专题07 作文写作 - 2024-2025学年高一语文下学期期末试题突破（江苏专用）

**基本信息** 以江苏高一下期末作文真题为核心，通过考向解码与真题实战，系统构建主题化情境、思辨性分析、文化传承的写作方法体系，强化思维能力与语言运用。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |考向解码|四大趋势分析|主题化情境构建、二元/多元思辨、真实表达训练、文化内涵挖掘|从命题规律（社会热点/人生思辨）到写作能力（审题立意/逻辑论证）的递进| |真题实战|13道江苏各地期末题|材料类型分类（时事/名言/故事）、任务指令解读、文体适配技巧|通过典型真题（如“苏超”争议、《红楼梦》缺憾）落实考向方法迁移|

专题07 作文写作 内容导航 速度提升 考向掌握 真题实战 重难考向聚焦 锁定目标 高效靶向：以江苏各地2025年高一下学期期末考试真题为突破口，解码专项习题 重难实战练 模拟实战 临场攻关：限时完成江苏各地高一下学期期末考试相关题目训练，提升信息迁移能力 【考向解码】 本次江苏高一下期末作文试题，紧扣高中语文核心素养要求，以社会热点、人生思辨、文化反思、青年成长为命题载体，整体呈现出①主题化情境贯穿，聚焦时代与人生；②思辨性深度凸显，强化理性思考；③命题形式稳中有新，注重真实表达；④文化内涵厚重，传承中华文脉四大趋势，摒弃空洞说教与套作，实现对学生思维品质、价值观念、语言表达、文化感知的全方位检测。 一、主题化情境贯穿，聚焦时代与人生 作文题全面以真实社会议题、人生困境、文化现象、青年生活为沉浸式命题背景，打破空洞话题写作，将立意、选材、结构、表达等能力要求，融入 **“苏超” 娱乐化争议、责任与担当、缺憾之美、向外探索与向内深耕、青少年自我封闭、绝境突围、理性思考、权衡取舍、匠心坚守 ** 等真实可感的思考场景中。 如镇江卷以 “苏超” 玩梗现象构建舆论场，南京卷以四句名言构筑家国担当，徐州卷以苏敏与王津呈现人生选择，常州卷聚焦双休与自我封闭的现实矛盾。所有试题均围绕青年成长、社会观察、人生智慧、文化审美展开，贴近高一学生的认知范围与生活体验，既检验写作能力，又引导学生关注现实、思考人生，凸显 “语文源于生活、用于表达、指向成长” 的学科导向。 二、思辨性深度凸显，考查理性思考能力 试题打破单一立意限制，普遍采用二元对立、多元辩证、矛盾冲突的命题结构，强化逻辑思辨与理性分析： 二元思辨：娱乐化 vs 精神内核、完美 vs 缺憾、向外探索 vs 向内深耕、提前焦虑 vs 见招拆招、从众 vs 独立思考。 多元辩证：责任担当的时代传承、绝境中的破局之道、权衡中的价值选择、专注与取舍的人生智慧。 现实批判：流量狂欢、过度娱乐、自我封闭、盲目从众、功利浮躁等时代弊病。 命题强调观点明确、论证充分、层次清晰、辩证分析，不接受片面绝对、人云亦云的套话作文，要求学生立足现实、有理有据、深度思考，契合新课标对 “思辨性表达” 的核心素养要求。 三、命题形式稳中有新，注重真实表达 保留材料作文主流题型，但在材料类型、任务指令、文体要求上不断创新，拒绝套路化、模板化写作： 材料类型丰富：时事评论、名人名言、叙事故事、现象描述、经典引文全覆盖。 任务指令清晰：要求 “选准角度、确定立意、明确文体、自拟标题”，强调真实思考与个性化表达。 文体要求灵活：以议论文为主，兼顾记叙文（如扬州卷 “理性的声音”），落实实用表达能力。 立意开放有度：既提供核心导向，又留有多元阐释空间，鼓励有温度、有深度、有个性的创作。 命题形式倒逼学生摆脱 “万能素材 + 三段论” 的套路写作，学会真实思考、真诚表达、逻辑清晰、以理服人。 四、文化内涵深挖，凸显中华文脉传承 试题以中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化为底色，将写作考查与文化传承、价值引领深度绑定： 传统文化底蕴：《论语》、古文名句、《红楼梦》、匠心精神、取舍智慧、缺憾美学等。 家国情怀传承：天下兴亡、匹夫有责、苟利国家、中国脊梁、时代担当。 人文精神弘扬：独立思考、坚守本心、专注深耕、理性自律、突破困境。 时代价值引领：拒绝浮躁、反对娱乐至死、关注现实、青年有为。 从文化精髓到人生智慧，从传统精神到时代品格，试题层层挖掘中华文脉的当代价值，让学生在写作中接受精神洗礼，实现 “以考促思、以文育人” 的目标。 【真题实战】 1．（24-25高一下·江苏镇江·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 当前网络上关于“苏超”的热议中，鲜见球队战术水平的讨论，赛事未来发展方向的思考，满满皆是“万物皆可玩梗”的气氛，不少言论逐渐滑向“饭圈”表达方式。“苏超”的成功，并非源于单纯的接地气，而是以城市荣誉、民众热情为底色，以足球精神、基层组织为依托。观众不仅是在看一场球赛，更是在为自己所在的这座城摇旗呐喊。但当草根赛事和朴素情感遇到流量逻辑，娱乐化的倾向过度，便极易让原本具有正向公共价值的事件蜕变为空洞的狂欢。只想着“整活”“出圈”，那么比赛将渐渐失去与现实生活的深度连接。 ——北京日报 足球的本质就是娱乐，你看英超、意大利甲级联赛，玩梗的现象相当普遍，就看谁更有智慧。足球怎么能没梗呢？“苏超”玩梗，其实是一种很国际化的现象，很前沿，很开放，很智慧，很有创意，充满了自信，这自信是骨子里的。 ——毕飞宇 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 2．（24-25高一下·江苏南京·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 （1）天下兴亡，匹夫有责。（顾炎武） （2）苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。（林则徐） （3）我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。（鲁迅） （4）一代人有一代人的使命，一代人有一代人的担当。（习近平） 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 3．（24-25高一下·江苏盐城·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 后人一直试图弥补《红楼梦》未能完篇的缺憾，但这一缺憾反而激发了读者的想象，也成就了《红楼梦》的独特魅力。人们对完美的追求值得欣赏，而有缺憾的美也耐人寻味。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 4．（24-25高一下·江苏徐州·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 5月16日晚，60岁中国阿姨苏敏以电影《出走的决心》原型人物的身份惊艳亮相戛纳电影红毯。那个迷失在没完没了的家务里的苏敏，那个想要为自己活一回而挣扎的苏敏，那个想要一人一车看世界的苏敏，终于走向了世界。 故宫钟表修复师王津，几十年如一日地修复着古老的钟表机械。在安静的修复室里，他默默与时间对话，远离外界的纷扰，只有日复一日坚守。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 5．（24-25高一下·江苏常州·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 随着“双休”的普遍实行，青少年有了更多自己支配的时间，放松，沉淀，成长；但他们似乎仍在“关上”自己。 你对这一现象有怎样的观察和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 6．（24-25高一下·江苏宿迁·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 人们常说“走投无路”“穷途末路”，认为绝境意味着终点。然而也有人认为“天无绝人之路”，绝境其实是个伪命题。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 7．（24-25高一下·江苏泰州·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，永远不要提前焦虑，也不要预知烦恼，生活无非是见招拆招。 对此，你有怎样的感悟与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 8．（24-25高一下·江苏淮安·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 众恶之，必察焉；众好之，必察焉。 ——《论语·卫灵公》 看别的书也一样，仍要自己思索，自己观察。 ——鲁迅 细密而不粗暴的观察，是最确凿的证据。 ——高尔基 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 9．（24-25高一下·江苏扬州·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 “权，然后知轻重；度，然后知长短。”生活中，年轻人无论对人，还是对事，往往因不懂“权衡”而失去很多。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇议论文。 要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 10．（24-25高一下·江苏苏州·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 绘画大师吴冠中曾在三天内烧掉了几百幅不满意的作品，目的只有一个：“保留让行家挑不出毛病的画”。有画廊老板痛心疾首：“您这是烧掉北京十套四合院啊！”吴冠中淡定回应：“烧画是很平常的，因为我的画唯一的标准是艺术质量。” 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 11．（24-25高一下·江苏连云港·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 一辈人有一辈人的想法。这个世界在变，年轻人就应该按照年轻人的想法去活，去干…… ——徐则臣《北上》 以上材料引起了你怎样的感悟与思考？请根据材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 12．（24-25高一下·江苏南通·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 当我们面对诱惑时，理性的声音引导我们坚守初心；当我们陷入迷茫时，理性的声音带领我们走出困境；当我们获得成功时，理性的声音提醒我们慎终如始…… 你的生活中有什么与“理性的声音”有关的故事？请写一篇记叙文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 13．（24-25高一下·江苏无锡·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷语言文字运用题材料中引用了“任凭弱水三千，我只取一瓢饮”的句子，这是一种人生的智慧。 这引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 1 / 30 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题07 作文写作 内容导航 速度提升 考向掌握 真题实战 重难考向聚焦 锁定目标 高效靶向：以江苏各地2025年高一下学期期末考试真题为突破口，解码专项习题 重难实战练 模拟实战 临场攻关：限时完成江苏各地高一下学期期末考试相关题目训练，提升信息迁移能力 【考向解码】 本次江苏高一下期末作文试题，紧扣高中语文核心素养要求，以社会热点、人生思辨、文化反思、青年成长为命题载体，整体呈现出①主题化情境贯穿，聚焦时代与人生；②思辨性深度凸显，强化理性思考；③命题形式稳中有新，注重真实表达；④文化内涵厚重，传承中华文脉四大趋势，摒弃空洞说教与套作，实现对学生思维品质、价值观念、语言表达、文化感知的全方位检测。 一、主题化情境贯穿，聚焦时代与人生 作文题全面以真实社会议题、人生困境、文化现象、青年生活为沉浸式命题背景，打破空洞话题写作，将立意、选材、结构、表达等能力要求，融入 **“苏超” 娱乐化争议、责任与担当、缺憾之美、向外探索与向内深耕、青少年自我封闭、绝境突围、理性思考、权衡取舍、匠心坚守 ** 等真实可感的思考场景中。 如镇江卷以 “苏超” 玩梗现象构建舆论场，南京卷以四句名言构筑家国担当，徐州卷以苏敏与王津呈现人生选择，常州卷聚焦双休与自我封闭的现实矛盾。所有试题均围绕青年成长、社会观察、人生智慧、文化审美展开，贴近高一学生的认知范围与生活体验，既检验写作能力，又引导学生关注现实、思考人生，凸显 “语文源于生活、用于表达、指向成长” 的学科导向。 二、思辨性深度凸显，考查理性思考能力 试题打破单一立意限制，普遍采用二元对立、多元辩证、矛盾冲突的命题结构，强化逻辑思辨与理性分析： 二元思辨：娱乐化 vs 精神内核、完美 vs 缺憾、向外探索 vs 向内深耕、提前焦虑 vs 见招拆招、从众 vs 独立思考。 多元辩证：责任担当的时代传承、绝境中的破局之道、权衡中的价值选择、专注与取舍的人生智慧。 现实批判：流量狂欢、过度娱乐、自我封闭、盲目从众、功利浮躁等时代弊病。 命题强调观点明确、论证充分、层次清晰、辩证分析，不接受片面绝对、人云亦云的套话作文，要求学生立足现实、有理有据、深度思考，契合新课标对 “思辨性表达” 的核心素养要求。 三、命题形式稳中有新，注重真实表达 保留材料作文主流题型，但在材料类型、任务指令、文体要求上不断创新，拒绝套路化、模板化写作： 材料类型丰富：时事评论、名人名言、叙事故事、现象描述、经典引文全覆盖。 任务指令清晰：要求 “选准角度、确定立意、明确文体、自拟标题”，强调真实思考与个性化表达。 文体要求灵活：以议论文为主，兼顾记叙文（如扬州卷 “理性的声音”），落实实用表达能力。 立意开放有度：既提供核心导向，又留有多元阐释空间，鼓励有温度、有深度、有个性的创作。 命题形式倒逼学生摆脱 “万能素材 + 三段论” 的套路写作，学会真实思考、真诚表达、逻辑清晰、以理服人。 四、文化内涵深挖，凸显中华文脉传承 试题以中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化为底色，将写作考查与文化传承、价值引领深度绑定： 传统文化底蕴：《论语》、古文名句、《红楼梦》、匠心精神、取舍智慧、缺憾美学等。 家国情怀传承：天下兴亡、匹夫有责、苟利国家、中国脊梁、时代担当。 人文精神弘扬：独立思考、坚守本心、专注深耕、理性自律、突破困境。 时代价值引领：拒绝浮躁、反对娱乐至死、关注现实、青年有为。 从文化精髓到人生智慧，从传统精神到时代品格，试题层层挖掘中华文脉的当代价值，让学生在写作中接受精神洗礼，实现 “以考促思、以文育人” 的目标。 【真题实战】 1．（24-25高一下·江苏镇江·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 当前网络上关于“苏超”的热议中，鲜见球队战术水平的讨论，赛事未来发展方向的思考，满满皆是“万物皆可玩梗”的气氛，不少言论逐渐滑向“饭圈”表达方式。“苏超”的成功，并非源于单纯的接地气，而是以城市荣誉、民众热情为底色，以足球精神、基层组织为依托。观众不仅是在看一场球赛，更是在为自己所在的这座城摇旗呐喊。但当草根赛事和朴素情感遇到流量逻辑，娱乐化的倾向过度，便极易让原本具有正向公共价值的事件蜕变为空洞的狂欢。只想着“整活”“出圈”，那么比赛将渐渐失去与现实生活的深度连接。 ——北京日报 足球的本质就是娱乐，你看英超、意大利甲级联赛，玩梗的现象相当普遍，就看谁更有智慧。足球怎么能没梗呢？“苏超”玩梗，其实是一种很国际化的现象，很前沿，很开放，很智慧，很有创意，充满了自信，这自信是骨子里的。 ——毕飞宇 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 在娱乐与深度之间寻找平衡 足球场上滚动的不仅是皮球，更是人们复杂的情感投射。当“苏超”赛事成为网络热议话题时，我们看到两种截然不同的态度：一方担忧过度娱乐化会消解体育精神，另一方则认为玩梗正是足球活力的体现。这两种观点看似对立，实则揭示了当代文化的一个核心命题——如何在娱乐的外壳下保持精神的深度。 过度娱乐化确实可能带来精神内涵的流失。近年来，不少体育赛事逐渐演变为段子手的素材库，战术分析让位于表情包大战，球员表现被简化为网络热梗。某地业余联赛曾因一则搞笑视频爆红网络，但随后观众只关注场外的滑稽表演，不再关心比赛本身。当体育赛事只剩下搞笑的空壳，它就失去了激励人心的力量，也切断了与城市文化的血脉联系。人们需要的不只是一场哄笑，更需要能够安放集体情感的精神家园。 但完全排斥娱乐元素同样不可取。英超联赛中，“快乐足球”的调侃没有削弱球迷对战术的理解，反而拉近了大众与专业赛事的距离。荷兰球迷将橙色胡萝卜作为助威标志，这种幽默并未冲淡他们对足球的热爱。毕飞宇的观点提醒我们，玩梗本质上是一种文化自信的表达，是民众创造力的自然流露。关键不在于是否娱乐，而在于娱乐是否成为遮蔽本质的迷雾。 在娱乐与深度之间寻找平衡，需要组织者与参与者的共同智慧。成都业余足球联赛提供了一个良好范例，他们允许球迷创作幽默助威口号，但始终坚持赛后技术讲座的传统；鼓励网络传播精彩片段，同时要求解说保留专业分析。这种平衡让赛事既保持了热度，又未丧失灵魂。 这种平衡之道不仅适用于体育领域。当下网络环境中，从科普知识到历史解读，几乎所有严肃话题都面临着被娱乐化稀释的风险。一位物理学教授用相声形式讲解量子力学获得成功，但随后涌现的大量模仿者却只学到了滑稽表演而丢失了科学内核。这个教训告诉我们，形式可以轻松，但内核必须严肃；传播可以创新，但价值不能扭曲。 “苏超”现象的价值，在于它促使我们思考：如何让娱乐成为深度的桥梁而非屏障。保持这种平衡，我们的文化生活才能既有活泼的面貌，又不失厚重的根基。这或许就是当代文化建设的核心要义——在笑声中传递价值，在轻松中见出深刻。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 这则作文材料围绕“苏超”现象呈现两种对立观点，构成思辨张力。北京日报指出“苏超”热议中玩梗娱乐化倾向过度，批判其消解了赛事以城市荣誉、民众热情、足球精神为内核的正向公共价值，强调过度娱乐化会割裂比赛与现实生活的深度联系，使事件沦为空洞狂欢，本质上是对流量逻辑侵蚀体育精神的警惕；毕飞宇则认为玩梗是足球娱乐本质的体现，肯定“苏超”玩梗的国际化、前沿性与创新性，将其视为自信与创意的表达。 两种观点的内在矛盾在于如何平衡体育赛事的娱乐属性与精神内核。娱乐化玩梗能增强赛事传播力与群众参与感，但若脱离体育精神与文化根基，便会走向低俗化与形式化。命题者通过观点碰撞，意在引导考生思考在流量时代，如何正确看待体育赛事的娱乐化现象，既要理解娱乐对赛事传播的推动作用，又要警惕过度娱乐化对体育精神、文化价值的消解，体现对社会文化现象的深度观察与辩证思考。审题时需避免片面支持某一方，应立足体育赛事的多元价值，结合当下网络文化、流量生态等时代背景，全面分析娱乐化的利弊与边界。    写作时，开篇可从“苏超”玩梗热议的现象切入，展现两种观点的冲突，引发读者兴趣，提出辩证看待体育赛事娱乐化的中心论点。主体部分先肯定娱乐化玩梗对体育赛事传播的积极意义，结合英超等国际赛事案例，说明玩梗能降低观赛门槛、增强赛事趣味性与传播力；再深入分析过度娱乐化的弊端，以“苏超”言论滑向“饭圈”表达为例，阐述其对体育精神、城市文化价值的消解，以及对赛事深度内涵的稀释；接着进一步探讨如何把握娱乐化的“度”，如以体育精神为核心、以文化价值为支撑，让娱乐服务于赛事内涵的传播与升华。结尾总结全文，呼吁在流量时代既要拥抱娱乐化带来的活力，又要坚守体育赛事的精神内核，实现娱乐与价值的良性融合，升华主题，引发对社会文化现象的深层思考。    立意： 1.在娱乐狂欢中坚守体育赛事的精神内核。 2.平衡娱乐化与价值内涵，重塑体育赛事生命力。 3.警惕流量逻辑下体育精神的娱乐化消解。 2．（24-25高一下·江苏南京·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 （1）天下兴亡，匹夫有责。（顾炎武） （2）苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。（林则徐） （3）我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。（鲁迅） （4）一代人有一代人的使命，一代人有一代人的担当。（习近平） 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 责任与担当的时代传承 责任与担当，是中华民族精神谱系中最鲜明的底色。从顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的铮铮誓言，到林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的凛然气节；从鲁迅笔下“中国的脊梁”的深情礼赞，到习近平总书记“一代人有一代人的使命”的时代号召，责任与担当始终是贯穿中华文明的精神主线，它如同不灭的火种，代代相传，照亮民族前行的道路。 历史长河中，责任与担当首先表现为对民族大义的坚守。南宋末年，文天祥面对元军的威逼利诱，写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的绝唱，用生命诠释了士人的气节；明末清初，顾炎武、黄宗羲等思想家在朝代更迭之际，依然坚守文化传承的使命，为中华文明的延续贡献智慧。公民的责任感是国家强盛的基石，中华文明之所以能够历经五千年而不衰，正是因为一代又一代人将守护文明火种视为己任，在危难时刻挺身而出，使文化命脉得以延续。 在和平建设时期，责任与担当则转化为对事业的无私奉献。钱学森放弃美国优越的科研条件，毅然回国投身航天事业；袁隆平几十年如一日扎根田间地头，为解决中国人的温饱问题呕心沥血；黄大年放弃国外优厚待遇，回国后争分夺秒工作直至生命最后一刻。这些当代知识分子的选择，无不彰显着“苟利国家生死以”的精神传承，他们创造出不平凡的业绩，用专业能力和奉献精神构筑起国家发展的基石。 当今时代，责任与担当的内涵正在不断丰富和拓展。从抗击新冠疫情期间逆行出征的医护人员，到脱贫攻坚战中扎根基层的扶贫干部；从致力于科技创新的青年科研工作者，到坚守教育一线的乡村教师，每个人都在用自己的方式诠释新时代的责任担当。在全球化与信息化交织的今天，责任已不仅限于家国情怀，更包括对人类共同命运的关切。中国提出的“构建人类命运共同体”理念，正是这种扩展了的责任观的生动体现，它表明中国人的担当精神正在从民族走向世界。 站在新的历史起点上，我们既要传承先辈们的精神遗产，又要赋予其新的时代内涵。每个人都是历史长河中的一滴水，但正是这无数滴水珠的汇聚，才能形成推动民族前进的磅礴力量。让我们以责任为笔，以担当为墨，共同书写属于这个时代的壮丽篇章，让中华文明的火种永远熠熠生辉。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 这道作文材料由四则名言组成，共同指向中华民族精神谱系中最重要的主题——责任担当。顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”以最朴素的语言道出了个人与国家命运的紧密联系，就像家庭遇到困难时每个成员都会主动分担一样，国家的前途也需要每个普通人的参与。林则徐的诗句则以更强烈的爱国激情，展现出为国奉献不计得失的崇高境界，就像父母为孩子付出从不计较回报，这种对国家不计代价的爱令人动容。 鲁迅先生用排比句式勾勒出中国脊梁的群像，那些在各行各业默默坚守的普通人，就像建筑中的钢筋铁骨，虽然不显眼却支撑着整个民族的脊梁。从古至今，正是这些在田间地头耕耘的农民、在实验室攻关的科研工作者、在边疆驻守的军人等普通人的坚守，构筑起民族的精神长城。习主席的话则赋予这种担当以时代性，就像接力赛中每一棒都要全力以赴，每个时代的人都要完成自己的历史使命。 这四则材料由古至今，从个人到群体，构成一个完整的逻辑链：首先阐明个人与国家的血肉联系，继而展现为国奉献的精神境界，再通过具体案例说明这种精神的代代相传，最后落脚于当代青年的使命担当。它们共同告诉我们：责任担当不是抽象的概念，而是体现在每个人具体行动中的精神品质；不是一时的豪言壮语，而是需要代代相传的实践品格。这种精神既是对传统的继承，更需要我们在新时代赋予它新的内涵。 写作时，开头可以通过顾炎武、林则徐的名言引出中华民族的责任担当传统，指出这种精神跨越时空依然闪耀，提出“当代青年也应当传承这种精神品质”的观点。中间部分可以分两层展开：第一层分析古代仁人志士的家国情怀，通过列举历史人物如岳飞、文天祥等，展现“天下兴亡匹夫有责”的具体表现；第二层转向当代，以钱学森、黄大年等为例，说明新时代的担当精神如何在不同领域体现，强调古今担当精神的一脉相承。结尾强调担当精神要与时俱进，呼吁青年人在各自岗位上践行担当精神，让这份民族精神薪火相传。 立意： 1.传承民族精神，做新时代的中国脊梁。 2.在平凡的岗位上谱写爱国篇章。 3.以责任照亮人生，以担当铸就时代。 3．（24-25高一下·江苏盐城·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 后人一直试图弥补《红楼梦》未能完篇的缺憾，但这一缺憾反而激发了读者的想象，也成就了《红楼梦》的独特魅力。人们对完美的追求值得欣赏，而有缺憾的美也耐人寻味。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料以《红楼梦》未完成的缺憾为切入点，揭示了“缺憾”与“完美”之间的辩证关系。一方面，《红楼梦》作为文学经典，其未完篇的遗憾促使读者不断想象和探索，反而成就了独特的艺术魅力，这种“缺憾”成为作品不可分割的一部分，激发了读者的创造性解读，体现出不完美中的价值；另一方面，材料肯定了人们对完美的追求，这是人类不断进步的动力源泉，体现出追求极致的积极意义。二者看似对立，实则统一。追求完美是人类本能，而缺憾美同样具有独特价值，二者共同构成了丰富多元的审美体验与人生认知。结合时代语境，当下社会既推崇“工匠精神”“零缺陷”的完美主义，也流行“不完美才是人生常态”的豁达态度。从科技领域对精密仪器“零误差”的追求，到社交媒体上年轻人主动展示生活瑕疵、拒绝“完美人设”，都反映出人们对“完美”与“缺憾”的复杂态度。因此，写作时需辩证思考：既要肯定追求完美的进取精神，又要挖掘缺憾背后的美学价值和人生智慧，避免陷入非此即彼的片面认知。 写作时，文章开篇可以《红楼梦》未完篇却成为文学巅峰的现象引入，点明“完美”与“缺憾”看似矛盾却相互成就的关系，提出中心论点。主体部分分三层展开：第一层从艺术领域切入，以断臂维纳斯、敦煌壁画残缺之美为例，论证缺憾能打破常规审美边界，激发想象与思考；第二层转向现实生活，通过爱迪生经历千次失败终发明电灯、史铁生在身体残缺中获得精神升华的事例，说明缺憾能成为突破困境、实现成长的契机；第三层辩证分析完美的意义，以航天工程对精度的极致追求、匠人对作品精益求精为例，展现追求完美推动社会进步的力量。结尾回归时代，呼吁当代青年既要以追求完美的态度对待学业与事业，又要接纳生活中的不完美，在缺憾中发现新可能，让二者共同助力人生价值的实现，升华文章主题。 立意： 1.追求完美是前行的动力，欣赏缺憾是生命的智慧。 2.于残缺处见天地，在完美中寻突破。 3.拒绝“完美焦虑”，拥抱缺憾之美。 4．（24-25高一下·江苏徐州·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 5月16日晚，60岁中国阿姨苏敏以电影《出走的决心》原型人物的身份惊艳亮相戛纳电影红毯。那个迷失在没完没了的家务里的苏敏，那个想要为自己活一回而挣扎的苏敏，那个想要一人一车看世界的苏敏，终于走向了世界。 故宫钟表修复师王津，几十年如一日地修复着古老的钟表机械。在安静的修复室里，他默默与时间对话，远离外界的纷扰，只有日复一日坚守。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 向外探索世界，向内深耕自我 六十岁的苏敏驾车环游中国，从厨房走向世界；故宫钟表修复师王津埋首案头，用半生光阴修复时间的痕迹。两种截然不同的人生轨迹，却共同诠释了生命应有的姿态：向外探索世界的广度，向内深耕自我的深度。人生如树，既要向上伸展枝叶触摸天空，也要向下扎根土壤汲取养分。向外与向内，看似对立，实则统一，共同构成了完整的生命图景。 向外探索世界，是对生命可能性的勇敢尝试。明代地理学家徐霞客二十二岁离家，用三十四年时间徒步考察大半个中国，留下“达人所之未达，探人所之未知”的壮举。当代企业家埃隆·马斯克不断突破科技边界，从电动汽车到太空探索，用行动证明人类想象力的疆域可以无限延伸。世界是一本打开的书，不走出去的人只能读到其中一页。是探索未知的勇气，让平凡生命焕发非凡光彩。 向内深耕自我，是对专业精神的极致追求。这不是故步自封，而是对专业的虔诚敬畏。北宋汝窑工匠为烧制天青釉，不惜“十窑九不成”，终成传世珍品。现代外科专家林巧稚一生接生五万婴儿，九十高龄仍坚持临床工作，将医者仁心做到极致。可见，当一个人将全部心力注入某个领域，平凡工作也能成就非凡价值。 向外与向内的平衡，是当代人亟需的生活智慧。北宋苏轼既能在朝堂慷慨陈词，也能在东坡耕田种地，更在诗词书画中安顿心灵。现代学者钱钟书通晓七国语言，却选择闭门著述，留下《管锥编》等学术巨著。他们证明：探索的激情与专注的定力可以并存。今天，我们既不能做困在信息茧房里的井底之蛙，也不能成为浅尝辄止的浮萍。而要在开拓视野的同时培养定力，在专注深耕时保持开放。 这种平衡对当代青年尤为重要。调查显示，00后换工作频率是前辈的三倍，这反映着探索精神，也暴露专注力的缺失。试看敦煌数字供养人项目，需要召集全球志愿者在线修复壁画，这势必要求参与者既要有专业技术，又要保持文化好奇心。这提示我们：在专业领域深耕的同时，也要保持对外界的敏感。如同植物生长，既需要阳光雨露，也需要扎实根基。 生命的精彩，在于既能仰望星空，也能脚踏实地。苏敏和王津用不同方式诠释着这个真理。在这个充满诱惑与压力的时代，我们既要勇敢走出舒适区，也要耐得住寂寞打磨技艺。向外探索世界，让生命保持新鲜；向内深耕自我，让价值得以沉淀。如此，每个人都能在时代画卷上留下独特印记，既不负韶华，也不负初心。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道记叙类材料作文题。 这则作文材料通过两个反差鲜明的人物故事，构建起关于人生选择与价值追求的思辨空间。60岁阿姨苏敏“出走看世界”的行为，打破了传统家庭角色的束缚，展现了突破自我、追寻生命意义的勇气；故宫钟表修复师王津“几十年如一日”的坚守，则诠释了专注执着、在平凡岗位中沉淀价值的工匠精神。二者看似对立，实则共同指向“如何定义理想人生”这一永恒命题。苏敏的故事暗合当代社会对个体价值的重新审视。在传统家庭伦理与个人自由意志的冲突中，越来越多人开始反思“为他人而活”的生存模式，选择打破舒适圈，追求精神层面的自我实现。这种“出走”不仅是地理空间的转移，更是对生命可能性的勇敢探索，折射出社会对多元人生选择的包容度提升。王津的坚守则与当下“快节奏”“碎片化”的时代特征形成鲜明对比。在流量至上、急功近利的社会氛围中，他以“择一事终一生”的态度对抗浮躁，用双手赋予古老钟表新生，彰显了匠人精神对文化传承的重要意义。这种“向内沉淀”的人生选择，恰恰是当代青年在信息洪流中保持定力、实现价值的重要参照。审题的关键在于辩证分析两种人生选择的内在统一性：苏敏的“向外突破”与王津的“向内深耕”，本质上都是对生命意义的主动追寻。前者通过拓宽生命的广度获得自我认同，后者通过挖掘生命的深度实现社会价值，共同回答了“如何在时代浪潮中活出独特价值”的问题。写作时需避免非此即彼的判断，而是探讨不同选择背后共通的精神内核——对生命的热爱与对理想的坚持。 写作时，文章开篇可以“人生是旷野而非轨道”的比喻引入，点明两种看似对立的人生选择引发的思考。主体部分先分别剖析二者的时代意义。以苏敏为例，分析当代人突破传统桎梏、追求精神自由的价值，联系“辞职旅行”“裸辞潮”等社会现象，揭示个体对生命主体性的觉醒；以王津为例，阐述“匠人精神”在快时代的稀缺性，结合故宫文物修复、航天技术攻关等实例，展现坚守与专注对社会发展的重要性。进而转入辩证思考，提出“突破与坚守并非二元对立”。苏敏的出走需要勇气与决心，本身也是一种对自我理想的坚守；王津的修复工作看似封闭，实则在传承文化的过程中实现了精神的突破与升华。在此基础上，结合当代青年面临的“内卷”与“躺平”困境，提出启示——无论是选择探索广阔世界，还是深耕专业领域，关键在于以清醒的自我认知为前提，以坚定的行动为支撑，在时代的坐标系中找到属于自己的价值坐标。结尾部分，呼吁青年既要保有“出走看世界”的勇气，也要修炼“十年磨一剑”的定力，在突破与坚守的平衡中，书写属于自己的人生答卷。 立意： 1.向外探索世界，向内深耕自我。 2.出走是勇气，坚守是智慧。 3.人生无定式：在突破与传承中成就自我。 5．（24-25高一下·江苏常州·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 随着“双休”的普遍实行，青少年有了更多自己支配的时间，放松，沉淀，成长；但他们似乎仍在“关上”自己。 你对这一现象有怎样的观察和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 在闲暇中寻找精神的栖息地 双休日的普及让青少年拥有了更多可自由支配的时间，这本应是放松身心、沉淀思想的良机。然而现实中，许多年轻人却在这段闲暇时光里选择“关上”自己——他们或沉迷于虚拟世界的碎片化娱乐，或陷入无目的的空转状态。这种现象背后，折射出当代青少年面对自由时间时的精神困境。 闲暇时间的增加并未自动带来精神世界的丰富。许多青少年在突然获得的自由面前显得手足无措，他们习惯了被安排、被填满的生活节奏，一旦需要自主规划时间，反而陷入空虚与迷茫。数据显示，超过60%的青少年在双休日平均每天使用电子设备超过6小时，其中大部分时间消耗在短视频和游戏上。这种被动接受刺激的状态，恰如哲学家帕斯卡尔所言：“人类所有的不幸都源于一个事实，那就是他们不能安静地独处一室。”我们获得了时间自由，却失去了享受自由的能力。 这种现象的根源在于现代社会的快节奏与功利导向。学校教育长期强调知识灌输而忽视自主思考能力的培养，家庭教育则往往关注可见的成绩而轻视不可见的精神成长。当青少年突然面对大块自由时间时，既缺乏自我规划的能力，又没有培养起真正有益的兴趣爱好。一位高中教师曾感叹：“我们的学生擅长解题，却不擅长解决如何度过一个有意义的下午。” 要改变这种状况，首先需要重新认识闲暇的价值。古希腊哲学家亚里士多德认为闲暇是“一切行动的首要原则”，今天我们也应当明白，闲暇不是时间的空白，而是精神成长的必需空间。现代社会的理性化进程导致了“意义的丧失”，而找回意义的重要途径之一就是学会在闲暇中与自己对话。 青少年需要培养自主规划闲暇时间的能力。这种能力不是与生俱来的，而是需要通过实践与引导逐步建立。家长和教师应当鼓励青少年探索真正的兴趣所在，而非简单地用补习班填满他们的时间。当学生被赋予规划自己时间的权利并得到适当引导时，他们能够发展出阅读、运动、志愿服务等多样化的健康休闲方式。这种能力的培养，远比多背几个单词更能让他们受益终身。 闲暇是文明的试金石，也是个人精神世界的建构场。当青少年学会在闲暇中打开自己而非关闭自己，他们才能真正体会到时间的馈赠——那不仅是放松的机会，更是认识自我、丰富心灵的珍贵时刻。在这个快节奏的时代，或许我们都需要重新学习如何“闲”得有质量、“暇”得有意义，让自由时间成为精神成长的沃土而非荒芜的沙漠。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料以“双休”普遍实行后青少年的时间支配现象为核心，呈现看似矛盾的两面：一方面青少年拥有更多自主时间，理论上可用于放松身心、沉淀自我、促进成长；另一方面却出现“关上自己”的行为倾向。“关上自己”可理解为青少年在拥有充裕自由时间时，选择将自己封闭起来，如沉迷虚拟世界、减少现实社交、回避人际交往等，导致自我封闭，未能充分利用时间实现正向成长。这一现象具有鲜明时代特征，与当下网络发展、社会竞争压力、家庭环境等因素密切相关。青少年在海量信息与多样娱乐方式冲击下，易陷入虚拟满足；同时，现实中学习压力、社交压力等，使其选择“关上”自己以求短暂逃避。更值得深思的是，这种现象折射出代际价值观的断裂。传统观念中“修身齐家”的成长路径与当代青少年追求的“自我实现”存在认知差异，家长的期待与青少年的自主需求形成张力，进一步加剧了青少年通过封闭自我来捍卫个体边界的行为。审题需把握矛盾关系，思考青少年为何在拥有成长机遇时反而自我封闭，如何打破这种封闭，利用时间实现真正成长。 写作时，文章开篇可结合当下青少年在双休时“宅家刷手机”“沉迷游戏”等常见现象，引出材料中“关上自己”的问题。接着深入剖析青少年“关上自己”的原因，从网络诱惑角度，阐述短视频、网络游戏等带来的即时快感使青少年沉溺虚拟，忽略现实成长；从社会压力角度，分析学业竞争、家庭期待等让青少年在自由时间里仍焦虑，通过封闭自我寻求安全感；从心理因素角度，说明青少年自我认知尚不成熟，社交恐惧使其回避现实交流。然后辩证看待“关上自己”这一行为，指出适度独处可沉淀自我，但过度封闭会阻碍成长。再提出解决问题的办法，如引导青少年合理规划时间，制定学习、运动、社交计划；鼓励参与社会实践与兴趣活动，拓宽视野、提升能力；家庭与学校给予更多关爱和引导，营造良好成长环境，帮助青少年克服心理障碍。最后总结，呼吁青少年打破封闭，合理利用双休时间，在开放与成长中拥抱更广阔世界，升华主题。 立意： 1.打破封闭，让双休成为成长的沃土。 2.莫让自由时光在自我封闭中流逝。 3.合理支配时间，拒绝双休自我禁锢。 6．（24-25高一下·江苏宿迁·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 人们常说“走投无路”“穷途末路”，认为绝境意味着终点。然而也有人认为“天无绝人之路”，绝境其实是个伪命题。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】 例文： 破局：绝境中的生命突围 当海明威笔下的老渔夫在惊涛骇浪中与马林鱼鏖战，当史铁生在地坛的老树下叩问生命的意义，人类文明史早已用无数鲜活的故事证明：所谓绝境，从来不是命运的终章，而是生命破茧重生的契机。那些将绝境视为终点的叹息，不过是囿于认知局限的短视；真正洞穿命运本质的勇者，总能在看似无路之处踏出崭新的征途。​ 绝境的虚幻性，本质上源于人类对未知的恐惧。地质学家在研究喀斯特地貌时发现，溶洞深处看似无路可走的岩壁，往往藏着暗河冲刷出的隐秘通道。这恰如人生困境，当我们被现实的岩壁阻挡视线时，惯性思维会将眼前的阻碍无限放大，误以为这就是命运的终局。茫茫大漠，被视为没有文明的绝境，但敦煌莫高窟的发现者却让我们感受到了人类文明的丰富多样，这个改变世界文明史的地方，正印证了“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的哲理。那些被视作绝境的黑暗，或许正是通往光明的必经之路。​ 生命的韧性，在于突破绝境的无限可能。新中国成立初期，老一辈科学家们在没有经验可以借鉴，国外技术严重封锁、实验室条件简陋的情况下，带领团队在绝境中让蘑菇云在西北大地升腾而起，给新生的中国无限底气。这种绝境中的创造，源于对“不可能”的主动挑战。就像竹子在石缝中生长，先积蓄力量向下扎根，再以惊人的速度破土而出。生物学家发现，某些沙漠植物在干旱季节进入“隐生状态”，待雨季来临又能迅速复苏。人类的生命潜能同样如此，当身处绝境时，那些被激发的勇气与智慧，往往能创造超越常规的奇迹。​ 突破绝境的关键，在于认知维度的提升。量子力学中的“隧穿效应”揭示，微观粒子有一定概率穿越原本无法逾越的势垒。这启示我们，当用更高维度的视角审视困境时，所谓绝境可能只是低维认知的产物。特斯拉创始人马斯克在SpaceX火箭连续三次发射失败后，依然坚持航天梦，最终实现可回收火箭技术的突破。他的成功，本质上是跳出传统航天工业思维框架的结果。就像登山者站在山顶俯瞰，曾经困住自己的荆棘沟壑，都化作了脚下的风景。​ 站在人类文明演进的长河边回望，从钻木取火到登陆火星，每个重大突破都诞生于看似绝境的时刻。那些将绝境视为终点的人，往往是被脚下的泥沼困住了眺望远方的目光；而真正的勇者，总能在暗夜中举起火把，在绝壁上凿出阶梯。当我们学会用发展的眼光看待困境，用创造的思维解构绝境，就会发现：所谓绝路，不过是命运为觉醒者准备的加冕之路。​ 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料呈现了对绝境的两种不同观点，一种视其为终点，一种认为它是伪命题。考生可以从辩证角度思考，探讨绝境的本质，以及人们应如何在绝境中寻找出路。 一般意义上的绝境，指没有出路的困境，进退维谷的境地。有的人面对绝境，视其为人生奋斗、追求的终点，在绝境中一蹶不振，甚至如项羽般走向生命的终结。但更多的人面对绝境，视其为新的起点，历史上许多伟大的突破和创新往往诞生于看似无解的困境中。绝境是客观存在的困境，但同时也蕴含着转机，关键在于我们以何种态度和方式去面对。很多时候，我们所认为的绝境，是受限于固有思维和认知，当打破这种局限，提升思维维度，便能发现新的出路。与其纠结绝境的艰难无助，不如积极行动，用实践去探索可能性，在行动中激发潜能，创造破局的机会，实现人生的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。 写作时，可以在文章开头明确自己的观点，真正的绝境往往存在于心灵而非现实，生命的韧性总能开辟出意想不到的路径。然后分析什么是绝境，它常源于认知局限，绝境的边界，实则是我们认知的边界。然后重点分析如何正确面对绝境，如心怀希望，积极行动；学会变通，另寻出路；寻找方向，重定目标；坚定信念，永不放弃等。可以列举如苏轼在蛮荒之地突围、王阳明在龙场开创心学、特斯拉在实验室爆炸后重建等事例。最后总结全文，绝境如同棱镜，折射出生命的不同光谱。当我们说“天无绝人之路”时，不是在否认困境的存在，而是肯定人类精神的无限可能。毕竟，黑夜最深沉时，星光才最明亮。 立意： 1.“绝处”有生机，破“境”求突围。 2.在绝境中寻出路，让人生柳暗花明。 3.绝境非终点，主动寻转机。 7．（24-25高一下·江苏泰州·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，永远不要提前焦虑，也不要预知烦恼，生活无非是见招拆招。 对此，你有怎样的感悟与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 在当下耕耘，于未知处生长 有人说，永远不要提前焦虑，也不要预知烦恼，生活无非是见招拆招。这句话看似简单，却蕴含着深刻的人生智慧。在快节奏的现代社会，人们总是习惯为尚未发生的事情担忧，在脑海中构建无数可能的困境，然而这种提前焦虑往往不仅无法解决问题，还会消耗我们的精力，让当下的生活蒙上阴霾。 提前焦虑与预知烦恼，本质上是一种对不确定性的恐惧，是人们试图用想象中的困难来预判未来的徒劳之举。正如英国作家阿兰・德波顿所说：“我们大部分的忧虑都不会发生，即使发生，我们也有足够的智慧和力量去应对。”当AlphaGo战胜人类顶尖棋手时，许多人开始焦虑未来自己的工作会被AI取代，陷入无尽的恐慌。然而，这种提前焦虑并未带来任何实际意义，反而让人们忽视了当下提升自身技能、适应科技发展的机会。事实证明，新技术的出现虽然会带来行业变革，但也会创造新的就业岗位和发展机遇。过度担忧未来，只会让我们徘徊不前，错失成长的契机。 “生活无非是见招拆招”，这句话传递出一种积极主动的生活态度。历史长河中，无数伟人正是凭借这种从容应对的智慧，在困境中突围。明朝医学家李时珍在编撰《本草纲目》时，面临着资料匮乏、路途艰险等重重困难，没有提前焦虑这些未知的挑战，而是翻山越岭，亲尝百草，最终完成这部医药学巨著；航天团队在执行探索太空的每一次发射任务中都面临着诸多未知风险，但他们从不被可能出现的问题吓倒，而是以严谨的态度和创新的思维，在问题出现时迅速找到解决方案，让中国航天事业一次次实现突破。正是这种见招拆招的果敢与智慧，推动着人类不断向前发展。 当然，“见招拆招”并非意味着盲目乐观、毫无准备。我们应在专注当下的同时，提升自身能力，为应对未来可能出现的问题做好准备。就像登山者，他们不会在出发前就为登顶途中可能遭遇的暴风雪、悬崖峭壁而焦虑不已，但会在日常训练中强化体能、学习攀登技巧、准备专业装备。这样，当困难真正来临时，他们才有足够的底气和能力去应对。学生在学习过程中，也不应为未来的考试成绩而焦虑，而是专注于当下的知识积累，扎实掌握每一个知识点，锻炼思维能力，如此才能在考试中从容应对。 生活是一场充满未知的旅程，提前焦虑如同给自己戴上沉重的枷锁，让前行的脚步变得蹒跚；见招拆招则是一种轻盈而智慧的行走方式，让我们能够以积极的心态拥抱生活中的每一个挑战。与其在虚幻的担忧中消耗生命，不如立足当下，积蓄力量，不断攀登高峰。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 “永远不要提前焦虑，也不要预知烦恼”强调的是人们不应为尚未发生的事情过度担忧。未来充满不确定性，很多预想中的困难和烦恼，可能并不会真正出现。即使出现，我们当下的焦虑也无法解决未来的问题，反而会消耗我们的精力，影响当下的生活状态。​ “生活无非是见招拆招”表明面对生活中的各种状况，我们应保持积极主动的应对态度。生活是动态变化的，会不断出现新的挑战和问题，我们无需在事情未发生时就陷入恐惧，而是要在问题出现时，凭借自身的能力和智慧，冷静分析、灵活处理。​ 命题者旨在引导考生思考正确的生活态度和处事方式。在快节奏、高压力的现代社会，人们容易陷入对未来的焦虑之中。通过这道题目，希望考生能够认识到过度焦虑的危害，树立积极乐观、从容应对生活的价值观，培养解决实际问题的能力和勇气，学会活在当下，以更好的心态面对生活。 综上，考生可以围绕“提前焦虑”和“见招拆招”的内涵及关系来立意构思： 活在当下，拒绝无谓焦虑。论述过度担忧未来的弊端，如影响身心健康、降低生活质量、阻碍个人行动等，强调我们应专注于当下正在做的事情，将精力投入到实际行动中，做好眼前事，从而减少焦虑，提升生活的幸福感和成就感。​ 保持平和心态，从容面对生活。分析平和心态对于应对生活的重要性。当我们不提前焦虑，以平和的心态看待生活中的起伏时，能够更清晰地思考问题，做出正确的决策。在生活中遇到问题时，应该努力做到“见招拆招”，只有勇敢面对问题，积极寻找解决方法，才能不断成长，战胜生活中的困难，实现人生价值。 适度规划与避免过度焦虑的平衡。承认对未来进行适当规划是必要的，它能为我们的行动提供方向和目标。但同时要避免将规划演变为过度焦虑，过度的规划和担忧可能会限制我们的行动，让我们错失当下的机会。以个人成长或创业为例，说明在规划未来的同时，要保持灵活应变的能力，根据实际情况调整计划，做到未雨绸缪而不杞人忧天。​ 具体写作时，可以简单概述材料，提出观点。接着结合现实生活中人们因过度担忧未来而产生的心理压力、行动力下降等现象，通过具体案例，如学生因担心考试排名而失眠焦虑，导致学习效率降低，阐述提前焦虑不仅无法解决问题，还会影响当下生活质量和身心健康。然后从个人成长、社会发展等角度，以历史人物或现代成功人士的事例，如任正非带领华为在复杂的国际环境下，面对技术封锁等难题时，积极应对、见招拆招，实现企业突破，说明积极主动解决问题能够助力个人成长和事业发展，展现“见招拆招”是一种智慧的生活态度。最后提出适度规划的必要性，同时强调避免陷入过度规划导致的焦虑。结尾再次强调不提前焦虑、以积极态度见招拆招的重要性。呼吁当代青年放下对未来的无端担忧，以从容、智慧的心态面对生活，积极解决遇到的问题，实现人生价值，引发读者共鸣，使文章主旨得以升华。 立意： 1.放下预演焦虑，专注当下出招。 2.莫为虚忧困，且以从容破。 3.抛却臆想烦忧，直面真实生活。 4.不困于未临之事，不馁于即至之难。 5.规划有度不焦虑，见招拆招自从容。 8．（24-25高一下·江苏淮安·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 众恶之，必察焉；众好之，必察焉。 ——《论语·卫灵公》 看别的书也一样，仍要自己思索，自己观察。 ——鲁迅 细密而不粗暴的观察，是最确凿的证据。 ——高尔基 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 三则材料从不同角度强调了独立思考与审慎观察的重要性。《论语》中“众恶之，必察焉；众好之，必察焉”，提醒人们面对大众舆论，无论是赞美还是批判，都不能盲目跟从，要保持清醒的头脑，深入探究真相，避免被群体情绪裹挟。鲁迅所说“看别的书也一样，仍要自己思索，自己观察”，将思考与观察的范围扩展到阅读和学习领域，强调个体在获取知识过程中主动思考、独立判断的必要性，不能一味接受书本内容，要形成自己的见解。高尔基的“细密而不粗暴的观察，是最确凿的证据”，着重突出观察的细致性与严谨性，指出只有通过细致入微的观察，才能获得真实可靠的依据，进而做出准确判断。三则材料看似角度不同，但本质上都指向不盲目从众、独立思考与细致观察的核心，具有深刻的辩证关系。在当今时代，信息爆炸，舆论复杂，网络上充斥着各种观点和信息，人们很容易被片面的言论、虚假的信息误导。因此，这三则材料对于当代人尤其是高中生具有极强的现实意义和指导价值，引导我们在面对纷繁复杂的社会现象和海量信息时，要保持理性，运用独立思考和细致观察去辨别真伪，做出正确判断。 写作时，文章开篇以当下网络舆论场中常见的反转事件，引出独立思考和审慎观察的重要性，点明文章主旨。主体部分分为三层进行论述。第一层，阐述盲目从众的危害。结合网络暴力事件，说明当人们不经过思考就盲目跟从大众观点，会对当事人造成巨大伤害，也会扰乱社会舆论环境，破坏社会和谐。第二层，强调独立思考的价值。以哥白尼突破“地心说”的束缚，提出“日心说”为例，展现独立思考在科学领域推动进步的作用；再结合当下创新型人才的培养，说明独立思考是个人成长和社会发展的动力源泉。第三层，论述细致观察的意义。以科学家法布尔通过长期细致观察昆虫，创作《昆虫记》为例，表明细致观察能帮助我们发现事物本质；联系学生学习，强调观察在获取知识、解决问题中的关键作用。最后，回归现实，呼吁当代高中生在生活和学习中，面对各种信息和现象，要学会独立思考，进行细致观察，不被表象迷惑，不随波逐流，从而做出正确判断和选择，为个人成长和社会发展贡献自己的力量。 立意： 1.打破从众枷锁，坚守独立判断。 2.审慎观察，独立思考。 3.不随流俗，自有真知。 9．（24-25高一下·江苏扬州·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 “权，然后知轻重；度，然后知长短。”生活中，年轻人无论对人，还是对事，往往因不懂“权衡”而失去很多。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇议论文。 要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 权衡之道：在轻重长短间书写人生答案 两千年前，孟子以“权，然后知轻重；度，然后知长短”的箴言，为后世点亮了一盏明灯。这盏灯穿越时空，照见当代青年在人生十字路口的迷茫：面对纷繁的选择，我们常如盲人摸象，在轻重之间失了分寸，在长短之中乱了阵脚。殊不知，权衡之道恰似一把精巧的戥子，唯有懂得称量万物，方能在人生的天平上找到最精准的支点。 权衡是穿透表象的智慧之眼。商鞅变法前遍访秦地，以三年时光丈量民情，在保守与革新间反复推敲，终以“徙木立信”的智慧开启变法大幕。这种权衡不是简单的利弊计算，而是对时代脉搏的精准把握。正如达·芬奇创作《蒙娜丽莎》时，在油彩的厚薄间反复斟酌，让微笑在若隐若现中成为永恒。真正的权衡，需要拨开迷雾的洞察力，在纷繁的表象下看见本质的纹路。 权衡是动态平衡的艺术之舞。苏轼在仕途起伏中写下“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”，这何尝不是一种超然的权衡智慧？他懂得在进退之间保持弹性，既不固执于庙堂之高，也不沉溺于江湖之远。就像敦煌莫高窟的飞天，在飘带与肢体的张力中达成永恒的平衡。当代青年面对内卷与躺平的争论，更需要这种动态的智慧：既要有全力以赴的勇气，也要有及时止损的清醒。 权衡是超越功利的价值坚守。文天祥在零丁洋上写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句，早已将生死置之度外。这种权衡是对精神高度的一种丈量。就像范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的抉择，在个人得失与家国大义间架起精神的天平。当代青年在物质丰裕的时代，更需要这样的价值标尺，在流量狂欢中守住思想的净土，在功利算计中保持灵魂的澄澈。 站在时代的渡口，每个青年都是自己人生的掌秤人。我们不必效仿诸葛亮“草船借箭”的机巧，但需要培养“仰望星空”的格局；不必苛求王阳明“龙场悟道“的顿悟，但需要锤炼“知行合一”的定力。当我们在学业与兴趣间寻找支点，在理想与现实间校准方向，在物质与精神间把握分寸，便是在书写属于这个时代的权衡哲学。让这杆心灵之秤，最终称量出我们生命的重量与高度。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料引用了古语“权，然后知轻重；度，然后知长短”，并指出年轻人在生活和处事中往往因不懂“权衡”而失去很多的现象，意在启发考生对“权衡”的深入思考和探讨，核心话题是“权衡”，权衡，即衡量、考虑，是在面对选择时的一种智慧和态度。它要求我们在面对复杂多变的事物时，能够全面、客观地分析利弊，做出最合理的决策。 材料通过古语的引用和年轻人在生活中的表现，强调了权衡的重要性，并提示考生围绕这一主题展开思考。可见权衡之道，乃人生智慧之精髓。它教会我们如何在纷繁复杂的世界中保持冷静和理性，学会在得失之间找到平衡点，既要追求利益最大化，又要避免过度损失。做出最优决策是权衡的目标，要学会在多个选择中找到最适合自己的方案，既要符合自己的实际情况，又要符合社会的需求和期望。 写作时，文章开篇可以引用材料中的古语，引出“权衡”的话题，并简要阐述其含义和重要性。主体部分先阐述权衡在生活中的广泛应用，如在学习、工作、人际交往等方面都需要我们进行权衡和选择。接着深入探讨权衡的智慧和技巧，如如何全面分析利弊、如何权衡得失、如何做出最优决策等。可以运用举例论证、道理论证等多种论证方法，结合具体事例和名言警句来阐述权衡的重要性和价值。然后运用辩证思维，深入剖析权衡并非简单的取舍，而是需要综合考虑多种因素，有时甚至需要做出艰难的抉择。但正是这种抉择，才体现了人生的智慧和成熟。 立意： 1. 权衡是人生的必修课。 2. 拥有智慧和勇气，学会理性权衡。 3. 权衡并非简单的取舍，而是对人生价值的深刻思考。 10．（24-25高一下·江苏苏州·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 绘画大师吴冠中曾在三天内烧掉了几百幅不满意的作品，目的只有一个：“保留让行家挑不出毛病的画”。有画廊老板痛心疾首：“您这是烧掉北京十套四合院啊！”吴冠中淡定回应：“烧画是很平常的，因为我的画唯一的标准是艺术质量。” 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以匠心之火，铸卓越之魂 吴冠中在三天内烧掉几百幅不满意的作品，只为“保留让行家挑不出毛病的画”，这般决绝的背后，是对艺术质量近乎苛刻的坚守。在这个追求速度与流量的时代，吴冠中用烈焰为我们照亮了一条真理：唯有以匠心之火淬炼，方能铸就卓越之魂。​ 真正的卓越，源于对标准的纯粹坚守。吴冠中眼中，画作的价值不在于市场估值，而在于艺术本身的质量。这种纯粹的标准，恰似敦煌莫高窟的匠人们，虽无名却以虔诚之心雕琢每一尊佛像、绘制每一幅壁画。在当代，也有这样的坚守者。日本寿司之神小野二郎，为追求极致口感，坚持亲自挑选食材，花费数十年时间研究米粒的蒸煮与醋的配比。他的寿司店仅有十个座位，却让食客甘愿提前数月预约。正是这种对标准的纯粹坚守，让小野二郎的寿司超越了食物本身，成为了艺术。若他为了扩大规模而降低标准，又怎能成就“寿司之神”的传奇？​ 卓越的进阶，在于不断突破自我的边界。吴冠中烧掉的不仅是画作，更是对自我的挑战与超越。就像西班牙建筑师高迪，在设计圣家族大教堂时，不断推翻自己的设计方案，融入自然元素，将建筑与艺术完美结合。这座教堂从1882年开工至今仍未完工，却早已成为建筑史上的奇迹。还有当代作家石黑一雄，他每创作一部作品，都尝试新的叙事方式和主题，从《远山淡影》到《别让我走》，不断突破自我，最终斩获诺贝尔文学奖。若他们满足于已有的成就，故步自封，又怎会在各自的领域留下如此璀璨的印记？​ 然而，坚守匠心与追求卓越的道路并非一帆风顺。在现实中，急功近利的思潮不断冲击着人们的价值观。许多创作者为了快速获取利益，粗制滥造作品；一些企业为了降低成本，忽视产品质量。但我们要明白，一时的利益或许能带来短暂的满足，却无法铸就永恒的辉煌。唯有像吴冠中、小野二郎、高迪、石黑一雄等人一样，摒弃浮躁，坚守匠心，才能在历史的长河中留下属于自己的篇章。​ 其实，无论是艺术创作、科学研究，还是平凡的工作岗位，只要我们以纯粹的标准要求自己，不断挑战自我，就能在各自的领域铸就卓越之魂。当匠心成为一种信仰，卓越便不再遥不可及，它将如燎原之火，照亮我们前行的道路，让我们在追求极致的过程中，书写属于自己的精彩人生。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料讲述了绘画大师吴冠中在三天内烧掉几百幅不满意作品，事件核心在于吴冠中对艺术作品质量的极致追求，不被作品的商业价值所左右。 吴冠中烧画这一行为极具震撼力，几百幅作品在常人眼中是心血结晶，即便存在瑕疵也可能有一定价值，但他毅然决然将其销毁，展现出对自身作品近乎严苛的要求。吴冠中“烧画是很平常的，因为我的画唯一的标准是艺术质量”这句话点明了他的艺术理念，凸显了在他心中，艺术质量是衡量作品的唯一准绳，商业价值、物质利益等都无法与之相提并论。材料中画廊老板关注的是作品背后巨大的商业价值，用“北京十套四合院”来形容被烧作品的价值，代表了世俗对艺术作品的评判标准；而吴冠中坚守艺术质量，两者形成鲜明对比，折射出艺术追求与商业利益之间的矛盾。 综上，考生可以有以下的立意角度： 考生可以从画廊老板和吴冠中的对话中，提出坚守艺术纯粹性的观点。以吴冠中为例，阐述艺术家应坚守对艺术纯粹性的追求，不被商业利益、市场需求等外界因素干扰，保持对艺术质量的高要求，为了艺术的完美不惜舍弃可能带来物质回报的作品。 可以从吴冠中的行为引出对精益求精的工匠精神的论述，延伸到各行各业都应秉持精益求精的工匠精神，不满足于现状，不断打磨作品或产品，力求做到最好。 可以综合材料，阐述超越物质利益的价值追求。探讨在当今物质社会中，人们不应只看重事物的物质价值，而应像吴冠中一样，坚守自己内心真正的价值标准，追求更高层次的精神价值和艺术价值。 具体写作时，考生可以以吴冠中烧画事件引入，简要叙述事件经过，引发读者对吴冠中这一行为的好奇与思考，从而自然提出文章中心论点——真正的艺术追求应超越物质利益，坚守纯粹与质量。接着先阐述坚守艺术纯粹性的重要性。通过列举其他坚守艺术纯粹的艺术家事例，如梵高坚持自己独特的绘画风格，不迎合当时的市场，虽然生前作品不被认可，但却为后世留下了珍贵的艺术财富，与吴冠中形成呼应，论证坚守纯粹性对艺术发展的意义。然后探讨超越物质利益的价值追求对个人和社会的影响。结合现实中一些人在商业浪潮中迷失自我，为追求利益而放弃品质的反面案例，与吴冠中的坚守形成对比，强调坚守精神价值能让人获得内心的满足，也能促进社会文化的进步。最后，总结全文，再次强调吴冠中烧画所传达的精神内涵，呼吁大家在各自的领域中坚守质量与价值，追求更高层次的目标，升华文章主题。 立意： 1.焚画铸魂，质守艺心。​ 2.以火淬炼艺术真章，用质丈量创作高度。​ 3.弃百幅画作之利，守一颗匠心纯粹。 4.艺术无妥协，质量即尊严。 5.不恋四合院的价值，只追艺术峰的璀璨。 6.烈火焚庸作，丹心铸精品。 7.舍画里金山，取艺中真金。 8.质量为尺量丹青，纯粹作灯照艺途。 11．（24-25高一下·江苏连云港·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 一辈人有一辈人的想法。这个世界在变，年轻人就应该按照年轻人的想法去活，去干…… ——徐则臣《北上》 以上材料引起了你怎样的感悟与思考？请根据材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以青年之思，应时代之变 每一代人都有独特的生命体验，正如徐则臣在《北上》中所言：“一辈人有一辈人的想法。”这句话道出了一个朴素的真理：时代在变，年轻人的活法也应当与时俱进。青年人的思想如同春日的嫩芽，既承载着传统的养分，又渴望着破土而出的新生。面对这个日新月异的时代，青年人既不能故步自封，也不能盲目求新，而应当以独立思考的姿态，在传承与创新之间找到平衡点。 青年人按照自己的想法去活，首先是对个体价值的尊重。历史上，那些推动社会进步的力量往往来自年轻人的独立思考。上世纪八十年代，一群年轻科学家突破传统思维，开创了互联网时代；近年来，90后创业者用共享经济模式改变了人们的生活方式。这些创新都源于年轻人敢于打破常规的勇气。青年人若不能坚持自己的思考，就会沦为时代的附庸，失去创造价值的可能。 然而，强调青年自主并非鼓励盲目叛逆。任何创新都建立在对传统的深刻理解之上。中国古人讲“温故而知新”，西方哲人强调“站在巨人的肩膀上”，都在说明创新的前提是继承。敦煌研究院的年轻学者们用数字技术保护壁画，既尊重了传统技艺，又注入了现代智慧。这种“守正创新”的态度，才是青年人应有的智慧。完全否定前人经验，就像无根之萍，难以长久；而一味守旧，又会错失发展良机。 当代社会为青年人提供了前所未有的机遇，也带来了独特的挑战。信息爆炸让年轻人见识更广，但也容易陷入选择困境；物质丰富让生活更便利，却也考验着精神的定力。在这样的环境中，青年人更需要培养独立思考的能力。时代不会自动赋予人智慧，关键在于如何运用自己的判断力。 青年人如何才能真正做到“按照自己的想法去活”？这需要内外两方面的努力。对内，要培养批判性思维，不人云亦云；对外，要积极参与社会实践，在实践中检验想法。明代思想家李贽主张“童心说”，强调保持本真思考的重要性。今天看来，这种态度依然珍贵。一个能坚持独立思考的青年，既不会随波逐流，也不会刚愎自用，而是在开放包容中保持主见，在开拓创新中守住根本。 从五四运动到改革开放，中国青年的每一次觉醒都推动着社会进步。今天，面对百年未有之大变局，青年人更应当既传承文化基因，又勇立时代潮头。正如一位哲人所言：“青春不是年华，而是心境。”唯有保持独立思考的精神，青年人才能真正成为时代的弄潮儿，在变革的大潮中书写属于自己的精彩篇章。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料出自徐则臣《北上》：“一辈人有一辈人的想法。这个世界在变，年轻人就应该按照年轻人的想法去活，去干……” 这句话聚焦“代际差异”与“青年成长”，核心命题是：在变化的世界中，年轻人是否应遵循自身想法生活与行动？ 材料一方面肯定“世界在变”的客观现实，暗示时代对青年的要求在更新；另一方面强调“年轻人的想法”的独特性与合理性，鼓励青年突破代际观念的束缚，以自身视角探索生活与实践。但需注意，材料并非绝对否定“老一辈的想法”，而是通过“一辈人有一辈人的想法”的对比，凸显青年主体性的价值——不是割裂传统，而是在变化中寻找属于自身的路径。 年轻人的“想法”可能包含创新意识、时代敏感、突破精神，但也可能存在经验不足、考虑片面的局限；老一辈的想法虽可能带有时代烙印，但也蕴含历史智慧与实践经验。因此，写作需避免极端化，既要肯定青年“按自己想法去活”的勇气，也要思考如何在传承与创新中平衡。 写作时开头可从时代现象切入，用设问引发思考：当“老一辈的经验”与“年轻人的想法”碰撞时，青年应如何抉择？是全然追随自我，还是兼顾传统？中间部分可分三层展开。肯定“年轻人按自己想法去活”的合理性：结合“世界在变”的背景，分析青年想法的时代价值——如对科技、多元文化的天然亲近，对社会问题的新视角（可举Z世代在环保、公益、职业选择上的创新实践），体现“一代人有一代人的使命”。辩证看待“老一辈的想法”：指出“按自己想法去活”不等于否定传统，老一辈的经验是历史积淀的智慧（如坚韧、务实的精神），青年需学会“择其善者而从之”，避免陷入“唯我独尊”的误区。在“变”与“不变”中寻找平衡：强调“按自己想法去干”的核心是“独立思考”与“勇于担当”，而非盲目叛逆。年轻人应在尊重时代变化的同时，承接人类共同价值（如责任感、理想主义），让“自己的想法”扎根于现实土壤。结尾可回归青年身份，呼吁在变化的世界中保持清醒：既要做“敢于按自己想法活”的先锋，也要做“懂得传承智慧”的继承者，让个人成长与时代发展同频共振。 立意： 1.以青年之思，应时代之变。 2.不困于旧见，不流于任性。 3.让“自己的想法”扎根在时代的土壤里。 4.传承底色上，书写青年的新答案。 12．（24-25高一下·江苏南通·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 当我们面对诱惑时，理性的声音引导我们坚守初心；当我们陷入迷茫时，理性的声音带领我们走出困境；当我们获得成功时，理性的声音提醒我们慎终如始…… 你的生活中有什么与“理性的声音”有关的故事？请写一篇记叙文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 那声轻语 教室里风扇嗡嗡地转着，六月的热浪裹挟着此起彼伏的翻书声，我低头沉浸在科幻小说的世界里。距离期末考试还有一周，我的物理笔记却只写了三页，像片贫瘠的荒漠。 “这道题要用辅助线。”前排传来林然的声音，一如既往地平静，我抬头瞥了一眼，他细长的手指握着自动铅笔，在几何图形上划出一道完美的直线。阳光透过窗户斜斜地落在他的练习本上，那些工整的数学符号反射着微光，像是某种神秘的密码。 我的目光落回小说上，主角正面临生死抉择。当主人公最终脱险时，我的呼吸也跟着松了下来，可心里却突然涌上一阵说不清的空虚。抬头看见林然依然挺直的背影，他校服后领露出的一截白皙脖颈上沾着细密的汗珠，却丝毫没有影响他解题的速度，我低头看了看自己摊开的物理试卷，选择题的空白处画满了小说人物的涂鸦。 下课铃响起时，林然转过身来：“要不要一起去图书馆复习？”他问得很随意。我慌乱地把小说塞进抽屉：“今天……可能没空。”我的声音越说越小，像漏气的皮球。 那天晚上，我破天荒地失眠了。第二天清晨五点，我就到了教室。推开门时，林然正站在黑板前解一道力学题。听到动静，他侧过脸：“你来得正好，帮我看看这个步骤。”他指着一处推导过程。 我站到他身边，黑板上密密麻麻的公式间，他突然画了个歪歪扭扭的笑脸：“其实我每天都会早来解题，但今天是第一次有人陪我。”阳光从东面的窗户斜射进来，照亮了我心里某个昏暗的角落。 接下来的日子里，他帮我制定了严密的复习计划。林然的笔记本像本精装书，每个章节都贴着不同颜色的索引贴。而我的笔记本渐渐从涂鸦本变成了正经的复习资料，空白处偶尔会出现他用红笔写的批注：“这个推论很精彩”或者“此处可以更简洁”。 期末考试结束那天，我们站在教学楼顶看晚霞。天空像是打翻了调色盘，橙红与靛蓝交织。“喂，你为什么不直接批评我偷懒看小说？”我终于问出憋了好久的问题。“其实那天我看到了你在偷看小说。”林然说，风吹乱了他的额发，“好朋友不是用来指责的，是用来点灯的。我相信你能听见自己心里真正的声音。”我的心猛地一颤，原来他一直在用理性的轻语，等待我自己的醒悟。 成绩单发下来那天，我的名字上升了三十七个位置。阳光照在成绩单上，那些数字像是有了温度。林然在微信上发来一个表情：一只戴着眼镜的兔子在竖大拇指。我摩挲着手机屏幕，想起那天他说的话，朋友确实像盏灯，而最幸运的是，在我即将迷失方向时，小林为我点亮了理性之灯。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 这段作文材料围绕“理性的声音”展开，通过三个排比句生动展现了理性在不同人生境遇中的重要作用。 第一句揭示了理性与欲望的博弈关系。“面对诱惑时坚守初心”说明理性是人性的守门员。生活中我们常会遇到游戏、零食、拖延等诱惑，理性就像脑海里的另一个自己，提醒我们“作业还没写完”“吃太多会发胖”。这种自我对话的能力，正是人类区别于动物的关键。 第二句强调了理性的导航功能。“陷入迷茫时走出困境”道出了理性是指南针的本质。就像在陌生的城市用手机导航，当我们面对选择专业、处理矛盾等人生岔路时，理性会帮我们分析利弊。文中提到的“声音”不是虚无的说教，而是基于事实的逻辑思考。 第三句点破了理性的警示作用。“成功时慎终如始”展现了理性的居安思危。就像汽车仪表盘上的报警灯，理性会在我们得意忘形时发出提醒。许多运动员在夺冠后状态下滑，往往就是因为关闭了这个“声音”。 这三个维度共同构建了立体的理性形象：它既是约束欲望的缰绳，又是破除迷雾的灯塔，更是延续成功的保险丝。写作时要抓住“声音”这个具象化的比喻，通过具体事件展现理性如何在不同场景中“说话”，以及我们如何辨别、倾听这个声音。要注意避免空谈道理，要用真实的生活细节来体现理性思考的过程和价值。 写作时，开头可以从生活场景切入，比如描述一个面临选择的瞬间——可能是考试想作弊的冲动，或是朋友邀约逃课的诱惑。用细节描写展现内心的挣扎，自然引出“理性的声音”如何在这一刻响起。中间部分要完整讲述事件经过，重点刻画两个层面：一是理性与冲动的拉锯过程，通过心理描写展现思想斗争；二是理性胜出后的具体行动及带来的改变。比如写最终选择诚实应考，虽然成绩不理想但获得了老师的信任；或是拒绝逃课后发现那天有重要测验的庆幸。这部分要注意通过动作、语言等描写让故事生动。结尾宜采用“以小见大”的方式，用简洁的议论点题，强调理性声音对人生方向的指引作用。 立意： 1.写期末考试前夜，同学邀我通宵打游戏，我以理性战胜诱惑最终考出好成绩的故事。（自律） 2.写数学考试遇到难题，看到前排同学的答案清晰可见，最终以理性放弃作弊的故事。（诚信） 3.写收到情书心跳加速，最终以理性战胜情感把信夹进日记本，继续专注学业的故事。（理智） 13．（24-25高一下·江苏无锡·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷语言文字运用题材料中引用了“任凭弱水三千，我只取一瓢饮”的句子，这是一种人生的智慧。 这引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 弱水三千，一瓢饮尽人生真味 “任凭弱水三千，我只取一瓢饮”，这句古老箴言道出了人生选择的智慧。在这个信息爆炸、选择泛滥的时代，我们如同站在弱水之畔的旅人，面对浩渺无边的可能性，却需要学会取舍的定力。人生不在于拥有多少选择，而在于能否在纷繁中找到属于自己的那一瓢清泉，并从中汲取生命的养分。 专注一事，方能臻于至境。北宋书法家米芾一生痴迷书法，曾为求得一幅王羲之真迹，不惜以死相逼。他临池学书，池水尽墨，终成一代大家。米芾的故事告诉我们，真正的成就往往来自对一件事物的极致追求。当代社会充斥着“斜杠青年”的诱惑，许多人追求多重身份，却难以在任何领域达到精深。法国作家福楼拜曾说：“天才就是长期的耐心。”唯有将精力聚焦于一处，才能突破平庸，达到常人难以企及的高度。 取舍之间，彰显人生智慧。明代旅行家徐霞客放弃科举功名，用三十余年时间踏遍名山大川，留下《徐霞客游记》这部地理学与文学的双重瑰宝。他的选择看似放弃了传统意义上的成功，却开辟了另一条实现自我价值的道路。美国诗人弗罗斯特在《未选择的路》中写道：“我选择了人迹更少的一条，从此决定了我一生的道路。”人生就是不断的选择过程，而真正的智慧在于明白什么值得坚持，什么应该放弃。 在物质丰富的今天，节制更显珍贵。瑞士钟表匠布克在宗教改革时期坚持手工制表，即使面临机器生产的冲击，依然保持对品质的执着。如今，布克表成为顶级工艺的象征。这启示我们，在快节奏的现代生活中，保持对品质的追求比盲目追逐数量更有价值。德国哲学家雅斯贝尔斯指出：“真正的自由不在于拥有更多选择，而在于能够自主决定限制。”学会在弱水三千中取一瓢而饮，不是能力的局限，而是境界的超越。 弱水三千，只取一瓢，这是一种生活态度，更是一种人生哲学。在这个充满诱惑与干扰的时代，保持专注与克制，在有限的精力中创造无限的价值，或许才是应对信息过载的最好方式。当我们学会取舍，生命之泉反而会更加清澈甘甜。正如印度诗人泰戈尔所说：“鸟翼系上黄金，这鸟便永远不能翱翔于天际。”放下不必要的负担，专注于真正重要的事物，我们才能在有限的生命中，品味到最醇厚的人生真味。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 “任凭弱水三千，我只取一瓢饮”原句出自《红楼梦》，本意指面对众多选择，只专注于其中最珍贵的一个，材料将其定义为“人生的智慧”，这就需要我们思考这种“专注取舍”背后的深层逻辑。从辩证角度看，“弱水三千”象征着人生中纷繁复杂的诱惑、选择与可能性。在信息爆炸的现代社会，社交媒体、多元文化、海量机会不断冲击着人们的生活，如短视频平台的娱乐诱惑、多样化的职业赛道、碎片化的知识获取方式等。若不加选择地全盘接纳，极易陷入精力分散、目标模糊的困境。而“只取一瓢饮”则代表专注与坚守，意味着在众多选择中明确自身核心需求，摒弃干扰，集中精力深耕某一领域，这是实现高效成长、避免盲目消耗的智慧之举。然而，这种专注并非绝对的故步自封。在某些情况下，过度执着于“一瓢饮”可能错失更适合自己的发展方向。例如科技快速迭代的当下，若固守单一技能而拒绝接触新兴领域，可能被时代淘汰。因此，“弱水三千”与“一瓢饮”的关系需要动态平衡：既要保持专注的定力，也要具备审时度势的判断力，在坚守与开放之间找到适合自己的节奏。写作任务要求围绕材料展开联想与思考，需结合时代背景，辩证分析“专注取舍”的价值与局限，通过具体案例展现对这一人生智慧的深度理解，避免陷入非此即彼的片面认知。 写作时，文章开篇可以现代社会中青少年面临的“选择焦虑”切入，引出“弱水三千，只取一瓢饮”的智慧。接着阐述专注选择的积极意义，以袁隆平一生致力于杂交水稻研究、屠呦呦数十年专注青蒿素提取为例，说明聚焦单一领域能够突破极限，实现人生价值；同时结合当代“匠人精神”的传承者，如故宫文物修复师、非遗手工艺人等，展现专注带来的极致成就。随后从辩证角度展开，以柯达公司因固守胶片技术而错过数码浪潮、诺基亚沉迷传统手机市场被智能手机取代为例，论证过度坚持单一选择可能导致的危机，提出“取一瓢饮”需建立在对时代趋势和自身能力的清醒认知上。然后，进一步结合现实，分析当下“斜杠青年”在多领域探索中实现跨界融合的现象，说明在信息时代，有时需要突破“一瓢饮”的局限，以开放心态拓宽边界。最后，回归青少年成长，指出在学业发展、兴趣培养中，应学会在众多选择中筛选真正契合自身志趣与发展方向的目标，既保持专注深耕的定力，又要保持开放的视野，适时调整方向，实现坚守与创新的平衡。 立意： 1.拒绝贪多求全，专注成就人生。 2.聚焦核心目标，抵御外界诱惑。 3.弱水虽广，择一而精终有成。 1 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