江苏省镇江市句容市2024-2025学年统编版2016六年级下学期期末语文试卷(无答案)

2024—2025学年度第二学期 六年级语文试卷 2025.6 第一部分 积累与运用（30分） 一、单项选择题（请把正确的选项涂在答题卡对应的题号后面） 1.下列加点字读音全部正确的一组是（ ）。 A.鞭炮（biān） 眨眼（zǎ） 分外（fèn） 搅和（jiǎo） B.摆摊（bǎi） 贺年（hè） 骆驼（luò） 肿胀（zhǒng） C.流落（nuò） 参差（cēn） 处境（chù） 防御（yù） D.耽搁（dān） 依偎（wēi） 兴旺（xìng） 剥削（xuē） 2.“罍（léi）”这个字最有可能的意思是（ ）。 A.古代盛酒的青铜器 B.一种捕鱼工具 C.高大的城墙 D.华丽的服饰 3.下面词语中没有错别字的一组是（ ）。 A.饺子 避免 书藉 染缸 B.捆绑 绞洁 御寒 明媚 C.法庭 青幽 蒸笼 憔悴 D.徘徊 蟋蟀 赤裸 揉面 4.下列各组加点字的意思不相同的一项是（ ）。 A.快走踏清秋 走马观花 B.游园不值 一文不值 C.通国之善弈者也 能言善辩 D.为是其智弗若与 其人弗能应也 5.下列词句中“汤”字解释为“护城河”的一项是（ ）。 A.赴汤蹈火 B.汤汤乎若流水 C.及其日中如探汤 D.固若金汤 6.下列句子中的加点成语使用不当的一项是（ ）。 A.他做事总是精益求精，追求完美。 B.阅读，让我们纯真美好的心灵重见天日。 C.让阅读成为一种习以为常的生活方式。 D.他的回答语重心长，发人深省。 7.下列习俗与寓意表述不恰当的一项是（ ）。 A.中秋节吃月饼，寓意阖家团圆。 B.端午节挂艾草，寓意驱邪避瘟。 C.清明节插柳枝，寓意“步步高升”。 D.腊八节喝腊八粥，寓意祈福丰收。 8.阅读中，标点也会说话，下列标点符号使用正确的一项是（ ）。 A.表演藏戏的艺人们席地而唱，不要幕布、不要灯光、不要道具，只要一鼓，一钹为其伴奏。 B.“亲爱的猫咪，你可得帮我的忙啊！”男孩说。“你没看见他把我变成什么样子了吗？” C.但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？——是有人偷了他们吧：那是谁？又藏在何处呢？ D.初一的光景与除夕截然不同：除夕，街上挤满了人，初一，铺户都上着板子，门前堆着昨夜燃放的爆竹纸皮，全城都在休息。 9.下列句子中没有语病的一项是（ ）。 A.经过努力，使我的学习成绩有了很大的提高。 B.我们要认真克服并善于发现学习上的毛病。 C.他经常回忆过去有趣的往事。 D.秋天的香山是个美丽的地方。 10.下列句子中，运用的修辞手法与其他三项不同的一项是（ ）。 A.不再胆怯的小白菊，慢慢地抬起它们的头。 B.三月的桃花水，是春天的竖琴。 C.那纤细的低语，是在和刚刚从雪被里伸出头来的麦苗谈心。 D.几场春雨过后，到那里走走，你常常会看见许多鲜嫩的笋，成群地从土里探出头来。 11.关于书法知识，说法错误的一项是（ ）。 A.欧阳询是唐代楷书名家，代表作《九成宫醴泉铭》。 B.“颜筋柳骨”指的是颜真卿和柳公权的书法风格。 C.王羲之被尊为“书圣”，其代表作《兰亭集序》为楷书。 D.赵孟頫的《三门记》是楷书代表作。 12.下列课文与作者搭配不正确的一项是（ ）。 A.《匆匆》——朱自清 B.《北京的春节》——老舍 C.《腊八粥》——沈从文 D.《那个星期天》——冰心 13.文言文《学弈》中，“虽与之俱学，弗若之矣”的原因是（ ）。 A.智力差异 B.专心程度不同 C.老师偏心 D.练习时间少 14.《两小儿辩日》中，两小儿争论的核心是（ ）。 A.太阳的大小 B.太阳的冷热 C.太阳的远近 D.太阳的形状 15.下列各项内容与课文原文完全一致的是（ ）。 A.那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的水彩画那样，到处翠色欲流，轻轻流入云际。 B.微波粼粼的海面上，霎时间洒满了银光。月亮越升越高，穿过一缕一缕轻纱似的微云。 C.其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力的刺去，那猹却将身一扭，反从他的腿下逃走了。 D.人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。” 16.下列对所学课文理解有误的一项是（ ）。 A.《为人民服务》是毛泽东为纪念张思德同志而作的演讲，号召大家学习他全心全意为人民服务的精神。 B.《匆匆》一文细腻地刻画了时间流逝的踪迹，表达了作者对时光流逝的无奈和惋惜。 C.《真理诞生于一百个问号之后》一文用三个具体事例，在表述时都采用了相同的顺序：先写“问题”，再写“现象”，追根求源，最后找到“真理”。 D.《他们那时候多有趣啊》是一篇科幻小说，虚构了未来的上学方式，与现在的学校教育形成鲜明对比，引发读者对教育的思考。 17.下列诗句与题目搭配不正确的一项是（ ）。 A.咬定青山不放松，立根原在破岩中。——《竹石》 B.飞流直下三千尺，疑是银河落九天。——《望庐山瀑布》 C.两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。——《早发白帝城》 D.蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。——《春日》 18.下列诗句中，与其他三项表达情感不同的是（ ）。 A.春风又绿江南岸，明月何时照我还。 B.独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 C.黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 D.少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。 19.毕业赠言中，不适合写给同学的一项是（ ）。 A.海内存知己，天涯若比邻。 B.莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 C.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 D.举头望明月，低头思故乡。 20.《汤姆·索亚历险记》中，有一天半夜，汤姆和（ ）来到坟场。 A.贝恩·罗杰 B.哈克贝利·费恩 C.波布·旦纳 D.贝奇·萨契尔 第二部分 阅读与鉴赏（35分） 二、阅读理解，完成答题（21—29、35—37为单项选择题） （一）实用性阅读（8分） 材料一：历史渊源 句容茅山是著名的道教圣地，自古以来就以养鹅腌制而闻名。茅山养鹅之风可追溯至千年以前，入冬后水枯草败，老鹅掉膘，家家户户宰鹅过冬，逐渐练就腌制咸鹅的绝活，以利储存。南朝道圣陶弘景在《名医别录》中对鹅肉、鹅肝、鹅血等的记载，表明当时鹅的食用价值已被广泛认知。 材料二：原料选取 选用当地草鹅为原料，多为野外生长的优质白羽鹅。鹅以草虫、玉米为主食，饲料为辅食，在山林、坡地、小溪等天然牧场散养。经过8至10个月生长期，毛鹅完全成熟，此时鹅运动量大、活动周期长，毛皮光泽亮丽，肉质细腻，营养价值高。 材料三：制作工艺 在百年传统腌制基础上精心研制，采用传统结合现代化的工艺。活杀后取出内脏，用精制加碘盐，配以生姜、八角、桂皮等佐料经内外揉、抹、搓等手工工序精心腌制7—10天，再悬置阳光下10—15天自然晒干。或经“三天盐腌、三天卤泡、三天晾干”的流程，其中卤缸中的卤由盐、多种香料及茅山地区特有的中草药一并熬制。最后经紫外线杀菌，精制而成。 材料四：口感与特点 肉质鲜嫩，口感好，风味独特，具有低盐香嫩、不肥不腻等特点。腌制后晒干的老鹅皮薄肉嫩，油香四溢，肉质紧致，口感咸鲜。 材料五：荣誉与地位 “茅山老鹅”已顺利通过江苏省科技成果鉴定，并荣获江苏省第七届食品博览会金奖等多项荣誉。在当地，有“没吃过咸鹅就不算到过茅山”的说法，是茅山的特色旅游美食，也是句容人心中串联古今的饮食符号。 21.从材料中可知，“茅山老鹅”成为茅山特色旅游美食的原因不包括（ ）。 A.具有千年的历史渊源，承载着当地的文化传统。 B.选用当地优质草鹅，肉质细腻，营养价值高。 C.采用传统结合现代化工艺，制作过程严格讲究。 D.在当地的旅游景区进行销售，生意火爆。 22.下列关于茅山老鹅肉质鲜嫩、风味独特原因的分析，不符合的一项是（ ）。 A.原料选取的草鹅在山林、坡地、小溪等天然牧场散养，运动量大、活动周期长，使得肉质细腻。 B.制作工艺中使用了生姜、八角、桂皮等佐料以及茅山地区特有的中草药熬制的卤，增添了独特风味。 C.茅山老鹅肉质鲜嫩、风味独特，原因是通过了江苏省科技成果鉴定，荣获多项荣誉。 D.经过独特的腌制和晾晒过程，如手工腌制、自然晒干等，形成了皮薄肉嫩、油香四溢等特点。 23.结合材料内容，对“茅山老鹅”制作流程理解正确的一项是（ ）。 A.活杀取内脏→手工腌制7—10天→悬置阳光外10—15天自然晒干→紫外线杀菌 B.活杀取内脏→“三天盐腌、三天卤泡、三天晾干”→手工腌制7—10天→紫外线杀菌 C.活杀取内脏→手工腌制7—10天→“三天盐腌、三天卤泡、三天晾干”→紫外线杀菌 D.活杀取内脏→“三天盐腌、三天卤泡、三天晾干”→悬置阳光外10—15天自然晒干→紫外线杀菌 24.根据材料提供的信息，若茅山老鹅要进一步拓展市场，以下措施最不合理的是（ ）。 A.利用茅山道教圣地的文化影响力，打造文化主题的老鹅产品包装和宣传活动。 B.研发适合不同口味需求的新产品，如麻辣味、甜香味等，以吸引更多消费者。 C.减少手工工序，完全采用现代化生产，缩短制作工期，以提高生产效率和降低成本。 D.加强与旅游产业的深度合作，在景区设置咸鹅体验工坊，增加游客参与感。 （二）文学性阅读（21分） 骑鹅旅行记（节选） 跟随雁群一起在空中飞行的白色大雄鹅，因为能随大雁们一起在南部平原的上空来回游览，并且还可以戏弄别的家禽，所以感到非常自豪。可是，不论他有多么开心，到了下午晚些时候，还是感到疲倦难耐。他试着深呼吸，加快拍动羽翼，但即使如此，还是远远地落在别的大雁后边。 飞在雁阵末尾的大雁注意到这只家鹅跟不上队伍的时候，便向飞在最前头的领头雁叫喊道：“喂，大雪山来的阿卡！喂，大雪山来的阿卡！” “你们喊我有什么事？”领头雁问道。 “白鹅掉队啦！白鹅掉队啦！” “快告诉他，快点飞比慢慢飞要省力！”领头雁回答说，并且照样向前伸长翅膀划动。雄鹅尽力按照她的劝告去做，努力加快速度，可是他已经筋疲力尽，径直朝向耕地和牧场四周的柳树丛中坠落下去。 “阿卡，阿卡，大雪山来的阿卡！”那些飞在队尾的大雁看到雄鹅苦苦挣扎就又叫喊道。 “你们又喊我干什么？”领头雁问道，从她的声音里听得出来她有点不耐烦了。 “白鹅朝地上坠下去啦！白鹅朝地上坠下去啦！” “告诉他，飞得高比飞得低更省劲！”领头雁说，她一点也不放慢速度，照样划动翅膀往前冲。雄鹅本想按照她的规劝去做，可是往上飞的时候，他却喘不过气来，连肺都快要炸开了。 “阿卡，阿卡！”飞在后面的那几只大雁又呼叫起来。 “难道你们就不能让我安安生生地飞吗？”领头雁比早先更加不耐烦了。 “白鹅快要撞到地上去啦，白鹅快要撞到地上去啦！” “跟他讲，跟不上队伍可以回家去！”她气冲冲地讲道，她的脑子里似乎根本没有要减慢速度的念头，而是同早先一样快地向前划动翅膀。 “嘿，原来就是这么一回事呵。”雄鹅暗自思忖道。他这下子明白过来，大雁根本就没有真正打算带他到北部的拉普兰地方去，而只是把他带出来散散心罢了。他非常恼火，自己心有余而又力不足，没有能耐向这些流浪者显示一下，哪怕是一只家鹅也能够做出一番事业来。最叫人受不了的是他同大雪山来的阿卡碰在一块儿了，尽管他是一只家鹅，也听说过有一只年纪一百多岁的名叫阿卡的领头雁。她的名声非常大，那些最好的大雁都老是愿意跟她结伴而行。不过，再也没有谁比阿卡和她的雁群更看不起家鹅了，所以他想要让他们看看，他跟他们是不相上下的。 他跟在雁群后面慢慢地飞着，心里在盘算到底是掉头回去还是继续向前。这时候，他背上驮着的那个小人儿突然开口说道：“亲爱的莫顿，你应该知道，你从来没有飞上天过，要想跟着大雁一直飞到拉普兰，那是办不到的。你还不在活活摔死之前赶快转身回家去？” 可是雄鹅知道，这个农家的男孩子是最使他浑身不舒服的了，他听说连这个可怜虫都不相信他有能耐做这次飞行，他就下定决心要坚持下去。“你要是再多嘴，我就把你摔到我们飞过的第一个泥灰石坑里去！”雄鹅气鼓鼓地叫起来。他一气之下，竟然力气大了好多，能够同别的大雁飞得差不多快了。 （选文有删减） 25.本文围绕雄鹅莫顿的飞行经历，主要展现了（ ）。 A.大雁群长途迁徙的艰辛过程。 B.雄鹅从受挫到奋起的心理转变。 C.家鹅与大雁在飞行能力上的差异。 D.领头雁阿卡对同伴的飞行要求。 26.以下哪一项最能解释领头雁阿卡对雄鹅的态度？（ ）。 A.冷漠排斥，认为家禽不配加入雁群。 B.严厉务实，以飞行能力为唯一标准。 C.暗中考验，通过施压激发雄鹅潜力。 D.高傲轻蔑，借机羞辱家禽满足优越感。 27.雄鹅在飞行过程中，阿卡给出的三条建议依次是（ ）。 A.快点飞比慢慢飞省力→飞得高比飞得低省劲→跟不上队伍可以回家 B.飞得高比飞得低省劲→快点飞比慢慢飞省力→跟不上队伍可以回家 C.贴着地面飞行更安全→飞得高比飞得低省劲→加快扇动翅膀频率 D.跟不上队伍可以回家→飞得高比飞得低省劲→快点飞比慢慢飞省力 28.结合全文，雄鹅最终能跟上雁群的根本原因是（ ）。 A.阿卡的飞行技巧指导。 B.雁群主动放慢速度等待。 C.情绪激发的意志力超越体能极限。 D.男孩减轻了驮负的重量。 29.作者多次描写阿卡“照样向前伸长翅膀划动”“一点也不放慢速度”等动作，主要目的是（ ）。 A.展现大雁飞行的优美姿态。 B.突出长途飞行对速度的要求。 C.反衬雄鹅体力不支的狼狈。 D.刻画阿卡冷静果断的领导者形象。 谈容忍 “既生瑜，何生亮”，这句话是三国时期东吴大将周瑜临死时说的。周瑜至死仍未明白，自己和诸葛亮在才智上并没有多大的差距，只是缺少了诸葛亮的大度，因为这，他被诸葛亮三气而死，留给后人的是无限的感慨和痛惜。缺少容忍，你的心胸就会狭隘，为了一些不必要的事，自己生闷气，又何必呢？所谓“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”。在我们这个以宽容为美德而著称的神州大地上，容忍就像串串美妙的音符，把人生交织成一曲和谐的乐章。这让我们清醒地知道了一个真理：“容忍他人，等于善待自己！” 也许你觉得容忍是懦弱的一种表现，但是我们回顾历史，那些不能容忍的人，往往落下自取灭亡的下场。蜀帝刘备因为关羽、张飞之死，失去了一向宽容的美德，而与昔日盟友吴国反目成仇，最后被陆逊火烧连营七百里，命丧白帝城；庞涓因不能容忍孙膑的才智比自己略高一筹，而狠下毒计，但最后自己被孙膑杀得大败，拔剑自刎。可见容忍并不是懦弱，相反，如果你拥有容忍，说明你心胸开阔，不会斤斤计较，能够顾全大局。历史上也不乏其人：赵国的蔺相如与廉颇，原先是“仇人”，廉颇觉得自己功劳比蔺相如大，官却比他小，因此心中不平，而蔺相如处处容忍，以大局为重，最终使廉颇认识到自己的小肚鸡肠，和蔺相如化敌为友，于是历史上又多出了“将相和”的美谈；韩信，也许我们看到的是他辅佐刘邦创下霸业的辉煌，但又有谁能有他忍受“胯下之辱”的博大心胸呢？ 容忍，就像潺潺的清泉，洗去你心中的污点；就像和煦的春风，抚平你灵魂的褶皱；就像温暖的阳光，让你的心胸开阔明朗。容忍他人，等于善待自己。朋友们，让我们学会容忍，因为它能使你的人生更加绚丽多彩。 30.仔细读一读短文，想一想作者的观点是什么？ ____________________________________________________________________________________________ 31.阅读短文思考：作者是怎么说明自己的观点的？ ____________________________________________________________________________________________ 32.文中把“容忍”比作什么？这样写有什么好处？ ____________________________________________________________________________________________ 33.理解“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”这句话的含义，再联系上下文说说你从中受到什么启发？ ____________________________________________________________________________________________ 34.作者认为容忍是一种美德，能使人生更加绚丽多彩。但在现实生活中，有些人认为在原则问题上不能容忍。请结合文章观点和你的认知，谈谈你对这两种观点的看法。 ____________________________________________________________________________________________ （三）思辨性阅读（6分） 以羊易牛 齐宣王正坐在大殿上，这时有人牵着一头牛从殿前经过。宣王看见便问：“这头牛要牵到哪里去？” 侍从回答：“准备用来祭祀。” 宣王立即说：“放了它！我不忍心看它吓得发抖的样子，这样无辜地被拉去宰杀太可怜了。” 侍从问：“那要取消祭祀仪式吗？” 宣王说：“仪式怎能取消？用羊来代替吧。” 孟子听说后问宣王：“听说有这样的事？” 宣王承认：“确实如此。” 孟子说：“大王有这样的仁心，足以实行王道了。百姓以为大王是吝啬，但我知道大王是不忍心。” 宣王解释：“齐国虽小，我怎会吝啬一头牛？实在是不忍看它发抖的样子。” 孟子说：“百姓只看到用小的羊换大的牛，自然觉得吝啬。但如果真是怜悯无罪被杀，牛和羊有什么区别呢？”宣王自己也笑了：“这到底是什么心理呢？我确实不是吝啬，但百姓这样想也难怪。” 孟子说：“这正体现了仁心。您看见了牛的恐惧，却没看见羊的恐惧。君子对待禽兽，看见它们活着就不忍看它们死，听到哀鸣就不忍吃它们的肉，所以君子要远离厨房。” 35.百姓认为齐宣王用羊换牛是因为吝啬，这说明（ ）。 A.做事只看表面容易产生误解。 B.齐宣王真的很吝啬。 C.百姓不理解祭祀的意义。 D.羊和牛的价值本来就不同。 36.如果齐宣王当时既看到牛发抖也看到羊发抖，他可能会（ ）。 A.取消祭祀仪式。 B.坚持用牛来祭祀。 C.同样对羊产生不忍之心。 D.惩罚牵牲口的人。 37.孟子对齐宣王“以羊易牛”的行为，持什么态度？（ ）。 A.完全否定，认为是虚伪之举。 B.既肯定他的仁心，也指出不足。 C.认为这种做法很聪明。 D.建议他以后都不要用动物祭祀。 第三部分 习作与表达（35分，其中卷面分5分） 38.虚构的故事往往情节曲折，有较鲜明的人物形象，读来比较吸引人。用上下面提供的一组环境和人物，展开丰富的想象，创编故事。 环境：夏日暴雨后的老旧小巷 人物：古灵精怪的小学生晓悦 沉默寡言的修伞匠赵大爷 热心肠的居委会王奶奶 请你以《老旧小巷里的雨后温情》为题写一篇作文。写作时需注意： （1）故事核心要围绕给定的主要人物展开。 （2）完整叙述故事，通过设置悬念、冲突等方式增强情节吸引力。 （3）细致描绘故事发生的环境，适当融入人物的心理活动描写。 （4）文中不得出现真实的姓名和校名。至多写满。 学科网（北京）股份有限公司 $