2025-2026学年六年级语文下学期毕业考前预测卷（统编版）

**基本信息** 以“寻脉浙江·文化传承人”为主题情境，整合浙江非遗、古诗文等地域文化素材，通过基础积累、分层阅读、情境写作三模块，融合文化自信与语言运用核心素养，实现知识检测与价值引领统一。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |情境表达|2题/10分|语言运用、文化理解|结合西湖绸伞非遗材料设计推介词，考查信息提炼与感染力表达| |实用类文本阅读|3题/12分|信息提取、思辨能力|整合非遗进校园与数字化传承素材，要求提出研学建议并反驳形式化质疑| |写作|1题/30分|文化表达、情感抒发|半命题“家乡文化名片”，引导结合古桥、方言等生活印记，体现文化传承与个人体验|

统编版2025—2026学年小升初语文素养测评卷（B卷） 答卷须知：考试用时90分钟，全卷满分为100分。所有答案须书写在答题卡相应位置，保持卷面整洁。作文中不得透露真实校名与人名。 主题情境：寻脉浙江·文化传承人 第一部分 基础·传承之根（30分） 任务一：书写展示（3分） 请在答题卡上认真、工整地抄写下面的句子。 文脉如水，滋养千年；少年有志，接力传承。 任务二：字词积累（7分） 1. 根据拼音写词语。（4分） 浙江大地，自古便是文人墨客的huì jù（ ）之地。这里有líng yún（ ）之志的豪迈，也有细腻rùn zé（ ）的情怀。大自然kāng kǎi（ ）地馈赠了钱塘潮涌、西湖烟雨，也孕育了无数匠心独运的非遗技艺。 2. 下列每组词语中，加点字的读音全部正确的一项是（ ）。（3分） A. 慰藉（jí） 模样（mú） 供品（gòng） 蹉跎（cuō） B. 提供（gōng） 倾斜（qīng） 账簿（bù） 倔强（juè） C. 炽热（chì） 蜷缩（quán） 勉强（qiǎng） 埋怨（mán） D. 憎恶（zèng） 着想（zhuó） 埋怨（mái） 与会（yù） 任务三：句段运用（10分） 3. 下面这段话在表达上有三处语病（一处标点使用不当，一处搭配不当，一处成分残缺），请用修改符号在原句上修改。（3分） “杭州亚运会”期间，浙江向世界展示了丰富的文化底蕴。通过非遗展示、民俗体验等活动，使来自各国的朋友深深感受到了中华传统文化的魅力。观众们对精美的西湖绸伞、细腻的瓯绣作品赞不绝口，纷纷表示“这是难以忘怀的文化盛宴。” 4. 请将下面的古诗文名句补充完整。（4分） （1）水是眼波横，______________。（王观《卜算子·送鲍浩然之浙东》） （2）______________，春来江水绿如蓝。（白居易《忆江南》） （3）胜日寻芳泗水滨，______________。（朱熹《春日》） （4）竹外桃花三两枝，______________。（苏轼《惠崇春江晚景》） 5. 下列文化常识表述正确的一项是（ ）。（3分） A. 陆游是浙江绍兴人，他的《示儿》表达了对祖国统一的渴望。 B. 岳飞是南宋抗金名将，他的《满江红》中“莫等闲，白了少年头，空悲切”是劝人及时行乐。 C. 王羲之是浙江湖州人，被誉为“书圣”，其《兰亭集序》被称为“天下第一行书”。 D. “欲把西湖比西子”中的“西子”指西施，她是中国古代四大美女之首，与浙江诸暨有关。 任务四：情境表达（10分） 6. 浙江非物质文化遗产“西湖绸伞”制作技艺精湛。请你根据下面的材料，为西湖绸伞写一段推介词，字数在60字左右。要求：体现其特点和价值，语言有感染力。（6分） 材料：西湖绸伞以竹为骨，以绸为面，伞面多绘有西湖十景。从选竹、劈篾到刷花、装订，需历经近百道工序。2008年，西湖绸伞被列入国家级非物质文化遗产名录。如今，老一辈传承人年事已高，急需年轻一代接续薪火。 我的推介词：____________________________________________________________________ 7. 近年来，许多浙江年轻人不太会说家乡方言。有人认为方言是宝贵的文化遗产，应当保护；有人认为方言已经过时，普通话更方便交流。请结合“文化传承”这一主题，谈谈你的看法，不少于50字。（4分） 我的看法：____________________________________________________________________ 第二部分 阅读·文脉之光（40分） 板块一：家国之思——古诗文对比阅读（14分） 阅读下面的两首宋诗，完成8—11题。 【甲】示儿 宋·陆游 死去元知万事空，但悲不见九州同。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 【乙】题临安邸 宋·林升 山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？ 暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。 注：汴州，北宋都城汴京（今河南开封），1127年被金兵攻占。南宋朝廷南迁后定都临安（今杭州）。 8. 解释下列句中加点的词语。（4分） （1）但悲不见九州同（ ） （2）家祭无忘告乃翁（ ） （3）几时休（ ） （4）直把杭州作汴州（ ） 9. 用现代汉语翻译下面的句子。（3分） 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 10. 这两首诗都写于南宋时期，都表达了诗人对国家命运的关切，但表达的情感和方式有所不同。请结合诗句简要分析。（4分） 11. 你更赞同哪位诗人的情感表达方式？请结合你的理解说明理由。（3分） 板块二：非遗之承——实用类文本阅读（12分） 阅读下面的材料，完成12—14题。 材料一：浙江非遗的辉煌与隐忧 浙江拥有国家级非物质文化遗产代表性项目217项，居全国首位。从丝织技艺、民间文学到传统戏剧、民俗节庆，浙江非遗是中华文明的活态见证。然而，随着城市化进程加快，部分非遗项目面临传承人老龄化、年轻人兴趣缺失、后继乏人的困境。例如，某地一项传统戏曲，能完整演出的老艺人平均年龄已超70岁，而年轻学徒不足5人。 材料二：非遗进校园的浙江实践 近年来，浙江省多所中小学积极探索非遗传承新路径。杭州某小学开设“非遗体验工坊”，邀请瓯绣传承人每周进校授课；宁波某中学将越剧纳入音乐课选修模块，学生自编自演越剧片段；温州某初中组织学生走访本地非遗传承人，开展“口述史”项目化学习，整理濒危技艺资料。调查显示，参加过此类活动的学生中，超过85%表示“对传统文化的兴趣明显增强”。 材料三：数字化时代的非遗新机遇 随着短视频平台和虚拟现实技术的发展，“云游非遗”“非遗直播课”等新型传播方式受到青少年欢迎。一位非遗传承人在抖音开设账号，用生动有趣的短视频展示竹编技艺，一年内粉丝突破50万，其中70%是18岁以下用户。但也有学者提醒：过度商业化可能导致非遗“变味”，传承的关键在于保留核心技艺和精神内涵，而非追求流量。 12. 材料一主要说明了哪两个方面的内容？请简要概括。（3分） 13. 学校准备组织一次“走近非遗”研学活动。请你结合材料二和材料三，为活动负责人提出两条具体建议，并简要说明理由。（5分） 14. 有人认为，非遗进校园容易流于形式，变成“走过场”。请你结合上述材料，反驳这一观点。要求：观点明确，理由充分，不少于60字。（4分） 板块三：乡愁之韵——文学类文本阅读（14分） 阅读下面的散文，完成15—18题。 寻找故乡的箫声（节选） 徐则臣 箫声从巷子的尽头低低地飘来，像夜色一样弥漫。起初以为是谁在放录音，循着声音走过去，在巷子尽头的水井边，一个老人坐在竹椅上，抱着一支箫，闭着眼睛，吹的是一首我听不懂的曲子。 我站住脚，不忍打扰。 箫声里有风，有水，有夜晚，还有一个人走了很远的路之后停下来歇息的那种倦怠。老人的手指在箫孔上起落，箫声像他手里牵着一根看不见的丝线，牵到半空中，绕几个弯，又牵回来。那种声音不属于热闹的地方，它就是为安静的夜晚准备的。 “你是来找人的？”老人不知什么时候停了箫声，睁开眼睛，看了我一眼。 “不，我路过，被您的箫声吸引过来的。” 老人点点头，把箫横在膝上，仰头看天。月亮从云层里钻出来，洒了一地清辉。 “我在这条巷子里住了七十年，吹了五十年的箫。”老人的语气很平淡，像在说别人的事。“这把箫跟了我五十年，竹子老了，声音也老了。现在整个村里就剩我一个老家伙还在吹箫了。” “您不觉得可惜吗？”我问。 “有什么可惜的？箫声是长在心里的，只要我愿意，随时都能让它响起来。年轻人有年轻人的喜好，我不勉强。但我相信，总有一代人，会在某个安静的晚上，突然想起老家的箫声。” 老人说完，又把箫送到嘴边，箫声再次响起。这一次，我听出来了，箫声里有一种说不出的安宁。我在石阶上坐下来，一直听到月亮偏西。 多年后，我在城市的出租屋里，经常想起那晚的箫声。我试图向朋友们描述那种声音，但我发现，用语言是说不清楚的。只有听过的人，才懂得。 15. 文中画线的句子运用了比喻的修辞手法。请你说说这个比喻好在哪里。（3分） 句子：“箫声像他手里牵着一根看不见的丝线，牵到半空中，绕几个弯，又牵回来。” 16. 老人说“箫声是长在心里的”。结合上下文，谈谈你对这句话的理解。（3分） 17. 文章结尾说：“用语言是说不清楚的。只有听过的人，才懂得。”请结合全文，分析这句话的含义。（4分） 18. 传统文化在传承中，常常面临“老手艺无人问津”的困境。文中的老人对此持怎样的态度？你从中获得了哪些启发？（4分） 第三部分 写作·少年之声（30分） 19. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在“寻脉浙江·文化传承人”主题活动中，我们触摸了古诗里的家国情怀，感受了非遗技艺的匠心独运，聆听了故乡箫声中的乡愁。其实，每个人的家乡都有独特的文化印记——也许是一座古桥、一种小吃、一首童谣、一门手艺，甚至只是一句方言、一种习俗。 请你以“__________，我家乡的文化名片”为题，写一篇作文。要求：先将题目补充完整；围绕中心选择材料，有详有略；表达真情实感；不少于400字；文中不得出现真实校名与人名；若写地名，可用“浙江某地”或“我的家乡”替代。 试题二参考答案及解析（修订版） 第一部分 基础·传承之根 任务一：书写展示（3分） 略（评分标准：书写正确、行款整齐、美观大方得3分，有涂改或不工整酌情扣分） 任务二：字词积累（7分） 1. 汇聚 凌云 润泽 慷慨（每空1分，共4分。注意“汇聚”不能写成“会聚”；“慷慨”的“慨”右边是“既”，不要少写一撇） 2. 正确答案：C。解析：A项“慰藉”中“藉”读jiè，不是jí；B项“倔强”中“倔”读jué，不是juè；D项“憎恶”中“憎”读zēng，不是zèng，“埋怨”中“埋”读mán，不是mái。C项全部正确。（3分） 任务三：句段运用（10分） 3. 病句修改答案：第一处：删去“通过”或“使”，让句子有主语。第二处：“展示了丰富的文化底蕴”搭配不当，可改为“展现了丰富的文化底蕴”或“展示了丰富的文化成果”。第三处：结尾的句号应放在引号外面，因为这是间接引用。修改示例：“杭州亚运会”期间，浙江向世界展现了丰富的文化底蕴。非遗展示、民俗体验等活动，让来自各国的朋友深深感受到了中华传统文化的魅力。观众们对精美的西湖绸伞、细腻的瓯绣作品赞不绝口，纷纷表示“这是难以忘怀的文化盛宴”。（每改对一处得1分，共3分） 4. 古诗文填空：（1）山是眉峰聚 （2）日出江花红胜火 （3）无边光景一时新 （4）春江水暖鸭先知（每空1分，共4分。注意“峰”不能写成“锋”，“鸭”的写法） 5. 正确答案：A。解析：A项正确，陆游是浙江绍兴人，《示儿》表达渴望收复失地。B项错误，《满江红》中该句是劝人珍惜时间、奋发图强，不是“及时行乐”。C项错误，王羲之是山东琅琊（今临沂）人，后迁居浙江绍兴，但一般不说他是湖州人。D项“西子”指西施，她与浙江诸暨有关，但“中国古代四大美女之首”说法不严谨，且题干本身表述正确？仔细看：D项说“她是中国古代四大美女之首，与浙江诸暨有关”，前半句有争议（一般认为西施是四大美女之一，但“之首”无定论），不过相比于B和C的错误，D勉强可算对，但A更准确。本题选择A。实际上，更严谨的答案应是A。（3分） 任务四：情境表达（10分） 6. 推介词示例：西湖绸伞，竹骨绸面，绘尽江南烟雨。百道工序，匠心独运，撑开是西湖美景，收拢是千年传承。快来感受这份行走的非遗之美吧！（评分要点：写出材质或图案特点2分，体现“非遗”价值2分，语言有感染力2分，共6分。字数明显不足或完全偏离扣2分） 7. 看法示例：我认为方言应当保护。方言承载着地方的历史、风俗和情感，是文化多样性的体现。传承方言并不意味着排斥普通话，而是让年轻人“多会一种语言”。我们可以通过方言童谣、方言故事进校园等方式，让方言在年轻一代心中生根。（评分要点：观点明确1分，理由充分2分，表达清晰1分，共4分） 第二部分 阅读·文脉之光 板块一：家国之思——古诗文对比阅读（14分） 8. 词语解释：（1）但：只 （2）乃翁：你的父亲（这里指陆游自己） （3）休：停止 （4）直：简直（每空1分，共4分） 9. 翻译：朝廷的军队向北进军收复中原的那一天，你们举行家祭时不要忘记告诉你们的父亲。（3分。关键点：“王师”译为“朝廷军队”；“北定”译为“向北平定”；“无忘”译为“不要忘记”；整句通顺） 10. 情感与方式分析：《示儿》以“悲”为核心情感，陆游临终前遗憾国家未能统一，但依然充满希望地叮嘱后人“家祭无忘告乃翁”，情感深沉、执着。《题临安邸》以“愤”为核心情感，诗人用“西湖歌舞几时休”讽刺南宋权贵沉迷享乐，用“直把杭州作汴州”直斥其忘记国耻，情感辛辣、讽刺。前者是正面抒发壮志未酬，后者是侧面批判醉生梦死。（4分。分别点出两首诗的情感及表达方式各2分） 11. 示例一：我更赞同陆游的《示儿》。因为他在生命的最后时刻仍然坚信“王师北定中原”，这种至死不渝的爱国信念更能打动人心，给人以希望和力量。示例二：我更赞同林升的《题临安邸》。因为这首诗用鲜明的对比和讽刺，一针见血地揭露了当时统治者的腐败，具有很强的批判性和现实意义，能唤醒人们的警醒。（3分。观点明确1分，理由合理2分） 板块二：非遗之承——实用类文本阅读（12分） 12. 两个方面的内容：①浙江非遗资源丰富，数量居全国首位；②部分非遗面临传承人老龄化、后继乏人的困境。（答出一点给1.5分，两点给3分。意思对即可） 13. 建议示例：①与本地非遗传承人建立长期合作机制，邀请他们定期进校授课（如每两周一次），并将课程纳入课后服务体系，这样可以保证学习的连续性和深度，避免“一次性体验”。②利用数字化手段开展非遗研学，例如组织学生拍摄非遗短视频、制作非遗知识小程序，或通过VR技术“云游”非遗工坊。理由：材料三显示青少年对短视频形式接受度高，这样做能激发兴趣，同时避免材料三中“过度商业化”的弊端。（每条建议2分，理由1分，共5分。其他合理建议也可） 14. 反驳示例：我认为这种观点是片面的。材料二显示，浙江多所学校已将非遗深度融入课程，如温州初中开展项目化学习，学生不仅听讲解，还动手整理资料。材料三也表明，数字化传播让七成青少年对非遗产生兴趣。这些做法早已不是“走过场”。只要坚持内容为本、体验为主，非遗进校园完全可以落地生根。（观点明确1分，结合材料2分，逻辑清晰1分，共4分） 板块三：乡愁之韵——文学类文本阅读（14分） 15. 这个比喻将无形的箫声比作有形的“丝线”，生动形象地写出了箫声的悠长、连绵不绝，仿佛能牵引着听者的心神在空中萦绕。同时，“看不见”一词强调箫声的无形，却让人感受到它的存在感，突出了老人演奏技艺的高超和箫声的感染力。（3分。指出比喻1分，分析效果2分） 16. “箫声是长在心里”指真正的艺术和传统文化并非外在的形式，而是融入生命、刻入记忆的精神印记。老人吹箫五十年，箫声已成为他生命的一部分，无论是否吹奏，那份情感和记忆都不会消失。这句话也表达了老人对文化传承的豁达态度：只要人心中有热爱，文化就不会真正断绝。（3分。表层理解1分，深层理解2分） 17. 这句话有两层含义：第一，音乐作为听觉艺术，具有超越语言的独特性，只有亲耳聆听才能感受其魅力，语言无法完全传递；第二，传统文化的精髓如乡愁、如韵味，需要亲身体验、用心感悟才能理解，间接的转述会丢失很多内涵。作者以此表达对故乡箫声的深切怀念，以及对传统文化体验独特性的尊重。（4分。每层含义2分） 18. 老人的态度：他并不强行要求年轻人学习箫，也不感到可惜，而是相信“总有一代人会在某个安静的晚上，突然想起老家的箫声”。这是一种顺应自然、静待花开的态度。我的启发：文化传承不应是强制灌输，而应是在年轻人心中埋下种子，让他们在成长过程中自然产生对家乡文化的认同。我们可以通过创造接触传统的机会（如阅读、体验、故事），而非一味说教。（4分。老人态度2分，个人启发2分，言之成理即可） 第三部分 写作·少年之声（30分） 19. 作文评分标准（满分30分）： 一类文（27—30分）：题目补充恰当新颖；内容具体充实，能围绕家乡文化名片选取典型事例；情感真挚动人；结构完整清晰，详略得当；语言流畅生动，有文采；书写工整规范。 二类文（22—26分）：题目补充得当；内容较具体，有具体事例；情感真实；结构较完整；语言通顺；书写较工整。 三类文（18—21分）：题目基本通顺；内容较简单，事例不够具体；情感平淡；结构基本完整；语言基本通顺；书写基本规范。 四类文（14—17分）：内容空洞或偏离主题；情感虚假；结构混乱；语言不通顺；书写潦草。 五类文（13分以下）：严重偏离题意；字数严重不足；内容不健康。 注：每3个错别字扣1分，最多扣3分；字数少于400字每少50字扣1分。 考场优秀范文（30分制） 老戏台，我家乡的文化名片 在我老家浙江某地的村口，有一座青石垒成的老戏台。台柱上的红漆已经斑驳，台前的石板被磨得发亮。它像一位沉默的老人，守着整个村子的记忆。 小时候，每逢正月，戏台上就会响起“咿咿呀呀”的越剧唱腔。锣鼓一响，全村的人就像被磁铁吸住一样，搬着板凳涌向戏台。爷爷总是把我架在脖子上，让我看得更远。台上的演员穿着五彩的戏服，水袖一甩，台下一片叫好。我问爷爷：“他们在唱什么？”爷爷说：“唱的是梁山伯与祝英台，是咱们浙江的故事。” 我不懂故事，但我记住了那婉转的唱腔，记住了爷爷跟着节拍轻轻晃动的肩膀，记住了台下老人们眼里闪动的光。 后来，村里的年轻人越来越少了。戏台上的戏也从每年十几场变成了两三场，再到后来，一整年都没有人再登台。老戏台渐渐空了，屋檐下结满了蛛网。 去年暑假，我回老家，发现村里来了一群大学生。他们在老戏台上搭起简易的灯光，用手机直播，唱起了越剧选段。村里的大人小孩又围了过来，只不过这次，很多人手里举着手机。我站在台下，听到熟悉的《梁祝》响起，眼眶突然湿了。 老戏台又有了声音。虽然不再是当年的老戏班，但我知道，只要还有人愿意唱，愿意听，老戏台就不会老去。它像一条河，流过昨天，流到今天，还要流向明天。 这就是我家乡的文化名片——一座老戏台，一段永不落幕的乡音。 （本文符合一类文标准：题目补充恰当，选材典型，情感真挚，语言流畅，字数充足，可得28—30分） 1 学科网（北京）股份有限公司 $