2025-2026学年高一语文下学期期末模拟提高卷02

**基本信息** 聚焦文化传承与思辨能力，融合“两个结合”论述文、地域民俗小说及知行合一写作，全面考查必修下册核心素养，适配期末综合评估需求。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读Ⅰ|5题19分|“两个结合”文化论述|分析论证思路（如第4题），强化逻辑思维与文化自信| |现代文阅读Ⅱ|4题16分|乡土小说《接秋风》|结合“接秋风”民俗（如第9题场景作用），考查审美创造与人文关怀| |写作|1题60分|知行关系|引用习近平总书记讲话，引导以知促行，体现时代性与思辨深度|

2025-2026学年高一下学期期末模拟提高卷02 语 文 （满分150分，考试用时150分钟） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 5．测试范围：必修下册全册。 （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 历史正反两方面的经验表明，“两个结合”是我们取得成功的最大法宝。 第一，“结合”的前提是彼此契合。“结合”不是硬凑在一起的。马克思主义和中华优秀传统文化来源不同，但彼此存在高度的契合性。比如，天下为公、讲信修睦的社会追求与共产主义、社会主义的理想信念相通，民为邦本、为政以德的治理思想与人民至上的政治观念相融，革故鼎新、自强不息的担当与共产党人的革命精神相合。马克思主义从社会关系的角度把握人的本质，中华文化也把人安放在家国天下之中，都反对把人看作孤立的个体。相互契合才能有机结合。正是在这个意义上，我们才说中国共产党既是马克思主义的坚定信仰者和践行者，又是中华优秀传统文化的忠实继承者和弘扬者。 第二，“结合”的结果是互相成就。“结合”不是“拼盘”，不是简单的“物理反应”，而是深刻的“化学反应”，造就了一个有机统一的新的文化生命体。一方面，马克思主义把先进的思想理论带到中国，以真理之光激活了中华文明的基因，引领中国走进现代世界，推动了中华文明的生命更新和现代转型。从民本到民主，从九州共贯到中华民族共同体，从万物并育到人与自然和谐共生，从富民厚生到共同富裕，中华文明别开生面，实现了从传统到现代的跨越，发展出中华文明的现代形态。另一方面，中华优秀传统文化充实了马克思主义的文化生命，推动马克思主义不断实现中国化、时代化的新飞跃，显示出日益鲜明的中国风格与中国气派，中国化马克思主义成为中华文化和中国精神的时代精华。“第二个结合”让马克思主义成为中国的，中华优秀传统文化成为现代的，让经由“结合”而形成的新文化成为中国式现代化的文化形态。 （摘自习近平《在文化传承发展座谈会上的讲话》） 材料二： “文化生命体”强调了文化的连续性和内在连贯性，即文化的深层要素如同生命体的各种化学成分，它们并非无序累积或“硬凑在一起”，而是彼此紧密联结、协调发展，形成严整有序的有机体，彰显出新文化的整体性、协同性、系统性及开放性。在五千多年中华文明传承的基础上推进中国式现代化，在推进中国式现代化的伟大进程中建设中华民族现代文明，需要一种新的文化生命体作为精神支撑，即习近平总书记所强调的“让马克思主义成为中国的，中华优秀传统文化成为现代的，让经由‘结合’而形成的新文化成为中国式现代化的文化形态”。 发展思想与民本理念的有机结合，催生了崭新的文化生命体。通过“第二个结合”，将以人民为中心的发展思想与中华民族传承几千年的民本理念深度融合，为崭新的文化生命体注入了深沉的人民情感。这个崭新的文化生命体深植于中华大地，各种文化形式和符号在人民实践中涌现，为文化赋予了更为丰富的内涵。在这个崭新的文化生命体中，人民的心跳与呼声交织成智慧之光，为中华民族的发展注入了独特的精神力量，展示了文化传承与人民奋斗的结合，为中华民族的未来铺平了充满活力的道路。 在理论建构层面，为谋求民族独立并建立符合中国国情的革命意识形态，首要的是建构革命主体观念，这在全面抗战时期和解放战争时期尤为明显。确定革命依靠对象是意识形态建构的基础，我们扬弃西方“主权在民”的片面观点，形成了一套意识形态化的“人民”概念——“全心全意为人民服务”思想。“全心全意为人民服务”思想既涵盖了西方民主思想的内核，又摒弃了其虚伪性；既吸收了朴素民本理念的合理成分，又基于马克思主义理论，强化了人民当家作主的制度保障。中国共产党正是在继承马克思主义“为人类求解放”理论的基础上，创造性地提出了以人民为中心的发展思想，使“人民”概念和思想生成丰富的具象和样态，具有表征整体思想文化的作用。 在实践层面，发展思想强调经济、政治、文化等多个领域的全面发展，而民本理念则突出了人民的根本利益和福祉。这两者的有机结合体现在政策实施、社会治理和制度建设等方面，通过促进人民全面发展，提高人民生活水平，促进社会公平正义，实现人的自由而全面的发展以及发展成果由人民共享的目标。这种实践层面的有机结合不仅使人们在日常生活中享受到更多发展红利，也为文化的创新和发展提供了坚实基础。 在认知层面，发展思想与民本理念的有机结合使人们形成了一种全新的认知框架。人们逐渐认识到发展不是简单的经济增长，而是关乎每个人的全面进步和生活品质提升。这一认知改变了人们对发展目标和效果的理解，人们意识到经济繁荣与人的幸福紧密相连。同时，强调以人为本的价值观念使得人们更加关注人类自身价值和个体尊严，形成了一种更为平等和包容的社会认知。 因此，发展思想与民本理念的有机结合，不仅在实践中为社会带来了实实在在的变化，也在人们的思维方式和认知模式中孕育出了崭新的文化生命体。这种文化生命体既注重整体发展的系统性和协同性，又深刻体现了对每个个体权益和尊严的尊重，为构建更加和谐、富有活力的社会提供了强有力的文化支持。 （摘编自赵润彬《“第二个结合”何以造就新的文化生命体？》） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ______）（3分） A. 马克思主义和中华文化都不赞成人是孤立的个体，前者从社会关系角度把握人的本质，后者将人安放在家国天下中，二者高度契合。 B. 新的文化生命体是马克思主义思想理论同中华优秀传统文化“结合”的成果，是中华文明在不断更新和跨越中发展出的现代形态。 C. 基于文化的连续性和内在连贯性，文化的深层要素得以发生深刻的“化学反应”，从而形成严整有序、协同开放的新文化有机体。 D. 确定革命依靠对象是意识形态建构的基础，“全心全意为人民服务”思想符合中国国情，强化了人民当家作主的制度保障。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ______）（3分） A. “第二个结合”适应时代发展潮流和文明发展趋势，赋予中华文明以新的生命和现代力量，推动了马克思主义中国化、时代化的新飞跃。 B. 新的文化生命体“深植于中华大地”“在人民实践中涌现”，可见只要立足实践，就能真正实现发展思想与民本理念的有机结合。 C. 发展思想与民本理念的有机结合，重视社会全面发展和人民根本利益。理解新的文化生命体，应将其放在中国式现代化的实践中来观照。 D. 新的文化生命体在“古今中西”交汇交融中，在中华文明发展更新与现代转型的历程中生成，为构建和谐社会提供强有力的文化支持。 3.下列选项，符合材料二第五段中提到的“更为平等和包容的社会认知”的一项是（ ______）（3分） A. 某教授提出以数字化赋能传统“文选学”研究，以功能日益强大的数字技术推动传统文献研究方法的革新。 B. 在恩格斯看来，历史不是毫无目的的，诸多个体从主观目的出发而形成的“平行四边形”的合力决定了历史的客观归宿。 C. 某学者指出，全球人权治理应尊重世界文明多样性，尊重根植于各国具体国情的人权发展模式，以宽广胸怀理解不同文明。 D. 社会质量理论认为，社会整体经济发展水平提升所带来的发展红利需惠及每一位成员，让社会成员更具幸福感和创造力。 4.请简要分析材料一第三段的论证思路。（4分） 5.在“新的文化生命体”中，以人民为中心的发展思想，体现了马克思主义和中华优秀传统文化的有机结合。这种结合的前提和结果是什么？请结合材料简要说明。（6分） （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 接秋风 聂鑫森 黑色越野车在夜色飘落时，停在湘中县荷湖镇尾端的一家小饭店前。 车从新疆塔城出发，穿过几个省，进入湖南境内，再来到这里，用了好几天时间。晓行夜宿，一切都得小心谨慎，因车上押解了一名犯罪嫌疑人。他原名何秋声，假身份证上的姓名是连胡生。 车原本是该直接开向县城的，但经过荷湖镇时，嫌疑人的鼻翼频繁翕动，忽然说了一句：“我闻到油炸莲子的香味了，我饿了。” 开车的刑警小张，穿着便装，大声道：“一路上你除了说要拉屎拉尿的话外，什么也不说。现在想吃东西了，你就忍住吧。” 坐在嫌疑人旁边的是刚过不惑之年的刑警师捷，他穿着一件蓝色短袖衫，对小张说：“现在已经八点钟了。下一个出口下高速，去荷湖镇吃晚饭！” 小饭店叫“一捧香”。灯光明亮的店堂里，正有客人在用餐。车停好，师捷和小张先下了车。一头白发的店主马上迎上来，“今天是个好日子，立秋接秋风是今夜十一点零八分，欢迎贵客临门！请问是在一楼大堂吃，还是上二楼的单间？” “二楼单间吧。三菜一汤一点心：油炸莲子、藕片炒肉、荷叶蒸鱼、莲子羹、荷花丝发糕。不着急，请费心制作。” “好咧。楼上雅座——请！” 小张轻声说：“这费用不能报销的。” “我自己报销。”说完师捷拉开后车门，取出一条汗腻腻的毛巾搭盖在嫌疑人的手铐上，让他下车。小张和师捷装着搀扶病人的样子，跟着老店主，穿过店堂上二楼，走进单间。单间的门楣上挂着一个小横匾，上书三字“水云乡”。二楼很安静，其他单间已没有客人了。 菜和点心，还有一盆米饭，由服务员摆到桌子上。 小张把门拴上了。 师捷用钥匙打开嫌疑人的手铐，说：“何秋声，好好品尝你老家的美味。” “我叫连胡生，这不是我老家，你们抓错人了。” “抓错了吗？” 嫌疑人不再答话，径自用小瓷勺舀起油炸莲子塞进嘴里，快速地嚼起来。 小张也夹起一粒莲子，说：“这莲子又大又圆，总该有个名字吧？” 师捷说：“三粒莲子的直径加起来正好一寸，故称寸三莲，是古代的贡品。”然后转脸对嫌疑人说：“我说的对吗？” 嫌疑人装作没听见，拿起筷子去夹荷叶蒸鱼。 小张心里明白，他很有反侦查能力，是个老江湖了，这是要斗法哩。 十多年前，何秋声二十岁，生得又粗又黑，外号黑皮。他读书调皮捣蛋，高中没读完就回家和父母一起栽荷种莲，又不想好好干活儿，经常跑到镇上和一些不三不四的人混。他是家里的独子，父母也拿他没办法。一次在游戏厅，他和另一个小混混发生争吵，在暴怒中掏出弹簧刀，朝对方胸口狠狠地捅了几下。中刀的人没等送进医院，死了。何秋声也不知逃向何方。 公安战线内部警情通报，网上发布通缉令，一晃就过去了这么多年。 何秋声吃得满头大汗。 师捷和小张只是象征性地动动筷子。 小张说：“何秋声，你知道我们是怎么发现你的？是你的工友用手机拍了几张你们在工棚里找乐子的照片发到网上，打麻将的那张，你坐在正面，黝黑的脸，左眉心有一颗痣。师警官最关注网上的种种消息，马上在脑子里和你原先的照片比对，确认你就是何秋声。” 何秋声说：“我是连胡生。” 小张接着说：“师警官立即联系塔城警方，请他们不动声色协助调查，发现你的身份证是找人伪造的，再调看你的手机微信照，很多是从网上转存的荷湖、荷塘风光照，还有摘莲蓬、割芦苇的照片。你父亲很有情怀，为你取名何秋声，‘何’与‘荷’同音，你是秋荷正盛时生的。你改名连胡生，‘连胡’与‘莲湖’同音，说明你很思念家乡莲湖镇这块地方。” 何秋声大声说：“瞎扯蛋！” 师捷放下筷子，说：“我们也怕搞错啊……” 何秋声赶快插话：“你们全是凭空猜想。” 师捷冷冷一笑，说：“那晚在塔城，我和小张走进工棚，你和三个工友正在打麻将，我们站在你身后，我突然用湘潭土话，喊了一声你的外号：‘黑皮！’你不假思索地应了一声。我立即断定你就是何秋声了。” 何秋声仍是一声不吭，但握筷子的手有些抖动，嘴里停止了咀嚼。 小张说：“快吃。我们还得赶回局里。” 师捷摆摆手说：“不急，让他慢慢吃。然后我们开车去生他养他的藕花村，听听乡亲们在十一点零八分立秋时，怎么呵嗬喧天接秋风！” 接秋风，是这块荷莲水乡的风俗。到了立秋这个时刻，各家的当家人站立停在荷叶荷花丛中的船头上，双手亮掌伸向前上方，高喊“呵嗬——嗬，接秋风啊”，此起彼落，高亢悠扬。 快十一点时，车早停在藕花村一个僻静处的湖边。师捷、小张夹带着何秋声，站在一排摆动着绿丝绦的树木之间。远远近近的荷叶荷花丛中，停着一只只船，船头上站着扎白头巾的男子汉；船尾也站着人，高高地举着松枝火把，抛掷出一个一个巨大的光环。 师捷发现，何秋声的眼里，盈满了晶亮的泪水。 十一点零八分，接秋风的呼喊声几乎是同时响起：“呵嗬——嗬，接秋风啊！呵嗬——嗬，接秋风啊！”一波起，一波落，起起落落，倾泻着欢乐与期待。按旧例，接秋风要持续半个时辰。 师捷说：“接秋风，又接来了一个好收成！故土难离，谁不梦绕神牵！” 何秋声突然扑通一声跪下，朝着湖上的月光、火光、波光，大声喊道：“爹，我听见你的声音了！爹，我是秋声，我是何秋声！我回来了，你听见我的声音了吗？！” 何秋声“咚、咚、咚”磕了三个头，然后一边哭一边喊：“爹！娘！我会向政府老实交待，我是罪人，我是不——孝——子——何秋声——” 6.下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ______）（3分） A. “车从新疆塔城出发，穿过几个省”，“用了好几天时间”，交代了两位警察长途跋涉，抓捕逃犯的辛苦，又暗示罪犯凶残狡猾。 B. 何秋声闻到油炸莲子香味后的异常反应，表明其潜意识里对家乡的深深眷恋，这种本能反应成为警方突破其心理防线的重要契机。 C. 师捷自掏腰包请何秋声吃晚饭，一是满足何秋声吃油炸莲子的要求，二是接受了店主提出的去听听乡亲们呵嗬喧天接秋风的建议。 D. 师捷掌握了足以确定何秋声身份的证据链，如伪造身份证、手机微信照、外号等，但师捷欲擒故纵，给予何秋声戴罪立功的机会。 7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ______）（3分） A. 文章注重细节刻画，例如何秋声听到乡音时的本能反应、面对家乡菜肴时的沉默等，生动展现了人物心理的微妙变化。 B. 小说采用插叙手法，巧妙交代何秋声的犯罪经过，这种叙事方式既保持了情节的悬念性，又使人物形象更加立体丰满。 C. 文中无论场景描写，还是人物对话都充满诗意，如“月光、火光、波光”的排比运用，使全文呈现出散文化的抒情特征。 D. 文章在叙事中巧妙融入湘中地域特色，如特产“寸三莲”、民俗“接秋风”等，增强了小说的文化内涵和艺术感染力。 8.师捷这一人物形象有哪些特点？请结合文本简要分析。（4分） 9.小说结尾处描写“接秋风”的场景有什么作用？请结合文本简要分析。（6分） （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 秦攻赵于长平，大破之，引兵而归。因使人索六城于赵而讲。赵计未定。楼缓①新从秦来，赵王与楼缓计之曰：“与秦城何如？不与何如？”楼缓辞让曰：“此非臣之所能知也。”王曰：“虽然，试言公之私。”楼缓曰：“今臣新从秦来，而言勿与，则非计也；言与之，则恐王以臣之为秦也。故不敢对。使臣得为王计之，不如予之。”王曰：“诺。” 虞卿闻之，入见王，王以楼缓言告之。虞卿曰：“此饰说也。”王曰：“何谓也？”虞卿曰：“秦之攻赵也，倦而归乎？王以其力尚能进，爱王而不攻乎？”王曰：“秦之攻我也，不遗余力矣，必以倦而归也。”虞卿曰：“秦以其力攻其所不能取倦而归王又以其力之所不能攻以资之是助秦自攻也。来年秦复攻王，王无以救矣。” 王又以虞卿之言告楼缓。楼缓曰：“虞卿能尽知秦力之所至乎？诚不知秦力之所至，此弹丸之地，犹不予也，令秦来年复攻王，得无割其内而媾乎？”王曰：“诚听子割矣，子能必来年秦之不复攻我乎？”楼缓对曰：“此非臣之所敢任也。” 王以楼缓之言告。虞卿曰：“来年秦复求割地，王将予之乎？不与，则是弃前功而挑秦祸也；与之，则无地而给之。今坐而听秦，秦兵不敝而多得地，是强秦而弱赵也。以益愈强之秦，而割愈弱之赵，其计固不止矣。且秦虎狼之国也，无礼义之心，其求无已，而王之地有尽。以有尽之地给无已之求，其势必无赵矣。王必勿予。”王曰：“诺。”因发虞卿东见齐王，与之谋秦。 虞卿未反，秦之使者已在赵矣。楼缓闻之，逃去。 （节选自《战国策•赵策三》，有删改） 注：①楼缓：赵人，仕于秦。 10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 秦以其力攻A其所不能B取C倦而归D王E又以其力F之所不能攻G以资之H是助秦自攻也 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（ ______）（3分） A. 因，于是，就。与《庖丁解牛》“因其固然”中的“因”意思相同。 B. 与，给。与《六国论》“与赢而不助五国也”中的“与”意思不同。 C. 爱，怜恤。与《齐桓晋文之事》“吾何爱一牛”中的“爱”意思相同。 D. “秦之攻我也”的“之”与《烛之武退秦师》“臣之壮也”的“之”用法不同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ______）（3分） A. 秦国在攻破赵国城邑长平后，派使者索要城池作为讲和条件，赵王拿不定主意，最后听取了虞卿的意见。 B. 赵王与楼缓商议后，又召见了虞卿。在虞卿的提醒之下，赵王清醒地认识到秦国还是会不遗余力攻打赵国。 C. 赵王询问楼缓，割地能否保证秦国来年不再攻打赵国，楼缓认为这不是他所敢担保的事情。 D. 赵王派虞卿去拜见齐王，商讨共同对付秦国的策略，在虞卿回到赵国之前，秦国已经又派使者来到赵国了。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） ①令秦来年复攻王，得无割其内而媾乎？ ②今坐而听秦，秦兵不敝而多得地，是强秦而弱赵也。 14.虞卿认为赵国割地给秦来讲和最终会导致什么结果？请根据材料内容简要概括。他的看法与《六国论》中的哪个观点相似？（3分） （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成小题。 临江仙•暮春① 赵长卿 过尽征鸿来尽燕，故园消息茫然。一春憔悴有谁怜。怀家寒食夜，中酒落花天。 见说江头春浪渺，殷勤欲送归船。别来此处最萦牵。短篷南浦雨，疏柳断桥烟。 【注】①“靖康”之变后，宋室南迁，定居临安一带（今浙江杭州），部分士人不忘故国，时发感慨。 15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ______）（3分） A. 全词伤春更是伤己，寄寓了词人漂泊之感，思乡之愁，自怜之意，牵挂之情。 B. 钱塘江的春浪主动来献殷勤，要送他回家，表现词人内心对归乡的期盼欣喜。 C. “一春”是指词人对家乡的怀念从春分、春社，直到寒食，经历了整个春天。 D. 词作开头运用征鸿和归燕进行比兴，表达了词人郁结在胸中的思乡之情。 16.有人认为本词“短篷南浦雨，疏柳断桥烟”极妙，请加以赏析。（3分） （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。 (1) 杜牧在《阿房宫赋》中，借秦的灭亡警醒当朝统治者不吸取教训就会重蹈覆辙的句子是“______，______”。 (2) 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，老师点名让曾皙回答时，他正在鼓瑟，他先是完成了“______”这一动作，然后以“______”来铺垫自己的回答。 (3) 同样描写水的阔大澄亮，王安石在《桂枝香•金陵怀古》中写到“______”，而张孝祥在《念奴娇•过洞庭》中则说“______”。 二、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成小题。 放不下手机，（　　）。每一条新消息的提示音、每一个社交平台的点赞，都刺激着多巴胺的分泌。这种神经递质本是人类进化中用于奖励“觅食”等生存行为的机制，如今却被无限滚动的信息流“挪用”为即时满足的工具。大脑如同一台被植入新程序的机器，原本用于维系生存的“快乐按钮”，如今成了信息操控注意力的开关。更值得警惕的是，这种高频刺激正在改变大脑的结构。长期依赖手机的人，其负责决策、自控和专注力的区域前额叶皮层功能逐渐衰退，而掌管即时反应的边缘系统则愈发活跃。于是，我们越难自控，越容易陷入“刷手机—短暂愉悦—空虚—继续刷手机”的恶性循环。这一过程，不妨称为“大脑重装”。 数字连接给我们带来便利，也带来了新的矛盾。我们可能一边在朋友圈收获数百点赞，一边在现实中与亲友 。神经科学研究显示，点赞带来的快感与社会纽带所需的深层情感满足，激活的是同一片脑区。当浅层互动取代了面对面的交流，大脑逐渐将“被关注”等同于“被爱”，而人类与生俱来的共情能力却日渐钝化。①这种异化在青少年群体中尤为明显。②我们让科技前所未有地“相连”，却也前所未有地“疏离”。③与此同时，这种疏离往往被包装成“自由选择”；④我们以为自己掌控着手机，⑤实则是手机塑造了我们的社交。 怎样解决这些矛盾？我们可以对大脑进行“在教育”。例如，设定数字斋诫日，重建线下社交仪式，培养阅读、手工等深度专注的爱好，以此逐步修复被过渡刺激的神经回路。父母要与孩子“共同观看”电子产品，而不能“放任观看”，家长可以与孩子一起讨论电子产品中的内容，使其成为亲子互动的美好时光。因为人类终究是需要真实触碰、眼神交会与情感共鸣的，科技只是手段不是目的。 18.下列填入文中括号内的句子，衔接最恰当的一项是（ ______）（3分） A. 并非因为意志薄弱，而是大脑的奖赏系统已被悄然“劫持” B. 并非因为意志薄弱，而是已悄然“劫持”大脑的奖赏系统 C. 是因为大脑的奖赏系统已被悄然“劫持”，并非因为意志薄弱 D. 是因为已悄然“劫持”大脑的奖赏系统，并非因为意志薄弱 19.填入文中第二段横线的词语，恰当的一项是（ ______）（4分） A. 噤若寒蝉 B. 相对无言 C. 心照不宣 D. 相谈甚欢 20.文中第三段有多处错别字，请找出两处并加以改正。（4分） 21.文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4分） 22.小明同学长期依赖手机，请你依据上述文本，列出3条“大脑重装”的危害，来警醒小明。要求信息准确、语言流畅，不超过50个字。（5分） 三、写作（60分） 23.阅读下面的材料，根据要求写作。 知与行是中国哲学中的一对重要范畴。《左传》中的“非知之实难，将在行之”，就表达了对知行关系的思考。 近期，习近平总书记再次强调：“学到的东西，不能停留在书本上，不能只装在脑袋里，而应该落实到行动上，做到知行合一、以知促行、以行求知，正所谓‘知者行之始，行者知之成’。” 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800字。 答案和解析 1~5.【答案】B、B、C、首先提出“结合的结果是互相成就”的观点；接着从马克思主义激活中华文明、推动其现代转型，以及中华优秀传统文化充实马克思主义、使其中国化时代化两方面具体阐述；最后总结“第二个结合”形成新文化形态的意义、①前提：马克思主义的人民立场与中华优秀传统文化的民本理念高度契合（如“人民至上”与“民为邦本”相融）。 ②结果：互相成就，形成新的文化生命体——以人民为中心的发展思想既彰显马克思主义理论特质，又传承民本理念，成为中国式现代化的文化支撑 【解析】（1）B.“是中华文明在不断更新和跨越中发展出的现代形态”错误。根据材料一第三段“‘第二个结合’让马克思主义成为中国的，中华优秀传统文化成为现代的，让经由‘结合’而形成的新文化成为中国式现代化的文化形态”可知，新的文化生命体是马克思主义与中华优秀传统文化“结合”形成的中国式现代化的文化形态，而不是“中华文明在不断更新和跨越中发展出的现代形态”，选项偷换概念。 故选：B。 （2）B.“只要立足实践，就能真正实现发展思想与民本理念的有机结合”错误。材料二第二段提到“这个崭新的文化生命体深植于中华大地，各种文化形式和符号在人民实践中涌现，为文化赋予了更为丰富的内涵”，新的文化生命体“深植于中华大地”“在人民实践中涌现”，但立足实践只是实现发展思想与民本理念有机结合的必要条件，而非充分条件，“只要……就……”表述过于绝对。 故选：B。 （3）材料二第五段中提到的“更为平等和包容的社会认知”是基于“强调以人为本的价值观念使得人们更加关注人类自身价值和个体尊严”形成的。 A.选项说的是数字技术推动传统文献研究方法革新，未涉及以人为本、关注人类自身价值和个体尊严等内容，不符合“更为平等和包容的社会认知”。 B.恩格斯的观点强调的是历史发展的客观规律是由个体主观目的形成的合力决定的，没有体现出对人类自身价值和个体尊严的关注，不符合要求。 C.体现了对不同文明和人权发展模式的尊重，关注了人类整体，符合以人为本、平等包容的特点，符合“更为平等和包容的社会认知”。 D.选项主要强调的是社会发展红利要惠及每一位成员，侧重于社会发展成果的分配，没有突出对不同个体、不同文明等的包容，不符合观点。 故选：C。 （4）材料一第三段第一句“‘结合’的结果是互相成就”，直接提出了本段的观点。 接着通过“一方面……另一方面……”分别从两个角度进行阐述，“一方面，马克思主义把先进的思想理论带到中国……推动了中华文明的生命更新和现代转型”阐述了马克思主义对中华文明的作用；“另一方面，中华优秀传统文化充实了马克思主义的文化生命……显示出日益鲜明的中国风格与中国气派”阐述了中华优秀传统文化对马克思主义的作用。 最后一句“‘第二个结合’让马克思主义成为中国的，中华优秀传统文化成为现代的，让经由‘结合’而形成的新文化成为中国式现代化的文化形态”，总结了“第二个结合”形成新文化形态的意义。 所以其论证思路是：首先提出观点，接着从两个方面具体阐述，最后总结意义。 （5）①前提：根据材料一第二段“民为邦本、为政以德的治理思想与人民至上的政治观念相融”可知，马克思主义的人民立场与中华优秀传统文化的民本理念高度契合，这是二者结合的前提。 ②结果：根据材料一第三段“‘结合’的结果是互相成就……造就了一个有机统一的新的文化生命体”以及材料二第二段“发展思想与民本理念的有机结合，催生了崭新的文化生命体”，最后一段“这种文化生命体既注重整体发展的系统性和协同性，又深刻体现了对每个个体权益和尊严的尊重，为构建更加和谐、富有活力的社会提供了强有力的文化支持”可知，结合的结果是互相成就，形成了新的文化生命体。以人民为中心的发展思想既彰显了马克思主义理论特质，又传承了民本理念，成为中国式现代化的文化支撑。 答案： （1）B （2）B （3）C （4）首先提出“结合的结果是互相成就”的观点；接着从马克思主义激活中华文明、推动其现代转型，以及中华优秀传统文化充实马克思主义、使其中国化时代化两方面具体阐述；最后总结“第二个结合”形成新文化形态的意义。 （5）①前提：马克思主义的人民立场与中华优秀传统文化的民本理念高度契合（如“人民至上”与“民为邦本”相融）。 ②结果：互相成就，形成新的文化生命体——以人民为中心的发展思想既彰显马克思主义理论特质，又传承民本理念，成为中国式现代化的文化支撑。 （1）本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较辨析。 （2）本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答时，考生应遵循的原则是要据文推断，合理推断。 （3）本题考查学生分析论点、论据的能力。解答时要明确材料观点，把选项内容与之进行比较。 （4）本题考查学生分析文章结构和思路的能力。答题时要读懂文章，分析每一段的含义，进行分析概括。（5）本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。要理解文本内容，合理提出自己的见解。 信息和归纳概括内容要点题的步骤： ①把握全文主要内容，“筛选信息并整合文章信息”，涉及的内容一般范围比较大，所以把握全文主要内容就是筛选和整合的基础，具体来说，要探究文章的观点，把握作者在文中体现的态度，筛选出文中使用的论据等，对文章的整体内容有个整体把握，筛选和整合信息时才会心中有数。 ②把握题干，确定答题区间。 ③将选项信息与原文语句进行对应比较，选项信息的语句与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者通常改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。 6~9.【答案】B、C、①执法严谨且人性化：师捷押解嫌疑人时谨慎周密，允许其用餐并回乡感受接秋风习俗。 ②洞察敏锐，善抓细节：从嫌疑人微信中的荷塘照片和下意识的方言回应锁定其身份，侦查能力出色。 ③善用心理战术：选择接秋风时机，以乡土情感触动嫌疑人，促使其认罪。 ④沉稳果断，经验老到：从发现线索到实施抓捕，全程从容周密，彰显丰富的办案经验和决策能力、①情节上，这一场景促使何秋声彻底崩溃认罪，推动了故事高潮的到来； ②人物塑造上，通过其对民俗活动的强烈反应，展现其内心对家乡的眷恋和悔恨； ③主题上，以传统民俗为媒介，深化关于罪与罚、人性救赎的思考 【解析】（1）A.“又暗示罪犯凶残狡猾”错误。“穿过几个省”“用了好几天时间”是强调路途遥远，并不能看出“罪犯凶残狡猾”。 B.正确。 C.“满足何秋声吃油炸莲子的要求……接受了店主提出的去听听乡亲们呵嗬喧天接秋风的建议”错误。首先，结合原文“嫌疑人的鼻翼频繁翕动，忽然说了一句：‘我闻到油炸莲子的香味了，我饿了’”可知，何秋声并没有提出吃油炸莲子的要求，只是得到自己饿了。其次，结合“一头白发的店主马上迎上来，‘今天是个好日子，立秋接秋风是今夜十一点零八分，欢迎贵客临门！请问是在一楼大堂吃，还是上二楼的单间？’”可知，店主并没有建议让他们听接秋风，只是说今天“立秋接秋风”。 D.“掌握了足以确定何秋声身份的证据链……给予何秋声戴罪立功的机会”错误。首先，结合原文“师捷放下筷子，说：‘我们也怕搞错啊……’”可知，师捷并没有掌握足以确定何秋声身份的证据链。其次，“给予何秋声戴罪立功的机会”也于文无据。 故选B。 （2）C.“都充满诗意，如‘月光、火光、波光’的排比运用”错误。首先，结合“师捷用钥匙打开嫌疑人的手铐，说：‘何秋声，好好品尝你老家的美味。’‘我叫连胡生，这不是我老家，你们抓错人了。’‘抓错了吗？’”可知，刑警对话大多简洁干练，与抒情描写形成风格反差，并非都充满诗意。其次，“朝着湖上的月光、火光、波光”中，“月光、火光、波光”是简单的罗列，并非排比。 故选C。 （3）①执法严谨且人性化。从文本中“晓行夜宿，一切都得小心谨慎，因车上押解了一名犯罪嫌疑人”可以看出，师捷在押解嫌疑人过程中，对行程安排十分谨慎，体现出他对待执法工作严谨认真的态度。当嫌疑人表示闻到油炸莲子香味饿了时，尽管小张认为嫌疑人一路上除拉屎拉尿外不说话，现在想吃东西应忍住，但师捷决定“下一个出口下高速，去荷湖镇吃晚饭”，并且“用钥匙打开嫌疑人的手铐，说：‘何秋声，好好品尝你老家的美味’”以及后续允许嫌疑人慢慢用餐，还打算带他回乡感受接秋风习俗等行为，都表明师捷在执法过程中并非一味强硬，而是考虑到嫌疑人的合理需求，给予一定的人文关怀，展现出人性化的一面。 ②洞察敏锐，善抓细节。结合“师警官……调看你的手机微信照，很多是从网上转存的荷湖、荷塘风光照……你父亲很有情怀，为你取名何秋声，‘何’与‘荷’同音，你是秋荷正盛时生的。你改名连胡生，‘连胡’与‘莲湖’同音，说明你很思念家乡莲湖镇这块地方”可知，师捷通过嫌疑人微信中的这些照片，敏锐地捕捉到其中与嫌疑人身份相关的线索，结合其姓名特点，对嫌疑人身份产生合理怀疑，展现出他善于从细微之处发现问题的能力。还有，结合“那晚……我突然用湘潭土话，喊了一声你的外号：‘黑皮！’你不假思索地应了一声。我立即断定你就是何秋声了”可知，师捷利用方言和嫌疑人外号这一细节，通过嫌疑人不假思索的回应，精准地确认了其身份，进一步体现出他在侦查过程中对细节的把握和利用能力十分出色。 ③善用心理战术。师捷深知嫌疑人长期在外逃亡，对家乡有着深厚的情感。他选择在立秋接秋风这个特殊时刻，带嫌疑人回到家乡藕花村，“然后我们开车去生他养他的藕花村，听听乡亲们在十一点零八分立秋时，怎么呵嗬喧天接秋风”以及“师捷说：‘接秋风，又接来了一个好收成！故土难离，谁不梦绕神牵’”，师捷利用嫌疑人对家乡的眷恋之情，营造出浓厚的乡土氛围，触动嫌疑人内心深处的情感，使其心理防线逐渐崩溃，最终促使嫌疑人主动认罪，喊出“爹，娘！我会向政府老实交待，我是罪人，我是不——孝——子——何秋声——”，这充分体现了师捷善于运用心理战术来达到执法目的。 ④沉稳果断，经验老到。在整个案件处理过程中，师捷从发现嫌疑人可能是何秋声的线索开始，到联系塔城警方协助调查，通过查看身份证、微信照片等一系列手段确认嫌疑人身份，每一步都安排得有条不紊，展现出他沉稳的性格特点，不慌不忙地推进案件调查工作。在抓捕嫌疑人时，师捷能够根据现场情况果断做出决策，如允许嫌疑人用餐、回乡等。在面对嫌疑人的抵赖时，他冷静应对，通过一系列证据和心理战术逐步攻破嫌疑人的心理防线，最终促使嫌疑人认罪。整个过程彰显出他丰富的办案经验和果断的决策能力，能够在复杂的情况下迅速做出正确判断并采取有效行动。 （4）①情节上，在前往“接秋风”场景之前，何秋声始终拒不承认自己的真实身份，态度强硬。当来到“接秋风”的现场，远远近近荷叶荷花丛中船头上男子汉们高喊“呵嗬——嗬，接秋风啊”的呼喊声此起彼伏，这种充满家乡气息和浓郁情感的场景，成为打破何秋声心理防线的关键因素。在这样强烈的情感冲击下，何秋声再也无法压抑内心的情感和愧疚，突然扑通一声跪下，朝着湖上的各种“月光、火光、波光”大声呼喊，承认自己是何秋声，并表示会向政府老实交代，彻底崩溃认罪。这一场景的出现使得故事从之前的僵持状态迅速转折到高潮部分，推动了情节的发展。 ②人物塑造上，“接秋风”是何秋声家乡荷莲水乡的风俗，这一活动承载着他对家乡深深的记忆和情感。尽管他多年来在外逃亡，试图逃避法律的制裁，但当听到熟悉的接秋风呼喊声时，他眼中盈满了晶亮的泪水。这一细节生动地表现出他内心深处对家乡的眷恋从未消失。何秋声在“接秋风”场景中的一系列举动，如跪下磕头、大声呼喊父母，承认自己是罪人、不孝子等，都是他悔恨之情的强烈流露。他意识到自己多年的逃亡不仅让自己背负着罪恶，也让父母承受了巨大的痛苦和耻辱。在这个充满家乡气息和团圆氛围的时刻，他再也无法忍受内心的煎熬，通过这种方式来表达自己对过去错误的悔恨和对父母的愧疚之情。通过这一场景，作者成功地塑造了一个内心复杂、情感丰富的犯罪嫌疑人形象，使读者能够更加深入地理解他的内心世界。 ③主题上，“接秋风”这一传统民俗活动象征着美好、团圆和希望，是家乡人们迎接丰收、祈求幸福的重要时刻。而何秋声却在这个时刻，因过去的犯罪行为而成为一名逃亡的犯罪嫌疑人。他在享受家乡民俗活动带来的情感冲击的同时，也不得不面对自己曾经犯下的罪行。这种鲜明的对比，更加凸显了罪与罚之间的紧密联系。此外，在“接秋风”的场景中，何秋声最终崩溃认罪，并表示会向政府老实交代，这标志着他开始走向人性的救赎之路。传统民俗活动所蕴含的善良、宽容和团圆等价值观，唤起了他内心深处的良知，使他意识到只有勇敢地面对自己的罪行，接受法律的制裁，才能真正获得解脱和救赎。通过这一场景，作者传达了一个深刻的主题：无论一个人犯下多么严重的罪行，只要他内心还有一丝良知，都有可能在传统文化的熏陶和感召下，实现人性的救赎和自我重生。 答案： （1）B （2）C （3）①执法严谨且人性化：师捷押解嫌疑人时谨慎周密，允许其用餐并回乡感受接秋风习俗。 ②洞察敏锐，善抓细节：从嫌疑人微信中的荷塘照片和下意识的方言回应锁定其身份，侦查能力出色。 ③善用心理战术：选择接秋风时机，以乡土情感触动嫌疑人，促使其认罪。 ④沉稳果断，经验老到：从发现线索到实施抓捕，全程从容周密，彰显丰富的办案经验和决策能力。 （4）①情节上，这一场景促使何秋声彻底崩溃认罪，推动了故事高潮的到来； ②人物塑造上，通过其对民俗活动的强烈反应，展现其内心对家乡的眷恋和悔恨； ③主题上，以传统民俗为媒介，深化关于罪与罚、人性救赎的思考。 （1）本题考查学生对小说相关内容的理解能力。答题时要读懂全文，仔细比对各个选项，作出正确的判断和选择。  （2）本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏能力。答题时要对小说整体通读后，针对每个选项作出正确的判断和选择。 （3）本题考查学生对小说中人物形象特点的理解和分析能力。答题时要通读文本，结合对人物的相关描写进行分析。 （4）本题考查学生对小说中场景描写作用的分析能力。答题时要结合场景描写在文中的运用以及小说的人物、情节、主题等方面加以分析。 文学作品鉴赏人物形象，一般有三个途径：一是根据人物描写分析（肖像描写、语言描写、心理描写、行为描写），二是联系情节背景（即将某段人物描写放到情节背景中去考察），三是联系人生经验（只有调动自己已有生活储备才能从人物描写中抽象出人物形象特征）。 10~14.【答案】CDH、B、B、①假如秦国明年再来攻打大王，大王恐怕要割让赵国内地的城邑去讲和吧？ ②如今束手听任秦国的摆布，秦兵不受损耗就得到大量土地，这是在使秦国强大而使赵国衰弱啊、①虞卿认为赵国割地给秦来讲和最终会因无地可割而灭亡。②与《六国论》中“赂秦而力亏，破灭之道也”的观点相似 【解析】（1）句意：“秦国用他们的兵力攻打他们不能攻取的地方，因疲惫而撤军。大王却拿他们用兵力攻不下来的地方去资助他们，这是帮助秦国攻打我们自己啊。 “攻其所不能取”是动宾结构，C处断开； “王”是下个句子的主语，其前D处断开； “是……也”是完整的判断句，其前H处断开。 故选：CDH。 （2）A.错误。于是，就/依照。句意：秦王就派使者到赵国索要六座城邑作为讲和条件。/依照牛体本来的结构。 B.正确。给/结交、亲附。句意：把城割给秦国好呢，还是不割的好？/亲近秦国而不帮助五国。 C.错误。怜恤/吝惜。句意：还是大王认为他们还有力量进攻，只是因为怜恤大王才停止进攻呢？/我怎么会吝惜一头牛呢？ D.错误。用法相同，都是主谓之间取消句子独立性。句意：秦国攻打我们，已经不遗余力了。/我壮年时尚且不如别人。 故选：B。 （3）B.“赵王清醒地认识到秦国还是会不遗余力攻打赵国”错，原文“秦之攻我也，不遗余力矣，必以倦而归也”，可见赵王认识到的是秦国不遗余力攻打赵国，一定是因为疲乏才撤军的。选项曲解文意。 故选：B。 （4）①“令”，假如，假使；“得无……乎”，恐怕……吧；“媾”，讲和，求和。译文：假如秦国明年再来攻打大王，大王恐怕要割让赵国内地的城邑去讲和吧？ ②“坐”，白白地，束手；“敝”，疲惫，困乏；“是”，这；“强、弱”，使……强大，使……削弱。译文：如今束手听任秦国的摆布，秦兵不受损耗就得到大量土地，这是在使秦国强大而使赵国衰弱啊。 （5）①根据原文“来年秦复求割地……与之，则无地而给之”可知，虞卿认为秦国的贪欲没有止境，赵国土地有限；根据原文“是强秦而弱赵也。以益愈强之秦，而割愈弱之赵，其计固不止矣”可知，割地会使秦国更强大、赵国更弱小，秦国的侵略计划会不断升级，赵国无法自救，最终会因无地可割而灭亡。 ②与《六国论》中的相似观点：根据《六国论》中“弊在赂秦”“赂秦而力亏，破灭之道也”可知，两者都认为用割地的方式讨好秦国，只会使秦国更强大，自身更弱小，最终导致灭亡。 答案： （1）CDH （2）B （3）B （4）①假如秦国明年再来攻打大王，大王恐怕要割让赵国内地的城邑去讲和吧？ ②如今束手听任秦国的摆布，秦兵不受损耗就得到大量土地，这是在使秦国强大而使赵国衰弱啊。 （5）①虞卿认为赵国割地给秦来讲和最终会因无地可割而灭亡。②与《六国论》中“赂秦而力亏，破灭之道也”的观点相似。 参考译文：        秦军在长平进攻赵军，把赵军打得大败，随即率兵回国。秦王就派使者到赵国索要六座城邑作为讲和条件。赵王还未拿定主意。楼缓刚从秦国前来，赵王和楼缓商量道：“把城割给秦国好呢，还是不割的好？”楼缓推辞说：“这不是我所能知道的。”赵王说：“虽然是这样，但是你还是谈谈个人的看法吧。”楼缓说：“如今我刚从秦国来，要是说不割城吧，那不是好办法；要是说割城吧，恐怕大王又认为我是在替秦国说话。所以不敢回答。如果我可以为大王考虑的话，不如给秦国。”赵王说：“好。”        虞卿听说这件事，入宫拜见赵王，赵王把楼缓的话告诉虞卿。虞卿说：“这是伪装的游说之辞。”赵王说：“为什么这样说呢？”虞卿说：“秦国攻打赵国，是因为疲惫而退兵呢？还是大王认为他们还有力量进攻，只是因为怜恤大王才停止进攻呢？”赵王说：“秦国攻打我们，已经不遗余力了，一定是因为疲惫不堪才撤军的。”虞卿说：“秦国用他们的兵力攻打他们不能攻取的地方，因疲惫而撤军。大王却拿他们用兵力攻不下来的地方去资助他们，这是帮助秦国攻打我们自己啊。明年秦国再进攻大王，大王就没有办法自救了。”        赵王又把虞卿的话告诉楼缓。楼缓说：“虞卿完全了解秦国兵力能打到哪里吗？如果他不知道秦军能打到哪里，这点弹丸之地又不肯给，假如秦国明年再来攻打大王，大王恐怕要割让赵国内地的城邑去讲和吧？”赵王说：“假如听了你的意见割地，你能保证明年秦国不再来攻打我们吗？”楼缓说：“这不是我敢担保的事情。”        赵王又把楼缓的话告诉虞卿。虞卿说：“明年秦国再要求割地，大王准备给它吗？如果不给，就会前功尽弃而挑起秦国进攻的祸端；如果给它，那么却没有土地供给了。如今束手听任秦国的摆布，秦兵不受损耗就得到大量土地，这是在使秦国强大而使赵国衰弱啊。以更加强大的秦国，来宰割愈加弱小的赵国，秦国侵夺赵国的计谋一定不会停止了。再说秦国是虎狼一样的国家，没有一点礼义之心。它的欲求没有止境，可是大王的土地有限。把有限的土地割让给贪欲没有尽头的秦国，那形势发展的结果必然是赵国灭亡了。大王一定不要割地给秦。”赵王说：“好。”于是派虞卿到东方去见齐王，和他商量对付秦国的策略。        虞卿还没有从齐国返回，秦国派来的使者就已到了赵国。楼缓听到这个消息，就连忙逃走了。 （1）本题考查文言断句的能力，解答该题可以根据文意、虚词和结构判断。 （2）本题考查学生对文中加点词语及相关内容的解说能力。答题时要有一定的知识积累，结合语境进行理解，仔细比对各个选项的说法，作出正确的选择。 （3）本题考查对原文的理解与分析能力，注意将选项与原文作细致比较。 （4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，看有无特殊句式，词类的活用，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译出来的句子做适当调整，达到词达句顺。 （5）本题考查的是对文段内容的筛选和理解能力。找到相关内容，在仔细理解的基础上，抓住关键信息，仔细概括。 文言翻译的基本方法： 1．留：留就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、书名、官名、国号、年号、度量衡单位、古代专有名词等，翻译时可保留不变。 2．补：补出省略成分。 3．删：删去不译的词语。文言中凡是无实在意义，只表语气、停顿、补足音节和舒缓语气等的虚词，都可略去。 4．换：替换。用现代词汇替换相应的古代词汇。 5．调：调整倒装句句序，按现代汉语习惯句式将其调整过来。 15~16.【答案】B、①选取了“短篷”“疏柳”“雨”“烟”“南浦”“断桥”六个典型意象，营造了一个烟雨迷蒙的意境，寄寓了诗人欲去而流连、不去更思归的复杂情绪。 ②表现手法上，视听结合，感染力强，令人身临其境。③以景作结，寄情于景，含蓄隽永，富有韵味 【解析】（1）B.“表现词人内心对归乡的期盼欣喜”错误。文中没有“欣喜”的依据。钱塘江上浩渺的春浪，似乎对人有情，主动来献殷勤，要送他回家。江水有情，暗暗反衬出人之无情。词人曾慨叹“一春憔悴有谁怜”，在人世间无人理解他思乡的痛苦，而江水却能给以深切的同情，起到了对比的作用。 故选：B。 （2）①词人设想自己登上归船，蜷缩在低矮的船篷下，聆听敲打着船篷的雨声，从船舱中望去，只见断桥一带的杨柳，迷迷蒙蒙，似乎笼罩着一层烟雾。本句诗选取了“短篷”“疏柳”“雨”“烟”“南浦”“断桥”六个典型意象，营造了一个烟雨迷蒙的意境，词人借想象之景写出心境的凄凉，寄寓了诗人欲去而流连、不去更思归的复杂情绪。 ②本句诗有作者从船舱中望见的景象，如“短篷”“南浦”“疏柳”“断桥”；也描写了敲打着船篷的雨声。从手法上看视听结合，感染力强，令人身临其境。 ③“短篷南浦雨，疏柳断桥烟”以景作结，寄情于景。在思乡痛苦的煎熬中，憔悴而惆怅自怜，又加重思乡之情，同时写出了一种飘零之感，羁旅之愁，寄情于景，含蓄隽永，富有韵味。 答案： （1）B （2）①选取了“短篷”“疏柳”“雨”“烟”“南浦”“断桥”六个典型意象，营造了一个烟雨迷蒙的意境，寄寓了诗人欲去而流连、不去更思归的复杂情绪。 ②表现手法上，视听结合，感染力强，令人身临其境。③以景作结，寄情于景，含蓄隽永，富有韵味。 译文：        作者客居他乡，看尽鸿雁的北往和燕子的南来，而故乡的消息茫然，不禁惆怅满怀。整个春天都在惦念家乡，人已憔悴有谁怜？于是只好在这落花时节的寒食夜以酒浇愁。        听说江头春波浩渺，春水情意恳切地像是要送他的归船返回家乡，这条曾送他离乡又送他归去的水路，是他最为之情牵梦萦的。最后，他设想登上归船，听着春雨打着船篷，看着将别的断桥边上的疏柳淡烟，充满别离之情。 赏析：       上阕写念家。 “过尽征鸿来尽燕，故园消息茫然。”两句把词人郁结在胸中的思乡之情，瞬间倾吐而出。“过尽征鸿来尽燕”用比兴手法，以征鸿比喻飘泊异乡的旅客，以归燕兴起思家的情感。在南宋词人心目中，鸿雁不仅是传统的捎信使者，更代表了战乱年头的流亡者。然而鸿雁秋去春来，离乡后犹能回到塞北；而这些南来的词人却永远远离故土。因而他们看到北归的鸿雁，总有自叹不如的感觉。 “故园消息茫然”作一顿挫，稍稍收束起句的迅发之势。词人把“望征鸣，看归燕”的过程略去，仅是截生活中的一个横断面，加以尽情抒写。这里两个“尽”字用得极好，不仅表现了生活中这一特定的横断面，而且把词人在很长一段时期内望眼欲穿的神态概括在内。可以想象其中有过多少希望与失望，有过多少次翘首云天与茫然四顾。词笔至此，可称绝妙。 “一春憔悴有谁怜？”表达了惆怅自怜的感情。从章法上讲，它起着承上启下的作用。按照常情，鸿雁秋分后由北飞南，春分后由南回北；燕子则是春社时来到，秋社时飞去。这里说“一春憔悴有谁怜”，则总括上文，说明从春分到春社，词人都处于思乡痛苦的煎熬之中，人也变得消瘦憔悴。在它样凄苦的境遇中，没有一个理解他的人。一种飘零之感，羁旅之愁几欲渗透纸背。进一步推想，其中不无对南实的投降派发出委婉的讥讽。寥寥七字，意蕴言中，韵流弦外。 “怀家寒夜食，中酒落花天。”愈觉韵味浓醇，思致渺远。“寒食夜”系承以上三句而来。词人怀念家乡，从春分、春社，直到寒食，几乎经历了整个春天，故云“一春”；而词中所截取的生活横断面，恰恰这寒食节的夜晚。赵氏先茔所在地河南已沦入金人之手，欲祭扫而不能，更增添了词人思乡的情怀。这两句一实一虚，前一句叙事，后一句说景，化质实为空灵，造成深邃悠远的意境。“中酒落花天”一句，乃从杜牧《睦州四韵》诗变化而来。小杜原句是“残春杜陵客，中酒落花前”，词人只换其中一字，以“天”代“前”，便发生了不同的艺术效果。其实“天”和“前”同属一个韵部，不换亦无妨。那么他为什么要换呢？一是为了对仗工整，上句末字是表示时间的名词“夜”，此句末字也必须用表示时间的名词“天”；二是“天”字境界更为阔大，且能与起句“过尽征鸿来尽燕”相呼应，从而构成一个艺术整体。把思家意绪，中酒情怀，便表现得迷离惝恍，奕奕动人。 　　词的下阕一转，由思家转入归家。 “见说江头春浪渺，殷勤欲送归船。”二句情略一扬起。词人本已沉醉在思家的境界中，几至不能自拔；然而忽然听说江上春潮高涨，似乎听到了要回故乡的讯息，精神为之一振。这与前片起首二句恰好正反相成，遥为激射。前片“故园消息茫然”，表示失望，在感情上是一跌；此处则借江头春汛，激起一腔回乡的热望，是一扬。钱塘江上浩渺的春浪，似乎对人有情，主动来献殷勤，要送他回家。江水有情，暗暗反衬出人之无情。词人曾慨叹“一春憔悴有谁怜”，在人世间无人理解他思乡的痛苦，而江水却能给以深切的同情，两相对照，托讽何其深水！ “别来此处最萦牵”一句，缠绵不尽，撩人无那。春浪来了，船儿靠岸了，词人即将告别临安，却又舍不得离开。这种感情在特定的时代，特定的条件下产生，极为矛盾、复杂。赵长卿作为宗室之一，处境较好，南下的亲朋友好友众多，临别之时他依依不舍，情不自禁地说了一声“别来此处最萦牵”。词人在这种欲去又流连、不去更思归的矛盾状态中来刻画内心的痛苦，从中我们窥见到南宋时代上层贵族中一个现实的人，一颗诚挚而又备受折磨的心。 “短篷南浦雨，疏柳断桥烟”以景作结，寄情于景。在思乡痛苦的煎熬中，憔悴而惆怅自怜，又加重思乡之情，同时写出了一种飘零之感，羁旅之愁。客居他乡时间长了，客居之地又成了新的牵挂之地。表现了作者欲去又流连、不去更思归的难以割舍的复杂心情。 　　全词伤春更是伤己，寄寓了诗人漂泊之感，思乡之愁，自怜（惆怅）之意，牵挂之情。 （1）本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。 （2）本题考查学生鉴赏诗歌炼句的能力。赏析诗歌的句子，首先务必理解诗句意思，然后从诗句中找出所用的修辞或表达技巧，然后结合用词特点展开分析。 如何鉴赏诗歌： （一）关注标题，明确内容和情感 标题是解读诗歌内容和形式的关键。因为诗歌的标题一般交代时间、地点、人物、情感倾向等，可以揭示思想内容，可以让人明了是哪一类诗歌，进而明了全诗的结构及表现手法等，便于快速理解诗歌。 （二）关注作者，知人论世多关联 读诗讲究“知人论世”，所以，一定要重视诗歌的作者。要尽量了解作者的身世、所处的时代特点，及创作倾向、主要内容、作品风格特点等。 （三）关注注释隐含意 高考所选诗歌大多附有注释。注释或解释疑难词语、地名，帮助考生读懂诗句；或介绍写作背景，暗示诗歌的思想主题；或介绍相关诗句，帮助考生理解诗歌用典或意境；或介绍作者，暗示诗歌的思想情感或写作风格。 （四）关注意象寄托意 意象是诗人思想感情的寄托，古人写诗喜欢用一些意象传达大致相同的思想感情。 （五）关注关键词句情感意 关键词主要是名词、动词、形容词，它们通常体现诗人思想情感或暗示主旨。情感往往体现在只言片语上，要善于把握这样的词句，借此领悟情感。 17.【答案】【小题1】后人哀之而不鉴之     亦使后人而复哀后人也 【小题2】舍瑟而作     异乎三子者之撰 【小题3】千里澄江似练     玉鉴琼田三万顷 【解析】故答案为： （1）后人哀之而不鉴之     亦使后人而复哀后人也（重点字：哀、鉴） （2）舍瑟而作     异乎三子者之撰（重点字：瑟、撰） （3）千里澄江似练     玉鉴琼田三万顷（重点字：澄、鉴） 本题考查学生对名句名篇识记的能力。名句名篇的考查常常分为两类：识记式默写、情景式默写（理解性默写），其中识记式默写考查字形默写，情景式默写（理解性默写）主要考查在语境中的具体运用，具有一定难度，理解能力和记忆力都同时考查到了。 名篇名句的背诵和默写，不应机械古板地死记硬背，要联系上下文，在具体语境中分析品味和识记一些关键的词语，从而使自己对名句既有感性的记忆，又有理性的思考。 例如：千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。（白居易《琵琶行》） 如果不联系“琵琶女本不愿为人弹奏，是千呼万唤的情况下才出来”的具体语境，就会把“始”写成“使”。 18~22.【答案】A、B、“在教育”的“在”应为“再”；“斋诫日”的“诫”应为“戒”；“过渡”的“渡”应为“度”；“交会”的“会”应为“汇”、②：科技让我们前所未有地“相连”（不合逻辑，主客体颠倒）； ⑤：实则是手机塑造了我们的社交模式、陷入“刷手机—短暂愉悦—空虚—继续刷手机”的恶性循环；共情能力日渐钝化；人际关系日渐疏离 【解析】（1）括号后的内容是“大脑的奖赏系统”，为了突出重点，应该采用“并非……而是……”的格式，先否定别的原因，再突出想要说的原因，因此，AB衔接紧密；而A项的后半句采用被动句，强调“大脑的奖赏系统”，与后文的论述重点一致。 故选A。 （2）噤若寒蝉：像深秋的蝉一样不声不响。比喻因害怕有所顾虑而不敢说话。 相对无言：指彼此相对说不出话来。 心照不宣：彼此心里明白，不必明说出来。 相谈甚欢：相互之间交流很好，很投机；一些观念比较相似，语言行为合得来。 根据上文“便利”与“矛盾”的语境，横线上的词语应表示我们共情能力钝化，与亲友“疏离”，在现实中难以交流，因此，应选“相对无言”。 故选B。 （3）“在教育”的“在”应为“再”：依据语境“对大脑进行‘在教育’”，此处指重新教育，“再”有“又一次、重新”之意，“在”无此用法，故需改正。 “斋诫日”的“诫”应为“戒”：“斋戒”指节制饮食等以示虔诚，“戒”有“节制、禁绝”之意，“诫”意为“告诫”，与“斋”搭配不当，故需改正。 “交会”的“会”应为“汇”：交汇，一般用来描述比较实在的物体，比如河流、道路、电线等等。此处描写“眼神”，应用“交汇”。 （4）序号②：“我们让科技前所未有地‘相连’”，主客体颠倒，科技是工具，应为“科技让我们前所未有地‘相连’”。 序号⑤：“实则是手机塑造了我们的社交”搭配不当，成分残缺，“社交”是行为，“塑造”的应是具体形式，故改为“实则是手机塑造了我们的社交模式”。 （5）依据原文“于是，我们越难自控，越容易陷入‘刷手机—短暂愉悦—空虚—继续刷手机’的恶性循环”，可概括出：陷入“刷手机—短暂愉悦—空虚—继续刷手机”的恶性循环； 依据原文“当浅层互动取代了面对面的交流……而人类与生俱来的共情能力却日渐钝化”，可概括出：共情能力日渐钝化。 依据原文“我们让科技前所未有地‘相连’，却也前所未有地‘疏离’”，可概括出：现实人际关系日渐疏离。 答案： （1）A （2）B （3）“在教育”的“在”应为“再”；“斋诫日”的“诫”应为“戒”；“过渡”的“渡”应为“度”；“交会”的“会”应为“汇”。 （4）②：科技让我们前所未有地“相连”（不合逻辑，主客体颠倒）； ⑤：实则是手机塑造了我们的社交模式。 （5）陷入“刷手机—短暂愉悦—空虚—继续刷手机”的恶性循环；共情能力日渐钝化；人际关系日渐疏离。 （1）本题考查学生的语句衔接能力，涉及的是语言连贯的知识。答题时要读懂语段相关内容，结合语境选出填写正确的选项。 （2）本题考查学生对词语的运用能力。答题时要读懂语段的内容，结合语境作出正确的选择。 （3）本题主要考查识记并辨析现代汉语中常见汉字的字形的能力。解答本题时，要结合平时所积累字形知识及相关技巧进行辨析，尤其是要注意形近字的写法。 （4）本题考查学生对病句的辨析和修改能力。答题时要读懂题干涉及的句子，找出有语病的地方，正确修改。 （5）本题考查学生对语段相关内容的概括能力。答题时要读懂文段，结合具体内容用简洁的语言进行概括。 常见的病句类型：语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、不合逻辑、表意不明。 23.【答案】扎根当下，知行合一      习近平总书记说过：“新时代是我们这一代的，更是青年一代的。”我们青年担负着振兴中华民族的伟大重任，唯有扎根当下，知行合一，才能成为国家的砥柱栋梁。      扎根当下，知行合一，需要以坚实的基础作为保障。      尼采说过：“谁终将声震人间，必长久深自缄默。谁终将点燃闪电，必长久深自缄默。”某位著名企业家在一场长达四小时的演讲中丝毫不提新的概念，而是讲述最基本的知识。企业家成功的主要原因不在于有多么透彻的了解“区块链”“流量池”等新概念，而是在于他们有基础知识作为保障，从而能够应对任何情况。陶华碧凭借自己的基本认知，一手做大老干妈；莫扎特每日练琴八小时，夯下牢固的基础，才有了一代音乐巨匠。正是基底的深厚才保障了他们的成功。       扎根当下，知行合一，需要有纳百壤以成其大，蓄细流以就其深的坚持。       《刘子•崇学》有言：“凿井者，起于三寸之坎，以就万仞之深。”每一朵艳丽的花的背后无不是血汗的灌溉，“骐骥一跃，不能十步”，唯有用辛勤去耕耘，才能绽放吐露出让人惊羡的芬芳。大发明家爱迪生，历经千百次失败才制造出钨丝电灯，而他对于这些失败只是表示“至少我知道了这些材料是失败的，那就离成功又近了一步”。如果不是上千次失败的积累，又哪里会有如今夜晚的明亮？军事测绘员张民耗时数十年，勾勒出当代中国的《千里江山图》，杰作不是一日而就，他于成千个日夜奔波测绘，用脚步丈量祖国河山，用行动诠释坚守，没有数十年的积淀，何来这一张地图的震撼壮观？       扎根当下，知行合一，需要用实践去检验真知。      泰戈尔写道：“当你把错误全都关在门外，真理也就被拒绝了。”没有行动上的作为，停留于纸面夸夸其谈，不过是镜花水月、空中楼阁。赫尔岑说过：“真理是灿烂的，只要有一个罅隙，就能照亮整个田野。”我们所应当做的便是在黎明还黝黑时，撕裂开一道罅隙。只有付出行动，敢于尝试，接受错误并从中反省总结心得方法，才能真正检验出真理。教育家陶行知先生原名陶知行，面对学生的质疑，他毅然改名陶行知，可见其中行与知的辩证关系。大学士王阳明曾数日面对竹子，欲格物致知结果却一无所获。孔圣也说过：“吾尝终日不食，终夜不寝，已思，无益，不如学也。”以此见，交诸实际行动，才是致知的真正途径。      扎根当下，知行合一，让我们真正将个人融入到国家和民族的事业中去，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，谱写我们新时代青年的辉煌！ 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文。 材料是关于知与行关系的名言。对于青年人来讲，只“知”不“行”也是不可以的，必须既“知”又“行”，知行统一才能实现目标，最终成功。干任何事情都是一样，要想成功必须付诸实际行动，“纸上得来终觉浅，欲知此事要躬行”。青年人要实现自己的价值，既要“知”，更要“行”。 写作时，把“力行”与“青春的价值”结合起来。可以论述“力行”思想对“勇担使命”的当代青年的深刻影响；再论述当代青年勇担使命，如何“力行”，即“力行”的方法与措施；最后论述“勇担使命”的当代青年如何赋予“力行”以新的内容与意义，等等。 参考立意： 1.坚定信念，努力践行。 2.读万卷书，行万里路。 3.让书籍成为自己的良师益友。 4.脚踏实地，知行合一。 5.用劳动实现青春价值。 6.用力行让青春闪光。 材料作文写作策略： ①引：恰当地引用材料，开头既要引述材料，在论证时还要回扣材料（不能全部照抄），对材料进行分析后，或摘要或概述，三言五语即可。 ②议：是对材料中提供的信息进行分析议论，对人物关系的分析，对结果的预测，对原因的追问等，目的是为了提出观点作铺垫，这部分不能太长，百字左右即可。 ③提：提出论点（或观点），文字简练，一两句话就可以，观点明确。 ④联：这是文章的关键，可由材料推开去，可联系历史人物、历史故事，可联系现实生活，今人今事；可以正面举例也可以反面证明；可以摆事实，也可以讲道理。最少要举两个例子，一古一今或一正一反，多角度多侧面得把中心论点阐述得深刻有力，三四百字即可。 ⑤深：深入分析。怎样深入分析？分析原因，说明好处（或危害），找出症结。 ⑥结：收敛全篇，总结全文，宜对论述的问题有所深化，不要故作惊人之语，强调精炼有力，不要画蛇添足。 第1页，共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年高一下学期期末模拟提高卷02 答案和解析 1~5.【答案】B、B、C、首先提出“结合的结果是互相成就”的观点；接着从马克思主义激活中华文明、推动其现代转型，以及中华优秀传统文化充实马克思主义、使其中国化时代化两方面具体阐述；最后总结“第二个结合”形成新文化形态的意义、①前提：马克思主义的人民立场与中华优秀传统文化的民本理念高度契合（如“人民至上”与“民为邦本”相融）。 ②结果：互相成就，形成新的文化生命体——以人民为中心的发展思想既彰显马克思主义理论特质，又传承民本理念，成为中国式现代化的文化支撑 【解析】（1）B.“是中华文明在不断更新和跨越中发展出的现代形态”错误。根据材料一第三段“‘第二个结合’让马克思主义成为中国的，中华优秀传统文化成为现代的，让经由‘结合’而形成的新文化成为中国式现代化的文化形态”可知，新的文化生命体是马克思主义与中华优秀传统文化“结合”形成的中国式现代化的文化形态，而不是“中华文明在不断更新和跨越中发展出的现代形态”，选项偷换概念。 故选：B。 （2）B.“只要立足实践，就能真正实现发展思想与民本理念的有机结合”错误。材料二第二段提到“这个崭新的文化生命体深植于中华大地，各种文化形式和符号在人民实践中涌现，为文化赋予了更为丰富的内涵”，新的文化生命体“深植于中华大地”“在人民实践中涌现”，但立足实践只是实现发展思想与民本理念有机结合的必要条件，而非充分条件，“只要……就……”表述过于绝对。 故选：B。 （3）材料二第五段中提到的“更为平等和包容的社会认知”是基于“强调以人为本的价值观念使得人们更加关注人类自身价值和个体尊严”形成的。 A.选项说的是数字技术推动传统文献研究方法革新，未涉及以人为本、关注人类自身价值和个体尊严等内容，不符合“更为平等和包容的社会认知”。 B.恩格斯的观点强调的是历史发展的客观规律是由个体主观目的形成的合力决定的，没有体现出对人类自身价值和个体尊严的关注，不符合要求。 C.体现了对不同文明和人权发展模式的尊重，关注了人类整体，符合以人为本、平等包容的特点，符合“更为平等和包容的社会认知”。 D.选项主要强调的是社会发展红利要惠及每一位成员，侧重于社会发展成果的分配，没有突出对不同个体、不同文明等的包容，不符合观点。 故选：C。 （4）材料一第三段第一句“‘结合’的结果是互相成就”，直接提出了本段的观点。 接着通过“一方面……另一方面……”分别从两个角度进行阐述，“一方面，马克思主义把先进的思想理论带到中国……推动了中华文明的生命更新和现代转型”阐述了马克思主义对中华文明的作用；“另一方面，中华优秀传统文化充实了马克思主义的文化生命……显示出日益鲜明的中国风格与中国气派”阐述了中华优秀传统文化对马克思主义的作用。 最后一句“‘第二个结合’让马克思主义成为中国的，中华优秀传统文化成为现代的，让经由‘结合’而形成的新文化成为中国式现代化的文化形态”，总结了“第二个结合”形成新文化形态的意义。 所以其论证思路是：首先提出观点，接着从两个方面具体阐述，最后总结意义。 （5）①前提：根据材料一第二段“民为邦本、为政以德的治理思想与人民至上的政治观念相融”可知，马克思主义的人民立场与中华优秀传统文化的民本理念高度契合，这是二者结合的前提。 ②结果：根据材料一第三段“‘结合’的结果是互相成就……造就了一个有机统一的新的文化生命体”以及材料二第二段“发展思想与民本理念的有机结合，催生了崭新的文化生命体”，最后一段“这种文化生命体既注重整体发展的系统性和协同性，又深刻体现了对每个个体权益和尊严的尊重，为构建更加和谐、富有活力的社会提供了强有力的文化支持”可知，结合的结果是互相成就，形成了新的文化生命体。以人民为中心的发展思想既彰显了马克思主义理论特质，又传承了民本理念，成为中国式现代化的文化支撑。 答案： （1）B （2）B （3）C （4）首先提出“结合的结果是互相成就”的观点；接着从马克思主义激活中华文明、推动其现代转型，以及中华优秀传统文化充实马克思主义、使其中国化时代化两方面具体阐述；最后总结“第二个结合”形成新文化形态的意义。 （5）①前提：马克思主义的人民立场与中华优秀传统文化的民本理念高度契合（如“人民至上”与“民为邦本”相融）。 ②结果：互相成就，形成新的文化生命体——以人民为中心的发展思想既彰显马克思主义理论特质，又传承民本理念，成为中国式现代化的文化支撑。 （1）本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较辨析。 （2）本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答时，考生应遵循的原则是要据文推断，合理推断。 （3）本题考查学生分析论点、论据的能力。解答时要明确材料观点，把选项内容与之进行比较。 （4）本题考查学生分析文章结构和思路的能力。答题时要读懂文章，分析每一段的含义，进行分析概括。（5）本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。要理解文本内容，合理提出自己的见解。 信息和归纳概括内容要点题的步骤： ①把握全文主要内容，“筛选信息并整合文章信息”，涉及的内容一般范围比较大，所以把握全文主要内容就是筛选和整合的基础，具体来说，要探究文章的观点，把握作者在文中体现的态度，筛选出文中使用的论据等，对文章的整体内容有个整体把握，筛选和整合信息时才会心中有数。 ②把握题干，确定答题区间。 ③将选项信息与原文语句进行对应比较，选项信息的语句与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者通常改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。 6~9.【答案】B、C、①执法严谨且人性化：师捷押解嫌疑人时谨慎周密，允许其用餐并回乡感受接秋风习俗。 ②洞察敏锐，善抓细节：从嫌疑人微信中的荷塘照片和下意识的方言回应锁定其身份，侦查能力出色。 ③善用心理战术：选择接秋风时机，以乡土情感触动嫌疑人，促使其认罪。 ④沉稳果断，经验老到：从发现线索到实施抓捕，全程从容周密，彰显丰富的办案经验和决策能力、①情节上，这一场景促使何秋声彻底崩溃认罪，推动了故事高潮的到来； ②人物塑造上，通过其对民俗活动的强烈反应，展现其内心对家乡的眷恋和悔恨； ③主题上，以传统民俗为媒介，深化关于罪与罚、人性救赎的思考 【解析】（1）A.“又暗示罪犯凶残狡猾”错误。“穿过几个省”“用了好几天时间”是强调路途遥远，并不能看出“罪犯凶残狡猾”。 B.正确。 C.“满足何秋声吃油炸莲子的要求……接受了店主提出的去听听乡亲们呵嗬喧天接秋风的建议”错误。首先，结合原文“嫌疑人的鼻翼频繁翕动，忽然说了一句：‘我闻到油炸莲子的香味了，我饿了’”可知，何秋声并没有提出吃油炸莲子的要求，只是得到自己饿了。其次，结合“一头白发的店主马上迎上来，‘今天是个好日子，立秋接秋风是今夜十一点零八分，欢迎贵客临门！请问是在一楼大堂吃，还是上二楼的单间？’”可知，店主并没有建议让他们听接秋风，只是说今天“立秋接秋风”。 D.“掌握了足以确定何秋声身份的证据链……给予何秋声戴罪立功的机会”错误。首先，结合原文“师捷放下筷子，说：‘我们也怕搞错啊……’”可知，师捷并没有掌握足以确定何秋声身份的证据链。其次，“给予何秋声戴罪立功的机会”也于文无据。 故选B。 （2）C.“都充满诗意，如‘月光、火光、波光’的排比运用”错误。首先，结合“师捷用钥匙打开嫌疑人的手铐，说：‘何秋声，好好品尝你老家的美味。’‘我叫连胡生，这不是我老家，你们抓错人了。’‘抓错了吗？’”可知，刑警对话大多简洁干练，与抒情描写形成风格反差，并非都充满诗意。其次，“朝着湖上的月光、火光、波光”中，“月光、火光、波光”是简单的罗列，并非排比。 故选C。 （3）①执法严谨且人性化。从文本中“晓行夜宿，一切都得小心谨慎，因车上押解了一名犯罪嫌疑人”可以看出，师捷在押解嫌疑人过程中，对行程安排十分谨慎，体现出他对待执法工作严谨认真的态度。当嫌疑人表示闻到油炸莲子香味饿了时，尽管小张认为嫌疑人一路上除拉屎拉尿外不说话，现在想吃东西应忍住，但师捷决定“下一个出口下高速，去荷湖镇吃晚饭”，并且“用钥匙打开嫌疑人的手铐，说：‘何秋声，好好品尝你老家的美味’”以及后续允许嫌疑人慢慢用餐，还打算带他回乡感受接秋风习俗等行为，都表明师捷在执法过程中并非一味强硬，而是考虑到嫌疑人的合理需求，给予一定的人文关怀，展现出人性化的一面。 ②洞察敏锐，善抓细节。结合“师警官……调看你的手机微信照，很多是从网上转存的荷湖、荷塘风光照……你父亲很有情怀，为你取名何秋声，‘何’与‘荷’同音，你是秋荷正盛时生的。你改名连胡生，‘连胡’与‘莲湖’同音，说明你很思念家乡莲湖镇这块地方”可知，师捷通过嫌疑人微信中的这些照片，敏锐地捕捉到其中与嫌疑人身份相关的线索，结合其姓名特点，对嫌疑人身份产生合理怀疑，展现出他善于从细微之处发现问题的能力。还有，结合“那晚……我突然用湘潭土话，喊了一声你的外号：‘黑皮！’你不假思索地应了一声。我立即断定你就是何秋声了”可知，师捷利用方言和嫌疑人外号这一细节，通过嫌疑人不假思索的回应，精准地确认了其身份，进一步体现出他在侦查过程中对细节的把握和利用能力十分出色。 ③善用心理战术。师捷深知嫌疑人长期在外逃亡，对家乡有着深厚的情感。他选择在立秋接秋风这个特殊时刻，带嫌疑人回到家乡藕花村，“然后我们开车去生他养他的藕花村，听听乡亲们在十一点零八分立秋时，怎么呵嗬喧天接秋风”以及“师捷说：‘接秋风，又接来了一个好收成！故土难离，谁不梦绕神牵’”，师捷利用嫌疑人对家乡的眷恋之情，营造出浓厚的乡土氛围，触动嫌疑人内心深处的情感，使其心理防线逐渐崩溃，最终促使嫌疑人主动认罪，喊出“爹，娘！我会向政府老实交待，我是罪人，我是不——孝——子——何秋声——”，这充分体现了师捷善于运用心理战术来达到执法目的。 ④沉稳果断，经验老到。在整个案件处理过程中，师捷从发现嫌疑人可能是何秋声的线索开始，到联系塔城警方协助调查，通过查看身份证、微信照片等一系列手段确认嫌疑人身份，每一步都安排得有条不紊，展现出他沉稳的性格特点，不慌不忙地推进案件调查工作。在抓捕嫌疑人时，师捷能够根据现场情况果断做出决策，如允许嫌疑人用餐、回乡等。在面对嫌疑人的抵赖时，他冷静应对，通过一系列证据和心理战术逐步攻破嫌疑人的心理防线，最终促使嫌疑人认罪。整个过程彰显出他丰富的办案经验和果断的决策能力，能够在复杂的情况下迅速做出正确判断并采取有效行动。 （4）①情节上，在前往“接秋风”场景之前，何秋声始终拒不承认自己的真实身份，态度强硬。当来到“接秋风”的现场，远远近近荷叶荷花丛中船头上男子汉们高喊“呵嗬——嗬，接秋风啊”的呼喊声此起彼伏，这种充满家乡气息和浓郁情感的场景，成为打破何秋声心理防线的关键因素。在这样强烈的情感冲击下，何秋声再也无法压抑内心的情感和愧疚，突然扑通一声跪下，朝着湖上的各种“月光、火光、波光”大声呼喊，承认自己是何秋声，并表示会向政府老实交代，彻底崩溃认罪。这一场景的出现使得故事从之前的僵持状态迅速转折到高潮部分，推动了情节的发展。 ②人物塑造上，“接秋风”是何秋声家乡荷莲水乡的风俗，这一活动承载着他对家乡深深的记忆和情感。尽管他多年来在外逃亡，试图逃避法律的制裁，但当听到熟悉的接秋风呼喊声时，他眼中盈满了晶亮的泪水。这一细节生动地表现出他内心深处对家乡的眷恋从未消失。何秋声在“接秋风”场景中的一系列举动，如跪下磕头、大声呼喊父母，承认自己是罪人、不孝子等，都是他悔恨之情的强烈流露。他意识到自己多年的逃亡不仅让自己背负着罪恶，也让父母承受了巨大的痛苦和耻辱。在这个充满家乡气息和团圆氛围的时刻，他再也无法忍受内心的煎熬，通过这种方式来表达自己对过去错误的悔恨和对父母的愧疚之情。通过这一场景，作者成功地塑造了一个内心复杂、情感丰富的犯罪嫌疑人形象，使读者能够更加深入地理解他的内心世界。 ③主题上，“接秋风”这一传统民俗活动象征着美好、团圆和希望，是家乡人们迎接丰收、祈求幸福的重要时刻。而何秋声却在这个时刻，因过去的犯罪行为而成为一名逃亡的犯罪嫌疑人。他在享受家乡民俗活动带来的情感冲击的同时，也不得不面对自己曾经犯下的罪行。这种鲜明的对比，更加凸显了罪与罚之间的紧密联系。此外，在“接秋风”的场景中，何秋声最终崩溃认罪，并表示会向政府老实交代，这标志着他开始走向人性的救赎之路。传统民俗活动所蕴含的善良、宽容和团圆等价值观，唤起了他内心深处的良知，使他意识到只有勇敢地面对自己的罪行，接受法律的制裁，才能真正获得解脱和救赎。通过这一场景，作者传达了一个深刻的主题：无论一个人犯下多么严重的罪行，只要他内心还有一丝良知，都有可能在传统文化的熏陶和感召下，实现人性的救赎和自我重生。 答案： （1）B （2）C （3）①执法严谨且人性化：师捷押解嫌疑人时谨慎周密，允许其用餐并回乡感受接秋风习俗。 ②洞察敏锐，善抓细节：从嫌疑人微信中的荷塘照片和下意识的方言回应锁定其身份，侦查能力出色。 ③善用心理战术：选择接秋风时机，以乡土情感触动嫌疑人，促使其认罪。 ④沉稳果断，经验老到：从发现线索到实施抓捕，全程从容周密，彰显丰富的办案经验和决策能力。 （4）①情节上，这一场景促使何秋声彻底崩溃认罪，推动了故事高潮的到来； ②人物塑造上，通过其对民俗活动的强烈反应，展现其内心对家乡的眷恋和悔恨； ③主题上，以传统民俗为媒介，深化关于罪与罚、人性救赎的思考。 （1）本题考查学生对小说相关内容的理解能力。答题时要读懂全文，仔细比对各个选项，作出正确的判断和选择。  （2）本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏能力。答题时要对小说整体通读后，针对每个选项作出正确的判断和选择。 （3）本题考查学生对小说中人物形象特点的理解和分析能力。答题时要通读文本，结合对人物的相关描写进行分析。 （4）本题考查学生对小说中场景描写作用的分析能力。答题时要结合场景描写在文中的运用以及小说的人物、情节、主题等方面加以分析。 文学作品鉴赏人物形象，一般有三个途径：一是根据人物描写分析（肖像描写、语言描写、心理描写、行为描写），二是联系情节背景（即将某段人物描写放到情节背景中去考察），三是联系人生经验（只有调动自己已有生活储备才能从人物描写中抽象出人物形象特征）。 10~14.【答案】CDH、B、B、①假如秦国明年再来攻打大王，大王恐怕要割让赵国内地的城邑去讲和吧？ ②如今束手听任秦国的摆布，秦兵不受损耗就得到大量土地，这是在使秦国强大而使赵国衰弱啊、①虞卿认为赵国割地给秦来讲和最终会因无地可割而灭亡。②与《六国论》中“赂秦而力亏，破灭之道也”的观点相似 【解析】（1）句意：“秦国用他们的兵力攻打他们不能攻取的地方，因疲惫而撤军。大王却拿他们用兵力攻不下来的地方去资助他们，这是帮助秦国攻打我们自己啊。 “攻其所不能取”是动宾结构，C处断开； “王”是下个句子的主语，其前D处断开； “是……也”是完整的判断句，其前H处断开。 故选：CDH。 （2）A.错误。于是，就/依照。句意：秦王就派使者到赵国索要六座城邑作为讲和条件。/依照牛体本来的结构。 B.正确。给/结交、亲附。句意：把城割给秦国好呢，还是不割的好？/亲近秦国而不帮助五国。 C.错误。怜恤/吝惜。句意：还是大王认为他们还有力量进攻，只是因为怜恤大王才停止进攻呢？/我怎么会吝惜一头牛呢？ D.错误。用法相同，都是主谓之间取消句子独立性。句意：秦国攻打我们，已经不遗余力了。/我壮年时尚且不如别人。 故选：B。 （3）B.“赵王清醒地认识到秦国还是会不遗余力攻打赵国”错，原文“秦之攻我也，不遗余力矣，必以倦而归也”，可见赵王认识到的是秦国不遗余力攻打赵国，一定是因为疲乏才撤军的。选项曲解文意。 故选：B。 （4）①“令”，假如，假使；“得无……乎”，恐怕……吧；“媾”，讲和，求和。译文：假如秦国明年再来攻打大王，大王恐怕要割让赵国内地的城邑去讲和吧？ ②“坐”，白白地，束手；“敝”，疲惫，困乏；“是”，这；“强、弱”，使……强大，使……削弱。译文：如今束手听任秦国的摆布，秦兵不受损耗就得到大量土地，这是在使秦国强大而使赵国衰弱啊。 （5）①根据原文“来年秦复求割地……与之，则无地而给之”可知，虞卿认为秦国的贪欲没有止境，赵国土地有限；根据原文“是强秦而弱赵也。以益愈强之秦，而割愈弱之赵，其计固不止矣”可知，割地会使秦国更强大、赵国更弱小，秦国的侵略计划会不断升级，赵国无法自救，最终会因无地可割而灭亡。 ②与《六国论》中的相似观点：根据《六国论》中“弊在赂秦”“赂秦而力亏，破灭之道也”可知，两者都认为用割地的方式讨好秦国，只会使秦国更强大，自身更弱小，最终导致灭亡。 答案： （1）CDH （2）B （3）B （4）①假如秦国明年再来攻打大王，大王恐怕要割让赵国内地的城邑去讲和吧？ ②如今束手听任秦国的摆布，秦兵不受损耗就得到大量土地，这是在使秦国强大而使赵国衰弱啊。 （5）①虞卿认为赵国割地给秦来讲和最终会因无地可割而灭亡。②与《六国论》中“赂秦而力亏，破灭之道也”的观点相似。 参考译文：        秦军在长平进攻赵军，把赵军打得大败，随即率兵回国。秦王就派使者到赵国索要六座城邑作为讲和条件。赵王还未拿定主意。楼缓刚从秦国前来，赵王和楼缓商量道：“把城割给秦国好呢，还是不割的好？”楼缓推辞说：“这不是我所能知道的。”赵王说：“虽然是这样，但是你还是谈谈个人的看法吧。”楼缓说：“如今我刚从秦国来，要是说不割城吧，那不是好办法；要是说割城吧，恐怕大王又认为我是在替秦国说话。所以不敢回答。如果我可以为大王考虑的话，不如给秦国。”赵王说：“好。”        虞卿听说这件事，入宫拜见赵王，赵王把楼缓的话告诉虞卿。虞卿说：“这是伪装的游说之辞。”赵王说：“为什么这样说呢？”虞卿说：“秦国攻打赵国，是因为疲惫而退兵呢？还是大王认为他们还有力量进攻，只是因为怜恤大王才停止进攻呢？”赵王说：“秦国攻打我们，已经不遗余力了，一定是因为疲惫不堪才撤军的。”虞卿说：“秦国用他们的兵力攻打他们不能攻取的地方，因疲惫而撤军。大王却拿他们用兵力攻不下来的地方去资助他们，这是帮助秦国攻打我们自己啊。明年秦国再进攻大王，大王就没有办法自救了。”        赵王又把虞卿的话告诉楼缓。楼缓说：“虞卿完全了解秦国兵力能打到哪里吗？如果他不知道秦军能打到哪里，这点弹丸之地又不肯给，假如秦国明年再来攻打大王，大王恐怕要割让赵国内地的城邑去讲和吧？”赵王说：“假如听了你的意见割地，你能保证明年秦国不再来攻打我们吗？”楼缓说：“这不是我敢担保的事情。”        赵王又把楼缓的话告诉虞卿。虞卿说：“明年秦国再要求割地，大王准备给它吗？如果不给，就会前功尽弃而挑起秦国进攻的祸端；如果给它，那么却没有土地供给了。如今束手听任秦国的摆布，秦兵不受损耗就得到大量土地，这是在使秦国强大而使赵国衰弱啊。以更加强大的秦国，来宰割愈加弱小的赵国，秦国侵夺赵国的计谋一定不会停止了。再说秦国是虎狼一样的国家，没有一点礼义之心。它的欲求没有止境，可是大王的土地有限。把有限的土地割让给贪欲没有尽头的秦国，那形势发展的结果必然是赵国灭亡了。大王一定不要割地给秦。”赵王说：“好。”于是派虞卿到东方去见齐王，和他商量对付秦国的策略。        虞卿还没有从齐国返回，秦国派来的使者就已到了赵国。楼缓听到这个消息，就连忙逃走了。 （1）本题考查文言断句的能力，解答该题可以根据文意、虚词和结构判断。 （2）本题考查学生对文中加点词语及相关内容的解说能力。答题时要有一定的知识积累，结合语境进行理解，仔细比对各个选项的说法，作出正确的选择。 （3）本题考查对原文的理解与分析能力，注意将选项与原文作细致比较。 （4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，看有无特殊句式，词类的活用，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译出来的句子做适当调整，达到词达句顺。 （5）本题考查的是对文段内容的筛选和理解能力。找到相关内容，在仔细理解的基础上，抓住关键信息，仔细概括。 文言翻译的基本方法： 1．留：留就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、书名、官名、国号、年号、度量衡单位、古代专有名词等，翻译时可保留不变。 2．补：补出省略成分。 3．删：删去不译的词语。文言中凡是无实在意义，只表语气、停顿、补足音节和舒缓语气等的虚词，都可略去。 4．换：替换。用现代词汇替换相应的古代词汇。 5．调：调整倒装句句序，按现代汉语习惯句式将其调整过来。 15~16.【答案】B、①选取了“短篷”“疏柳”“雨”“烟”“南浦”“断桥”六个典型意象，营造了一个烟雨迷蒙的意境，寄寓了诗人欲去而流连、不去更思归的复杂情绪。 ②表现手法上，视听结合，感染力强，令人身临其境。③以景作结，寄情于景，含蓄隽永，富有韵味 【解析】（1）B.“表现词人内心对归乡的期盼欣喜”错误。文中没有“欣喜”的依据。钱塘江上浩渺的春浪，似乎对人有情，主动来献殷勤，要送他回家。江水有情，暗暗反衬出人之无情。词人曾慨叹“一春憔悴有谁怜”，在人世间无人理解他思乡的痛苦，而江水却能给以深切的同情，起到了对比的作用。 故选：B。 （2）①词人设想自己登上归船，蜷缩在低矮的船篷下，聆听敲打着船篷的雨声，从船舱中望去，只见断桥一带的杨柳，迷迷蒙蒙，似乎笼罩着一层烟雾。本句诗选取了“短篷”“疏柳”“雨”“烟”“南浦”“断桥”六个典型意象，营造了一个烟雨迷蒙的意境，词人借想象之景写出心境的凄凉，寄寓了诗人欲去而流连、不去更思归的复杂情绪。 ②本句诗有作者从船舱中望见的景象，如“短篷”“南浦”“疏柳”“断桥”；也描写了敲打着船篷的雨声。从手法上看视听结合，感染力强，令人身临其境。 ③“短篷南浦雨，疏柳断桥烟”以景作结，寄情于景。在思乡痛苦的煎熬中，憔悴而惆怅自怜，又加重思乡之情，同时写出了一种飘零之感，羁旅之愁，寄情于景，含蓄隽永，富有韵味。 答案： （1）B （2）①选取了“短篷”“疏柳”“雨”“烟”“南浦”“断桥”六个典型意象，营造了一个烟雨迷蒙的意境，寄寓了诗人欲去而流连、不去更思归的复杂情绪。 ②表现手法上，视听结合，感染力强，令人身临其境。③以景作结，寄情于景，含蓄隽永，富有韵味。 译文：        作者客居他乡，看尽鸿雁的北往和燕子的南来，而故乡的消息茫然，不禁惆怅满怀。整个春天都在惦念家乡，人已憔悴有谁怜？于是只好在这落花时节的寒食夜以酒浇愁。        听说江头春波浩渺，春水情意恳切地像是要送他的归船返回家乡，这条曾送他离乡又送他归去的水路，是他最为之情牵梦萦的。最后，他设想登上归船，听着春雨打着船篷，看着将别的断桥边上的疏柳淡烟，充满别离之情。 赏析：       上阕写念家。 “过尽征鸿来尽燕，故园消息茫然。”两句把词人郁结在胸中的思乡之情，瞬间倾吐而出。“过尽征鸿来尽燕”用比兴手法，以征鸿比喻飘泊异乡的旅客，以归燕兴起思家的情感。在南宋词人心目中，鸿雁不仅是传统的捎信使者，更代表了战乱年头的流亡者。然而鸿雁秋去春来，离乡后犹能回到塞北；而这些南来的词人却永远远离故土。因而他们看到北归的鸿雁，总有自叹不如的感觉。 “故园消息茫然”作一顿挫，稍稍收束起句的迅发之势。词人把“望征鸣，看归燕”的过程略去，仅是截生活中的一个横断面，加以尽情抒写。这里两个“尽”字用得极好，不仅表现了生活中这一特定的横断面，而且把词人在很长一段时期内望眼欲穿的神态概括在内。可以想象其中有过多少希望与失望，有过多少次翘首云天与茫然四顾。词笔至此，可称绝妙。 “一春憔悴有谁怜？”表达了惆怅自怜的感情。从章法上讲，它起着承上启下的作用。按照常情，鸿雁秋分后由北飞南，春分后由南回北；燕子则是春社时来到，秋社时飞去。这里说“一春憔悴有谁怜”，则总括上文，说明从春分到春社，词人都处于思乡痛苦的煎熬之中，人也变得消瘦憔悴。在它样凄苦的境遇中，没有一个理解他的人。一种飘零之感，羁旅之愁几欲渗透纸背。进一步推想，其中不无对南实的投降派发出委婉的讥讽。寥寥七字，意蕴言中，韵流弦外。 “怀家寒夜食，中酒落花天。”愈觉韵味浓醇，思致渺远。“寒食夜”系承以上三句而来。词人怀念家乡，从春分、春社，直到寒食，几乎经历了整个春天，故云“一春”；而词中所截取的生活横断面，恰恰这寒食节的夜晚。赵氏先茔所在地河南已沦入金人之手，欲祭扫而不能，更增添了词人思乡的情怀。这两句一实一虚，前一句叙事，后一句说景，化质实为空灵，造成深邃悠远的意境。“中酒落花天”一句，乃从杜牧《睦州四韵》诗变化而来。小杜原句是“残春杜陵客，中酒落花前”，词人只换其中一字，以“天”代“前”，便发生了不同的艺术效果。其实“天”和“前”同属一个韵部，不换亦无妨。那么他为什么要换呢？一是为了对仗工整，上句末字是表示时间的名词“夜”，此句末字也必须用表示时间的名词“天”；二是“天”字境界更为阔大，且能与起句“过尽征鸿来尽燕”相呼应，从而构成一个艺术整体。把思家意绪，中酒情怀，便表现得迷离惝恍，奕奕动人。 　　词的下阕一转，由思家转入归家。 “见说江头春浪渺，殷勤欲送归船。”二句情略一扬起。词人本已沉醉在思家的境界中，几至不能自拔；然而忽然听说江上春潮高涨，似乎听到了要回故乡的讯息，精神为之一振。这与前片起首二句恰好正反相成，遥为激射。前片“故园消息茫然”，表示失望，在感情上是一跌；此处则借江头春汛，激起一腔回乡的热望，是一扬。钱塘江上浩渺的春浪，似乎对人有情，主动来献殷勤，要送他回家。江水有情，暗暗反衬出人之无情。词人曾慨叹“一春憔悴有谁怜”，在人世间无人理解他思乡的痛苦，而江水却能给以深切的同情，两相对照，托讽何其深水！ “别来此处最萦牵”一句，缠绵不尽，撩人无那。春浪来了，船儿靠岸了，词人即将告别临安，却又舍不得离开。这种感情在特定的时代，特定的条件下产生，极为矛盾、复杂。赵长卿作为宗室之一，处境较好，南下的亲朋友好友众多，临别之时他依依不舍，情不自禁地说了一声“别来此处最萦牵”。词人在这种欲去又流连、不去更思归的矛盾状态中来刻画内心的痛苦，从中我们窥见到南宋时代上层贵族中一个现实的人，一颗诚挚而又备受折磨的心。 “短篷南浦雨，疏柳断桥烟”以景作结，寄情于景。在思乡痛苦的煎熬中，憔悴而惆怅自怜，又加重思乡之情，同时写出了一种飘零之感，羁旅之愁。客居他乡时间长了，客居之地又成了新的牵挂之地。表现了作者欲去又流连、不去更思归的难以割舍的复杂心情。 　　全词伤春更是伤己，寄寓了诗人漂泊之感，思乡之愁，自怜（惆怅）之意，牵挂之情。 （1）本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。 （2）本题考查学生鉴赏诗歌炼句的能力。赏析诗歌的句子，首先务必理解诗句意思，然后从诗句中找出所用的修辞或表达技巧，然后结合用词特点展开分析。 如何鉴赏诗歌： （一）关注标题，明确内容和情感 标题是解读诗歌内容和形式的关键。因为诗歌的标题一般交代时间、地点、人物、情感倾向等，可以揭示思想内容，可以让人明了是哪一类诗歌，进而明了全诗的结构及表现手法等，便于快速理解诗歌。 （二）关注作者，知人论世多关联 读诗讲究“知人论世”，所以，一定要重视诗歌的作者。要尽量了解作者的身世、所处的时代特点，及创作倾向、主要内容、作品风格特点等。 （三）关注注释隐含意 高考所选诗歌大多附有注释。注释或解释疑难词语、地名，帮助考生读懂诗句；或介绍写作背景，暗示诗歌的思想主题；或介绍相关诗句，帮助考生理解诗歌用典或意境；或介绍作者，暗示诗歌的思想情感或写作风格。 （四）关注意象寄托意 意象是诗人思想感情的寄托，古人写诗喜欢用一些意象传达大致相同的思想感情。 （五）关注关键词句情感意 关键词主要是名词、动词、形容词，它们通常体现诗人思想情感或暗示主旨。情感往往体现在只言片语上，要善于把握这样的词句，借此领悟情感。 17.【答案】【小题1】后人哀之而不鉴之     亦使后人而复哀后人也 【小题2】舍瑟而作     异乎三子者之撰 【小题3】千里澄江似练     玉鉴琼田三万顷 【解析】故答案为： （1）后人哀之而不鉴之     亦使后人而复哀后人也（重点字：哀、鉴） （2）舍瑟而作     异乎三子者之撰（重点字：瑟、撰） （3）千里澄江似练     玉鉴琼田三万顷（重点字：澄、鉴） 本题考查学生对名句名篇识记的能力。名句名篇的考查常常分为两类：识记式默写、情景式默写（理解性默写），其中识记式默写考查字形默写，情景式默写（理解性默写）主要考查在语境中的具体运用，具有一定难度，理解能力和记忆力都同时考查到了。 名篇名句的背诵和默写，不应机械古板地死记硬背，要联系上下文，在具体语境中分析品味和识记一些关键的词语，从而使自己对名句既有感性的记忆，又有理性的思考。 例如：千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。（白居易《琵琶行》） 如果不联系“琵琶女本不愿为人弹奏，是千呼万唤的情况下才出来”的具体语境，就会把“始”写成“使”。 18~22.【答案】A、B、“在教育”的“在”应为“再”；“斋诫日”的“诫”应为“戒”；“过渡”的“渡”应为“度”；“交会”的“会”应为“汇”、②：科技让我们前所未有地“相连”（不合逻辑，主客体颠倒）； ⑤：实则是手机塑造了我们的社交模式、陷入“刷手机—短暂愉悦—空虚—继续刷手机”的恶性循环；共情能力日渐钝化；人际关系日渐疏离 【解析】（1）括号后的内容是“大脑的奖赏系统”，为了突出重点，应该采用“并非……而是……”的格式，先否定别的原因，再突出想要说的原因，因此，AB衔接紧密；而A项的后半句采用被动句，强调“大脑的奖赏系统”，与后文的论述重点一致。 故选A。 （2）噤若寒蝉：像深秋的蝉一样不声不响。比喻因害怕有所顾虑而不敢说话。 相对无言：指彼此相对说不出话来。 心照不宣：彼此心里明白，不必明说出来。 相谈甚欢：相互之间交流很好，很投机；一些观念比较相似，语言行为合得来。 根据上文“便利”与“矛盾”的语境，横线上的词语应表示我们共情能力钝化，与亲友“疏离”，在现实中难以交流，因此，应选“相对无言”。 故选B。 （3）“在教育”的“在”应为“再”：依据语境“对大脑进行‘在教育’”，此处指重新教育，“再”有“又一次、重新”之意，“在”无此用法，故需改正。 “斋诫日”的“诫”应为“戒”：“斋戒”指节制饮食等以示虔诚，“戒”有“节制、禁绝”之意，“诫”意为“告诫”，与“斋”搭配不当，故需改正。 “交会”的“会”应为“汇”：交汇，一般用来描述比较实在的物体，比如河流、道路、电线等等。此处描写“眼神”，应用“交汇”。 （4）序号②：“我们让科技前所未有地‘相连’”，主客体颠倒，科技是工具，应为“科技让我们前所未有地‘相连’”。 序号⑤：“实则是手机塑造了我们的社交”搭配不当，成分残缺，“社交”是行为，“塑造”的应是具体形式，故改为“实则是手机塑造了我们的社交模式”。 （5）依据原文“于是，我们越难自控，越容易陷入‘刷手机—短暂愉悦—空虚—继续刷手机’的恶性循环”，可概括出：陷入“刷手机—短暂愉悦—空虚—继续刷手机”的恶性循环； 依据原文“当浅层互动取代了面对面的交流……而人类与生俱来的共情能力却日渐钝化”，可概括出：共情能力日渐钝化。 依据原文“我们让科技前所未有地‘相连’，却也前所未有地‘疏离’”，可概括出：现实人际关系日渐疏离。 答案： （1）A （2）B （3）“在教育”的“在”应为“再”；“斋诫日”的“诫”应为“戒”；“过渡”的“渡”应为“度”；“交会”的“会”应为“汇”。 （4）②：科技让我们前所未有地“相连”（不合逻辑，主客体颠倒）； ⑤：实则是手机塑造了我们的社交模式。 （5）陷入“刷手机—短暂愉悦—空虚—继续刷手机”的恶性循环；共情能力日渐钝化；人际关系日渐疏离。 （1）本题考查学生的语句衔接能力，涉及的是语言连贯的知识。答题时要读懂语段相关内容，结合语境选出填写正确的选项。 （2）本题考查学生对词语的运用能力。答题时要读懂语段的内容，结合语境作出正确的选择。 （3）本题主要考查识记并辨析现代汉语中常见汉字的字形的能力。解答本题时，要结合平时所积累字形知识及相关技巧进行辨析，尤其是要注意形近字的写法。 （4）本题考查学生对病句的辨析和修改能力。答题时要读懂题干涉及的句子，找出有语病的地方，正确修改。 （5）本题考查学生对语段相关内容的概括能力。答题时要读懂文段，结合具体内容用简洁的语言进行概括。 常见的病句类型：语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、不合逻辑、表意不明。 23.【答案】扎根当下，知行合一      习近平总书记说过：“新时代是我们这一代的，更是青年一代的。”我们青年担负着振兴中华民族的伟大重任，唯有扎根当下，知行合一，才能成为国家的砥柱栋梁。      扎根当下，知行合一，需要以坚实的基础作为保障。      尼采说过：“谁终将声震人间，必长久深自缄默。谁终将点燃闪电，必长久深自缄默。”某位著名企业家在一场长达四小时的演讲中丝毫不提新的概念，而是讲述最基本的知识。企业家成功的主要原因不在于有多么透彻的了解“区块链”“流量池”等新概念，而是在于他们有基础知识作为保障，从而能够应对任何情况。陶华碧凭借自己的基本认知，一手做大老干妈；莫扎特每日练琴八小时，夯下牢固的基础，才有了一代音乐巨匠。正是基底的深厚才保障了他们的成功。       扎根当下，知行合一，需要有纳百壤以成其大，蓄细流以就其深的坚持。       《刘子•崇学》有言：“凿井者，起于三寸之坎，以就万仞之深。”每一朵艳丽的花的背后无不是血汗的灌溉，“骐骥一跃，不能十步”，唯有用辛勤去耕耘，才能绽放吐露出让人惊羡的芬芳。大发明家爱迪生，历经千百次失败才制造出钨丝电灯，而他对于这些失败只是表示“至少我知道了这些材料是失败的，那就离成功又近了一步”。如果不是上千次失败的积累，又哪里会有如今夜晚的明亮？军事测绘员张民耗时数十年，勾勒出当代中国的《千里江山图》，杰作不是一日而就，他于成千个日夜奔波测绘，用脚步丈量祖国河山，用行动诠释坚守，没有数十年的积淀，何来这一张地图的震撼壮观？       扎根当下，知行合一，需要用实践去检验真知。      泰戈尔写道：“当你把错误全都关在门外，真理也就被拒绝了。”没有行动上的作为，停留于纸面夸夸其谈，不过是镜花水月、空中楼阁。赫尔岑说过：“真理是灿烂的，只要有一个罅隙，就能照亮整个田野。”我们所应当做的便是在黎明还黝黑时，撕裂开一道罅隙。只有付出行动，敢于尝试，接受错误并从中反省总结心得方法，才能真正检验出真理。教育家陶行知先生原名陶知行，面对学生的质疑，他毅然改名陶行知，可见其中行与知的辩证关系。大学士王阳明曾数日面对竹子，欲格物致知结果却一无所获。孔圣也说过：“吾尝终日不食，终夜不寝，已思，无益，不如学也。”以此见，交诸实际行动，才是致知的真正途径。      扎根当下，知行合一，让我们真正将个人融入到国家和民族的事业中去，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，谱写我们新时代青年的辉煌！ 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文。 材料是关于知与行关系的名言。对于青年人来讲，只“知”不“行”也是不可以的，必须既“知”又“行”，知行统一才能实现目标，最终成功。干任何事情都是一样，要想成功必须付诸实际行动，“纸上得来终觉浅，欲知此事要躬行”。青年人要实现自己的价值，既要“知”，更要“行”。 写作时，把“力行”与“青春的价值”结合起来。可以论述“力行”思想对“勇担使命”的当代青年的深刻影响；再论述当代青年勇担使命，如何“力行”，即“力行”的方法与措施；最后论述“勇担使命”的当代青年如何赋予“力行”以新的内容与意义，等等。 参考立意： 1.坚定信念，努力践行。 2.读万卷书，行万里路。 3.让书籍成为自己的良师益友。 4.脚踏实地，知行合一。 5.用劳动实现青春价值。 6.用力行让青春闪光。 材料作文写作策略： ①引：恰当地引用材料，开头既要引述材料，在论证时还要回扣材料（不能全部照抄），对材料进行分析后，或摘要或概述，三言五语即可。 ②议：是对材料中提供的信息进行分析议论，对人物关系的分析，对结果的预测，对原因的追问等，目的是为了提出观点作铺垫，这部分不能太长，百字左右即可。 ③提：提出论点（或观点），文字简练，一两句话就可以，观点明确。 ④联：这是文章的关键，可由材料推开去，可联系历史人物、历史故事，可联系现实生活，今人今事；可以正面举例也可以反面证明；可以摆事实，也可以讲道理。最少要举两个例子，一古一今或一正一反，多角度多侧面得把中心论点阐述得深刻有力，三四百字即可。 ⑤深：深入分析。怎样深入分析？分析原因，说明好处（或危害），找出症结。 ⑥结：收敛全篇，总结全文，宜对论述的问题有所深化，不要故作惊人之语，强调精炼有力，不要画蛇添足。 第1页，共1页 学科网（北京）股份有限公司 $