2027届高考语文一轮复习：文言文阅读 任务9：古代文化常识

**基本信息** 系统梳理古代文化常识七大模块，以分类记忆、对比辨析为核心方法，构建从基础概念到实战应用的完整知识网络，助力文化自信与思维能力提升。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |知识清单|7大模块（含年龄称谓等20+细分知识点）|分类梳理+表格对比+记忆口诀+易错提示|从基础概念（如称谓）到制度体系（如科举、礼仪），形成层级递进的知识链| |实战演练|16道高考真题|选项定位+知识点溯源+错因分析|以题带点，覆盖高频考点，强化知识迁移与逻辑辨析能力|

任务9：古代文化常识 知识萃取清单 一、称谓与姓名 （一）年龄称谓 古代对年龄有特定的代称，这些称谓在文言文中频繁出现，需准确记忆其对应的年龄段。 称谓 年龄 说明 襁褓 未满周岁 指包裹婴儿的布幅 孩提 2-3岁 指幼儿 垂髫 3-4岁至8-9岁 儿童头垂短发 总角 8-9岁至13-14岁 头发分扎两角 黄口 十岁以下 雏鸟嘴黄，喻幼小 豆蔻 女子十三四岁 带“豆蔻年华” 及笄 女子15岁 结发用笄，成年可嫁 束发 男子15岁 总角解散扎成一束 弱冠 男子20岁 行冠礼但体犹未壮 而立 30岁 立身、立志 不惑 40岁 不迷惑、不糊涂 知命/知天命 50岁 知天命之年 花甲/耳顺 60岁 六十甲子循环 古稀 70岁 人生七十古来稀（杜甫诗） 耄耋 80-90岁 高寿 期颐 100岁 期待百岁颐养 记忆口诀：襁褓孩提垂髫小，总角豆蔻及笄娇；弱冠而立不惑壮，知命花甲古稀老，耄耋期颐长寿考。 （二）尊称与谦称 1. 敬称 敬称 适用对象 示例/说明 陛下 皇帝 殿陛之下，不敢直呼 殿下 皇后、太子、亲王 殿阶之下 麾下 将帅 部下对主帅的敬称 足下 同辈、朋友 常用于书信 夫子 老师、学者 对学识者的尊称 令尊 对方父亲 令=美好 令堂 对方母亲 尊称对方母 令郎/令嗣 对方儿子 尊称对方子 令爱/令嫒 对方女儿 尊称对方女 尊上 对方父母 尊称对方长辈 贤弟 平辈或晚辈 表爱敬 仁兄 比自己年长的朋友 表尊敬 君、子、公 尊长者 适用范围广 2. 谦称 谦称 适用对象 示例/说明 愚 自己 “愚以为” 鄙人 自己 谦称见识浅陋 不才/不佞 自己 没有才能 仆 自己 自称的谦词 家父/家严 自己父亲 对他人称己父 家母/家慈 自己母亲 对他人称己母 拙 自己的东西 拙作、拙见 敝 自己或亲友 敝姓、敝处 先考 已故父亲 考指父亲 先妣 已故母亲 妣指母亲 寡人 帝王 寡德之人 孤 王侯 孤陋之人 臣 臣子 自称 妾 女子 谦卑自称 特别提示：敬称对方用“令”，谦称自己用“家/拙/敝”。“令”始终敬称对方亲属，“家”始终谦称自己亲属。 （三）名、字、号 古人幼时取名，成年取字，名和字通常有意义上的关联。尊称时称字，自称时称名。号则是文人雅士的自取雅号，如陶渊明号“五柳先生”，苏轼号“东坡居士”。 二、官职科举 （一）科举制度 科举制度起于隋代，盛于明清，1905年废止。分级考试是高频考点： 等级 别称 参加者 考中称 说明 院试 童试 童生 生员（秀才） 县级考试 乡试 秋闱 秀才 举人（第一名称解元） 省级考试 会试 春闱 举人 贡士（第一名称会元） 国家级考试 殿试 廷试 贡士 进士（一甲三名：状元、榜眼、探花） 皇帝主考 “连中三元”：在乡试（解元）、会试（会元）、殿试（状元）中连续获得第一名。 （二）官职任免升降 类别 词语 含义 示例 授予 拜 授予官职 拜为上卿 授予 除 任命、授职 除臣洗马 授予 授 授给官职 授以官职 授予 征 皇帝征聘 公车特征拜郎中 授予 辟 中央官署征聘 连辟公府不就 授予 举 地方官举荐 举孝廉 提升 擢 在原官上提拔 擢为后将军 提升 迁 一般指升官 再迁为太史令 提升 升、晋 升官 加官进爵 提升 超迁 越级破格提升 超迁至太中大夫 调动 转、调、徙 一般调动 徙齐王信为楚王 调动 出 京官外调 出为河间相 调动 改 改任官职 改刑部详覆官 兼职 领 兼任较低职 领新蔡太守 兼职 摄、权 代理 摄司马、权知 兼职 假 临时代理 假吏常惠 降职 左迁 贬官 予左迁九江郡司马 降职 谪 因罪降职流放 滕子京谪守巴陵郡 降职 贬 降职并外放 贬连州刺史 免职 罢、黜 解除官职 罢逐赵绾 免职 夺 削除 夺其官 退休 致仕 交还官职退休 以刑部尚书致仕 退休 乞骸骨 请求退休归葬 以老病乞骸骨 记忆口诀：拜除授征辟，擢升迁超迁；左迁谪贬黜，罢免夺致仕。 （三）六部职能 部门 职能 吏部 官员任免、考核、升降 户部 土地、税收、户口 礼部 典礼、科举、学校 兵部 军事、军队、边防 刑部 司法、刑狱、案件 工部 工程、营造、水利 三、礼仪制度 （一）五礼体系 古代将礼仪分为五大类： 类别 内容 高频考点 吉礼 祭祀之礼 太牢（牛羊猪）、少牢（羊猪） 嘉礼 婚冠之礼 冠礼（男20岁）、笄礼（女15岁） 宾礼 外交之礼 九宾之礼（最隆重） 军礼 军事之礼 衅鼓、献俘 凶礼 丧葬之礼 五服制度（斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻） （二）拜礼 名称 动作 说明 稽首 头触地并停留 最隆重的跪拜礼 顿首 头触地即起 叩头，常用于书信首尾 再拜 拜两次 极恭敬 揖 拱手行礼 日常见面礼 长跪 挺直上身跪 表恭敬 特别提示：“九宾之礼”是古代最隆重的外交礼节，适用于接待重要外宾。 四、天文历法 （一）纪年法 方式 说明 示例 干支纪年 天干+地支，60年一循环 甲子年、乙丑年 年号纪年 始于汉武帝 永和九年、元和十年 王公年次 诸侯在位年数 赵惠文王十六年 天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 （二）纪日法 称谓 含义 朔 农历每月初一 望 农历每月十五 既望 农历每月十六 晦 农历每月最后一天 （三）古代节日 节日 时间 习俗/说明 元日 正月初一 一年开始 上元 正月十五 灯节，张灯戏 社日 春分前后 祭祀祈祷农事 寒食 清明前两日 禁火吃冷食 清明 四月初 扫墓祭祀 端午 五月初五 吃粽子、划龙舟 七夕 七月初七 妇女乞巧 中元 七月十五 祭祀鬼神（鬼节） 中秋 八月十五 赏月思乡 重阳 九月初九 登高插茱萸 腊日 腊月初八 喝腊八粥 除夕 年末最后一天 辞旧迎新 五、宗法与丧葬 （一）宗法制度 概念 含义 宗庙 天子诸侯祭祀祖先之处 社稷 社=土神，稷=谷神，代指国家 嫡长子 正妻所生长子，宗法继承核心 伯仲叔季 兄弟排行（伯为老大，季为最小） 三纲五常 君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲；仁、义、礼、智、信 温馨提示：谥号是帝王、大臣死后的评价性称号（如文、武、炀）；庙号是皇帝死后在太庙立祀的名号（如太祖、太宗、高宗）；年号是皇帝纪年的名号（如贞观、康熙）。 （二）丧葬制度 名称 说明 殡 停放灵柩 葬 埋入土中 祔庙 新死者神位入祖庙 丁忧 遭逢父母丧事，官员辞官守孝 服阕 守丧期满除服 五服 斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻，按亲疏远近服丧 六、地理常识 （一）方位与区域 称谓 含义 江 古义专指长江 河 古义专指黄河 山东 古义指崤山以东 关中 函谷关以西 江表 长江以南（从中原看） 江东 长江以东（又称江左） 朔漠 北方沙漠 百越 南方少数民族泛称 九州 代指全国 海内 国境之内 山南水北为阳 如“衡阳”在衡山南 山北水南为阴 如“华阴”在华山北 （二）古代重要都邑 今地名 古称 南京 建康、金陵、江宁、白下 扬州 广陵、维扬 杭州 临安、武林 苏州 姑苏、平江 七、典籍与文学 （一）核心典籍体系 四书五经 四书：《大学》《中庸》《论语》《孟子》 五经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》 前四史：司马迁《史记》、班固《汉书》、范晔《后汉书》、陈寿《三国志》 十三经：《周易》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《礼记》《春秋左传》《春秋公羊传》《春秋谷梁传》《论语》《孝经》《尔雅》《孟子》 四库全书：经、史、子、集四部 （二）文学重要概念 概念 构成/含义 文房四宝 笔、墨、纸、砚 文人四友 琴、棋、书、画 花中四君子 梅、兰、竹、菊 岁寒三友 松、竹、梅 六艺 礼、乐、射、御、书、数 五音 宫、商、角、徵、羽 书法四体 楷、草、隶、篆 元曲四大家 关汉卿、马致远、白朴、郑光祖 初唐四杰 王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王 唐宋八大家 韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩 实战演练 1．阅读下面材料，完成下面小题。 材料一： 孔子侍坐于哀公。公问曰：“敢问人道谁为大？”孔子愀然作色而对曰：“君之及此言也，百姓之惠也，固臣敢无辞而对？人道政为大。夫政者，正也。君为正，则百姓从而正矣。君之所为，百姓之所从。君不为正，百姓何所从乎？”公曰：“敢问为政如之何？”孔子对曰：“夫妇别，男女亲，君臣信。三者正，则庶物从之。”公曰：“寡人虽无能也，愿知所以行三者之道，可得闻乎？”孔子对曰：“古之为政，爱人为大，所以治爱人；礼为大，所以治礼敬为大。敬之至矣，大婚为大。大婚至矣！大婚既至，冕而亲迎。亲迎者，敬之也。是故君子兴敬为亲，舍敬则是遗亲也。弗亲弗敬，弗尊。此爱与敬，其政之本与！” 材料二： 子贡为信阳宰，将行，辞于孔子。孔子曰：“勤之慎之，奉天子之时，无夺无伐，无暴无盗。”子贡曰：“赐也少而事君子，岂以盗为累哉？”孔子曰：“汝未之详也。夫以贤代贤，是谓之夺；以不肖代贤，是谓之伐；缓令急诛，是谓之暴；取善自与，是谓之盗。盗非窃财之谓也。吾闻之：知为吏者，奉法以利民；不知为吏者，枉法以侵民。此怨之所由也。治官莫若平，临财莫若廉。廉平之守，不可改也。匿人之善，斯谓蔽贤；扬人之恶，斯为小人。内不相训而外相谤，非亲睦也。言人之善，若己有之；言人之恶，若己受之。故君子无所不慎焉。” 材料三： 子路见于孔子曰：“负重涉远，不择地而休；家贫亲老，不择禄而仕。昔者由也事二亲之时，常食藜藿之实，为亲负米百里之外。亲殁之后，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食，愿欲食藜藿，为亲负米，不可复得也。枯鱼衔索，几何不蠹？二亲之寿，忽若过隙。”孔子曰：“由也事亲，可谓生事尽力，死事尽思者也。” （均选自《孔子家语》） 下列对文中文化常识的解说，不正确的一项是（  ） A．“侍坐”，指在尊长近旁陪坐，《论语》中也有子路、曾皙等人侍坐于孔子的记载。 B．古人的名与字常有关联性，文中的“赐”是子贡的名、“赐”与“贡”意义相对。 C．“宰”，古代官名。“信阳宰”指信阳的地方长官，总管当地事务。 D．古人认为君权神授，故称帝王为天子。“奉天子之时”中的“天子”指鲁哀公。 2．阅读下面的文字，完成下面小题。 王涣字稚子，广汉郪人也，父顺，安定太守，涣少好侠，尚气力，数通剽轻少年，晚而改节，敦儒学，习《尚书》，读律令，略举大义。为太守陈宠功曹，当职割断，不避豪右。宠风声大行，入为大司农。和帝问曰：“在郡何以为理?”宠顿首谢曰：“臣任功曹王涣以简贤选能，主簿镡显拾遗补阙，臣奉宣诏书而已。”帝大悦，涣由此显名。州举茂才，除温令。县多奸猾，积为人患。涣以方略讨击，悉诛之。境内清夷，商人露宿于道。其有放牛者，辄云以属稚子，终无侵犯。在温三年，迁兖州刺史，绳正部郡，风威大行。后坐考妖言不实论。岁余，征拜侍御史。永元十五年，从驾南巡，还为洛阳令。以平正居身，得宽猛之宜。其冤嫌久讼，历政所不断，法理所难平者，莫不曲尽情诈，压塞群疑。又能以谲数发擿奸伏。京师称叹，以为涣有神算。元兴元年，病卒。百姓市道莫不咨嗟。男女老壮皆相与赋敛，致奠醊以千数。涣丧西归，道经弘农，民庶皆设盘案于路。吏问其故，咸言平常持米到洛，为卒司所抄，恒亡其半。自王君在事，不见侵枉，故来报恩。其政化怀物如此。民思其德，为立祠安阳亭西，每食辄弦歌而荐之。延熹中，桓帝事黄老道，悉毁诸房祀，唯特诏密县存故太傅卓茂庙，洛阳留王涣祠焉。自涣卒后，连诏三公特选洛阳令，皆不称职。永和中，以剧令勃海任峻补之。峻擢用文武吏，皆尽其能，纠剔奸盗，不得旋踵，一岁断狱，不过数十，威风猛于涣，而文理不及之。峻字叔高，终于太山太守。 （节选自《后汉书·王涣传》） 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（  ） A．豪右，指旧时的富豪家族、世家大户；汉代以右为尊，所以习惯上称为“豪右”。 B．顿首，即以头叩地而拜，是古代交际礼仪；又常常用于书信、表奏中作为敬辞。 C．茂才，即秀才，东汉时为避光武帝刘秀名讳，改称茂才，后世有时也沿用此名。 D．京师是古代京城的通称，现代则称为首都；“京”“师”单用，旧时均可指国都。 3．阅读下面的文字，完成下面小题。 许将字冲元，福州闽人。举进士第一。神宗召对，除集贤校理、同知礼院，编修中书条例。……契丹以兵二十万压代州境，遣使请代地，岁聘之使不敢行，以命将。将入对曰：“臣备位侍从，朝廷大议不容不知。万一北人言及代州事，不有以折之，则伤国体。”遂命将诣枢密院阅文书。及至北境，居人跨屋栋聚观，曰：“看南朝状元。”及肄射，将先破的。契丹使萧禧馆客，禧果以代州为问，将随问随答。禧又曰：“界渠未定，顾和好体重，吾且往大国分画矣。”将曰：“此事，申饬边臣岂不可，何以使为？”禧惭不能对。归报，神宗善之。明年，知秦州，又改郓州。上元张灯，吏籍为盗者系狱，将曰：“是绝其自新之路也。”悉纵遣之，自是民无一人犯法，三圄皆空。父老叹曰：“自王沂公后五十六年，始再见狱空耳。”郓俗士子喜聚肆以谤官政，将虽弗禁，其俗自息。召为兵部侍郎。上疏言：“治兵有制，名虽不同，从而横之，方而圆之，使万众犹一人。”及西方用兵，神宗遣近侍问兵马之数，将立具上之；明日，访枢臣，不能对也。绍圣初，入为吏部尚书，章惇为相，与蔡卞同肆罗织，贬谪元祐诸臣，奏发司马光墓。哲宗以问将，对曰：“发人之墓，非盛德事。”知颍昌府，移大名。在大名六年，数告老，召为佑神观使。政和初，卒，年七十五。赠开府仪同三司，谥曰文定。 （节选自《宋史·许将传》） 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（  ） A．状元是我国古代科举制度中的一种称号，指在最高级别的殿试中获得第一名的人。 B．上元是我国传统节日，即农历正月十五日元宵节，是春节后第一个重要节日。 C．近侍是指接近并随侍帝王左右的人，他们不仅职位很高，对帝王的影响也很大。 D．告老本指古代社会官员因年老辞去职务，有时也是官员因故辞职的一种借口。 4．阅读下面的文言文，完成下面小题。 徐光启，字子先，上海人。万历二十五年举乡试第一，又七年成进士。由庶吉士赞善。从西洋人利玛窦学天文、历算、火器，尽其术。遂遍习兵机、屯田、盐策、水利诸书。杨镐四路丧师，京师大震。累疏请练兵自效，神宗壮之。超擢少詹士兼河南道御史。练兵通州，列上十议。时辽事方急，不能如所请。光启疏争，乃稍给以民兵戎械。未几，熹宗即位。光启志不得展，请裁去，不听。既而以疾归。辽阳破，召起之。还朝，力请多铸西洋大炮，以资城守。帝善其言。方议用，而光启与兵部尚书崔景荣议不合，御史丘兆麟劾之，复移疾归。天启三年起故官，旋擢礼部右侍郎。五年，魏忠贤党智铤劾之，落职闲住。 崇祯元年召还，复申练兵之说。未几，以左侍郎理事。帝忧国用不足，敕廷臣献屯盐善策。光启言屯政在于垦荒、盐政在严禁私贩。帝褒纳之，擢本部尚书。时帝以日食失验，欲罪台官。光启曰：“台官测候本郭守敬法。元时尝当食不食，守敬且尔，无怪台官之失古。臣闻历久必差，宜及时修正。”帝从其言，召西洋人龙华民、邓玉函、罗雅谷等推算历法，光启为监督。四年春正月，光启进《测天约说》二卷、《大测》二卷、《黄道升度》七卷、《黄赤距度表》一卷。是冬十月辛丑朔，日食，复上测候四说。其辩时差里差之法，最为详密。 五年五月以本官兼东阁大学士，入参机务。寻加太子太保，进文渊阁。光启雅负经济才，有志用世。及柄用，年已老，值周延儒、温体仁专政，不能有所建白。明年十月卒，赠少保。御史言，光启盖棺之日，囊无余赀，请忧恤以愧贪墨者，帝纳之，及谥光启文定。久之，帝念光启博学强识，索其家遗书。子骥入谢，进《农政全书》六十卷。诏令有司刊布，加赠太保，其孙为中书舍人。 （节选自《明史·列传》） 下列对文化常识相关内容的解说，不正确的一项是（  ） A．乡试，中国古代科举考试之一。一般在八月举行，故又称“秋闱”。明代正式科举考试分为乡试、会试、殿试三级。中试之举人原则上即获得了选官的资格。凡中试者均可参加次年在京师举行的会试。 B．在古代官职的任免术语中，“擢”“陟”“升”都是指提升官职，“谪”是指降职贬官或调往边远地区。“除”是指降职并外放，与“谪”相近。 C．“移疾”指官员上书称病，文中实际是官员受到权臣诋毁，不得不请求退职的委婉说法。 D．“有司”官吏的通称。古代设官分职，让官吏各有专职，所以称“有司”。 5．阅读下面材料，完成下面小题。 彪之字叔武，年二十，须鬓皓白，时人谓之王白须。初除佐著作郎、东海王文学。从伯导谓曰：“选官欲以汝为尚书郎，汝幸可作诸王佐邪！”彪之曰：“位之多少既不足计，自当任之于时。至于超迁，是所不愿。”遂为郎。累迁御史中丞、侍中、廷尉。时永嘉太守谢毅，赦后杀郡人周矫，矫从兄球诣州诉冤。扬州刺史殷浩遣从事收毅，付廷尉。彪之以球为狱主，身无王爵，非廷尉所料，不肯受，与州相反复。穆帝发诏令受之。彪之又上疏执据，时人比之张释之。时当南郊，简文帝为抚军，执政，访彪之应有赦不。答曰，中兴以来，郊祀往往有赦，愚意尝谓非宜，何者，黎庶不达其意，将谓郊祀必赦，至此时，凶愚之辈复生心于侥幸矣，遂从之。永和末，多疾疫。旧制，朝臣家有时疾，染易三人以上者，身虽无病，百日不得入宫。至是，百官多列家疾，不入。彪之又言：“疾疫之年，家无不染。若以之不复入宫，则直侍顿阙，王者宫省空矣。”朝廷从之。及简文崩，群臣疑惑，未敢立嗣。或云，宜当须大司马处分。彪之正色曰：“君崩，太子代立，大司马何容得异！若先面咨，必反为所责矣。”于是朝议乃定。及孝武帝即位，太皇太后令以帝冲幼，令温依周公居摄故事。事已施行，彪之曰：“此异常大事，大司马必当固让，使万机停滞，稽废山陵，未敢奉令。谨具封还内，请停。”事遂不行。加光禄大夫、仪同三司，未拜。疾笃，帝遣黄门侍郎问所苦，赐钱三十万以营医药。太元二年卒，年七十三，即以光禄为赠，谥曰简。 （节选自《晋书·王彪之传》） 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（  ） A．太守是郡一级的最高行政长官，主要掌管民政、司法、军事、科举等事务。 B．立嗣可指无子而以同宗之子承继，又可指确立王位继承人，文中则指后者。 C．周公是周文王之子，周武王之弟，曾辅佐周武王讨伐商纣王最终获取天下。 D．居摄是指古代帝王因年幼不能亲政，大臣代居其位来处理政务的一种制度。 6．阅读下面材料,完成下面小题。 傅珪，字邦瑞，清苑人。成化二十三年进士。改庶吉士。弘治中，授编修，寻兼司经局校书。与修《大明会典》成，迁左中允。武宗立，以东宫恩，进左谕德，充讲官，纂修《孝宗实录》。时词臣不附刘瑾，瑾恶之。谓《会典》成于刘健等，多所糜费，镌与修者官，降珪修撰。俄以《实录》成，进左中允，再迁翰林学士，历吏部左、右侍郎。正德六年代费宏为礼部尚书。礼部事视他部为简，自珪数有执争，章奏遂多。帝好佛，自称“大庆法王”。番僧乞田百顷为法王下院，中旨下部，称大庆法王与圣旨并。珪佯不知，执奏：“孰为大庆法王？敢与至尊并书，大不敬。”诏勿问，田亦竟止。珪居闲类木讷者。及当大事，毅然执持，人不能夺，卒以此忤权幸去。教坊司臧贤请易牙牌，制如朝士，又请改铸方印。珪格不行。贤日夜腾谤于诸阉间，冀去珪。御史张羽奏云南灾。珪因极言四方灾变可畏。八年五月，复奏四月灾，因言：“春秋二百四十二年，灾变六十九事。今自去秋来，地震天鸣，雹降星殒，龙虎出见，地裂山崩，凡四十有二，而水旱不与焉，灾未有若是甚者。”极陈时弊十事，语多斥权幸，权幸益深嫉之。会户部尚书孙交亦以守正见忤，遂矫旨令二人致仕。两京言官交章请留，不听。珪归三年，御史卢雍称珪在位有古大臣风，家无储蓄，日给为累，乞颁月廪、岁隶，以示优礼。又谓珪刚直忠谠，当起用。吏部请如雍言，不报。而珪适卒，年五十七。嘉靖元年录先朝守正大臣，追赠太子少保，谥文毅。 （节选自《明史·傅珪传》） 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（  ） A．礼部为六部之一，掌管礼仪、祭祀、土地、户籍等职事，部长官称为礼部尚书。 B．教坊司是管理宫廷音乐的官署，专管雅乐以外的音乐、歌舞的教习等演出事务。 C．致仕本义是将享受的禄位交还给君王，表示官员辞去官职或到规定年龄而离职。 D．历史上的“两京”有多种所指，文中则指明代永乐年间迁都以后的南北两处京城。 7．阅读下面的文言文，完成下面小题。 壬戌，李渊备法驾迎代王即皇帝位于天兴殿，时年十三。大赦，改元，遥尊炀帝为太上皇。甲子，渊自长乐宫入长安。以渊为大丞相，进封唐王。屈突通与刘文静相持月余，通复使桑显和夜袭其营。文静与左光禄大夫段志玄悉力苦战，显和败走，尽俘其众，通势益蹙。或说通降，通泣曰：“吾历事两主，恩顾甚厚。食人之禄而违其难，吾不为也。”每自摩其颈曰：“要当为国家受一刀。”丞相渊遣其家僮召之，通立斩之，及闻长安不守，家属皆为渊所虏，乃留显和镇潼关，引兵东出，将趣洛阳，通适去，显和即以城降文静，文静遣窦琮等将轻骑与显和追之，及于稠桑，通结陈自固。窦琮遣通子寿往谕之，通骂曰：“此贼何来？昔与汝为父子，今与汝为仇雠。”命左右射之。显和谓其众曰：“今京城已陷，汝辈皆关中人，去欲何之？”众皆释仗而降。军人执通送长安，渊以为兵部尚书，赐爵蒋公。戊辰，隋恭帝诏以十郡益唐国，仍以唐王为相国，总百揆。唐国置丞相以下官，又加九锡。王谓僚属曰：“此谄谀者所为耳。孤秉大政，而自加宠锡可乎？必若循魏、晋之迹，彼皆繁文伪饰，欺天罔人。考其实不及五霸，而求名欲过三王，此孤常所非笑，窃亦耻之。”但改丞相府为相国府，其九锡、殊礼皆归有司。夏四月，炀帝凶问至长安，唐王哭之恸，曰：“吾北面事人，失道不能救，敢忘哀乎！”五月戊午，隋恭帝禅位于唐，逊居代邸。甲子，唐王即皇帝位于太极殿，遣刑部尚书萧造告天于南郊，大赦，改元，罢郡置州，以太守为刺史。 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（  ） A．改元：指历史上皇帝即位时或在位期间改换年号。每个年号开始的一年称“元年”。 B．甲子：甲为天干之首，子为地支之首。古代以天干和地支递次相配来纪日或纪年。 C．兵部：官署名，六部之一。主管全国武官选用和兵籍、军械、军令、屯田等事宜。 D．九锡：古代天子赐给诸侯、大臣的九种器物，如车马、衣服等，是一种最高礼遇。 8．阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 雁门马邑豪聂壹，因大行王恢言：“匈奴初和亲，亲信边，可诱以利致之，伏兵袭击，必破之道也。”上召问公卿。王恢曰：“臣闻全代之时，北有强胡之敌，内连中国之兵，然尚得养老长幼，种树以时，仓廪常实，匈奴不轻侵也。今以陛下之威，海内为一，然匈奴侵盗不已者，无他，以不恐之故耳。臣窃以为击之便。”韩安国曰：“臣闻高皇帝尝围于平城，七日不食；及解围反位，而无忿怒之心。夫圣人以天下为度者也，不以己私怒伤天下之功，故遣刘敬结和亲，至今为五世利。臣窃以为勿击便。”恢曰：“不然。高帝身被坚执锐，行几十年，所以不报平城之怨者，非力不能，所以休天下之心也。今边境数惊，士卒伤死，中国槥车相望，此仁人之所隐也。故曰击之便。”安国曰：“不然。臣闻用兵者以饱待饥，正治以待其乱，定舍以待其劳；故接兵覆众，伐国堕城，常坐而役敌国，此圣人之兵也。今将卷甲轻举，深入长驱，难以为功；从行则迫胁，衡行则中绝，疾则粮乏，徐则后利，不至千里，人马乏食。《兵法》曰：‘遗人，获也’，臣故曰勿击便。”恢曰：“不然。臣今言击之者，固非发而深入也。将顺因单于之欲，诱而致之边，吾选枭骑、壮士阴伏而处以为之备，审遮险阻以为其戒。吾势已定，或营其左，或营其右，或当其前，或绝其后，单于可禽，百全必取。”上从恢议。 （节选自《资治通鉴·汉记十》） 材料二： 察仲舒之论，考诸行事，乃知其未合于当时，而有阙于后世也。当孝武时，虽征伐克获，而士马物故亦略相当；虽开河南之野，建朔方之郡，亦弃造阳之北九百余里。匈奴人民每来降汉，单于亦辄拘留汉使以相报复，其桀骜尚如斯，安背以爱子而为质乎？此不合当时之言也。若不置质，空约和亲，是袭孝文既往之悔，而长匈奴无已之诈也。夫边城不选守境武略之臣，修障隧备塞之具，厉长戟劲弩之械，恃吾所以待边寇而务赋敛于民，远行货赂，割剥百姓，以奉寇仇。信甘言，守空约，而几胡马之不窥，不已过乎！至孝宣之世，承武帝奋击之威，直匈奴百年之运，因其坏乱几亡之厄，权时施宜，覆以威德，然后单于稽首臣服，遣子入侍，三世称藩，宾于汉庭。是时，边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶亡干戈之役。 （节选自《汉书·匈奴传》） 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（  ） A．幼，幼童，与《齐桓晋文之事》中“幼吾幼，以及人之幼”的后两个“幼”词义相同。 B．以为，认为，与《过秦论》中“铸以为金人十二”的“以为”用法及意思相同。 C．阙，通“缺”，文中指过失、错误，与诸葛亮《出师表》中“必能裨补阙漏”的“阙”词义相同。 D．稽首，古代最隆重的跪拜礼，常为臣子拜见君主时所用，文中用于形容匈奴臣服汉廷。 9．阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 顷来闻汝与诸友生讲肄书传，滋滋昼夜，衎衎不怠，善矣！人之讲道，惟问其志，取必以渐，勤则得多。山霤至柔，石为之穿；蝎虫至弱，木为之弊。夫霤非石之凿，蝎非木之钻，然而能以微脆之形，陷坚刚之体，岂非积渐之致乎？训曰：“徒学知之未可多，履而行之乃足佳。”故学者所以饰百行也。 （孔藏《与子琳书》） 材料二： 近闻尔曹学业有进，有司考校，获居前列，吾闻之喜而不寐；此是家门好消息。继吾书香者，在尔辈矣。勉之，勉之！吾非徒望尔辈但取青紫，荣身肥家，如世俗所尚，以夸市井小儿。尔辈须以仁礼存心，以孝弟为本，以圣贤自期，务在光前裕后，斯可矣。吾惟幼而失学无行，无师友之助，迨今中年，未有所成。尔辈当鉴吾既往，及时勉力，毋又自贻他日之悔，如吾今日也。习俗移人，如油渍面，虽贤者不免，况尔曹初学小子能无溺？然惟痛惩深创，乃为善变。 （节选自王阳明《赣州书示四侄正思等》） 材料三： 丙子之春，吾本不欲汝求试，乃汝诸兄咸来劝我，谓不宜挫汝锐气，不得已黾勉从之，竟致颠蹶。艺本不佳，于人何尤？然吾窃自幸曰：“天其或者欲厚积而钜发之也。”又意汝必惩再败之耻，而俯首以就矩矱也。岂知一年之中，愈作愈退，愈激愈颓。【甲】以汝为质不敏耶？固未有少而了了，长乃懵懵者；以汝行不力耶？固闻汝终日闭门，手不释卷。乃其所造尔尔，是必志骛于高远，而力疲于兼涉，所谓之楚而北行也！欲图进取，岂不难哉！ 吾家以诗书发迹，平生苦志励行，固望汝等继志绳武，益加光大，与伊巫之俦，并垂史册耳！岂欲但窃一第，以大吾宗哉！【乙】汝宜加深思，毋甘自弃。假令才质驽下，分不可强。乃才可为而不为，谁之咎与！己则乖谬，而徒诿之命耶！惑之甚矣！且如写字一节，吾呶呶谆谆者几年矣，而潦草差讹，略不少变，斯亦命为之耶？区区小艺，岂磨以岁月乃能工耶？吾言止此矣，汝其思之！ （节选自张居正《示季子懋修书》） 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（  ） A．弊，倒下，与《过秦论》“率疲弊之卒”中的“弊”意思不相同，与《答司马谏议书》“以兴利除弊”中的“弊”意思也不相同。 B．鉴，以……为借鉴，与《六国论》“后人哀之而不鉴之”中的“鉴”意思相同，与《陈情表》“皇天后土实所共鉴”中的“鉴”意思不相同。 C．丙子，与《登泰山记》“戊申晦，五鼓”中的“戊申”均为干支纪年，与《岳阳楼记》“庆历四年春”中的“庆历”纪年法不同。 D．武，足迹、脚步，与《烛之武退秦师》中“以乱易整，不武”中的“武”意思不相同，与“孔武有力”中的“武”意思也不相同。 10．阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 秋七月，也先图犯边，其势甚张。八日，也先大举入寇，兵锋锐甚。大同兵失利，塞外城堡，所至陷没。太监王振劝上亲征。命下，二日即行，事出仓卒，举朝震骇。遂偕王振并官军五十余万人，至龙虎台驻营。连日风雨，人情汹汹，声息愈急。随驾诸臣连上章留，振怒，悉令掠阵。未至大同，兵士已乏粮，僵尸满路。寇亦佯避，诱师深入。 八月戊申朔，至大同。振又欲进兵北行，邝埜请回銮。埜乘马蹀躞而前，坠地几殆。王佐竟日跪伏草中请还。钦天监正彭德清斥振曰：“若有疏虞，陷乘舆于草莽，谁执其咎？”学士曹鼐曰：“臣子固不足惜，主上系天下安危，岂可轻进！”振怒曰：“倘有此，亦天命也！”会前军西宁侯朱瑛、武进伯朱冕全军覆没，镇守大同中官郭敬密言于振，势决不可行，振始有还意。明日班师，大同总兵郭登告学士曹鼐等，车驾入，宜从紫荆关，庶保无虞。王振不听。 是日，驾至土木，去怀来仅二十里。众欲入保怀来，以王振辎重千余辆未至，留待之。邝埜再上章请车驾疾驱入关，而严兵为殿。不报。又诣行殿力请，振怒曰：“腐儒安知兵事！再妄言必死！”埜曰：“我为社稷生灵，何得以死惧我！”振愈怒，叱左右扶出。遂驻土木。旁无水泉，又当敌冲。十四日辛酉，欲行，敌已逼，不敢动。人马不饮水已二日，饥渴之甚，掘井深二丈不得水。其南十五里有河，已为也先所据。十五日壬戌，敌遣使持书来，以和为言。遂召曹鼐草敕与和，遣二通事与北使偕去。振急传令移营，逾堑而行，回旋之间，行伍已乱。南行未三四里，敌复四面攻围，兵士争先奔逸，势不能止。铁骑蹂阵而入，奋长刀以砍大军，大呼解甲投刀者不杀。众裸袒相蹈藉死，蔽野塞川，宦侍、虎贲矢被体如猬。上与亲兵乘马突围不得出，被拥以去。英国公张辅，尚书邝埜、王佐，学士曹鼐、张益而下数百人皆死。军士脱者逾山坠谷，连日饥饿。骡马二十余万，并衣甲器械辎重，尽为也先所得。 十七日，百官集阙下，颇闻败报，私告语，惊惧。出朝见败卒裹创累累至，讯之，皆不知上所在。 （节选自《明史纪事本末·卷三十二》） 材料二： 异战，土木之败也。寇非深入之师，国非积弱之势，徒以官竖窃柄，狎寇弄兵，逆众心而驱之死地，遂致六师挠败，乘舆播迁，大臣百官身膏草野。夫始之不能制其不出，出不能使之早旋，枕藉疆场，无益于败。然值仓皇奔溃之时，主辱臣死，志异偷生，亦可无讥于伤勇矣。 （节选自《明史·列传·卷五十五》） 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（  ） A．朔，农历每月初一，农历每月最后一天称“晦”，如《登泰山记》“戊申晦”。 B．“蹀躞而前”的“而”与《劝学》“吾尝终日而思矣”的“而”用法相同。 C．竟日，终日、整天，与《项脊轩志》“竟日默默在此”的“竟日”意思相同。 D．咎，灾祸、灾殃，与《诗经·卫风·氓》“体无咎言”的“咎”意思不相同。 11．阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 沈括字存中，杭州钱塘人。父周，太常少卿。括始为沭阳主簿①，县依沭水，故迹漫为污泽，括疏筑百渠得上田七千顷。迁集贤校理，察访两浙农田水利，迁太常丞、同修起居注。 时大籍民车，人未谕县官意，相挻为忧；又市易司患蜀盐之不禁，欲尽实私井而辇解池盐给之。括曰：“蜀盐之利，视解池反薄，若官自辇盐，蜀人必困，私井不可竭，势须有犯法者。”帝然之，蜀盐遂不复禁。 会契丹遣其臣萧禧来理河东黄嵬地②，留馆不肯辞，曰：“必得请而后反。”帝遣括往聘。括诣枢密院阅故牍，得顷岁所议疆地书，指古长城为境，今所争乃黄嵬山，相去三十里远，表论之。帝以休日开天章阁召对，喜曰：“大臣殊不究本末，几误国事。”帝壮之，命以画图示禧，禧议始屈。括至辽，辽枢密副使杨益戒来就议，括得地讼之籍数十，预使吏士诵之，益戒有所问，则顾吏举以答。他日，益戒复问，括曰：“数里之地不忍，而轻绝好乎？”益戒无以应，遂割黄嵬而还。 括博学善文，于天文、方志、律历、音乐、医药、卜算，无所不通，皆有所论著。尝荐卫朴于朝，使造新历，朴能精思巧算，超越前人，世共称之。括在三司，察知坊场利病，建请措置，岁增收入数百万缗。熙宁③中，王安石行新法，括悉心赞襄，讲求免役、保甲、市易诸法，皆有论说。晚年居润州，筑梦溪园，集平生所见，为《梦溪笔谈》，多载朝廷故实、耆旧出处，传于世。 （节选自《宋史·沈括传》，有删改） 材料二： 存中（沈括字）治边，善用奇兵。熙河④用兵时，神宗使近侍问策，存中条上十六事，皆切于机宜。尝过渭州，遇狄青旧部，询其用兵之术，曰：“凡战，观敌马首所向，乃知其虚实。”存中叹曰：“此与《孙子》‘相敌’之术合。” 其为学也，夜不寐，坐以待旦。在馆阁校书时，得古碑，辨其文为战国时物，诸儒皆服其精。尝见人弹琵琶，因究其声律，作《乐律》一卷，谓“声由数生，数由道立”，论者以为知言。 与人交，坦诚无隐。苏轼谪黄州，存中过之，相与论《春秋》，至夜分不寐。及轼迁汝州，存中赠以诗，有“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”之句，轼以为知言。然其在朝，数与王安石议事不合，尝谓人曰：“新法利国，然执行过当，则民受其弊。”安石闻之，不悦，出为宣州知州。 存中尝谓：“《左传》有云‘民生在勤，勤则不匮’，吾平生未尝一日废书，未尝一日废事。”其笃学如此。晚年病目，犹令子弟读《史记》，自听之，辨析其义，未尝少倦。 （节选自李之仪《姑溪居士文集》，有删改） 【注】①沭阳主簿：沭阳县的主簿，掌管文书、户籍等事务。②黄嵬地：今山西境内黄嵬山一带，宋辽边境争议地区。③熙宁：北宋神宗赵顼年号（1068-1077）。④熙河：宋代路名，今甘肃临洮一带，当时为西北边防要地。 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（  ） A．“会契丹遣其臣萧禧来理河东黄嵬地”中“会”意为“恰逢”，与《史记·陈涉世家》“会天大雨”的“会”用法相同。 B．“括诣枢密院阅故牍”中“诣”意为“前往”，与《桃花源记》“诣太守，说如此”的“诣”均指到上级处拜访。 C．“帝壮之，命以画图示禧”中“壮”为意动用法，意为“认为……有气魄”，与《孔雀东南飞》“坚如磐石”的“坚”用法不同。 D．《宋史》为二十四史之一，与《史记》《汉书》同为纪传体史书，其体例包括本纪、世家、列传等，记录历代帝王将相事迹。 12．阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 李郃，字孟节，汉中南郑人也。父颉，以儒学称，官至博士。郃袭父业，游太学，通“五经”。善《河》《洛》风星，外质朴，人莫之识。县召署幕门候吏。和帝即位，分遣使者，皆微服单行，各至州县，观采风谣。使者二人当到益部，投郃候舍。时夏夕露坐，郃因仰观星象，问曰：“二君发京师时，宁知朝廷遣二使邪？”二人默然，惊相视曰：“不闻也。”问何以知之。郃指星示云：“有二使星向益州分野，故知之耳。”后三年，其使者一人拜汉中太守，郃犹为吏，太守奇其隐德，召署户曹史。时大将军窦宪纳妻，天下郡国皆有礼庆，郡亦遣使。郃进谏曰：“窦将军椒房之亲，不修礼德，而专权骄恣，危亡之祸，可翘足而待。愿明府一心王室，勿与交通。”太守固遣之，郃不能止，乃请自行，许之。郃遂所在留迟，以观其变。行至扶风，而宪就国自杀，支党悉伏其诛。凡交通宪者，皆为免官，唯汉中太守不豫焉。 材料二： 李郃性简默，无所交游。公卿希得见其面。时有好事者慕其高行，自远而至，郃为设酒食而已。居贫，衣服不完，而躬耕陇亩，处之晏如。顺帝时，灾异屡见，阳嘉二年，旱，特诏公卿荐举有道之士，于是大将军梁商、大司农刘据举郃，征拜议郎。侍中贾逵荐郃博物多闻，帝乃令侍中问郃阴阳消伏、灾异之效。郃对曰：“臣闻《易》曰：‘天地之大德曰生，圣人之大宝曰位。何以守位？曰仁。何以聚人？曰财。’故王者顺天，心以养人为务，政以成民为急。今百姓穷悴，而使内外奢纵，其所由来久矣。百姓不足，君谁与足？水旱之灾，虽曰时数，亦由百姓为治有亏，应感所致。”帝纳其言，为节饮食，听断冤狱，明察幽微，于是阴阳和穆，时雨辄降。 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（  ） A．“袭父业”的“袭”是继承的意思，与“世袭”的“袭”意思相同。 B．“观采风谣”的“风谣”指古代民间的歌谣，与“国风”的“风”含义有别。 C．“分野”指与星次相对应的地域，古人依据星象来划分地面上的区域。 D．“就国”指回到自己的封国，“国”在这里与“郡国”的“国”意思不同。 13．阅读下面的文言文，完成下面小题。 楚汉相争，汉王与郦食其谋桡楚权。食其曰：“今秦失德弃义，侵伐诸侯，灭其社稷，使无立锥之地。陛下诚能复立六国之后，其君臣、百姓必皆戴陛下之德。德义已行，陛下南乡称霸，楚必敛衽而朝。”汉王曰：“善。趣刻印，先生因行佩之矣。”张良从外来谒，汉王具以郦生语告良，良历数其弊，曰：“陛下事去矣！”汉王令趣销印。荀悦论曰：夫立策决胜之术，其要有三：一曰形，二曰势，三曰情。形者，言其大体得失之数也；势者，言其临时之宜、进退之机也；情者，言其心志可否之实也。故策同、事等而功殊者，三术不同也。初，张耳、陈馀说陈涉以复六国，自为树党，郦生亦说汉王。所以说者同而得失异者，陈涉之起，天下皆欲亡秦，而楚。汉之分未有所定，今天下未必欲亡项也。故立六国，于陈涉所谓多己之党而益秦之敌也。且陈涉未能专天下之地也，所谓取非其有以与于人，行虚惠而获实福也。立六国，于汉王所谓割己之有而以资敌，设虚名而受实祸也，此同事而异形者也。及宋义待秦、赵之毙，与昔卞庄刺虎[注]同说者也。施之战国之时，邻国相攻，无临时之急则可也。今楚、赵所起，其与秦势不并立，安危之机，呼吸成变，进则定功，退则受祸，此同事而异势者也。伐赵之役，韩信军于泜水之上，而赵不能败。彭城之难，汉王战于睢水之上，士卒皆赴入睢水，而楚兵大胜。何则？赵兵出国迎战，怀内顾之心，无出死之计。韩信军孤在水上，士卒必死，无有二心，此信之所以胜也。汉王深入敌国，士卒逸豫，战心不固；楚以强大之威而丧其国都，士卒皆有赴亡之急，以决一旦之命，此汉之所以败也。此同事而异情者也。 （节选自《通鉴纪事本末·高帝灭楚》） 【注】卞庄刺虎：卞庄为春秋时鲁国勇士，等两只老虎为争食两败俱伤后才出手刺杀，得到了两老虎。 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（  ） A．立锥之地，最早出自于《庄子》，指插锥尖的一点地方，形容极小的一块地方；也比喻极小的安身之处。 B．敛衽，整理衣襟，表示恭敬。衽，衣襟，华夏崇尚右，习惯上衣襟右掩，称为右衽；而北方异族崇尚左，衣襟左掩，是为左衽。 C．之，在，相当于“于”，与“屈平嫉王听之不聪也”（《屈原列传》）一句中的“之”含义相同。 D．军，驻扎，与“晋军函陵，秦军氾南”（《烛之武退秦师》）中的“军”含义相同。 14．阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 治国之道，所养有二：一曰养德，二曰养力。养德者，养名高之人，以示能敬贤；养力者，养气力之士，以明能用兵。此所谓文武张设，德力具足者也。事或可以德怀，或可以力摧。外以德自立，内以力自备。慕德者不战而服，犯德者畏兵而却。徐偃王①修行仁义，陆地朝者三十二国，强楚闻之，举兵而灭之。此有德守，无力备者也。夫德不可独任以治国，力不可直任以御敌也。韩子②之术不养德，偃王之操不任力，二者偏驳，各有不足。偃王有无力之祸，知韩子必有无德之患。 （选自王充《论衡》，有删改） 材料二： 《司马法》曰：“国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。”《易》曰：“君子以除③戎器，戒不虞。”夫兵不可玩，玩则无威；兵不可废，废则召寇。昔吴王夫差好战而亡，徐偃王无武亦灭。故明王之制国也，上不玩兵，下不废武。《易》曰：“存不忘亡，是以身安而国家可保也。”秦昭王中朝而叹曰：“夫楚剑利，倡优拙。夫剑利，则士多悍；倡优拙，则思虑远也。吾恐楚之谋秦也。”此谓当吉念凶，而存不忘亡也，当卒以成霸焉。王孙厉谓楚文王曰：“徐偃王好行仁义之道，汉东诸侯三十二国尽服矣。王若不伐，楚必事徐。”王曰：“若信有道，不可伐也。”对曰：“大之伐小，强之伐弱，犹大鱼之吞小鱼也，若虎之食豚也。恶有其不得理？”文王遂兴师伐徐，残之。徐偃王将死，曰：“吾赖于文德，而不明武备，好行仁义之道，而不知诈人之心，以至于此。”夫古之王者，其有备乎！《春秋》记国家存亡，以察来世。虽有广土众民，坚甲利兵，威猛之将，士卒不亲附，不可以战胜取功。晋侯获于韩④。楚子玉得臣⑤败于城濮，蔡不待敌而众溃。故语曰：“文王不能使不附之民，先轸⑥不能战不教之卒。故强弱成败之要，在乎附士卒，教习之而已。” （选自《说苑·卷十五·指武》，有删改） [注]①徐偃王：周朝时徐国国君。②韩子：韩非子。③除：修治。④公元前645年，秦穆公攻晋，战于韩原，大败晋军，擒晋惠公。⑤子玉得臣：姓成，名得臣，字子玉，楚成王时为令尹。⑥先轸：春秋时晋国卿大夫。 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（  ） A．“犯德者畏兵而却”与“却匈奴七百余里”（《过秦论》）两句中的“却”用法不同。 B．“忘战必危”与“正襟危坐而问客曰”（《赤壁赋》）两句中的“危”词义相同。 C．“文王遂兴师伐徐”与“《诗》可以兴”（《〈论语〉十二章》）两句中的“兴”词义不同。 D．《春秋》，中国现存的第一部编年体史书，是儒家“五经”之一，《左传》是阐释《春秋》的。 15．阅读下面的文言文，完成后面小题。 乾德元年春正月，初以文臣知州事。五代诸侯强盛，朝廷不能制，每移镇受代，先命近臣谕旨，且发兵备之，尚有不奉诏者。帝即位初，异姓王及带相印者不下数十人。至是，用赵普谋，渐削其权，或因其卒，或因迁徙致仕，或因遥领他职，皆以文臣代之。夏四月，设通判于诸州，凡军民之政皆统治之，事得专达，与长吏均礼。又令节镇所领支郡皆直隶京师，得自奏事，不属诸藩，于是节度使之权始轻。三年三月，初置诸路转运使。自唐天宝以来，藩镇屯重兵，租税所入，皆以自赡，名曰留使、留州，其上供者甚少。五代藩镇益强，率令部曲主场务，厚敛以入己，而输贡有数。帝素知其弊。赵普乞命诸州度支经费外，凡金帛悉送汴都，无得占留。每藩镇帅缺，即令文臣权知所在场务。凡一路之财，置转运使掌之，虽节度、防御、团练、观察诸使及刺史，皆不预签书金谷之籍，于是财利尽归于上矣。八月，选诸道兵入补禁卫。先是，帝诏殿前、侍卫二司，各阅所掌兵，拣其骁勇者升为上军。至是，命诸州长吏择本道兵骁勇者送都下，以补禁旅之阙；又选强壮卒定为兵样，分送诸道，召募教习，俟其精练，即送阙下。复立更戍法，分遣禁旅守边城，使往来道路，以习勤苦、均劳佚。自是将不得专其兵，而士卒不至于骄惰，皆赵普之谋也。帝谓宰臣曰：“五代诸侯跋扈，有枉法杀人者，朝廷置而不问。人命至重，姑息藩镇当如是邪！自今诸州决大辟，录案闻奏，付刑部详覆之。”帝复问赵普以文臣有武干者，普以左补阙辛仲甫对，帝遂用之为四川兵马都监。因谓普曰：“五代方镇残虐，民受其祸。朕今用儒臣干事者百余人分治大藩，纵皆贪浊，亦未及武臣十之一也”。 （节选自《宋史纪事本末·收兵权》） 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（  ） A．移镇，又叫移藩，地方军政长官改换辖地，也泛指官员调任。 B．场务，五代、宋时盐铁等专卖管理机构，宋时又普遍被当作税收机构。 C．大辟，死刑，古五刑之一，罪犯被判凌迟或者车裂之刑。 D．详覆，宋刑部设有详覆官，负责复核刑案，文中即复查审议。 16．阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 凡战，所谓人者，推人士而破妖祥也。行军之际，或枭集牙旗，或杯酒变血，或麾杆毁折，惟主将决之。若以顺讨逆，以直伐曲，以贤击愚，皆无疑也。 （节选自《百战奇略》） 材料二： 太宗曰：“阴阳术数，废之可乎？” 靖曰：“不可。兵者，诡道也。托之以阴阳术数，则使贪使愚，兹不可废也。” 太宗曰：“卿尝言天官时日，明将不法，暗者拘之，废亦宜然。” 靖曰：“昔纣以甲子日亡，武王以甲子日兴。天官时日，甲子一也，殷乱周兴，兴亡异焉。以此言之，可废明矣。然而田单为燕所围，单命一人为神，拜而祠之，神言“燕可破”。单于是以火牛出击燕，大破之。此是兵家诡道，天官时日亦犹此也。” 太宗曰：“田单托神怪而破燕，太公焚蓍龟而灭纣，二事相反，何也？” 靖曰：“其机一也，或逆而取之，或顺而行之。昔太公佐武王，至牧野遇雷雨，旗鼓毁折。散宜生欲卜吉而后行，此则因军中疑惧，必假卜以问神焉。太公以谓腐草枯骨无足问，且以臣伐君，岂可再乎？然观散宜生发机于前，太公成机于后，逆顺虽异，其理致则同。臣前所谓术数不可废者，盖存其机于未萌也。及其成功，在人事而已。” （节选自《唐太宗李卫公问对》，有删减） 下列文化常识的说法不正确的一项是（  ） A．妖祥，偏义复词，文中指不祥的征兆，与《孔雀东南飞》中“便可白公姥”的“公姥”的用法相同。 B．牙旗，是军队出征时的重要标志之一，通常立于军营前，旗杆上一般用象牙做为装饰，因此得名牙旗。 C．甲子，为干支之一，常常用来纪年、纪月，顺序为第一个。它的前一个是壬亥，后一个是甲丑。 D．蓍龟，涉及古代卜筮。烧灼龟甲据其裂纹来判吉凶，叫做“卜”；用蓍草占卦叫做“筮”。 参考答案 1. 答案：D 解析： A 正确。侍坐：晚辈/下属在尊长身旁陪坐，《论语·子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》有记载。 B 正确。子贡，名赐，字子贡，名与字意义关联、相对，是古人取名取字惯例。 C 正确。宰：春秋、战国及汉代地方行政长官，“信阳宰”即信阳地方长官。 D 错误。文中孔子与哀公对话，天子指周天子，并非鲁哀公。鲁哀公是诸侯国君主，不能称“天子”。 2. 答案：D 解析： A 正确。豪右：古代豪门大族，汉以右为尊，故称豪右。 B 正确。顿首：叩首礼，常用于拜谒、奏章、书信结尾。 C 正确。茂才：东汉避光武帝刘秀名讳，改“秀才”为茂才。 D 错误。“师”单用不能指国都；京可单指京城。 3. 答案：C 解析： A 正确。状元：科举殿试第一，三甲依次为状元、榜眼、探花。 B 正确。上元节：农历正月十五，又称元宵节。 C 错误。近侍：帝王身边侍从人员，职位普遍不高，并非职位很高。 D 正确。告老：官员年老辞官，也可作为辞官的委婉借口。 4. 答案：B 解析： A 正确。明清科举三级：乡试（秋闱）、会试、殿试；乡试中者为举人。 B 错误。除：授予官职（拜官、任职），不是降职外放；谪、贬、左迁才指降职。 C 正确。移疾：托病辞官，是古代官员避祸、隐退的委婉说法。 D 正确。有司：主管某一事务的官吏、官府。 5. 答案：A 解析： A 错误。太守：郡最高长官，掌管民政、司法、军事；古代科举由中央朝廷主持，郡太守不掌管科举。 B 正确。立嗣：确立继承人，文中指确立皇位继承人。 C 正确。周公：姬旦，周文王之子，辅佐武王、成王。 D 正确。居摄：帝王年幼，大臣代为处理朝政。 6. 答案：A 解析： A 错误。礼部掌管礼仪、祭祀、科举、外交；土地、户籍是户部职权。 B 正确。教坊司：掌管宫廷乐舞、俳优演出。 C 正确。致仕：古代官员正常退休，交还禄位。 D 正确。两京：明代指南京、北京两处都城。 7. 答案：C 解析： A 正确。改元：帝王更改年号，新帝即位一般改元。 B 正确。甲子：天干地支首组，用于纪日、纪年。 C 错误。六部之中，屯田归工部掌管，并非兵部。兵部主武官选用、兵籍、军械、军令。 D 正确。九锡：天子赐予大臣的九种礼器，是古代最高礼遇。 8. 答案：B 解析： A 正确。前后两个“幼”均指孩童、幼儿，词义相同。 B 错误。 本文：以为，动词，认为； 《过秦论》“铸以为金人十二”：以（之）为，把……做成。 二者用法、含义均不同。 C 正确。阙：通“缺”，过失、疏漏，两处同义。 D 正确。稽首：古代最隆重跪拜礼，臣拜君专用。 9. 答案：A 解析： A 错误。 原文“木为之弊”：毁坏、破损； 《过秦论》“疲弊之卒”：疲惫； 《答司马谏议书》“兴利除弊”：弊端、害处。 三处含义全都不同，题干表述判断有误。 B 正确。鉴：前者“以……为鉴”；后者“察知、明察”，二者不同。 C 正确。丙子、戊申：干支纪日/纪年；庆历：年号纪年，纪年法不同。 D 正确。绳武：承袭先祖功业（武，足迹）；“以乱易整，不武”：勇武；“孔武有力”：勇猛，三者含义不同。 10. 答案：D 解析： A 正确。朔：每月初一；晦：每月月末。 B 正确。两处“而”均为连词，表修饰。 C 正确。竟日：一整天，两处同义。 D 错误。 本文“谁执其咎”：过错、罪责； 《氓》“体无咎言”：不吉利、灾祸。 二者意思不同的表述本身是对的，但本题要求选不正确项，因此D为答案。 11. 答案：D 解析： A 正确。会：恰逢、正赶上，两处同义。 B 正确。诣：前往、拜见（上级/官府），用法一致。 C 正确。壮：意动用法，认为……雄壮、有胆识；“坚如磐石”中“坚”为形容词，无活用，用法不同。 D 错误。《宋史》属于纪传体断代史，宋代以后正史无“世家”体例，只有本纪、列传、志、表。世家为《史记》独有体例。 12. 答案：D 解析： A 正确。袭：继承，“袭父业”“世袭”同义。 B 正确。风谣：民间歌谣、民谣；《诗经》“国风”是各地民歌，所指范畴有区别。 C 正确。分野：古人将星区与地域对应，称分野。 D 错误。文中“就国”：诸侯回到自己的封国；“郡国”：汉代郡与诸侯国，两处“国”均指诸侯封国，含义相同。 13. 答案：C 解析： A 正确。立锥之地：形容地方极小，语出《庄子》。 B 正确。敛衽：整理衣襟，表示恭敬；右衽为中原服饰，左衽代指异族。 C 错误。 文中“楚。汉之分未有所定”：助词，用于主谓之间，不译； 《屈原列传》“王听之不聪”：代词，指代听闻的内容。 二者含义、用法完全不同。 D 正确。军：名词作动词，驻扎，两处同义。 14. 答案：B 解析： A 正确。前“却”：退却（动词）；后“却”：使……退却（使动用法），用法不同。 B 错误。 “忘战必危”：危险； “正襟危坐”：端正。 词义不同，题干表述错误，故选本项。 C 正确。前“兴”：发动（军队）；后“兴”：抒发情志，词义不同。 D 正确。《春秋》：编年体史书，五经之一；《左传》为《春秋》作传。 15. 答案：C 解析： A 正确。移镇：地方军政长官调任、换防。 B 正确。场务：宋代盐铁、商贸、税收管理机构。 C 错误。大辟：古代死刑统称，并非专指凌迟、车裂；古代五刑：墨、劓、刖、宫、大辟。 D 正确。详覆：宋代刑部复核案件的制度。 16. 答案：C 解析： A 正确。妖祥：偏义复词，偏指“妖”，不祥之兆；“公姥”偏指“姥”，均为偏义复词。 B 正确。牙旗：军中大旗，旗杆以象牙装饰，故名牙旗。 C 错误。干支排序：甲子之后是乙丑，不存在“甲丑”；甲子前一位是癸亥，不是壬亥。 D 正确。卜：灼烧龟甲占卜；筮：用蓍草占卦，合称卜筮。 学科网（北京）股份有限公司 $