第8课《<世说新语>二则——陈太丘与友期行》课件-2026-2027学年统编版语文七年级上册

该初中语文课件围绕《陈太丘与友期行》展开，涵盖文言文理解、人物形象分析及传统美德教育，通过文学常识、朗读指导和题目解读搭建学习支架，引导学生从背景感知逐步梳理故事脉络。 其亮点在于融合文言知识与思维培养，以翻译六字法、古今异义辨析提升语言运用能力，结合“元方是否失礼”的辩证讨论发展逻辑思维，引用诚信名言强化文化自信。学生能夯实文言基础并树立诚信意识，教师可借助结构化资料高效教学。

【世说新语二则之】 作者：刘义庆 陈太丘与友期行 部编版七年级语文上册 1 学习目标 1.朗读课文，理清文章故事 2.精读对话，明确人物情感态度的变化 3.品析人物，学习中华传统美德 壹 文学常识 世说新语 陈太丘与友期行，期日中 。过中不至，太丘舍去 ，去后乃至。元方 时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不 ？”答曰：“待君久不至，已去。” 知人论世 刘义庆(公元403--444年)，南朝宋（南北朝刘宋）王朝宗室，文学家。字季伯。他秉性简素，爱好文史，喜欢招聚文学之士，《世说新语》是他组织编写的一部文言志人小说集，是六朝志人小说代表作，也是魏晋南北朝时期笔记体小说代表作。 作家作品 《世说新语》是我国魏晋南北朝时期志人小说的代表作，由南朝宋刘义庆等人编撰，内容可分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六类，主要记载东汉后期到晋宋间的名士的言行与轶事。 “志”是记的意思。“志人小说”主要是记述人物言行事迹。 贰 整体感知 世说新语 陈太丘与友期行，期日中 。过中不至，太丘舍去 ，去后乃至。元方 时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不 ？”答曰：“待君久不至，已去。” “陈太丘”即陈寔(shí)(104—186或187),字仲弓,东汉颍川许县(今河南许昌东)人。曾任太丘长。“期”是约定的意思。标题的意思是陈太丘与朋友相约同行,概括交代了故事的起因。 题目解读 7 1.读音正确 ，声音洪亮。 2.读出感情，流畅自然。 3.读出抑扬顿挫、轻重缓急的美感。 朗读课文 陈太丘/与友期行，期日中，过中/不至，太丘/舍去，去后/乃至。 元方/时年七岁，门外戏。客/问元方：“尊君/在不？”答曰：“待君/久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人/期行，相委/而去。”元方曰：“君/与家君/期日中。日中/不至，则是无信；对子/骂父，则是无礼。”友人/惭，下车/引之，元方/入门不顾。 陈太丘与友期行 读准字音，读顺句子，注意朗读的停顿以及语气、语调的把握。 (1)太丘舍去( )　　 (2)尊君在不( ) (3)哉( ) (4)友人惭( ) shě fǒu zāi cán 重点生字 ①太丘舍去：___________________ ②尊君在不：_______________________________________________ ③家君：___________________ ④相委而去：_____ ⑤期日中：_________ ⑥去后乃至：___ ⑦下车引之：_______________ 舍，舍弃；去，离开 尊君，对别人父亲的尊称；不，同“否”，读“fǒu” 对人谦称自己的父亲 舍弃 正午时分 才 代词，代指元方 重点词语 翻译文言文的六字法： 留：文中的人名、地名、年代、物品名称要保留。 换：用现代汉语替换古义词。 调：调整句子顺序，使句子更符合现代汉语的说法。 补：补出省略的词语。 删：删去没有实在意义的词。 加：为了使句子更通顺，加上些词句，更符合现代汉语的意思。 方法解读 古人称呼上的原则：称人时尊重对方，对外人称呼自己人时谦逊有礼。 称呼（亲属） 别人的 父母： 尊君，令尊 令堂，令母 儿女： 令郎，令爱 妻子： 尊夫人，贤内助 自己的 父母： 家父，家母 儿女： 犬子，小女 妻子： 拙荆，内人 方法解读 请用一句话概括故事。(提示：人物和事件) 陈太丘与友人相约出行，友人迟到责怪陈太丘，并对子骂父，元方据理反驳。 叁 课文研读 世说新语 陈太丘与友期行，期日中 。过中不至，太丘舍去 ，去后乃至。元方 时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不 ？”答曰：“待君久不至，已去。” 友人认为陈太丘不等就走，是失约的表现。 友人为什么“怒”？ 文本探知 16 文本探知 元方反驳抓住两点：一为“无信”，二为“无礼”。 首先指出“友人”失约在先，是不守信用；其次指出友人不知反省，反而出言不逊，恶意攻讦，是没有礼貌。 元方是怎样反驳“友人”的？ 17 文本探知 文中真正犯错的是谁？他先后犯了哪些错误？怎么评价这个人？ “友人” 他先失信于陈太丘，又失礼于陈元方 他虽然失信、失礼，但是错而能改 18 文本探知 分析人物形象。 陈太丘： 与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去。 ——看重承诺，守时。 太丘的朋友： 日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 ——不讲信用，迟到了不知检查自己的过失，反而当着元方的面责骂他的父亲且言语粗野，不讲礼貌。 友人惭，下车引之。 ——知错能改。 19 文本探知 元方： 不卑不亢地指出友人为人的不足 ——元方明白为人要讲诚信，要讲礼貌的处世原则，也反映了他的机智和思维的敏捷。 “入门不顾” ——对不讲诚信，不讲礼貌的鄙视；也反映了他得正直率真的性格特点。 总结：是非分明、懂礼明事理、机智敏捷（明白事理、落落大方）、正直率真。 20 文本探知 有人认为友人已经认错，元方就应该原谅他，而他居然“入门不顾”，弄得友人尴尬至极，无地自容，这的确有些失礼。你是否同意这个看法？ 观点一：不同意。元方当时才七岁，他能用自己的聪明才智从容不迫地反驳一个成年人，使对方明理，并赢得对方的叹服，维护了父亲的名誉，这已属不易。我们不能对一个七岁的孩子求全责备。友人失信又失礼,行事不端,态度恶劣;元方必须用“入门不顾”的态度维护自己和父亲的尊严,这是坚持原则的体现。 21 文本探知 《陈太丘与友期行》出自《方正》篇。方正，这里指品行刚正，不怕因坚持做正确的事而得罪人。文中哪些地方能够体现出陈元方的“方正”？ ①他懂得“信”的重要； ②他懂得“礼”的重要； ③他的辩驳有理有据，落落大方； ④他以“入门不顾”的行为，维护了父亲和自己的尊严。 22 文本探知 学完这则故事，你得到了那些启示？ 从陈太丘和友人的行为，我们知道做人要言而有信 从元方的言行举止中，我们知道了做人要坚持原则。 23 肆 归纳总结 世说新语 陈太丘与友期行，期日中 。过中不至，太丘舍去 ，去后乃至。元方 时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不 ？”答曰：“待君久不至，已去。” 主旨思想 文章讲述了七岁儿童陈元方驳斥父亲的朋友“无信”“无礼”的故事，表现出陈元方小小年纪就聪慧明理、落落大方，告诫人们做人要讲诚信，为人要方正。 板书设计 陈太丘与友期行 背景：期行→不至→舍去→乃至 开端 表现元方据理驳斥，个性率真 父友：尊君在不 元方：待君久不至，已去 高潮 父友：怒→非人哉 元方：曰→无信无礼 尾声：客下车引之 元方入门不顾 文言知识 通假字 尊君在不 “不”通“否” 古今异义 太丘舍去 古义：离开 今义：到、往 文言知识 古今异义 相委而去 古义：丢下、舍弃 今义：委屈、委托 入门不顾 古义：回头看 今义：照顾 文言知识 特殊句式 判断句 对子骂父，则是无礼 “是……”，判断句的标志 省略句 待君久不至 “待”前省略了主语“家君” 文言知识 特殊句式 省略句 去后乃至 “去”前省略了“太丘”，“乃”前省略了“友人” 拓展积累 言必信，行必果。 ——孔子《论语·子路》 　　 人而无信，不知其可也。 ——孔子《论语·为政》 民无信不立。 ——孔子 人之所助者，信也。 ——《周易》 　　 不宝金玉，而忠信以为宝。 ——《礼记》 生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。 ——海涅 人背信则名不达。 ——刘向 以诚感人者，人亦诚而应。 ——程颐 伍 当堂检测 世说新语 陈太丘与友期行，期日中 。过中不至，太丘舍去 ，去后乃至。元方 时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不 ？”答曰：“待君久不至，已去。” 1. 下列说法不正确的一项是（ ） A. “期日中。过中不至”一句点明了不守信用的人是友人而不是陈太丘。 B. “元方入门不顾”一句的意思是元方奋不顾身地进去了。 C. 本文选自《世说新语》，是由刘义庆组织一批文人编写的。 D. “尊君”“家君”：前者是敬辞，对别人父亲的一种尊称；后者是谦辞，是对人称自己的父亲。 B 解析：B.“元方入门不顾”一句的意思是元方头也不回地走进家门。“顾”在这里的意思是回头看，不是“奋不顾身”；故选B。 阅读下面文言文，回答问题。 蒸饭成粥 宾客诣陈太丘宿，太丘使元方、季方炊①。客与太丘论议，二人进火，俱委②而窃听。炊忘著箅③，饭落釜④中。太丘问：“炊何不馏⑤?”元方、季方长跪曰：“大人与客语，乃俱窃听，炊忘著箅，饭今成糜⑥。”太丘曰：“尔颇有所识不？”对曰：“仿佛记之。”二子俱说，更⑦相易夺⑧，言无遗失。太丘曰：“如此，但糜自可，何必饭也？”（选自《世说新语·夙惠》） 【注释】①炊：做饭。②委：丢下。③箅（bì）：蒸饭的工具。④釜：锅。⑤馏：把半熟的食物蒸熟。⑥糜：粥。⑦更：交替。⑧易夺：改正补充。 2. 解释句中加粗的词。 （1）宾客诣陈太丘宿___________ （2）大人与客语___________ 到 说话 解析：（1）句意：有客人到陈太丘（陈寔）家留宿。诣：到。 （2）句意：您和客人谈话。语：说话。 3. 翻译文中画线的句子。 （1）客与太丘论议，二人进火，俱委而窃听。 （2）二子俱说，更相易夺，言无遗失。 答案：（1）客人和太丘在谈论，元方兄弟二人在烧火煮饭，（却）全部丢下手中的活前去偷听。 答案：（2）兄弟二人一起说，交替着改正和补充，一句话也没有漏掉。 解析：翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有：（1）论议，谈论；进火，烧火煮饭；俱，全部；委，丢下。 （2）俱，一起；易，改正；夺，补充。 4. 结合课文《陈太丘与友期行》一文，说说小时候的元方是一个什么样的人。 答案：元方是一个聪慧机智、勤奋好学的人。 解析：根据《陈太丘与友期行》中“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”可知，元方面对友人的迟到和辱骂父亲的行为，能够条理清晰地指出友人的过错。他能准确地抓住“信”和“礼”这两个关键要点，用简洁而有力的语言进行反驳，让友人认识到自己的错误，这充分展现了他的聪慧和机智。根据本文“客与太丘论议，二人进火，俱委而窃听”可知，元方和季方因为想听父亲和客人谈论学问，连做饭这样的事都暂时放下了。这表明元方对知识有着强烈的好奇心和求知欲。而且在饭煮成粥后，面对父亲的询问，他们能够将听到的内容“更相易夺，言无遗失”，说明他们在偷听的时候是非常认真专注的，这体现了元方勤奋好学的品质。 参考译文： 有客人到陈太丘（陈寔）家留宿，陈太丘让元方（陈纪）、季方（陈谌）兄弟二人做饭。客人和陈太丘在谈论学问，兄弟二人在烧火，（听到谈论学问）都放下手头的事去偷听。做饭时忘了放上蒸饭用的箅子，米就都落到锅里了。陈太丘问：“做饭为什么不蒸一蒸呢？”元方、季方直身而跪说：“您和客人谈话，（我们）就一起去偷听了，做饭时忘了放上箅子，现在饭煮成粥了。”陈太丘问：“你们还记得我们谈论的内容吗？”（兄弟俩）回答说：“大概还记得。”于是兄弟二人一起叙说，互相补充修正，一点遗漏的内容都没有。陈太丘说：“既然这样，只是喝粥也行，为什么一定要吃饭呢？” null 72332.305 $