湖北2025-2026学年高一下学期期末语文模拟试题（四）

### 基本信息 聚焦文化传承与思辨能力，融合科技伦理与家国情怀，通过戏剧评论、科幻小说、侨批文献等多元文本，考查学生语言运用、思维能力与审美创造，体现核心素养导向。 ### 题型特征 |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读|9题/35分|戏剧传承、科幻伦理、文化考据|结合两会提案设题，跨文本比较分析| |古诗文阅读|7题/35分|实词虚词、诗歌情感、名句默写|多材料互证考辨词义，联系生活情境默写| |语言文字运用|5题/18分|成语运用、病句修改、应用文写作|抗战侨批材料渗透家国情怀，考查语言建构| |写作|1题/60分|哲学思辨、价值取向|以"良好生活"为话题，引导知行合一的人生思考|

湖北省2025-2026学年高一下学期期末语文模拟试题（四） 注意事项： 1．答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号、班级、学校在答题卡上填写清楚。 2．每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。在试卷上作答无效。 3．考试结束后，请将答题卡退回，试卷自行保存。满分150分，考试用时150分钟。 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1--5题。 中国戏剧是一条流淌千年的文化长河。从宋元南戏到明清传奇,从徽班进京到地方戏百花齐放,这条河滋养着亿万中国人的精神世界。舞台上,一桌二椅可铺展山河壮阔,三五步能丈量天地四方——这门古老艺术以其独特的写意美学,将民族记忆熔铸于方寸舞台,成为中华优秀传统文化不可替代的重要载体。 站在新的历史起点上,面对戏剧传承与发展的双重命题,我们既需以历史眼光回望千年文脉,更需以现实视角审视发展瓶颈,以务实举措破解时代难题,让这门古老艺术在新时代焕发持久生机。 戏剧集多种艺术形式于一体,是“角儿的艺术”,更是“剧本的艺术”。一出能够穿越时空、打动人心的好戏,其核心必然是一部兼具思想深度、文学质感与艺术张力的好剧本。回望中国戏剧史,传统程派名剧《锁麟囊》既简约又舒展地展开人物悲欢离合,从特定人物情感心理出发精心设计“休恋逝水”的唱腔,变化翻飞的水袖至今令人叹服;现代戏《朝阳沟》自1958年诞生,六十余年演出近七千场,剧中十个人物鲜活生动,银环下山的三十九行唱词脍炙人口。这些作品之所以流传至今,核心就在于剧本蕴含的深刻文学力量——剧本,是一剧之魂。 然而不容忽视的是,当下剧本创作领域问题依然突出。有的陷入“主题先行”的误区,一味拔高主角英雄形象,人物扁平化、概念化、空洞化;有的语言粗糙,水词堆砌,对白缺乏心理性格依据,极大削弱了戏剧语言的文学美感;有的陷入“重形式、轻内容”的怪圈,不计成本追求奢靡豪华的舞台大制作,以光怪陆离的形式掩盖剧本的苍白浮泛。 剧本创作的根本在于人,在于生活。脱离生活的创作,如同无源之水、无根之木。创作者唯有真正沉下心来,走进市井街巷、田间地头,打捞那些带着生活露珠的鲜活素材,才能让笔下的人物有血有肉。 戏剧是活态传承的艺术,院团是它赖以生存的土壤。我国现有348个戏曲剧种,或高亢激昂、或婉转缠绵、或质朴醇厚,共同构成了中华戏剧的百花园。每一个剧种都保留了各地的风土人情与方言声腔,承载着独特的文化记忆,具有“一个都不能少”的珍贵属性。比如福建泉州的梨园戏,扎根八闽大地八百余年,保存了宋元南戏的诸多剧作、唱腔和演出规制,堪称“中国戏剧的活化石”。 令人担忧的是,这百花园中,有些花正在凋零。最近一次发布的《全国戏曲剧种普查报告》显示,全国三分之一左右的剧种没有国办院团,三分之一左右的剧种仅存一个国办院团。有的院团不顾自身传统,以“获奖”为目标创排剧目,对题材可行性、院团适配度、市场前景缺乏充分研究就仓促上马,导致不少作品无人问津;有的为求生存丢掉艺术本体,在市场中迷失自我。 破解院团发展困境,必须坚持分类施策。针对不同地区、不同戏剧品种、不同戏剧剧种、不同院团实际情况,推行“一团一策”发展模式。代表性院团应扛起标杆大旗,在艺术上敢于“坚守”,在市场上学会“活泛”,打造经典剧目、培育顶尖人才;基层院团应立足本土,唱百姓听得懂的腔,演身边发生的事,走“小而精、小而特”的发展之路;对于濒危剧种院团,需以“抢救文物”的心态去守护,在创作指导、剧目移植、人才培养等方面给予支持,不仅要给钱,更要给舞台、给人,守住文化火种。 戏剧的传承,归根结底是人的传承。戏剧人才成熟时间漫长,讲究师徒传承、口传心授,艺术的精髓在薪火相传中历久弥新。同一出《玉堂春》,“苏三离了洪洞县”的唱腔,四大名旦梅程尚荀唱来,或雍容端庄、或蜿蜒曲折、或英姿挺秀、或青春活泼,各有迷人韵致。这份独特,正是人的创造力赋予艺术的灵魂。 当前,人才短缺已成最大隐忧。高水平编剧、导演严重匮乏,各剧种排演新戏往往集中在少数人身上,以致出现“空中飞人”式的编导。一些院团特别是一些大的院团急功近利,滋生“养事业不养人”的错误观念。如果院团都不培养人才,可用的人才从何而来?据统计,以折子戏为代表的昆曲传统戏数量正在逐代递减,“每一代人都在以一半的速度丢失着昆剧的传统剧目”。“艺随人走,人亡艺绝”——这八个字,道尽了戏剧传承的紧迫性。 人才培养,急不得也等不得。院校要打好底子,既教技艺,更育心灵;院团要提供舞台,让年轻人在摸爬滚打中成长。而最关键的一环,在于“传帮带”。“名家传戏”是行之有效的途径。应创造条件,让老艺术家和年轻人泡在一起、磨在一起,把那点说不清道不明的“火候”和“劲头”,手把手传下去。 戏剧是演给人看的,没有观众,再好的戏也只是封存在档案里的符号。走进当下的剧场,常常看见台下白发苍苍一片。台上演员比台下观众多的现象并非笑谈,观众老化流失、戏剧衰落甚至被边缘化,是不容回避的现实。 培育观众,需从娃娃抓起。让孩子从小接触戏剧,不是要他们都成为演员,而是在他们心里种下一颗种子。这颗种子,或许在多年后的某个夜晚,被一句唱腔、一段旋律悄然唤醒,于是他便成了剧场里那个专注的聆听者。应把戏剧融入美育教育,组织学生进剧场,请艺术家进校园,让戏剧成为他们成长记忆的一部分。 培育观众,最终要靠好作品说话。观众是“用脚投票”的。 ① ,戏不好求人看也没用。要沉下心来打磨精品,让每一出戏都对得起观众的期待。当观众在剧场里被深深打动的那一刻,他就会成为戏剧的终身粉丝。同时,也要善用新的传播方式。互联网不是戏剧的敌人, ② 。直播、短视频、云端展演,都可以成为“引流”的方式。但线上终究是媒介, ③ 。要把那些在屏幕前驻足的人,最终请进剧场里,感受现场的魅力——那种演员与观众同呼吸、共心跳的瞬间,是任何技术都无法替代的。 戏剧振兴不是单一环节的突破,而是一项系统工程,需要久久为功的韧劲,更需要全社会的共同参与、协同共振。 “雨后复斜阳,关山阵阵苍。”中国戏剧历经千年风雨,始终生生不息。当更多年轻人循着丝竹之声走进剧场,当更多好戏在烟火人间久久传唱,当更多地方剧种在乡土民间延根续脉,那便是对千年文脉最好的致敬与续写。 （摘编自毛时安《新时代戏剧艺术如何传承发展》,有删改） 1.下列对原文相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分) A. 中国戏剧历经千年,种类繁多,依托繁复道具实景还原生活场景和天地山河,是中华优秀传统文化不可或缺的重要载体。 B. 无论是传统戏剧还是现代戏剧,其作品能够传唱至今的关键是有蕴含深刻文学力量的剧本,可见好的剧本是一剧之魂。 C. 福建泉州的梨园戏深耕地方文化八百余年,留存宋元南戏诸多精髓,被誉为“中国戏剧的活化石”,因其珍贵属性应得到优先保护。 D. 昆曲传统戏的数量逐代递减,凸显了戏剧“艺随人走,人亡艺绝”的困境,唯有迅速培养专业人才,才能有效应对传承的紧迫性。 2.下列对中国戏剧当下发展中各种困境的理解,不正确的一项是(3分) A. 当下剧本创作的问题十分突出,或主题先行使人物扁平空洞,或语言粗糙缺乏文学美感,或重形式轻内容,靠浮华舞台掩盖剧本苍白。 B. 全国约三分之二剧种的国办院团资源匮乏,部分院团功利创排、仓促立项致使作品滞销,还有的背离艺术本源,在市场化发展中迷失方向。 C. 当下戏曲传承深陷人才短板,缺少高水平编剧和导演,因而少有新戏被编排出来,部分院团因只重业绩不注重人才的接续培养。 D. 戏剧终究要面向观众,如果脱离受众,再好的戏也只是档案里的静态遗存,而当下戏剧观众流失、断层等问题已是不容回避的现实。 3.请在文中的横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。(3分) 4.作为一篇戏剧评论文章,本文的语言表达具有文学性,请简要分析。(4分) 5.在2026年的两会访谈上,有政协委员提出“让稀有戏曲‘有根、有人、有观众’”,请结合本文,谈谈我们应该如何践行这一观点。(6分) （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面文字，完成6--9题。 无权选择的纠缠 [澳大利亚]马特·泰伊 “选择你人生里最好的一年，然后我们就能送你去那一年过退休生活。” 你大概会觉得，兜售一项要让你永远消失的服务会很困难。但假如你挑对申请人，假如你施加恰如其分的游说，呃……我的意思是，拿这个家伙为例————他叫杰弗里·查默斯，60岁，没有家人，没有子女，婚姻维持了差不多一辈子，如今是名鳏夫，妻子死于癌症。他的申请表里就这些内容。他孑然一身，大概在梦想着人生里更好的日子———那时人年轻，有爱情，生活如冒险。他这笔生意可能很容易做。 “你没有听说过多重世界理论?” 他当然听说过———毕竟，他此刻就坐在我的办公室里。但是，尽可能简单地把来龙去脉解释清楚并没坏处。并非人人都是量子物理学家或者多重宇宙退休方案的销售代表。 “想象一下，在那么多无限数量的世界中，存在一些极为不同的世界，但许多世界和我们的世界几乎一样。事实上完全一样，除了某些微小的细节，譬如苹果的味道不一样。” 查默斯仅仅摇摇头。好吧，一个水果的比喻无法提供和公司培训一样的背景信息，但这位顾客看起来理解东西比较慢。不过，我并不惊讶———到他这把岁数的一些老人甚至连设置简单的全息屏幕都不会。 “没关系！重要的是，这项理论如今成了实践。我自己对于波函数和量子纠缠也了解不多，但这样的话，你获得不错的退休生活，我们的星系能喘一口气，摆脱……老化的人群。所以我们才得到这么多补助金，而你的养老金提供方也将我们列为选择之一。许多人都渴望这个服务能给自己的人生助推一把。” “波函数？量子纠缠？” “量子力学的术语。你开车的话并不需要知道氢气引擎如何工作，对吧？只用知道这项技术能运作，这么说吧，它会让你从 A点到达B点。” 有时候我的这番话会惹来笑声，有时候不会。但查默斯的反应一直很冷淡，于是我估摸着这招值得一试。 他没有发出笑声，甚至没有露出微笑。 “任何一年都可以？”他问道，“怎么办到的？” 我努力不让自己咧嘴笑出来。这笔生意真容易。 “对于无限的世界来说，很容易找出一个子集，里面的世界与我们的这个世界几乎完全相同，但却有一处十分特别的差异。” “什么差异？” “那些世界里，你不存在。呃，更准确地讲，我们挑选的那些世界里面，那些‘你’刚好在你想要插入的时间点过世。探测到那个特定的子集很容易办到。我们一旦找到合适目标，我们就把你送进那个世界，你作为那个去世的‘你’的分身，接替他继续生活，过了一年后再把你替换出来。就是这样。” “在那一年之后，另一个我怎么样？死在那个世界里吗？还是失踪不见？” 我耸耸肩，努力装得随意一点。这部分会让一些顾客出现些许犹豫。“那个，你反正都会死的。但我们能让你那个死亡的自我进入停滞状态，在那年之后将它重新送回原本的世界。因为有补助金和各种一揽子计划，我们有许多方案可供选择。” “能维持多久？” 我摊开双手：“将替换时间保持在一年的周期内，我们能不断搜寻容易控制的其他世界，而能量费用包含在成本之内，所以我们能为每个人提供服务到他们的百岁之际。对你来说，还有40年。然后我们会将你留在你待过的最后一个世界里，所以你不管怎样还能在那边过完余生。我也应该指出多重宇宙的一个奇特之处———当我们将你插入之后，你的外表和感觉都会与插入的时间点相称。所以，假如我们将你送进另一个你是25岁的世界里，你的长相会像25岁那时候。可没人想用70岁的身体来打深夜篮球赛。” “我不爱好运动。” “那么和一位迷人的美女一起在晚上跳舞。”我没有提及他的妻子，“你喜欢什么都成。但你要明白我的意思。这又要说到量子纠缠。” “量子纠缠。你刚才就说过。” 我抑制住一声叹息。这开始变得有点习惯成自然。 “我所知道的是，你无权选择纠缠，纠缠就那么发生。在量子层面上，你和周遭的一切都是通过纠缠产生关联。假如你希望去往20年前的那一年，我们将你插入一个宇宙，那个宇宙里有一个比你眼下年轻20岁的‘你’。所以，当你在那边遇到纠缠时……呃，大多数人对于爱情都相当激动。” “纠缠是关联。”他缓缓说道。我想要用脑袋撞桌子了，通常介绍到现在，顾客们要么十分兴奋，要么准备放弃。 “你说，任何一年都成?”他再次问道。我的气馁心情顿时烟消云散，再度努力不要让自己咧嘴笑出来。我给了他多个一揽子方案供他选择，然后让他回去好好考虑一下。 “我已经决定好了。” 我笑着说：“你已经选好去哪年了?” 查默斯仅仅点点头：“我要去上一年。” 我感觉自己的笑容停住了，转眼就消失不见。我的意思是说，我早已读过他的申请书。 “哎，”我说，“去年的大多数时间你都花在照料末期癌症的妻子上。主要是居家疗护。这肯定不是最好的一年……” 他这时笑了————是疲惫又伤感的笑容，使得我的话说到一半就打住。 “那些我在去年初就过世的世界里，她要孑然一身地度过人生的最后一年。” 我过了半晌才明白这句话的意思。 “你不会当真要花费余下的40年做这件事吧！” 我开口的时候，我寻思自己为何要费心劝他打消主意。毕竟，多一笔生意也好。只是，他明明可以选择任何一年。 查默斯继续保持那种伤感的笑容：“我想你说对了。你不了解纠缠的意思。但是我懂。” 6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A.没有子女，唯一的亲人刚死于癌症，这样的处境使查默斯“去上一年”这一看似有悖常情的决定显得合情合理。 B.在说出自己计划前，查默斯较沉默，在说出计划后，他显得疲惫而伤感，这表现出老人心思细腻、情深义重。 C.作为推销员，“我”通过多重世界理论强调穿越后的年轻化体验，意在激发查默斯对重返青春的渴望以促成交易。 D.“我”和查默斯都能理解物理学意义上的“纠缠”，稍有不同的是，查默斯还认为纠缠是一种情感上的“关联”。 7.下列对小说内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A.“选择你人生里最好的一年”，小说以这样的广告开篇吸引了读者的注意力，也为后文“我”兜售服务作了铺垫。 B.查默斯反应冷淡与“我”的热情形成鲜明对比。这种反差既塑造了人物性格，也为最后的反转积蓄了力量。 C.用浅显的话语解说、丰富的表情再加上“耸肩”等动作，这些都体现了“我”销售经验丰富，理解老人的需求。 D.“我”与查默斯的对话构成了小说的主要内容，既自然地呈现了科幻元素，又表现了两人对科技文明的认知差异。 8.文中查默斯是主动选择去到上一年的，为何标题却是“无权选择的纠缠”？请结合文本简要分析。 9.根据下面评价科幻小说的维度和标准，完善这篇小说的评价量表。 评价维度 评价标准 评价分析 科学元素 以现有的科学理论、假说为依据。 ________ 人文思考 探讨科技与人类的关系，对科学技术有反思，对人类发展有思考。 ________ 逻辑自洽 科学理论前后相通，没有自我矛盾；人物形象、人物心理、故事情节等符合生活逻辑。 ________ （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10--14题。 材料一： 《晋书·王衍传》云：“衍，字夷甫，神情明秀，风姿详雅。总角尝造山涛，涛嗟叹良久，既去，目而送之，曰：‘何物老妪，生宁馨儿。然误天下苍生，未必非此人也。’”山涛叱王衍语也。又《南史》:“宋王太后疾笃，使呼废帝，帝曰：‘病人间多鬼，那可往!’太后怒，谓侍者：‘取刀来割我腹，那得生宁馨儿!’”按二说知晋、宋间以“宁馨儿”为不佳也，故山涛、王太后皆以此为诋叱，岂非以儿为“非馨香”者耶! (节选自吴曾《能改斋漫录》) 材料二： 予按“宁馨”自是晋、宋间一时之语，今浙人往往尚有此谈。吴曾以为有“非馨香”之义此诬凿之甚使如曾言则“尔馨”等语当作何说?马永卿云：“犹言‘恁地’，已得其义。”马虽得其义，尚恨其无证据。予尝读《金楼子》，见其亦载宋废帝王太后事，云：“太后遣人召帝，帝曰：‘病人多鬼，不可往。’太后怒曰：‘引刀破我腹，那得生如此儿!’”乃悟“宁馨”即“如此”也。是书梁湘东王萧绎所纂，宋、梁相去不远，故知所谓“宁馨”者，即是“如此”。 (节选自张淏《云谷杂记》) 材料三： 《晋书》云：“王衍尝造山涛，涛叹曰：‘何物老妪，生宁馨儿!然误天下苍生，未必非此人也。’”此乃先褒后贬之辞。先褒之，谓何人生得如此儿；后贬之，故以“然”字为间隔。《论语》:“子游曰：‘堂堂乎张也，为难能也，然而未仁。’”与此文理一同。吴曾《漫录》 乃谓“山涛诋叱王衍之语”，非也。至王太后怒废帝之不来，“我何为生得如此儿?”此乃怒骂之辞尔。若专谓为诋叱，以儿为“非馨香”者，恐未然也。 近见马永卿《懒真子录》云：“‘宁馨儿’，‘宁’，去声，‘馨’音‘亨’，今南人尚言之，犹言‘恁地’也。”窃谓马永卿之说，在大庆则为暗合，但其字别耳。因具录之， 以见《漫录》之言为未尽。 又殷浩尝至刘幞所清言，殷去后，愦乃云：“田舍儿强学人作尔馨语。”刘孝标注《世说》 引《书林》曰：“王仲祖好仪形，每览镜自照曰：‘王文开那生如馨儿。’”此所谓“如馨”“尔馨”，亦与上“宁馨”义一同也。 qwterir :fId: qwterir (节选自叶大庆《考古质疑》) 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑， 每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 吴曾以为有A “非馨香”之B义C此诬凿之D甚E使如曾F 言G 则“尔馨”等H 语当作何说? 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.恨，遗憾，与白居易《琵琶行》“别有幽愁暗恨生”的“恨”意义不相同。 B.乃，才，与《谏逐客书》“今乃弃黔首以资敌国”中的“乃”意义相同。 C.为，音wèi， 因为，与《屈原列传》“为天下笑”的“为”读音和意义都不同。 D.具，详细地，与《鸿门宴》“具以沛公言报项王”中的“具”的意义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A.吴曾研究《晋书》和《南史》相关史料，认为山涛和宋王太后所说的“宁馨”含 有贬义，表示叱骂，可理解为“非馨香”的意思。 B.“宁馨”是晋、宋时期使用的词语，马永卿在《懒真子录》中指出其意为“恁地”， 且后世仍有沿用，并据此指出了吴曾的错误。 C.张淏发现，《金楼子》也记载了宋王太后之事，而且该书编纂的时代接近宋，所以可以作为马永卿对“宁馨”释义的佐证。 D.叶大庆认为，刘孝标所引《书林》中的“如馨”，与刘恢所说的“尔馨”以及前文所述的“宁馨”，三者含义相同。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)总角尝造山涛，涛嗟叹良久，既去，目而送之。 (2)窃谓马永卿之说，在大庆则为暗合，但其字别耳。 14. 依据叶大庆的观点，评价巴金在《家》中对“宁馨”一词的使用，并简要说明理由。(5分) 看见他的人都说他日后会有很大的成就，便是他的父母也在暗中庆幸有了这样 的一个“宁馨儿”。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成15~16题。 诉衷情  李弥逊 小桃初破两三花。深浅散余霞。东君也解人意，次第到山家。 临水岸，一枝斜。照笼纱。可怜何事，苦爱施朱，减尽容华。 15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A.“小桃初破两三花”以白描手法写出桃花初绽的景象，以“初破”“两三花”的细节传递春讯，富有情味和想象空间。 B.“深浅散余霞”描绘桃花颜色深浅错落，“散”字用拟人化手法展现桃花色彩如霞光般铺展的动态，极富画面感。 C.“次第”写春意有序蔓延，活泼灵动，与杜牧“山顶千门次第开”中的“次第”都是“依次、按顺序”的意思。 D.“临水岸，一枝斜”为特写，“临水岸”交代环境，“一枝斜”勾勒姿态，生动刻画了桃花临水斜逸的幽独形象。 16.词人对“桃花”的情感经历了怎样的变化过程?请结合诗句简要分析。(6分) （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）物理实验课上，同学们不愿意动手操作，随意填写实验数据，老师引用苏轼《石钟山记》中“________，_________”两句话教育学生：凡事没有经过亲身实践就主观猜测论断，是不可能获得真才实学的。 （2）春和景明，小王一家趁着周末登山望远。行走在曲折的山路上，小王被山花吸引了，倚靠着石头，不知不觉天色已晚。此番情形让他想起李白《梦游天姥吟留别》中的两句诗“________，________”。 （3）学校“诗词大会”征集含有“东西南北”四个方向词的诗句，要求每句中至少含有两个方向词，你会想到“________”和“________”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成18--22题。 阅读下面的文字，完成下面小题。 80年前，中国人民经过14年浴血奋战，取得了中国人民抗日战争的伟大胜利，宣告了世界反法西斯战争的完全胜利。消息传遍世界，（ 甲 ）！在新加坡，华侨支起戏台，汇聚街头，为欢庆胜利热演游行；在美国夏威夷，华侨拉起庆祝横幅，汽车开道，组成浩浩荡荡的游行队伍；在荷兰阿姆斯特丹，华侨组织盛大的舞龙舞狮表演，与当地民众分享胜利的喜悦……从东南亚到北美、南美，从欧洲到非洲、大洋洲，千万颗滚烫的赤子之心， A 飞向祖国。 许多华侨得知胜利喜讯，第一时间寄出侨批。思亲人、念故乡、盼祖国前途光明，家国深情伴随一封封侨批，漂洋过海，传往 B 的故土。侨批是近代以来海外华侨通过民间渠道以及后来的金融、邮政机构寄回国内，连带家书或简单附言的汇款凭证，承载着海外华侨的爱国心、桑梓情。写于抗战时期的侨批成为记录当时华侨真实生活与精神面貌的鲜活档案。 80年过去，海外华侨的拳拳报国之心，（ 乙 ）。通过抗日战争的艰辛，让海外华侨更加真切地感受到祖国强大是他们个人发展的后盾。如今，重温海外华侨欢庆抗战胜利的历史瞬间，回望他们在抗战胜利后仍积极参与中国革命与建设事业的背影，更能体会中华儿女历经时间洗礼的爱国之心与报国之志。 18. 请在文章画横线处填入恰当的成语。 A ______ B______ 19. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 20. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 抗日战争的艰辛，让海外华侨更加真切地体会到祖国强大是他们个人发展的后盾。 B. 通过抗日战争的艰辛，海外华侨更加真切地感受到祖国强大是他们个人发展的后盾。 C. 抗日战争的艰辛，让海外华侨更加真切地感受到强大的祖国是他们个人发展的后盾。 D. 通过抗日战争的艰辛，让海外华侨更加真切地体会到强大的祖国是他们个人发展的后盾。 21. 下列句子中的“为”字与文中加点的“为”字，意义和用法相同的一项是（ ） A. 工匠精神并不以成功为旨归，却足以为成功铺就通天大路。（《以工匠精神雕琢时代品质》） B. 你不愧为毛泽东思想哺育成长起来的好党员，不愧为党的好干部，不愧为人民的好儿子！（《县委书记的榜样——焦裕禄》） C. 马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等。（《在马克思墓前的讲话》） D. 为了寻求答案，我们查阅了大量的文献，最早提到青蒿治疗疟疾的记录，出现在东晋葛洪所著的《肘后备急方》中。（《青蒿素：人类征服疾病的一小步》） 22. 为传承中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利的精神遗产，深度挖掘侨批文献中承载的民族精神，弘扬华侨华人爱国爱乡的崇高品格，某展馆将开设主题为“烽火传书赤子心——侨批中的家国情怀”文化展，展品包括侨批和相关文物。请你为该展览的展板拟写一段序言。要求：结合展览主题，点明展品意义；语言凝练典雅，至少运用一处对偶句式；字数不超过150字。 三、写作（60分） 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 哲学家陈嘉映在其著作《何为良好生活》中表示：“过得快乐不一定就过上了良好生活。”他认为：“知行合一，最终实现良好生活。”在探讨“何为良好生活”这个话题时曾说：“只怕你自己的需要太多，要钱，要享乐，要脸面，要人尊重你，不再有时间、有心境让人需要你。” 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 湖北省2025-2026学年高一下学期期末语文模拟试题（四） 参考答案 1.（3分）B解析：A“依托繁复道具实景还原”错误。C.“应得到优先保护”错误。D.“唯有迅速培育专业人才”错误。 2.（3分）C解析：“从因而少有新戏被编排出来”错误。 3.（3分）①戏好自然有人看②而是通往观众的桥梁/而是传播戏剧的途径 ③剧场才是归宿/终点 评分参考：每答出一处给1分。意思答对即可。字数不符合要求不给分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。 4.（4分）①用词典雅：多用四字成语，“熔铸”“千年文脉”“八闽大地”等雅致庄重，“空中飞人”“活化石”“艺随人走，人亡艺绝”等通俗易懂。②善用修辞：比喻、引用等手法，将戏剧比作 “千年文化长河”“百花园”等，化抽象的行业问题为具象意象；结尾引用 “雨后复斜阳，关山阵阵苍”，提升文字意境。③句式灵动：多用排比、对偶句式，文章整散句结合，如：“从宋元南戏到明清传奇，从徽班进京到地方戏百花齐放”“或高亢激昂、或婉转缠绵、或质朴醇厚”。 评分参考：每答出一点给2分，给满5分为止。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。 5.（6分）①“有根”：潜心创作有思想深度、文学质感和艺术张力的好剧本，分类施策破解院团发展困境，深耕行业生长土壤，让戏剧扎根文脉。②“有人”：通过“传帮带”“名家传戏”等方式培养戏剧表演传承人，鼓励戏剧创作人沉下心来，贴近生活创作，培育出高水平编剧和导演。③“有观众”：从娃娃抓起培养戏剧观众，通过组织学生进剧场，请艺术家进校园等方式，让年轻人多接触戏剧艺术并主动走进剧场。 评分参考：每答出一点给2分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。 【导语】这篇科幻小说通过虚构的多重世界退休方案，探索了人在亲情、技术进步与生命选择之间的复杂关系。科学元素构建了一个量子力学下的平行世界，提供了合理的虚构前提。通过查默斯选择回到妻子病逝的那一年，小说深刻反思了科技的伦理与人性的本质，彰显人文思考。结构紧凑，情节曲折。 6. D 【6题详解】D.“‘我’和查默斯都能理解物理学意义上的‘纠缠’”错误，查默斯并不理解物理学意义上的“纠缠”，他所说的“纠缠”是与妻子感情上的牵绊。故选D。 7. C 【7题详解】C.“丰富的表情”“理解老人的需求”错误。文中“我”出于职业素养，多次努力克制住了一些反应。由“你不会当真要花费余下的 40 年做这件事吧!”“只是，他明明可以选择任何一年”等可知，“我”并不理解老人。故选C。 8. ①在物理（科学）层面：查默斯虽主动选择穿越年份，但量子纠缠作为穿越技术的物理基础，其发生与关联是“无权选择”的客观规律。②在情感与人性层面：查默斯因与妻子无法割舍的情感“纠缠”，选择回到她患病之年陪伴她，这是他内心深处更深情的主动，是义不容辞的必然。 【8题详解】①穿越技术的核心是量子纠缠，它不以人的意志为转移，是物理世界的既定法则。即便查默斯主动选择去上一年，他依然无法选择“纠缠”本身的发生方式与关联对象——他与那个世界中年轻妻子的重逢、情感的重新激活，都受制于这一客观规律。因此，在科学层面，“无权选择”是对技术原理的真实描述，与他的主动选择并不矛盾。②表面看，查默斯主动选择了“最不好的一年”，放弃了一切享乐选项。但这一选择源于他与妻子之间无法切断的情感联结——这种联结不是他主动“选”来的，而是经数十年婚姻、临终照护沉淀而成的生命羁绊。在他心中，陪伴妻子并非“可选项目”，而是义不容辞、理所当然的事。因此，情感上的“纠缠”使他实际上“无权选择”弃她而去。 9. ① “多重宇宙论”“量子纠缠”“波函数”等已有的科学理论或假说，让“多重宇宙退休方案”成为可能。 ②a.查默斯最终的选择，揭示了无论技术如何进步，人类的幸福感与生命意义仍系于爱与羁绊。b.在科技高速发展的背景下，人类有选择的权利，也有被科技异化、裹挟的可能。c.小说通过查默斯展现了老龄化社会中老年群体的复杂的精神需求，促使读者思考技术发展应如何真正关怀个体的多样性需求。 ③ a.如自我只能存在于一个宇宙中，如果去了另外的平行宇宙，当下宇宙中的自我就会进入“停滞状态”。b.“我”想成功兜售“多重宇宙退休方案”，查默斯想陪伴罹患癌症的妻子，他们的言行举止、心理变化都符合现实生活的逻辑。 【9题详解】①小说中“多重宇宙论”“量子纠缠”“波函数”等，这些是已有的科学理论或假说。②a.无论技术如何进步，人类的幸福感与生命意义仍系于爱与羁绊。b.“多重宇宙论”让人有了更多的选择，但也有可能会让人被科技裹挟。人类有选择的权利，也有被科技异化、裹挟的可能。c.小说通过塑造查默斯这一形象，说明老年人的精神需求是多元化的，促使读者反思技术发展应如何真正关怀个体的多样性需求。③a.“多重宇宙退休方案”，自我只能存在于一个宇宙中，如果去了另外的平行宇宙，当下宇宙中的自我就会消失，所以查默斯选择回到前一年。b.“我”是“多重宇宙退休方案”的推销员，查默斯独居，缺少情感慰藉，于是他想陪伴罹患癌症的妻子。人物的行为动机和心理变化合情合理。 【导语】这三篇是宋代学者对“宁馨儿”词义的考据札记，脉络清晰：吴曾据史料得出“宁馨”为贬义“非馨香”的结论，后张淏、叶大庆以文献对校、共时语例归纳逐层辩驳，证实“宁馨”即“如此/恁地”，褒贬随文。文本体现了宋代考据学求实严谨的学风，是传统词义考辨的典型样本。 10.CEG 【10题详解】句意：吴曾认为（“宁馨”）有“不馨香”的意思，这是非常荒谬牵强的。假如按照吴曾的说法，那么“尔馨”等词语又该作什么解释呢？“有‘非馨香’之义”是“以为”的宾语，宾语后C处断开；“此诬凿之甚”是判断句，“此”是主语，“诬凿之甚”是谓语，故E处断开；“曾言”是“如”的宾语，宾语后G处断开。故选CEG。 11.B 【11题详解】A.正确。遗憾/怨恨。句意：只是遗憾他没有证据。/像另有一种愁思幽恨暗暗滋生。B.错误。才/却，竟然。句意：我才明白“宁馨”就是“如此”。/然而我们今天却抛弃老百姓去帮助敌国。C.正确。wèi，因为/wéi，被。句意：我因为什么生下这样的儿子？/被天下人耻笑。D.正确。句意：因此详细地记录下来。/详细地把刘邦的话告诉了项羽。故选B。 12.B 【12题详解】B.“并据此指出了吴曾的错误”错误，马永卿只提出“宁馨”即“恁地”，并没有指出吴曾的错误，指出吴曾错误的是张淏、叶大庆。故选B。 13.（1）少年时期王衍曾去拜访山涛，山涛赞叹了很久。王衍走后，山涛目送他。（2）我私下认为马永卿的说法，与我的看法暗自相合，只是用字不同罢了。 【13题详解】（1）“总角”，少年时期；“造”，拜访；“嗟叹”，赞叹。（2）“窃谓”，私下认为；“暗合”，暗自相合；“但”，只，只是。 14. 巴金在《家》中对“宁馨”一词的使用不准确。根据叶大庆的观点，“宁馨”即“如此”，而巴金文中的“宁馨儿”应理解为“美好的孩子”，与“宁馨”的含义不符。 【14题详解】巴金使用不准确。叶大庆认为“宁馨”即“如此”，原文说“乃悟‘宁馨’即‘如此’也”，“宁馨儿”就是“如此儿”，是中性词，巴金将其理解为“美好的孩子”，明显与本义不符。 参考译文： 材料一：《晋书・王衍传》记载：“王衍，字夷甫，神情清秀，风度举止安详高雅。少年时期王衍曾去拜访山涛，山涛赞叹了很久。王衍走后，山涛目送他，说：‘什么样的老太婆，生下这样的孩子！但是贻误天下百姓的，未必不是这个人。’”这是山涛斥责王衍的话。另外《南史》记载：“南朝宋的王太后病重，派人叫废帝（前来），废帝说：‘病人房里多鬼，怎么能去！’太后大怒，对侍从说：‘拿刀来剖开我的肚子，怎么会生下这样的儿子！’”根据这两种记载可知，晋、宋时期把“宁馨儿”当作不好的话，所以山涛、王太后都用它来斥责骂人，难道不是把“儿”当作“不美好、不馨香”的意思吗！ 材料二：我考证“宁馨”本来就是晋、宋时期的俗语，现在浙江人还常常这样说。吴曾认为（“宁馨”）有“不馨香”的意思，这是非常荒谬牵强的。假如按照吴曾的说法，那么“尔馨”等词语又该作什么解释呢？马永卿说：“（宁馨）如同说‘恁地（这样）’，已经得到了它的意思。”马永卿虽然说出了意思，只是遗憾他没有证据。我曾经读《金楼子》，见里面也记载了宋废帝和王太后的事，说：“太后派人召唤皇帝，皇帝说：‘病人多鬼，不能去。’太后大怒说：‘拿刀剖开我的肚子，怎么会生下这样的儿子！’”我才明白“宁馨”就是“如此”。这本书是梁湘东王萧绎编纂的，宋代与梁代相隔不远，因此可知所谓“宁馨”，就是“如此、这样”。 材料三：《晋书》说：“王衍曾拜访山涛，山涛感叹说：‘什么样的老太婆，生下这样的孩子！但是贻误天下百姓的，未必不是这个人。’”这是先赞美后贬斥的话。先赞美他，说什么人生下这样的儿子；后贬斥他，所以用“然”字转折。《论语》记载：“子游说：‘子张仪表堂堂，是难能可贵的，但是还没有达到仁。’”和这里的文句结构完全一样。吴曾《漫录》却说“这是山涛斥责王衍的话”，是错误的。至于王太后愤怒废帝不来探望，说：“我因为什么生下这样的儿子？”这只是怒骂的话罢了。如果只认为（“宁馨”）是斥责，把“儿”理解为“不馨香”，恐怕不对。 近来看到马永卿《懒真子录》说：“‘宁馨儿’，‘宁’读去声，‘馨’音‘亨’，现在南方人还说这话，如同说‘恁地（这样）’。”我私下认为马永卿的说法，与我的看法暗自相合，只是用字不同罢了。因此详细地记录下来，以说明《漫录》的说法并不全面。 另外，殷浩曾到刘惔那里清谈，殷浩走后，刘惔就说：“乡下小子勉强学别人说这样的话。”刘孝标注解《世说新语》引《书林》说：“王仲祖喜好仪表容貌，常常对着镜子照自己说：‘王文开怎么生下这样的儿子。’”这里所说的“如馨”“尔馨”，也和上面的“宁馨”意思完全一样。 15.B【解析】“散”字在此处是动态描写，表现色彩如霞光般铺展，并未赋予人的动作或情感，“拟人化手法”说法错误。 16.①词人对桃花的情感经历了从欣赏到叹惋的变化过程。②“小桃初破”写词人为桃花初绽的自然生机之美所吸引，“深浅散余霞”“一枝斜”“照笼纱”描写桃花的色彩、风貌，暗含赞美、欣赏之意。③结尾“可怜何事，苦爱施朱，减尽容华”，陡然一转，感叹桃花为何要执着于施红敷粉，一味浓艳，反而减损了天然本真之美，由此心生惋惜和哀叹。[6分，每点2分。意思对即可] 17.①事不目见耳闻 ②而臆断其有无 ③千岩万转路不定 ④迷花倚石忽已暝 ⑤舍南舍北皆春水 ⑥快阁东西倚晚晴（东边日出西边雨/任尔东西南北风/各自东西南北流） 18.①不约而同 ②魂牵梦萦 【18题详解】A处：文中说遍布世界各地的华侨，并未提前约定，却在抗战胜利后都生出对祖国的牵挂，情感与心念趋向统一，此处需要填写能体现这种无约定却心意相通的成语，可填“不约而同”。“不约而同”指事先没有约定，彼此的言论或行动却完全一致。 B处：海外华侨远离故土，侨批承载着他们对故乡的牵挂，故土正是他们日夜思念的地方，此处需要填写能传递出华侨对家乡的深切眷恋的成语，可填“魂牵梦萦”。“魂牵梦萦”形容思念情切。 19. 甲：海外华侨热血沸腾 乙：仍在历史的长河中熠熠生辉 【19题详解】甲处：前文提及抗战胜利的消息传遍世界，后文紧接着列举了新加坡、美国夏威夷等多地华侨欢庆胜利的具体举动，此处补写的句子需承接胜利消息，又能引出下文华侨的行为，起到承上启下的作用，可补写“海外华侨热血沸腾”。乙处：前文讲80年时光流逝，后文又提及回望华侨参与革命建设的背影能体会其爱国心与报国志，此处补写句子要体现华侨报国之心历经岁月仍有价值，可补写“仍在历史的长河中熠熠生辉”。 20. C 【20题】画波浪线的句子有两处语病：一是“通过抗日战争的艰辛，让……”成分残缺，“通过”和“让”同时使用，导致句子缺少主语，需删除其一。二是“祖国强大是他们个人发展的后盾”搭配不当，是字句中“强大”和“后盾”主宾不搭配，“强大”应修饰“祖国”，应放在“祖国”前，使“祖国”与“后盾”搭配。修改全部正确的是C项。 21. D 【21题详解】文中的“为”，表目的，意为“为了”。A.给、替。B.表判断，意为“是”。C.表被动，意为“被”。D.表目的，意为“为了”。故选D。 22. 示例一：侧重历史与精神的呼应。烽火燃九州，侨批载丹心。这一纸纸跨越重洋的信笺，是硝烟中“一寸山河一寸金”的呐喊，是侨胞“毁家纾难”的赤子担当；这一件件斑驳的文物，见证着“隔山跨海仍忧国”的深情，铭刻着“共赴国难”的民族脊梁。八十载岁月流转，墨痕未褪色，精神永传承——展柜里的每一笔，都是中华民族血脉相连的见证。 示例二：侧重情感与细节的共鸣。当烽火隔断归途，千万华侨将牵挂折进信笺。侨批是“纸短情长诉衷肠”的家书，字里行间有对妻儿的叮咛、对故土的遥望；侨批是“笔载重担赴国难”的战书，汇款单上的墨迹是支援前线的热血，平安信里的誓言是与祖国同呼吸的担当。展陈的不仅是文物，更是海外赤子与祖国共命运的滚烫初心。 【22题详解】确定主线：围绕展览主题“烽火传书赤子心——侨批中的家国情怀”，明确序言核心要围绕抗战背景，把侨批和相关文物作为载体，落脚到华侨的赤子之心与家国情怀上。明确要求：点明展品意义，侨批等文物是抗战时期华侨生活、报国的实物见证，也是民族精神、家国联结的载体；语言要凝练典雅，多选用“烽火”“赤子”“墨痕”等贴合历史与家国的词汇；至少用一处对偶，行文需简洁，注意字数限制。 搭建框架：采用开篇点题、中间析展品、结尾升华的结构。开篇可用对偶句快速扣题，如“烽火燃九州，侨批载丹心”，直击核心；中间部分可从历史或情感角度展开，可阐述侨批和文物承载的民族担当，可细述其中蕴含的思亲与报国之情；结尾点明展览对精神传承的意义，让序言有收尾且有深度。 23.例文： 心无贪求，行有担当，方为良好生活 哲学家陈嘉映的话启示我们，真正的良好生活，从不是沉溺于私欲的享乐狂欢，而是放下过度贪求、践行知行合一，在“让人需要”中实现自我价值的从容与丰盈。这一道理，不仅是哲人的沉思，更是我们高中生在成长路上，该慢慢领悟与践行的人生准则。 良好生活的底色，是摒弃过度贪欲，守住内心的澄澈与清醒。“敦煌女儿”樊锦诗，本该拥有都市的繁华与安逸，却摒弃了对物质享乐、名利光环的追求，将一生都献给了大漠深处的敦煌莫高窟。她不求锦衣玉食，不慕高位虚名，唯有守护壁画、传承文明的纯粹心愿。正是这份“少求”的清醒，让她在风沙侵蚀中坚守五十余载，让千年壁画重焕生机，也让自己的生命在坚守中绽放出超越享乐的厚重光芒。反观当下一些陷入迷途的人，或追逐名利不择手段，或沉迷享乐不思进取，最终在过度贪欲中迷失自我，这样的“快乐”，又怎能称得上是良好生活？ 良好生活的内核，是践行知行合一，将内心的坚守转化为切实的行动。“杂交水稻之父”袁隆平，深知粮食安全对国家、对百姓的重要性，便将“让所有人远离饥饿”的信念，转化为一生躬耕田野的行动。他顶着烈日、踏着泥泞，反复试验、攻坚克难，即便功成名就，依然坚守在田间地头，用一粒种子改变了世界，用一生行动诠释了知行合一的真谛。航天工程师周承钰，在文昌发射场担任火箭燃料加注指挥员，深知岗位的危险性与重要性，便以极致的严谨与负责，在高温高风险的岗位上坚守，用精准操作保障了多次火箭发射任务的成功。他们都将内心的认知转化为脚踏实地的行动，在践行责任中，收获了远超“快乐”的人生价值，这便是良好生活最生动的模样。 良好生活的升华，是放下“被需要”的执念，主动成为“被需要”的人。真正的美好，从来不是一味索取他人的尊重与关爱，而是在付出中收获成长，在给予中实现升华。苏轼一生颠沛流离，却始终放下个人的悲喜与贪欲，心怀百姓。他在杭州修苏堤、疏西湖，让百姓免受水患之苦；在黄州躬耕东坡、兴办义学，用文字与善意温暖一方百姓。他不渴求他人的追捧，却用自己的行动，成为了百姓心中最需要的人，也让自己的人生在“被需要”中，超越了苦难，成就了千古美名。 作为高中生，我们可以从当下做起：放下对分数的过度焦虑，放下对物质的盲目追求，专注于自身的成长与进步；将所学的知识转化为践行美德的行动，主动帮助身边有需要的人，认真做好每一件小事。当我们心无贪求、行有担当，在知行合一中成为“被需要”的人，便会发现，良好生活从未遥远，它就在我们每一次坚守、每一次付出、每一次践行中，悄然绽放出最动人的光芒。 审题：这是一道引语式材料作文题本题材料围绕哲学家陈嘉映《何为良好生活》中的观点展开，核心包含三层递进关系，也是审题的核心突破口。​快乐≠良好生活。这是材料的开篇立论，明确区分了“快乐”与“良好生活”的本质差异。此处的“快乐”，侧重感官层面的愉悦、物质层面的满足（如享乐、安逸），是浅层的、即时的、被动的情绪体验；而“良好生活”，是更高级、更持久、主动追求的生命状态，兼具精神价值与现实意义，并非排斥快乐，而是不将快乐作为唯一标准。​ 知行合一=良好生活的实现方式。这是材料给出的核心解决方案。“知行合一”并非简单的“知道并做到”，结合语境解读，指的是“内心的认知”（对“良好生活”的理解）与“外在的行动”（践行自身认知、承担责任、创造价值）相统一——既明白“良好生活”不在于索取，也能在行动中摒弃过度欲望，践行“被人需要”的价值。​ 材料中“只怕你自己的需要太多……不再有时间、有心境让人需要你”，是对“如何践行知行合一”的补充说明，也是审题的关键延伸。此处的“需要太多”，指的是过度追求物质利益（钱）、感官享乐、虚荣体面（脸面、他人尊重）等“索取型”需求；而“让人需要你”，则指向“付出型”价值——对他人、对社会的有用性，是良好生活的核心内核之一。​ 写作时，应该围绕“何为良好生活”，结合材料观点，明确“良好生活”的内涵、实现路径，可侧重某一角度深入，也可全面覆盖。 具体写作时，可以引用陈嘉映观点，提出核心观点：过得快乐不足以称之为良好生活，唯有知行合一、践行价值，方能抵达良好生活的彼岸。分论点一，认知先行，明晰良好生活的本质——摒弃过度索取，拒绝将快乐、物质作为人生唯一追求，理解“被人需要”的价值内核。可结合当下人过度追求名利、享乐，陷入精神空虚的现象反面论证。分论点二，行动为要，践行良好生活的路径——知行合一的关键的是“做”，而非“想”。于个人，坚守本心、拒绝浮躁；于他人，主动付出、传递温暖；于社会，立足本职、创造价值。如扎根基层的工作者、坚守岗位的普通人，他们“让人需要”，便拥有了良好生活。分论点三，认知与行动统一，方能成就长久的良好生活。没有认知的行动是盲目的，没有行动的认知是空洞的。唯有二者结合，才能超越单纯的快乐，实现生命的丰盈。结尾回扣观点，联系自身（青年视角），呼吁践行知行合一，摒弃过度欲望，在“被人需要”中实现自我，筑就属于自己的良好生活。 立意： 1.知行合一，方抵良好生活之境。2.辨快乐之浅，行价值之深。3.拒过度索取，践知行合一，筑就良好生活​4.认知明方向，行动赴远方。5.以知行为笔，以价值为墨，书写良好生活。​ 2 学科网（北京）股份有限公司 $