9.2 把握适度原则 课件-2025-2026学年高中政治统编版选择性必修三逻辑与思维

这是一份高中思想政治《逻辑与思维》第三单元“运用辩证思维方法”的同步教学课件，聚焦“9.2 把握适度原则”，通过探究与分享（如《论语》“过犹不及”对话）、基础巩固题（欹器、亚里士多德“中道”案例）等学习支架，系统讲解适度的含义（度、关节点）及掌握适度原则的方法。 资料特色突出，融合健全人格（理性把握分寸）、责任意识（处理问题担当）等核心素养，以生活实例（服药剂量、学习娱乐平衡）和经典案例帮助学生理解，逻辑清晰且注重实践，能助力高中生将理论联系实际提升辩证思维能力，为教师同步教学提供结构化资源。

第一单元 树立科学思维观念 第二单元 遵循逻辑思维规则 第三单元 运用辩证思维方法 第四单元 提高创新思维能力 选必3《逻辑与思维》知识结构 第二课 把握逻辑要义 第一课 走进思维世界 第四课 准确把握概念 第三课 领会科学思维 第六课 掌握演绎推理方法 第五课 正确运用判断 第八课 把握辩证分合 第七课 学会归纳与类比推理 第十课 推动认识发展 第九课 理解质量互变 第十一课 创新思维要善于联想 第十三课 创新思维要力求超前 第十二课 创新思维要多路探索 分论 逻辑思维方法 （基础） 辩证思维方法 （深化） 总论 对思维、逻辑思维与科学思维的概括性介绍，也是全书的逻辑起点 运用 主要阐述 提高创新思维能力的几种方法 1 单元地位：辩证思维是马克思主义唯物辩证法和认识论在思维领域中的延伸和具体化，衔接和补充了哲学模块的内容。 主要内容：辩证思维的含义、特征和基本方法。 核心问题：如何增强辩证思维能力，处理复杂问题。 知识结构 含义 特征 方法：适度原则 原因 要求 思维抽象 思维具体 辩证分合 质量互变 辩证否定 含义 特征 方法:分析、综合 准确把握 第九课 第十课 第八课 正确理解 有效进行 第三单元 运用辩证思维方法 2 新课导入 感受适度原则的必要性 3 9.2 把握适度原则 探究与分享 《论语·先进》载：“子贡问：‘师与商也孰贤？’子曰：‘师也过，商也不及。’曰：‘然则师愈与？’子曰：‘过犹不及。’” 孔子与子贡的对话说明违背“适度”的两种情况： 一是“不及”。二是“过”，都不利于我们正确的认识事物和处理问题。 提示： 过犹不及强调的是我们在做事情的时候要坚持适度原则，事情做过了头，就和没有做一样，都是不可取的。 在日常生活中，我们想问题做事情要把握好“分寸”，不犯极端化的错误。 孔子所说的“过犹不及”，对我们的生活有什么指导意义？ 5 第一目 适度的含义 一、适度的含义 1.度的含义 度是一事物保持自身质的稳定性的量的限度。(即事物的范围、幅度和限度。) 在度的范围内，质与量相互结合、相互规定；事物质与量的统一体现在“度”中；当量的变化达到或超出定量限度时，事物就开始发生质的转化。 2.度的重要性 ≠相互否定 7 一、适度的含义 3.度与关节点（或临界点）的关系： 任何度的两端都存在着关节点或临界点；度是关节点范围内的幅度。 关节点是事物量变达到的极限，是引起质变的节点。 液态水 水蒸气 冰 0° 100° 关节点（质变的节点） 关节点(质变的节点） 度 度 度 如：水的三种形态变化中，0℃与100℃就是两端的关节点或临界点， 0 ℃-100 ℃ 这个范围内，就是水的“度” 误区：度就是量变的关节点 8 《论语·为政》中孔子对自己的人生总结是:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”根据孔子的概括，“知天命”的度的关节点应是(　　) A.15岁、30岁　　　B.30岁、40岁 C.40岁、50岁　　　D.50岁、60岁 D 基础巩固 9 一、适度的含义 4.适度： (1)内涵： (2)根本标志： (3)原因： 量变 质变 就是适当的程度。 事物的变化是发生在度的范围之内还是超出度的范围。 要求我们在实践活动中遵循适度原则 事物的质保持不变，质规定着量的运动 范围或变化幅度； 事物的质就发生变化，质与量的统一就会破裂 注意：坚持适度原则 ≠ 做任何事都不能超过关节点，永远保持量变状态积极向上，符合发展趋势的事物，在量变达到一定程度时要及时促成飞跃。 10 第二目 掌握适度原则 探究与分享 下列材料反映了什么道理 生活的常识告诉我们，处理事情要适当、适度，切记走极端。比如，服药治病，剂量必须适当，用量过少治不了病，用量过多会造成药物中毒。又如，适当给作物施肥有助于生长，肥量过多反而不利于作物生长。 高中生的学业负担较重，适度娱乐，可以放松身心，陶冶情趣，开阔视野，促进学习，但如果过度娱乐，则可能耽误学业，影响身心健康。因此，我们要把握好学习与娱乐的关系，找到学习与娱乐的度，制订自己的适度娱乐计划。 这反映了凡事要适度，过犹不及，我们要把握适度原则。要适当、适度，切忌走极端，否则事与愿违。 12 二、掌握适度原则 1.原因 为了保持我们所需要的事物特定的质，应当把事物的变化控制在度的范围内，防止过犹不及。 2.含义 从思维方式上说，适度原则就是要在“度”的范围内寻求和把握事物发展的适当程度的原则。适当就是幅度“得当”，而不是“失当”。 看的时间超过 定量限度时 通过手机可以放松心情 损伤眼睛、无心学习、损失钱财 得 当 失 当 13 二、掌握适度原则 3.遵循适度原则要求 （1）适度原则要求我们在思考和处理问题时把握好“分寸”，不犯极端化错误。（防止过犹不及） 注意： 质变有前进的、也有倒退的，不一定都是发展。 稳妥推动数字人民币研发和试点，要把握好度，不能操之过急。 施肥要适量，不能盲目，否则焉死庄稼。 是药三分毒，凡是药物都有副作用，不要随便吃药，要遵医嘱，适量合理。 14 二、掌握适度原则 3.遵循适度原则要求 （2） 遵循适度原则，并不只是被动地适应事物的存在状态，而是包含着积极地 认识和推动事物发展到最佳的状态，需要“得中”的思维，反对折中主义。 适度思维是“得中”而处之的思维。“中”是不偏不倚，无过与不及。 “得中”是把持有度，合适且正好。不是凡事都采取折中主义的消极的思维方式。 示例评析： 《墨子》一书提出了这样一个观点：“利之中取大,害之中取小”。例如，遇到盗贼不得已时，可以采取灵活的应变策略，断指保命，舍财保命，取小害而免大祸。换个角度说，这不是再取害，而是在取利。没有利弊的权衡，就不可能获得对事物发展状态的适度把握，也就不可能达到取舍选择的适度状态。 “得中” ≠ 折中主义 15 相关链接 折中主义 折中主义 —— 消极的思维方式 ①含义：企图把对立的思想、观点和理论无原则地调和拼凑在一起的做法。 ②特征和表现：把矛盾双方等同起来，不分主次； 把对立双方调和起来，混淆是非； 在原则问题上模棱两可，没有自己独立的见解和坚持的立场。 ③实质：它是一种无原则的思维方式,是形而上学思维方式的表现形式。 “得中” ≠ 折中主义 如：在与人交往中，折中主义表现为无明确的做人原则和立场，使人人满意但又不得罪任何人，盲目追求“一团和气”的一种态度，就是我们通常所说得左右逢源、八面玲珑、各方讨好等。这其实不利于人与人之间良好关系的建立。 在交友过程中，我们如果懂得适度原则，就不会毫无原则、立场，盲目追求与他人的一团和气。事实上，交往中真正得到众人欣赏的人，一定是在交往的原则问题上不会模棱两可的人，一定会遵循人与人之间的真诚信任、平等尊重、坦率热情等原则。 16 二、掌握适度原则 3.遵循适度原则要求 （3）要改变我们不需要的事物的特定的质，就应当积极创造条件，促进事物量的变化，并使其向度的边缘不断发展，使该物转化为他物。 量变已达到一定程度时，我们要积极促成事物的质变，使其达到我们所期望的存在状态。 17 归纳总结 原理：（主要内容） ①任何事物都是质与量的统一体，量变和质变事物变化发展的两种基本状态。 ②量变是质变的必要前提。 ③质变是量变的必然结果，体现并保存量变的成果，并为新的量变开辟道路。 ④事物的矛盾运动表现为量变与质变及其相互转化。 方法论： ①以统一性的观念正确把握事物发展过程中的量变与质变、渐进性与飞跃性、连续性与间断性的关系。 ②遵循适度原则 a.把握好“分寸”，不犯极端化错误。 b.积极推动事物发展到最佳状态，需要“得中”的思维，反对折中主义。 c.要积极创造条件，促进事物的质变。 质量互变规律原理及方法论意义 18 9.2把握适度原则 课堂总结 掌握 适度原则 适度的含义 度和关节点的含义、重要性 坚持适度原则 适度原则的必要性 适度原则的含义 如何遵循适度原则 ①防止过犹不及 ②积极地认识和推动事物发展到最佳的状态 ③创造条件，促成质变 19 巩固提高 古代有一种“欹qī器”，呈梭形，以绳穿之，悬于两杆之间。当里面空着时，器皿是斜的；注水至六分时，竖直而立；水逾七分，则发生倾覆。正所谓，“虚则欹、中则正、满则覆”。 厨师恰当把握火候，才能烹饪出美味佳肴。医生准确把握剂量，才能让药品发挥效用。在工作中把握好“度”，才能掌握主动、取得实效。下列判断正确的是 ①探求注水量与欹器状态之间的因果联系运用了求异法 ②从把握火候、把握剂量到把握好“度”的推理属于或然推理 ③“中则正”说明维持事物质的稳定性需要把持有度 ④从事物个性中抽取“度”的共性，上升到了思维具体 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ C 基础巩固 21 劳逸结合、张弛有度，才能更加游刃有余。每天都在努力打拼，周末不妨给自己放个假，到户外走一走,让心情回归轻松、平静，让身体重新蓄积能量。 这体现的辩证思维道理是(　　) ①要从思维的动态性出发把握事物的变化 ②要不失时机地促进事物质的飞跃 ③在度的范围内保持事物性质不变 ④掌握适度原则，防止过犹不及 A.①②　　B.①④　　C.②③　　D.③④ D 基础巩固 22 古希腊伟大的思想家亚里士多德指出，凡行为共有三种倾向，其中两种是恶，即过度和不及，另一种是德性，即遵守中道。德性应以中道为目的。过度和不及乃是恶行的特征，适度则是美德的特征。亚里士多德的“中道”思想对我们的启示是(　　) ①做事情要把握好“分寸”,根除产生极端化错误的社会土壤 ②坚持“得中”而处之的思维方式，推动事物发展到最佳状态 ③遵循适度原则，反对“过度和不及”的片面化观念 ④坚持折中主义，努力保持合适且正好 A.①②　　B.①④　　C.②③　　D.③④ C 基础巩固 23 瓶中有果。儿伸手入瓶，取之满握，拳不能出。手痛心急，大哭。母曰:“汝勿贪多，则拳可出矣。”材料体现的辩证思维道理是(　　) ①想问题、办事情要坚持适度原则 ②分析方法是将注意力集中在问题的“点”上 ③要积极创造条件，促成事物质变 ④超出度的范围，事物的质就会发生变化 A.①③　　B.①④　　C.②③　　D.②④ B 基础巩固 24 本课结束 EV录屏5.2.3软件录制 Lavf58.33.100 本视频由湖南一唯信息科技开发的EV录屏软件录制, www.ieway.cn $