精品解析：2026年云南玉溪市红塔区中考模拟预测语文试题

2026年初中学业水平模拟考试 语文试题卷 （本试卷共四个大题，24个小题，共8页；考试用时150分钟，满分100分） 注意事项： 1.本卷为试题卷，考生必须在答题卡上解题作答，答案书写在答题卡相应位置上，在试题卷、草稿纸上作答无效。 2.考试结束后，请将试题卷和答题卡一并交回。 一、积累与运用（1～5题，每题2分，第6题6分，共16分） 阅读下面的文字，按要求完成下面小题。 春风拂野，草木萌发，神州大地一派蓬（péng）勃生机。追溯（sù）中华文脉，植树护绿的思想早已深深融入民族血脉。从“草木植成，国之富也”的哲思，到人与自然和谐共生的理念，生态文明源远流长。 儒家赞天地化育，道家重万物自然。在四季更迭、_______中，人们遵循山林节律，优化人居环境，让草木_______。松之苍劲、柳之秀颀（qí）、桐之挺拔，郁郁苍苍的林木，既是繁茂的自然盛景，而且是古人能否修身立德的精神镜像。以树为镜，可见坚守与担当，这穿越千年的_______，至今仍指引人心。 如今，我们以实干续写新篇。为守护滇中秀美山川，玉溪正深入探索绿色发展之路：推进乡村拆违增绿，提升森林植被质量、扩大绿化面积，开展三湖治理、固本清源。一幅（fù）山青水秀的画卷徐徐铺展。我们以一树一木筑牢生态根基，用青绿装点山河，让“绿色家底”愈发_______。 “孟春之月，盛德在木。”从实地造林到云端植树，我们栽下树苗，种下希望，传承精神。当青绿铺满大地，人与自然和谐共生的中国式现代化图景，便在一代又一代的接力中愈发清晰。 1. 文中注音不正确的一项是（ ） A. 蓬（péng） B. 溯（sù） C. 颀（qí） D. 幅（fù） 2. 文中加点词语有错别字的一项是（ ） A. 融入 B. 源远流长 C. 山青水秀 D. 筑牢 3. 文中横线上应填入词语，最恰当的一项是（ ） A. 绵延不绝 各得其所 启示 丰厚 B. 绵延不绝 各取所需 启事 丰饶 C. 周而复始 各得其所 启示 丰厚 D. 周而复始 各取所需 启事 丰饶 4. 文中画线句子有语病，修改正确的一项是（ ） A. 不仅是繁茂的自然盛景，更是古人能否修身立德的精神镜像。 B. 既是繁茂的自然盛景，更是古人修身立德的精神镜像。 C. 既是繁茂的自然盛景，更是古人能否修身立德的精神镜像。 D. 既是繁茂的自然盛景，而且是古人修身立德的精神镜像。 【答案】1. D 2. C 3. C 4. B 【解析】 【1题详解】 D.幅（fú）。 【2题详解】 C.山清水秀。 【3题详解】 第一空，“周而复始”指一次又一次地循环往复，强调循环性。“绵延不绝”指连续不断、一直延续，多形容山脉、河流、声音等。语境中前面已有“四季更迭”，强调的是春夏秋冬的循环往复，所以用“周而复始”。 第二空，“各得其所”指每个人或事物都得到合适的安顿、处于合适的位置。“各取所需”指各自取自己需要的东西，主语通常是人。语境说的是“让草木______”，是说让草木在合适的环境中生长，是给草木合适的位置，而不是让草木去拿自己需要的东西，所以选“各得其所”。 第三空，“启示”指启发、领悟的道理。“启事”指公开发布的通知、公告，如“寻物启事”“招聘启事”。语境说“这穿越千年的______”，指的是以树为镜给人带来的精神启发，应选“启示”。 第四空，“丰厚”指数量多、价值大、充足，常搭配“家底”“利润”“礼物”等。“丰饶”指丰裕富饶，多形容土地、物产等自然资源。语境中说的是“绿色家底”愈发______，“家底”是抽象的财富概念，应搭配“丰厚”，而“丰饶”多修饰具体的土地物产，不与“家底”搭配。 【4题详解】 原句存在两处语病： ①关联词搭配不当。“既……而且……”搭配错误。“既……又……”或“既……更……”才是正确的递进搭配。 ②两面对一面“古人能否修身立德”是两面（能/不能），而“既是……精神镜像”是一面。一面对两面，逻辑不通。应该去掉“能否”，改为“古人修身立德”（一面对一面）。 5. 下列句子的排序，与上下文衔接最恰当的一项是（ ） 白水县仓颉公园中坐落着一座“惜字塔”，青石砌成，塔身中空，专为焚烧字纸之用。“惜字塔”的出现，背后蕴含着“敬惜字纸”的观念。______，______。______，______，______。从“敬惜字纸”到“敬惜表达”，文字的脉络串联着中华民族的心灵世界。不管技术如何迭代，都要保持对文字的敬惜、对表达的敬重、对文化的敬畏。这样，我们的精神家园才能生机勃勃。 ①信息智能时代，人人皆可为“字纸”的供给者，使“敬惜表达”更显关键 ②这些“时代的字纸”以新的形态承载着信息的传递和思想的表达 ③今天，“惜字塔”隐入尘烟，“字”成了“字符”，视频、声音成了纸的延伸 ④若生产的“字纸”是低俗之语，让低质表达充斥网络，便“有辱斯文” ⑤尤其是，这些“表达”很可能成为人工智能的语料，源清则流清，源浊则流浊 A. ①③④②⑤ B. ①②④⑤③ C. ③②①④⑤ D. ③②⑤④① 【答案】C 【解析】 【详解】文段开头讲古代的“惜字塔”“敬惜字纸”，接下来自然转到当下，③句“今天，‘惜字塔’隐入尘烟……”承接上文，故③排第一；③句提到了当下新形态的“字”和延伸的“纸”，②句开头“这些‘时代的字纸’”正好指代③句的内容，故③后接②。②句提到新形态字纸承载“思想的表达”，①句顺理成章引出信息智能时代“敬惜表达更显关键”的核心话题；接着④句从反面论证低俗表达的危害，⑤句“尤其是”递进，进一步点出不良表达对AI语料的影响，正确排序为：③②①④⑤。 6. 名篇名句默写。 （1）一位文学评论家撰写的《唐诗中的用典艺术》一文中，指出杜牧《泊秦淮》中的“__________，__________”化用南朝陈后主《玉树后庭花》的典故，含蓄表达了对当权者重蹈亡国覆辙的忧虑。 （2）抚仙湖夕阳西下，鱼儿争相跃出水面的美景与陶弘景《答谢中书书》中“__________，_________”的千古名句完美呼应，成为旅居博主们社交媒体上的热门分享内容。 （3）某中学在“银龄教师支援西部”欢送会上，引用李商隐《无题》中的诗句“________，_________”表达了对“银龄教师”为教育事业奉献终身的敬佩。 【答案】 ①. 商女不知亡国恨 ②. 隔江犹唱后庭花 ③. 夕日欲颓 ④. 沉鳞竞跃 ⑤. 春蚕到死丝方尽 ⑥. 蜡炬成灰泪始干 【解析】 【详解】注意易错字：隔、庭、颓、鳞、竞。 二、综合性学习（7～10题，共10分） （一）学习与探究（5分） 学校开展“沐春名花”主题的语文学习活动，请你参加。 材料一： 云南省农科院花卉研究所蔡艳飞团队培育的“宝华”“文秀”“娇龙”等国风月季接连出圈。他们因地制宜优化月季无土栽培模式，减配温室设备，攻克了无香、瓶插期短等技术难题。更在审美上寻根东方文化，花型设计突破西方月季厚重繁复的“杯状”传统，追求汉服般的飘逸灵动；花色选取上，采用朱砂红、月白、鹅黄等东方经典色系。历时3年，培育出了128个千姿百态、五颜六色的月季优株品种，打破国外品种专利壁垒。团队全年滚动选育，市场调研，邀请企业选种，指导种植户栽种。团队联合科普博主发起征名活动，倾听网友建议，将各类人名、时代精神融入花名，赋予月季情感与故事，打开了中国月季的销售市场。 7. 请结合材料一，简要概括云南“国风月季”出圈的原因。 材料二： 云南国风月季命名资料卡 “文秀”月季 黄文秀，广西百色第一书记，硕士毕业后返乡投身脱贫攻坚事业。扎根基层，带领群众增收致富，不幸因公殉职。用青春践行初心使命。 “娇龙”月季 贺娇龙，新疆干部，扎根基层、实干助农，惠及万余户农牧民，直播收入全部用于公益，因公殉职，用坚守践行为民服务的初心。 “宝华”月季 “刘宝华”，是一位网友康先生二舅的名字，其舅为普通工人。 “赞英”月季 张赞英，一位把大部分精力投入家庭，全力支持丈夫科研项目的普通妇女。被岁月磨去棱角，却依然坚韧，散发着平凡的光芒。 8. 从四种国风月季中选择一种分析其命名的特点。 我选择______月季，命名特点：_______ 【答案】7. ①科技育种，突破技术瓶颈：团队通过优化无土栽培技术，降低种植成本，并成功攻克了花朵不香、瓶插期短等难题，为“出圈”奠定了品种基础。 ②文化赋能，彰显东方审美：团队主动回归传统文化寻找灵感，在花型上突破西方月季的厚重感，追求汉服般的飘逸线条；在花色上选用朱砂红、月白、鹅黄等中国经典色系，形成了独特的文化审美气质。 ③产业联动，推动成果转化：团队坚持“研产销”一体，邀请企业参与选种，并指导花农科学种植，紧跟市场需求，获得商业生命力。 ④情感联结，创新传播方式：通过联合网络博主发起征名、倾听网友建议等方式，让公众参与创作。将人名、时代精神融入花名，为花朵注入故事与情感，拉近了与消费者的距离，实现了从“卖产品”到“卖文化”的跨越。 8. ①. 示例一：选择文秀作答。 ②. 命名特点：命名为文秀，展现月季花色清雅、花形温婉秀丽的外形之美；同时致敬时代楷模黄文秀，赞扬青年奉献担当的英雄精神。 示例二：选择娇龙作答。命名特点：命名为娇龙，展现月季娇妍秀美、身姿挺拔如龙，飒爽大气的姿态；同时致敬新疆干部贺娇龙，宣扬扎根边疆、实干为民的榜样力量。 示例三：选择宝华作答。命名特点：命名为宝华，展现月季花容华贵、华彩动人、瑰丽雅致的形态；同时二舅“宝华”是每一个平凡人对亲人的感念，对朴素生活的珍视。 示例四：选择赞英作答。命名特点：命名为赞英，展现月季花质优良、英气斐然，拥有卓绝的风姿；同时致敬无数为家庭默默奉献的女性，礼赞她们身上的坚韧力量。 【解析】 【7题详解】 逐句梳理材料，从技术、审美、品种、推广四个维度提取关键词，分层归纳，避免遗漏要点。 ①科技育种，突破技术瓶颈：团队“因地制宜优化月季无土栽培模式，减配温室设备，攻克了无香、瓶插期短等技术难题”，为出圈奠定了品种基础。 ②文化赋能，彰显东方审美：团队“在审美上寻根东方文化，花型设计突破西方月季厚重繁复的‘杯状’传统，追求汉服般的飘逸灵动；花色选取上，采用朱砂红、月白、鹅黄等东方经典色系”，形成了独特的东方审美气质。 ③产业联动，推动成果转化：团队“全年滚动选育，市场调研，邀请企业选种，指导种植户栽种”，坚持“研产销”一体，紧跟市场需求，获得了商业生命力。 ④情感联结，创新传播方式：团队“联合科普博主发起征名活动，倾听网友建议，将各类人名、时代精神融入花名，赋予月季情感与故事”，实现了从“卖产品”到“卖文化”的跨越，打开了中国月季的销售市场。 【8题详解】 命名特点应从两个维度分析：一是花与名的关联，即花名如何体现月季的外形、色彩等特征；二是名与人的关联，即花名如何致敬人物、承载精神。答题时先点明花名与花色花型的对应，再结合命名资料中人物的身份事迹，揭示其象征意义，体现“以花喻人、以名传情”的命名逻辑。 示例一：选择“文秀”月季。命名特点：以“文秀”为名，既展现月季花色清雅、花形温婉秀丽的外形之美，又致敬时代楷模黄文秀，赞扬她硕士毕业后毅然返乡投身脱贫攻坚、用青春践行初心使命的奉献精神，实现了以花喻人、以名传情。 示例二：选择“娇龙”月季。命名特点：以“娇龙”为名，既体现月季花朵娇艳动人、气势不凡的外形之美，又致敬基层干部贺娇龙，赞颂她扎根基层、实干助农、直播收入全部用于公益的为民初心，将花之娇美与人之刚强融为一体。 示例三：选择“宝华”月季。命名特点：以“宝华”为名，既体现月季花开宝贵、光华灿烂的外形之美，又以普通工人刘宝华为名，将命名权交给网友，致敬平凡劳动者，体现了月季命名“人人可参与”的开放理念，让普通人也能被鲜花铭记。 示例四：选择“赞英”月季。命名特点：以“赞英”为名，既体现月季英姿飒爽、值得赞美的外形之美，又致敬默默支持丈夫科研的普通女性张赞英，赞颂平凡女性被岁月磨去棱角却依然坚韧、散发光芒的无私品格，彰显了对平凡奉献者的尊重与赞美。 （二）名著阅读（5分） 9. 长征胜利90周年，玉溪市博物馆推出“红星映长征·精神永传承”主题展，集中展出了《红星照耀中国》中展现革命领袖日常生活细节的相关展品：毛泽东打满补丁的旧衣、彭德怀用降落伞改制的背心、朱德行军时与士兵共穿的草鞋…… 有观展同学提出：这些生活化的平凡细节，会消解革命领袖的崇高形象，让伟人不再“伟大”。请你结合书中具体情节谈谈对这一观点的看法。 【答案】 示例：我认为这些平凡细节不会消解崇高。理由：如毛泽东和普通战士一样吃粗糙的粗粮、彭德怀在长征途中把马让给伤员骑自己步行、朱德与士兵同吃同住，一起挑粮、一起训练等平凡生活细节，体现了领袖们与军民同甘共苦，不谋私利、不搞特殊的高尚品格，彰显了他们坚定的革命信仰和为民族解放奋斗的远大理想，生活化的平凡细节让伟人有血有肉，真实可感，更能打动人心，使长征精神更好地被读者理解和传承。 【解析】 【详解】先明确表态：该观点错误，平凡细节非但不消解崇高，反而强化崇高。解题关键在于重新定义“伟大”——伟大不等于高高在上、脱离群众，而恰恰体现在与普通人同甘共苦的人格力量中。然后回扣《红星照耀中国》具体情节：毛泽东穿打满补丁的旧衣、吃粗粮，彭德怀把马让给伤员、用降落伞改制背心，朱德与士兵同穿草鞋、一起挑粮训练——这些细节说明领袖不搞特殊、不谋私利，与军民患难与共，这本身就是崇高品格的铁证。最后点明效果：正是这些生活化细节让领袖从“神坛”走到“人间”，有血有肉、真实可感，更能打动人心，使读者真正理解长征精神的内涵，从而更好地传承。 示例：我认为这些细节不会消解崇高，反而让伟人更加伟大。如书中写毛泽东在延安住简陋窑洞，彭德怀用缴获的降落伞布做背心，朱德年过半百仍与战士同穿草鞋翻山越岭、一起挑粮上山。这些细节恰恰说明：他们的伟大不在于物质享受，而在于信仰坚定、与士兵同甘共苦。正是这种不搞特殊、心系官兵的品格，才撑起了他们的崇高形象。细节让伟人从“符号”变为“真人”，让读者看到：伟大不是远离平凡，而是在平凡中坚守信念，这才是长征精神最动人、最可传承之处。 10. 以下三部名著都塑造了在特定社会环境中追寻“出路”的人物形象。请从下列人物中选择一位，结合作品的社会背景与人物的自身选择，谈谈你对“出路”的理解。 《水浒传》中的林冲 《儒林外史》中的杜少卿 《钢铁是怎样炼成的》中的保尔·柯察金 【答案】示例一：选择林冲作答，身处北宋腐败官场，本是安分的禁军教头，遭高俅父子陷害而家破人亡。他先隐忍妥协，后在风雪山神庙彻底觉醒，走上梁山反抗。他的“出路”是从屈从体制到奋起反抗，展现了个人在黑暗世道里的无奈与抉择。 示例二：选择杜少卿作答，身处科举功名至上的儒林社会，却选择散尽家财、蔑视礼法、称病辞官，以“真名士”的洒脱追求精神自由。他的“出路”是坚守人格独立，保全自我，体现了在固化体系中另一种非妥协的精神活法。 示例三：选择保尔·柯察金作答，身处沙皇压迫到苏维埃建设的激烈变革时代，他将个人“出路”完全融入共产主义事业，以钢铁意志克服伤病，在革命实践中实现生命价值。他的“出路”展示了个体通过信仰与国家理想结合，在历史洪流中获得人生价值的超越。 【解析】 【详解】解题需把握“社会环境—人物选择—出路内涵”三层逻辑。第一步，明确所选人物所处的社会背景（如林冲的北宋官场腐败、杜少卿的科举社会、保尔的革命时代），这是“出路”产生的前提。第二步，梳理人物在困境中做出了什么选择（隐忍→反抗、散财辞官→精神自由、投身革命→信仰坚守），这是“出路”的具体表现。第三步，提炼“出路”的深层含义——它不仅是实际的生路，更是人物在特定时代下对自我价值的回答：是反抗压迫、是守护人格独立、还是将个人融入理想。答题时需紧扣“社会背景”与“自身选择”两个限定，不能只讲情节而不谈“出路”的思考，要体现对人物命运选择的理解与评价。 示例一（林冲）：林冲身处北宋末年高俅专权的黑暗官场，本是八十万禁军教头，却屡遭陷害，妻子被辱、自己被刺配充军。他一忍再忍，企图在体制内求安稳，却被逼至风雪山神庙走投无路。最终他手刃仇人，投奔梁山。林冲的“出路”揭示了一个真理：当体制成为压迫的工具，忍耐换不来生路，唯有反抗才能破局。他的觉醒是被黑暗世道一步步“逼”出来的，令人唏嘘。 示例二（杜少卿）：杜少卿生活在科举至上、礼教森严的清代儒林社会，众人汲汲于功名，他却散尽家财、装病辞官，携妻游山，蔑视八股与假道学。他的“出路”不在仕途，而在精神——以真性情对抗虚伪世道，以人格独立对抗功名牢笼。在那个人人被科举异化的时代，他活出了另一种可能：真正的出路不是向上爬，而是守住自我，不被体制吞噬。 示例三（保尔·柯察金）：保尔身处俄国革命与建设的洪流中，从童工到红军战士，历经战场伤痛、双目失明，始终未离信仰。他将个人命运与共产主义事业合为一体，以写作延续生命价值。他的“出路”不是个人的安逸或名利，而是将有限生命投入无限事业。这条路告诉我们：当个人选择与时代理想同频，平凡生命也能获得超越性的意义。 三、阅读（11～23题，共34分） （一）（4分） 阅读下面两首宋词，完成小题。 【甲】 渔家傲·秋思 范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。 【乙】 采桑子 欧阳修 轻舟短棹西湖好，绿水逶迤。芳草长堤，隐隐笙歌处处随。 无风水面琉璃滑，不觉船移。微动涟漪，惊起沙禽掠岸飞。 11. 对甲词的理解与赏析，不恰当的一项是（ ） A. “塞下秋来风景异”以“异”字开篇，既点明边塞秋景与中原的差异，又暗含将士内心的陌生与惊异，奠定全词的情感基调。 B. “浊酒一杯家万里”，“一杯”与“万里”运用数字，极大强化了感受，写出乡愁的浓重与排遣的无力，炼句精妙。 C. “四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭”把所闻与所见结合起来，描绘了一幅充满肃杀之气的战地画面。 D. 全词情感核心是“归无计”，无论是对风景的惊异，还是听边声、看孤城的压抑，都最终归结于有家难回的痛苦。 12. 甲词中的“羌管悠悠霜满地”与乙词中“隐隐笙歌处处随”都描写了音乐，但渲染的情感氛围不同，请结合词句简要分析。 【答案】11. D 12. 《渔家傲》中的“羌管”是边塞特有的乐器，乐声“悠悠”与“霜满地”结合，渲染了戍边将士功业未成、归乡无期的沉郁悲慨之情；《采桑子》中的“笙歌”是春日湖上的宴乐之声，呼应“绿水逶迤”“芳草长堤”，渲染了士大夫游春时的闲适欢愉之情。 【解析】 【导语】范仲淹《渔家傲》写边塞秋肃，抒戍边将士有家难归的家国愁思，格调沉郁苍凉；欧阳修《采桑子》绘西湖闲景，寄优游闲适的心境，风格清丽明快，二词一刚一柔，各尽其妙。 【11题详解】 D.词中“燕然未勒归无计”化用窦宪刻石记功的典故，强调因功业未就而无法归家，表现出壮志未酬的悲慨；“将军白发征夫泪”既是思乡之泪，也是功业未成的悲愁。全词既有戍边将士的思乡愁绪，更包含功业未就、壮志难酬的慨叹，以及守边报国的情怀，该选项概括片面。 【12题详解】 甲词中“羌管悠悠霜满地”意思是远方传来羌笛的悠悠之声，天气寒冷，霜雪满地。羌管是边塞特有的乐器，其声“悠悠”绵长凄切，与“霜满地”的寒凉之景相互映衬，结合上文“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”，渲染了戍边将士功业未成、归乡无期的沉郁悲慨之情，正所谓“人不寐，将军白发征夫泪”，乐声非但不能带来欢乐，反而加重了寒夜难眠的悲凉。 乙词中“隐隐笙歌处处随”意思是春风中隐隐传来柔和的笙歌声，像是随着船儿在湖上飘荡。笙歌是春日湖上的宴乐之声，“隐隐”写出乐声轻柔悠远、若有若无之感，与“绿水逶迤”“芳草长堤”的明媚春景相呼应，渲染了士大夫泛舟西湖时的闲适欢愉之情，正如词首所言“轻舟短棹西湖好”，乐声随船而行，处处可闻，尽显游览之趣与心情之愉悦。 两首词同写音乐，一为边塞寒夜里的羌管，沉郁悲怆；一为西湖春光中的笙歌，轻快悠然，情感氛围截然不同。 （二）（10分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （周敦颐《爱莲说》） 【乙】 或曰：“梅以曲为美，直则无姿；以欹①为美，正则无景；以疏为美，密则无态。”固也。有以文人画士孤癖之隐明告鬻②梅者，斫③其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病。文人画士之祸之烈至此哉！予购三百盆，乃誓疗之：纵之顺之，毁其盆，悉埋于地，解其棕缚。 （节选自龚自珍《病梅馆记》，有删改） 【注】①欹（qī）：倾斜。②鬻（yù）：卖。③斫（zhuó）：砍、削。 13. 解释下列句中加点的词语。 （1）濯清涟而不妖 妖：________ （2）陶后鲜有闻 鲜：________ （3）遏其生气 生气：________ （4）悉埋于地 悉：________ 14. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）莲之爱，同予者何人？ （2）梅以曲为美，直则无姿。 15. 作者从哪几个方面描写莲的形象？结合甲文简要概括。 16. 甲乙两文均借自然之物寄托自身的审美理想，结合文本分析两文各自展现了什么样的审美理想。 【答案】13. ①. 艳丽 ②. 少 ③. 生机 ④. 全，都 14. （1）对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？ （2）梅应该把弯曲的姿态当作一种美，笔直就没有风姿了。 15. ①生长环境 ②体态香气 ③气质风度 16. 甲文中周敦颐推崇高洁脱俗、正直端庄的君子式审美：喜爱莲花洁净素雅、中通外直、亭亭净植的正直庄重之美。乙文龚自珍推崇顺应天性、生机蓬勃的自然本真审美：主张梅花不受束缚、自然生长，保持生机、舒展自在，不受刻意扭曲雕琢的天然之美。 【解析】 【导语】这两篇都是古典散文中托物言志的经典，以具象草木寄抽象情志，构思精巧。《爱莲说》以莲喻君子，赞其不染不妖的品格，寄托作者不慕名利、洁身自好的人格追求；《病梅馆记》以病梅托意，批判压抑人才的现实，抒发追求个性解放的理想，意蕴深远。 【13题详解】 （1）句意为：经过清水的洗涤却不显得妖艳。妖：艳丽。 （2）句意为：陶渊明以后就很少听到了。鲜：少。 （3）句意为：阻碍它的生机。生气：生机。 （4）句意为：把梅全部种在地里。悉：全，都。 【14题详解】 注意重点词语： （1）之：结构助词，的。爱：喜爱。同：和……一样。予：我。 （2）曲：枝干弯曲。直：笔直。则：就。姿：风姿。 【15题详解】 结合甲文第一段中“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”可知，莲生长在淤泥之中却不被淤泥所沾染，经过清水的洗涤也不显得妖艳。通过描写莲的生长环境，突出了莲在恶劣环境中依然保持高洁品质的特点。淤泥代表着污浊的环境，而莲能在这样的环境中生长却不受其影响，体现了莲的洁身自好和不同流合污。故第一方面：生长环境。 结合甲文第一段中“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”可知，“中通外直，不蔓不枝”描写了莲的体态，内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎，展现出莲的正直、端庄。“香远益清”则描述了莲的香气，香气传播得很远且更加清芬，说明莲的香气淡雅而持久。“亭亭净植”进一步强调了莲笔直洁净地立在水中的姿态，给人一种清新脱俗的美感。故第二方面：体态香气。    结合甲文第一段“可远观而不可亵玩焉”可知，这句话体现了莲的风度气质，只可以从远处观赏，却不能靠近去玩弄。这表明莲具有一种高贵、庄重的气质，让人敬畏而不敢亵渎。莲的这种风度气质，也象征着君子的高尚品德，让人敬仰。故第三方面：风度气质。 【16题详解】 结合甲文第一段第三句可知，周敦颐喜爱莲花洁净素雅、中通外直、亭亭净植的正直庄重之美。结合第二段中“莲，花之君子者也”可知，将莲比作君子，推崇的是不染污泥、不媚世俗、正直通达、令人敬重的君子品格，展现了他不慕名利、洁身自好、追求高洁脱俗的审美理想。 结合乙文内容可知，先写文人画士“斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病”，又写龚自珍“纵之顺之，毁其盆，悉埋于地，解其棕缚”，主张梅花不受束缚、自然生长，保持生机、舒展自在，不受刻意扭曲雕琢的天然之美。龚自珍以“疗梅”自喻，反对以病态为美的扭曲审美，追求的是解放个性、顺应自然天性、自由蓬勃的审美理想，实则寄托了他渴望人才不受压抑、自由发展的政治抱负。 【点睛】参考译文： 【甲】 水上、陆地上各种草木的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人十分喜爱牡丹。而我只喜爱莲花从淤泥中长出却不被沾染污秽，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直，不生蔓，不长枝，香气远播，更加使人感到清雅，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能靠近赏玩它啊。 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，应该就很多人了！ 【乙】 有人说：“梅以枝干弯曲为美，笔直了就没有风姿；以枝干倾斜为美，端正了就没有景致；以枝干疏朗为美，稠密了就没有姿态。”本来如此。有的人把文人墨客这隐藏在心中特别的嗜好明白地告诉卖梅的人，（使他们）砍掉端正的（枝干），培养倾斜的侧枝，除去繁密的（枝干），伤害它的嫩枝，锄掉笔直的（枝干），阻碍它的生机，用这样的方法来谋求高价，于是江苏、浙江的梅都成病态了。文人画士所造成的祸害竟惨烈到了这个地步啊！我买了三百盆梅，发誓要治好它们：我放开它们，顺着它们的天性，毁掉那些盆子，把梅全部种在地里，解开捆绑它们的棕绳的束缚。 （三）（8分） 阅读下面文章，完成小题。 不论什么时代，读书能立心、能安身 张桂梅 ①我一直觉得，读书是一件日常小事，也是人生大事。 ②清晨，书声唤醒山谷；深夜，灯火映照书页，这是华坪女高孩子们的日常。通过读书这扇窗，孩子们可以“看见”：看见历史的波澜、文化的璀璨，看见希望的光，看见人生的千百种可能。 ③有人说，现在网络这么发达，网上一查应有尽有，一问就有答案。不少学生依赖AI搜题、代写、抄思路，浅阅读、刷短视频代替了静心品读，很多人渐渐丧失耐心思考、深度钻研的能力，读书被看作“费时低效”的老旧方式。我们还需要沉下心纸质读书、深度读书吗？ ④其实，人生没有现成答案。互联网可以快速给出回答，可它教不会孩子们自立自强，给不了骨子里的坚韧，也提供不了对抗命运的力量。算法只会迎合你的喜好，AI只会给出既定逻辑，却无法塑造人格、涵养心性、树立理想。人生的答案，要靠读书、靠思考、靠行动，慢慢积累起来。 ⑤教了这么多年书，我越发觉得，很多孩子一开始缺的，不只是书本知识，更是机会，是眼界，是一种相信：相信自己能走出去，能改变自己和家庭的命运。 ⑥读书，能“立心”。心立住了，面对未知，也能无畏地向前走。今天读的每一页书，都是在为明天积攒底气，这底气不声张，却是一种沉静的力量，让你拥有“我本是高山”的自信，明白为何而学、去往何方。 ⑦读书，也能“安身”。面对苦难不低头、不放弃，学习靠自己在社会上站稳脚跟。即便一时身处低谷，心里也有一片星空可以静静仰望。读过的书，不会立刻变成分数或财富，但会沉淀在眼神里、谈吐中，还有抉择的勇气里。 ⑧我知道，还有许多山里的孩子在等一本能点燃他们希望的书，也许是一本《唐诗三百首》，或许是一册《十万个为什么》。大山可能暂时挡住了孩子们远行的脚步，但书香可以翻山越岭，跨越地域与技术的差距，给予他们平等的精神滋养。 ⑨这几年，我看到农村多了许多阅读空间。对于大山里的孩子们而言，每个与好书相逢的机会，都不是锦上添花，而是雪中送炭。 ⑩一本书翻过群山，可能改变一个孩子的命运；一间书屋扎根乡土，可能照亮几代人的精神家园。当更多目光投向群山深处，当更多好书穿过蜿蜒山路，书页翻动之间，视野被打开，孩子们得以跳出自己的生活半径，与更广阔的世界相遇，在智能时代依然保有独立思想与精神高度。 ⑪“书香是一种氛围”，这不是喊出来的，而是一本本书、一间间书屋、一个个愿陪孩子读书的人，一点点攒出来的。愿那满卷书香，带着大山里的孩子走向远方。愿每个孩子，心有山河，眼底有光。 （选自《人民日报》2026年4月20日，有删改） 17. 结合文章观点，谈谈对“读书是一件日常小事，也是人生大事”的理解。 18. 第③段的画线句子在文中起到什么作用？ 19. 文章结尾说“书香是一种氛围，这不是喊出来的，而是一本本书、一间间书屋、一个个愿陪孩子读书的人，一点点攒出来的”。谈谈如何在生活中营造“书香氛围”？ 【答案】17. ①读书是“小事”，指读书是融入日常的平凡行为（如华坪女高的孩子们晨读夜读的行为），是人人随时可践行的小事，无需刻意标榜；②读书是“大事”，指读书承载立心、安身的核心价值，是能塑造人格、改变命运、滋养精神世界的大事；③日常读书的点滴积累，终将成为影响人生的力量，体现作者对读书价值的深刻认知。 18. ①起到承上启下的过渡作用：承接上文读书被视为“费时低效”的错误认知，引出下文对“人生没有现成答案，读书才能积累人生答案”的论证，上下文形成对比（对照）。②以设问的形式，引发读者对“深度读书必要性”的思考，强化文章论述的重点，为后文阐释读书立心、安身的价值做铺垫。 19. ①个人层面：坚持深度纸质阅读，减少浅阅读和对AI的过度依赖，主动积累知识、涵养心性；②家庭层面：家长以身作则，陪伴孩子读书，打造家庭阅读角，形成“亲子共读”的日常；③社会层面：支持农村书屋、社区图书馆等阅读空间建设，鼓励优质书籍下乡、进校园，倡导“全民阅读”，让更多的人有机会接触好书，感受书香。（言之有理即可） 【解析】 【导语】这篇出自张桂梅的短文，紧扣当下AI泛滥、浅阅读盛行的时代痛点，直指核心问题：智能时代我们仍需要深度读书。观点清晰恳切，提出读书能立心安身、不可被算法替代，紧扣山区孩子成长现实，没有空泛说理，质朴真诚，兼具现实回应与人文温度，感染力强。 【17题详解】 结合①②段内容可知，读书是“小事”，指读书是融入日常的平凡行为。如华坪女高的孩子们“清晨，书声唤醒山谷；深夜，灯火映照书页”，每天翻开书本就是最普通的事，不需要仪式感，人人随时可做，无需刻意标榜。 结合⑥至⑧段内容可知，读书是“大事”，指读书承载着“立心”“安身”的核心价值。第⑥段指出读书能“立心”，让人拥有“我本是高山”的自信，明白为何而学、去往何方；第⑦段指出读书能“安身”，让人在苦难面前不低头，拥有“抉择的勇气”。正如第⑧段所说，书香可以“翻山越岭”，给予孩子们平等的精神滋养，甚至“改变一个孩子的命运”。这些都说明读书是塑造人格、改变命运、滋养精神世界的人生大事。 结合第⑥段第三句，第⑪段第一句可知，正是日常读书的点滴积累，终将沉淀为“立心”“安身”的力量。作者张桂梅深刻认识到：不要小看每一天翻开书页这件“小事”，它正是通往人生“大事”的必经之路。 【18题详解】 结合第③段内容可知，该段前半部分列举了当下许多人对读书的偏见——“不少学生依赖AI搜题、代写、抄思路，浅阅读、刷短视频代替了静心品读”“读书被看作‘费时低效’的老旧方式”，这是承接上文读书被视为“费时低效”的错误认知。紧接着第④段以“其实，人生没有现成答案”开篇，正面论证读书才能积累人生答案、塑造人格、涵养心性。画线句正是连接这两层意思的桥梁，使上下文形成鲜明对比（对照），让论证逻辑更加严密。 此外，这句话并非真的在提问，而是用反问/设问的方式直击读者内心：在AI和算法盛行的时代，我们还需要深度读书吗？这一问迫使读者停下来反思，自然而然地将注意力引向后文第④至⑦段对“读书立心、安身”核心价值的阐释。正如第⑥段所说读书能“立心”、第⑦段所说读书能“安身”，画线句正是为这些论述做了有力的铺垫，让读者带着问题去阅读，更能体会作者“读书既是日常小事，也是人生大事”的深层用意。 【19题详解】 审题抓住结尾句中“一本本书、一间间书屋、一个个愿陪孩子读书的人”三个关键维度，即从“书、空间、人”三方面展开。联系全文，文章强调读书是日常小事也是人生大事，能立心、安身，因此营造书香氛围要回归日常、重在坚持。作答时结合生活实际：多读纸质好书，在家庭和社区打造阅读空间，家长老师以身作则陪伴共读。最后回扣“一点点攒出来”，强调日积月累、持之以恒，方能真正营造书香氛围。 示例：①以“书”为基，多读好书。文章指出读书能“立心”“安身”，我们应远离浅阅读，选择纸质经典好书，如《唐诗三百首》等，让阅读回归深度与专注。②以“空间”为依托，打造阅读环境。文章提到“农村多了许多阅读空间”，我们也可在家中设立阅读角，在社区利用书屋，让书香触手可及，正如文中所说“一间书屋扎根乡土，可能照亮几代人的精神家园”。③以“人”为纽带，坚持陪伴共读。文章强调读书既是日常小事也是人生大事，家长、老师应做“愿陪孩子读书的人”，每天陪孩子读几页书，如华坪女高“清晨书声唤醒山谷”，日积月累，书香氛围自然“一点点攒出来”。 （四）（12分） 阅读下面文章，完成小题。 秋色赋 宗 璞 ①常见人形容春天，惯用“十分春色”几个字，果然呈现出一片花团锦簇的景象。便想，秋色比春色其实更要浓艳几分，若用“十分秋色”来形容秋天，原也是当得起的。 ②小时候在北方，家住在一片枫树林子里，林中掺杂着松柏和槐树。每到秋来，绿枝红叶，交相照映，真是艳丽极了。有时靠在窗前，总奇怪晚霞怎么会离得这样近，想伸手拉它过来。后来到了云南，家住在一座小山上，和云南一般的山野村庄一样，那里林木葱茏，石径委曲，清溪淙淙，绕村而过。秋来时，一层深，一层浅，一层淡，一层浓的各种颜色，如同层云出岫，变幻无穷。往往是从远处望见树尖上一点黄意，便知道了秋的消息。 ③今年正当重阳，去官厅湖畔收秋，又得便领略了一番秋色，只是那丰富又有所不同。火车穿过重峦叠岭，停在了一湖澄碧旁边。下得车来，依着塞上的秋风走去，只见蓝天像冰似的略略透明，坦荡荡的大路，不知通向哪里。蓝天下，大路旁，有一片火红的树林，红得那样深厚，那样凝重，从未见哪一树春花有这等颜色。红树林背后，是向日葵田，风过处，摇曳起一片金黄，衬托得红的特别红，蓝的分外蓝。那近山远山，更如牙雕石琢一般，显得说不出的英挺劲拔。因为好奇，径自奔了红林而去，要看看它怎么能这样红，为什么这样红。到了跟前，见是一片杏树。一群白羊在树下嚼着落叶，因人来了，便踩着满地娇红往小土坡上跑去。同来的伙伴不觉赞叹道：“满园秋色关不住，这也算是塞上一景吧。” ④然而秋色也还在别的地方。我们在花生地里劳动了几天以后，就开始了“遛地”，就是在收过的地里，捡那些遗漏的财宝。村子里的一位老白大叔赶着三头牛在前面翻地，我在后面跟着。发现一个小白点儿，就高兴得不得了。有时眼看一颗花生落进泥土的波浪里，便连忙把它刨出来。捡着、刨着，清晨的寒意早不知哪里去了，只觉得在这没遮拦的田野上，老白大叔、牛和我成为一个和谐的整体。阳光十分明亮，鞭梢儿和牛角尖上都似乎涂抹着喜洋洋的色彩。于是忽然得了两句诗：“扫却晓寒轻，拾得秋色重。”不是么？每一颗，每一粒都是辛勤劳动的果实。拾满了的筐子虽然未必有多少沉重，收获的欢欣却是有分量的。红的甘薯、黄的土豆、白的花生……每年这绚烂的秋色，来得何尝容易啊。 ⑤然而秋色又还在别的地方。夕阳西下，变幻的晚霞照得银灰色的旱芦苇闪闪发光，成为一片通红的光亮的海。这中间，有一点最红的颜色，那是我们的油漆得十分鲜艳的拖拉机。它在工作。马达轰隆轰隆地响着，赶走了田园的幽静。在它身后，掀起的泥土仿佛在奔腾着，喧嚣着，散发着生命的气息。我几乎忍不住想要去搂抱这亲爱的土地，它属于我的祖国，要在它上面建设社会主义。 ⑥忽然又飞过来一点红色，停在夕阳的霞光和银色的旱芦苇之间。这是个农村小伙子，穿了件大红卫生衣，靠在自行车上，怔怔地望着拖拉机。老白大叔嫌牛走得慢，又舍不得动鞭子，正抱怨地不好：“瞧这地，净是石头，种了饱的，闹了瘪的。”小伙子听见了，转过头来一笑，说：“再过几年，不管啥地，都能种了瘪的，闹了饱的。”说完了话，骑上自行车，箭也似的向西射去，霎时间就融在那红光中了。我不觉也怔怔地望着他那着红衣的背影，我仿佛看见了表现着丰富收获的多彩的秋色，而且看见了明年、后年，以及多少年以后的更丰富更多彩的秋色。 ⑦若说，明年后年的收获，不只是仿佛看见，而是已在计划着、安排着。那是月夜，我在打谷场上守着，见一片寒光，十分清冷，田野村庄，都似乎浸在水里。因为月色无边无际，便生了无边无际的奇想，譬如骑了扫帚飞去之类。然而给我印象特别深的，并不是那天生就的粉红色的扫帚，而是堆积在场上的显得如此温柔的金色的谷子，还有那在月光下如此洁白润泽的花生，已是分出一部分来，留作籽种了。 ⑧香山红叶，契园白菊，秋色本来俯仰皆是，我却要谆谆叮嘱自己，若得“十分秋色”，还需辛苦耕耘。 （选自《宗璞散文选》） 20. 请从修辞手法的角度赏析第②段的画线句子。 一层深，一层浅，一层淡，一层浓的各种颜色，如同层云出岫，变幻无穷。 21. 第⑥段中加点词“看见了”有什么特殊含义？请结合上下文简要分析。 我仿佛看见了表现着丰富收获的多彩的秋色，而且看见了明年、后年，以及多少年以后的更丰富更多彩的秋色。 22. 结尾句“若得‘十分秋色’，还需辛苦耕耘”有何妙处？ 23. 茅盾在《风景谈》中提出，自然之景因人类活动而彰显伟大，联结着生命与人文。联系选文和链接材料，探究写景散文中人物场景描写的意义。 材料一： 天上风筝渐渐多了，地上孩子也多了。城里乡下，家家户户，老老小小，他们也赶趟儿似的，一个个都出来了。舒活舒活筋骨，抖擞抖擞精神，各做各的一份事去。“一年之计在于春”，刚起头儿，有的是工夫，有的是希望。 《春》 材料二： 雨季的果子，是杨梅。卖杨梅的都是苗族女孩子，戴一顶小花帽子，穿着扳尖的绣了满帮花的鞋，坐在人家阶石的一角，不时吆唤一声：“卖杨梅——”，声音娇娇的。她们的声音使得昆明雨季的空气更加柔和了。 《昆明的雨》 材料三： 后来，我知道，那时是明代，纳西族的首领木氏家族率领百姓筑起了名扬世界的四方街。四方街筑成后，一个名叫徐霞客的远游人来了，把玉龙雪山写进了书里，把丽江古城写进书里，让它们的名字四处流传。 《一滴水经过丽江》 【答案】20. “一层……一层……”运用排比的手法，“层云出岫”运用比喻的手法，将静态的色彩比作动态的云雾从山峦中涌出，化静为动；生动形象写出了云南山林秋色层次丰富、复杂多变，具有流动感与生命力，体现作者细腻的观察力和语言的诗意。 21. ①是由眼前秋景延伸联想，憧憬未来持续丰收、风光愈发美好的发展图景。②借前文红衣小伙子的回答，体现出对农业技术进步、土地改良成效的乐观预期。③饱含对祖国农村发展前景的坚定信心，寄托着对长久幸福与蓬勃生机的美好期许。 22. ①照应标题和开头“十分春色”“十分秋色”，形成首尾呼应，结构完整。②由赏秋转入对劳动创造秋色的思考，点明绚丽的秋色离不开辛勤的耕耘的主旨。③语言简洁有力，带有警示意味，升华主题，引发读者对收获与付出的反思。 23. ①突出景物的生命力，增加文章的感染力：人物活动使静态景物变得生动鲜活，增添生活气息和动态美感。如《秋色赋》中“我”捡花生、老白大叔赶牛、红衣小伙子骑车远去，让塞外秋色充满劳作与活力的画面；《春》中人们放风筝、舒活筋骨，让春景充满生机。 ②深化了文章的主题，揭示思想内涵：通过人物的言行或情感，直接或间接揭示文章中心思想。如《秋色赋》中农民对话与劳作，展现社会主义建设时期农村的蓬勃朝气，点明“秋色需辛苦耕耘”的主题；材料三中纳西族首领与徐霞客的事迹，丽江山水古城有了人文温度，赋予玉龙雪山历史文化底蕴。 ③表现人与自然和谐共生，凸显地域与时代特色。人物的语言、装束，往往能折射出地方风物与时代精神。如《秋色赋》中，塞上农民、小伙子展现了社会主义建设时期农村的蓬勃朝气。《昆明的雨》里，卖杨梅的苗族女孩“戴一顶小花帽子，穿着扳尖的绣了满帮花的鞋”，其娇柔的叫卖声与昆明的湿润空气融为一体，生动勾勒出西南边陲的民俗风情。 ④串联零散景物，让文章结构清晰：以人物行踪、见闻为行文线索，让文脉更清晰。《秋色赋》以“我”收秋的经历，串联红林、田野、芦苇荡等秋景；《一滴水经过丽江》借木氏家族、徐霞客串联丽江历史与实景。 ⑤丰富文章的内容，让文章材料多样化。人物场景作为典型素材，丰富了文章内容，拓展时间维度。如《秋色赋》中小伙子的憧憬，让读者看到未来更丰富的秋色；材料三选用历史人物纳西族首领和徐霞客，跨越古今，连接过去现在，展现丽江古城的文化底蕴与传承。 【解析】 【导语】宗璞《秋色赋》跳出传统悲秋书写，以“十分秋色”为线索，从不同地域的自然秋景落笔，逐步延展到田间劳动、乡村新貌与人的精神风貌，将自然之美、劳动之悦与未来期许融合，结尾“辛苦耕耘得十分秋色”点透主旨，景情理交融，清丽蕴藉，拓宽了秋的人文意蕴。 【20题详解】 “一层深，一层浅，一层淡，一层浓”运用排比手法，四个“一层”层层铺排，句式整齐，节奏鲜明，将秋色由浅入深、由淡到浓的丰富层次一一展现，极具画面感和音乐美。“如同层云出岫”则运用比喻，将静态的山林色彩比作动态的云雾从山峦间涌出，化静为动，赋予秋色以流动感和生命力。两种手法结合，生动形象地写出了云南山中秋色层次丰富、变幻无穷的特点，既体现了作者细腻的观察力和高超的语言驾驭能力，也表达了作者对秋色由衷的赞美与陶醉之情。 【21题详解】 结合第⑥段内容可知，这里的“看见了”并非真正用眼睛看到，而是具有特殊的深层含义：①由当下的丰收秋色联想到明年、后年乃至更久远的将来，是一种精神层面的“看见”，是对未来持续丰收、风光愈发美好的憧憬与展望。②前文小伙子说“再过几年，不管啥地，都能种了饱的，闹了瘪的”，“看见了”正体现出对农业技术进步、土地改良成效的乐观预期，相信未来的丰收将超越今日。③这一“看见”承载着作者对祖国农村发展前景的坚定信心，寄托着对长久幸福与蓬勃生机的深切期盼，将个人感受升华为对国家未来的信念。 【22题详解】 ①照应标题和开头“十分春色”“十分秋色”，形成首尾呼应，结构完整。开头第①段说“秋色比春色其实更要浓艳几分，若用'十分秋色'来形容秋天，原也是当得起的”，结尾第⑧段则说“若得‘十分秋色’，还需辛苦耕耘”，从对秋色之美的赞叹，转为对获得秋色之条件的揭示，首尾圆合，结构完整严谨。 ②由赏秋转入对劳动创造秋色的思考，点明绚丽的秋色离不开辛勤的耕耘的主旨。文章第③段写官厅湖畔的红杏林、第④段写花生地里“遛地”劳动、第⑤段写拖拉机翻地、第⑥段写小伙子对未来丰收的信心、第⑦段写月夜守打谷场，一路写来，秋色处处都与劳动者的身影交织在一起。结尾句正是在这些铺垫的基础上水到渠成地揭示：不论是眼前的红杏、花生、甘薯，还是将来“更丰富更多彩的秋色”，都不是天然所得，而是老白大叔、小伙子、拖拉机手们辛苦耕耘的成果。由“赏”入“思”，主旨由此升华。 ③语言简洁有力，带有警示意味，升华主题，引发读者对收获与付出的反思。结尾以“谆谆叮嘱自己”收束，语气亲切而庄重，既是作者的自我勉励，也是对读者的劝诫：美好的收获从来不会凭空而来，唯有辛苦耕耘，方得“十分秋色”。寥寥数语，余味深长，将全文的写景、叙事、抒情统摄于一句之中，使主题得到有力的升华。 【23题详解】 写景散文中人物场景描写具有多重意义，结合选文与链接材料，具体分析如下： ①突出景物的生命力，增加文章的感染力。人物活动使静态景物变得生动鲜活，增添生活气息和动态美感。如《秋色赋》第③段中“一群白羊在树下嚼着落叶，因人来了，便踩着满地娇红往小土坡上跑去”，第④段中“老白大叔赶着三头牛在前面翻地，我在后面跟着”，第⑥段中“穿了件大红卫生衣，靠在自行车上”的小伙子“箭也似的向西射去”——人物的劳作与行动让塞外秋色充满活力；材料一《春》中“天上风筝渐渐多了，地上孩子也多了”，“舒活舒活筋骨，抖擞抖擞精神，各做各的一份事去”，人物活动让春景充满生机与希望。 ②深化文章主题，揭示思想内涵。通过人物的言行或情感，直接或间接揭示文章中心思想。如《秋色赋》第⑥段中小伙子说“再过几年，不管啥地，都能种了瘪的，闹了饱的”，第④段“拾得秋色重”，展现社会主义建设时期农村的蓬勃朝气，最终点明第⑧段“若得‘十分秋色’，还需辛苦耕耘”的主题；材料三中“纳西族的首领木氏家族率领百姓筑起了名扬世界的四方街”，“徐霞客把玉龙雪山写进了书里，把丽江古城写进书里”，使丽江山水古城有了人文温度，赋予其深厚的历史文化底蕴。 ③表现人与自然和谐共生，凸显地域与时代特色。人物的语言、装束，往往能折射出地方风物与时代精神。如《秋色赋》第⑤段中“油漆得十分鲜艳的拖拉机”在夕阳下轰响，塞上农民、小伙子展现了社会主义建设时期农村的蓬勃朝气；材料二《昆明的雨》中卖杨梅的苗族女孩“戴一顶小花帽子，穿着扳尖的绣了满帮花的鞋”，“声音娇娇的”，“她们的声音使得昆明雨季的空气更加柔和了”，其娇柔的叫卖声与昆明的湿润空气融为一体，生动勾勒出西南边陲的民俗风情。 ④串联零散景物，让文章结构清晰。以人物行踪、见闻为行文线索，让文脉更清晰。《秋色赋》以“我”收秋的经历为线索，第③段写官厅湖畔红杏林，第④段写花生地里“遛地”，第⑤段写夕阳下拖拉机翻地，第⑦段写月夜打谷场守谷子，串联起红林、田野、芦苇荡等秋景；材料三《一滴水经过丽江》借木氏家族、徐霞客串联丽江历史与实景，使文章脉络分明。 ⑤丰富文章内容，让材料多样化，拓展时间维度。人物场景作为典型素材，丰富了文章内容。如《秋色赋》第⑥段中小伙子对未来的憧憬，“我仿佛看见了……明年、后年，以及多少年以后的更丰富更多彩的秋色”，让读者看到未来更丰富的秋色；材料三选用历史人物纳西族首领和徐霞客，跨越古今，连接过去与现在，展现丽江古城的文化底蕴与传承，拓展了文章的时间与文化纵深。 综上，正如茅盾在《风景谈》中所言，自然之景因人类活动而彰显伟大。写景散文中的人物场景描写，既使景物鲜活灵动，又深化了人与自然和谐共生的主题，使文章兼具审美价值与思想深度。 四、写作（40分） 请从下面的题目中任选一题完成写作。（40分） 24. 题目： 心安的韵味，流淌在一方天地的风物景致与人文印记里，更浸润在日日行经的寻常巷陌、袅袅升腾的人间烟火与相伴之人那声熟悉的呼唤中。 请以“此处最是心安”为题写一篇作文。 要求： （1）立意自定，文体自选（诗歌除外）； （2）不得在文中泄露个人和学校信息； （3）不少于600字，书写工整，字迹清楚。 【答案】例文： 此处最是心安 暮色四合，炊烟袅袅升起，饭菜的香气穿过老旧的窗棂，弥漫在整条巷子里。外婆站在门口，扯着嗓子喊了一声我的名字，那声音穿过半条街，稳稳地落进我的耳朵里。我加快脚步，心里某个地方，忽然就柔软了下来。 这里是外婆家的老巷，一条不过百米长的青石板路，两侧是斑驳的白墙灰瓦。墙根下，几丛不知名的野花开得正盛；屋檐下，一盏昏黄的灯照亮了归家的路。没有什么名胜古迹，也没有什么磅礴风景，可每当我踏上这条巷子，脚步便不自觉地慢下来，呼吸也变得绵长而安稳。 最让人心安的，是那间不大的厨房。外婆系着那条洗得发白的围裙，在灶台前忙碌。锅里咕嘟咕嘟地炖着排骨汤，腾起的白雾模糊了她的面容，却模糊不了那份笃定与从容。她一边翻炒着锅里的菜，一边絮絮叨叨地问我学校的事。我靠在门框上，有一搭没一搭地应着，并不需要认真回答什么。那些家常话像是一种仪式，让时间在此处放慢了流速。 巷子里的人也让人心安。卖豆腐的王叔叔每天清晨推着车子经过，总会停下来塞一块豆腐给外婆；隔壁的李奶奶坐在藤椅上择菜，见我走过便笑着招呼一声。没有客套，没有疏离，一声招呼便是全部的问候。这种不必设防的亲近，让人觉得整个世界都是温热的。 有一次考试失利，我独自坐在巷口的石阶上发呆。外婆不知什么时候走了出来，没有问原因，只是在我身旁坐下，递来一碗刚出锅的红豆汤。她说：“急什么，天黑了总会亮的。”那碗汤甜丝丝的，暖意从胃里一直蔓延到心底。那一刻我忽然明白，心安不是没有风雨，而是风雨来时，身边有人陪你坐一坐。 如今课业渐重，回老巷的次数少了。可每当深夜伏案疲惫时，我总会想起那条青石板路、那盏昏黄的灯、那声穿过半条街的呼唤。它们像一枚小小的锚，将我在兵荒马乱的日子里稳稳地定住。 世界很大，我去过许多地方，见过许多风景。可若有人问我何处最是心安，我会毫不犹豫地说——是那条老巷，是那缕炊烟，是那一声熟悉的呼唤。 此处，最是心安。 【解析】 【详解】第一，审题立意。题目关键词有三个：“此处”强调具体的某个地方，不是泛泛而谈；“最是”说明有比较，暗示曾经在别处也不心安，或心中有多个选项，但此处排第一；“心安”是核心，指内心的安定、踏实、温暖、归属感。材料提示语已给出三个方向：自然风物（一方天地的景致）、寻常生活（巷陌烟火）、人情牵绊（相伴之人的呼唤）。这三个方向可以单独取一个，也可以融合。立意层面，浅层可写“我在某个地方感到安心”，深层应挖掘“心安”的原因——为什么此处最心安？是因为被爱、被接纳、有归属感，还是因为在喧嚣中找到了宁静？立意可落在：心安不在于地方多么美好，而在于那里有让心灵停泊的人与事。最终升华：心安即是归处。 第二，选材构思。选材上，①外婆家的老屋/小院——风物＋亲人呼唤，最容易写出烟火气和情感。②书房/自己的小天地——独处的心安，适合写成长感悟。③放学路上的某条巷子/小店——市井烟火，适合写人情温暖。构思上，开头：用一个具体场景切入，点明“此处”，如推门、落座、回眸，直接把读者带入那个空间。中间：用两到三个细节展开。第一层写“景”——此处的风物（光影、气味、声音），营造氛围；第二层写“人”——某个熟悉的声音、某个动作、某句话，点出心安的真正来源。注意要有“比较感”——曾经在别处的不安、漂泊、焦虑，反衬此处的安定。结尾：回扣题目，用一句有韵味的话收束，把个人感受升华为对“心安即归处”的感悟。 25. 题目：向着______前行 要求： （1）须将题目补充完整； （2）立意自定，文体自选（诗歌除外）； （3）不得在文中泄露个人和学校信息； （4）不少于600字，书写工整，字迹清楚。 【答案】例文： 向着光前行 每个人的生命里，都有一段黑暗的隧道。而我相信，只要心中有光，便能一步步向着光前行。 初二那年，我的成绩一落千丈。数学试卷上刺眼的红叉像一把把小刀，划得我心里生疼。我开始怀疑自己：是不是我根本就不是学习的料？那段日子，我像一只迷路的飞蛾，在黑暗中胡乱扑腾，却找不到出口。 父亲似乎察觉了我的变化。一个周末的傍晚，他带我去了郊外的小山坡。夕阳西沉，天边只剩最后一抹橘红色的光。父亲指着远处渐渐暗下去的山峦说：“你看，天马上就要黑了，但你往东边看——”我顺着他手指的方向望去，一颗星星正悄悄亮起来，虽然微弱，却倔强地闪着光。 “黑暗不是终点，”父亲拍了拍我的肩膀，“只要你肯往前走，光就在前面等着你。” 那颗星星，像是落进了我的心里。 从那天起，我不再逃避。每天清晨，当同学们还在睡梦中时，我已经坐在书桌前翻开了数学课本。一道道曾经让我望而生畏的题目，我反复琢磨，不懂就问老师，一遍不行就两遍，两遍不行就三遍。夜深人静时，台灯下只有笔尖沙沙作响的声音。我知道，那些看似枯燥的努力，其实都是我在黑暗中一步步摸索着向前走的脚步。 一个月，两个月，三个月……改变不是一夜之间发生的，但它确确实实地来了。期中考试，我的数学成绩提高了二十多分。当老师在课堂上念到我的名字时，我的眼眶一下子就红了。那一刻，我觉得自己就像那颗曾经微弱的星星，终于被人看见了。 后来我才明白，所谓“光”，并不是什么遥不可及的东西。它是父亲那句朴素的话，是每一个不肯放弃的清晨，是每一次跌倒后重新站起来的勇气。光不在远方，它就在我们脚下的每一步路里。 如今，我依然会遇到困难，依然会有想要放弃的时刻。但我不再害怕了。因为我知道，只要向着光前行，哪怕走得慢一点，哪怕路上荆棘丛生，我终究会穿过黑暗，迎来属于自己的黎明。 向着光前行，步履不停，便是最好的答案。 【解析】 【详解】第一，审题立意。“前行”意味着这是一个过程，不是瞬间，要有动态感；“向着”表明有明确的方向和目标，体现主动性和坚定性；横线处需要自己填入一个核心词，这个词就是全文的灵魂。立意要注意“正能量”和“成长性”。初中生作文常围绕理想、梦想、目标、信念、光、温暖、远方等方向填题。立意可分三个层次：第一层，填具体事物，如“向着那束光前行”，写一个明确的目标引领自己；第二层，填抽象品质，如“向着勇敢前行”，写自己克服怯懦的成长经历；第三层，填情感类词，如“向着温暖前行”，写亲情友情给予的力量。核心立意要突出“在困难中不放弃、在迷茫中找到方向、向着目标一步步靠近”这个主题，体现少年的向上精神。切忌立意空泛，一定要落实到具体的人、事、感悟上。 第二，选材构思。选材上，建议选自己亲身经历的事，真实才有力量。可从三个方向选材：一是学业成长类，如向着“理想的高中”前行，写备考中的坚持与突破；二是兴趣爱好类，如向着“舞台”前行，写学乐器、练体育过程中的咬牙坚持；三是情感精神类，如向着“外婆的笑容”前行，写亲人的期望成为自己前行的动力。构思上，可以用“困境—转折—前行”的结构。开头用环境描写或场景切入，点明要向着什么前行；中间详写遇到的困难和内心的挣扎，这是重点段落，要有细节描写，写出心理变化；结尾回扣题目，升华主题，点明“前行”的意义不仅是到达终点，更是成长本身。注意行文要有“向前”的推进感，每一段都要体现比上一段更进一步，不能原地打转。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年初中学业水平模拟考试 语文试题卷 （本试卷共四个大题，24个小题，共8页；考试用时150分钟，满分100分） 注意事项： 1.本卷为试题卷，考生必须在答题卡上解题作答，答案书写在答题卡相应位置上，在试题卷、草稿纸上作答无效。 2.考试结束后，请将试题卷和答题卡一并交回。 一、积累与运用（1～5题，每题2分，第6题6分，共16分） 阅读下面的文字，按要求完成下面小题。 春风拂野，草木萌发，神州大地一派蓬（péng）勃生机。追溯（sù）中华文脉，植树护绿的思想早已深深融入民族血脉。从“草木植成，国之富也”的哲思，到人与自然和谐共生的理念，生态文明源远流长。 儒家赞天地化育，道家重万物自然。在四季更迭、_______中，人们遵循山林节律，优化人居环境，让草木_______。松之苍劲、柳之秀颀（qí）、桐之挺拔，郁郁苍苍的林木，既是繁茂的自然盛景，而且是古人能否修身立德的精神镜像。以树为镜，可见坚守与担当，这穿越千年的_______，至今仍指引人心。 如今，我们以实干续写新篇。为守护滇中秀美山川，玉溪正深入探索绿色发展之路：推进乡村拆违增绿，提升森林植被质量、扩大绿化面积，开展三湖治理、固本清源。一幅（fù）山青水秀的画卷徐徐铺展。我们以一树一木筑牢生态根基，用青绿装点山河，让“绿色家底”愈发_______。 “孟春之月，盛德在木。”从实地造林到云端植树，我们栽下树苗，种下希望，传承精神。当青绿铺满大地，人与自然和谐共生的中国式现代化图景，便在一代又一代的接力中愈发清晰。 1. 文中注音不正确的一项是（ ） A. 蓬（péng） B. 溯（sù） C. 颀（qí） D. 幅（fù） 2. 文中加点词语有错别字的一项是（ ） A. 融入 B. 源远流长 C. 山青水秀 D. 筑牢 3. 文中横线上应填入词语，最恰当的一项是（ ） A. 绵延不绝 各得其所 启示 丰厚 B. 绵延不绝 各取所需 启事 丰饶 C. 周而复始 各得其所 启示 丰厚 D. 周而复始 各取所需 启事 丰饶 4. 文中画线句子有语病，修改正确的一项是（ ） A. 不仅是繁茂的自然盛景，更是古人能否修身立德的精神镜像。 B. 既是繁茂的自然盛景，更是古人修身立德的精神镜像。 C. 既是繁茂的自然盛景，更是古人能否修身立德的精神镜像。 D. 既是繁茂的自然盛景，而且是古人修身立德的精神镜像。 5. 下列句子的排序，与上下文衔接最恰当的一项是（ ） 白水县仓颉公园中坐落着一座“惜字塔”，青石砌成，塔身中空，专为焚烧字纸之用。“惜字塔”的出现，背后蕴含着“敬惜字纸”的观念。______，______。______，______，______。从“敬惜字纸”到“敬惜表达”，文字的脉络串联着中华民族的心灵世界。不管技术如何迭代，都要保持对文字的敬惜、对表达的敬重、对文化的敬畏。这样，我们的精神家园才能生机勃勃。 ①信息智能时代，人人皆可为“字纸”的供给者，使“敬惜表达”更显关键 ②这些“时代的字纸”以新的形态承载着信息的传递和思想的表达 ③今天，“惜字塔”隐入尘烟，“字”成了“字符”，视频、声音成了纸的延伸 ④若生产的“字纸”是低俗之语，让低质表达充斥网络，便“有辱斯文” ⑤尤其是，这些“表达”很可能成为人工智能的语料，源清则流清，源浊则流浊 A. ①③④②⑤ B. ①②④⑤③ C. ③②①④⑤ D. ③②⑤④① 6. 名篇名句默写。 （1）一位文学评论家撰写的《唐诗中的用典艺术》一文中，指出杜牧《泊秦淮》中的“__________，__________”化用南朝陈后主《玉树后庭花》的典故，含蓄表达了对当权者重蹈亡国覆辙的忧虑。 （2）抚仙湖夕阳西下，鱼儿争相跃出水面的美景与陶弘景《答谢中书书》中“__________，_________”的千古名句完美呼应，成为旅居博主们社交媒体上的热门分享内容。 （3）某中学在“银龄教师支援西部”欢送会上，引用李商隐《无题》中的诗句“________，_________”表达了对“银龄教师”为教育事业奉献终身的敬佩。 二、综合性学习（7～10题，共10分） （一）学习与探究（5分） 学校开展“沐春名花”主题的语文学习活动，请你参加。 材料一： 云南省农科院花卉研究所蔡艳飞团队培育的“宝华”“文秀”“娇龙”等国风月季接连出圈。他们因地制宜优化月季无土栽培模式，减配温室设备，攻克了无香、瓶插期短等技术难题。更在审美上寻根东方文化，花型设计突破西方月季厚重繁复的“杯状”传统，追求汉服般的飘逸灵动；花色选取上，采用朱砂红、月白、鹅黄等东方经典色系。历时3年，培育出了128个千姿百态、五颜六色的月季优株品种，打破国外品种专利壁垒。团队全年滚动选育，市场调研，邀请企业选种，指导种植户栽种。团队联合科普博主发起征名活动，倾听网友建议，将各类人名、时代精神融入花名，赋予月季情感与故事，打开了中国月季的销售市场。 7. 请结合材料一，简要概括云南“国风月季”出圈的原因。 材料二： 云南国风月季命名资料卡 “文秀”月季 黄文秀，广西百色第一书记，硕士毕业后返乡投身脱贫攻坚事业。扎根基层，带领群众增收致富，不幸因公殉职。用青春践行初心使命。 “娇龙”月季 贺娇龙，新疆干部，扎根基层、实干助农，惠及万余户农牧民，直播收入全部用于公益，因公殉职，用坚守践行为民服务的初心。 “宝华”月季 “刘宝华”，是一位网友康先生二舅的名字，其舅为普通工人。 “赞英”月季 张赞英，一位把大部分精力投入家庭，全力支持丈夫科研项目的普通妇女。被岁月磨去棱角，却依然坚韧，散发着平凡的光芒。 8. 从四种国风月季中选择一种分析其命名的特点。 我选择______月季，命名特点：_______ （二）名著阅读（5分） 9. 长征胜利90周年，玉溪市博物馆推出“红星映长征·精神永传承”主题展，集中展出了《红星照耀中国》中展现革命领袖日常生活细节的相关展品：毛泽东打满补丁的旧衣、彭德怀用降落伞改制的背心、朱德行军时与士兵共穿的草鞋…… 有观展同学提出：这些生活化的平凡细节，会消解革命领袖的崇高形象，让伟人不再“伟大”。请你结合书中具体情节谈谈对这一观点的看法。 10. 以下三部名著都塑造了在特定社会环境中追寻“出路”的人物形象。请从下列人物中选择一位，结合作品的社会背景与人物的自身选择，谈谈你对“出路”的理解。 《水浒传》中的林冲 《儒林外史》中的杜少卿 《钢铁是怎样炼成的》中的保尔·柯察金 三、阅读（11～23题，共34分） （一）（4分） 阅读下面两首宋词，完成小题。 【甲】 渔家傲·秋思 范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。 【乙】 采桑子 欧阳修 轻舟短棹西湖好，绿水逶迤。芳草长堤，隐隐笙歌处处随。 无风水面琉璃滑，不觉船移。微动涟漪，惊起沙禽掠岸飞。 11. 对甲词的理解与赏析，不恰当的一项是（ ） A. “塞下秋来风景异”以“异”字开篇，既点明边塞秋景与中原的差异，又暗含将士内心的陌生与惊异，奠定全词的情感基调。 B. “浊酒一杯家万里”，“一杯”与“万里”运用数字，极大强化了感受，写出乡愁的浓重与排遣的无力，炼句精妙。 C. “四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭”把所闻与所见结合起来，描绘了一幅充满肃杀之气的战地画面。 D. 全词情感核心是“归无计”，无论是对风景的惊异，还是听边声、看孤城的压抑，都最终归结于有家难回的痛苦。 12. 甲词中的“羌管悠悠霜满地”与乙词中“隐隐笙歌处处随”都描写了音乐，但渲染的情感氛围不同，请结合词句简要分析。 （二）（10分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （周敦颐《爱莲说》） 【乙】 或曰：“梅以曲为美，直则无姿；以欹①为美，正则无景；以疏为美，密则无态。”固也。有以文人画士孤癖之隐明告鬻②梅者，斫③其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病。文人画士之祸之烈至此哉！予购三百盆，乃誓疗之：纵之顺之，毁其盆，悉埋于地，解其棕缚。 （节选自龚自珍《病梅馆记》，有删改） 【注】①欹（qī）：倾斜。②鬻（yù）：卖。③斫（zhuó）：砍、削。 13. 解释下列句中加点的词语。 （1）濯清涟而不妖 妖：________ （2）陶后鲜有闻 鲜：________ （3）遏其生气 生气：________ （4）悉埋于地 悉：________ 14. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）莲之爱，同予者何人？ （2）梅以曲为美，直则无姿。 15. 作者从哪几个方面描写莲的形象？结合甲文简要概括。 16. 甲乙两文均借自然之物寄托自身的审美理想，结合文本分析两文各自展现了什么样的审美理想。 （三）（8分） 阅读下面文章，完成小题。 不论什么时代，读书能立心、能安身 张桂梅 ①我一直觉得，读书是一件日常小事，也是人生大事。 ②清晨，书声唤醒山谷；深夜，灯火映照书页，这是华坪女高孩子们的日常。通过读书这扇窗，孩子们可以“看见”：看见历史的波澜、文化的璀璨，看见希望的光，看见人生的千百种可能。 ③有人说，现在网络这么发达，网上一查应有尽有，一问就有答案。不少学生依赖AI搜题、代写、抄思路，浅阅读、刷短视频代替了静心品读，很多人渐渐丧失耐心思考、深度钻研的能力，读书被看作“费时低效”的老旧方式。我们还需要沉下心纸质读书、深度读书吗？ ④其实，人生没有现成答案。互联网可以快速给出回答，可它教不会孩子们自立自强，给不了骨子里的坚韧，也提供不了对抗命运的力量。算法只会迎合你的喜好，AI只会给出既定逻辑，却无法塑造人格、涵养心性、树立理想。人生的答案，要靠读书、靠思考、靠行动，慢慢积累起来。 ⑤教了这么多年书，我越发觉得，很多孩子一开始缺的，不只是书本知识，更是机会，是眼界，是一种相信：相信自己能走出去，能改变自己和家庭的命运。 ⑥读书，能“立心”。心立住了，面对未知，也能无畏地向前走。今天读的每一页书，都是在为明天积攒底气，这底气不声张，却是一种沉静的力量，让你拥有“我本是高山”的自信，明白为何而学、去往何方。 ⑦读书，也能“安身”。面对苦难不低头、不放弃，学习靠自己在社会上站稳脚跟。即便一时身处低谷，心里也有一片星空可以静静仰望。读过的书，不会立刻变成分数或财富，但会沉淀在眼神里、谈吐中，还有抉择的勇气里。 ⑧我知道，还有许多山里的孩子在等一本能点燃他们希望的书，也许是一本《唐诗三百首》，或许是一册《十万个为什么》。大山可能暂时挡住了孩子们远行的脚步，但书香可以翻山越岭，跨越地域与技术的差距，给予他们平等的精神滋养。 ⑨这几年，我看到农村多了许多阅读空间。对于大山里的孩子们而言，每个与好书相逢的机会，都不是锦上添花，而是雪中送炭。 ⑩一本书翻过群山，可能改变一个孩子的命运；一间书屋扎根乡土，可能照亮几代人的精神家园。当更多目光投向群山深处，当更多好书穿过蜿蜒山路，书页翻动之间，视野被打开，孩子们得以跳出自己的生活半径，与更广阔的世界相遇，在智能时代依然保有独立思想与精神高度。 ⑪“书香是一种氛围”，这不是喊出来的，而是一本本书、一间间书屋、一个个愿陪孩子读书的人，一点点攒出来的。愿那满卷书香，带着大山里的孩子走向远方。愿每个孩子，心有山河，眼底有光。 （选自《人民日报》2026年4月20日，有删改） 17. 结合文章观点，谈谈对“读书是一件日常小事，也是人生大事”的理解。 18. 第③段的画线句子在文中起到什么作用？ 19. 文章结尾说“书香是一种氛围，这不是喊出来的，而是一本本书、一间间书屋、一个个愿陪孩子读书的人，一点点攒出来的”。谈谈如何在生活中营造“书香氛围”？ （四）（12分） 阅读下面文章，完成小题。 秋色赋 宗 璞 ①常见人形容春天，惯用“十分春色”几个字，果然呈现出一片花团锦簇的景象。便想，秋色比春色其实更要浓艳几分，若用“十分秋色”来形容秋天，原也是当得起的。 ②小时候在北方，家住在一片枫树林子里，林中掺杂着松柏和槐树。每到秋来，绿枝红叶，交相照映，真是艳丽极了。有时靠在窗前，总奇怪晚霞怎么会离得这样近，想伸手拉它过来。后来到了云南，家住在一座小山上，和云南一般的山野村庄一样，那里林木葱茏，石径委曲，清溪淙淙，绕村而过。秋来时，一层深，一层浅，一层淡，一层浓的各种颜色，如同层云出岫，变幻无穷。往往是从远处望见树尖上一点黄意，便知道了秋的消息。 ③今年正当重阳，去官厅湖畔收秋，又得便领略了一番秋色，只是那丰富又有所不同。火车穿过重峦叠岭，停在了一湖澄碧旁边。下得车来，依着塞上的秋风走去，只见蓝天像冰似的略略透明，坦荡荡的大路，不知通向哪里。蓝天下，大路旁，有一片火红的树林，红得那样深厚，那样凝重，从未见哪一树春花有这等颜色。红树林背后，是向日葵田，风过处，摇曳起一片金黄，衬托得红的特别红，蓝的分外蓝。那近山远山，更如牙雕石琢一般，显得说不出的英挺劲拔。因为好奇，径自奔了红林而去，要看看它怎么能这样红，为什么这样红。到了跟前，见是一片杏树。一群白羊在树下嚼着落叶，因人来了，便踩着满地娇红往小土坡上跑去。同来的伙伴不觉赞叹道：“满园秋色关不住，这也算是塞上一景吧。” ④然而秋色也还在别的地方。我们在花生地里劳动了几天以后，就开始了“遛地”，就是在收过的地里，捡那些遗漏的财宝。村子里的一位老白大叔赶着三头牛在前面翻地，我在后面跟着。发现一个小白点儿，就高兴得不得了。有时眼看一颗花生落进泥土的波浪里，便连忙把它刨出来。捡着、刨着，清晨的寒意早不知哪里去了，只觉得在这没遮拦的田野上，老白大叔、牛和我成为一个和谐的整体。阳光十分明亮，鞭梢儿和牛角尖上都似乎涂抹着喜洋洋的色彩。于是忽然得了两句诗：“扫却晓寒轻，拾得秋色重。”不是么？每一颗，每一粒都是辛勤劳动的果实。拾满了的筐子虽然未必有多少沉重，收获的欢欣却是有分量的。红的甘薯、黄的土豆、白的花生……每年这绚烂的秋色，来得何尝容易啊。 ⑤然而秋色又还在别的地方。夕阳西下，变幻的晚霞照得银灰色的旱芦苇闪闪发光，成为一片通红的光亮的海。这中间，有一点最红的颜色，那是我们的油漆得十分鲜艳的拖拉机。它在工作。马达轰隆轰隆地响着，赶走了田园的幽静。在它身后，掀起的泥土仿佛在奔腾着，喧嚣着，散发着生命的气息。我几乎忍不住想要去搂抱这亲爱的土地，它属于我的祖国，要在它上面建设社会主义。 ⑥忽然又飞过来一点红色，停在夕阳的霞光和银色的旱芦苇之间。这是个农村小伙子，穿了件大红卫生衣，靠在自行车上，怔怔地望着拖拉机。老白大叔嫌牛走得慢，又舍不得动鞭子，正抱怨地不好：“瞧这地，净是石头，种了饱的，闹了瘪的。”小伙子听见了，转过头来一笑，说：“再过几年，不管啥地，都能种了瘪的，闹了饱的。”说完了话，骑上自行车，箭也似的向西射去，霎时间就融在那红光中了。我不觉也怔怔地望着他那着红衣的背影，我仿佛看见了表现着丰富收获的多彩的秋色，而且看见了明年、后年，以及多少年以后的更丰富更多彩的秋色。 ⑦若说，明年后年的收获，不只是仿佛看见，而是已在计划着、安排着。那是月夜，我在打谷场上守着，见一片寒光，十分清冷，田野村庄，都似乎浸在水里。因为月色无边无际，便生了无边无际的奇想，譬如骑了扫帚飞去之类。然而给我印象特别深的，并不是那天生就的粉红色的扫帚，而是堆积在场上的显得如此温柔的金色的谷子，还有那在月光下如此洁白润泽的花生，已是分出一部分来，留作籽种了。 ⑧香山红叶，契园白菊，秋色本来俯仰皆是，我却要谆谆叮嘱自己，若得“十分秋色”，还需辛苦耕耘。 （选自《宗璞散文选》） 20. 请从修辞手法的角度赏析第②段的画线句子。 一层深，一层浅，一层淡，一层浓的各种颜色，如同层云出岫，变幻无穷。 21. 第⑥段中加点词“看见了”有什么特殊含义？请结合上下文简要分析。 我仿佛看见了表现着丰富收获的多彩的秋色，而且看见了明年、后年，以及多少年以后的更丰富更多彩的秋色。 22. 结尾句“若得‘十分秋色’，还需辛苦耕耘”有何妙处？ 23. 茅盾在《风景谈》中提出，自然之景因人类活动而彰显伟大，联结着生命与人文。联系选文和链接材料，探究写景散文中人物场景描写的意义。 材料一： 天上风筝渐渐多了，地上孩子也多了。城里乡下，家家户户，老老小小，他们也赶趟儿似的，一个个都出来了。舒活舒活筋骨，抖擞抖擞精神，各做各的一份事去。“一年之计在于春”，刚起头儿，有的是工夫，有的是希望。 《春》 材料二： 雨季的果子，是杨梅。卖杨梅的都是苗族女孩子，戴一顶小花帽子，穿着扳尖的绣了满帮花的鞋，坐在人家阶石的一角，不时吆唤一声：“卖杨梅——”，声音娇娇的。她们的声音使得昆明雨季的空气更加柔和了。 《昆明的雨》 材料三： 后来，我知道，那时是明代，纳西族的首领木氏家族率领百姓筑起了名扬世界的四方街。四方街筑成后，一个名叫徐霞客的远游人来了，把玉龙雪山写进了书里，把丽江古城写进书里，让它们的名字四处流传。 《一滴水经过丽江》 四、写作（40分） 请从下面的题目中任选一题完成写作。（40分） 24. 题目： 心安的韵味，流淌在一方天地的风物景致与人文印记里，更浸润在日日行经的寻常巷陌、袅袅升腾的人间烟火与相伴之人那声熟悉的呼唤中。 请以“此处最是心安”为题写一篇作文。 要求： （1）立意自定，文体自选（诗歌除外）； （2）不得在文中泄露个人和学校信息； （3）不少于600字，书写工整，字迹清楚。 25. 题目：向着______前行 要求： （1）须将题目补充完整； （2）立意自定，文体自选（诗歌除外）； （3）不得在文中泄露个人和学校信息； （4）不少于600字，书写工整，字迹清楚。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $