精品解析：江西吉安市四所县重点二中2025-2026学年高二下学期学科素养阶段训练历史试卷

高二历史学科素养阶段训练 一、选择题（共15小题，每题3分，共计45分） 1. 良渚遗址中出土了众多漆器，从漆树种植与漆料采集的过程来看，野生漆树的产漆量远不足以支撑起数量如此庞大的漆器制作；且漆器因其工艺复杂一直被视为贵族用具，大多用于祭祀或日常生活之中。据此可推知良渚文化（ ） A. 祖先崇拜盛行 B. 社会组织能力增强 C. 手工技术进步 D. 劳动分工更加明确 2. 河南安阳殷墟妇好墓出土的鹗尊，造型以鹗（猫头鹰）为原型，头部高昂，双目圆睁，双翼收拢，既保留猛禽的威严气势，又通过纹饰雕琢赋予其神秘庄重之感。甲骨文中多次记载商王祭祀鹗神，认为鹗是沟通人神的灵禽。该器物反映的文化内涵是（ ） A. 民惟邦本 B. 崇德尚礼 C. 敬神保民 D. 天人感应 3. 墨子主张“节用”“节葬”“非乐”，借“天志”要求统治者效仿古代“圣王”的生活方式；强调“诸加费不加民利者，圣王弗为”。上述思想（ ） A. 顺应诸侯富国强兵需要 B. 反映平民利益与诉求 C. 倡导君主应实行“仁政” D. 体现出墨儒思想同源 4. 综合图1和图2信息，能得出的合理启示是（ ） A. 着力文化建设，促进政治认同 B. 加强中央集权，强化社会治理 C. 调整治国思想，实行儒法并施 D. 推动民族交融，实现均衡发展 5. 汉武帝时期，人才辈出，呈现“波峰”现象，这些人才在历史上影响巨大。人才群体主要有五种（下表），这一现象的出现主要得益于（ ） 谋略 韩安国、公孙弘、严安、徐乐、朱买臣、董仲舒、主父偃等 军事 卫青、霍去病、霍光、李广、公孙敖、杨仆、赵食其、金日？等 行政管理、经济、农工、科技 桑弘羊、桓宽、徐伯、东郭咸阳、孔仅、卜式、落下闳、赵过等 思想、文化、教育 董仲舒、司马迁、司马相如、孔安国、东方朔、文翁等 外交 张骞、苏武等 A. 社会各个领域深刻变化 B. 选官育人机制日趋健全 C. 尊崇儒学成为社会共议 D. 国家统一社会秩序安定 6. 魏晋南北朝时期，各少数民族政权都积极吸取中原历史发展中的经验教训，君臣谈话也常引用《诗经》等儒家经典中的句子来表达思想，有些政权甚至达到了“不学诗，无以言”的境界。由此可知这一时期（ ） A. 蕴含了国家统一趋势 B. 少数民族政权得到巩固 C. 形成了华夏认同观念 D. 民族间的矛盾逐渐缓和 7. 据载，江南自汉代以来民户凋敝，荆楚之地井邑残亡。到东晋南朝时期，兵车勿动，民不外劳，役宽务简，人口繁息，粮食问题得到解决；荆州、扬州之地渔盐业发达，获利丰厚，丝绵布帛之饶，覆衣天下。这主要得益于（ ） A. 经济重心开始南移 B. 中原人口大量南迁 C. 南北经济联系加强 D. 南方社会相对安定 8. 清代山西出现了很多学习蒙、俄语言的读本，上面用汉字标注着蒙语、俄语的发音，如茶叶、布匹、粮食、杂货、毛皮和牲畜等，有关吃穿住行、天文地理和言语杂话等方面的语言信息也在其中。这些读本（ ） A. 服务于商业贸易，具有地域性特征 B. 服务于中外交流，具有官方化特征 C. 服务于基层教育，具有世俗化特征 D. 服务于边疆治理，具有创新性特征 9. 某一时期，一位埃及骆驼承包商在索要未付的工钱时说：“他们轻蔑地对待我，因为我是一个野蛮的埃及人……我不知道举止如何像一个希腊人。”一位在埃及受拘役的希腊人在诉讼中说：“他们当中有人手拿石头，其余人手持木棍冲进来，要捣毁这座神庙，并打死我，因为我是个希腊人”。这两则故事反映了（ ） A. 第一王朝时期法律的完善 B. 新王国时期帝国争霸的影响 C. 托勒密埃及时期的文化冲突 D. 罗马帝国治下的民族矛盾 10. 下图为在伊拉克发现的一块公元前2600年的苏美尔泥板。内容是出售了一栋带奴隶的54平方米的房子，底部是负责公平销售的证人。这反映了当时该地区（ ） A. 开始使用楔形文字 B. 进入到封建社会 C. 具有较高商业水平 D. 石板原料较丰富 11. 4—5世纪，拜占庭帝国多瑙河南岸的城市衰败不堪，铜币逐步成为整个帝国的主要支付货币，而非金币和银币，这种质量较差的铜币被称为小努米。上述现象出现的主要原因是（ ） A. 查士丁尼长年的对外征伐 B. 拜占庭帝国商品经济较为低迷 C. 东正教会势力的不断膨胀 D. 日耳曼人迁徙带来的连锁反映 12. 18世纪绝大部分时期，整个欧洲大陆均由大大小小的封建君主统治，专制、服从、效忠、等级等观念构成了现实的社会政治法则。到了19世纪初，封建、专制成为众矢之的，民主、独立、自由、法治等越来越成为欧洲的普遍诉求。这反映出（ ） A. 拿破仑战争对政治文化的重构 B. 启蒙运动开始影响政治秩序 C. 维也纳体系顺应了历史的潮流 D. 民主共和观念得到欧洲认同 13. 日本学者西嶋定生对汉文化圈界定：“‘东亚世界’是以中国文明的发生及发展为基轴而形成的……构成这个历史的文化圈，即‘东亚世界’的清要素，大可归纳为；一，汉字文化，二、儒教。三、律令制、四、佛教等四项……因而共通性并非抹杀民族特质，相反是民族性的特质以中国文明为介从而具备了共通性。”该学者意在强调（ ） A. 汉化促进东亚世界文化发展与交流 B. 东亚世界有共同的文化心理认同 C. 东亚世界形成了多元一体的文化格局 D. 汉文化成为东亚世界的官方文化 14. 下表为17世纪荷兰东印度公司与中国的瓷器贸易流程图，下列分析正确的是（ ） 定需 根据市场供需状况等明确订购需求 ↓ 订购 签订合同并预付款项 ↓ 生产 提供欧洲器皿样式，景德镇等地仿照烧制 ↓ 收货 17世纪20—60年代在台湾收货；后移至其他地区 ↓ 运输 运回荷兰或转运至印度、中东等地 ↓ 销售 满足国内市场或分销欧亚多国 A. 荷兰东印度公司开创了全球贸易网络 B. 瓷器的生产与消费促进中西文化交流 C. 股份公司推动了价格革命和商业革命 D. 收货地变化的原因是明政府推行海禁 15. 第二次世界大战后，获得独立的第三世界国家重视文化教育事业，建立了许多反映传统文化的博物馆，用于教育人民；还发起文物归还运动，要求归还殖民地时期被宗主国劫掠的文物。这些活动主要适应了（ ） A. 反对殖民霸权的要求 B. 民族文化认同的诉求 C. 发展经济的内在需求 D. 教育普及的必然趋势 二、非选择题（共4小题，共计55分） 16. 【西汉的经济政策】 材料一 汉兴，接秦之弊，诸侯并起，民失作业而大饥馑。凡米石五千，人相食，死者过半。高祖乃令民得卖子，就食蜀汉。天下既定，民亡盖藏，自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车。上于是约法省禁，轻田租，什五而税一，量吏禄，度官用，以赋于民。孝惠、高后之间，衣食滋殖。文帝即位，躬修俭节，思安百姓。……乃下诏赐民十二年租税之半。明年，遂除民田之租税。后十三岁，孝景二年，令民半出田租，三十而税一也。……至武帝之初七十年间，国家亡事，非遇水旱，则民人给家足，都鄙廪庾尽满，而府库余财。京师之钱累巨万，贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食。 ——摘编自中国历史研究院主编《（新编）中国通史纲要》 材料二 武帝（西汉）即位，外事四夷，内兴功利，役费并兴，而民去本。……富商大贾冶铸煮盐，财或累万金，而不佐公家之急，黎民重困。于是天子与公卿议，更钱造币以赡用，而摧浮淫并兼之徒。……元鼎四年，悉禁郡国无铸钱，专令上林三官铸。钱既多，而令天下非三官钱不得行，诸郡国前所铸钱皆废销之，输其铜三官。……于是以东郭咸阳、孔仅为大农丞，领盐铁事。……敢私铸铁器煮盐者，釱左趾，没入其器物。……又造均输之法，以通货物、平物价。……商贾以币之变，多积货逐利。于是公卿言：“诸贾人末作贳贷卖买，居邑稽诸物，及商以取利者，虽无市籍，各以其物自占，率缗钱二千而一算。”……匿不自占，占不悉，戍边一岁，没入缗钱。有能告者，以其半畀之。 ——摘编自中国历史研究院主编《（新编）中国通史纲要》 （1）根据材料一并结合所学知识，分析西汉初期经济政策实施的历史背景。 （2）综合上述材料并结合所学知识，指出西汉初期与汉武帝时期经济政策的主要差异，并简要评价汉武帝时期经济政策的历史作用。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 材料二 中国自古以来就是一个多民族国家，长期以来，各民族不断融合与发展，形成了今天的中华民族。这个融合过程是长期的、渐进的，有暴力战争，也有和平的经济文化交流。推动中国古代民族融合的因素是多维且复杂的。这些因素相互交织，共同促成中华民族“多元一体”格局的形成。 ——摘编自韦良云《中国古代民族关系与民族政策的特点》等 （1）根据材料一并结合所学知识，指出唐代前期北部边疆治理相较于西汉时期的不同，并分析其原因。 （2）结合所学知识，以“中国古代民族交融”为主题，对材料二的观点进行阐释。（要求：自拟论题，史论结合，逻辑严密，表述清晰） 18. 阅读下列材料，结合所学，回答相关问题。 材料一 梁启超疾呼：“时势时势，宁非今耶？英雄英雄，在何所耶？”陶成章激扬地叙述道：“我中国有创建大国之大英雄家皇（黄）帝，世界莫能及。我中国张骞、郑和……平治洪水、整理山河之大功业家夏禹、祖逖、岳飞、文天祥、郑成功等，世界莫能及……” ——摘编自赖静萍《从揽驭到召唤：近代中国国家建设与“英雄”概念变迁》 材料二 1948年6月至1956年12月期间的《人民日报》带“英雄”的标题文章有736篇。这些文章打破了英雄“轰轰烈烈干大事”“骑在人头上”的刻板印象，揭示了英雄是在社会历史的实践中产生的杰出代表。《人民日报》重塑的英雄形象不仅召唤普通人民群众崇尚英雄、学习英雄，更重要的是引导他们通过自己的努力，发挥争做英雄、成为英雄的历史主动精神。 ——何贝《英雄形象的叙事表达与传播策略——以〈人民日报〉（1948—1956）为例》 （1）根据材料一，分析图中“英雄”一词使用频率变化的原因及其意义。 （2）比较材料一和材料二中对“英雄”的定义的不同，分析其反映的时代变迁。 （3）综合上述，简析“英雄”思想对中华民族伟大复兴的作用。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 16世纪以后，随着新航路的开辟，世界各地的商品开始大规模跨区域流通。美洲的棉花经欧洲商人运往世界各地，印度的棉纺织品也大量出口到欧洲。棉布以其柔软耐用、价格低廉的优势，逐渐取代毛呢和亚麻，改变了欧洲人的穿着习惯。工业革命后，英国大量进口棉花，出口棉布，使棉花与棉布成为首屈一指的国际大宗商品。中国茶叶传入英国后，饮茶习惯从宫廷扩散至民间，英国人围绕饮茶发展出“下午茶”文化。这种文化风尚一旦形成，便创造了持续旺盛的茶叶需求，英国茶叶进口量在一个世纪间增长近二百倍。 ——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史·近代史编（上卷）》 结合材料与所学知识，围绕“商品贸易与文化变迁”自拟一个论题，并进行论述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述成文。） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高二历史学科素养阶段训练 一、选择题（共15小题，每题3分，共计45分） 1. 良渚遗址中出土了众多漆器，从漆树种植与漆料采集的过程来看，野生漆树的产漆量远不足以支撑起数量如此庞大的漆器制作；且漆器因其工艺复杂一直被视为贵族用具，大多用于祭祀或日常生活之中。据此可推知良渚文化（ ） A. 祖先崇拜盛行 B. 社会组织能力增强 C. 手工技术进步 D. 劳动分工更加明确 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料及所学可知，良渚遗址漆器数量庞大，而野生漆树产漆量不足，说明需通过人工种植漆树、系统采集漆料来保障原料供应；同时漆器工艺复杂且为贵族专用，需协调种植、采集、制作、分配等多环节人力与资源。这种大规模、系统性的生产组织，反映出良渚文化具备较强的社会组织与资源调配能力，B项正确；题干仅提及漆器“用于祭祀”，但未明确祭祀对象为“祖先”，无法直接推断“祖先崇拜盛行”，排除A项；漆器“工艺复杂”确实体现技术水平，但题干重点在于“产漆量不足却支撑庞大漆器制作”所反映的生产组织问题，而非单纯技术层面的进步，排除C项；制作漆器可能涉及分工，但“劳动分工”仅为社会组织能力的具体表现之一，题干更强调通过协调资源（如漆树种植、漆料采集）实现大规模生产的宏观组织能力，排除D项。故选B项。 2. 河南安阳殷墟妇好墓出土的鹗尊，造型以鹗（猫头鹰）为原型，头部高昂，双目圆睁，双翼收拢，既保留猛禽的威严气势，又通过纹饰雕琢赋予其神秘庄重之感。甲骨文中多次记载商王祭祀鹗神，认为鹗是沟通人神的灵禽。该器物反映的文化内涵是（ ） A. 民惟邦本 B. 崇德尚礼 C. 敬神保民 D. 天人感应 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是商朝（中国）。根据材料可知，鸮尊作为祭祀用器，其造型融合猛禽威严与神秘纹饰，且鸮被视为“沟通人神的灵禽”，体现了古人通过器物与神灵建立联系，认为自然物象（鸮）可作为人神感应的媒介，这与“天人感应”中强调天、神与人之间存在互动感应的内涵相符，D项正确；“民惟邦本”侧重以民为本的治国理念，如儒家民本思想，材料未涉及对民众地位的强调，排除A项；“崇德尚礼”强调道德修养与礼仪规范，材料中鸮尊的功能是祭祀神灵，与伦理道德或礼仪制度的构建无关，排除B项；“敬神保民”核心是敬畏神灵与保佑民众的结合，材料更突出鸮作为人神沟通的桥梁，未体现“保民”的具体指向，排除C项。故选D项。 3. 墨子主张“节用”“节葬”“非乐”，借“天志”要求统治者效仿古代“圣王”的生活方式；强调“诸加费不加民利者，圣王弗为”。上述思想（ ） A. 顺应诸侯富国强兵需要 B. 反映平民利益与诉求 C. 倡导君主应实行“仁政” D. 体现出墨儒思想同源 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题、推断题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是战国时期（中国）。根据材料可知，墨子主张“节用“节葬“非乐”，借“天志”要求统治者效仿“圣王”的节俭生活，并反对“诸加费不加民利者”，这些主张反映了春秋战国时期平民阶层反对奢侈浪费、望减轻负担的诉求，代表了平民阶层的意志，B项正确；墨子主张“节用”“诸加费不加民利者，圣王弗为”，明确反对不利于民众的额外开支，与诸侯富国强兵的扩张性需求相悖，排除A项；“仁政”是儒家孟子提出的核心思想，强调统治者需以德治国、体恤百姓，与墨子思想体系不同。墨子的主张更侧重实用主义的“节用利民”，而非儒家“仁政”所蕴含的道德伦理与等级秩序内涵，排除C项；墨家与儒家思想渊源与核心主张差异显著，儒家重视礼乐等级、伦理道德,墨家强调平等兼爱、实用节俭。儒家代表士阶层，墨家代表平民阶层，二者并无同源性，排除D项。故选B项。 4. 综合图1和图2信息，能得出的合理启示是（ ） A. 着力文化建设，促进政治认同 B. 加强中央集权，强化社会治理 C. 调整治国思想，实行儒法并施 D. 推动民族交融，实现均衡发展 【答案】A 【解析】 【详解】A.图1展示了秦以军事手段灭六国、实现统一的过程，图2展示了秦末陈胜吴广起义的历史。从秦亡的教训来看，单纯的军事征服无法带来长久稳定，必须通过文化建设和思想整合来巩固政治认同，正确。 B.秦朝是中国历史上第一个中央集权的大一统王朝，其问题不在于中央集权不够，而在于治理方式过于严苛暴虐，激化了社会矛盾，错误。 C.“儒法并施”是汉武帝之后的治国策略，而秦朝奉行法家思想治国，并未实行过儒法并用，错误。 D.秦灭六国是中原农耕文明内部的统一战争，秦末农民起义是被统治阶级反抗统治阶级的阶级斗争，均与不同民族之间的交流与融合无关，错误。 故选A项。 5. 汉武帝时期，人才辈出，呈现“波峰”现象，这些人才在历史上影响巨大。人才群体主要有五种（下表），这一现象的出现主要得益于（ ） 谋略 韩安国、公孙弘、严安、徐乐、朱买臣、董仲舒、主父偃等 军事 卫青、霍去病、霍光、李广、公孙敖、杨仆、赵食其、金日？等 行政管理、经济、农工、科技 桑弘羊、桓宽、徐伯、东郭咸阳、孔仅、卜式、落下闳、赵过等 思想、文化、教育 董仲舒、司马迁、司马相如、孔安国、东方朔、文翁等 外交 张骞、苏武等 A. 社会各个领域深刻变化 B. 选官育人机制日趋健全 C. 尊崇儒学成为社会共议 D. 国家统一社会秩序安定 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料并结合所学可知，汉武帝时期，西汉王朝在政治、经济、军事、思想文化等领域都发生了重大变革，他推行推恩令削弱诸侯国势力，设立刺史制度加强中央集权，经济上改革币制、推行盐铁官营，国家对经济的管控力度显著增强，军事上对匈奴展开大规模反击，拓展了疆域，也催生了卫青、霍去病等杰出军事人才，思想文化上，“罢黜百家，独尊儒术” 确立了儒学的正统地位，同时鼓励学术与教育发展，对外交流上，张骞出使西域，开辟丝绸之路，需要张骞、苏武等外交人才，A项正确；当时的选官途径较为多元，包括军功、荫袭、征辟等，察举制并未完全成熟，且系统化的官方育人机制也还未真正建立，排除B项；尊崇儒学主要影响的是思想文化领域人才的培养和发展方向，而材料涉及军事、行政管理等多个领域，排除C项；国家统一、社会秩序安定确实为人才的成长和发挥作用提供了良好的外部环境，但这只是一个基础条件，排除D项。故选A项。 6. 魏晋南北朝时期，各少数民族政权都积极吸取中原历史发展中的经验教训，君臣谈话也常引用《诗经》等儒家经典中的句子来表达思想，有些政权甚至达到了“不学诗，无以言”的境界。由此可知这一时期（ ） A. 蕴含了国家统一趋势 B. 少数民族政权得到巩固 C. 形成了华夏认同观念 D. 民族间的矛盾逐渐缓和 【答案】A 【解析】 【详解】A.魏晋南北朝时期，少数民族政权积极吸取中原历史经验并广泛引用儒家经典，如材料中“不学诗，无以言”，表明汉化趋势加强，这促进了民族融合与文化整合，为隋唐统一奠定了基础，因此蕴含了国家统一趋势，正确。 B.少数民族政权学习中原文化可能有助于短期统治，但该时期政权更迭频繁，如十六国时期动荡不止，材料未直接证明政权普遍巩固，错误。 C.华夏认同观念早在春秋战国时期已出现，此时少数民族接受儒家文化是认同的体现，错误。 D.材料未涉及民族矛盾的变化，无法得出“矛盾逐渐缓和”的结论，错误。 故选A项。 7. 据载，江南自汉代以来民户凋敝，荆楚之地井邑残亡。到东晋南朝时期，兵车勿动，民不外劳，役宽务简，人口繁息，粮食问题得到解决；荆州、扬州之地渔盐业发达，获利丰厚，丝绵布帛之饶，覆衣天下。这主要得益于（ ） A. 经济重心开始南移 B. 中原人口大量南迁 C. 南北经济联系加强 D. 南方社会相对安定 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：东晋南朝时期中国。题目描述了江南地区从汉代到东晋南朝时期经济和社会的显著变化。汉代时，江南地区民户凋敝，经济萧条；而到东晋南朝时期，江南地区人口增加，经济繁荣，特别是农业、渔业、盐业和纺织业的发展。结合所学，东晋南朝时期，北方战乱频繁，大量北方人口南迁，带来了先进的生产技术和劳动力，促进了江南地区的经济发展，B项正确；推动经济重心南移是材料所述江南开发的影响，而非原因，排除A项；题目主要强调的是江南地区自身的经济发展，而不是南北之间的联系，排除C项；社会相对安定确实有利于江南地区的经济发展，但不是主要原因，排除D项。故选B项。 8. 清代山西出现了很多学习蒙、俄语言的读本，上面用汉字标注着蒙语、俄语的发音，如茶叶、布匹、粮食、杂货、毛皮和牲畜等，有关吃穿住行、天文地理和言语杂话等方面的语言信息也在其中。这些读本（ ） A. 服务于商业贸易，具有地域性特征 B. 服务于中外交流，具有官方化特征 C. 服务于基层教育，具有世俗化特征 D. 服务于边疆治理，具有创新性特征 【答案】A 【解析】 【详解】A.清代山西的这类读本以汉字标注蒙、俄语发音，内容聚焦商贸常用的茶叶、布匹等词汇及日常交流用语，结合山西在当时与蒙、俄地区的商贸往来背景，可知其是为晋商的跨区域商业贸易服务，且仅山西出现这类读本，体现出鲜明的地域性特征，正确。 B.材料未提及官方主导编写或推广该读本，无官方化特征的相关信息，且蒙族是我国少数民族，并非中外交流范畴，错误。 C.读本核心是标注蒙、俄语商贸和日常用语，并非用于系统的基层教育，其编写目的并非教学育人，错误。 D.这类读本是为商业交流提供语言便利，而非针对边疆治理的行政、军事等需求，与边疆治理无关，错误。 故选A项。 9. 某一时期，一位埃及骆驼承包商在索要未付的工钱时说：“他们轻蔑地对待我，因为我是一个野蛮的埃及人……我不知道举止如何像一个希腊人。”一位在埃及受拘役的希腊人在诉讼中说：“他们当中有人手拿石头，其余人手持木棍冲进来，要捣毁这座神庙，并打死我，因为我是个希腊人”。这两则故事反映了（ ） A. 第一王朝时期法律的完善 B. 新王国时期帝国争霸的影响 C. 托勒密埃及时期的文化冲突 D. 罗马帝国治下的民族矛盾 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料及所学可知，托勒密王朝（公元前305年—公元前30年）是希腊人建立的统治埃及的王朝，此时希腊文化与埃及本土文化并存。材料中埃及人因“野蛮”被轻蔑、希腊人因身份遭暴力攻击，反映了希腊统治者与埃及本地居民之间的文化隔阂与对立，符合托勒密时期希腊人与埃及人在社会地位、文化认同上的冲突，C项正确；古埃及第一王朝（约公元前3100年）是早期王朝，尚未形成大规模跨文化冲突的历史背景，且材料未涉及法律内容，排除A项；新王国（公元前1553—公元前1085年）是埃及本土帝国鼎盛期，主要与赫梯等争霸，而非希腊人与埃及人的矛盾，排除B项；罗马统治埃及始于公元前30年（托勒密王朝结束后），且罗马时期的民族矛盾更多体现为罗马人与被征服民族的冲突，而非希腊人与埃及人的对立，排除D项。故选C项。 10. 下图为在伊拉克发现的一块公元前2600年的苏美尔泥板。内容是出售了一栋带奴隶的54平方米的房子，底部是负责公平销售的证人。这反映了当时该地区（ ） A. 开始使用楔形文字 B. 进入到封建社会 C. 具有较高商业水平 D. 石板原料较丰富 【答案】C 【解析】 【详解】根据设问用词可知，这是本质题。时空范围是公元前2600年的西亚。根据材料“下图为在伊拉克发现的一块公元前2600年的苏美尔泥板。内容是出售了一栋带奴隶的54平方米的房子，底部是负责公平销售的证人”并结合所学知识可知，材料显示买卖有契约，有证人，这就说明当地商业较发达，商业行为较为成熟，C项正确；材料无法判断楔形文字的起点，排除A项；公元前2600年的苏美尔是奴隶社会，排除B项；这是泥板，不是石板，排除D项。故选C项。 11. 4—5世纪，拜占庭帝国多瑙河南岸的城市衰败不堪，铜币逐步成为整个帝国的主要支付货币，而非金币和银币，这种质量较差的铜币被称为小努米。上述现象出现的主要原因是（ ） A. 查士丁尼长年的对外征伐 B. 拜占庭帝国商品经济较为低迷 C. 东正教会势力的不断膨胀 D. 日耳曼人迁徙带来的连锁反映 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料并结合所学知识可知，4—5世纪是晚期罗马帝国及早期拜占庭帝国时期，也是欧洲民族大迁徙（日耳曼人等蛮族迁徙）的高潮期。蛮族掠夺、贸易中断、帝国财政用于防务支出，导致金、银币稀缺，被迫依赖铜币，D项正确；查士丁尼统治主要在6世纪，时间不符，排除A项；商品经济低迷是受民族迁徙冲击后导致的表现，而非“主要原因”，排除B项；东正教会势力膨胀是一个长期过程，在4—5世纪并非导致边境城巿衰败和货币劣化的直接的、主要的原因，排除C项。故选D项。 12. 18世纪绝大部分时期，整个欧洲大陆均由大大小小的封建君主统治，专制、服从、效忠、等级等观念构成了现实的社会政治法则。到了19世纪初，封建、专制成为众矢之的，民主、独立、自由、法治等越来越成为欧洲的普遍诉求。这反映出（ ） A. 拿破仑战争对政治文化的重构 B. 启蒙运动开始影响政治秩序 C. 维也纳体系顺应了历史的潮流 D. 民主共和观念得到欧洲认同 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词可知是本质题。时空是18至19世纪（欧洲）。据材料“到了19世纪初，封建、专制成为众矢之的，民主、独立、自由、法治等越来越成为欧洲的普遍诉求”，结合所学可知，拿破仑战争把大革命的思想和精神带到了法军所到之处，动摇了欧洲大陆的封建秩序，客观上有利于欧洲封建制度的瓦解，重构了欧洲的政治文化，A项正确；材料突出的是拿破仑对外战争的影响，并不是启蒙运动的影响，排除B项；维也纳体系是拿破仑帝国崩溃后，英、俄、奥、普等建立的新均势体系，与材料不符，排除C项；民主、独立、自由、法治等越来越成为欧洲的普遍诉求，并不等于欧洲认同民主共和观念，排除D项。故选A项。 13. 日本学者西嶋定生对汉文化圈界定：“‘东亚世界’是以中国文明的发生及发展为基轴而形成的……构成这个历史的文化圈，即‘东亚世界’的清要素，大可归纳为；一，汉字文化，二、儒教。三、律令制、四、佛教等四项……因而共通性并非抹杀民族特质，相反是民族性的特质以中国文明为介从而具备了共通性。”该学者意在强调（ ） A. 汉化促进东亚世界文化发展与交流 B. 东亚世界有共同的文化心理认同 C. 东亚世界形成了多元一体的文化格局 D. 汉文化成为东亚世界的官方文化 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是目的题。据本题时间信息可知准确时空是古代（中国和世界）。根据材料可知，题干中明确提到东亚世界以中国文明发展为基轴，且有多种文化要素，说明中国文明（汉化相关）对东亚世界文化发展起到促进作用，不同文化要素的存在体现了交流，A项正确；题干重点强调的是中国文明为基轴以及文化的发展交流，而“共同的文化心理认同”在题干中并没有直接相关表述，属于过度引申，排除B项；“多元一体的文化格局”在题干中未体现，题干主要围绕中国文明对东亚世界文化发展交流的作用，而非文化格局的表述，排除C项；题干只是提及汉字文化等要素，并未表明汉文化成为东亚世界的官方文化，属于无中生有，排除D项。故选A项。 14. 下表为17世纪荷兰东印度公司与中国的瓷器贸易流程图，下列分析正确的是（ ） 定需 根据市场供需状况等明确订购需求 ↓ 订购 签订合同并预付款项 ↓ 生产 提供欧洲器皿样式，景德镇等地仿照烧制 ↓ 收货 17世纪20—60年代在台湾收货；后移至其他地区 ↓ 运输 运回荷兰或转运至印度、中东等地 ↓ 销售 满足国内市场或分销欧亚多国 A. 荷兰东印度公司开创了全球贸易网络 B. 瓷器的生产与消费促进中西文化交流 C. 股份公司推动了价格革命和商业革命 D. 收货地变化的原因是明政府推行海禁 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：17世纪荷兰与中国。据材料可知，从贸易流程图可知，荷兰提供欧洲器皿样式，中国景德镇等地仿照烧制瓷器，这一过程中，中国瓷器生产融入了西方元素 ，西方也通过消费中国瓷器了解中国文化，所以瓷器的生产与消费促进了中西文化交流，B项正确；新航路开辟后，世界市场雏形开始出现，逐渐形成全球贸易网络，荷兰东印度公司只是利用了当时已有的贸易网络进行商业活动，而非开创了全球贸易网络，排除A项；价格革命和商业革命是新航路开辟的影响，股份公司是商业革命在组织形式上的一种表现，而不是推动价格革命和商业革命的原因，排除C项；明政府推行海禁主要是限制中国沿海居民出海贸易等活动，与收货地变化关系不大，排除D项。故选B项。 15. 第二次世界大战后，获得独立的第三世界国家重视文化教育事业，建立了许多反映传统文化的博物馆，用于教育人民；还发起文物归还运动，要求归还殖民地时期被宗主国劫掠的文物。这些活动主要适应了（ ） A. 反对殖民霸权的要求 B. 民族文化认同的诉求 C. 发展经济的内在需求 D. 教育普及的必然趋势 【答案】B 【解析】 【详解】A.反对殖民霸权更多体现在政治、经济层面的反殖民斗争，题干中的文化举措是更内在的文化层面诉求，不是直接针对殖民霸权的政治对抗，错误。 B.建立传统文化博物馆、要求归还殖民地时期掠夺的文物，都是为了重建和弘扬本国的历史文化，增强民族自豪感与文化凝聚力，核心是构建民族文化认同，正确。 C.题干的文化活动与经济发展没有直接关联，无法得出相关结论，错误。 D.博物馆和文物归还的目的并非单纯推动教育普及，教育只是其中的手段之一，不是根本诉求，错误。 故选B项。 二、非选择题（共4小题，共计55分） 16. 【西汉的经济政策】 材料一 汉兴，接秦之弊，诸侯并起，民失作业而大饥馑。凡米石五千，人相食，死者过半。高祖乃令民得卖子，就食蜀汉。天下既定，民亡盖藏，自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车。上于是约法省禁，轻田租，什五而税一，量吏禄，度官用，以赋于民。孝惠、高后之间，衣食滋殖。文帝即位，躬修俭节，思安百姓。……乃下诏赐民十二年租税之半。明年，遂除民田之租税。后十三岁，孝景二年，令民半出田租，三十而税一也。……至武帝之初七十年间，国家亡事，非遇水旱，则民人给家足，都鄙廪庾尽满，而府库余财。京师之钱累巨万，贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食。 ——摘编自中国历史研究院主编《（新编）中国通史纲要》 材料二 武帝（西汉）即位，外事四夷，内兴功利，役费并兴，而民去本。……富商大贾冶铸煮盐，财或累万金，而不佐公家之急，黎民重困。于是天子与公卿议，更钱造币以赡用，而摧浮淫并兼之徒。……元鼎四年，悉禁郡国无铸钱，专令上林三官铸。钱既多，而令天下非三官钱不得行，诸郡国前所铸钱皆废销之，输其铜三官。……于是以东郭咸阳、孔仅为大农丞，领盐铁事。……敢私铸铁器煮盐者，釱左趾，没入其器物。……又造均输之法，以通货物、平物价。……商贾以币之变，多积货逐利。于是公卿言：“诸贾人末作贳贷卖买，居邑稽诸物，及商以取利者，虽无市籍，各以其物自占，率缗钱二千而一算。”……匿不自占，占不悉，戍边一岁，没入缗钱。有能告者，以其半畀之。 ——摘编自中国历史研究院主编《（新编）中国通史纲要》 （1）根据材料一并结合所学知识，分析西汉初期经济政策实施的历史背景。 （2）综合上述材料并结合所学知识，指出西汉初期与汉武帝时期经济政策的主要差异，并简要评价汉武帝时期经济政策的历史作用。 【答案】（1）秦末战乱，社会经济凋敝，人口锐减；汉初统治者吸取秦亡教训，实行休养生息政策；恢复农业生产，稳定社会秩序。 （2）差异：汉初轻徭薄赋，与民休息；汉武帝时期加强经济控制，实行盐铁官营等政策。 作用：增加了政府财政收入，加强了中央集权；但也在一定程度上抑制了民间商业的发展。 【解析】 【小问1详解】 历史背景：本小题要求分析西汉初期经济政策实施的历史背景，需要结合材料及汉初的时代背景进行归纳，根据材料和所学可从秦末战乱导致社会经济凋敝、统治者吸取秦亡教训、恢复农业生产和稳定社会秩序等角度进行分析。 【小问2详解】 差异：本小题要求分析西汉初期与汉武帝时期经济政策的主要差异，需要结合材料及两个时期经济政策的内容进行归纳，根据材料和所学可从汉初轻徭薄赋，与民休息、汉武帝时期加强经济控制等角度进行分析。 作用：本小题要求简要评价汉武帝时期经济政策的历史作用，需要结合材料及汉武帝时期经济政策的影响进行归纳，根据材料和所学可从增加财政收入，加强中央集权、抑制民间商业的发展等角度进行分析。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 材料二 中国自古以来就是一个多民族国家，长期以来，各民族不断融合与发展，形成了今天的中华民族。这个融合过程是长期的、渐进的，有暴力战争，也有和平的经济文化交流。推动中国古代民族融合的因素是多维且复杂的。这些因素相互交织，共同促成中华民族“多元一体”格局的形成。 ——摘编自韦良云《中国古代民族关系与民族政策的特点》等 （1）根据材料一并结合所学知识，指出唐代前期北部边疆治理相较于西汉时期的不同，并分析其原因。 （2）结合所学知识，以“中国古代民族交融”为主题，对材料二的观点进行阐释。（要求：自拟论题，史论结合，逻辑严密，表述清晰） 【答案】（1）不同：治理区域扩大；治理机构体系完善。 原因：边疆形势与民族格局的差异；经济实力与统治理念的进步；制度创新与军事技术的发展；交通与信息传播条件的改善。 （2）示例：论题：多种因素促进中国古代民族交融。 阐释：首先，民族迁徙促进民族交融，如东汉末年，北方少数民族大量迁往中原，促进胡汉民族交融。其次，少数民族统治者的改革促进民族交融，如北魏孝文帝改革，迁都洛阳，令鲜卑族统一说汉语等，促进北方民族交融。最后，贸易发展促进民族交融，汉代张骞通西域后，丝绸之路畅通，中原与西域的贸易，有利于民族之间经济文化交流，促进民族融合。 总之，政治、经济等多种因素促进中国古代民族交融。 【解析】 【小问1详解】 不同：本小问要求指出唐代前期北部边疆治理相较于西汉时期的不同。需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料并结合所学知识，可以从治理区域、治理机构等角度分析。原因：本小问要求分析唐代前期北部边疆治理相较于西汉时期的不同的原因。需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料并结合所学知识，可以从边疆形势、民族格局、经济实力、统治理念、制度创新、军事技术、交通和信息传播等角度分析。 【小问2详解】 本小问为开放性试题。要求在阅读材料的基础上，以“中国古代民族交融”为主题，对材料二的观点进行阐释。可以按照如下步骤进行分析： 第一步：根据材料“这些因素相互交织，共同促成中华民族‘多元一体’格局的形成”可以提炼出论题：多种因素促进中国古代民族交融。 第二步：对提出的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可以从民族迁徙促进民族交融、少数民族政权改革促进民族交融、商贸往来促进民族交融等角度分析。 第三步：在充分论证的基础上进行总结提升。认识政治、经济等多种因素促进中国古代民族交融。 18. 阅读下列材料，结合所学，回答相关问题。 材料一 梁启超疾呼：“时势时势，宁非今耶？英雄英雄，在何所耶？”陶成章激扬地叙述道：“我中国有创建大国之大英雄家皇（黄）帝，世界莫能及。我中国张骞、郑和……平治洪水、整理山河之大功业家夏禹、祖逖、岳飞、文天祥、郑成功等，世界莫能及……” ——摘编自赖静萍《从揽驭到召唤：近代中国国家建设与“英雄”概念变迁》 材料二 1948年6月至1956年12月期间的《人民日报》带“英雄”的标题文章有736篇。这些文章打破了英雄“轰轰烈烈干大事”“骑在人头上”的刻板印象，揭示了英雄是在社会历史的实践中产生的杰出代表。《人民日报》重塑的英雄形象不仅召唤普通人民群众崇尚英雄、学习英雄，更重要的是引导他们通过自己的努力，发挥争做英雄、成为英雄的历史主动精神。 ——何贝《英雄形象的叙事表达与传播策略——以〈人民日报〉（1948—1956）为例》 （1）根据材料一，分析图中“英雄”一词使用频率变化的原因及其意义。 （2）比较材料一和材料二中对“英雄”的定义的不同，分析其反映的时代变迁。 （3）综合上述，简析“英雄”思想对中华民族伟大复兴的作用。 【答案】（1）原因：民族危机与救亡图存的时代需求；传统英雄观的解构与重构；思想启蒙与国民性改造。意义：为维新变法、辛亥革命等政治运动提供了舆论准备和思想基础；有助于构建现代民族认同，为建立民族国家奠定文化基础；有利于思想启蒙，促进现代"民族国家"的转型。 （2）不同：英雄主体不同，材料一​帝王将相、民族英雄、圣贤豪杰（精英主义）、材料二普通人民群众、劳动模范、先进工作者（人民主体）；英雄标准不同，材料一​轰轰烈烈干大事、建立功业、拯救民族，材料二在平凡岗位上做出贡献、劳动创造、服务人民；英雄来源不同，材料一​天赋异禀、历史伟人、少数精英、材料二人民群众中产生、实践锻炼、人人可为英雄；价值取向不同，材料一​个人英雄主义、精英救世、材料二集体主义、人民创造历史；变迁：从精英主义到人民主体；从救亡图存到建设国家；从思想启蒙到意识形态建构；从民族认同到阶级认同。 （3）作用：凝聚民族精神，增强文化自信，为民族复兴提供精神动力；激发奋斗精神，推动历史进步；塑造价值导向，引领社会风尚；培养时代新人。 【解析】 【小问1详解】 原因：根据材料“梁启超疾呼”可知民族危机与救亡图存的时代需求；根据材料“英雄英雄，在何所耶”可知传统英雄观的解构与重构；根据材料“我中国有创建大国之大英雄家皇（黄）帝，世界莫能及。我中国张骞、郑和……平治洪水、整理山河之大功业家夏禹、祖逖、岳飞、文天祥、郑成功等，世界莫能及”可知思想启蒙与国民性改造；意义：根据材料并结合所学知识可从思想动员意义、民族认同建构、思想转型标志等角度得出为维新变法、辛亥革命等政治运动提供了舆论准备和思想基础；有助于构建现代民族认同，为建立民族国家奠定文化基础；有利于思想启蒙，促进现代“民族国家”的转型。 【小问2详解】 定义不同：根据材料“我中国有创建大国之大英雄家皇（黄）帝”“英雄是在社会历史的实践中产生的杰出代表”可知英雄主体不同，材料一​帝王将相、民族英雄、圣贤豪杰（精英主义）、材料二普通人民群众、劳动模范、先进工作者（人民主体）；根据材料“我中国张骞、郑和……平治洪水、整理山河之大功业家夏禹、祖逖、岳飞、文天祥、郑成功等，世界莫能及”“普通人民群众崇尚英雄、学习英雄，更重要的是引导他们通过自己的努力，发挥争做英雄、成为英雄的历史主动精神”可知英雄标准不同，材料一​轰轰烈烈干大事、建立功业、拯救民族，材料二在平凡岗位上做出贡献、劳动创造、服务人民；英雄来源不同，材料一​天赋异禀、历史伟人、少数精英、材料二人民群众中产生、实践锻炼、人人可为英雄；根据材料并结合所学可知价值取向不同，材料一​个人英雄主义、精英救世、材料二集体主义、人民创造历史。变迁：根据材料“我中国有创建大国之大英雄家皇（黄）帝”“雄是在社会历史的实践中产生的杰出代表”可知材料一仍带有传统精英史观色彩，将英雄视为少数杰出人物；材料二则彻底转向人民史观，强调英雄来自人民、服务人民。这反映了中国从传统社会向社会主义社会的根本转型，人民成为历史创造者的观念确立；根据材料“我中国张骞、郑和……平治洪水、整理山河之大功业家夏禹、祖逖、岳飞、文天祥、郑成功等，世界莫能及”“普通人民群众崇尚英雄、学习英雄，更重要的是引导他们通过自己的努力，发挥争做英雄、成为英雄的历史主动精神”可知这反映了政治话语体系的根本转变，材料一带有思想启蒙性质，材料二国家主导的意识形态建构；时代任务从革命转向建设，英雄定义也随之变化——从"轰轰烈烈干大事"转向"平凡岗位做贡献"。 【小问3详解】 作用：根据材料“时势时势，宁非今耶？英雄英雄，在何所耶”可知凝聚民族精神，激发奋斗精神；根据材料“我中国张骞、郑和……平治洪水、整理山河之大功业家夏禹、祖逖、岳飞、文天祥、郑成功等，世界莫能及……”可知为民族复兴提供精神动力，塑造价值导向，引领社会风尚；根据材料“《人民日报》重塑的英雄形象不仅召唤普通人民群众崇尚英雄、学习英雄，更重要的是引导他们通过自己的努力，发挥争做英雄、成为英雄的历史主动精神”可知引领社会风尚，培养时代新人。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 16世纪以后，随着新航路的开辟，世界各地的商品开始大规模跨区域流通。美洲的棉花经欧洲商人运往世界各地，印度的棉纺织品也大量出口到欧洲。棉布以其柔软耐用、价格低廉的优势，逐渐取代毛呢和亚麻，改变了欧洲人的穿着习惯。工业革命后，英国大量进口棉花，出口棉布，使棉花与棉布成为首屈一指的国际大宗商品。中国茶叶传入英国后，饮茶习惯从宫廷扩散至民间，英国人围绕饮茶发展出“下午茶”文化。这种文化风尚一旦形成，便创造了持续旺盛的茶叶需求，英国茶叶进口量在一个世纪间增长近二百倍。 ——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史·近代史编（上卷）》 结合材料与所学知识，围绕“商品贸易与文化变迁”自拟一个论题，并进行论述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述成文。） 【答案】论题：商品贸易与文化变迁相互促进。 论述：新航路开辟后，全球贸易网络逐渐形成，商品流通与文化变迁之间呈现出深刻的双向互动关系。一方面，商品是文化传播的重要载体。美洲棉花和印度棉布大量输入欧洲，改变了欧洲人的穿着习惯。中国茶叶销往英国，造就了英国的“下午茶”文化。这些变化说明，商品贸易带动了生活方式的跨地域传播与创新。另一方面，文化风尚一旦形成，便会为商品创造持续而旺盛的市场需求。欧洲社会穿着棉布的风尚，刺激了棉纺织业技术的革新，推动了工业革命的开展，进一步拉动了棉花与棉纺织品的贸易规模。英国的“下午茶”文化，使茶叶的消费量大增, 茶叶贸易的规模大大增加，最终使茶叶从偶尔消费的奢侈品变为日常生活的必需品。这些现象表明，扎根于社会的文化习俗为贸易提供了源源不断的动力。 由此可见，商品贸易播撒了文化变迁的种子，文化变迁又为商品贸易提供了市场基础，二者共同塑造了近代世界日益紧密的联系。 【解析】 【详解】本小题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，围绕“商品贸易与文化变迁”自拟一个论题，并结合所学知识进行论证，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料“随着新航路的开辟，世界各地的商品开始大规模跨区域流通”“饮茶习惯从宫廷扩散至民间，英国人围绕饮茶发展出‘下午茶’文化”可知，新航路开辟后·推动了全球的商业贸易，伴随着商业贸易的繁荣文化交流日益密切，同时，文化交流使得对外来商品的需求进一步增加进而推动商业贸易的发展，因此可以拟定论点为商品贸易与文化变迁相互促进。 第二步：对提出的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论述可从商品是文化传播的重要载体、文化交流商品是文化传播的重要载体等角度进行分析，突出商品流通与文化变迁之间呈现出深刻的双向互动关系。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。深刻认识到商品流通与文化变迁共同塑造了近代世界日益紧密的联系。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $