江苏省徐州市沛县实验联盟学区2025-2026学年九年级下学期语文中考考前学情自测

九年级中考语文模拟试题 1.阅读下文，完成下列几个小题 。（12分） 徐州报业传媒集团策划出版的城市文化绘本《这里是徐州》，将徐州5000年文明史、2600年建城史娓娓道来，从史前文明到彭祖建邑，从两汉风云到苏轼治徐，从觉醒年代到淮海战役，再到当代生态蝶变与发展新貌，生动呈现城市文脉传承。 徐州既不是典型的江南水乡，也不是单一气质的北方古城。它兼具北方城池的厚重开阔，又因水系平添灵动柔美， A （造成 造就）独有的南北相融特质。绘本创作画面时从三个角度着手：空间兼顾现代都市风貌与古迹岁月 B (沉淀 沉积）；色调调和北方苍jìng 与江南雅致；细节融汇千年文脉与寻常烟火，尽显城市底yùn 与温情。 《这里是徐州》正是这样一本有根、有温度的城市绘本。它没有停留在对知名景致的简单堆砌，也没有将厚重的历史压缩成枯zào 文字。翻开书页，汉画像石上的车马仿佛还在驰骋，户部山的街巷氤氲着人间烟火，云龙湖畔古今风光相映成趣。历史不是遥远的过去，而是依然缓缓奔涌在日常生活里的河。 （1）根据拼音写汉字（2 分）苍jìng 底yùn 枯zào （2）选词填空（2 分） A B （3）文中画线的句子为病句，请修改。（2 分） _____________________________________________________________________ （4）情景应用文简答（3 分） 学校推荐此书作为乡土读物，请你结合文本，写出两条推荐理由。 2.古诗文默写。(每空1分，共10分) 祖国山川如此多娇，文人墨客驻足折腰。王湾在北固山下，感自然理趣“① ，江春入旧年”（《次北固山下》）；谭嗣同途经潼关，抒少年意气“② ，山入潼关不解平”（《潼关》）；李贺行雁门郡，立报国之志“报君黄金台上意，③ ”（《雁门太守行》）；孟浩然望洞庭湖，览磅礴气势“气蒸云梦泽，④ ”（《望洞庭湖赠张丞相》）；辛弃疾登北固楼，发愤图强“年少万兜鍪，⑤ ”（《南乡子·登京口北固亭有怀》）；许浑于城东楼，察晚唐风雨飘摇形势“⑥ ， ”（《咸阳城东楼》）；诸葛亮躬耕南阳，表淡泊志趣“⑦ ， ”（《出师表》）。 【甲】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （节选自《醉翁亭记》） 【乙】 方是时，杜衍等相继以党议罢去，修慨然上疏曰：“杜衍、韩琦、范仲淹、富弼，天下皆知其有可用之贤。正士在朝群邪所忌谋臣不用敌国之福也。今此四人一旦罢去，而使群邪相贺于内，四夷相贺于外，臣为朝廷惜之。”于是邪党益忌修，因其孤甥张氏狱傅致以罪，左迁知制诰、知滁州。居二年，徙扬州、颍州。复学士，留守南京。小人畏修复用，有诈为修奏，乞澄汰①内侍为奸利者。其群皆怨怒，谮之，出知同州，帝纳吴充言而止。 （节选自《宋史·欧阳修传》） 【丙】 忆滁州幽谷     宋·欧阳修 滁南幽谷抱千峰，高下山花远近红。 当日辛勤皆手植，而今开落任春风。 主人不觉悲华发②，野老犹能说醉翁。 谁与援琴亲写取，夜泉声在翠微中。 注释：①澄汰：清洗，去除。谮：读音是zèn。②华发：白发。 3．(2分)解释加点的词 （1）杂然而前陈者 陈： （2）觥筹交错 觥： （3）居二年，徙扬州    居： （4）于是邪党益忌修   益： 4．(3分)给下面句子断句，限断三处。 正 士 在 朝 群 邪 所 忌 谋 臣 不 用 敌 国 之 福 也。 5．（6分)翻译句子 ①苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ②天下皆知其有可用之贤。 6．(3分)以下对文本的解读，请选出有误的一项（   ） A．甲文写了作者及滁人游玩，采用了不少对偶式的句式，使文章整齐华美，错落有致。 B．丙文中作者回忆了滁州清幽美丽的自然风光，也表达了对昔日同游滁州的乡间民众的怀念。 C．乙文中通过一段语言描写，让我们看到一个打抱不平、不畏奸佞，维护正义的欧阳修，后来他还上奏请求清洗宦官中为奸谋利的人，君子气度令人赞叹。 D．甲文中的“醉翁”即乙、丙文中的欧阳修，他被贬滁州后，寄情山水，以“醉翁”为号，晚年又号“六一居士”。 7．(3分)《忆滁州幽谷》中“滁南幽谷抱千峰”，的“抱”字可谓是神来之笔，请加以赏析。 8．(4分)甲、丙中欧阳修都写到了白发：“苍颜白发”，“华发”。欧阳修写下这两个词时的心境是否相同？请结合上下文，说说你的看法。 【材料一】 古典文学研究学者、南开大学讲席教授、诗人叶嘉莹于2024年11月24日逝世，享年100岁。下面是2006年《解放日报》对叶嘉莹的专访，那一年接受采访时，叶嘉莹83岁高龄，61年教龄，但依然活跃在中国古典、诗词普及、教育的第一线，享有“当代李清照"之美誉。 叶嘉莹：古典诗词是中国传统文化的一部分，是医治唯利是图、浮躁病、空虚症的一剂良药，能够给人们的灵魂洗个澡。 解放周末：优秀的诗歌经过千百年来的淘汰，千百年来的历史冲刷，传诵至今的都是能超越物质世界而抵达精神世界的表达。 叶嘉莹：那些作者，他们的思想，他们的人格。他们的品性，他们对于人生的理解和感悟，都在他们的诗歌里体现出来了。诗是千古以下的心灵与那千古以上心灵的交流，是一颗心对另一颗心的造访，穿过时光的旧路，两个灵魂碰撞着，散发着诱人的光泽。在这个交流、碰撞中，你能够提升自己，得到人生的启发。读诗歌，是一个绵延不已的、生生不息的生命的互相感发。 解放周末：您把这个交流描述得很美，那么如何才能达成这样的交流?这样的交流，又有什么现实意义? 叶嘉莹：现在有很多老师教诗。教的是作者、朝代、中心思想，这些都只是知识，是属于表面的价值，并不能让学生们走进诗歌的精神世界。我讲诗歌。注重的是诗歌中感发的生命，不光带着我的生命，还带着古人的生命，我以为，诗歌是"活的"，是生生不已的。 解放周末：诗歌可以洗涤灵魂，给蒙尘的灵魂洗个澡，进而影响人的言谈、举止、思想，引导人们去思索人生的价值。 叶嘉莹：我亲自体会过诗歌里面生动、美好、高洁的世界，而现在的年轻人，他们进不去，找不到一扇门。我希望能把这扇门打开，让大家能走进去，把不懂诗的人接引到里面来。这就是我一辈子要做的事情。不过只听一堂课真的不够，要有一个循序渐进的过程，才能把这扇门打开。 (摘编自《解放日报》) 【材料二】 AI作诗水平超越人类了吗? 人类路长嗟日暮，AI 已有惊人句? 人工智能(AI)搞诗歌创作并不是新鲜事。在这一领域，早期AI大多依赖于简单模式匹配和规则设定，生成的诗句缺乏内涵和情感。但随着深度学习和自然语言处理技术的进步，新一代AI已能够通过学习大量诗歌数据来捕捉语言的细微差别和复杂结构，从而生成更加自然流畅、富有创意的诗句。更惊人的是，11月14日一项正式发表的研究称，读者已经无法可靠地区分AI生成的诗歌和人类创作的诗歌，而且人们可能更青睐 AI 的诗。 美国匹兹堡大学的科学家设计了一系列精巧的实验来探究这个问题。首先，他们邀请了1634位志愿者参与测试，每位参与者都收到了一组精心挑选的10首诗歌。其中包括5首出自文学巨匠之手的经典之作--比如威廉·莎士比亚、拜伦、艾米莉·狄金森和T. S.艾略特等人的杰作；另外5首则是由先进的AI模型 ChatGPT 3.5模仿上述大师的风格创作而成。结果令人惊讶：许多参与者错误地认为AI的作品是由人类创作的，反而对真正的人类创作持怀疑态度。 科学家认为，造成这种现象的原因在于，AI 生成的诗歌往往更加直接明了，易于理解和感受，而这恰好迎合了现代读者寻求简单明快阅读体验的需求。同时，读者又错将人类创作诗句的复杂性，当作是AI写作的不连贯，并且低估了生成式AI表现出的与人类的相似程度。 这个发现不仅展示了AI在模仿人类艺术创作方面取得的进步，也让我们重新审视了人们在评判艺术作品时可能存在的偏见。 (摘编自《科技日报》2024年11月15日) 【材料三】 9.根据材料一，叶嘉莹教授认为古典诗词最重要的价值是(▲)(3分) A.传授关于作者、朝代和中心思想的知识。 B.实现古今灵魂的交流与碰撞，提升人的精神境界。 C.作为一剂良药，医治现代社会的唯利是图与浮躁。 D.为现代年轻人提供一扇进入古代世界的大门。 10.结合材料二中第三段文字，指出其使用的论证方法，并分析作用。(4分) 11.班级有同学想尝试应用AI软件创作一首诗，可她不知道怎么操作。请你根据材料三指导她借助“AI写作生成器”完成创作。(3分) 最后的铁匠 刘亮程 ①铁匠比城外的那些农民们，更早地闻到麦香。在库车，麦芒初黄，铁匠们便打好一把把镰刀，等待赶集的农民来买。吐尔洪·吐迪是这个祖传十三代的铁匠家庭中最年轻的小铁匠。他十三岁跟父亲学打铁，今年二十四岁。成家一年多了，有个不到一岁的儿子。吐尔洪说，自己的孩子长大后说啥也不让他打铁了，教他好好上学，出来干别的去。吐尔洪说他当时就不愿学打铁，父亲却硬逼着他学。打铁太累人，又挣不上钱。他们家打了十几代铁了，还住在这些破烂房子里，他结婚时都没钱盖一间新房子。 ②吐尔洪的父亲吐迪·艾则孜也是十二三岁学打铁。他父亲是库车城里有名的铁匠，一年四季，来定做铁器的人络绎不绝。吐迪也是不愿跟父亲学打铁，没干几天就跑掉了。他嫌打铁锤太重，累死累活挥半天才挣几块钱，他想出去做买卖。父亲给了他一点钱，结果，生意做赔了，才又垂头丧气回到父亲的打铁炉旁。 ③父亲说，我们就是干这个的，祖宗给我们选了打铁这一行都快一千年了。我们虽没挣到多少钱，却也活得好好的。只要一代一代把手艺传下去，就会有一口饭吃。 ④吐迪·艾则孜打镰刀时眼皮低垂，眯成细细弯镰似的眼睛里，只有一把逐渐成型的镰刀。儿子吐尔洪就没这么专注了，手里打着镰刀，心里不知道想着啥事情，眼睛东张西望。 ⑤铁匠炉旁一天到晚围着人，有来买镰刀的，有闲的没事看打镰刀的。天冷了这里还是烤火的好地方，无家可归的人，冻极了就挨近铁匠炉，手伸进炉火里燎两下，又赶紧塞回袖筒赶路去了。 ⑥麦收前常有来修镰刀的乡下人，一坐大半天。一把卖掉的镰刀，三五年后又回到铁匠炉前，用的豁豁牙牙，木把也松动了。铁匠举起镰刀，扫一眼就能认出这把是不是自己打的。旧镰刀扔进炉中，烧红、修刃、淬火，看上去又跟新的一样。 ⑦吐迪家的每一把镰刀上，都留有自己的记痕。过去三十年五十年，甚至一二百年，他们都能认出自己家族打制的镰刀。那些记痕留在不易磨损的镰刀臂弯处，像两排指甲印，千年以来他们就这样传递记忆。每一代的印记都有所不同，一样的指甲印，在家族的每一个铁匠手里排出不同的形式。没有具体的图谱记载每一代祖先打出的印记是怎样的形式。这种简单的变化，过去几代人数百年后，肯定会有一个后代打在镰刀弯臂上的印记与某个祖先的完全一致，冥冥中他们叠合在一起。那把千年前的镰刀，又神秘地、不被觉察地握在某个人手里。他用它割麦子，割草，芟树枝，削锨把儿和鞭杆……千百年来，就是这些永远不变的事情在磨损着一把又一把镰刀。 ⑧打镰刀的人把自己的年年月月打进黑铁里，铁块烧红，变冷，再烧红，锤子落下，挥起，再落下。这些看似简单，千年不变的手工活，也许一旦失传便永远地消失了，我们再不会找回它。那是一种生活方式。它不仅仅是架一个打铁炉，掌握火候，把一块铁打成镰刀这样简单的一件事。更重要的是打铁人长年累月，一代一代积累下来的那种心理沉淀。 ⑨吐尔洪·吐迪家的铁匠铺，还会一年一年敲打下去。打到他跟父亲一样的年岁还有几十年时间呢，到那时不知生活变成什么样子。他是否会像父亲一样，虽然自己当初不愿学打铁，却又硬逼着儿子去学这门累人的笨重手艺。在这段漫长的铁匠生涯中，一个人的想法或许会渐渐地变得跟祖先一样古老。 ⑩吐尔洪会从父亲吐迪那里，学会打铁的所有手艺，他是否再往下传，就是他自己的事了。那片田野还会一年一年地生长麦子，每家每户的一小畦麦地，还要用镰刀去收割。那些从铁匠铺里，一锤一锤敲打出来的镰刀，就像一弯过时的月亮，暗淡、古老、陈旧，却永不会沉落。 （有删改） 12.阅读全文，完善人物介绍卡。（3分） 吐尔洪·吐迪 吐迪·艾则孜 人物身份 第十三代年轻铁匠 第十二代老铁匠 学艺经历 13岁被迫学艺 （1） 打铁时的状态 东张西望 （2） 对技艺传承的态度 （3） 一代一代传下去 13.阅读下面语句，回答括号中的问题。（6分） （1）打镰刀的人把自己的年年月月打进黑铁里，铁块烧红，变冷，再烧红，锤子落下，挥起，再落下。（短句的重复使用，有何表达效果？） （2）那些从铁匠铺里，一锤一锤敲打出来的镰刀，就像一弯过时的月亮，暗淡、古老、陈旧，却永不会沉落。（为何将新打造的镰刀比作“过时”的月亮，而不是新月？） 14.文中多次出现“一代一代”“千年不变”“永远不变”“永不会沉落”等词语，却以“最后的铁匠”为题，岂不矛盾？请就此谈谈你的看法。（2分） 15.文学评论家李陀曾将刘亮程的散文称为“乡土哲学”。请阅读链接资料，从以下角度中任选其一，结合选文内容简要分析其散文被称为“乡土哲学”的原因。（4分） A．朴素语言中的深刻哲理        B．日常场景中的诗意升华 链接资料： 刘亮程通过对乡村日常生活、人物形象和生活琐事的描绘，展现了乡村的宁静祥和与艰辛劳作。他善于将乡村日常场景诗意升华，描绘了纯朴善良的村民形象，表现人情温暖。其乡土哲学尽显对传统与生命的敬畏与思考。 16.阅读精彩片段，回答问题。(4分) 乘其酒兴，磨得墨浓，蘸得笔饱，去那白粉壁上，挥毫便写道：“自幼曾攻经史，长成亦有权谋。恰如猛虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受。不幸刺文双颊，那堪配在江州。他年若得报冤仇，血染浔阳江口。”写罢，自看了，大喜大笑。一面又饮了数杯酒，不觉欢喜，自狂荡起来，手舞足蹈，又拿起笔来，去那《西江月》后，再写下四句诗，道是：“心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。” (1)这个写词作诗的人是 ，这段故事的情节是 。(2分) (2)他“自幼曾攻经史，长成亦有权谋”，但现在官司缠身，请简述其缘由。(2分) 17.根据要求完成小题。(4分) (1)小语认为杨志是水浒英雄中的自强不息者，对其人生轨迹用线形图进行梳理(如上图所示), 为A、B两处补充情节: A. B. (2分) (2)小文认为杨志是充满悲剧色彩的人物，他的理想是光宗耀祖、封妻荫子、流芳百世，尽管他多次努力，依然得不到朝廷重用。请结合相关情节，分析杨志理想不能实现的原因。(2分) 18.英国作家福斯特在他的著作《小说面面观》中提出了“圆形人物”这一概念，并指出“圆形人物变化莫测，如同生活一样叫人难以预料”。后世评论家们通常用“圆形人物”指文学作品中具有多面、复杂或有所变化的人物。在《水浒传》中，你发现了哪些“圆形人物”?试以其中一个人物为例，结合具体内容分享你的阅读收获。(3分) 19.阅读下面材料，按要求作文。（63分） 近日，改编自陈彦同名茅盾文学奖作品的电视剧《主角》热播。剧作通过秦腔演员忆秦娥的人生轨迹，展现了“主角”的诞生:她并非天生光环加身，而是在无数个“把杆”旁流汗、在边缘处隐忍、在喧嚣中沉淀，才最终站在了舞台中央。正如剧中台词所言:“主角就是把自己当成一棵树苗，栽下去，不管风吹雨打，都得活下来。 然而，一出戏不仅需要主角，也需要配角。没有“存忠”的忠厚、“忆秦娥”的对手，甚至没有那些看似可有可无的“跑龙套”，戏就唱不起来。主角与配角，往往在不经意间转换，共同构成了人生的整台大戏。 对此，你有怎样的联想与思考?请结合你的成长体验，以“我是主角(配角)”为主题，写一篇文章 要求:选准角度，确定立意，明确文体;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;题目自拟，不少于600字。 九年级中考语文模拟试题答案 1.（1）苍jìng 劲 底yùn 蕴 枯zào 燥 （2） A 造就 B 沉淀 （3）历史不是遥远的过去，而是依然缓缓流淌在日常生活里的河。 （4）内容生动鲜活，不枯燥。它将悠远的历史融入市井气息和百姓日常，读来温暖有趣。 具有深厚的地域文化底蕴。书中展现了汉画像石、户部老街等徐州特有的文化符号，有助于我们了解家乡、热爱家乡。 绘本形式新颖，图文并茂。既能欣赏艺术，又能学习知识，适合作为乡土教材。 2. 海日生残夜 河流大野犹嫌束 提携玉龙为君死 波撼岳阳城 坐断东南战未休 溪云初起日沉阁 山雨欲来风满楼 苟全性命于乱世 不求闻达于诸侯 3．陈列，摆放 酒杯 过了 更加 4.正士在朝/群邪所忌/谋臣不用/敌国之福也。 5．①容颜苍老、头发花白的，醉倒在众人中间的，是喝醉了的太守。 ②天下人都知晓他们有治国的才能。 6．C 7．“抱”有“怀抱”之意，运用拟人手法，将幽谷拟人化。生动形象地写出了滁州琅琊山中的幽谷被千万座山峰围绕的景象，突出了山谷的幽深宁静。流露出作者对滁州的怀念之情 8．心境不同。欧阳修在写《醉翁亭记》时，虽是白发，但心情是愉快的，他寄情山水，与民同乐，享受山水之乐、宴饮之乐享受政治清明、百姓安乐。在《忆滁州幽谷》中，他的心态是“悲”的，他感叹年华老去，怀念在滁州种花、和百姓同游的欢乐。 【导语】文章节选自《醉翁亭记》、欧阳修的《宋史·欧阳修传》和他的诗作《忆滁州幽谷》，描绘了滁州的游乐景象和美丽景色，同时也展现了欧阳修在政坛上坚守正义的形象。他在仕途上因与小人斗争而遭遇贬谪，在滁州寄情于山水之间，以“醉翁”为号。他在《忆滁州幽谷》中通过对自然风光的描写，表达了对滁州的思念之情。整篇文本充满了对人生经历的思考与感慨。 【点睛】参考译文： 【甲】至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。 【乙】正当这个时候，杜衍等人因被诬陷私结朋党而相继罢官，欧阳修慨然上疏说：“杜衍、韩琦、范仲淹、富弼四人，天下人都知晓他们有治国的贤能，正直之士在朝，是邪恶者的大忌，谋臣放在一边不去用他，乃是敌人的福分啊。现在这四个人一旦被罢官，而让在朝奸邪之徒弹冠相庆，四邻蛮夷之敌振臂喝彩，臣下我真为朝廷感到惋惜呀。”从此奸邪之徒更加忌恨欧阳修，并借欧阳修外甥女张氏犯罪下狱之事罗织他的罪状，致使他降职为知制诰、滁州知州。过了二年又徙迁扬州、颍州。恢复龙图阁直学士官职，兼南京留守司事。小人皆恐惧欧阳修的重新起用，有人就伪造他的奏章，请求清洗宦官中作奸谋利的人。那些宦官都非常怨恨，他们联合起来陷害欧阳修，出欧阳修为同州知州，皇上听取了吴充的意见后才取消了这一道命令。 9.B 10.论证方法：举例论证。作用：列举美国匹兹堡大学科学家邀请志愿者区分 AI 与人类创作诗歌的实验，具体有力地证明了 “读者已无法可靠区分 AI 与人类创作的诗歌，且可能更青睐 AI 的诗” 这一观点，增强了论证的说服力 11.①打开 “AI 写作生成器”；②在 “问窗” 输入创作诗歌的关键词或诗题；③点击 “生成诗歌” 按钮，即可得到生成结果；若不满意，可点击 “重置” 重新输入后生成 12.（3分）示例：年轻时尝试经商失败，最终继承父业； 神情专注； 希望儿子好好上学，出来干别的。 13.（6分）（1）短句的重复使用，模拟了打铁的节奏，让人仿佛能听到锤子的敲击声。强调打铁工作的单调与繁重，凸显铁匠年复一年、日复一日的艰辛付出。 （2）将镰刀比作过时的月亮，既表达了手艺的古老，又暗示其永恒的价值。 14.（3分）示例：不矛盾。“最后的铁匠”揭示了传统手工艺的现实困境，体现了作者对手艺濒临失传的忧思和惋惜。“永不会沉落”“千年不变”等词表现了技艺传承的延续性，升华了铁匠精神的文化意义。个体铁匠可能消失，但千年技艺已融入民族血脉，其承载的工匠精神、文化记忆具有永恒的价值。 15.（4分）示例一（选A）：文章用最朴实的语言道出深刻的人生哲理。第③段父亲那句“我们就是干这个的”，看似简单，却饱含着对祖传手艺的坚守。（第⑦段写镰刀记痕的传承，探讨个体与祖先的联系，暗示文化记忆在无形中延续，超越时空；第⑧段“那是一种生活方式”，直接点明打铁不仅是技艺，更是世代匠人的精神积淀，将具体劳动升华为文化传承的哲学命题。）全文以平实语言，从打铁细节中提炼出时间、传承、生命意义等宏大主题，展现“乡土哲学”的深刻性。 示例二（选B）：作者笔下的平凡生活处处充满诗意。第⑤段描写赶路的乡人在铁匠铺烤火的场景，温暖的细节展现了淳朴的乡情。（第⑥段中旧镰刀回炉重造的过程被描绘得如仪式般庄重，火焰与铁器的交融，象征时间的循环与生命的韧性。第⑩段将镰刀比作过时的月亮，赋予铁器以永恒的诗意。月光虽旧却长存，暗喻传统手艺在时代洪流中的孤独坚守，朴素语言中透出苍凉而壮美的意境。）刘亮程通过炉火、旧镰刀、月光等意象，将铁匠铺的日常场景升华为富有诗意的精神图景，让乡土生活焕发超越现实的美学光辉。 16.(1) 宋江；浔阳楼题反诗 (2) 宋江私放晁盖，被阎婆惜发现把柄，阎婆惜要挟，宋江怒杀阎婆惜 17. (1) A. 杨志卖刀（杀牛二）；B. 落草二龙山 (2) 杨志性格急躁、不善沟通，且北宋重文轻武，朝廷腐败，其理想难以实现 18.示例：林冲，前期逆来顺受（如野猪林被救后仍想回京），后期被逼反抗（如火并王伦），是 “圆形人物”，体现底层人物在压迫下的觉醒 19.作文略 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $