文言文专题复习《兰亭集序》（全国通用）2027届高考语文一轮总复习

该高中语文高考复习课件聚焦《兰亭集序》文言专题，依据高考评价体系梳理了文言实词、虚词、词类活用、特殊句式及主旨归纳等核心考点，通过逐句翻译夯实基础，分析“一词多义”“状语后置”等高频考点权重，归纳翻译、断句等常考题型，体现备考针对性与实用性。 课件亮点在于系统整合与实战突破，如“一词多义对比表”“虚词‘之’用法口诀”助学生掌握考点，结合高考真题解析“流觞曲水”中“流”的使动用法，培养语言运用与思维能力素养。特设“易错点警示”，教师可据此精准教学，帮助学生高效掌握答题技巧，提升高考冲刺得分率。

2027届语文高考之教材回归 文言文专题总复习·《兰亭集序》 2 知 人 论 世 初 入 文 本 壹 作者简介 王羲之(303—361)，字逸少，祖籍琅琊临沂(今属山东)，后迁居会稽山阴（今浙江绍兴）。出身贵族，少有美誉，因曾任右军将军，世称“王右军”。 王羲之是东晋著名书法家，被后人尊为“书圣”与其子王献之合称“二王”。他兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。且才学过人，乐游山水，爱道家之学，喜结交名士。 创作背景 两晋政治恐怖，司马氏集团内部互相倾轧，残杀现象时有发生。士大夫不满当朝统治，普遍崇尚老庄，追求清静无为自由放任的生活。文学创作内容消沉，逃避现实的情调很浓。 东晋永和九年三月初三日，大书法家王羲之和当时名士谢安、孙绰、许询等41人来到兰亭修禊，举行了一次别开 生面的诗歌会。列坐曲水两侧，将酒觞置于清流之 上，任其飘流，停在谁的前面，谁就即兴赋诗， 否则罚酒。当时参与其会的41人中，12人各赋 诗二首。王羲之将37首诗汇集起来，编成一本集 子，并借酒兴写了一篇324字的序文，这就是著名 的《兰亭集序》。 逐 句 翻 译 夯 实 基 础 贰 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。 疏通文意·第一段 春季的末一个月 状语后置 于农历三月上旬的巳日到水边嬉戏，以祓fú除不祥 全，都 高高的 景物互相衬托 酒杯 排列 旁边 喝酒 作诗 深远高雅的情思 表目的 作为 代词 即使 指音乐 表目的 形作名，贤才 形作名，年轻人/年长的人 疏导引流 使…流动 7 疏通文意·第一段 永和九年，这年是癸丑年，三月初，（名士们）在会稽郡山阴县的兰亭集会，为的是到水边进行消灾求福的活动。许多有声望有才气的人都来了，有年轻的，也有年长的都聚集在一起。这里有高大的山和险峻的岭，有茂密的树林和高高的竹子，又有清水急流，（在亭的）左右辉映环绕，把水引到（亭中）环形水渠里来，让酒杯漂流水上（供人们取饮），人们在曲水旁边排列而坐。虽然没有管弦齐奏的盛况，一边饮酒一边赋诗， 也足以痛快地表达各自幽雅的情怀。 疏通文意·第二段 是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍 万殊，静躁不同，当其欣于所遇， 暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣”，岂不痛哉！ 这 暖和 舒畅 自然界的万物 用来，借以 舒展 穷尽 确实 值得 结交 指时间短暂 兼词，之于 同“晤”，面对面 凭借，借助 放纵，不受约束 同“取” 感到欣喜 快乐的样子 动词，到，往，引申为“求得” 连接 从前 成为 因为 引起 自然 形作名，大事 定语后置 纵目 的 取独 有的人 心怀 和风 句首发语词 状语后置 虽然 各不相同 状语后置 接触 状语后置 变化 尚且 感触 长 归结 9 这一天，天气晴朗空气清新，和风吹来心情舒畅。仰望天空广大无边，俯看地上万物如此繁多，（这样）来纵展眼力，开阔胸怀，足能享尽人视与听的乐趣，（这一切）实在令人感到快乐啊！ 人与人相交往，很快便度过一生。有的人喜欢讲自己的抱负志趣，（与朋友）在一室之内面对面交谈；有的人随着自己所爱好的事物寄托情怀，不受任何约束放纵地生活。尽管各人的爱好千差万别，或好静或好动各不相同，但当他对所接触的事物感到高兴，一时很自得，快乐而满足，竟不觉得衰老将要到来；等到他对自己喜爱的事物感到厌倦，心情随着事物的变化而变化，感慨也就随着产生了。从前感兴趣的事，转眼之间，已成为陈迹了，还不能不因此而引起心中的感慨； 何况人的寿命长短听凭造化，终归于尽。古人说：“死和生是一件 大事啊。”这怎么不叫人悲痛万分呢？ 疏通文意·第二、三段 疏通文意·第四段 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。 原因 符契，在金玉竹木上刻文字，分成两半，合在一起可为凭验 面对 叹息哀伤 明白 释怀 本来 意动用法，把…看作一样/相等的 彭祖/未成年而死去的人 虚妄之谈 犹如 …的原因 情趣 这 发生感慨 状语后置 即使 表推测 状语后置 判断词，是 11 每当我看到古人（对死生）发生感慨的原因，（跟我所感慨的）如同符契那样相合，总是面对着（他们的）文章而嗟叹感伤，心里又不明白为什么会这样。（我）本来知道，把生和死同等看待是荒诞的，把长寿和短命同等看待是妄造的。后人看待今天，也像今人看待从前一样，真是可悲啊！因此我一一记下参加这次聚会的人，抄录了他们的诗作，尽管时代不同情况不同，但人们的思想情致却是一样的。后代的读者，大概也将对这些诗文有所感慨吧。 疏通文意·第四段 归纳主旨 文章通过记叙兰亭集会的盛况、作者对生命的思考，抒写了乐生痛死这一人类所共有的感情，彻底否定了老庄“一死生，齐彭殇”的虚无主义的人生态度，从而树立了自己的生命意识 ——“死生亦大矣”，表达了一种积极处事的人生态度。 考 点 汇 聚 逐 项 攻 克 叁 一词多义 于 1.会于会稽山阴之兰亭 2.当其欣于所遇 3.终期于尽 之 1.会于会稽山阴之兰亭 2.夫人之相与 3.及其所之既倦 4.犹不能不以之兴怀 为 1.引以为流觞曲水 2.俯仰之间，已为陈迹 3.固知一死生为虚诞， 齐彭殇为妄作 的 对 到 在 主谓之间，取独 求得 代词 作为 成为 判断词，是 一词多义 修 1.茂林修竹 2.况修短随化 以 1.引以为流觞曲水 2.犹不能不以之兴怀 其 1.列坐其次 2.所以兴怀，其致一也 表目的，来 长 高高的 表因果，因为 代词 表推测，大概 一词多义 觞 1.引以为流觞曲水 2.一觞一咏 犹 1.犹不能不以之兴怀 2.亦犹今之视昔 所以 1.所以游目骋怀 2.所以兴怀，其致一也 尚且 动词，喝酒 名词，酒杯 犹如 用来，借以 …的原因 一词多义 虽 1.虽无丝竹管弦之盛…亦足以畅叙幽情 2.虽趣舍万殊…快然自足 怀 1.或取诸怀抱 2.犹不能不以之兴怀 3.不能喻之于怀 一 1.一觞一咏 2.悟言一室之内 3.固知一死生为虚诞 4.其致一也 心怀 虽然 即使 感触 内心，心中 一边…一边 数词 意动，把…看作是一样的 一致 古今异义 1.引以为流觞曲水 2.列坐其次 3.俯察品类之盛 4.所以游目骋怀/所以兴怀 5.夫人之相与 6.或取诸怀抱 7.亦将有感于斯文 今义：认为 古义：来作为 今义：第二，次要地位 古义：它的旁边 今义：品种类别 古义：自然界的万物 今义：表因果关系中的“果” 古义：用来/…的原因 今义：对已婚女子的尊称 古义：“夫”为句首发语词 今义：怀里拥抱 古义：心怀 今义：优雅、文雅 古义：这些文章 通假字 1.悟言一室之内 2.虽趣舍万殊 同“晤”，面对面 同“取”，获取 词类活用 1.群贤毕至 2.少长咸集 3.当其欣于所遇 4.死生亦大矣 5.固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作 6.引以为流觞曲水 形作名，贤才 形作名，年轻人、年长者 形作动，感到欣喜 形作名，大事 意动，把什么看作是一样的/平等的 使动用法，使…流 特殊句式 1.会于会稽山阴之兰亭 2.仰观宇宙之大，俯察品类之盛 3.悟言一室之内 4.当其欣于所遇 5.暂得于己 6.死生亦大矣 7.不能喻之于怀 8.亦将有感于斯文 状语后置 定语后置 状语后置，省略句 状语后置 状语后置 判断句 状语后置 状语后置 $