精品解析：陕西西安交通大学附属中学2025-2026学年高三下学期第六次模拟考试语文试卷

陕西西安交通大学附属中学2025-2026学年高三下学期第六次模拟考试语文试卷 注意：本试题共8页，三道大题，满分150分，答题时间150分钟。 一、阅读（76分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，21分） 阅读下面的文字，完成小题。 【为迎接都江堰列入世界文化遗产26周年，复兴中学发起了一项项目式学习活动，主题为“对话都江堰：寻找千年工程青春永驻的密码”。以下是研习小组搜集到的材料及需要完成的任务。】 材料一： 公元前256年，秦国蜀郡太守李冰及其子，率众建成大型水利工程都江堰，引水灌溉成都平原，四川被称为“天府之国”，李冰父子居功至伟，诚所谓“功在当代，利在千秋”。两千多年过去，都江堰至今仍发挥着巨大效益。因这一水利工程历史悠久，规模宏大，布局合理，运行有效，且与环境和谐结合，从历史和科学两方面看都具有独特价值，都江堰名列全国重点文物保护单位，并于2000年联合国世界遗产委员会第24届大会上被确定为世界文化遗产。 都江堰坐落于四川省都江堰市城西，位于成都平原西部的岷江上，是全世界迄今为止唯一留存的以无坝引水为特征的宏大水利工程。都江堰水利工程由鱼嘴分水堤、飞沙堰溢洪道、宝瓶口引水口三大主体工程，以及百丈堤、人字堤等附属工程构成。科学地解决了江水自动分流、自动排沙、控制进水流量等问题。两千多年来，它一直发挥着防洪灌溉作用。据1998年的统计，都江堰灌溉范围达40余县，灌溉面积达到66万余公顷。 都江堰水利工程堪称世界水资源利用的典范。现代水利专家对它的科学水平惊叹不止。比如飞沙堰，平时可引水灌溉，洪水来临则可以排水入外江，且有排砂石作用，其设计被认为是巧妙运用了回旋流理论。又如分水鱼嘴，建在岷江中，强行将江水分为两路：一路顺江而下，另一路被迫流入宝瓶口。由于内江窄而深，外江宽而浅，于是当枯水季节水位较低时，大部分江水流入河床低的内江，保证成都平原的水源；若洪水来临，则水位升高，于是大部分江水从江面较宽的外江排走，这种自动调节内外江水量的设计，即所谓“四六分水”。李冰父子当年的“深淘滩、低作堰”“乘势利导、因时制宜”“遇湾截角、逢正抽心”等治水方略，现代对都江堰工程进行维护时仍遵循不变。 都江堰修建至今已两千两百余年，仍能够发挥巨大作用，固然令人惊叹，但是也不能忽视历代官员、工程技术人员和民众对这一工程的长期维护。如果没有精心维护，都江堰也不可能至今仍在继续造福成都平原。 从秦代开始，都江堰一直以竹笼盛装卵石结合木桩构筑。元朝时四川肃政廉访使吉当普首次引入铁石结构，以锚铁浆砌条石结构代替传统的竹笼卵石简易结构，对“岸善崩者，密筑江石以护之”，又首次铸造了一万六千斤的铁龟代替鱼嘴。这次工程采用当时最先进的铁石材料建筑，是都江堰历史上的重大革新。明清两朝先后四次采用铁石结构大修都江堰枢纽。嘉靖二十九年，水利佥事施千祥以浆砌条石灌注铁水固定的方法重修堰体堤坝，并且以7万斤生铁铸造了铁牛鱼嘴。光绪三年，四川总督丁宝桢又以铁石结构改造了堰体和堤坝。1936年，四川省水利局长张沅主持都江堰大修，重新设计鱼嘴，采用巨型条石构筑，采用了混凝土技术。这次修建非常成功，奠定了现代鱼嘴的基础。 中华人民共和国成立后，都江堰工程的各个关键部位都以混凝土进行加固和保护。最重要的变化，是都江堰原有的自动分水系统逐渐被人工控制的水闸所代替。现在都江堰水利工程与古代相比，虽然已有很大不同，但无论如何，它仍然是建立在两千两百多年前的基础之上的，它继续见证着中华民族的高度智慧。 （摘编自江晓原《都江堰：古代水利工程的奇迹》） 材料二： 都江堰的核心智慧集中体现在“乘势利导、因时制宜”的治水哲学中，注重顺应自然而非对抗。李冰留下的“深淘滩、低作堰”六字诀以及“遇弯截角、逢正抽心”“乘势利导、因时制宜”等格言，构成了都江堰的治水法则，其核心在于不追求绝对控制，而是在理解规律的基础上引导和利用规律。这种务实、精准的治理理念，给我们极大启示。 治理根基在于因地制宜。当年，李冰父子并未贸然施策，而是沿江勘测，最终准确判断出西涝东旱的症结。治理逻辑在于顺势而为。高明的治理善于运用规律化解难题。都江堰以极简设计实现复杂调控，将顺势而为演绎到极致。治理哲学在于天人合一。李冰治水未走改造自然的老路，而是将工程融于山水肌理，以火烧水浇的原始技法劈开玉垒山形成宝瓶口。 自宋代确立的岁修制度，将工程维护固化为国家典制，体现了“功在当代，利在千秋”的发展观念。每年清明，都江堰放水节会如期举行，堰工砍断杩槎绳索，岷江水奔流而下，灌溉万亩良田。这项延续千年的仪式，不仅是水利工程维护的一部分，也是治水智慧代代相传的生动象征。 同时，数字孪生系统的引入让都江堰拥有了“智慧大脑”。2024年7月，岷江出现近十年最大洪峰，借助系统的预演，古老工程再现四六分水、自然分流的奇观。都江堰水质常年保持在II类以上，城市水质综合指数稳居成都第一。这座千年古堰，至今仍是“天府之国”生态安全的重要保障。 （摘编自李明泉《蕴含治世智慧的都江堰》） 【项目任务一：文献研读与信息确认】 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 都江堰主体工程由鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口三部分构成，其设计妙用了回旋流理论，科学地解决了江水自动分流、自动排沙等问题。 B. 两千多年来，都江堰能够持续发挥防洪灌溉作用，得益于李冰父子乘势利导等治水方略，也离不开历代官员和民众的长期精心维护。 C. 每年清明，都江堰放水节都如期举行，这体现了“功在当代，利在千秋”的发展观念，说明国家典制的固化是工程延续的保障。 D. 数字孪生系统的引入让古老都江堰拥有了“智慧大脑”，在应对2024年特大洪峰时，该系统成功预演并再现了四六分水的自然奇观。 2. 小组在整理“都江堰历代维护者群像”时，需要寻找能体现都江堰维护核心理念的当代楷模。下列人物的做法最不能体现这一理念的一项是（ ） A. 屠呦呦团队从“青蒿一握，以水二升渍，绞取汁，尽服之”的记载中获得灵感，转而采用低温提取法，成功提取出青蒿素。 B. 袁隆平团队在经典遗传学理论的指导下，经过长期的田间观察与试验，最终突破了“水稻没有杂种优势”的理论禁区。 C. 加来道雄童年时期从观察鲤鱼池的实践中获得认知启发，从此循着爱因斯坦等物理学家的研究脉络，逐渐踏上研究之路。 D. 梁思成在实地考察、测绘并深入研究宋代《营造法式》等传统典籍的基础上，总结中国建筑特征，提出“中而新”的理念。 【项目任务二：技术演进简表制作】 3. 小组成员根据材料一制作简表时遇到了困难。请帮助小组成员在甲、乙、丙处填写关键信息。每空不超过15个字。 时期 代表性维护技术/材料 技术特征概括 秦至元初 竹笼卵石结合木桩/竹、木、卵石 就地取材，简易构筑 元代 铁石结构/铁、条石 甲：_______ 明清 铁石结构/铁、条石 技术延续，加固升级 1936年 混凝土技术/混凝土、条石 乙：_______ 新中国成立后 丙：_______ 现代科技主导，人工精准调控 【项目任务三：成果展板解说】 4. 研习小组准备了一块展板，主题为“从岁修到数字——千年水利工程的治理接力”。请你结合两则材料，围绕“守正”与“创新”两个关键词，为展板撰写一段80字左右的解说词，向参观者阐释都江堰能够持续运行的核心密码。 【项目任务四：结题报告撰写】 5. 请你结合材料，从“天人关系”“持续发展”两个维度，谈谈都江堰的智慧对当代生态保护和工程建设的借鉴意义。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 活成一棵草药的我 刘亮程 金佛山被当成草药库，每行一步都可与一样草药相遇。随行女士给我介绍沿途那些草药的名字，许多名字熟悉却从未见过。我小时候家里有繁体竖排版的中医书，先父留下的，我记住许多草药的名字和药性，也早早地知道了人要得的所有的病。我曾有机会去学中药，悬壶济世。①但最终当了一个胡思乱想的写书人。草药的名字却一直没敢忘记，总觉得它们是一生中迟早要遇见的贵人，为我以后要得的一样病而生。我一年年的终会走到一株草身旁，它是我有毒身体的解药，我的命在它手里。 每一株茂盛生长的草药，都等候着世上的某个人。他出生，长大，生活，生病。老中医给他开的方子里，有一味药长在金佛山的阳坡，有两味生在金佛山的阴洼，另有一味只在绝壁上长，不肯被人采来熬煎。 那孤冷的药草，不屑医生老病死的俗病。它只医人间的清高，但清高不是病。 ②生老病死也不是病，那是再自然不过的事情。 在我的书架上有《中华药典》，有《中国中医秘方大全》，几乎所有的草药和对症的病，都写在医书中，我迟早要得的病也在其中。偶尔翻看，像是在找自己的病，又给病找自己的药。③那么多千奇百怪的方子。同一种病，有完全不同的药方，又有几十上百种的草药可以调剂使用。似乎只需得一样病，便可尝尽世间百草。 这是一剂给周岁小儿的处方： 鸡内金5克/神曲5克/麦芽5克/山楂5克/薏仁5克/白术7.5克/山药5克/桔梗3克/茯苓5克/苍术5克/川朴3克/枳壳3克/甘草5克。 功能：消食导滞，健脾止泻。主治小儿下利不爽，大便腐臭，嗳吐酸腐等症。 每日一剂，每剂熬至150毫升，分4次服完。 若伴呕吐加半夏/藿香。阵啼加砂仁/元胡。小便黄少加车前子/木通。 十几种草药，在一起煎熬。十几种味道，熬到最后剩下一味苦。都说良药苦口。苦口，或是草药最真实的药用，熬给人尝世间滋味的。尝过这味苦，便没什么不甘甜了。 那苦药汤一遍遍地，经过孩子、大人和老人的口舌胃肠。 草药也是陪伴。你安好时，它长在山里，是一株草。开药味的花，结苦籽。待到体弱多病，山里山外的草都找来了，你不知道哪棵草对症你的病。医生也不知道。否则他不会抓一堆草药给你。一堆草里有一种是你的药。但它须和其他的草熬在一起。一样草携带几十样草，来陪伴你的病。一样草太孤单，一味汤太苦寒。必须是十味百味杂陈。④苦熬着苦，酸甜辣也熬在苦里。这样的滋味应是人生的悲欣交集了。 女士指着坡地一棵独秆植物说，这是鬼独摇草。 早年我读到过这个名字，但想象不出它的样子。如今见到了，竟和医书中描述的一样：此草独茎而叶攒其端，无风自动，故曰鬼独摇草。 那棵草似乎听到有人叫，微微动了下身子。它知道自己在人世有一个名字，人唤着名字到山里找它，去治胆怯害怕的病。鬼独摇草学名天麻。它就长在离我几步远的地方，本想采一株回去，熬汤服了。只是动了心念。我被自己的念头吓住。仿佛内心里有一个跟随多年的我不知道的惧怕，突然在一棵疗治惧怕的药草边，显现出来。 我小时候怕鬼，晚上睡觉都拿被子蒙着头。后来有一天突然不怕了，我知道鬼活在我的念头里。我用一个个无鬼的念头把有鬼的念头压住。对于念头来说，多远都是一念间的事。 此时一株鬼独摇草，又让我看见自己曾经的害怕。孤独的秆儿，末端举一簇花叶，摇摇欲坠，生着担惊受怕的样子，人却要拿它治惊恐病。不知道它会不会被人的惊恐吓住。 千千万万的草药长在山中，我是它们中的谁呢。在我孤苦伶仃的前世，我一定是此山里一株孤傲不群的独活，不长多余的枝，不跟别的草合伙，生着不让人喜欢的味，探向高处的白色花簇，只在风中自言自语。 我菜地的一角种有茴香，我在什么都想不起来的下午，摘一枝闻闻。它特别的香味里都是往事。我会在世间所有的味道中，唯一尝出你的香味。我会为此忧伤。 而医治我旷世忧伤的长生草，长在金佛山云雾缠绕的峭壁上。它在雾里开花，雾里结籽。我比山高的忧伤，只有看不见的遥远星光可以疗治。但星光不是药，它是人最需要的仰望。就像所有的药都医治不了人的死亡。 当我积蓄够人世的苦，就去做山洼里的黄连。我尝过黄连的叶子和根茎。在我少年时生活的河湾洼地，隐秘而孤独地生长着一丛黄连。只有少数的人知道。更多的不知苦甜地活着的人，最苦的黄连不让他们尝见。 我曾因病去看过老中医，他干枯的手指，按在我年轻有力的手腕上。他摸过的脉大多已经平息，我的脉还在堂堂跳动。他摸出我有很长的命，有的是时光去得许多的病。他留给我一册发黄的繁体字的手抄秘方，说我要得的病都在里面，方子也在里面。多少年来我一直给自己号脉，左手按住右腕，又右手按左腕。都说医者不自医。但我有无数个我。一个我生病时，无数个我在对面，长成了山中草药。 我的命在他们那里。 （有删改） 文本二： 我与地坛（节选） 史铁生 剩下的就是怎样活的问题了。这却不是在某一个瞬间就能完全想透的，不是能够一次性解决的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你终生的魔鬼或恋人。所以，十五年了，我还是总得到那古园里去，去它的老树下或荒草边或颓墙旁，去默坐，去呆想，去推开耳边的嘈杂理一理纷乱的思绪，去窥看自己的心魂。十五年中，这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西是任谁也不能改变它的。譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么，然后又都到哪儿去了；譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿，从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候；譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件；譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。味道是最说不清楚的，味道不能写只能闻，要你身临其境去闻才能明了。味道甚至是难于记忆的，只有你又闻到它你才能记起它的全部情感和意蕴。所以我常常要到那园子里去。 6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开篇提及先父留下的中医书，交代自己熟知草药的缘由，为后文写草药与生命的关系做了铺垫。 B. 详细列出周岁小儿的处方并非闲笔，既体现了中医草药配伍的丰富性，又引出了作者深刻的思考。 C. 见到鬼独摇草时想采摘，又被这一念头吓住，这一心理变化是作者直面内心恐惧的过程，充满自省。 D. 文章语言沉静自然又兼具灵动，在平淡的叙述中融入作者对人生的感悟，给读者以独特的审美体验。 7. 对文中划线句子的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 句子①中的“胡思乱想”用略带自嘲的口吻写出了自己当前职业的特点。 B. 句子②中作者用“生老病死”概括了人的一生必须要经历的生命过程。 C. 句子③中“千奇百怪”表明作者认为有很多中药方奇异特别、不同寻常。 D. 句子④将“酸甜苦辣”拆开以突出“苦”，这是作者消极思想的体现。 8. 文本一中，作者为何说“我的命在他们那里”？ 9. “景无情不发，情无景不生。”景与情在写作中相互依存，且关系复杂。请谈一谈两个文本景与情的关系有何不同。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力。力少则易使以义，国小则亡邪心。令海内之势如身之使臂，臂之使指，莫不制从。诸侯之君不敢有异心，辐凑并进而归命天子，虽在细民，且知其安，故天下咸知陛下之明。割地定制，令齐、赵、楚各为若干国，使悼惠王、幽王、元王之子孙毕以次各受祖之分地，地尽而止，及燕、梁他国皆然。其分地众而子孙少者，建以为国，空而置之，须其子孙生者，举使君之。诸侯之地其削颇入汉者，为徙其侯国，及封其子孙也，所以数偿之；一寸之地，一人之众，天子亡所利焉，诚以定治而已，故天下咸知陛下之廉。地制一定，宗室子孙莫虑不王，下无倍畔之心，上无诛伐之志，故天下咸知陛下之仁。法立而不犯，令行而不逆，贯高、利几之谋不生，柴奇、开章之计不萌，细民乡善，大臣致顺，故天下咸知陛下之义。卧赤子天下之上而安，植遗腹，朝委裘，而天下不乱。当时大治，后世诵圣。 （节选自贾谊《治安策》） 材料二： 谊之言曰：“众建诸侯而少其力。”以为是殆三代之遗制也与？三代之众建而俭于百里非先王故俭之也故有之国不可夺有涯之宇不可扩也。且齐、鲁之封，征之《诗》与《春秋传》，皆逾五百里，亦未尝狭其地而为之防也。割诸王之地而众建之，富贵骄淫之子，童心未改，皆使之南面君人，坐待其陷于非辟，以易为褫爵。此阳予阴夺之术，于骨肉若仇雠之相逼，而相縻以术，谊之志亦奚以异于嬴政、李斯？而秦，阳也；谊，阴也！ （节选自王夫之《读通鉴论·文帝》） 材料三： 主父偃说上（汉武帝）曰：“古者诸侯不过百里，强弱之形易制。今诸侯或连城数十，地方千里，缓则骄奢，急则合从以逆京师。今以法割削之，则逆节萌起，前日晁错是也。今诸侯子弟或十数，而嫡嗣代立，余虽骨肉，无尺寸地封，则仁孝之道不宣。愿陛下令诸侯推恩得分子弟，以地侯之。彼人人喜得所愿，上以德施，实分其国，不削而稍弱矣。”于是上从其计。 （节选自《史记·平津侯主父列传》） 材料四： （汉武帝）用主父偃谋，令诸侯以私恩自裂地，分其子弟，而汉为定制封号，辄别属汉郡。汉有厚恩，而诸侯地稍自分析弱小云。 （节选自《汉书·景十三王传》） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 三代之众A建而俭B于百里C非先王D故俭之也E故有之F国不可夺G有涯之H宇不可扩也 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 畔，同“叛”，背叛，与《得道多助，失道寡助》“攻亲戚之所畔”的“畔”意义相同。 B. 爵，是象形字，本指古代一种酒器，后语义发展，表示君主国家所封的爵位。 C. 强弱，偏义复词，与《鸿门宴》“备他盗之出入与非常也”的“出入”用法相同。 D. 稍，副词，逐渐，与《项脊轩志》“其制稍异于前”“稍”意义不同。 12. 下列对材料有关内容的概述和评析，不正确的一项是（ ） A. 贾谊从总体原则、具体方法和实施效果等维度对“治安策”进行分析，并有很强的读者意识。 B. 王夫之认为贾谊“众建诸侯”的策略大概是沿袭了“三代”的制度，而不是贾谊的创新举措。 C. 主父偃给汉武帝提的建议，是对贾谊“众建诸侯”的继承，两人策略的内核并无明显差异。 D. 从四则材料来看，制度的实施、改革的推行往往不是一帆风顺的，在坎坷中艰难前行是常态。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）天子亡所利焉，诚以定治而已，故天下咸知陛下之廉。 （2）今诸侯或连城数十，地方千里，缓则骄奢，急则合从以逆京师。 14. 对“众建诸侯”的策略，王夫之的看法值得商榷。请你结合材料，对王夫之的看法进行批驳。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 冬至夜发峡州舟中作 范成大 舟中万里行，灯下一阳生①。 不减在家好，都忘为旅情。 霜干风愈劲，云淡月微明。 况有诗兼酒，樽前莫问更。 [注]①一阳生：冬至后白天渐长，古代认为是阳气初动，故冬至又称“一阳生”。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联点明时（一阳生）、地（舟中）、事（万里行旅），以“灯下”暗示长夜孤舟的典型情境，为全诗奠定了情感基调。 B. “不减在家好”一句，以质朴语言道出诗人舟中感受，与通常羁旅诗渲染的孤寂愁苦形成反差，体现了诗人随遇而安的豁达心境。 C. 颈联以“霜干”“劲风”写环境之寒冽萧索，以“淡云”“微明”写月色之朦胧黯淡，多感官描写，共同营造出清冷的旅途氛围。 D. 尾联“况”字承上启下，表明在旅途风物之外，更有诗酒相伴的雅趣，故而能以“莫问更”的洒脱姿态，消解对时间流逝的焦虑。 16. “反写旅情”是本诗的一大特色，它通常不直接渲染漂泊之苦，反而着力表现旅途中的自适与慰藉。请结合诗歌的颔联与尾联，简要分析诗人是如何实现这种“反写”的。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）杜甫的《登高》中，诗人用“_______，_______”两句直接抒发自己的多重愁苦，被宋代学者罗大经认为“十四字之间含有八意，而对偶又极精确”。 （2）某班级开展“学《论语》，正言行”主题活动，有学生选择《论语·学而》中的“_______，_______”两句作为座右铭，意在提醒自己做事勤勉、说话谨慎，并多向有才艺或道德的人请教以匡正自身。 （3）2026年2月1日，国务院出台的《全民阅读促进条例》正式施行，今年堪称“全民阅读法治元年”。关于阅读，我国古诗文中早有涉及，既有读书的场景，也有读书的快乐，更有关于读书的哲思。比如“_______，_______”。 二、语言文字运用（14分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成小题。 ①由我国自主设计、研发和建设的“高纯重稀土分离提纯新技术”近期正式发布，这项技术率先实现了超高纯度金属镝的规模化生产，迈出了该技术在高端稀土材料应用领域的关键一步，给中国高端制造带来了“换道超车”的机会。 ②镝作为高端磁材不可或缺的元素，在稀土伴生矿中，一直因分离困难而被当作低附加值废料处置。用新技术提取高纯镝，不仅大幅降低了高性能磁材的获取成本，更顺带解决了伴生矿废料堆积的环保问题，可谓一举两得。 传统分离工艺是名副其实的“排污兽”，③一条常规生产线，每天需消耗并排放大量酸性废水，用于洗去矿石中伴生的杂质。分离过程中稍有疏忽，微量杂质便可能因残留而影响纯度，④酿成可怕的生态灾难，甚至造成产品报废。而新工艺采用的新型萃取体系与联动分离技术，能实现萃取剂的精准循环与废水的内部闭路消化，并同步实现固体废物的源头减量与无害化处置，是完美的“绿色净化器”，根本不存在因废水横溢而导致环保不达标的隐患。因为有了这套“零排放”的绿色分离系统，新技术摆脱了传统提纯工艺的环保束缚，不但不需要依托城市庞大的污水处理厂“傍城而居”，同样适合建设在偏远的矿山腹地。从此，在“青山绿水共为邻”的图景下，提纯厂像生态公园一样矗立，向祖国各地提供纯净稳定的材料，赋能高端制造。 18. “镝”是古籍中的字，本义为箭头，贾谊《过秦论》中“销锋镝”一句，即用其本义。科学家在翻译第66号元素Dysprosium名称时，没有直接根据外文音译，也没有另造新字，而是根据汉字造字法形声字的原理和金属元素的命名规律，借用“镝”并赋予其新的含义。请结合材料，简要分析这种译法在文化传承与科学表达上的巧妙之处。 19. 下列各句中的引号，与文中“排污兽”的引号用法最接近的一项是（ ） A. “高纯重稀土分离提纯新技术”近期正式发布。 B. 这项技术给中国高端制造带来了“换道超车”的机会。 C. 不但不需要依托城市庞大的污水处理厂“傍城而居”。 D. 从此，在“青山绿水共为邻”的图景下，提纯厂像生态公园一样矗立。 20. 文中四处标序号加横线的语句，没有错误的一项是（ ） A. ① B. ② C. ③ D. ④ （二）语言文字运用Ⅱ（本题共1小题，4分） 21. 以“中山桥”为陈述对象，将下面的文字重组为一个长单句，可适当增删个别词句，但不得改变原意。 黄河上有一度上百年的铁桥，名日中山桥，中山桥的名气不小，享有“天下黄河第一桥”的美誉，而且具有一种独特的桥梁文化。走过百年风雨，兰州的成长，中山桥一一见证。同时，中山桥也在向世人默默地诉说着苍凉的往事。现在，中山轿正迎接着来自五湖四海的游客。 三、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 阅读Ⅱ中刘亮程走进金佛山，与草药相遇，也与自己相遇；史铁生走进地坛，欣赏风物美景，感悟生命之道。走进自然的一方天地，能激起你怎样的心灵涟漪？ 请以“走进_______，就是走进了_______”为题写一篇文章，谈谈你的感悟和思考。 要求：将题目补充完整；选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 陕西西安交通大学附属中学2025-2026学年高三下学期第六次模拟考试语文试卷 注意：本试题共8页，三道大题，满分150分，答题时间150分钟。 一、阅读（76分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，21分） 阅读下面的文字，完成小题。 【为迎接都江堰列入世界文化遗产26周年，复兴中学发起了一项项目式学习活动，主题为“对话都江堰：寻找千年工程青春永驻的密码”。以下是研习小组搜集到的材料及需要完成的任务。】 材料一： 公元前256年，秦国蜀郡太守李冰及其子，率众建成大型水利工程都江堰，引水灌溉成都平原，四川被称为“天府之国”，李冰父子居功至伟，诚所谓“功在当代，利在千秋”。两千多年过去，都江堰至今仍发挥着巨大效益。因这一水利工程历史悠久，规模宏大，布局合理，运行有效，且与环境和谐结合，从历史和科学两方面看都具有独特价值，都江堰名列全国重点文物保护单位，并于2000年联合国世界遗产委员会第24届大会上被确定为世界文化遗产。 都江堰坐落于四川省都江堰市城西，位于成都平原西部的岷江上，是全世界迄今为止唯一留存的以无坝引水为特征的宏大水利工程。都江堰水利工程由鱼嘴分水堤、飞沙堰溢洪道、宝瓶口引水口三大主体工程，以及百丈堤、人字堤等附属工程构成。科学地解决了江水自动分流、自动排沙、控制进水流量等问题。两千多年来，它一直发挥着防洪灌溉作用。据1998年的统计，都江堰灌溉范围达40余县，灌溉面积达到66万余公顷。 都江堰水利工程堪称世界水资源利用的典范。现代水利专家对它的科学水平惊叹不止。比如飞沙堰，平时可引水灌溉，洪水来临则可以排水入外江，且有排砂石作用，其设计被认为是巧妙运用了回旋流理论。又如分水鱼嘴，建在岷江中，强行将江水分为两路：一路顺江而下，另一路被迫流入宝瓶口。由于内江窄而深，外江宽而浅，于是当枯水季节水位较低时，大部分江水流入河床低的内江，保证成都平原的水源；若洪水来临，则水位升高，于是大部分江水从江面较宽的外江排走，这种自动调节内外江水量的设计，即所谓“四六分水”。李冰父子当年的“深淘滩、低作堰”“乘势利导、因时制宜”“遇湾截角、逢正抽心”等治水方略，现代对都江堰工程进行维护时仍遵循不变。 都江堰修建至今已两千两百余年，仍能够发挥巨大作用，固然令人惊叹，但是也不能忽视历代官员、工程技术人员和民众对这一工程的长期维护。如果没有精心维护，都江堰也不可能至今仍在继续造福成都平原。 从秦代开始，都江堰一直以竹笼盛装卵石结合木桩构筑。元朝时四川肃政廉访使吉当普首次引入铁石结构，以锚铁浆砌条石结构代替传统的竹笼卵石简易结构，对“岸善崩者，密筑江石以护之”，又首次铸造了一万六千斤的铁龟代替鱼嘴。这次工程采用当时最先进的铁石材料建筑，是都江堰历史上的重大革新。明清两朝先后四次采用铁石结构大修都江堰枢纽。嘉靖二十九年，水利佥事施千祥以浆砌条石灌注铁水固定的方法重修堰体堤坝，并且以7万斤生铁铸造了铁牛鱼嘴。光绪三年，四川总督丁宝桢又以铁石结构改造了堰体和堤坝。1936年，四川省水利局长张沅主持都江堰大修，重新设计鱼嘴，采用巨型条石构筑，采用了混凝土技术。这次修建非常成功，奠定了现代鱼嘴的基础。 中华人民共和国成立后，都江堰工程的各个关键部位都以混凝土进行加固和保护。最重要的变化，是都江堰原有的自动分水系统逐渐被人工控制的水闸所代替。现在都江堰水利工程与古代相比，虽然已有很大不同，但无论如何，它仍然是建立在两千两百多年前的基础之上的，它继续见证着中华民族的高度智慧。 （摘编自江晓原《都江堰：古代水利工程的奇迹》） 材料二： 都江堰的核心智慧集中体现在“乘势利导、因时制宜”的治水哲学中，注重顺应自然而非对抗。李冰留下的“深淘滩、低作堰”六字诀以及“遇弯截角、逢正抽心”“乘势利导、因时制宜”等格言，构成了都江堰的治水法则，其核心在于不追求绝对控制，而是在理解规律的基础上引导和利用规律。这种务实、精准的治理理念，给我们极大启示。 治理根基在于因地制宜。当年，李冰父子并未贸然施策，而是沿江勘测，最终准确判断出西涝东旱的症结。治理逻辑在于顺势而为。高明的治理善于运用规律化解难题。都江堰以极简设计实现复杂调控，将顺势而为演绎到极致。治理哲学在于天人合一。李冰治水未走改造自然的老路，而是将工程融于山水肌理，以火烧水浇的原始技法劈开玉垒山形成宝瓶口。 自宋代确立的岁修制度，将工程维护固化为国家典制，体现了“功在当代，利在千秋”的发展观念。每年清明，都江堰放水节会如期举行，堰工砍断杩槎绳索，岷江水奔流而下，灌溉万亩良田。这项延续千年的仪式，不仅是水利工程维护的一部分，也是治水智慧代代相传的生动象征。 同时，数字孪生系统的引入让都江堰拥有了“智慧大脑”。2024年7月，岷江出现近十年最大洪峰，借助系统的预演，古老工程再现四六分水、自然分流的奇观。都江堰水质常年保持在II类以上，城市水质综合指数稳居成都第一。这座千年古堰，至今仍是“天府之国”生态安全的重要保障。 （摘编自李明泉《蕴含治世智慧的都江堰》） 【项目任务一：文献研读与信息确认】 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 都江堰主体工程由鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口三部分构成，其设计妙用了回旋流理论，科学地解决了江水自动分流、自动排沙等问题。 B. 两千多年来，都江堰能够持续发挥防洪灌溉作用，得益于李冰父子乘势利导等治水方略，也离不开历代官员和民众的长期精心维护。 C. 每年清明，都江堰放水节都如期举行，这体现了“功在当代，利在千秋”的发展观念，说明国家典制的固化是工程延续的保障。 D. 数字孪生系统的引入让古老都江堰拥有了“智慧大脑”，在应对2024年特大洪峰时，该系统成功预演并再现了四六分水的自然奇观。 2. 小组在整理“都江堰历代维护者群像”时，需要寻找能体现都江堰维护核心理念的当代楷模。下列人物的做法最不能体现这一理念的一项是（ ） A. 屠呦呦团队从“青蒿一握，以水二升渍，绞取汁，尽服之”的记载中获得灵感，转而采用低温提取法，成功提取出青蒿素。 B. 袁隆平团队在经典遗传学理论的指导下，经过长期的田间观察与试验，最终突破了“水稻没有杂种优势”的理论禁区。 C. 加来道雄童年时期从观察鲤鱼池的实践中获得认知启发，从此循着爱因斯坦等物理学家的研究脉络，逐渐踏上研究之路。 D. 梁思成在实地考察、测绘并深入研究宋代《营造法式》等传统典籍的基础上，总结中国建筑特征，提出“中而新”的理念。 【项目任务二：技术演进简表制作】 3. 小组成员根据材料一制作简表时遇到了困难。请帮助小组成员在甲、乙、丙处填写关键信息。每空不超过15个字。 时期 代表性维护技术/材料 技术特征概括 秦至元初 竹笼卵石结合木桩/竹、木、卵石 就地取材，简易构筑 元代 铁石结构/铁、条石 甲：_______ 明清 铁石结构/铁、条石 技术延续，加固升级 1936年 混凝土技术/混凝土、条石 乙：_______ 新中国成立后 丙：_______ 现代科技主导，人工精准调控 【项目任务三：成果展板解说】 4. 研习小组准备了一块展板，主题为“从岁修到数字——千年水利工程的治理接力”。请你结合两则材料，围绕“守正”与“创新”两个关键词，为展板撰写一段80字左右的解说词，向参观者阐释都江堰能够持续运行的核心密码。 【项目任务四：结题报告撰写】 5. 请你结合材料，从“天人关系”“持续发展”两个维度，谈谈都江堰的智慧对当代生态保护和工程建设的借鉴意义。 【答案】1. A 2. C 3. ①. 引入铁材料，实现革新（或：材料升级，开启铁石时代） ②. 采用现代建材，承前启后（或：引入新技术，为现代鱼嘴奠基） ③. 人工水闸，加固保护/混凝土 4. 示例：千年都江堰守乘势利导之正，治水法则与岁修制度代代相传，根基永固；技术迭代创新，从铁石结构到数字孪生，不断升级。守正为创新定向，创新为守正赋能，让都江堰成为青春的传奇。 5. ①天人关系：都江堰顺应自然，将工程融于山水肌理。当代建设应尊重自然规律，实现人地和谐。 ②持续发展：岁修制度和数字化是都江堰治理的智慧。当代建设应建立动态监测与维护机制，让工程成为代代相传的生命体。 【解析】 【导语】两篇材料以都江堰为核心，兼具史料性与思想性。材料一梳理工程构造、技术演进与历代修缮，史实清晰、数据详实，客观呈现千年工程的科学价值与传承脉络；材料二提炼治水哲学与治理智慧，上升到天人合一、守正创新的理念高度。两文互补，既有实证支撑，又有思想升华，语言严谨流畅，完整解码了都江堰千年不衰的文化与科技密码。 【1题详解】 A.“其设计妙用了回旋流理论”错误。原文信息是“飞沙堰……设计被认为是巧妙运用了回旋流理论”，回旋流理论仅适用于飞沙堰，并非三大主体工程整体都运用该理论，选项扩大范围。 故选A。 【2题详解】 都江堰维护核心理念：尊重传统、继承智慧、结合实践、守正创新。 A.屠呦呦团队：从古籍获灵感，创新方法提取青蒿素→继承传统+科学创新，符合理念。 B.袁隆平团队：在经典理论指导下突破禁区→尊重规律+实践创新，符合理念。 C.加来道雄：童年观察启发，循着物理学家脉络研究→个人兴趣启发+学术传承，不涉及工程/文化遗产的维护与传承，与都江堰维护理念无关。 D.梁思成：考察典籍，提出“中而新”→传承文化+现代创新，符合理念。 故选C。 【3题详解】 ①处，结合表格中“元代”对应“技术特征概括”分析，空处需要填写对元代引入铁石结构的评价。根据材料一“元朝时……首次引入铁石结构……是都江堰历史上的重大革新”可知，元代技术的特征是“引入铁材料”并带来了“革新”。 ②处，结合表格中“1936年”对应“技术特征概括”分析，空处需要概括采用混凝土技术的特点或意义。根据材料一“1936年……采用了混凝土技术……奠定了现代鱼嘴的基础”可知，混凝土技术的特征是“采用现代建材”且起到了“承前启后”的作用。 ③处，结合表格中“新中国成立后”对应“代表性维护技术/材料”分析，空处需要填写新中国成立后采用的具体技术或措施。根据材料一“中华人民共和国成立后……各个关键部位都以混凝土进行加固和保护……水闸所代替”可知，当时采用的核心技术是混凝土加固或人工水闸。 【4题详解】 本题需紧扣守正、创新两大核心，结合两则材料，梳理都江堰千年运行的核心逻辑。守正指坚守传统治水理念、方略与岁修制度；创新指历代工艺革新、现代科技赋能，兼顾传统智慧与现代发展。 第一步，筛选核心信息：提炼守正内容（乘势利导的治水哲学、六字诀、岁修制度）、创新内容（历代工艺升级、现代数字孪生智慧运维）。 第二步，整合逻辑：先讲守正筑牢根基，再讲创新赋能发展。 第三步，精简润色：压缩语句，贴合展板解说风格，严控字数。 【5题详解】 本题需紧扣天人关系、持续发展两个指定维度，结合材料中都江堰治水理念、维护制度、现代创新成果作答。答题先提炼都江堰核心智慧，再迁移引申当代生态保护、工程建设的借鉴价值，分点清晰、逻辑对应、语言规范。 第一步，精准定位材料：抓取天人关系对应的“顺应自然”“天人合一”、融工程于自然；持续发展对应的历代维护、“岁修制度”、数字科技革新。 第二步，分层组织语言：每一维度先概括都江堰核心智慧，再延伸当代借鉴意义。 第三步，精简优化语句：保证要点准确、表述凝练，贴合主观题答题规范，控制整体篇幅。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 活成一棵草药的我 刘亮程 金佛山被当成草药库，每行一步都可与一样草药相遇。随行女士给我介绍沿途那些草药的名字，许多名字熟悉却从未见过。我小时候家里有繁体竖排版的中医书，先父留下的，我记住许多草药的名字和药性，也早早地知道了人要得的所有的病。我曾有机会去学中药，悬壶济世。①但最终当了一个胡思乱想的写书人。草药的名字却一直没敢忘记，总觉得它们是一生中迟早要遇见的贵人，为我以后要得的一样病而生。我一年年的终会走到一株草身旁，它是我有毒身体的解药，我的命在它手里。 每一株茂盛生长的草药，都等候着世上的某个人。他出生，长大，生活，生病。老中医给他开的方子里，有一味药长在金佛山的阳坡，有两味生在金佛山的阴洼，另有一味只在绝壁上长，不肯被人采来熬煎。 那孤冷的药草，不屑医生老病死的俗病。它只医人间的清高，但清高不是病。 ②生老病死也不是病，那是再自然不过的事情。 在我的书架上有《中华药典》，有《中国中医秘方大全》，几乎所有的草药和对症的病，都写在医书中，我迟早要得的病也在其中。偶尔翻看，像是在找自己的病，又给病找自己的药。③那么多千奇百怪的方子。同一种病，有完全不同的药方，又有几十上百种的草药可以调剂使用。似乎只需得一样病，便可尝尽世间百草。 这是一剂给周岁小儿的处方： 鸡内金5克/神曲5克/麦芽5克/山楂5克/薏仁5克/白术7.5克/山药5克/桔梗3克/茯苓5克/苍术5克/川朴3克/枳壳3克/甘草5克。 功能：消食导滞，健脾止泻。主治小儿下利不爽，大便腐臭，嗳吐酸腐等症。 每日一剂，每剂熬至150毫升，分4次服完。 若伴呕吐加半夏/藿香。阵啼加砂仁/元胡。小便黄少加车前子/木通。 十几种草药，在一起煎熬。十几种味道，熬到最后剩下一味苦。都说良药苦口。苦口，或是草药最真实的药用，熬给人尝世间滋味的。尝过这味苦，便没什么不甘甜了。 那苦药汤一遍遍地，经过孩子、大人和老人的口舌胃肠。 草药也是陪伴。你安好时，它长在山里，是一株草。开药味的花，结苦籽。待到体弱多病，山里山外的草都找来了，你不知道哪棵草对症你的病。医生也不知道。否则他不会抓一堆草药给你。一堆草里有一种是你的药。但它须和其他的草熬在一起。一样草携带几十样草，来陪伴你的病。一样草太孤单，一味汤太苦寒。必须是十味百味杂陈。④苦熬着苦，酸甜辣也熬在苦里。这样的滋味应是人生的悲欣交集了。 女士指着坡地一棵独秆植物说，这是鬼独摇草。 早年我读到过这个名字，但想象不出它的样子。如今见到了，竟和医书中描述的一样：此草独茎而叶攒其端，无风自动，故曰鬼独摇草。 那棵草似乎听到有人叫，微微动了下身子。它知道自己在人世有一个名字，人唤着名字到山里找它，去治胆怯害怕的病。鬼独摇草学名天麻。它就长在离我几步远的地方，本想采一株回去，熬汤服了。只是动了心念。我被自己的念头吓住。仿佛内心里有一个跟随多年的我不知道的惧怕，突然在一棵疗治惧怕的药草边，显现出来。 我小时候怕鬼，晚上睡觉都拿被子蒙着头。后来有一天突然不怕了，我知道鬼活在我的念头里。我用一个个无鬼的念头把有鬼的念头压住。对于念头来说，多远都是一念间的事。 此时一株鬼独摇草，又让我看见自己曾经的害怕。孤独的秆儿，末端举一簇花叶，摇摇欲坠，生着担惊受怕的样子，人却要拿它治惊恐病。不知道它会不会被人的惊恐吓住。 千千万万的草药长在山中，我是它们中的谁呢。在我孤苦伶仃的前世，我一定是此山里一株孤傲不群的独活，不长多余的枝，不跟别的草合伙，生着不让人喜欢的味，探向高处的白色花簇，只在风中自言自语。 我菜地的一角种有茴香，我在什么都想不起来的下午，摘一枝闻闻。它特别的香味里都是往事。我会在世间所有的味道中，唯一尝出你的香味。我会为此忧伤。 而医治我旷世忧伤的长生草，长在金佛山云雾缠绕的峭壁上。它在雾里开花，雾里结籽。我比山高的忧伤，只有看不见的遥远星光可以疗治。但星光不是药，它是人最需要的仰望。就像所有的药都医治不了人的死亡。 当我积蓄够人世的苦，就去做山洼里的黄连。我尝过黄连的叶子和根茎。在我少年时生活的河湾洼地，隐秘而孤独地生长着一丛黄连。只有少数的人知道。更多的不知苦甜地活着的人，最苦的黄连不让他们尝见。 我曾因病去看过老中医，他干枯的手指，按在我年轻有力的手腕上。他摸过的脉大多已经平息，我的脉还在堂堂跳动。他摸出我有很长的命，有的是时光去得许多的病。他留给我一册发黄的繁体字的手抄秘方，说我要得的病都在里面，方子也在里面。多少年来我一直给自己号脉，左手按住右腕，又右手按左腕。都说医者不自医。但我有无数个我。一个我生病时，无数个我在对面，长成了山中草药。 我的命在他们那里。 （有删改） 文本二： 我与地坛（节选） 史铁生 剩下的就是怎样活的问题了。这却不是在某一个瞬间就能完全想透的，不是能够一次性解决的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你终生的魔鬼或恋人。所以，十五年了，我还是总得到那古园里去，去它的老树下或荒草边或颓墙旁，去默坐，去呆想，去推开耳边的嘈杂理一理纷乱的思绪，去窥看自己的心魂。十五年中，这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西是任谁也不能改变它的。譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么，然后又都到哪儿去了；譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿，从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候；譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件；譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。味道是最说不清楚的，味道不能写只能闻，要你身临其境去闻才能明了。味道甚至是难于记忆的，只有你又闻到它你才能记起它的全部情感和意蕴。所以我常常要到那园子里去。 6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开篇提及先父留下的中医书，交代自己熟知草药的缘由，为后文写草药与生命的关系做了铺垫。 B. 详细列出周岁小儿的处方并非闲笔，既体现了中医草药配伍的丰富性，又引出了作者深刻的思考。 C. 见到鬼独摇草时想采摘，又被这一念头吓住，这一心理变化是作者直面内心恐惧的过程，充满自省。 D. 文章语言沉静自然又兼具灵动，在平淡的叙述中融入作者对人生的感悟，给读者以独特的审美体验。 7. 对文中划线句子的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 句子①中的“胡思乱想”用略带自嘲的口吻写出了自己当前职业的特点。 B. 句子②中作者用“生老病死”概括了人的一生必须要经历的生命过程。 C. 句子③中“千奇百怪”表明作者认为有很多中药方奇异特别、不同寻常。 D. 句子④将“酸甜苦辣”拆开以突出“苦”，这是作者消极思想的体现。 8. 文本一中，作者为何说“我的命在他们那里”？ 9. “景无情不发，情无景不生。”景与情在写作中相互依存，且关系复杂。请谈一谈两个文本景与情的关系有何不同。 【答案】6. D 7. D 8. ①草药是身体的解药：作者自幼熟悉草药，相信每一株草都在等候对应之人，能医治病痛，是生命的守护者。 ②草药是人生的陪伴：草药相伴人生老病死，多味草药同熬，如同人生悲欣交集、苦乐相融，让人读懂生活的滋味。 ③草药是精神的寄托：鬼独摇草、独活、黄连等草药，映照出作者内心的恐惧、孤独与忧伤，是直面内心、治愈心灵的依托。 ④草药是生命的象征：作者将自己视作草药，以草药的姿态接纳苦难、坚守本心，无数 “长成草药” 的自我，能在困境中相互救赎。 9. ①文本一：情景相融，物我同一。作者以草药为核心意象，将自身的病痛、孤独、忧伤与生命思考完全投射到草木之中，草药既是自然景物，也是自我灵魂的镜像，景即是情，情即是景，实现人与物的高度合一。 ②文本二：借景观心，情景互衬。作者借助地坛中落日、古柏、雨燕等恒久沉静的景物，反观内心的迷茫与痛苦，以景物的不变映照人生的无常，景为情提供安顿与慰藉，情在观景中被梳理与升华。 【解析】 【导语】两则材料均以自然景物为载体，承载生命哲思，却各有风骨。刘亮程以金佛山草药为镜，将自我心境与草木相融，借草药的孤、苦、韧，书写生命的孤独与救赎，物我共生，诗意而深沉。史铁生以地坛恒久之景为依托，在静观中安放苦难、梳理心魂，于景物与心绪的对照中，探寻“怎样活”的答案，沉静而有力量。两文皆以景传情，却尽显不同的生命体悟与文字质感。 【6题详解】 本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。 D.“语言沉静自然又兼具灵动”错。“灵动”通常指灵活、生动、不呆板，多用于形容轻快、活泼的文风，与本文“苦”、“孤独”、“宿命”的厚重感不符。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 D.“这是作者消极思想的体现”错误。划线句④“苦熬着苦，酸甜辣也熬在苦里”，引出作者“这样的滋味应是人生的悲欣交集”的感悟，这是对人生本真滋味的通透体悟，并非消极思想的体现。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生分析理解作品内容的能力。 ①草药是身体的解药：作者自幼接触先父留下的中医书，熟知草药药性，坚信每一株草药都在等候对应之人，能医治身体病痛，是守护生命的“贵人”，作者始终认为自己的命会被草药守护。 ②草药是人生的陪伴：草药相伴人一生的生老病死，人安好时它在山中自然生长，人体弱时便被采来熬煎，多味草药同煮的杂陈滋味，如同人生悲欣交集、苦乐相融，让作者读懂生活本质。 ③草药是精神的寄托：鬼独摇草映照出作者内心的恐惧，独活映照其孤独，黄连承载他对苦难的认知，这些草药是作者直面内心、治愈心灵、安放精神的重要依托。 ④草药是生命的象征：作者将自己视作草药，以草药的姿态接纳苦难、坚守本心，他认为有无数个“自我”，当一个“自我”困境时，无数“长成草药”的自我能相互救赎，故而说命在草药那里。 【9题详解】 本题考查学生分析文章的体裁特征和表现手法的能力。 ①文本一重在情景相融、物我同一。作者以金佛山的各类草药为写景中心，将个人对病痛、孤独、忧伤的体悟与生命思考，完全融入草木之中。天麻的孤弱对应内心潜藏的恐惧，独活的孤傲契合自我的精神特质，黄连的苦涩承载人生苦难，长生草寄托着对精神救赎的向往。每一株草药都不只是自然景物，而是作者灵魂的外化与投射，景与情相互交融，人即是草、草即是人，实现了物与我的高度合一。 ②文本二呈现借景观心、情景互衬的特点。作者借助地坛中落日、古柏、雨燕、草木等恒久沉静的景物，反观内心的迷茫与痛苦。古柏的镇静、落日的光辉、草木的气息，都以不变的自然常态，映照人生的坎坷与心绪的起伏。作者在静观景物中梳理思绪、安顿心灵，景物为情绪提供慰藉，情感在与景物的对照中得以沉淀与升华，从而完成对生命意义的思考。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力。力少则易使以义，国小则亡邪心。令海内之势如身之使臂，臂之使指，莫不制从。诸侯之君不敢有异心，辐凑并进而归命天子，虽在细民，且知其安，故天下咸知陛下之明。割地定制，令齐、赵、楚各为若干国，使悼惠王、幽王、元王之子孙毕以次各受祖之分地，地尽而止，及燕、梁他国皆然。其分地众而子孙少者，建以为国，空而置之，须其子孙生者，举使君之。诸侯之地其削颇入汉者，为徙其侯国，及封其子孙也，所以数偿之；一寸之地，一人之众，天子亡所利焉，诚以定治而已，故天下咸知陛下之廉。地制一定，宗室子孙莫虑不王，下无倍畔之心，上无诛伐之志，故天下咸知陛下之仁。法立而不犯，令行而不逆，贯高、利几之谋不生，柴奇、开章之计不萌，细民乡善，大臣致顺，故天下咸知陛下之义。卧赤子天下之上而安，植遗腹，朝委裘，而天下不乱。当时大治，后世诵圣。 （节选自贾谊《治安策》） 材料二： 谊之言曰：“众建诸侯而少其力。”以为是殆三代之遗制也与？三代之众建而俭于百里非先王故俭之也故有之国不可夺有涯之宇不可扩也。且齐、鲁之封，征之《诗》与《春秋传》，皆逾五百里，亦未尝狭其地而为之防也。割诸王之地而众建之，富贵骄淫之子，童心未改，皆使之南面君人，坐待其陷于非辟，以易为褫爵。此阳予阴夺之术，于骨肉若仇雠之相逼，而相縻以术，谊之志亦奚以异于嬴政、李斯？而秦，阳也；谊，阴也！ （节选自王夫之《读通鉴论·文帝》） 材料三： 主父偃说上（汉武帝）曰：“古者诸侯不过百里，强弱之形易制。今诸侯或连城数十，地方千里，缓则骄奢，急则合从以逆京师。今以法割削之，则逆节萌起，前日晁错是也。今诸侯子弟或十数，而嫡嗣代立，余虽骨肉，无尺寸地封，则仁孝之道不宣。愿陛下令诸侯推恩得分子弟，以地侯之。彼人人喜得所愿，上以德施，实分其国，不削而稍弱矣。”于是上从其计。 （节选自《史记·平津侯主父列传》） 材料四： （汉武帝）用主父偃谋，令诸侯以私恩自裂地，分其子弟，而汉为定制封号，辄别属汉郡。汉有厚恩，而诸侯地稍自分析弱小云。 （节选自《汉书·景十三王传》） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 三代之众A建而俭B于百里C非先王D故俭之也E故有之F国不可夺G有涯之H宇不可扩也 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 畔，同“叛”，背叛，与《得道多助，失道寡助》“攻亲戚之所畔”的“畔”意义相同。 B. 爵，是象形字，本指古代一种酒器，后语义发展，表示君主国家所封的爵位。 C. 强弱，偏义复词，与《鸿门宴》“备他盗之出入与非常也”的“出入”用法相同。 D. 稍，副词，逐渐，与《项脊轩志》“其制稍异于前”“稍”意义不同。 12. 下列对材料有关内容的概述和评析，不正确的一项是（ ） A. 贾谊从总体原则、具体方法和实施效果等维度对“治安策”进行分析，并有很强的读者意识。 B. 王夫之认为贾谊“众建诸侯”的策略大概是沿袭了“三代”的制度，而不是贾谊的创新举措。 C. 主父偃给汉武帝提的建议，是对贾谊“众建诸侯”的继承，两人策略的内核并无明显差异。 D. 从四则材料来看，制度的实施、改革的推行往往不是一帆风顺的，在坎坷中艰难前行是常态。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）天子亡所利焉，诚以定治而已，故天下咸知陛下之廉。 （2）今诸侯或连城数十，地方千里，缓则骄奢，急则合从以逆京师。 14. 对“众建诸侯”的策略，王夫之的看法值得商榷。请你结合材料，对王夫之的看法进行批驳。 【答案】10. CEG 11. C 12. B 13. （1）天子不会把这些当做利益，他确实想用它安定天下罢了，所以天下人都深知陛下的廉洁。 （2）如今有的诸侯拥有几十座相连城池，土地方圆千里，天下太平的时候他们就骄纵奢侈，形势危急的时候就联合起来反叛朝廷。 14. ①王夫之不认同“众建诸侯”的策略，斥为阴术；②贾谊“众建诸侯而少其力”旨在削弱诸侯、巩固中央、维护天下安定，符合当时形势；③主父偃推恩令亦承此策，认为是兼顾稳定与统一的良策。 【解析】 【导语】这组文言文阅读以汉代削藩议题为核心，辑录贾谊“众建诸侯”的原策构想、王夫之的后世评议，以及主父偃推恩令的原始史载，选点精当，不同立场观点形成碰撞，既承载文言考查功能，也引导思考古代治国策略利弊，议题集中，史论结合，是很优质的议论类阅读选材。 【10题详解】 句意：三代分封诸侯，封地都限制在百里以内，并不是先王故意要限制他们，而是因为原本就有的国家不能强行夺取，有限的疆域不能随意扩大。 “三代之众建而俭”是主谓结构，“于百里”作“俭”的后置状语，状语后断句，故C处断开； “先王”是主语，俭之”是谓语宾语，“也”是句末语气词，故E处断开； “有之国不可夺”与“有涯之宇不可扩”句式一致，结构相同，中间应断句，故G处断开。 故选CEG。 【11题详解】 A.正确。句意：臣下没有背叛的心思。/去攻打连内外亲属都背叛他的人。 B.正确。 C.“强弱，偏义复词”“用法相同”错误。强大弱小，均有实际意义，不是偏义复词/重在“入”，进入，偏义复词。句意：强弱的形势很容易控制。/防备其他盗贼进入和发生意外的变故。 D.正确。逐渐/略微。句意：不用削减封地，诸侯的势力就会逐渐削弱了。/它的规制跟以前略微不同。 故选C。 【12题详解】 B.“王夫之认为贾谊……”错误。原文“以为是殆三代之遗制也与”的主语是贾谊，是贾谊认为自己的主张大概是三代的旧制，并非王夫之的观点。 故选B。 【13题详解】 （1）“亡”，不会；“利”，把……当做利益；“诚”，的确；“定”，安定天下。 （2）“或”，有的；“城数十”，定语后置句，正常语序为“数十城”；“地方”，土地方圆；“逆”，反叛。 【14题详解】 首先点明王夫之核心错误，其将贾谊治国良策曲解为阴术，观点片面； 其次结合材料一，阐明贾谊策略初衷，并非算计宗室，而是通过拆分诸侯封地、弱化地方势力，杜绝叛乱，保障天下安定，同时保全宗室子孙爵位，彰显仁政，无刻薄寡恩之意； 最后结合材料三、四，以汉武帝推恩令佐证，该策略温和稳妥，规避了晁错硬削藩的动乱风险，以德施政、稳固中央，是历代验证的治国良策，绝非秦政式的权谋算计，由此推翻王夫之的片面论断。 【参考译文】 材料一： 想要天下安定太平，不如多分封诸侯，从而削弱他们的力量。诸侯力量弱小，就容易用道义来驱使；诸侯国封地狭小，就不会产生反叛的邪念。让天下的形势，如同身体指挥手臂、手臂指挥手指，没有不服从控制的。诸侯国君不敢有二心，像车辐集中于车毂一样归顺天子。即使是普通百姓，也知道天下安定，所以天下人都深知陛下的圣明。划分封地、确定制度，让齐、赵、楚各自分成若干小国，使悼惠王、幽王、元王的子孙全都按次序接受祖先的封地，直到封地分完为止，燕、梁等其他诸侯国也都这样做。那些封地多而子孙少的诸侯，先建立小国，空着君位，等到他们的子孙出生，再让他们去做君主。诸侯因犯罪被削夺、大量收归朝廷的土地，就迁移他们的侯国，等到分封他们子孙时，按原有的数量偿还。即使是一寸土地、一个百姓，天子不会把这些当做利益，他确实想用它安定天下罢了，所以天下人都深知陛下的廉洁。封地制度一确定，皇族宗室的子孙就不用担心不能称王，臣下没有背叛的心思，君主也没有讨伐诛杀的想法，所以天下人都深知陛下的仁爱。法令确立而无人触犯，政令推行而无人违抗，贯高、利几的反叛阴谋不会出现，柴奇、开章的作乱诡计不会萌生，百姓向善，大臣归顺，所以天下人都深知陛下的道义。即使让婴儿居于帝位，天下也会安定；拥立遗腹子为君，让臣下朝拜先帝留下的衣裘，天下也不会动乱。当代实现大治，后世称颂圣明。 材料二： 贾谊说：“多分封诸侯，从而削弱他们的力量。”他认为这大概是夏、商、周三代传下来的制度吧？三代分封诸侯，封地都限制在百里以内，并不是先王故意要限制他们，而是因为原本就有的国家不能强行夺取，有限的疆域不能随意扩大。况且齐国、鲁国的封地，考证《诗经》和《春秋传》的记载，都超过了五百里，也不曾为了防范他们而缩小其封地。分割诸侯王的土地来大量分封小国，让那些富贵骄纵、心性还不成熟的子弟，都面向南做君主，坐等他们陷入邪恶不轨的行为，以便轻易剥夺他们的爵位。这是表面给予、实则剥夺的手段，对待骨肉亲人如同仇敌一样逼迫，用权术互相牵制。贾谊的用心，与秦始皇、李斯又有什么不同呢？秦朝是公开地施暴，贾谊是暗中用计啊！ 材料三： 主父偃劝说皇上（汉武帝）说：“古代的诸侯封地不超过百里，强弱的形势很容易控制。如今有的诸侯拥有几十座城池相连，土地方圆千里。天下太平的时候，他们就骄纵奢侈；形势危急的时候，就联合起来反叛朝廷。现在如果用法令强行削减他们的封地，就会激起反叛，前些日子晁错的遭遇就是这样。如今诸侯的子弟有的多达十几个，只有嫡长子继承王位，其余的虽是至亲骨肉，却没有一点封地，那么仁爱孝亲的道义就不能宣扬。希望陛下下令，让诸侯把恩德推广，把封地分给子弟，用封地封他们为侯。这样，每个人都高兴地得到自己想要的，皇上既施加了恩德，实际上又分割了他们的封国，不用削减封地，诸侯的势力就会逐渐削弱了。”于是皇上听从了他的计策。 材料四： （汉武帝）采用主父偃的计策，命令诸侯王以私人恩德自行分割封地，分给他们的子弟，而由朝廷为他们确定制度、颁赐封号，（这些新封的小国）就分别隶属于中央的郡。朝廷对他们施以厚恩，而诸侯的封地也就自行逐渐被分割、势力变得弱小了。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 冬至夜发峡州舟中作 范成大 舟中万里行，灯下一阳生①。 不减在家好，都忘为旅情。 霜干风愈劲，云淡月微明。 况有诗兼酒，樽前莫问更。 [注]①一阳生：冬至后白天渐长，古代认为是阳气初动，故冬至又称“一阳生”。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联点明时（一阳生）、地（舟中）、事（万里行旅），以“灯下”暗示长夜孤舟的典型情境，为全诗奠定了情感基调。 B. “不减在家好”一句，以质朴语言道出诗人舟中感受，与通常羁旅诗渲染的孤寂愁苦形成反差，体现了诗人随遇而安的豁达心境。 C. 颈联以“霜干”“劲风”写环境之寒冽萧索，以“淡云”“微明”写月色之朦胧黯淡，多感官描写，共同营造出清冷的旅途氛围。 D. 尾联“况”字承上启下，表明在旅途风物之外，更有诗酒相伴的雅趣，故而能以“莫问更”的洒脱姿态，消解对时间流逝的焦虑。 16. “反写旅情”是本诗的一大特色，它通常不直接渲染漂泊之苦，反而着力表现旅途中的自适与慰藉。请结合诗歌的颔联与尾联，简要分析诗人是如何实现这种“反写”的。 【答案】15. A 16. ①颔联写诗人觉得舟中冬至不比家中差，完全忘记了羁旅之情。不写漂泊孤寂，反而写旅途安适，直接反写旅情； ②尾联写诗人有诗酒相伴，开怀畅饮不问时辰。以洒脱自得的情怀消解羁旅愁思，进一步强化反写旅情的效果。 【解析】 【导语】这是范成大的羁旅纪行诗，打破了传统羁旅诗悲叹漂泊孤苦的书写惯性，以“反写旅情”为突出特色。开篇点出冬至夜舟行万里的情境，不写羁愁，反倒直言旅中“不减在家好”，以霜月清景衬襟怀，收尾以诗酒相伴收束，把随遇而安的豁达写得自然亲切，格调疏朗明快。 【15题详解】 A.“为全诗奠定了情感基调”错误，首联“灯下”暗示的长夜孤舟情境与全诗随遇而安的豁达基调不符，“奠定情感基调”表述错误。 故选A。 【16题详解】 题干要求结合颔联、尾联分析“反写旅情”。 先明确手法内涵：不写羁旅愁苦，反倒书写旅途快意。 然后分析颔联：抓住“不减在家好”“都忘为旅情”，诗人直言行舟之中一如居家安乐，全然忘却漂泊之愁，一反传统羁旅诗的伤感基调，正面写内心安适。 再分析尾联：“况”字递进，写有诗酒相伴，酣饮不问夜深，以雅趣与洒脱进一步抒发旅途之乐。 最后整合：两联均避开漂泊苦楚，着力展现旅途中的满足与悠然，层层落实“反写旅情”的特点。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）杜甫的《登高》中，诗人用“_______，_______”两句直接抒发自己的多重愁苦，被宋代学者罗大经认为“十四字之间含有八意，而对偶又极精确”。 （2）某班级开展“学《论语》，正言行”主题活动，有学生选择《论语·学而》中的“_______，_______”两句作为座右铭，意在提醒自己做事勤勉、说话谨慎，并多向有才艺或道德的人请教以匡正自身。 （3）2026年2月1日，国务院出台的《全民阅读促进条例》正式施行，今年堪称“全民阅读法治元年”。关于阅读，我国古诗文中早有涉及，既有读书的场景，也有读书的快乐，更有关于读书的哲思。比如“_______，_______”。 【答案】 ①. 万里悲秋常作客 ②. 百年多病独登台 ③. 敏于事而慎于言 ④. 就有道而正焉 ⑤. 以中有足乐者 ⑥. 不知口体之奉不若人也（问渠那得清如许，为有源头活水来/读书破万卷，下笔如有神/三更灯火五更鸡，正是男儿读书时/粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华） 二、语言文字运用（14分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成小题。 ①由我国自主设计、研发和建设的“高纯重稀土分离提纯新技术”近期正式发布，这项技术率先实现了超高纯度金属镝的规模化生产，迈出了该技术在高端稀土材料应用领域的关键一步，给中国高端制造带来了“换道超车”的机会。 ②镝作为高端磁材不可或缺的元素，在稀土伴生矿中，一直因分离困难而被当作低附加值废料处置。用新技术提取高纯镝，不仅大幅降低了高性能磁材的获取成本，更顺带解决了伴生矿废料堆积的环保问题，可谓一举两得。 传统分离工艺是名副其实的“排污兽”，③一条常规生产线，每天需消耗并排放大量酸性废水，用于洗去矿石中伴生的杂质。分离过程中稍有疏忽，微量杂质便可能因残留而影响纯度，④酿成可怕的生态灾难，甚至造成产品报废。而新工艺采用的新型萃取体系与联动分离技术，能实现萃取剂的精准循环与废水的内部闭路消化，并同步实现固体废物的源头减量与无害化处置，是完美的“绿色净化器”，根本不存在因废水横溢而导致环保不达标的隐患。因为有了这套“零排放”的绿色分离系统，新技术摆脱了传统提纯工艺的环保束缚，不但不需要依托城市庞大的污水处理厂“傍城而居”，同样适合建设在偏远的矿山腹地。从此，在“青山绿水共为邻”的图景下，提纯厂像生态公园一样矗立，向祖国各地提供纯净稳定的材料，赋能高端制造。 18. “镝”是古籍中的字，本义为箭头，贾谊《过秦论》中“销锋镝”一句，即用其本义。科学家在翻译第66号元素Dysprosium名称时，没有直接根据外文音译，也没有另造新字，而是根据汉字造字法形声字的原理和金属元素的命名规律，借用“镝”并赋予其新的含义。请结合材料，简要分析这种译法在文化传承与科学表达上的巧妙之处。 19. 下列各句中的引号，与文中“排污兽”的引号用法最接近的一项是（ ） A. “高纯重稀土分离提纯新技术”近期正式发布。 B. 这项技术给中国高端制造带来了“换道超车”的机会。 C. 不但不需要依托城市庞大的污水处理厂“傍城而居”。 D. 从此，在“青山绿水共为邻”的图景下，提纯厂像生态公园一样矗立。 20. 文中四处标序号加横线的语句，没有错误的一项是（ ） A. ① B. ② C. ③ D. ④ 【答案】18. 一、文化传承：①借古赋新，活化汉字：借用古籍汉字赋予现代科学内涵，实现了传统文化在现代语境中的创造性转化；②意蕴相承，呼应重器：古指“箭头（武器）”，今为“高端磁材关键元素”，从古代利器到现代“国之重器”，巧妙延续了保家卫国的文化基因。 二、科学表达：①形声表意，科学准确：以“钅”表金属属性，以“啇”表音，分类明确，便于识记；②遵循规范，系统协调：沿用近代化学元素从“钅”的统一命名规范，保持了中文科学术语体系的完整与美观。 19. B 20. B 【解析】 【18题详解】 步骤一：厘清分析维度。题目要求从“文化传承”与“科学表达”两方面切入，需分别作答。 步骤二：文化传承角度。先指出“镝”为古籍既有字（本义箭头），再说明科学家借字赋新义——古为兵器，今为稀土元素，实现古今意蕴呼应，体现文化符号的创造性转化。 步骤三：科学表达角度。从汉字造字法入手：左形旁“钅”标明金属属性，符合同类元素命名规律；右声旁“啻”表读音，形声结合确保分类清晰、系统统一，便于科学传播。 步骤四：综合归纳。这种译法既让古字焕发新生，又使科学术语规范美观，是科技与人文融合的范例。 【19题详解】 分析“排污兽”的引号用法：比喻义，将传统工艺比作怪兽，是特殊含义。 A.特定称谓（专有名词）。 B.使用比喻义，具有特殊含义。 C.强调。 D.引用。 故选B。 【20题详解】 要找出无错误的语句，所以需分别从语法、逻辑、语序等角度逐一排查四处语句。 A.搭配不当。序号①处“建设”与“技术”不搭配。“建设”指“创立新事业”或“增加新设施”，其对象通常是具体的工程、项目或体系（如建设家园、建设生产线）。而“技术”是一种抽象的方法、工艺或知识体系。应将“建设”删除，改为“由我国自主设计、研发的‘高纯重稀土分离提纯新技术’”；或根据上下文，将“建设”改为更合适的动词，如“攻关”“突破”等。 C.搭配不当。“消耗”与“废水”搭配不当。“废水”是待处理排放的废弃物，并非被“消耗”掉的资源。删除“消耗并”，或改为“产生并排放大量酸性废水”； D.语序不当（逻辑递进关系颠倒）。“酿成可怕的生态灾难”在严重程度上应重于“造成产品报废”，原句将轻重顺序颠倒。调整语序，改为“甚至造成产品报废，酿成可怕的生态灾难”。 故选B。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共1小题，4分） 21. 以“中山桥”为陈述对象，将下面的文字重组为一个长单句，可适当增删个别词句，但不得改变原意。 黄河上有一度上百年的铁桥，名日中山桥，中山桥的名气不小，享有“天下黄河第一桥”的美誉，而且具有一种独特的桥梁文化。走过百年风雨，兰州的成长，中山桥一一见证。同时，中山桥也在向世人默默地诉说着苍凉的往事。现在，中山轿正迎接着来自五湖四海的游客。 【答案】享有“天下黄河第一桥”美誉的中山桥是一座具有独特桥梁文化和上百年历史的，见证兰州的成长、默默诉说苍凉的往事、迎接五湖四海的游客的铁桥。 【解析】 【详解】本题考查句式变换的能力。把短句变成长单句，就是变成含有一套主谓宾的句子。短句变长句的基本步骤是：一、确定主干句（核心句）。主干句常常是一组短句中的肯定性判断句或结论性语句。二、把其余短句转化为短语，分别修饰主干成分。把短句转化为修饰性短语时，要安排好各个修饰成分的层次顺序，使其修饰恰当，合情合理。解答本题要紧扣陈述对象“中山桥”，删去无用语句，保留关键词，“天下黄河第一桥”“ 具有一种独特的桥梁文化”“上百年”“兰州的成长，中山桥一一见证”“诉说着苍凉的往事”“迎接着来自五湖四海的游客”，并将其变为“中山桥”的定语、谓语等句子成分，即可拟出答案，即享有“天下黄河第一桥”美誉的中山桥是一座具有独特桥梁文化和上百年历史的，见证兰州的成长、默默诉说苍凉的往事、迎接五湖四海的游客的铁桥。 【点睛】句式变换、选择应注意的问题： 1．因为变换句式是在同义句中间进行的，所以变换后的句子一定要保留原意，不管题目本身是否有明文要求。为此，同考点（句式变换）无关的文字可原封不动，必要时个别文字可以变动（增删换调），但变动不要太多。 2．每一种句式都有相应的同义句式，如长句与短句相对应，主动句与被动句相对应，句式变换时要按照相对应的关系去变换句式，不能混淆句式分类的界限，避免张冠李戴。 3在一定语言环境下讲句式的选择是为了收到理想的语言表达效果，及修辞问题，一般说，防止顾此失彼。 三、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 阅读Ⅱ中刘亮程走进金佛山，与草药相遇，也与自己相遇；史铁生走进地坛，欣赏风物美景，感悟生命之道。走进自然的一方天地，能激起你怎样的心灵涟漪？ 请以“走进_______，就是走进了_______”为题写一篇文章，谈谈你的感悟和思考。 要求：将题目补充完整；选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 走进田埂，就是走进了生活的本真 城市的霓虹总带着喧嚣，裹挟着浮躁的尘埃，让我在日复一日的忙碌中，渐渐忘了生活最本真的模样。直到那个周末，我才忽然明白，原来走进这片充满烟火气的土地，就是走进了生活最纯粹的本真。 田埂不宽，被岁月和脚步磨得光滑，两旁是绿油油的稻田，风一吹，禾苗便轻轻摇曳，送来淡淡的稻香，混着泥土的湿润气息，漫进鼻腔，瞬间驱散了心底的浮躁。爷爷走在前面，脚步沉稳，裤脚沾着细碎的泥土，他不时弯腰，拨开禾苗，查看稻穗的长势，动作娴熟而温柔，仿佛在抚摸自己的孩子。我跟在后面，踩着他的脚印，每一步都踏得踏实，仿佛踩在了时光的褶皱里，那些喧嚣与焦虑，都在脚下的泥土中沉淀下来。 田埂旁的水渠里，溪水潺潺流淌，阳光透过树叶的缝隙，洒在水面上，波光粼粼，像撒了一把碎金。几只蜻蜓停在稻穗上，偶尔点一下水面，漾开一圈圈涟漪，转瞬又飞向远方。不远处，几位老人戴着斗笠，在田里劳作，汗水浸湿了衣衫，却依旧笑着，话语里满是对收成的期盼。没有城市的功利与浮躁，没有职场的竞争与疲惫，这里的一切都慢了下来，慢到可以听见风吹禾苗的声音，慢到可以看见阳光移动的轨迹，慢到可以读懂生活最本真的意义。 我蹲下身，指尖轻轻触碰禾苗的叶片，冰凉的触感顺着指尖蔓延至心底，那是生命最鲜活的力量。爷爷坐在田埂上，告诉我，这片田埂，承载着他一辈子的时光，春种秋收，寒来暑往，每一株禾苗的生长，都离不开汗水的浇灌，每一份收获，都藏着踏实的付出。他说，生活就像种庄稼，急不得，躁不得，唯有脚踏实地，用心耕耘，才能收获满满。 那一刻，我忽然懂得，我所追寻的生活本真，从来都不在喧嚣的城市里，而在这片田埂上，在爷爷沉稳的脚步里，在禾苗的生长里，在劳作的汗水里。走进田埂，我走进的不仅是一片土地，更是一种踏实、纯粹、质朴的生活态度——不追名逐利，不浮躁功利，只专注于当下，用心做好每一件事，珍惜每一份付出与收获。 夕阳西下，余晖洒在田埂上，将我们的影子拉得很长。我和爷爷并肩走在田埂上，没有太多的话语，却满心安宁。原来，走进田埂，就是走进了生活的本真，走进了心底最柔软、最纯粹的角落，让我在浮躁的尘世中，找回了内心的平静与力量，读懂了生活最朴素的真谛。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道半命题作文题。 材料中刘亮程与草药相遇，实则是在自然的静谧中，褪去尘世浮躁，看清内心的本真；史铁生在地坛的草木、光影中，与命运和解，读懂生命的韧性与意义。两者的共性是：走进自然的一方天地，不是简单的游览，而是一场心灵的对话——自然的风物、肌理，都成为触动心灵、引发思考的载体，让我们在喧嚣之外，找到与自我、与生命对话的契机。 写作方向上，需先明确补题的逻辑：前一个横线选择具体、可感知的自然场景，可选择“田埂”“溪涧”“松涛”“荒坡”等具体意象，后一个横线对应该场景能带来的心灵感悟，如“田埂”对应“生活本真”，“溪涧”对应“生命韧性”，“松涛”对应“精神力量”。写作时需兼顾“场景描写”与“感悟抒发”，避免只写景无感悟，或只议论无场景支撑；要结合自身经历，用具体的细节（如视觉、听觉、嗅觉的描写）展现“走进”的过程，再自然引出心灵的触动，体现“相遇”“感悟”的核心。 行文思路可分为三部分：开头简洁点题，交代走进某一场景的契机（如偶然踏入、刻意寻访），引出题目中的两个核心要素；中间部分详细描写走进场景的过程，捕捉具体的细节（如泥土的气息、草木的生长、风声的回响），结合自身的心境变化，逐步铺垫感悟的产生，可适当联想材料中的案例，化用其“自然疗愈心灵”的内核；结尾升华主题，总结“走进”的意义，将场景的价值与心灵的成长绑定，体现对自我、生命的深刻思考，呼应开头，让文章结构完整。 立意： 1.走进田埂，就是走进了生活的本真。 2.走进溪涧，就是走进了生命的韧性。 3.走进松涛，就是走进了精神的力量。 4.走进荒坡，就是走进了成长的磨砺。 5.走进星空，就是走进了心灵的辽阔。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $