情。 思念之情 蒹葭苍苍，白露为霜。（3）__________，__________。（《蒹葭》） 表达对心仪对象的渴慕之情。 无奈之情 挑兮达兮，在城阙兮。 （4）__________，__________！（《子衿》） 表达对爱人思而不见的无可奈何之情。 向往之情 （5）__________，__________，有良田、美池桑竹之属。（《桃花源记》） 表达对美好生活的向往之情。 劝慰之情 （6）__________，__________。（王勃《送杜少府之任蜀州》） 以豁达积极的心态劝慰远行友人， 一扫离别的千古愁云。 A （7）__________，__________。（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》） 表达渴望出仕而无人引荐。 1. 将上面的古诗文填写完整。 2. A处总结最恰当的一项是（ ） A. 求仕之情 B. 爱国之情 C. 思乡之情 D. 向往自然 【活动二：非遗之美】 在不久前落下①wéi mù的长江文化艺术季“锦绣长江”非遗展示活动上，恩施玉露制成冷泡茶饮，祁门红茶“变身”茶含片，成都蜀锦织就“新中式”服装，龙泉青瓷烧成生肖摆件……人们徜徉于（ ）的文化遗产之中，共同感受文化遗产与现代时尚的（ ）发展之美。文化遗产如璀璨星辰，如②yì lì于天际的壮丽巨擘，是中华民族历史的（ ），也是民族精神的重要载体。加强文化遗产保护传承，坚持不懈做好文化工作，唯有以行之有效的举措，擦亮文化瑰宝，方能让文化遗产在新时代绽放。 3. 根据拼音，依次写出①②处相应的汉字（正楷字或行楷字）。 4. 依次填入文中括号内的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 蔚为大观 汇合 见证 B. 叹为观止 汇合 证明 C. 叹为观止 融合 证明 D. 蔚为大观 融合 见证 5. 文中画横线的句子有语病，请写出修改后的句子。 【活动三：经典之美】 6. 请用下列短语组成上联，填写在横线上。 人心善 常谈 道德 上联：________________ 下联：经典传世智慧长 7. 班级组织了辩论会，反方指出：“学习传统文化经典没什么作用，因为发展经济与学习传统文化经典关系不大。”请你结合《经典常谈》的内容，作为正方，有理有据地反驳。 二、阅读题（46分） （一）（17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 ①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 ②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 ③见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” ④既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 ⑤南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 （选自陶渊明《桃花源记》） 【乙】 世传桃源事，多过其实。考渊明所记，止言先世避秦乱来此，则渔人所见，似是其子孙，非秦人不死者也。又云杀鸡作食，岂有仙而杀者乎？旧说南阳有菊水，水甘而芳，居民三十余家饮其水皆寿或至百二三十岁。蜀青城山老人村，有见五世孙者。道极险远，生不识盐醯，而溪中多枸杞，根如龙蛇，饮其水，故寿。近岁道稍通，渐能致五味，而寿益衰，桃源盖此比也欤。使武陵太守得至焉，则已化为争夺之场久矣。常意天地间若此者甚众，不独桃源。 （摘选自苏轼《和陶桃花源并引》） 8. 下列对两个文段相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “悉”有“详尽”“全，都”“详细地叙述”等义项，根据语境推测，“男女衣着，悉如外人”中的“悉”是“全，都”的意思。 B. “具答之”中的“具”与“此人一一为具言所闻”中的“具”意思不同。 C. “率妻子邑人来此绝境”中的“绝境”与“凭借意志，他走出了绝境”中的“绝境”意思不同。 D. “处处志之”中的“志”与“吾十有五而志于学”（《<论语>十二章》）中的“志”意思不同。 9. 用“/”给乙文中画波浪线句子断句。（限断两处） 居 民 三 十 余 家 饮 其 水 皆 寿 或 至 百 二 三 十 岁 10. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 （2）又云杀鸡作食，岂有仙而杀者乎？ 11. “晋陶渊明独爱菊”“采菊东篱下”，陶渊明为什么不营造一个菊花源？请结合“菊”在传统文化中的寓意、链接材料和甲文内容分析。 【链接材料】 在传统绘画和文学作品中，桃花常常作为吉祥元素出现；桃树枝繁叶茂，果实累累，象征着生命的繁衍和农业的丰收；古人认为桃具有辟邪的功效；《西游记》中西王母有蟠桃园。 12. 乙文对桃花源的真实性有什么看法？你认为桃花源是真实存在吗？请根据甲文内容简述理由。 （二）（13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 【材料一】 人工智能正在让阅读变得“简单”。大模型技术可以帮助我们迅速检索文献，又能够在短时间内“阅读”完海量文字，让观点“一键直达”、脉络“可视呈现”，甚至在面向全新知识领域时，人工智能可以迅速将晦涩难懂的知识转化为匹配读者认知能力的通俗语言、生动画面，从而让阅读的过程不再枯燥，向“悦”而变。例如，当文化和科技相遇，文森特·梵高画笔下的《星空》将为读者提供更加深邃而迷人的视觉体验，沉浸感受作者对奇幻星辰的眷恋和蓬勃生命的敬畏。 （选自《中国青年报》） 【材料二】 ①AI当然快，因为它无需甄别，无需理解。它把百年晨昏碾压成冰冷的碎片，把丰满的骨肉压制成了无生气的标本。无论是孔子的哲思，还是但丁的诗句，统统平等地倒入文本的粉碎机中，千万纸张堆叠的厚度，扁平化为密密麻麻的数字点集。相比之下，人实在是太慢了。 ②但为什么一定要快？ ③打开书本，眼球跟着一行行文字转动着，大脑竭力理解的同时，指尖还感受着纸面的纹理，鼻息间也充斥着书本的清香。灯下读的是湘西的灵山秀水，脑中却不自觉地对应着上周刚去攀登过的那座小山丘的图景。看见书中清丽温婉的女性形象，眼前自动复现小学温柔可亲的语文老师。思绪在书本和个体之间拉拉扯扯，一个小时下来不过读了十几页，但这本书已经不再是读之前的那一本：因为被翻动过，被胳膊肘压过，封面不能再像刚买来时那样紧实地盖着，而是微微翘起；原本空白的页边留下了注释，感想或随心所欲的勾画；油墨文字感受过湿润的目光，变得更加丰润明朗…… （选自《新民晚报》，有改动） 【材料三】 AI工具给阅读带来的挑战 如何保持深度阅读的能力？ A 阅读变得碎片化，难以形成知识体系61.2% 坚持阅读纸质书65.6% B AI生成的内容不准确59.2% 参与读书社群56.6% C AI推荐的内容过于单一，限制了阅读范围48.7% 写读书心得26.3% D 过于依赖AI，独立思考能力退化45.0% 设定固定阅读时间41.3% E 习惯快速获取知识，读整本书的耐心下降30.0% 利用AI工具辅助理解复杂内容49.5% 注：数字为受访青少年人数比例 （根据《2025年度中国青少年阅读报告》梳理） 【材料四】 ①传统阅读更容易使阅读走向深入。深度阅读的本质，是与作者跨越时空的对话，是思想在字里行间的沉淀与生长。一本《红楼梦》，有人读尽家族兴衰，有人悟透人性百态；一部《瓦尔登湖》，有人向往田园诗意，有人反思现代文明。这种“慢”与“深”，恰是人工智能难以替代的人文价值。当AI能瞬间生成书评时，我们更需警惕：技术可以总结内容，却无法替代心灵的共鸣与思维的淬炼。深度阅读培养的批判性思维与创造力，正是应对AI挑战的核心竞争力。 ②纸质书的墨香与触感，承载着文化传承的温度；电子书的便携与互动性强，彰显着技术进步的效率。传统与数字阅读的融合，正是文化生命力的延续。例如，我们可以用电子设备快速检索资料，再捧起纸质书细细品味哲思；可以通过短视频了解书籍梗概，再沉浸于原著构建的完整世界。 （选自《中国青年作家报》，有改动） 13. 选出对以上材料内容理解分析不正确的一项（ ） A. 通过人工智能，文森特·梵高的画作《星空》可以为读者提供更加深邃而迷人的视觉体验。 B. 纸阅读让人在大脑理解的同时，指尖能感受到纸面的纹理，鼻息间也充斥着书本的清香。 C. 对于如何保持深度阅读能力，在受访的青少年中有不足一半的人认为应该坚持阅读纸质书。 D. 虽然人工智能可以瞬间形成书评，却无法代替深度阅读带给读者的心灵共鸣和思维的淬炼。 14. 在“阅读经验分享”主题班会上，同学们和老师就多媒介阅读展开了讨论，请结合材料一、材料二、材料三完善交流内容。 小语：阅读《经典常谈》时，遇到理解不了的知识，我会求助AI，因为①____________。 小文：我愿意慢慢翻看《经典常谈》这本书，通过②_______、③_________等方法达成深度阅读，我发现那些油墨文字感受过我的目光，似乎也变得丰润明朗了。 老师：不管采用哪种媒介，我们要清楚阅读带来的是精神滋养，它让我们更深入地认识世界。 15. 在阅读《经典常谈》时，我们通过教材推荐哪种阅读方法也可以达成深度阅读，请简要分析。 16. 班会结束后，大家对多媒介阅读进行了总结，请结合材料三、材料四完成探究提纲。 “传统阅读VS数字阅读”探究提纲 一、传统阅读优势：更容易形成深度阅读；承载文化传承的温度。 二、数字阅读优势：①______________________________。 三、AI阅读风险：阅读碎片化、②____________________等。 四、二者平衡建议：③_________________。 （三）（16分） 阅读下面散文，完成下面小题。 我与父亲 ①现在每次呼唤你的时候，我已习惯了喊你：爸，而不是：爸爸。我知道你们那一辈喊父亲为：大。父子之间的那种沉默在我们身上似乎愈加明显。父亲，你也是偶然成为了我的父亲，我亦是偶然成为了你的儿子。 ②三十而立的时候，你喜极而泣地双手捧起了我。从母亲后来的描述中，我能想到你那一刻的激动，那一刻的幸福。那一年的冬天，呼啸的北风肆意地席卷大地，酷寒轻而易举便侵入肌骨，让人冻得直打寒颤。那一年的你破袄着身，一月仅拿几块钱工资……母亲说，那一年，一切的苦难和不如意，都被我的到来驱散了，父亲被我捂热了，他对母亲说，这是最幸福的一年。 ③都说严父慈母，而我记忆里储存的画面是，我因犯错遭受了母亲给的皮肉之痛，你在一旁极力袒护为我辩解。然后想方设法哄逗哭闹中的我，直到我弃悲从喜。母亲责怪说你对我是溺爱，你却对母亲赔笑附声道，儿之错，父之过。童年，对父爱并未有多么深的领悟，那时候只知道心安理得地享受父亲给予的种种，无所顾忌地索取自己渴望的一切。那时候的父亲还年轻，双手能轻轻地把我捧起；那时候的我也很调皮，会“顺鼻子蹬眼”地爬上父亲的肩头。 ④那时候，父亲在距家三十里外的县里做事，但他每天都会在傍晚某个特定的时刻蹬着他的那辆三角高梁自行车准时出现在灰蒙蒙的路口，我会很快迎上去喊他：爸爸。那时候我还喊他：爸爸。父亲动作轻盈地把我捧到前梁上，而我已迫不及待地去解开挂在车把上的布袋，或者摸搜父亲的衣物口袋，因为我知道父亲总会给我带回来一些特别的吃食或者新奇的玩意。母亲看见了会嗔怪父亲：看你把娃惯成啥样了。父亲只是笑而不语，对我放纵的行为安然默许。 ⑤记忆里很深刻的画面，却让那时天空的幕布遮掉了好多，我似乎从未看清父亲那一刻的脸。 ⑥A．青春叛逆的那段日子里，我乖张的行为，总是挑战着长辈的忍耐极限，有时甚至是为一些自以为是关于尊严的谬事，父子间就是从这个时候开始慢慢地变得沉默。父亲似乎不再疼爱我，遇事常是冷眼旁观，甚少插手，甚至逼着我去独立完成一些事。后来渐渐醒事后自己才明白，父亲那是在为一个小男孩成长为小男人腾出舞台。那几年，父亲只会在以为我睡着的时候捏掐我的鼻子和耳朵，但我总会背过身去。因为那时候我醒着，那时候，我不懂父亲。那几年我开始喊他：爸。 ⑦一座城市与一座城市之间的距离被铁轨航线拉近了好多，但回家的渴望却被日益膨胀的独立、自强慢慢吞噬掉。我会给母亲定期地打电话，和她唠唠家长里短。母亲有时会说，你爸夜里咳嗽愈来愈烈，开始老喊胃痛……电话这头我默然无声不接话。这几年我似乎早已忘记了给那个叫“爸”的男人打电话，我只会在母亲的电话里问及，家里人都还好吧，其实这时候家里只有父亲和母亲两人。偶尔的一次，父亲外出做活，我打通父亲的电话，当问及身体是否安康时，父亲说一切安好，然后父子又开始陷入沉默。我知道父亲在撒谎，短短的几句话他已咳嗽了数次。这一年我二十出头，父亲已经开始到了知天命的年纪。 ⑧离开家乡，心却从未从那块黄土地上抽离过，因为那里有自己的根，一位母亲和一位与他沉默将近十年的父亲。突然忆起儿时经常和父亲比手，现在自己的手已超出父亲手指一截，但自己，却从未走出过他笼罩呵护的那片叫做父爱的天空。 ⑨此刻，我知道父亲已打起了呼噜，B．我希望，清晨朝曦泛开的时候，没有咳嗽，没有身体疼痛的，一个被我称了二十二年的父亲醒来。 （选自瑞文网2024．10．3，有删改） 17. 【明思路】初读《我与父亲》后，同学们以时间为序梳理了“我”与父亲之间发生的事情，请依照思路把没有写到的事件概括出来。 “我”出生，父亲喜极而泣→_______，_______→“我”索求，_______→“我”叛逆，父亲腾出“舞台”→“我”来电，父亲撒谎隐瞒 18. 【赏景句】好的景物描写能“随物宛转，与心徘徊”，请谈谈第②段中划波浪线的景物描写有何作用。 19. 【读中品】动情朗读，可以更好地感知文字的温度。请你在A句和B句中任选一处，参照示例，从语调、重音的角度进行朗读设计。 例： 母亲说，那一年，一切的苦难和不如意，都被我的到来驱散了，父亲被我捂热了，他对母亲说，这是最幸福的一年。 朗读设计：“我”的出生给家庭带来莫大的喜悦，因此这一句的语调要洋溢着激动和欢乐，气满声高；“一切”“驱散”“捂热”和“最幸福”要重读，表明“我”的出生对于父亲而言意义非凡，表现了父亲对“我”的爱热烈又深切。 20. 【察深意】有同学在读完本文后，提出了这样一个问题：这篇文章写到了作者在不同年龄阶段对父亲的称呼不同，这些称呼的变化对作者的情感表达有什么作用呢？请你结合文章具体内容帮他解答。 三、作文（50分） 21. 阅读下面材料，按要求完成作文。 最好的状态，不是你从不失误，而是你从未放弃成长。 以上材料引发你怎样的联想、感悟与思考？请自拟标题，写一篇文章。 要求：①文体不限，诗歌除外；②不少于500字；③不得抄袭、套作；④不得出现真实的地名、校名、人名等相关信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025—2026学年度第二学期半期教学质量自查八年级语文 说明： 1.全卷共6页，满分为120分，考试用时为120分钟。 2.答题前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的学校、班级、姓名、考生号、考场号、考场座号，填写在答题卡相应位置上，并用2B铅笔在答题卡“考场号”、“考场座号”栏涂上自己的考场号和考场座号。 3.选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试题上。 4.非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答、答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 5.考生务必保持答题卡的整洁。考试结束时，将答题卡交回学校扫描。 一、积累运用（24分） 班级开展“寻美品美”综合性学习活动，请你参加，完成小题。 【活动一：古诗文之美】 古诗文之美 诗文美中最寄情 爱慕之情 （1）__________，君子好逑。（《关雎》） 表达男子对美丽女子的无限爱慕之情。 愤恨之情 微君之故，（2）__________？（《式微》） 抒发劳役者对统治者的不满之情。 思念之情 蒹葭苍苍，白露为霜。（3）__________，__________。（《蒹葭》） 表达对心仪对象的渴慕之情。 无奈之情 挑兮达兮，在城阙兮。 （4）__________，__________！（《子衿》） 表达对爱人思而不见的无可奈何之情。 向往之情 （5）__________，__________，有良田、美池桑竹之属。（《桃花源记》） 表达对美好生活的向往之情。 劝慰之情 （6）__________，__________。（王勃《送杜少府之任蜀州》） 以豁达积极的心态劝慰远行友人， 一扫离别的千古愁云。 A （7）__________，__________。（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》） 表达渴望出仕而无人引荐。 1. 将上面的古诗文填写完整。 2. A处总结最恰当的一项是（ ） A. 求仕之情 B. 爱国之情 C. 思乡之情 D. 向往自然 【答案】1. （1）窈窕淑女（2）胡为乎中露（3）所谓伊人，在水一方（4）一日不见，如三月兮（5）土地平旷，屋舍俨然（6）海内存知己，天涯若比邻（7）欲济无舟楫，端居耻圣明 2. A 【解析】 【1题详解】 注意“窈”“乎”“兮”“俨”“楫”等字词的写法。 【2题详解】 诗句“欲济无舟楫，端居耻圣明”意思是“想渡湖却没有船只，生在太平盛世，闲居无为心中惭愧”。此句借渡水无船比喻自己想做官却无人引荐，抒发的是求仕之情。 【活动二：非遗之美】 在不久前落下①wéi mù的长江文化艺术季“锦绣长江”非遗展示活动上，恩施玉露制成冷泡茶饮，祁门红茶“变身”茶含片，成都蜀锦织就“新中式”服装，龙泉青瓷烧成生肖摆件……人们徜徉于（ ）的文化遗产之中，共同感受文化遗产与现代时尚的（ ）发展之美。文化遗产如璀璨星辰，如②yì lì于天际的壮丽巨擘，是中华民族历史的（ ），也是民族精神的重要载体。加强文化遗产保护传承，坚持不懈做好文化工作，唯有以行之有效的举措，擦亮文化瑰宝，方能让文化遗产在新时代绽放。 3. 根据拼音，依次写出①②处相应的汉字（正楷字或行楷字）。 4. 依次填入文中括号内的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 蔚为大观 汇合 见证 B. 叹为观止 汇合 证明 C. 叹为观止 融合 证明 D. 蔚为大观 融合 见证 5. 文中画横线的句子有语病，请写出修改后的句子。 【答案】3. ①帷幕②屹立 4. D 5. 擦亮文化瑰宝，方能让文化遗产在新时代绽放光彩。 【解析】 【3题详解】 略 【4题详解】 第一空： 蔚为大观：形容事物丰富多彩，景象盛大；叹为观止：指赞美看到的事物好到极点，主语一般是人。此处形容文化遗产品类繁多、场面盛大，用“蔚为大观”合适。 第二空： 融合：几种事物结合在一起，相互交融；汇合：多指水流、力量等聚集会合。此处指文化遗产与现代时尚相互结合、协同发展，用“融合”合适。 第三空： 见证：指当场目睹、可以作证，也指历史经历的实物凭据；证明：用可靠材料表明真实性。此处指文化遗产是中华民族历史的亲历者与凭据，用“见证”合适。 【5题详解】 缺少宾语。原句“方能让文化遗产在新时代绽放”中，谓语动词“绽放”缺少了宾语中心语。在汉语中，“绽放”通常需要搭配具体的名词，如“光彩”“活力”等。在“绽放”后添加“光彩”。 【活动三：经典之美】 6. 请用下列短语组成上联，填写在横线上。 人心善 常谈 道德 上联：________________ 下联：经典传世智慧长 【答案】道德常谈人心善 【解析】 【详解】拟写或组合对联时要求：①字数相等；②词性相当；③结构相称；④平仄相谐；⑤内容相关。 给定的下联“经典传世智慧长”中，“经典”为名词作主语，“传世”为动词性短语作谓语，构成主谓结构；后半句“智慧”为名词作主语，“长”为形容词作谓语，同样为主谓结构。此外，下联尾字“长”为平声。 根据提供的短语进行对应分析：“道德”对“经典”（均为两字名词），“常谈”对“传世”（均为两字动词性短语），由此组合出前半句“道德常谈”；“人心善”对“智慧长”（均为“名词+形容词”的主谓结构）。同时，根据对联“仄起平收”的原则，上联的尾字必须是仄声，短语中的“善”字正好是仄声（第四声），完全符合要求。在内容上，“道德常谈”与“经典传世”在文化意境上也形成了良好的呼应。 7. 班级组织了辩论会，反方指出：“学习传统文化经典没什么作用，因为发展经济与学习传统文化经典关系不大。”请你结合《经典常谈》的内容，作为正方，有理有据地反驳。 【答案】示例一：示例：我不同意反方的观点。学习传统文化经典对于发展经济表面看没有直接关系，实则二者关系密切。文化经典里有着丰富的文化内容，对人的道德品质、视野、思维都有着重要影响，有着深厚文化素养、道德修养的人能够更好地在经济发展中发挥作用，例如文化经典中“商鞅立木”的故事，告诉我们要想获得支持就要守信，这也是经商之道，所以，文化经典对经济发展有着重要的促进作用。 示例二：我不同意反方的观点。通过学习传统文化经典可以提高个人的文化素养，帮助人们树立理想，懂得担当。国家经济的发展需要大量有理想有担当的人才。传统文化经典穿越千年而不过时，教会我们许多，如阅读《史记》中“一诺千金”的故事，告诉我们商人应该恪守“言必信”的经商之道。所以学习传统文化经典有其不可或缺的作用，和经济发展也有密切关系。 【解析】 【详解】本题考查辩论词。反驳一般是指在人际交往活动中对某个问题产生意见分歧，为了明辨是非真伪或优劣得失而对对方的观点所展开的争辩。所以反驳实际上是思想上的交锋、观念上的碰撞，而不是对人身进行的攻击。根据题目的要求要有理有据地反驳，要做到“有理”，即表明自己的观点或指出对方观点的错误；“有据”，要选择能够证明自己观点或反驳对方观点的事实或道理。 由题意可知，本题要求反驳小赵的观点，所以观点就是学习经典与经济发展、学习有关系。理由可以是：学习经典可以了解博大精深的中国传统文化，可让人懂得担当，树立远大的理想。经典当中也有一些关于经商的论述，比如“人而无信，不知其可也”“言不信者，行不果”，都谈到诚信，信守承诺不仅为人之本，也是现代商人恪守的经商之道，怎么能说学习经典跟经济发展没关系呢？ 二、阅读题（46分） （一）（17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 ①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 ②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 ③见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” ④既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 ⑤南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 （选自陶渊明《桃花源记》） 【乙】 世传桃源事，多过其实。考渊明所记，止言先世避秦乱来此，则渔人所见，似是其子孙，非秦人不死者也。又云杀鸡作食，岂有仙而杀者乎？旧说南阳有菊水，水甘而芳，居民三十余家饮其水皆寿或至百二三十岁。蜀青城山老人村，有见五世孙者。道极险远，生不识盐醯，而溪中多枸杞，根如龙蛇，饮其水，故寿。近岁道稍通，渐能致五味，而寿益衰，桃源盖此比也欤。使武陵太守得至焉，则已化为争夺之场久矣。常意天地间若此者甚众，不独桃源。 （摘选自苏轼《和陶桃花源并引》） 8. 下列对两个文段相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “悉”有“详尽”“全，都”“详细地叙述”等义项，根据语境推测，“男女衣着，悉如外人”中的“悉”是“全，都”的意思。 B. “具答之”中的“具”与“此人一一为具言所闻”中的“具”意思不同。 C. “率妻子邑人来此绝境”中的“绝境”与“凭借意志，他走出了绝境”中的“绝境”意思不同。 D. “处处志之”中的“志”与“吾十有五而志于学”（《<论语>十二章》）中的“志”意思不同。 9. 用“/”给乙文中画波浪线句子断句。（限断两处） 居 民 三 十 余 家 饮 其 水 皆 寿 或 至 百 二 三 十 岁 10. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 （2）又云杀鸡作食，岂有仙而杀者乎？ 11. “晋陶渊明独爱菊”“采菊东篱下”，陶渊明为什么不营造一个菊花源？请结合“菊”在传统文化中的寓意、链接材料和甲文内容分析。 【链接材料】 在传统绘画和文学作品中，桃花常常作为吉祥元素出现；桃树枝繁叶茂，果实累累，象征着生命的繁衍和农业的丰收；古人认为桃具有辟邪的功效；《西游记》中西王母有蟠桃园。 12. 乙文对桃花源的真实性有什么看法？你认为桃花源是真实存在吗？请根据甲文内容简述理由。 【答案】8. B 9. 居民三十余家/饮其水皆寿/或至百二三十岁 10. （1）（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，就更不必说魏、晋了。（2）又说村里的人杀鸡做饭（款待渔人），哪里有仙人会杀生的呢？ 11. ①“菊”象征高洁隐逸，是个人精神追求的寄托；②桃花在传统文化中象征吉祥、丰收、辟邪，与桃花源安宁祥和、丰衣足食的理想生活更契合；③桃花源是作者虚构的理想社会，用桃花元素能强化其美好寓意，引发共鸣。 12. 乙文认为桃花源未必真实存在，可能是类似“饮菊水寿”的传说。桃花源不是真实存在，理由：①渔人“处处志之”却“不复得路”；②刘子骥“欣然规往”而“未果”；③文中“乃不知有汉，无论魏晋”暗示其与外界隔绝的超现实性。 【解析】 【导语】两文围绕桃花源展开，甲文以渔人行踪为线索，描绘出安宁和乐的理想秘境，寄寓作者对美好生活的向往。乙文则结合史实与见闻，理性辨析传闻虚实，认为桃花源是偏远长寿村落的写照，还指出此地若被外界发现终将沦为纷争之地。一抒理想，一谈现实，视角互补，耐人深思。 【8题详解】 B.两个“具”意思相同，都译作“详细、详尽”。“具答之”指渔人详细回答桃花源中人的问话，“此人一一为具言所闻”是渔人一件件向桃花源中人详细说出自己听闻的世事，两处均为副词，修饰后面的动作，表完整细致地述说，词义无区别。 【9题详解】 句意：居民有三十多家，喝了那里的水，都长寿，有的活到一百二三十岁。 “居民三十余家”点明主体，指三十多户人家，此处断开；“饮其水皆寿”写这群人的共同状态：饮用此处的水，全都长寿，语义完整，再次断开；“或至百二三十岁”补充举例，指其中有的人能活到一百二三十岁。故断句为：居民三十余家/饮其水皆寿/或至百二三十岁 【10题详解】 注意下列重点字词： （1）乃：竟然；无论。不要说，更不必说。 （2）岂：哪里，难道。而：表转折。 【11题详解】 菊花在传统文化里象征高洁、孤高、隐逸，更多用来寄托文人独善其身、远离世俗的个人情怀，偏向表达个体精神志趣，不适合用来描绘众人共处的理想村落。 结合链接材料，桃花代表吉祥、丰收，还被赋予辟邪的美好内涵。甲文中桃花源土地肥沃、物产丰足、百姓安居乐业、和睦相处，桃花的吉祥、丰收之意，恰好匹配这里安宁富足的生活景象。 《桃花源记》塑造的是人人安居乐业、与世无争的理想社会，是普罗大众向往的生活乐土，并非陶渊明个人避世独处的居所。选用桃花，能凸显整个村落祥和美好的氛围，更贴合文章对理想社会的构想。 【12题详解】 乙文观点：苏轼认为桃花源并非传说中仙境一般的存在，而是后人夸大了事实。它并非长生仙人居所，原型更像是南阳菊水、青城山老人村这类地处偏远、环境特殊、居民长寿的村落，是现实中偏远秘境的艺术演绎。 渔人离开时沿路做了标记，可再次带人寻访，最终却迷失方向，找不到原路，情节带有虚幻色彩；名士刘子骥有心前往探寻，还没成行就病逝，此后再无人寻访到此地，增添了缥缈感；村中居民长期与世隔绝，连汉朝都不知道，更不必说魏晋，这种完全脱离外界历史变迁的状态，在现实中难以实现。综上可知，桃花源是陶渊明虚构的理想世界。 【点睛】参考译文： 【甲】东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。一天他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，芳草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。渔人对此非常诧异，继续往前走，想走到那片林子的尽头。 桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约似乎有点光亮。渔人于是下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。呈现在他眼前的是一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路纵横交错，四通八达，村落间鸡鸣狗叫之声都处处可以听到，人们在田野里来来往往耕种劳作，男女穿戴，都跟桃花源外面的人一样。老人和小孩都安闲快乐。 那里的人看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。有人就邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人、都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就跟外面的人断绝了来往。他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，就更不必说魏晋了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，他们都很感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞离开。村里人嘱咐他说：“这里的事不值得对外边的人说啊！” 渔人出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，处处都做了记号。到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。 南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听说这件事后，高高兴兴地打算前往，但未能实现，不久就因病去世了。此后就再也没有人探寻桃花源了。 【乙】世上流传的桃花源故事，大多言过其实。考究陶渊明的记载，只说先辈为躲避秦时战乱来到这里，那么渔人见到的应当是他们的后代，并非长生不死的秦人。文中还说杀鸡备饭，哪有仙人杀生的道理呢？相传南阳有一处菊水，水质甘甜芬芳，三十多户居民饮用这里的水都很长寿，有人活到一百二三十岁。四川青城山有个老人村，村里有人能见到五世同堂。那里道路艰险遥远，当地人原本不知调味品，溪中盛产枸杞，饮用溪水便得以长寿。近些年道路渐渐畅通，人们慢慢尝到各类调味品，寿命反而变短了。桃花源大概就类似这样的地方吧。倘若武陵太守找到了此地，这里早就变成众人争夺的场所了。我向来认为，世间像这样的地方还有很多，并不只有桃花源一处。 （二）（13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 【材料一】 人工智能正在让阅读变得“简单”。大模型技术可以帮助我们迅速检索文献，又能够在短时间内“阅读”完海量文字，让观点“一键直达”、脉络“可视呈现”，甚至在面向全新知识领域时，人工智能可以迅速将晦涩难懂的知识转化为匹配读者认知能力的通俗语言、生动画面，从而让阅读的过程不再枯燥，向“悦”而变。例如，当文化和科技相遇，文森特·梵高画笔下的《星空》将为读者提供更加深邃而迷人的视觉体验，沉浸感受作者对奇幻星辰的眷恋和蓬勃生命的敬畏。 （选自《中国青年报》） 【材料二】 ①AI当然快，因为它无需甄别，无需理解。它把百年晨昏碾压成冰冷的碎片，把丰满的骨肉压制成了无生气的标本。无论是孔子的哲思，还是但丁的诗句，统统平等地倒入文本的粉碎机中，千万纸张堆叠的厚度，扁平化为密密麻麻的数字点集。相比之下，人实在是太慢了。 ②但为什么一定要快？ ③打开书本，眼球跟着一行行文字转动着，大脑竭力理解的同时，指尖还感受着纸面的纹理，鼻息间也充斥着书本的清香。灯下读的是湘西的灵山秀水，脑中却不自觉地对应着上周刚去攀登过的那座小山丘的图景。看见书中清丽温婉的女性形象，眼前自动复现小学温柔可亲的语文老师。思绪在书本和个体之间拉拉扯扯，一个小时下来不过读了十几页，但这本书已经不再是读之前的那一本：因为被翻动过，被胳膊肘压过，封面不能再像刚买来时那样紧实地盖着，而是微微翘起；原本空白的页边留下了注释，感想或随心所欲的勾画；油墨文字感受过湿润的目光，变得更加丰润明朗…… （选自《新民晚报》，有改动） 【材料三】 AI工具给阅读带来的挑战 如何保持深度阅读的能力？ A 阅读变得碎片化，难以形成知识体系61.2% 坚持阅读纸质书65.6% B AI生成的内容不准确59.2% 参与读书社群56.6% C AI推荐的内容过于单一，限制了阅读范围48.7% 写读书心得26.3% D 过于依赖AI，独立思考能力退化45.0% 设定固定阅读时间41.3% E 习惯快速获取知识，读整本书的耐心下降30.0% 利用AI工具辅助理解复杂内容49.5% 注：数字为受访青少年人数比例 （根据《2025年度中国青少年阅读报告》梳理） 【材料四】 ①传统阅读更容易使阅读走向深入。深度阅读的本质，是与作者跨越时空的对话，是思想在字里行间的沉淀与生长。一本《红楼梦》，有人读尽家族兴衰，有人悟透人性百态；一部《瓦尔登湖》，有人向往田园诗意，有人反思现代文明。这种“慢”与“深”，恰是人工智能难以替代的人文价值。当AI能瞬间生成书评时，我们更需警惕：技术可以总结内容，却无法替代心灵的共鸣与思维的淬炼。深度阅读培养的批判性思维与创造力，正是应对AI挑战的核心竞争力。 ②纸质书的墨香与触感，承载着文化传承的温度；电子书的便携与互动性强，彰显着技术进步的效率。传统与数字阅读的融合，正是文化生命力的延续。例如，我们可以用电子设备快速检索资料，再捧起纸质书细细品味哲思；可以通过短视频了解书籍梗概，再沉浸于原著构建的完整世界。 （选自《中国青年作家报》，有改动） 13. 选出对以上材料内容理解分析不正确的一项（ ） A. 通过人工智能，文森特·梵高的画作《星空》可以为读者提供更加深邃而迷人的视觉体验。 B. 纸阅读让人在大脑理解的同时，指尖能感受到纸面的纹理，鼻息间也充斥着书本的清香。 C. 对于如何保持深度阅读能力，在受访的青少年中有不足一半的人认为应该坚持阅读纸质书。 D. 虽然人工智能可以瞬间形成书评，却无法代替深度阅读带给读者的心灵共鸣和思维的淬炼。 14. 在“阅读经验分享”主题班会上，同学们和老师就多媒介阅读展开了讨论，请结合材料一、材料二、材料三完善交流内容。 小语：阅读《经典常谈》时，遇到理解不了的知识，我会求助AI，因为①____________。 小文：我愿意慢慢翻看《经典常谈》这本书，通过②_______、③_________等方法达成深度阅读，我发现那些油墨文字感受过我的目光，似乎也变得丰润明朗了。 老师：不管采用哪种媒介，我们要清楚阅读带来的是精神滋养，它让我们更深入地认识世界。 15. 在阅读《经典常谈》时，我们通过教材推荐哪种阅读方法也可以达成深度阅读，请简要分析。 16. 班会结束后，大家对多媒介阅读进行了总结，请结合材料三、材料四完成探究提纲。 “传统阅读VS数字阅读”探究提纲 一、传统阅读优势：更容易形成深度阅读；承载文化传承的温度。 二、数字阅读优势：①______________________________。 三、AI阅读风险：阅读碎片化、②____________________等。 四、二者平衡建议：③_________________。 【答案】13. C 14. ①. 人工智能可将晦涩难懂的知识转化为匹配读者认知能力的通俗语言（AI工具可以辅助理解复杂内容） ②. 联想 ③. 做批注（或：写读书心得、参与读书社群、设定固定阅读时间） 15. ①选择性阅读。比如选择自己最感兴趣的部分作为切入点：如果对古代文学感兴趣，可以先读《诗第十二》《文第十三》两篇；②直接根据目的去选择书中自己最需要的内容来阅读：比如学过《〈诗经〉二首》之后，你希望拓展了解关于《诗经》的更多知识，就可以去读《经典常谈》中的《〈诗经〉第四》。 16. ①. 便携、互动性强、高效； ②. 示例：AI生成的内容不准确； ③. 传统阅读与数字阅读相融合。 【解析】 【导语】本文围绕AI与传统阅读展开论述，先点明AI让阅读更便捷、趣味化的优势，再剖析AI快餐式阅读的弊端与困境。结合调研数据直观展现青少年阅读现状，最后辩证指出AI辅助、纸质深耕的阅读方式，兼具客观性与思辨性，立意贴合当下阅读数字化的时代话题。 【13题详解】 C.材料三数据显示“坚持阅读纸质书”占比65.6%，该数值超过一半。而选项表述“不足一半”，与原文数据不符。 【14题详解】 第一空：解释借助AI读书的原因， 根据材料一“人工智能可以迅速将晦涩难懂的知识转化为匹配读者认知能力的通俗语言、生动画面”可知，遇到难懂内容求助AI，正是利用AI转化难懂知识、辅助理解的特点。 第二、三空：填写深度阅读的具体方法 根据第③段第二句可知，联想方法可以达成深度阅读；根据“原本空白的页边留下了注释，感想或随心所欲的勾画”可知，做批注方法可以达成深度阅读。根据【材料三】可知，“写读书心得”“参与读书社群”“设定固定阅读时间”等方法也可以达成深度阅读。 【15题详解】 核心是：①明确教材推荐的方法名称；②结合《经典常谈》的文本特点，说明该方法如何帮助读者聚焦内容、深入理解，达成深度阅读效果。 示例：教材推荐选择性阅读的方法。《经典常谈》内容涵盖古代各类典籍，篇目多、知识性强，运用选择性阅读，既可以根据兴趣选择篇目切入，如对文学感兴趣就先读《诗》《文》相关章节，也可以带着学习目的按需研读，如学过《诗经》课文后，针对性阅读书中《〈诗经〉第四》拓展理解，聚焦内容深入钻研，从而达成深度阅读。 【16题详解】 第一空：根据材料四第②段可知，从“电子书的便携与互动性强，彰显着技术进步的效率”以及举例中电子设备“快速检索资料”体现的高效，可以知道数字阅读具备便携、互动性强、能高效检索资料等优势。 第二空：根据材料三图表：除“阅读碎片化”外，AI阅读的风险还包括“AI生成的内容不准确（59.2%）”“推荐内容过于单一，限制阅读范围（48.7%）”“过于依赖AI，独立思考能力退化（45.0%）”“读整本书的耐心下降（30.0%）”，任选其一即可。 示例一：推荐内容单一 示例二：独立思考能力退化 示例三：读整本书耐心下降 第三空：根据材料四第②段第二句和第三句可知，要平衡传统阅读和数字阅读，需将二者融合，发挥各自优势。 （三）（16分） 阅读下面散文，完成下面小题。 我与父亲 ①现在每次呼唤你的时候，我已习惯了喊你：爸，而不是：爸爸。我知道你们那一辈喊父亲为：大。父子之间的那种沉默在我们身上似乎愈加明显。父亲，你也是偶然成为了我的父亲，我亦是偶然成为了你的儿子。 ②三十而立的时候，你喜极而泣地双手捧起了我。从母亲后来的描述中，我能想到你那一刻的激动，那一刻的幸福。那一年的冬天，呼啸的北风肆意地席卷大地，酷寒轻而易举便侵入肌骨，让人冻得直打寒颤。那一年的你破袄着身，一月仅拿几块钱工资……母亲说，那一年，一切的苦难和不如意，都被我的到来驱散了，父亲被我捂热了，他对母亲说，这是最幸福的一年。 ③都说严父慈母，而我记忆里储存的画面是，我因犯错遭受了母亲给的皮肉之痛，你在一旁极力袒护为我辩解。然后想方设法哄逗哭闹中的我，直到我弃悲从喜。母亲责怪说你对我是溺爱，你却对母亲赔笑附声道，儿之错，父之过。童年，对父爱并未有多么深的领悟，那时候只知道心安理得地享受父亲给予的种种，无所顾忌地索取自己渴望的一切。那时候的父亲还年轻，双手能轻轻地把我捧起；那时候的我也很调皮，会“顺鼻子蹬眼”地爬上父亲的肩头。 ④那时候，父亲在距家三十里外的县里做事，但他每天都会在傍晚某个特定的时刻蹬着他的那辆三角高梁自行车准时出现在灰蒙蒙的路口，我会很快迎上去喊他：爸爸。那时候我还喊他：爸爸。父亲动作轻盈地把我捧到前梁上，而我已迫不及待地去解开挂在车把上的布袋，或者摸搜父亲的衣物口袋，因为我知道父亲总会给我带回来一些特别的吃食或者新奇的玩意。母亲看见了会嗔怪父亲：看你把娃惯成啥样了。父亲只是笑而不语，对我放纵的行为安然默许。 ⑤记忆里很深刻的画面，却让那时天空的幕布遮掉了好多，我似乎从未看清父亲那一刻的脸。 ⑥A．青春叛逆的那段日子里，我乖张的行为，总是挑战着长辈的忍耐极限，有时甚至是为一些自以为是关于尊严的谬事，父子间就是从这个时候开始慢慢地变得沉默。父亲似乎不再疼爱我，遇事常是冷眼旁观，甚少插手，甚至逼着我去独立完成一些事。后来渐渐醒事后自己才明白，父亲那是在为一个小男孩成长为小男人腾出舞台。那几年，父亲只会在以为我睡着的时候捏掐我的鼻子和耳朵，但我总会背过身去。因为那时候我醒着，那时候，我不懂父亲。那几年我开始喊他：爸。 ⑦一座城市与一座城市之间的距离被铁轨航线拉近了好多，但回家的渴望却被日益膨胀的独立、自强慢慢吞噬掉。我会给母亲定期地打电话，和她唠唠家长里短。母亲有时会说，你爸夜里咳嗽愈来愈烈，开始老喊胃痛……电话这头我默然无声不接话。这几年我似乎早已忘记了给那个叫“爸”的男人打电话，我只会在母亲的电话里问及，家里人都还好吧，其实这时候家里只有父亲和母亲两人。偶尔的一次，父亲外出做活，我打通父亲的电话，当问及身体是否安康时，父亲说一切安好，然后父子又开始陷入沉默。我知道父亲在撒谎，短短的几句话他已咳嗽了数次。这一年我二十出头，父亲已经开始到了知天命的年纪。 ⑧离开家乡，心却从未从那块黄土地上抽离过，因为那里有自己的根，一位母亲和一位与他沉默将近十年的父亲。突然忆起儿时经常和父亲比手，现在自己的手已超出父亲手指一截，但自己，却从未走出过他笼罩呵护的那片叫做父爱的天空。 ⑨此刻，我知道父亲已打起了呼噜，B．我希望，清晨朝曦泛开的时候，没有咳嗽，没有身体疼痛的，一个被我称了二十二年的父亲醒来。 （选自瑞文网2024．10．3，有删改） 17. 【明思路】初读《我与父亲》后，同学们以时间为序梳理了“我”与父亲之间发生的事情，请依照思路把没有写到的事件概括出来。 “我”出生，父亲喜极而泣→_______，_______→“我”索求，_______→“我”叛逆，父亲腾出“舞台”→“我”来电，父亲撒谎隐瞒 18. 【赏景句】好的景物描写能“随物宛转，与心徘徊”，请谈谈第②段中划波浪线的景物描写有何作用。 19. 【读中品】动情朗读，可以更好地感知文字的温度。请你在A句和B句中任选一处，参照示例，从语调、重音的角度进行朗读设计。 例： 母亲说，那一年，一切的苦难和不如意，都被我的到来驱散了，父亲被我捂热了，他对母亲说，这是最幸福的一年。 朗读设计：“我”的出生给家庭带来莫大的喜悦，因此这一句的语调要洋溢着激动和欢乐，气满声高；“一切”“驱散”“捂热”和“最幸福”要重读，表明“我”的出生对于父亲而言意义非凡，表现了父亲对“我”的爱热烈又深切。 20. 【察深意】有同学在读完本文后，提出了这样一个问题：这篇文章写到了作者在不同年龄阶段对父亲的称呼不同，这些称呼的变化对作者的情感表达有什么作用呢？请你结合文章具体内容帮他解答。 【答案】17. ①. “我”犯错/挨揍； ②. 父亲极力袒护； ③. 父亲安然默许。 18. 交代了“我”的出生是在一个严酷的寒冬；环境的寒冷与父亲被“我”的出生捂热形成鲜明对比，烘托出父亲内心的喜悦；为下文父亲对“我”的宠爱作铺垫。 19. 示例一：A句朗读设计：这句话写出处于叛逆期的“我”做事总是超出父母的忍耐限度，现在想起来觉得非常荒谬，语调要充满懊悔自责；“乖张”、“挑战”、“极限”、“谬事”几个词语要重读，表现了当年的“我”偏执、荒唐、不驯服，表达了对曾经做法的否定之意。 示例二：B句朗读设计：这句话写出了“我”对于父亲身体健康的愿景，语调要温和、眷恋，充满美好期待；“没有咳嗽”、“没有身体疼痛”、“二十二年”这几个词要重读，强调“我”与父亲不断延续的父子关系，表达了“我”对父亲深厚的爱。 20. 小的时候，“我”与父亲关系亲昵，安然享受父亲的宠爱，称呼父亲为“爸爸”；青春期“我”开始叛逆，不懂父爱，父子之间似乎有了隔阂，于是称呼从“爸爸”变为“爸”；如今“我”长大成人，也终于醒悟：父亲的爱始终伴随着“我”，结尾郑重地用“父 亲”这一称呼，表达了作者对父亲深深的爱与崇敬，历经岁月，愈发明晰。 【解析】 【导语】本文以时间为线，以称呼变化为暗线，细腻书写父子间从亲昵、疏离到理解的情感历程。语言质朴真挚，于日常细节中藏深情，用沉默对照疼爱，以成长反衬父爱，平淡克制却极具感染力，真实写出中国式父子含蓄深沉的爱，感人至深。 【17题详解】 本题考查内容理解概括。 结合第③段“我因犯错遭受了母亲给的皮肉之痛，你在一旁极力袒护为我辩解”可知，这一段讲述了“我”童年犯错挨母亲打骂时，父亲总会极力袒护、哄逗“我”； 结合第④段“父亲总会给我带回来一些特别的吃食或者新奇的玩意……父亲只是笑而不语，对我放纵的行为安然默许”可知，本段描述的是“我”向父亲索要东西，父亲每次都会满足“我”，并对“我”的行为安然默许。 【18题详解】 本题考查景物描写的作用。 内容方面，结合第②段“那一年的冬天，呼啸的北风肆意地席卷大地，酷寒轻而易举便侵入肌骨，让人冻得直打寒颤”可知，这句话细致描绘了“我”出生时寒冬的酷烈环境，既交代了“我”出生的时节背景，又以环境的严寒、家境的贫寒（“破袄着身，一月仅拿几块钱工资”），与“我”的到来给父亲带来的温暖、幸福形成鲜明对比，突出了“我”的出生对父亲而言意义非凡，烘托出父亲内心难以抑制的喜悦之情。 结构方面，这处景物描写为下文具体展现父亲对“我”的宠爱做了铺垫——在如此艰苦的条件下，父亲仍倾尽心力呵护“我”、满足“我”的需求，更能凸显父爱的深沉与厚重，让后文的叙事更具感染力，上下文逻辑也更为连贯。 【19题详解】 本题考查朗读设计。 示例一：选择A句 内容情感方面，结合句子语境可知，这句话是“我”成年后回望青春期的自我反思，既包含对当年叛逆行为的懊悔，也暗含对父子关系疏远的伤感。因此朗读时语调要低沉、平缓，带着内敛的愧疚与自责，避免过于激昂，贴合回忆与反思的基调。重音设计方面，“乖张”需重读，突出当年“我”行为的任性无度；“挑战”“极限”重读，强调“我”对长辈耐心的触碰与突破；“自以为是”“谬事”重读，凸显“我”如今对当年幼稚认知的否定；“慢慢地”“沉默”重读，传递出父子间亲密感逐渐消逝的无奈与惋惜，让情感表达更贴合文本蕴含的反思意味。 示例二：选择B句 内容情感方面，结合全文对父亲的牵挂可知，这句话是“我”对父亲健康的真挚祈愿，满含对父亲的心疼与深沉爱意。因此朗读时语调要轻柔、深情，带着温暖的期待感，语速稍缓，体现祈愿的恳切。重音设计方面，“希望”重读，直接点明内心的期盼；“没有咳嗽”“没有身体疼痛”重读，强调“我”对父亲摆脱病痛的核心诉求；“二十二年”重读，突出父子情谊的绵长厚重，暗含“我”对这份亲情的珍视；“醒来”重读，传递出对父亲平安康健、安稳度日的美好期许，让祈愿中的爱与牵挂更具感染力。 【20题详解】 本题考查内容理解。 结合第①段“现在每次呼唤你的时候，我已习惯了喊你：爸，而不是：爸爸”“父子之间的那种沉默在我们身上似乎愈加明显”可知，文章开篇点明“我”对父亲的称呼从“爸爸”变为“爸”，父子间变得沉默； 结合第④段“我会很快迎上去喊他：爸爸。那时候我还喊他：爸爸”可知，童年时“我”天真依赖父亲，亲昵地喊他“爸爸”，体现出儿时对父亲的亲近与依靠； 结合第⑥段“那几年我开始喊他：爸”可知，青春叛逆期“我”与父亲产生隔阂，称呼变为“爸”，表现出父子间的疏离与“我”当时对父爱的不懂； 结合第⑨段“一个被我称了二十二年的父亲醒来”可知，成年后“我”真正理解并心疼父亲，郑重地使用“父亲”这一称呼，表达出对父亲深沉的爱、牵挂与崇敬。 三、作文（50分） 21. 阅读下面材料，按要求完成作文。 最好的状态，不是你从不失误，而是你从未放弃成长。 以上材料引发你怎样的联想、感悟与思考？请自拟标题，写一篇文章。 要求：①文体不限，诗歌除外；②不少于500字；③不得抄袭、套作；④不得出现真实的地名、校名、人名等相关信息。 【答案】例文： 不惧失误，向阳成长 人们总向往完美无缺的人生，期盼事事顺遂、从无差错。但真正的最好状态，从来不是从不失误，而是纵然屡屡犯错，也从未停下成长的脚步。成长的真谛，本就是与不完美相伴，在失误中修正自我，步步前行。 初学硬笔书法时，我总执着于写出一笔完美的字迹，容不得半点差错。每每练字，只要笔画歪斜、结构失衡，我便烦躁地撕掉整张练字纸，反复重来。可越是追求完美，失误就越多，枯燥的重复让我屡屡受挫，我一度想要放弃练字。看着纸上密密麻麻的涂改痕迹，我陷入迷茫，难道稍有失误，便是全盘失败？ 老师的一番话点醒了我：“没有人下笔即完美，书法的精进，从来都是在改错中完成的。可怕的从不是失误，而是畏惧失误、停止尝试。”我幡然醒悟，真正的成长，从不是规避错误，而是直面错误、弥补不足。 自此，我不再苛求一蹴而就的完美。每次练字，我不再撕纸弃写，而是认真圈出歪斜、生硬的字迹，对照字帖分析问题所在，一笔一画修正不足。横画不稳，便专项练习控笔；结构松散，便潜心临摹章法。日复一日，纸上的失误渐渐变少，字迹愈发工整舒展，我的心性也在一次次纠错中变得沉稳从容。 原来，人生从没有绝对完美的状态。考试的疏漏、做事的缺憾、尝试的失败，都是成长路上的常态。那些看似遗憾的失误，不是成长的绊脚石，而是助力我们蜕变的阶梯。正是一次次的犯错、一次次的修正，才让我们褪去稚嫩，愈发优秀。 人生漫漫，不必畏惧失误，无需苛求完美。始终保持向上的姿态，在失误中反思，在沉淀中成长，永不放弃精进自我，这便是青春最好的状态。 【解析】 【详解】一、审题立意。 这则材料的核心是：人生没有完美无缺、从不失误的状态，真正的优秀与进步，是在犯错、受挫、不完美的境遇里，始终坚持精进、持续成长。它告诉我们不必畏惧失误、不必纠结缺憾，成长的韧劲远比一时的完美更加珍贵。立意可围绕接纳不完美、正视失误、在挫折中坚持成长、终身成长、不放弃自我精进展开，表达积极进取、从容豁达的人生态度。 二、选材构思。 如写成记叙文，避开常见的考试失利、跑步失败等俗套素材，可选取兴趣成长经历，例如学习书法屡次笔法出错、章法混乱，多次练习依旧不尽人意，也曾自我怀疑，但没有放弃，主动复盘失误、临摹纠错、日积月累打磨功底，最终在笔墨练习中沉淀心性、收获进步，诠释失误不断、成长不止的人生状态；也可写班级社团活动、社会实践中，策划活动频频出现疏漏、屡屡出错，没有消极摆烂，而是一次次改正不足、积累经验，在失误中不断蜕变成长。如写成议论文，可选取古今新颖事例，王羲之练字常年改错精进，在反复修正笔墨失误中终成书圣；爱迪生千百次实验失误仍坚持探索，在失败中不断突破创新；新时代青年在成长路上直面缺憾、修正自我，始终保持向上生长的姿态，论证不畏惧失误、坚持成长，才是人生最好的状态这一中心论点。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $